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Academic literature on the topic 'प्रतिमान'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 2 August 2025

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Journal articles on the topic "प्रतिमान"

1

प्रियदर्शिनी, अनुपम, та सुनीता झा. "अनुसन्धान-प्रतिमान : एक विश्लेषण". Journal of Research & Development 17, № 4 (2025): 131–34. https://doi.org/10.5281/zenodo.15544578.

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Abstract:

<strong><em>सारांश</em></strong>               <em>डॉ. रमानन्द झा ‘रमण’ द्वारा संकलित ओ सम्पादित ‘अनुसंधान प्रतिमान’ आलोचना साहित्यक अमूल्य ओ अद्वितीय उपहार थिक। हिनक जन्म 02 जनवरी 1949 ई.क मधुबनी जिलान्तर्गत लालगंज गाममे भेलनि। हिनक पिता परमानन्द झा छलनि। मैथिली भाषा साहित्यमे ‘रमण’ उपनाम सँ बेस चर्चित छथि। मैथिली साहित्यमे सक्रियताक संग-संग लेखन कला आ संपादनमे सेहो साहित्यक निर्माणमे सतत् प्रयासरत रहलाह अछि आ मैथिली साहित्यक सृजन करबामे सेहो हिनक बेस योगदान रहलनि अछि। रमानन्द झा ‘रमण&rs

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2

गीताराम, शर्मा गीताराम. "विकास के भारतीय प्रतिमान और सतत विकास". Innovation The Research Concept 9, № 2 (2024): H32—H41. https://doi.org/10.5281/zenodo.10862961.

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Abstract:

This paper has been published in Peer-reviewed International Journal "Innovation The Research Concept"                      URL : https://www.socialresearchfoundation.com/new/publish-journal.php?editID=8773 Publisher : Social Research Foundation, Kanpur (SRF International)  Abstract :  आज विकास के नाम पर दुनियाँ में एक दूसरे को रोंदकर आगे निकलने की जो वितृष्णा है या परस्पर निगल जाने का जो कि अहंकार है तथा दूसरे के अस्तित्व को मिटा कर आगे निकल जाने की प्रतिस्पर्धात्मक दौड़ के भौतिक

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3

Bala. "Social reality depicted in the poems of Acharya Jankivallabh Shastri." RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 6, no. 12 (2021): 138–43. http://dx.doi.org/10.31305/rrijm.2021.v06.i12.020.

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Abstract:

Shastri ji has closely observed the current circumstances of his time, has experienced and has tried to constantly fill the heat with his creative power by standing up against the forces of resistance. In this sequence, he has given a detailed shape to his life-experience. Shastri ji does not know how to create any model for himself. He has created a new paradigm for its development and excellence. Shastri ji's personality is as multifaceted, his writing talent is more unique that Shastri ji has had a huge impact on the circumstances of the time, but Shastri ji is a believer in creating writin

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4

लम्साल, रामहरि. "साहित्यमा उपयोगितावाद". Journal of Development Review 7, № 1 (2022): 116–23. http://dx.doi.org/10.3126/jdr.v7i1.67026.

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Abstract:

संसारमा कुनै पनि वस्तु, विचार वा कार्यको महत्त्व सिद्ध गर्नका निम्ति उपयोगितावादलाई कसी मान्ने प्रचलन परापूर्वकालदेखि नै चलिआएको छ । खास खास काल विशेषको सामाजिक उद्देश्यअनुरूप उपयोगिताको स्थापना र प्रतिमान बदलिँदै रहेको छ । उपयोगिताको प्रतिमानमा हेरफेर भइरहे पनि यसको सिद्धान्त भने निरन्तर चलिरहेकै छ । साहित्यको उपयोगितावादलाई सोद्देश्यवाद पनि भनिन्छ । पूर्वमा काव्यको प्रयोजनले उपयोगिताको अर्थ वहनगरेको छ भने पश्चिममा उपयोगितावादका रूपमा व्यवहृत हुँदै आएको छ । पाश्चात्य जगत्मा देखा परेको ‘कला कलाको लागि’ भन्ने सिद्धान्त उपयोगिवावादको विरोधीका रूपमा उपस्थित भएको ठानिन्छ तापनि त्यसको पनि आफ्नै उपय

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5

नीतिका, डेविड. "पारिवारिक संबंधों का किशोर बालक-बालिकाओं के आत्मविश्वास, व्यक्तित्व एवं शैक्षिक उपलब्धि पर प्रभाव का अध्ययन". RECENT EDUCATIONAL & PSYCHOLOGICAL RESEARCHES (ISSN: 2278-5949) 11, № 3 (2022): 32–37. https://doi.org/10.5281/zenodo.7370852.

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Abstract:

कैशोर्य जो मानवता की अमूल्य धरोहर, राष्ट्र के स्वर्णिम स्वप्नों के आधार है, लेकिन विघटन की कगार पर पहुॅंचने के बाद वे घर, परिवार, समाज, राष्ट्र के लिए विकराल समस्या बन जाते हैं जिसका प्रमुख कारण पारिवारिक संबंधों में गिरावट का आना है, जिसका उनकी निर्माणकारी अवस्था के दौरान प्रतिकूल प्रभाव होता है। अभिभावकगण द्वारा उनके स्वीकृत या अस्वीकृत किये जाने से उनके जीवन की पुस्तक के हर पृष्ठ पर माता-पिता परिवारजनों के व्यवहारों के प्रतिमान प्रतिदिन अंकित होता रहता है। स्वीकृत एवं अस्वीकृत छात्र/छात्राओं पर पारिवारिक संबंधों का प्रभाव तथा उनके आत्मविष्वास, व्यक्तित्व एवं षैक्षिक उपलब्धि पर प्र

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6

अधिकारी, अनिल, та रमेश ओझा. "भूपि शेरचनको हामी कवितामा संसक्ति व्यवस्था". Dristikon: A Multidisciplinary Journal 11, № 1 (2021): 210–32. http://dx.doi.org/10.3126/dristikon.v11i1.39163.

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Abstract:

प्रस्तुत अध्ययनमा कवि भूपि शेरचनद्वारा लिखित ‘हामी’ कविताको संसक्ति व्यवस्थाको अध्ययन गरिएको छ । यस अध्ययनको पूर्णताका लागि सङ्कथन अध्ययनभित्र संसक्ति व्यवस्थालाई सैद्धान्तिक पर्याधारका रूपमा प्रयोग गरिएको छ । मूल समस्या र शोध्यप्रश्नको समाधान गर्न लागि गुणात्मक अनुसन्धान र पाठ विश्लेषण विधिको प्रयोग गरिएको प्रस्तुत अध्ययनमा हामी नेपालीको समकालीन पराधीन सोच र अभिवृत्तिलाई प्रस्तुत गर्ने क्रममा आएका विभिन्न सन्दर्भको संयोजनबाट सुसम्बद्ध पाठसम्बद्ध पक्षको विवेचना गरिएको छ । संसक्ति सङ्कथन अध्ययन अन्तर्गतको पाठविश्लेषण गर्ने प्रतिमान हो भने यसका व्याकरणिक र कोशीय भेद रहेका छन् । संसक्तिले भाषालाई

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7

सारस्वत, चन्द्र मोहन. "विभिन्न अभिकरणों द्वारा संचालित विद्यालयों के शिक्षकों के मूल्यों के बदलते प्रतिमान". SDES-International Journal of Interdisciplinary Research 2, № 1 (2021): 121–25. http://dx.doi.org/10.47997/sdes-ijir/2.1.2021.121-125.

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8

Singh, Satyavir. "Language and Craft of Kamleshwar's Stories." RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 7, no. 5 (2022): 176–80. http://dx.doi.org/10.31305/rrijm.2022.v07.i05.025.

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Abstract:

Kamleshwar's stories were created keeping in mind the classical framework of storytelling art. Apart from those standards, they are constantly moving forward establishing some new standards of the modern era. Kamleshwar is considered a very alert and progressive storyteller. All the points of the language and craft of his stories are discussed. In which they stand up to the test with success. Kamleshwar is considered the most popular face of the post-independence Hindi story genre. He was a creator of multifaceted literature. In this way, Kamleshwar proves to be a successful storyteller on the

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9

ढोके, प्रा. प्रफुल इ. "संपोषित विकास की आवश्यकता- एक अध्ययन". Journal of Research & Development 16, № 11 (2024): 205–8. https://doi.org/10.5281/zenodo.13853684.

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Abstract:

<strong>सारांश</strong><strong>:</strong> संपोषित  विकास को चिरंजीवी विकास, सम्यक विकास आदि अनेक नाम दिये गये हैं। व्यक्ति, समष्टि और सृष्टि तीनों का एक साथ विकास हो, इसे ही विकास कहते हैं। विकास का अंतिम दर्शन 'वस्तुनिष्ठ रूप से क्या अच्छा है', 'व्यक्तिगत, सामूहिक और सृजन के लिए उद्देश्यपूर्ण रूप से क्या अच्छा है' का वर्णन है। इन्हीं विशेषताओं के कारण इस दर्शन से विकास का जो प्रतिमान उभरता है वह है सतत विकास, व्यापक विकास, सभी तत्वों का सामाजिक विकास, संतुलित विकास। यह समुचित विकास का प्रतिमान है । परंतु वर्तमान मे विकास का मतलब सिर्फ भौतिक विकास रह गया है और इसके लिए नैसर्गिक संसाधन पर

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10

दावा शेर्पा. "मुनामदन खण्डकाव्यको समाज भाषिक अध्ययन". Interdisciplinary Research in Education 8, № 1 (2023): 39–47. http://dx.doi.org/10.3126/ire.v8i1.56725.

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Abstract:

समाज भाषिक अध्ययन विशेषतः समाजशास्त्र, मानवशास्त्र र मानवीय समाजका सम्पूर्ण पक्षको सांस्कृतिक प्रतिमान, सम्भावना र सन्दर्भसहित भाषामाथिको अध्ययन हुन्छ । खण्डकाव्यका पत्राहरूको प्रयुक्त भाषाका आधारमा समाज र भाषा तथा भाषा र संस्कृतिको अध्ययन गरिएको छ । तसर्थः मुना, मदन, नैनी फुपु, आमा, भोटे र गुन्डाद्वारा प्रयुक्त भाषिक सञ्चारमा भाषाको समाजपरक र समाजको भाषापरक अध्ययन गरिएको छ । समाज भाषिक सिद्घान्तअनुसार मानिसको सोच्ने प्रक्रिया भाषाले निर्धारण गर्दछ, जसलाई भाषिक सापेक्षतावाद भनिन्छ । यहीँ सिद्घान्त नै ‘मुनामदन’को साहित्य, साहित्यकार र समाजशास्त्रीय भाषिक अध्ययनका आधार हुन् । यसमा प्रकृतिक, ईश्व

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