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Relevant bibliographies by topics / समन्वय / Journal articles

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Journal articles on the topic 'समन्वय'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 2 August 2025

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1

कराड, दिनेश. "योग प्रशिक्षणाचा हॉकी खेळाडूंच्या समन्वय घटकावर होणारा परिणाम". SCHOLARLY RESEARCH JOURNAL FOR HUMANITY SCIENCE AND ENGLISH LANGUAGE 9, № 46 (2021): 11410–12. http://dx.doi.org/10.21922/srjhsel.v9i46.6651.

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Abstract:

हॉकी खेळाच्या खेळाडूंना आपले कौशल्य सादर करताना उत्तम प्रकारचे समन्वय आवश्यक असते.ही गरज योगद्वारे पूर्ण केली जाऊ शकते का हे पाहण्यासाठी नाशिक शहरामधील २१ वयोगटातील एकूण २५ पुरुष खेळाडूंची सहेतुक पद्धतीने निवड करण्यात आली.सदर संशोधनासाठी प्रायोगिक पद्धत वापरण्यात आली. बॉल ट्यापिंग कसोटी (समन्वय) माहिती संकलनाचे साधन म्हणून वापरण्यात आली.सांख्यिकीय विश्लेषणासाठी मध्यमान, प्रमाणविचलन, मध्यमानातील फरक, यांचा वापर करण्यात आला.योगामुळे हॉकी खेळाडूंच्या समन्वय व कौशल्य कार्यमान या घटकावर योग प्रशिक्षणाचा सार्थक परिणाम होतो हे स्पष्ट झाले.

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2

श्री., प्रविण शशीकांत कुलकर्णी, та सुनिल पंढरे डॉ. "व्हॉलीबॉल खेळाडूंमध्ये सेवा अचूकतेवर डोळा-हात समन्वय प्रशिक्षणाचा प्रभाव". International Journal of Advance and Applied Research 10, № 1 (2022): 1171 to 1180. https://doi.org/10.5281/zenodo.7682404.

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Abstract:

हा शोधनिबंध व्हॉलीबॉल खेळाडूंच्या अचूकतेवर डोळा-हात समन्वय प्रशिक्षणाचा परिणाम तपासतो. अभ्यासात पूर्व-चाचणी, नियंत्रण गटासह चाचणी नंतरचे प्रायोगिक डिझाइन आणि हस्तक्षेप गट यांचा समावेश होता. हस्तक्षेप गटाला चार आठवड्यांच्या कालावधीसाठी डोळा-हात समन्वय प्रशिक्षण मिळाले, तर नियंत्रण गटाला कोणतेही प्रशिक्षण मिळाले नाही. हस्तक्षेपापूर्वी आणि नंतर लक्ष्य हिटिंग चाचणी वापरून सर्व्ह अचूकता मोजली गेली. परिणामांनी नियंत्रण गटाच्या तुलनेत हस्तक्षेप गटातील सर्व्ह अचूकतेमध्ये लक्षणीय सुधारणा दर्शविली. हे निष्कर्ष असे सुचवतात की व्हॉलीबॉल खेळाडूंमध्ये अचूकता वाढविण्यासाठी डोळा-हात समन्वय प्रशिक्षण ही एक प्र

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3

डाॅ., कुमकुम माथुर. "''संगीत म ें र ंगा े का समन्वय''". International Journal of Research - GRANTHAALAYAH Composition of Colours, December,2014 (2017): 1–5. https://doi.org/10.5281/zenodo.888770.

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Abstract:

वात्सायन मुनि के कामसूत्र (र्2 इ -3 ई शताब्दी ई0) नामक ग्रन्थ में तीसरे अध्याय के अन्तर्गत चा ैसठ कलाओं का विव ेचन किया गया है। जिनमें प ्रथम स्थान पर गीतं (संगीत) द्वितीय स्थान पर बाद्यं (वाद्य- वादन), तृतीय स्थान पर नृत्यं (नाच) तथा चतुर्थ स्थान पर आलेख्यं अर्था त ‘चित्रकला’ को माना ह ै। ‘कामसूत्र के प्रथम प्राधिकरण के तीसरे अध्याय की ‘जयमंगला’ नामक टीका (11-12वी शताब्दी) पण्डित यशोधर द्वारा प्रस्तुत की गई। जिसके अन्तर्गत आलेख्य (चित्रकला) के छह अंग वर्णित किये गये। 1. रूपभेद 2. प ्रमाण, 3. भाव, 4. लावण्य या ेजना, 5. सादृश्य एव ं छटवां वर्णिका-भ ंग। ‘‘वर्णिका-भंग’’ अर्थात विभिन्न रंगा ें का

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4

डा, ॅ. पि ्रयंका व. ैद्य. "न ृत्यकला में र ंगा ें का समन्वय". International Journal of Research - GRANTHAALAYAH Composition of Colours, December,2014 (2017): 1–2. https://doi.org/10.5281/zenodo.889278.

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Abstract:

सृष्टि में सभी पदार्थ चर, अचर, प ्रकृति पा ैध े, पुष्प सभी रंगा ें से सराबोर ह ैं। यह सारी सृष्टि रंगा ें में डूबी र्ह ुइ है। प्रत्येक वस्तु का अपना अलग रंग ह ै। हर फूल, पा ैधा पल्लवित होने से लेकर मुरझााने तक र्कइ रंग व आकार में दिखाई देता ह ै। हर वस्तु का स्वरूप, रंग व आकार हमें रंगा ें का हमारे जीवन में महत्व को दर्षा ता ह ै। कहते ह ै ं ”नृत्यमयं जगत्“ अर्थात् यह सम्पूर्ण जगत् नृत्यमय ह ै। इस प ्रकृति व रंगा ें से मनुष्य ने अपना जीवन को संवारा व इसके माध्यम से अपनी मना ेभावनायें व्यक्त की। पंछी से उड़ता, नाचता व गाना सीखा तो प्रकृति के रंगा ें से स्वयं का े सवांरना सीखा। कहते ह ैं एक पेड़ ज

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5

सिंह, नारायण, та मधु शर्मा. "लोक साहित्य और हिंदी साहित्य का समन्वय". International Journal of Multidisciplinary Trends 7, № 6 (2025): 43–45. https://doi.org/10.22271/multi.2025.v7.i6a.705.

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6

प्रा., राहूल शिवाजी लहाने, та नारायण निवृत्तीराव जायभाये डॉ. "कोल्हापूर जिल्ह्यातील रग्बी खेळाडूंच्या कौशल्याधिष्ठित घटकांवर प्लायोमेट्रिक प्रशिक्षण पद्धतीच्या परिणामांचा अभ्यास". International Journal of Advance and Applied Research 10, № 2 (2022): 625–33. https://doi.org/10.5281/zenodo.15307998.

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Abstract:

<em>रग्बी हा एक तीव्रतेने खेळला जाणारा आणि विविध शारीरिक व कौशल्याधारित घटकांची मागणी करणारा खेळ आहे. या खेळामध्ये यश मिळवण्यासाठी गती</em><em>, चपळता, समन्वय, स्फोटक शक्ती व स्नायूबल या घटकांचे प्रशिक्षण आवश्यक असते. याच पार्श्वभूमीवर कोल्हापूर जिल्ह्यातील रग्बी खेळाडूंमध्ये प्लायोमेट्रिक प्रशिक्षण पद्धतीच्या परिणामांचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न या संशोधनात करण्यात आला. या अभ्यासासाठी ६० रग्बी खेळाडू निवडण्यात आले आणि त्यांना यादृच्छिक पद्धतीने दोन गटांत विभागले – प्रायोगिक गट (ज्यांना प्लायोमेट्रिक प्रशिक्षण दिले गेले) आणि नियंत्रण गट (ज्यांना नियमित प्रशिक्षण चालू ठेवले गेले). प्लायोमेट

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7

अर्याल Aryal, रमेश Ramesh. "सङ्‍घ, प्रदेश र स्थानीय तहबिचको अन्तरसम्बन्ध र चुनौती". Prashasan: Nepalese Journal of Public Administration 53, № 1 (2022): 80–98. http://dx.doi.org/10.3126/prashasan.v53i1.46317.

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Abstract:

सङ्‍घीय शासन प्रणाली बहुतहको शासकीय अभ्यास हो। नेपालको संविधानमा शासकीय संरचना सङ्‍घ, प्रदेश र स्थानीय तह गरी तीन तहको हुने तथा राज्यशक्तिको प्रयोग सङ्‍घ, प्रदेश र स्थानीय तहले संविधान तथा कानुनबमोजिम गर्ने उल्लेख छ। नेपालको संविधानमा नै सङ्‍घ, प्रदेश तथा स्थानीय तहका एकल तथा साझा अधिकार सूची उल्लेख गरिएको छ। नेपालको संविधानले सङ्‍घ, प्रदेश र स्थानीय तहबिचको सम्बन्ध सहकारिता, सहअस्तित्व र समन्वयको सिद्धान्तमा आधारित हुने व्यवस्था गरेको छ। सङ्‍घ, प्रदेश र स्थानीय तहको अन्तरसम्बन्ध, सहकारिता, सहअस्तित्व, समन्वय र पारस्परिक सहयोग व्यवस्थित गर्न विभिन्न ऐन तथा विषयगत कानुनहरू निर्माण गरिएको छ । ती

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Subedi, Manjeel, та Kamal Thapa. "साँस्कृतिक एकीकरणका सन्दर्भमा मानव श्रोतको दिगो उपयोगका लागि सिगालोवाद सुत्तको उपादेयता". Journal of Academic Development 9, № 1 (2025): 117–37. https://doi.org/10.3126/tjad.v9i1.82179.

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Abstract:

यस अध्ययनमा राष्ट्रिय सांस्कृतिक मूल्य र मान्यताहरूलाई मानव स्रोतको दिगो उपयोग र प्रवद्र्धन गर्न सिगालोवाद सुत्तको सान्दर्भिकतालाई आधार मानिएको छ । अध्ययनले सिगालोवाद सुत्तमा रहेका मानव स्रोत सम्वन्धि विषयको विश्लेषण गरेकोछ, जसले नैतिक सिद्धान्त र यसका राष्ट्रिय जिम्मेवारीमा लागू हुने शिक्षाहरूलाई समेटेको छ । उपर्युक्त बौद्ध शिक्षाहरूलाई राष्ट्रिय साँस्कृतिक अभ्यासहरूसँग समन्वय गर्दा दिगो मानव स्रोत व्यवस्थापनलाई प्रभावकारी रूपमा अगाडी बढाउन सकिन्छ भन्ने कुरामा अनुसन्धाताहरूको दावी रहेको छ । राष्ट्रका सांस्कृतिक अभ्यासहरूले प्रकृतिको सम्मान र संरक्षणमा जोड दिइरहँदा सिगालोवाद सुत्तले प्रदान गरे

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L, Dr. Shobha. ""रामचरितमानस" - पाक्षिक अध्ययन". International Journal of Advance and Applied Research 11, № 1 (2023): 243–44. https://doi.org/10.5281/zenodo.10156236.

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Abstract:

पुण्यं पापहरं सदाशिवकरं विज्ञानभक्तिप्रदंमायामोहमलापहं सुविमलं प्रेमाम्बुपूरं शुभम् ।श्रीमद्रामचरितमानसमिदं भक्त्यावगाहन्ति येते संसारपतंगघोरकिरणैर्दह्यन्ति नो मानवाः ॥यह श्रीरामचरितमानस पुण्यरुप,पापों का हरण करने वाला, सदा कल्याणकारी,भक्ति,ज्ञान,विज्ञान तथा वैराग्य को प्रदान करनेवाला ,माया,मोह और मल का नाश करने वाला,परम निर्मल प्रेमरुपि जल से परिपूर्ण तथा मंगलमय लोककल्याणी है। भगवान श्रीराम के इस चरित्ररूपी सरोवर में जो भक्ति से आप्लावित होकर गोते लगाते हैं, वे मनुष्य जन्म-मरणरूपी सूर्य की भयंकर किरणों से नहीं जलते । समन्वय का तत्पर्य है संबंध ,संबंध का सुदृढीकरण ही समन्वय है । मानव समाज के ल

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10

पन्त, रेखा. "‘धुवस्वामिनी’ एवं अजातशत्रु नाटक में नारी चरित्र के विभिन्न पहलू ः एक दृष्टि". Humanities and Development 18, № 02 (2024): 58–63. https://doi.org/10.61410/had.v18i2.145.

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Abstract:

प्रसाद जी हिन्दी साहित्य के प्रथम नाटककार थे जिन्होंने अपने ऐतिहासिक नाटकों मेंइतिहास और कल्पना का सुन्दर समन्वय कर निष्प्राण इतिहास में प्राणों का संचार किया। अपनी विशेषप्रतिभा से अतीत के दुर्भेद्य तहों में दबी भारतीय संस्कृति के उद्धार का सराहनीय प्रयास किया।

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11

डा., अजिकुमार् पि. वि. "अध्यासस्वरूपविचारः शारीरकमीमांसायां सिद्धान्तबिन्दौ च आशङ्कितविरोधपरिहारश्च". Kiranavali XV, № 1-4 (2023): 203–8. https://doi.org/10.5281/zenodo.10642781.

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Abstract:

अद्वैतवेदान्तदर्शने अतिविस्तृताः निबन्धाः सन्ति येषु प्रस्थानत्रयान्तर्गतशारीरकमीमांसाभाष्यं तदीयव्याख्या भामती नाम भाष्यतात्पर्यटीका तथा दशश्लोकीव्याख्यात्मकः सिद्धान्तबिन्दुश्च अन्यतमाः। एते सर्वे अपि अध्यासस्वरूपव्याख्यानेनैव प्रवर्तन्ते। भामती शारीरकभाष्यटीका इति तस्याः अध्यासस्वरूपविचारः स्वाभाविकः। किन्तु सिद्धान्तबिन्दुकारः दशश्लोकीव्याख्यायां प्रवृत्तः सन्नपि पूर्वाचार्यमतानुयायी सन् अध्यासस्वरूपव्याख्यां प्रस्तौति। किमेतेषां विचारे भेदः समन्वय वेति शोधनमत्र चिकीर्ष्यते। 

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न्यौपाने Neupane, विश्वरमण Bishwaraman, та मिनराज Minraj ज्ञवाली Gyawali. "विकास व्यवस्थापनमा सुशासन र सकारात्मक सोच". Prashasan: Nepalese Journal of Public Administration 53, № 1 (2022): 99–114. http://dx.doi.org/10.3126/prashasan.v53i1.46319.

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Abstract:

समाजको विद्यमान स्थितिलाई उन्नत अवस्थामा पुर्‍याई समुदाय र व्यक्तिहरूको चाहना तथा आवश्यकता अनुरूप सक्रिय, स्वतन्त्र र अर्थपूर्ण सहभागिताबाट निरन्तर रूपमा जीविकोपार्जनमा सुधार गर्न विकासले प्रेरित गर्दछ । सहभागितामूलक पद्धतिले ल्याएका उपलब्धिहरूको न्यायोचित वितरण प्रकियालाई सुनिश्चित गर्दै जनताको जीवनस्तरमा, दिगो र गुणात्मक सुधार ल्याई सकारात्मक परिवर्तन गर्न मद्दत गर्दछ । देश, राजनीतिक अवस्था, समय, स्थान, परिस्थिति र आवश्यकताअनुसार विकासको गति र कार्यान्वयन शैलीमा फरकपन भए तापनि यसको प्रभावकारी कार्यान्वयनका लागि आन्तरिक र बाह्य स्रोत परिचालन र अपेक्षित परिणाममा एकरूपता हुने गर्दछ । विश्वमा यो

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उपाध्याय, नितेश, та महेन्द्र कुमार उपाध्याय*. "तुलसी एवं युग सन्दर्भ". Humanities and Development 16, № 1-2 (2021): 96–104. http://dx.doi.org/10.61410/had.v16i1-2.19.

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Abstract:

तुलसीदास जी का समस्त साहित्यिक चिंतन अपने समय और समाज का जीवंत दस्तावेज है। उन्होंने अपने चिंतन के माध्यम से मध्यकालीन परिस्थितियों को उकेरा है साथ ही जनमानस के बीच समन्वय का मार्ग प्रस्तुत किया। संसार को जानने की बात लेकर तुलसीदास कविता में प्रवृत्त होते हैं। इससे आगे बढ़कर एक आम मनुष्य की बात करते हैं, और इसे आदर्श मनुष्य तक पहुँचाते हैं।

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दीपक, चांदुरे. "शालेय शिक्षणाच्या विशेष संदर्भात राष्ट्रीय शैक्षणिक धोरण २०२० मधील आंतरविद्याशाखीय दृष्टिकोन : एक अभ्यास". International Journal of Advance and Applied Research 4, № 26 (2023): 164–66. https://doi.org/10.5281/zenodo.8416580.

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Abstract:

बालकांनी शाळेबाहेरील जगतातून मिळविलेले ज्ञान, सहशालेय उपक्रमांच्या माध्यमातून मिळविलेले ज्ञान हे विषयांमध्ये विभाजित करता येत नाही. कारण ज्ञान हे मुळतः एकसंघ आहे. विविध संकल्पना, आशय व विषय यांच्यामध्ये समन्वय प्रस्थापित करून शिक्षण देणे यास आंतरविद्याशाखीय शिक्षण म्हटले गेले आहे. आंतरविद्याशाखीय शिक्षण ही काळाची गरज आहे. काळाची ही गरज ओळखून राष्ट्रीय शैक्षणिक धोरण २०२० मधील अनेक तरतुदींमध्ये  शालेय शिक्षणात आंतरविद्याशाखीय शिक्षणाचा स्वीकार केलेला दिसून येतो.

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त्रिष्टुप, चंसौलिया. "शमशेर बहादुर सिंह के रचना संसार में युगबोध और शिल्प का समन्वय". International Educational Applied Research Journal 09, № 05 (2025): 27–34. https://doi.org/10.5281/zenodo.15384210.

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Abstract:

युगबोध और शिल्प का गहरा अंतः संबंध हुआ करता है। इस बात से हम सभी परिचित हैं, कि युगबोध ही साहित्य और कलाओं विशेषकर कविता का उत्स होती है। साहित्य और युगबोध एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, इसलिए युगबोध साहित्य का परिणाम भी होता है। कोई भी साहित्यिक रचना समाज में ही पल्लवित एवं पुष्पित होती है। समाज, संस्कृति और परिवेश से प्राप्त कच्चे माल की भाँति प्राप्त संपदा को एक सर्जक रचनाकार अपनी रचनात्मक प्रतिभा से आकृ ति प्रदान कर साहित्य के कोष की वृद्धि करने में अपना योगदान देता है। किसी रचनाकार की सृजन शक्ति, मानो जीवन का बीजभाव होती है, जो सृजनात्मकता की प्रक्रिया के कारण फलित होती है। समकालीन कविता

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श्री., प्रविण शशीकांत कुलकर्णी, та सुनिल पंढरे डॉ. "महाविद्यालयीन खेळाडूच्या व्हॉलीबॉल कौशल्यावर डोळा हात-पाय समन्वय आणि दृष्टी प्रशिक्षणाच्या प्रभावाचा अभ्यास". Young Researcher 13, № 1 (2024): 124–43. https://doi.org/10.5281/zenodo.13822368.

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कुमारी, काजल. "गोखले और गांधी: भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में बैचारिकी के दो ध्रुव का समन्वय". INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCH IN ENGINEERING AND MANAGEMENT 09, № 07 (2025): 1–9. https://doi.org/10.55041/ijsrem51503.

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Abstract:

भारतीय स्वतंत्रता संग्राम अनेक विचारधाराओं, प्रवृत्तियों और रणनीतियों का संगम था। इस संग्राम में दो प्रमुख वैचारिक धाराएँ विशेष रूप से उभरकर सामने आती हैं—गोपाल कृष्ण गोखले का सुधारवादी दृष्टिकोण और महात्मा गांधी का सत्याग्रही दृष्टिकोण। यद्यपि दोनों नेताओं का अंतिम उद्देश्य भारत की स्वतंत्रता था, किन्तु दोनों की रणनीति, साधन और दृष्टिकोण भिन्न थे। यह शोध आलेख इन दोनों विचारधाराओं की तुलनात्मक विवेचना करता है और उनके प्रभावों की ऐतिहासिक भूमिका को रेखांकित करता है। गोपाल कृष्ण गोखले एक उदारवादी नेता थे, जिन्होंने संवैधानिक सुधार, विधायी परिषदों में भागीदारी, ब्रिटिश सरकार से संवाद और शांतिपूर्

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डॉ., पूजा सिंह. "प्रारंभिक शिक्षा स्तर पर दक्षता आधारित शिक्षण प्रक्रिया का अध्ययन". INTERNATIONAL EDUCATION AND RESEARCH JOURNAL - IERJ 10, № 12 (2024): 180–82. https://doi.org/10.5281/zenodo.15593115.

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Abstract:

दक्षता आधारित शिक्षक शिक्षा के कुछ आधार इस प्रकार हैं - नैतिक और वैधानिक जवाबदेही को पूरा करना, उपयुक्त शिक्षण, प्रविधियों का आवश्यकतानुसार चयन करना, विद्यालय एवं छात्रों के बीच समन्वय स्थापित करना, पर्यावरण एवं समाज उपयोगी कार्यों के प्रति छात्रों को क्रियाशील बनाये रखना तथा आचरण की शुद्धता एवं स्वस्थ नागरिकता की भावना जागृत करना। दक्षता आधारित शिक्षक शिक्षा कार्यक्रम के द्वारा छात्राध्यापकों मंे व्यवहार, कार्यकुशलता, शिक्षण व्यवहार, ज्ञान पदार्पण आदि का विकास करके परिवर्तन लाया जा सकता है। शोध क्षेत्र के प्रारंभिक शिक्षा स्तर पर दक्षता आधारित शिक्षण प्रक्रिया का छात्र-छात्राओं पर सकारात्मक प

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बुढामगर Budhamagar, भोजविक्रम Bhojbikram. "नेपाली राजनीतिमा मगर जातिको समावेशीकरणको अवस्था". Samaj Anweshan समाज अन्वेषण 2, № 1 (2024): 61–74. http://dx.doi.org/10.3126/anweshan.v2i1.68571.

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Abstract:

२०४७ सालपछिको बहुदलीय प्रजातन्त्रको पुनर्बहालीपछि नेपालको राष्ट्रिय राजनीतिमा जातीयता, क्षेत्र, वर्ग र लिङ्कलगायत पहिचानका विशिष्ट पक्षहरूमा आधारित राजनीतिक गतिविधिको स्तरमा वृद्धि भयो । जनआन्दोलन २०६२÷६३ पछि यसको सङ्घीयताको संवेदनशील विषयसँग सम्बन्धले गर्दा समावेशी समानुपातिक प्रतिनिधित्वको मुद्दा नेपाली राजनीति मत्त्वपूर्ण पक्ष बन्न पुग्यो । वर्तमान नेपाली समाजले जहानियाँ राणा व्यवस्था, निर्दलीय पञ्चायती व्यवस्था, बहुदलीय व्यवस्था र सङ्खीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र व्यवस्थासहित चारओटा राजनीतिक व्यवस्थाको अनुभव गरिसकेका छन । तर यति धेरै व्यवस्थाहरू फेरिँदा पनि नेपाली राज्य निर्माणमा विशिष्ट योगदा

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बोबडे, अक्षय शशिकांत. "आजची आधुनिक जीवनशैली आणि योगाचे महत्त्व". International Journal of Advance and Applied Research 6, № 26 (2025): 117–19. https://doi.org/10.5281/zenodo.15255391.

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Abstract:

<strong>सारांश:</strong> आजच्या धावपळीच्या आणि तणावपूर्ण आधुनिक जीवनशैलीमुळे शारीरिक व मानसिक आरोग्यावर गंभीर परिणाम होत आहेत. कामाचा वाढता ताण, बदलती जीवनशैली, प्रदूषण, अपुरी झोप आणि तंत्रज्ञानाचा अतिवापर यांसारख्या आव्हानांमुळे व्यक्ती तणावग्रस्त आणि आजारी पडत आहे. या परिस्थितीत, योगासारखी प्राचीन भारतीय परंपरा एक प्रभावी उपाय म्हणून समोर येते. योगा केवळ शारीरिक व्यायाम नसून शरीर, मन आणि आत्मा यांच्यातील समन्वय साधण्याचे विज्ञान आहे. नियमित योगा केल्याने शारीरिक लवचिकता, ताकद वाढते, तणाव आणि चिंता कमी होतात, झोपेची गुणवत्ता सुधारते, रोगप्रतिकारशक्ती वाढते आणि मानसिक व भावनिक आरोग्य सुधारते.

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मिश्रा, धीरेन्द्र, та श्रीश तिवारी. "धार्मिक क्रियायों की वैज्ञानिक पद्धति- एक विश्लेषणात्मक अध्ययन". Divyayatan - A Journal of Lakulish Yoga University 1, № 1 (2024): 6–10. http://dx.doi.org/10.69919/y7re0v69.

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Abstract:

भारत के अतिप्राचीन ज्ञानपद्धति का निर्माण एवं प्रसार केवल गुरूकुलों में ही नही किन्तु लोकस्वीकृति के द्वारा भी पुष्पित एवं पल्लवित हुआ है। प्रथमदृष्टया यह भले उत्तराधिकार से प्राप्त संस्कार,लोकाचार,पारितोषिक अथवा दंड की प्रत्याशा के कारण स्वीकार्य माना गया हो किन्तु ऐसी स्वीकृति लोभाचार अनादिकाल से वर्तमान पर समान भाव में स्वीकार्य हो यह पूर्णतया असंभव है। प्रस्तुत यह आलेख उन कारणों की विवेचना के उद्देश्य से युक्त है जो इन संस्कारों को काल निर्बाधित बनाये हुये है। साथ ही आलेख यह भी समझाने का प्रयास करता है कि वे कौन से तत्त्व है जो सदाचार,लोकाचार एवं मानवीय एवं प्राकृतिक व्यवहारों में सामंजस्य

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भिकाणे, शोभा राजेंद्र. "महात्मा गांधी आणि सत्याग्रह". उदयगिरी - बहुभाषिक इतिहास संशोधन पत्रिका 01, № 04 (2023): 936–40. https://doi.org/10.5281/zenodo.10284203.

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Abstract:

सत्याग्रह ही महात्मा गांधीची आधुनिक जगाला अनन्यसाधारण अशी दिलेली देणगी होय. सत्याग्रह म्हटले की, गांधीजीचे स्मरण होते. गांधी आणि सत्याग्रह हे जणू एकाच नाण्याच्या दोन बाजू होय. सर्वप्रथम दक्षिण आफ्रिकेत त्यांना सत्याग्रहाची कल्पना सुचली. व्यवहार आणि राजकीय विचारांचा समन्वय म्हणजे सत्याग्रहाचा विचार होय. सत्याग्रह म्हणजे सत्याचा आग्रह धरणे होय. सत्याग्रहात प्रतिपक्षावर हिंसा न करता सत्याला संरक्षण द्यावे लागते. स्व्त: यातना सहन करुन प्रतिपक्षाचे अंत:करण बदलावे लागते. सत्याग्रहाचा विचार तसा जुनाच असून पूर्वी सामाजिक जीवनात त्याचा प्रयोग केला जात असे. परंतु गांधीजींनी मात्र त्याला राजकारणाच्या व्य

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अधिकारी Adhikari, बालाकृष्ण Balakrishna. "नेपाली साहित्यको संक्षिप्त इतिहास मा इतिहास चेतनायुक्त विचारधारा Nepali Sahityako Samkshipta Itihasma Itihas Chetanayukta Bichardhara". Tribhuvan University Journal 33, № 2 (2019): 203–22. http://dx.doi.org/10.3126/tuj.v33i2.33648.

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Abstract:

ृदयाराम श्रेष्ठ र मोहनराज शर्माकृत नेपाली साहित्यको संक्षिप्त इतिहास ृ२०३४(२०५९)े मा इतिहास चेतनायुक्त विचारधाराको विश्लेषण गर्नु नै प्रस्तुत समालोचनाको मुख्यविषयक्षेत्र हो । ऐतिहासिक भौतिकवादी दर्शनमा आधारित रहेर उक्त कृतिको विश्लेषण गर्दाविचारधाराको स्रोत, विचारधारा र भावधाराको समन्वय, विचारधाराको वर्गीय पक्षधरता रविचारधारामा इतिहास चेतना गरी चारओटा मानदण्डलाई आधार बनाइएको छ । पुस्तकालयीयकार्यका आधारमा प्रस्तुत समालोचनाका सैद्धान्तिक र अवधारणात्मक सामग्रीको पुनर्निमाणबाटविश्लेषणका मानदण्ड तयार गरिएको छ भने सोद्देश्यमूलक यादृच्छिक छनोट विधिका आधारमाविश्लेष्य सामग्रीको चयन गरिएको छ । उक्त सामग

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सौ, .वैशाली निशांत गौरशेटटीवार. "वैदिक देवता अग्नि विशिष्टाध्ययन". International Journal of Advance and Applied Research 4, № 26 (2023): 155–58. https://doi.org/10.5281/zenodo.8416546.

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Abstract:

ऋग्वेद काळात आर्य संस्कृतीचा उदय झाला .शेती व पशुपालन हा आर्यांचा व्यवसाय होता. वैदिक काळात कर्मकांडाला अतिशय महत्त्व देण्यात आले होते. वेदकाळातच ब्राह्मण,क्षत्रिय,वैश्य,क्षुद्र या चार वर्णांचा व आश्रमव्यवस्थेचा उगम झाला.वर्णव्यवस्था व आश्रमव्यवस्थेद्वाराच मानव ,पर्यावरण व समाज यामध्ये सुंदर समन्वय साधल्या गेला.ऋग्वेद काळात आर्यांचा धर्म निसर्ग पूजेवर आधारलेला होता.सूर्य ,अग्नि, आकाश, पाऊस, वारा यांना देवदेवता मानण्यास आर्यांनी सुरवात केली, म्हणजेच पर्यायाने आर्यांचा निसर्गाशी ,पर्यावरणाशी निकटचा संबंध होता. ऋग्वेदातील मन्त्र मुख्यत: देवतांची स्तुती, प्रशंसा या विषयी आहे. या सूक्तांमध्ये देवता

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कुमारी, चंचल. "झारखंड में गठबंधन की राजनीति समस्या और समाधान". Shrinkhla Ek Shodhparak Vaicharik Patrika 11, № 9 (2024): h 24 — h 29. https://doi.org/10.5281/zenodo.12164727.

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Abstract:

This paper has been published in Peer-reviewed International Journal "Shrinkhla Ek Shodhparak Vaicharik Patrika"                      URL : https://www.socialresearchfoundation.com/new/publish-journal.php?editID=9052 Publisher : Social Research Foundation, Kanpur (SRF International)    Abstract : भारतीय लोकतंत्र संक्रमण के दौर से गुजर रही है जहाँ जमीनी सच्चाई देश को गठबंधन की राजनीति की ओर ले जा रही है। 15 नवंबर वर्ष 2000 को देश के नक्शे पर बिहार से पृथक होकर एक नए राज्य के र

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डा, ॅ. प्रमिला षेरे. "चित्रकला म ें र ंगा ें का समन्वय एव ं स ंयोजन (प्रागैतिहासिक काल एव ं आधुनिक काल क े स ंदर्भ में)". International Journal of Research - GRANTHAALAYAH Composition of Colours, December,2014 (2017): 1–3. https://doi.org/10.5281/zenodo.888823.

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Abstract:

भारत के विभिन्न क्षेत्रा े ं से उपलब्ध वस्त्रा ें, पाशाणचित्रा ें, मृत्तिका पात्रा ें, लाल-पीले रंगा ें में चित्रित रेंगते ह ुए कीड़ों, पशुओं, पक्षियों मनुष्या ें आदि की आकृति का अध्ययन करके प ्रागैतिहासिक भारत क े कलाप्रेम का सहज ही मंे परिचय मिल जाता है। आज की भाँति आदि मानव भी सौन्दर्या े पासक था। इसी सा ैन्दर्यप ्रेम क े कारण वह अपने अमूर्त भावा ें का े मूर्त रुप देने की ओर प ्रवृत्त ह ुआ। इसके प ्रमाण हमें मोहनजोदड़ा े तथा हडप्पा की ख ुर्दाइ यों से उपलब्ध कला सामग्री में देखने का े मिलते ह ै। ऋगवेद की प ्राचीनतम मंत्र स ंहिता की एक ऋचा से ज्ञात होता ह ै कि उस समय चमड़े पर चित्र अंकित करने

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देवी, नागरानी, та सीमा सिंह. "संस्कृत साहित्य में रीतिकाल के प्रवर्तक". Humanities and Development 17, № 1 (2019): 134–37. http://dx.doi.org/10.61410/had.v17i1.59.

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Abstract:

संस्कृत महाकाव्य की परम्परा तथा विकासक्रम का अनुशीलन करने से यह स्वतः स्पष्ट हो जाता है कि आदिकवि वाल्मीकि के रामायण काव्य में भावपक्ष का प्राधान्य है, भाषा या कलापक्ष की गौणता है। कालिदास से पूर्व तक यही प्रवृत्ति रही है। महाकवि कालिदास नये युग का प्रवर्तन करते हैं। उनमें भाषा एवं भाव दोनों का अद्भुत समन्वय है, दोनों प्रधान है। आलोचकों ने कालिदासयुग की कविता को ‘सुकुमार शैली’ की संज्ञा दी है। महाकवि भारवि के प्रादुर्भाव से एक नये युग का प्रवर्तन होता है। आलोचक भारवि और भारवियुग की कविता को ‘अलंकारशैली’ की संज्ञा देते हैं। आचार्य कुन्तक के शब्दों में यह ‘विचित्रमार्ग’ है। इसमें कविता रस या भाव

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तिवारी, प्रवीण कुमार, та अभय सिंह. "‘‘एकात्ममानववाद एवं राष्ट्रीय राजनीति’’". Humanities and Development 18, № 02 (2024): 85–88. https://doi.org/10.61410/had.v18i2.149.

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Abstract:

पंडित दीनदयाल उपाध्याय एक राजनीतिज्ञ के साथ-साथ महान दार्शनिक,अर्थशास्त्री एवं समाज सेवी भी थे, पं0 दीनदयाल उपाध्याय का पारिवारिक जीवन तो अत्यन्तकठिनाईयों में व्यतीत हुआ। शिक्षा पूर्ण करने के साथ ही वह राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के सिपाही केरूप में जुड़े और संघ प्रचारक के रूप में अपनी ख्याति अर्जित की। वह पां´चजन्य में पत्रकार कीभूमिका में लेखन कार्य किया, पं0जी एकात्म मानववाद की कल्पना मार्क्सवाद एवं पश्चिमी पूँजीवादव्यक्तिवाद के विरोध स्वरूप उत्पन्न हुआ। उन्होंने कभी भी आधुनिक तकनीकि या विज्ञान का विरोधनहीं किया, उनका विचार पूँजीवाद एवं समाजवाद के समन्वय द्वारा प्राप्त गुणां े के तो प्रशंसक थे,

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कांबळे, प्रा. क्रांती शरद. "एक देश एक निवडणूक वास्तव". International Journal of Advance and Applied Research 12, № 21 (2025): 86–88. https://doi.org/10.5281/zenodo.15254951.

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Abstract:

<strong>सारांश</strong><strong>:</strong>              स्वतंत्र भारताने लोकशाही हा मार्ग निवडला हे जगजाहीर असून निवडणूक प्रक्रियेचा अभ्यास सदर संशोधनामध्ये मांडण्यात आलेला आहे. 'एक राष्ट्र एक निवडणूक'(वन नेशन वन इलेक्शन) या नव्या संकल्पनेचा जोरदार पुरस्कार होत आहे.कारण शासनाचा वेळ, पैसा आणि आचारसंहितेच्या काळात होणारी दप्तर दिरंगाई अशा बऱ्याच समस्या सुटण्याचा व निवडणूक प्रक्रिया दरम्यान होणाऱ्या  आर्थिक घडामोडींवर मोठ्या प्रमाणावर आळा बसणार आहे असे दिसून येते.हे जरी असले तरी काही राज्यांच्या विधानसभा विसर्जित होण्याचा आणि लोकसभा

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Sharma, Sangeeta. "DISTANCE LEARNING TO BREAK INTO GURU SHISHYA TRADITION." International Journal of Research -GRANTHAALAYAH 3, no. 1SE (2015): 1–2. http://dx.doi.org/10.29121/granthaalayah.v3.i1se.2015.3426.

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Abstract:

Nature brings before us a treasure of happiness in its thousands of colors, but this vibrant color of music has left its impact on the human mind and brain, it is beyond imagination. Music singing, playing and dancing are a coordinated form of the three arts. Presenting these three parts separately is to destroy the liveliness of music. Only by coordinated performance of these three organs does the person become self-centered after being cut off from all external conditions.Music is an art that integrates different sounds, through which the performance of emotions bring out interestingness, me

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गौतम Gautam, बद्रीनारायण Badrinarayan. "प्राचीन नेपाली समाज: संरचना एवं विशेषताहरू Prachin Nepali Samaj: Samrachana Ebam Bishesataharu". Historical Journal 11, № 1 (2020): 92–106. http://dx.doi.org/10.3126/hj.v11i1.34685.

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Abstract:

विश्व मानचित्रमा सिन्धुको विन्दुका रूपमा अवस्थित नेपाल प्राचीन मानवीय सभ्यता स्थल हो ।प्रागैतिहासिक अवशेषहरूको प्राप्तिले गर्दा यो भूभागको प्राचीनता स्पष्ट भएको छ । पृथ्वीको आन्तरिक हलचललेगर्दा टेथिस सागरको गर्भबाट उठेको यो भूभागको संरचनात्मक अवस्था र स्थितिले विविधताको मुलुक बन्नपुगेको हो । उत्तरका हिम–श्रृङ्खलादेखि दक्षिण मैदानमा विकसित घना जङ्गलले गर्दा सुरक्षित किल्ला झैँबनेको नेपाली भू–भागमा आएका शरणार्थी, व्यापारी, घुमन्ते समेतले स्थायी बासस्थलका रूपमा रोजेपछि समाजनिर्माण, विकास, रूपान्तरण, प्रक्रिया बढेको थियो । सुरुदेखि नै सहयोगी मानसिकताभित्र हुर्किएको हुँदासदासयता, सद्भाव, सहयोग, समन

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तीर्थ, प्रकाश. "प्रगतिशील नये भारत के निर्माण में राममनोहर लोहिया के दर्शन की अपरिहार्यता". Recent Researches in Social Sciences & Humanities (ISSN: 2348 – 3318) 9, № 2 (Apr.-May-June) (2022): 75–78. https://doi.org/10.5281/zenodo.6844243.

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Abstract:

सामाजिक विभिन्नताओं से उपजा, मानव शोषण एवं तिरस्कार का उचित समाधान हमेशा राजनीति एवं सामाजिक न्याय प्रक्रिया के केन्द्रीय विषय रहे हैं। अपने बुनियादी स्वरूप में भारतीय समाज भी अनेक प्रकार के विभेदीय व्यवहारों से ग्रसित रहा है। जिसके वैज्ञानिक समाधान के बिना न तो सामाजिक उत्थान सम्भव है और न राष्ट्रीय एकीकरण और शायद मानवीय कल्याण भी नहीं। राममनोहर लोहिया भारत के उन समाजवादी विचारकों में अग्रणी हैं, जिन्होंने भारतीय परिस्थितियों के विभेदीकरण आधारों की समाप्ति का लक्ष्य समतामूलक समाज में देखने का प्रयास किया। उनका नया समाजवाद जाति-वर्गो की समाप्ति, आर्थिक साधनों व राजनीतिक सहभागिता में विकेन्द्री

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सचिन, पाटीदार, та रश्मि जैन डॉ. "सतत विकास के दृष्टिकोण से सामुदायिक विकास में ग्राम सभा की भूमिका का अध्ययन". 'Journal of Research & Development' 15, № 18 (2022): 21–23. https://doi.org/10.5281/zenodo.7431664.

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Abstract:

यह अनुसंधान पत्र ग्राम सभा के माध्यम से सामुदायिक स्तर पर होने वाले विकास कार्यों पर आधारित वर्णनात्मक अनुसंधान पद्धति पर आधारित है। इस अनुसंधान का मुख्य उद्देश्य इस बात की चर्चा करना है कि सतत विकास के दृष्टिकोण से सामुदायिक स्तर पर ग्राम सभा के माध्यम से स्थानीय स्तर पर लोग किस प्रकार से योगदान दे रहे है। सतत सामुदायिक विकास में कौन-कौन सी बाधाये है और उनका समाधान किस प्रकार से किया जा सकता है। अध्ययन में ग्रामीण सामुदायिक विकास में स्थानीय स्तर पर सक्रियता, सहभागिता, समन्वय और सशक्तिकरण के संदर्भ में ग्राम सभा की भूमिका का वर्णन किया गया है। यह अनुसंधान स्थानीय स्वशासी की इकाई और सतत ग्रामी

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न्यौपाने Neupane, श्रीधर Shridhar. "उपसंहार अर्थात् चौथो अन्त्य उपन्यासमा मानवसम्बन्ध {Epilogue i.e. the human relationship in the fourth ending novel}". Prajna प्रज्ञा 125, № 1 (2024): 161–72. https://doi.org/10.3126/prajna.v125i1.75294.

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Abstract:

प्रस्तुत लेखमा धु्रवचन्द्र गौतमको उपसंहार अर्थात् चौथो अन्त्य उपन्यासको अस्तित्ववादी जीवनदृष्टिको मूलभूत मान्यता मानवसम्बन्धका कोणबाट विश्लेषण गरिएको छ । उपसंहार अर्थात् चौथो अन्त्य उपन्यासमा मानवसम्बन्धको अभिव्यक्ति कसरी भएको छ भन्ने प्राज्ञिक जिज्ञासाको समाधान गर्ने उद्देश्य यस अध्ययनमा राखिएको छ । यस अध्ययनका लागि आवश्यक पर्ने आधारभूत र सहायक सामग्रीको सङ्कलन पुस्तकालयीय स्रोतबाट गरिएको छ । अस्तित्ववादी जीवनदर्शनलाई यस लेखमा सैद्धान्तिक पर्याधारका रूपमा उपयोग गरिएको छ । गुणात्मक अनुसन्धानमा आधारित यस अध्ययनमा शोधदर्शनका बिचमा समन्वय कायम गरी अध्ययनलाई पूर्णता प्रदान गरिएको छ । यस अध्ययनमा प

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नेपाल Nepal, चिदानन्द Chidananda. "अधिकमास र यसमा निषिद्ध कर्महरूको संक्षिप्त अध्ययन {Adhikamasa and a brief study of the forbidden deeds in it}". Pragyajyoti 4, № 1 (2021): 90–95. http://dx.doi.org/10.3126/pj.v4i1.44992.

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Abstract:

वेदको अर्थ ज्ञानराशि हो । वेदका शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द र ज्योतिष यी छ वटा अङ्गहरूमध्ये ज्योतिष आँखा झैं महत्वपूर्ण अङ्ग हो । ज्योतिषशास्त्रमा कालगणनाका लागि प्रचलित प्रमुख ९ वटा पद्धतिहरू छन् । ती मध्ये सूर्यलाई आधार मानेर गरिने कालगणना पद्धतिलाई सौरमान र चन्द्रमालाई आधार मानेर गरिने कालगणनालाई चान्द्रमान भनिन्छ र कालगणनाका यिनै दुर्इृ विधि धेरै प्रचलित छन् । सौरमान अनुसार गणना गरिने समयका वर्ष, अयन, ऋतु, महिना, दिन, घण्टा, मिनट, सेकेण्ड जस्ता एकाइहरू हुन् भने प्रतिपदा आदि तिथिको गणना चान्द्रमान अनुसार हुन्छ । सौरमान र चान्द्रमानको भगण पूर्तिकालमा समन्वय स्थापना गर्न सिर्जना गरिए

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मिश्र, नंदलाल, та मृदुल कुमार सिंह. "शिक्षा का अधिकार अधिनियम 2009 के क्रियान्वयन, समस्या एवं निराकरण का विश्लेषण". SCHOLARLY RESEARCH JOURNAL FOR INTERDISCIPLINARY STUDIES 8, № 65 (2021): 14965–68. http://dx.doi.org/10.21922/srjis.v8i65.1339.

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Abstract:

निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा का अधिकार अधिनियम संसद द्वारा अगस्त 2009 में पारित हुआ और राष्ट्रपति की संस्तुति प्राप्त होने के बाद इसे 1 अप्रैल, 2010 से लागू किए जाने के लिए अधिसूचित किया गया। 86वां संविधान संशोधन जो भारत में 6 से 14 वर्ष के बच्चों को निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा को मौलिक अधिकार के तौर पर उपलब्ध कराता है उसी दिन अधिसूचित हुआ। इसके अलावा न्याय योग्य धाराओं जिसके साथ राज्य के प्राधिकृत छात्र-शिक्षक अनुपात को हर विद्यालय के लिए आवश्यक रूप से ग्राह्य बना दिया गया। अनिवार्य विद्यालय प्रबंधन समितियां जिनमें ज़्यादातर माता-पिता ही होंगे और स्थानीय प्राधिकारों की नियुक्ति अधिनियम को अनुबं

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Pooja Charan та Sharad Rathore. "डूंगरसी रत्नु काव्य समीक्षा". ShodhKosh: Journal of Visual and Performing Arts 5, № 4 (2024): 1002–6. https://doi.org/10.29121/shodhkosh.v5.i4.2024.3634.

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Abstract:

राजस्थान वीरों की भूमि है। यहां का इतिहास विश्व पटल पर विशेष स्थान रखता है। चारण कवियों के साहित्यक योगदान ने इतिहास को अमरत्व दिया। चारण कवियों में डूंगरसी रतनू महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं, जिन्होंने अपने काव्य में वीर रस के साथ-साथ भक्ति और प्रकृति का भी सुंदर वर्णन किया। उनके काव्य में वीरता, युद्ध, अश्व विद्या, और पौराणिक आख्यानों का उल्लेख मिलता है। डूंगरसी का संबंध चारणों की रतनू शाखा से था और वे जैसलमेर के दरबार से जुड़े हुए थे। इसके अलावा, डूंगरसी के काव्य में प्रकृति का वर्णन भी मिलता है। पक्षियों के व्यवहार और आकाशीय पिंडों का वर्णन उनकी प्रकृति विज्ञान की जानकारी को दर्शाता है। अलंकारो

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न्यौपाने ‌Neupane, श्रीधर Shree Dhar. "प्रिया ! मुक्तकसङ्ग्रहमा समसामयिक यथार्थता". AWADHARANA 8 (27 вересня 2024): 23–36. http://dx.doi.org/10.3126/awadharana.v8i01.70132.

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Abstract:

प्रस्तुत लेखमा समसामयिक यथार्थताका दृष्टिले प्रिया ! मुक्तकसङ्ग्रहको विश्लेषण गरिएको छ । प्रिया ! मुक्तकसङ्ग्रहमा समसामयिक यथार्थताको अभिव्यक्ति के कस्तो रहेको छ भन्ने प्राज्ञिक जिज्ञासाको समाधान गर्ने उद्देश्य यस अध्ययनमा राखिएको छ । बहुसत्यमा विश्वास गरिएको यस अध्ययनमा गुणात्मक अनुुसन्धान ढाँचाको उपयोग गरिएको छ । शोधदर्शनका बिचमा समन्वय कायम गरिएको यस अध्ययनमा पाठको व्याख्यावादी अध्ययनपद्धतिको अवलम्बन गरिएको छ । अध्ययनका क्रममा आवश्यक प्राथमिक र द्वितीयक स्रोतका सामग्रीहरु पुस्तकालयबाट सङ्कलन गरिएको छ । समसामयिक यथार्थताको अवधारणाका आधारमा निर्मित उपकरणहरु देशभित्रका बेथिति, पुँजीवादको प्रभा

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ढकाल Dhakal, दीपक प्रसाद Dipak Prasad. "पाठको संयुक्तिगत अर्थ विश्लेषणको सैद्धान्तिक स्वरूप {A theoretical framework for conjunctive meaning analysis of text}". Pragya Darshan प्रज्ञा दर्शन 6, № 1 (2024): 30–35. http://dx.doi.org/10.3126/pdmdj.v6i1.67772.

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Abstract:

प्रस्तुत लेख भाषिक पाठको संयुक्ति व्यवस्था तथा पाठले ग्रहण गरेको विधा स्वरूप पहिचानको अधारमा केन्द्रित छ । भाषिक पाठ समाज सन्दर्भको आर्थी प्रतिबिम्बन हो । त्यसैले पाठमा आर्थको समन्वय हुनु अनिवार्य पक्ष हो । प्रस्तुत लेखको शीर्षक सोद्देश्य रूपले तयार गरिएको हो । लेख तयारीका क्रममा पुस्तकालय कार्य सामाग्रीको स्रोत हो । पाठभाषाविज्ञानमा भएका सैद्धान्तिक सामग्री यस लेखका प्राथमिक सामग्री हुन् । पाठको संरचना तथा त्यसका आन्तरिक व्यवस्थामा केन्द्रित भएर गरिएका अध्ययन यस लेखका निम्ति द्वितीयक सामाग्री हुन् । गुणात्मक अध्ययन पद्धतिमा आधारित भई प्रस्तुत लेख तयार गरिएको छ । कुनै पनि भाषिक पाठ सांस्कृतिक

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शेर्पा Sherpa, पासाङ Pasang. "शेर्पा समुदायको अभ्यासमा रहेको प्रथाजनित संस्था नवा प्रथा". Samaj Anweshan समाज अन्वेषण 1, № 2 (2023): 141–50. http://dx.doi.org/10.3126/anweshan.v1i2.65505.

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Abstract:

हिमाली क्षेत्रमा परापूर्वकालदेखि बसोबास गर्दै आएका शेर्पा जातिले आफ्नो क्षेत्रका वनजङ्गल,भूमि, खेतीपाती र चरनक्षेत्रलाई प्रथाजनित संस्थान वा मार्फत कसरी दिगो रूपमा व्यवस्थापन, संरक्षण र उपभोग गर्दै आएका छन् भन्ने सम्बन्धमा लेखमा विश्लेषण गरिएको छ । शेर्पा हरूको संस्कार,संस्कृति, सामाजिक मूल्यमान्यता, बौद्ध दर्शनमा आधारित हुनुका साथै जीवन र जगत्लाई हेर्ने आफ्नैविश्व दृष्टिकोण रहेका छन् । यिनीहरूले सामूहिकता, पारस्पारिकता, समन्वय र ऐक्यबद्धताको सिद्धान्तका आधारमा प्राकृतिक स्रोतको दिगो व्यवस्थापन गर्दै आएका छन् । सामाजिक, सांस्कृतिक, धार्मिक र आध्यात्मिक रूपमा प्राकृतिक स्रोत, जैविक विविधता र प्

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Oli, Shiva, та Hark Bahadur Shahi. "देउखुरी क्षेत्रका विद्यालयहरूमा कक्षा शिक्षण सुधारमा शिक्षण अभ्यासको भूमिका". Journal of Musikot Campus 3, № 1 (2025): 241–47. https://doi.org/10.3126/jmc.v3i1.81228.

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Abstract:

यो अनुसन्धान लेखले देउखुरी क्षेत्रका विद्यालयहरूमा कक्षा शिक्षण सुधारमा शिक्षण अभ्यासले खेलेको भूमिकाको अध्ययन गर्दछ । शिक्षण अभ्यास शिक्षक शिक्षार्थीहरूको शैक्षिक सीप अभिवृद्धि गर्ने एउटा व्यवहारिक प्रक्रिया हो, जसको उद्देश्य कक्षा शिक्षण प्रणालीलाई प्रभावकारी बनाउनु हो । शिक्षार्थीहरूले कक्षा सञ्चालन, पाठ योजना निर्माण, प्रस्तुति, संवादकला र मूल्याङ्कनजस्ता शैक्षिक पक्षमा सुधार गर्न सकुन् भन्ने लक्ष्यसहित शिक्षण अभ्यास लागू गरिएको पाइन्छ । यस लेखमा विविध सैद्धान्तिक आधार, पूर्व अध्ययनको समीक्षाका साथै देउखुरीका विद्यालयहरूमा गरिएको प्रत्यक्ष अनुभव र अवलोकनका आधारमा शिक्षण अभ्यासको प्रभावको व

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बम Bam, सुरेन्द्र Surendra कुमार Kumar. "भाषा शिक्षकको पेसागत उन्नयनमा व्यक्तिगत जिम्मेवारी Bhasha Shikshakko Peshagat Unnayanma Byaktigat Jimmebari". Siddhajyoti Interdisciplinary Journal 1 (30 січня 2020): 10–19. http://dx.doi.org/10.3126/sij.v1i0.35144.

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Abstract:

शिक्षकलाई शिक्षा क्षेत्रको महत्वपूर्ण र जिम्मेवार व्यक्ति मानिन्छ । शिक्षकको पेसागत उन्नयनको प्रत्यक्ष सम्बन्ध विद्यार्थीको सिकाइसँग हुन्छ । पेसागत रूपमा सम्बन्धित क्षेत्रको व्यवसायिक दक्षता, कार्यकुशलता एवम ् विशेषज्ञता प्राप्त शिक्षकल े मात्र विद्यार्थीमा अपेक्षित परिणाम हासिल गराउन सक्छन ् । निरन्तर अध्ययन, अनुसन्धान र अनुभवबाट पेसागत विज्ञता हासिल हुन्छ । प्रस्तु त अध्ययन भाषा शिक्षकको पेसागत उन्नयनमा व्यक्तिगत जिम्मेवारी पहिचानमा केन्द्रित रहेको छ । गुणात्मक अनुसन्धान ढाँचामा आधारित यस लेखमा वर्णनात्मक एवम ् विश्लेषणात्मक विधिको प्रयोग गरी पुस्तकालयीय अध्ययन प्रक्रियाका माध्यमबाट आवश्यक स

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पौडेल Poudel, सुरज Suraj. "नेपाली भाषा शिक्षकको निरन्तर विद्यार्थी मूल्याङ्कनप्रतिको धारणा Nepali Bhasha Shikshakko Nirantar Biddhyarthi Mulyankanpratiko Dharana". Prithvi Journal of Research and Innovation 1 (15 грудня 2019): 96–105. http://dx.doi.org/10.3126/pjri.v1i0.29901.

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Abstract:

प्रस्तुत ‘नेपाली भाषा शिक्षकको निरन्तर विद्यार्थी मूल्याङ्कनप्रतिको धारणा’ शीर्षकको लेख मूलतः पोखरा उपत्यकाभित्र कक्षा ५ मा नेपाली पढाउने भाषा शिक्षकको निरन्तर विद्यार्थी मूल्याङ्कनप्रतिको धारणा, प्रयोगावस्था र भोगेका कठिनाइ पहिल्याउने उद्देश्यले तयार गरिएको हो । आलेख तयार गर्ने सन्दर्भमा मूलतः गुणमात्रात्मक विधि (क्वान क्वाल विधि) को उपयोग गरी प्रश्नावली र अन्तर्वार्ताका माध्यमबाट नेपाली भाषा शिक्षकले प्रस्तुत गरेका वस्तुगत र विषयगत दुवै धारणालाई प्रतिशताङ्क, पाइचार्ट, बारडायग्राम तथा थिमहरू निर्माण गरी व्याख्या गरिएको छ । अध्ययनबाट प्राप्त निष्कर्षलाई हेर्दा अधिकांश शिक्षकहरूले निरन्तर विद्य

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पोखरेल Pokharel, निर्मला Nirmala. "दशमहाविद्या एक परिचय Dashamhabiddhya Ek Parichaya". Nepalese Culture 13 (2 грудня 2019): 43–56. http://dx.doi.org/10.3126/nc.v13i0.27500.

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Abstract:

नेपाली समाजको धार्मिक, सांस्कृतिक एवं सामाजिक परंपरामा वैदिक मूल्य, मान्यता र आदर्शको जति नै प्रभाव तान्त्रिक मूल्य मान्यता र आदर्शको पनि रहेको छ । यहाँ नैगमिक(वैदिक) र आगमिक(तान्त्रिक) दुवै परंपराको समन्वय भेटिन्छ । सुक्ष्मरुपमा विचार गर्दा नेपाली समाजमा तन्त्र एवं तन्त्रवादको अझ वढि प्रभाव रहेको पाईन्छ । यहाँका धार्मिक एवं सामाजिक परंपरा र रीतिरिवाजहरु आगम वा तन्त्रबाट नै बढि निर्देशित रहेका छन् । यसै परिप्रेक्षमा शाक्ततन्त्र परंपरा यहाँको प्रमुख तन्त्र परंपरामा पर्दछ । सम्पूर्ण विश्वब्रह्माण्डको परमकारणका रुपमा शक्ति अर्थात मातृदेवीलाई मानी तदनुरुप उपासना पद्धतिहरु प्रतिपादन गरिएका तन्त्रहर

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पोखरेल Pokharel, निर्मला Nirmala. "दशमहाविद्या एक परिचय Dashamhabiddhya Ek Parichaya". Nepalese Culture 8 (2 грудня 2019): 43–56. http://dx.doi.org/10.3126/nc.v8i0.27500.

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Abstract:

नेपाली समाजको धार्मिक, सांस्कृतिक एवं सामाजिक परंपरामा वैदिक मूल्य, मान्यता र आदर्शको जति नै प्रभाव तान्त्रिक मूल्य मान्यता र आदर्शको पनि रहेको छ । यहाँ नैगमिक(वैदिक) र आगमिक(तान्त्रिक) दुवै परंपराको समन्वय भेटिन्छ । सुक्ष्मरुपमा विचार गर्दा नेपाली समाजमा तन्त्र एवं तन्त्रवादको अझ वढि प्रभाव रहेको पाईन्छ । यहाँका धार्मिक एवं सामाजिक परंपरा र रीतिरिवाजहरु आगम वा तन्त्रबाट नै बढि निर्देशित रहेका छन् । यसै परिप्रेक्षमा शाक्ततन्त्र परंपरा यहाँको प्रमुख तन्त्र परंपरामा पर्दछ । सम्पूर्ण विश्वब्रह्माण्डको परमकारणका रुपमा शक्ति अर्थात मातृदेवीलाई मानी तदनुरुप उपासना पद्धतिहरु प्रतिपादन गरिएका तन्त्रहर

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Neupane, Shreedhar. "स्वर्गीय हीरादेवीको खोज उपन्यासमा भविता". Kanya Journal 4, № 1 (2023): 117–28. http://dx.doi.org/10.3126/kanyaj.v4i1.57075.

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Abstract:

प्रस्तुत लेख ध्रुवचन्द्र गौतमद्वारा लिखित स्वर्गीय हीरादेवीको खोज उपन्यासको अस्तित्ववादी जीवनदृष्टिको मूलभूत मान्यता भविताका कोणबाट गरिने विश्लेषणमा केन्द्रित रहेको छ । स्वर्गीय हीरादेवीको खोज उपन्यासमा अस्तित्ववादी भविताको अभिव्यक्ति कसरी भएको छ भन्ने समस्या समाधान गर्ने उद्देश्यले यो लेख तयार पारिएको हो । यथास्थितिलाई अवलम्बन गरी पतनतिर लाग्ने वा आफू बन्नाका लागि स्वयम् सक्रिय बन्ने भन्ने मान्यता अस्तित्ववादी भवितासँग सम्बन्धित रहेको छ । विवेच्य उपन्यासमा अस्तित्ववादी जीवनदृष्टिको अभिव्यक्ति भएको छ भन्ने कुराको जानकारी पूर्वकार्यको अध्ययनबाट भए पनि भविताका कोणबाट गरिने अध्ययनको रिक्तता रहेका

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डॉ., आनन्दसिंह पटेल. "बारेला जनजाति की लोक कलाएँ". International Journal of Research -Granthaalayah 7, № 11(SE) (2019): 165–71. https://doi.org/10.5281/zenodo.3586789.

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Abstract:

कला मानव की बौद्धिक प्रतिभा और शारीरिक क्षमताओं के समन्वय की अद्&zwnj;भूत प्रस्तुति है। कला के विकास में मानव की शारीरिक क्षमताओं ने उसकी अत्यधिक सहायता की है। कला रुपायन के लिए न केवल कल्पनाशील मस्तिष्क की आवश्यकता होती है बल्कि रूपायन के लिए तीक्ष्ण और केन्द्रीयता का अपना महत्त्व है। बारेला जनजाति की प्रत्येक वस्तु में कला के आयाम उपस्थित होते हैं। जीवन के व्यवहार में आने वाले पदार्थ को सौन्दर्य की दृष्टि से देखना उनकी जीवन शैली बन गई हैं। प्रकृति के सांनिध्य में इन लोगों ने प्रकृति के समस्त उपादानों का भरपूर आस्वाद किया है।<sup>2</sup> बारेला लोककलाओं की सबसे बड़ी विशेषता है। वहाँ सर्व सुलभ

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संतोष, कुमार शर्मा, та अग्रवाल अक्षय. "स्वामी विवेकानन्द के शैक्षिक दर्शन एवं वर्तमान शैक्षिक प्र्तिमान का तुलनात्मक अध्ययन". RECENT EDUCATIONAL & PSYCHOLOGICAL RESEARCHES 12, № 4 (2023): 32–37. https://doi.org/10.5281/zenodo.10468683.

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प्रस्तुत शोध पत्र ष्स्वामी विवेकानन्द के शैक्षिक विचारों की वर्तमान परिप्रेक्ष्य में उपयोगिता उद्देश्य स्वामी विवेकानन्द के विभिन्न शैक्षिक विचारों की वर्तमान में उपयोगिता को परिलक्षित करना है। प्रस्तुत शोध पत्र में ऐतिहासिक अनुसंधान विधि को आधार बनाया गया है तथा प्राथमिक एवं द्वितीयक स्रोतों के द्वारा निष्कर्ष निकाले गये है। स्वामी विवेकानन्द जी ने आधारभूत भारतीय जीवन मूल्यों एवं जनशिक्षा की अन्तर्राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य में तर्कसंगत व्याख्या की हैं। स्वामी जी की शिक्षा में परम्पराए आधुनिकताए पूर्व.पश्चिम आध्यात्मिकता तथा वैज्ञानिकता का सामंजस्य एवं समन्वय विशेष उल्लेखनीय हैं। इस शिक्षा के द्व

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कुमारी, सरोज, та सुशील कुमार. "जॉन डीवी की शिक्षा दृष्टि और उसकी प्रासंगिकता". Anthology The Research 8, № 10 (2024): H 74 — H 80. https://doi.org/10.5281/zenodo.10663264.

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Abstract:

This paper has been published in Peer-reviewed International Journal "Anthology The Research"                 URL : https://www.socialresearchfoundation.com/new/publish-journal.php?editID=8190 Publisher : Social Research Foundation, Kanpur (SRF International)                  Abstract : जॉन डीवी एक महान शिक्षाशास्त्री थे। उनके द्वारा प्रज्ज्वलित ज्ञान की ज्योति आज भी विश्व को शिक्षा की नवीन दिशा दे रही है। उनका प्रभाव आधुनिक शिक्षा

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सिंह, गौतम वंदना. "विज्ञान और आध्यात्मिकता". Dev Sanskriti Interdisciplinary International Journal 12 (31 липня 2018): 52–55. http://dx.doi.org/10.36018/dsiij.v12i0.105.

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Abstract:

वर्तमान समय में विज्ञान ने अपने वैभवकारी स्वरूप एवं चमत्कृत कर देने वाली उपलब्धियों के बलबूते समूची मानव सभ्यता को अपने आकर्शण कि पाॅष में बाँध लिया है। परन्तु फिर भी यह एक कठिन सच है कि विज्ञान की सीढ़ियों से मनुश्य जीवन को पूर्णता एवं समग्रता तक नहीं ले जाया जा सकता। चूंकि मनुश्य एक जैविक प्राणी होने के साथ-साथ एक आत्मिक और आध्यात्मिक सŸाा भी है। उसके जीवन की गहन सूक्ष्मता में आत्मतŸव की प्रगाढ़ अनुभूति का निवास है जहाँ तक पहुँचना केवल आध्यात्म द्वारा ही सम्भव है। मनुश्य जीवन की वास्तविक मांग आत्मिक संतुश्टि है जिसे उसे स्वयं ही खोजना पड़ता हैै। आज का आधुनिक विज्ञान उसकी इस दिषा में अथवा अन्तया

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