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Academic literature on the topic 'रेला'

Author: Grafiati

Published: 3 June 2025

Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "रेला"

1

द्विजेश, उपाध् याय, та मकुेश चन्‍द र. पन डॉ0. "तबला एवंकथक नृत्य क अन् तर्सम्‍ बन् धों का ववकार्स : एक ववश् ल षणात् मक अ्‍ ययन (तबला एवंकथक नृत्य क चननांंक ववे ष र्सन् र्भम म)". International Journal of Research - Granthaalayah 5, № 4 (2017): 339–51. https://doi.org/10.5281/zenodo.573006.

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Abstract:

तबला एवांकथक नृत्य ोनन ताल ्रधाान ैं, इस कारण इनमेंसामांजस्य ्रधततत ैनता ै। ूरवव मेंनृत्य क साथ मृो ां की स ां त ैनतत थत ककन्तुबाो म नृत्य मेंजब ्ृां ािरकता ममत्कािरकता, रांजकता आको ूैलुओांका समाव श ैुआ तन ूखावज की ांभतर, खुलत व जनरोार स ां त इन ूैलुओांस सामांजस्य नै ब।ाा ूा। सस मेंकथक नृत्य क साथ स ां कत क कलए तबला वाद्य का ्रधयन ककया या कजस मृो ां (ूखावज) का ैत ूिरष्कृत एवां कवककसत प ू माना जाता ै। तबला वाद्य की स ां त, नृत्य क ल भ सभत ूैलुओांकन सैत प ू में्रधस्तुत करन मेंस ल साकबत ैु। कथक नृत्य की स ां कत में ूररब बाज, मुख्यत लखन व बनारस ररान का मैत् वूरणव यन ोान रैा ै। कथक नृत्य की स ां कत

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2

Tina, Porwal. "चित्रकला की भाषा: रंग,रेखा एव ं रुप". International Journal of Research - GRANTHAALAYAH Composition of Colours, December,2014 (2017): 1–3. https://doi.org/10.5281/zenodo.888831.

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Abstract:

मनुष्य सामाजिक प ्राणी होने के नाते सदैव इस प ्रयत्न में रहा है कि वह अपनी अनुभ ुतीया ें,भावनाओं तथा इच्छाओं का े दूसरा ें से व्यक्त कर सक े आ ैर दूसरा ें की अनुभुतीयों से लाभ उठा सके। इसके लिए उसे यह आवश्यकता पड़ी कि वह अपने का े व्यक्त करने के साधनों तथा माध्यमों की खा ेज तथा निर्मा ण करे। इसी के फलस्वरुप भाषा की उत्पत्ति हुई आ ैर काव्य,संगीत,नृत्य, चित्रकला,र्मूि र्तकला इत्यादि कलाओं का प्रादुर्भा व ह ुआ। ये सभी हमारी भावनाओं का े व्यक्त करने के माध्यम ह ै। का ेई अपनी भावनाआ ें का े भाषा द्वारा व्यक्त करता है, कोई चित्रकला द्वारा तथा र्कोइ नृत्य द्वारा। लक्ष्य तथा आदर्श सब का एक ही है, केवल

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3

अ, ंजना मा ैर्य. "भारतीय चित्रकला में र ंगा ें की परिवर्तनशील भ ूमिका (एक स ंक्षिप्त अध्ययन)". International Journal of Research - GRANTHAALAYAH Composition of Colours, December,2014 (2017): 1–3. https://doi.org/10.5281/zenodo.892054.

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Abstract:

चित्रकला में कलाकार अपने भावा ें की अभिव्यक्ति रेखा तथा रंगा ें क े माध्यम से करता है। प ्राचीन गुहावासियों से लेकर काँच की खिड़किया ें स े झाँकने वाले मानव तक रंगा े का लगाव कभी कम नही ं ह ुआ ह ै। बल्कि देशकाल की परिस्थितियों का े निभाते ह ुए वह आगे बढ़ा ह ै। हमारी भारतीय कला रेखा प ्रधान रही है। परन्तु रंगा ें न े भी उनक े सा ैन्दर्य में चार चाँद लगाने म ें अपना प ूर्ण योगदान दिया ह ै। क्योंकि रेखा के साथ रंगा ें का समन्वय होने पर ही अजन्ता में एक से एक नयनाभिराम चित्रा ें का सृजन हो पाया आ ैर उसके सा ैन्दर्य की चर्चा सारा विश्व करता ह ै। रेखा आ ैर रंग एक दूसरे क े प ूरक ह ै। रेखाओं का े सा

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4

सन्ता, ेष कुमार यादव. "मुगल कालीन चित्रकला (रेखा, र ंग आ ैर अलंकरण के सन्दर्भ म ें)". International Journal of Research - GRANTHAALAYAH Composition of Colours, December,2014 (2017): 1–3. https://doi.org/10.5281/zenodo.889286.

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Abstract:

मुगल कालीन कला मे भारतीय कला के प्रभाव का जो पहला गुण दिर्खाइ देता ह ै वह ह ै रेखा। किसी भी चित्र का वाहय शरीर रेखा होती है। वह चित्र को वाहरी आकार प ्रदान करने मे अपनी महत्वप ूर्ण भूमिका निभाती है। साधारणतया दो बिन्दुओं को मिलाने से रेखा का निर्माण होता ह ै परन्तु चित्रकला मे का ेमल, लोचदार, लयबद्ध आ ैर लचीली रेखाओं की आवश्यकता पर जा ेर दिया जाता ह ै। जिसके अलग अलग प ्रयोगा ें से चित्राधार पर अनेक प्रकार के आकार उभरते ह ै। इन रेखाओं क े विभिन्न तरह क े प ्रयोगा ें से मुगल कलाकारों ने पर्व त, बृ क्ष, पुष्प और मानव आकृतियों की रचना की ह ै। रेखा से आकृति मे गति व प ्रवाह दिखता है। ये रेखाए ं गा

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5

VARSHA, RANI. "नारी सशक्तीकरण : रेवा प्रसाद द्विवेदी कृत उत्तरसीताचरितं के विशेष सन्दर्भ में". JUNI KHYAT 10, № 9 (2025): 127–30. https://doi.org/10.5281/zenodo.15267970.

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6

Maurya, Anjana. "THE CHANGING ROLE OF COLORS IN INDIAN PAINTING (A BRIEF STUDY)." International Journal of Research -GRANTHAALAYAH 2, no. 3SE (2014): 1–3. http://dx.doi.org/10.29121/granthaalayah.v2.i3se.2014.3679.

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Abstract:

In painting, the artist expresses his expressions through lines and colors. Rango's attachment to ancient cave dwellers from glass windows to peeping humans has never diminished. Rather, he has moved forward, playing the conditions of the country. Our Indian art line has been predominant. But colors have also contributed their full beauty to their beauty. Because the coordination of colors with the line only creates one panoramic pictures in Ajanta and the whole world talks about its beauty. The line and color complement each other. Lines are obtained only by aesthetic colors. The artists, whi

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7

Meenakshi. "DRAWING IN THE ART OF CONTEMPORARY PAINTERS (IN SPECIAL CONTEXT OF KG SUBRAMANIAN, J SWAMINATHAN, A RAMACHANDRAN, PARMANAND GOYAL)." ShodhKosh: Journal of Visual and Performing Arts 2, no. 1SE (2021): 33–39. http://dx.doi.org/10.29121/shodhkosh.v2.i1se.2021.21.

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Abstract:

English: Since ancient times, the beauty of lines sits in painting. Line is the only means of visualization and communication. The lines are symbolic. Which introduces the audience to the artist's state of mind. And in painting, the line is the primary means of expressing one's feelings. This method has been in practice since prehistoric times. That the artist used to complete the work of drawing through lines to calm his state of mind. And used to express his expressions on the rocks through the lines. But today the artist is independent in the art world. He also embellishes his artworks thro

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8

अनीता, जोशी. "काव्यचित्र एवं चित्रकाव्य". International Journal of Research - Granthaalayah 7, № 11(SE) (2019): 207–15. https://doi.org/10.5281/zenodo.3591507.

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Abstract:

कला और साहित्य मानव की रचना प्रक्रिया से प्राप्त कलात्मक निरूपण है। जिस तरह मानव के मानस में संवेदना, अनुभूति से प्राप्त ज्ञान संचित रहता है, जो उसे नई अनुभूतियों को समझने में सहायक सिद्&zwnj;ध होता है उसी तरह समूची जाति का अतीत उसके साहित्य व कला में सुरक्षित रहते हैं। अभिव्यक्ति का प्रथम माध्यम चित्रकला को माना गया है। आदिकालीन मानव द्वारा अपनी अनुभूतियों की अभिव्यक्ति चित्रों के माध्यम से की थी, तत्पश्चात्&zwnj; भाषा के विकास, लिपि की खोज एवं शब्द सृजन से काव्यकला का विकास हुआ। विद्वानों का मत है कि चित्रों से भाषा विकसित हुई। चित्रकला का माध्यम रेखा व रंग तो काव्य का माध्यम शब्द है। काव्य

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9

किरण, शहाजी वऱ्हाडे. "सातारा जिल्ह्यातील 3 शिललेखातून दिसणारा सातारा भागातील धार्मिक व सांस्कृतिक इतिहास". International Journal of Advance and Applied Research 3, № 5 (2022): 247–49. https://doi.org/10.5281/zenodo.7403094.

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Abstract:

प्राचीन भारताचा इतिहास अभ्यासताना लिपीशास्त्र (Epigraphy) हा प्राथमिक अथवा विश्वसनीय पुरावा म्हणून अतिशय महत्त्वाचा मानला जातो. पुरातत्त्वशास्त्र किंवा इतिहास याचा आत्मा म्हणून लिपीशास्त्रास महत्त्व दिले जाते. कोणत्याही भू-भागाचा किंवा त्या भू-भागातील मानव समुहाचा अभ्यास करण्यासाठी त्यांचा भुतकाळ जाणून घेण्यासाठी लिपीशास्त्राची मदत घ्यावी लागते. लिपीशास्त्रामुळे त्यांच्या बौध्दीक क्षमता व ज्यांची प्रगतीचा अभ्यास करता येतो. साक्षरता ही ज्ञानाची ओळख पटवून देते, असे म्हणावयास हरकत नाही आणि ही साक्षरता भाषालिपी यांच्या माध्यमातूनच समोर येते. प्राचीन कालखंडामध्ये मानवाने वस्ती करण्यास सुरुवात केली.

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10

Singh, Dr Deep Shikha. "Ancient and New Playing Style of the Punjab Gharana of Tabla: A Brief Discussion." International Journal of Multidisciplinary Research Configuration 1, no. 3 (2021): 67–79. http://dx.doi.org/10.52984/ijomrc1312.

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Abstract:

प्रस्तुत शोध पत्र के अन्तर्गत तबले के पंजाब घराने में प्रचलित वादन शैली व वर्तमान में विशेष रूप से उस्ताद अल्लारखा खां जी द्वारा किये गये विभिन्न बंदिशों जैसे-पेशकार, कायदे, क्लिष्ट तिहाईया, संगत हेतु कठिन रचनाओं द्वारा विकसित नवीन वादन शैली पर प्रकाश डालने का प्रयास किया गया है। इसके अन्तर्गत पंजाब घराने की वादन शैली में किन-किन वंदिशों का समावेश था विशेष रूप से दीपचंदी अंग की बंदिशें, लमक्षण, कायदें, बढैया की गते, रेले, गते इत्यादि का संक्षिप्त विवेचन प्रस्तुत किया गया है व निष्कर्ष रूप में तबले की पंजाब घराने की प्राचीन व नवीन वादन शैली के संयोग से विकसित वादन शैली को दर्शाने का प्रयास किया

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More sources

Books on the topic "रेला"

1

Kant, Kushwaha. Lal Rekha: लाल रेखा. Diamond Books, 2021.

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2

Sharma, Mridul Vikas, ред. Raiva ki Lahar ( रेवा की ल्हयर). Vikas Sharma, 2020.

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3

Kumar, Purushottam. Jindagi Rail Si / जिंदगी रेल सी. Notion Press, 2021.

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