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Academic literature on the topic 'समास'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 2 August 2025

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Journal articles on the topic "समास"

1

रघुः, डॉ गोपीकृष्णन्. "प्रथमानिर्दिष्टं समास उपसर्जनम्". International Journal of Sanskrit Research 10, № 2 (2024): 173–76. http://dx.doi.org/10.22271/23947519.2024.v10.i2c.2351.

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2

Gyawali, Hare Krishna. "तत्सम समासका बहिरङग प्रक्रियाः सञ्चलन, प्रत्यागम र सन्धि". Journal of Deukhuri Multiple Campus 3, № 4 (2025): 36–47. https://doi.org/10.3126/jdmc.v3i4.80550.

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Abstract:

यो अध्ययन मूलतः तत्सम समासका बहिरङ्ग प्रक्रियाहरु सञ्चलन, प्रत्यागम र सन्धिका विषयसँग सम्बन्धित छ । तत्सम समास प्रक्रियाका नियमहरु संस्कृत भाषाका व्याकरण ग्रन्थहरुमा पाइन्छन् । समास प्रक्रियाका लागि पाणिनिको व्याकरण सर्वमान्य र आधिकारिक व्याकरण हो । पाणिनिले समास प्रक्रियामा लागु हुने नियमसूत्र बनाउनुका साथै यी सूत्रहरु लगाएर समस्त शब्द सिद्ध हुने प्रक्रिया पनि देखाएका छन् । पाणिनीय व्याकरणानुसार समास एक शब्दवृत्ति हो भने समस्त शब्द चाहिँ व्युत्पादित प्रातिपदिक हो । यसमा पुनः तद्धित प्रत्यय लागेर अन्य शब्दसमेत निर्माण हुन्छन् । तत्सम समास प्रक्रियामा विग्रहविधान, प्रतिबन्धन, स्थान्यादेश, सञ्चल

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3

डॉ., अर्चना कुमारी सहायकाचार्या हि. प्र. के. वि. वि. धर्मशाला. "समास का सामान्य परिचय". ज्योतिर्विद प्रस्थानम् 11, № 5 (2025): 266–68. https://doi.org/10.5281/zenodo.15448850.

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4

देशपांडे, डॉ. सचिन. "समर्थ रामदासांची सिद्धान्तविषयक संकल्पना". International Journal of Advance and Applied Research 5, № 43 (2024): 98–101. https://doi.org/10.5281/zenodo.14546717.

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Abstract:

<strong>सारांश:                                           </strong> समर्थ रामदास हे सतराव्या शतकात छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या समकालीन संत आणि तत्त्वज्ञ महाराष्ट्रात होऊन गेले. त्यांनी देशभरामध्ये मठांची स्थापना केली. त्यांचे मुख्य वास्तव्य चाफळ, सज्जनगड आणि शिवथरघळ या ठिकाणी होते. ही सर्व ठिकाणे दक्षिण पश्चिम महाराष्ट्रात आहेत. यांपैकी शिवथरघळ या ठिकाणी वास्तव्यास असताना त्यांनी दासबोध या

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5

Gorain, Dr. Mrityunjay. "(सर्वङ्कषाटीकायां व्याकरणालोचने मल्लिनाथस्य कतिपयाऽनवधानता ) Inadvertence of Mallinātha in the Sarvaṅkaṣā commentary". Kiraṇāvalī XIV, № 3&4, JULY- DECEMBER 2022 (2022): 354–60. https://doi.org/10.5281/zenodo.7912017.

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Abstract:

महाकविमाघप्रणीतमत्युकृष्टमेकं महाकाव्यं तावद् शिशुपालवधमिति। महाकाव्यस्यास्य सम्यगर्थबोधे बहवष्टीकाः विरचिताः सन्ति। तासु मल्लिनाथकृता ‘सर्वङ्कषा’ अतीवोत्कृष्टा। अन्वयमुखेन टीकायामस्यां सर्वेषां श्लोकानां हृदयग्राही व्याख्या प्रदत्ता। तथा च प्रसङ्गक्रमेन तत्र व्याकरण-दर्शन-कामार्थ-सङ्गीत-कोष-धर्मालंकारशास्त्रादीनां बहुविधालोचनाऽपि परिलक्ष्यते। तथापि व्याकरणगतालोचनमत्र खल्वतीव समीचीनम्।  माघकाव्यस्य बहुविधानां ख्याताख्यातदुरुहशब्दानां युक्तिनिष्ठव्याख्यानमत्र परिदृष्टम्। अत एव मल्लिनाथस्य व्याकरणप्रतिभा खलु सर्वैः विश्रुता। तथापि सर्वङ्कषायां व्याकरणालोचने मल्लिनाथस्य ईषदनवधानत

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6

बुद्धराज खनिया. "कक्षा दशको नेपाली पाठ्यपुस्तकमा समाविष्ट व्याकरणका अभ्यास". Interdisciplinary Research in Education 7, № 1 (2022): 1–16. http://dx.doi.org/10.3126/ire.v7i1.47491.

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Abstract:

कक्षा दशको नेपाली पाठ्यपुस्तकमा भएका व्याकरणका अभ्यासहरूको अध्ययन गर्ने उद्देश्यले तयार गरिएको यो लेख गुणात्मक अनुसन्धानको पुस्तकालयीय अध्ययनमा आधारित छ । कक्षा दशको नेपाली पाठ्यपुस्तकलाई अध्ययनको मूल सामग्री मानी सोही पुस्तकबाट तथ्यहरू सङ्कलन गरी वर्णन विश्लेषण गरिएको छ । व्याकरणका प्रत्येकपाठ्यवस्तुलाई तालिकीकरण गरी वर्णनात्मक एवम् व्याख्यानात्मक तरिकाले विश्लेषण गरिएको छ । सोहीअनुसार कक्षा दशको नेपाली पाठ्यपुस्तकमा धातु, शब्दवर्ग, लेख्यचिन्ह, काल–पक्ष, मूल–व्युत्पन्न शब्द, उपसर्ग–प्रत्यय, द्वित्व, समास, वर्णविन्यास, वाक्यका प्रकार, पदसङ्गति, वाक्य संश्लेषण–विश्लेषण, कारक–विभक्ति र वाच्यसम्ब

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7

खान, एखलाक उद्दीन, та सीमा सिंह*. "संस्कृत गद्य साहित्य का विकास". Humanities and Development 16, № 1-2 (2021): 91–95. http://dx.doi.org/10.61410/had.v16i1-2.18.

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Abstract:

वैदिककाल से आरम्भ कर मध्यकाल तक गद्य के विकसित होने का इतिहास बड़ा ही मनोरम है। गद्य के दो प्रकार के रूप मिलते हैं- वैदिककाल का सीधा-सादा बोलचाल का गद्य तथा लौकिक संस्कृत का प्रौढ़, समासबहुल गाढबन्धवाला गद्य। दोनों प्रकार के गद्यों में अपना विशिष्ट सौन्दर्य तथा मोहकता है। वैदिक गद्य में सीधे-सादे, छोटे-छोटे शब्दों का हम प्रयोग पाते हैं। ‘ह’ व ‘उ’ अव्यय वाक्यालंकार के रूप में प्रयुक्त हें। इनके प्रयोग से वाक्य में रोचकता तथा सुन्दरता का समावेश हो जाता है। समास की विशेष कमी है। उदाहरणों का बहुल प्रयोग है। उपमा तथा रूपक का कमनीय सन्निवेश वैदिक गद्य को विदग्धों की दृष्टि से हृदयावर्जक बनाये हुए है।

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8

Kalpana Luitel. "मानुषी कविताको लैङ्गिक अध्ययन". Journal of Development Review 8, № 1 (2023): 43–51. http://dx.doi.org/10.3126/jdr.v8i1.57140.

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Abstract:

प्रगतिवादी साहित्यकार पारिजातद्वारा रचित मानुषी कविता मूलतः लैङ्गिक समानताका दृष्टिले नारीवादी मान्यतामारचना भएको पाइन्छ । प्रस्तुत मानुषी कवितामा नेपाली समाजमा विद्यमान लैङ्गिक भेदभाव र शोषण रहेको तथा पुरुषलेमहिलालाई कोसौं पछाडि पारेको तथ्य विभिन्न उदाहरणका साथ प्रस्तुत गरिएको छ । प्रस्तुत कवितामा लैङ्गिक शोषणर भेदभावको अन्त्य गरी समानतामूलक उन्नत समाज निर्माण गर्नुपर्ने उद्देश्य राखेको पाइन्छ । सभ्यताको प्रारम्भमा नारी शक्तिशाली थिए । तापनि पुरुषलाई नारीले अवसर दिएर अगाडि बढाएको दृष्टान्त दिँदै अहिले नेपाली नारीको अवस्था धेरै पछाडि रहेको देखाउन पारिजात सफल भएकी छन्। जबसम्म नारी र पुरुष दुवै

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9

Mishra, Niraj kumar. "MITHILA'S 'FAKDE' ENCOMPASSES VARIOUS COLORS OF LIFE." International Journal of Research -GRANTHAALAYAH 8, no. 10 (2020): 323–27. http://dx.doi.org/10.29121/granthaalayah.v8.i10.2020.1617.

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Abstract:

English: Loktokis are particularly associated with the social life of a particular region and the language and culture of the region. Loktokis are the treasures of empirical knowledge. The facts that humans have interviewed through the ages are published through them. These are the sources of long-felt knowledge. The main objective is to publish a largely realized wisdom in a concise form. If the ideology of a caste has flowed from centuries, it is necessary to study the ethos of that caste. Hindi: लोकोक्तियाँ किसी क्षेत्र विषेश के सामाजिक जीवन और वहाँ की भाषा और संस्कृति से खास तौर से ज

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10

राठोड, मीना, та रमेशभाई बनकर. "जीवनी और महिला लेखनः छूटे पन्नो की उड़ान – एक समीक्षा". VIDYA - A JOURNAL OF GUJARAT UNIVERSITY 2, № 2 (2023): 6–9. http://dx.doi.org/10.47413/vidya.v2i2.198.

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Abstract:

दलित साहित्य मनुष्य को मनुष्य के रुप में देखता है। जिसे हम दलित मनोवैज्ञानिक मुक्ति का साहित्य कहते है। हशिये के बहार पडा भारतीय दलित समाज आज आत्मसम्मान तथा बहिस्कृत जिंदगी से मुक्ति पाने का संघर्ष एवं अपने आत्मसम्मान की पहचान की लडाई लड़ रहा है। शोषण के प्रति विद्रोह भाव जगाना ही साहित्य कर्मियों का कर्तव्य है। दलित साहित्य का उद्देश्य दलित समाज में जागृति पैदा करके उनमें स्वाभिमान भरना है। वे चाहते है कि संपूर्ण समाज व्यवस्था को नष्ट करके समान समाज व्यवस्था का निर्माण हो, नवीन समाज व्यवस्था निर्मित हो वहाँ हरेक व्यक्ति को समान अधिकार मिले।

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "समास"

1

Sukla, शुक्ल Ravi Sankar रवि शंकर. "Samkaleen hindi upanyas mein adivasi jeevan ka swaroop aur vishleshan समकालीन हिंदी उपन्यास में आदिवासी जीवन का स्वरुप और विश्लेषण". Thesis, University of North Bengal, 2019. http://ir.nbu.ac.in/handle/123456789/4046.

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2

Lepcha, लेप्चा Dup Tshering डपछिरिङ. "Nepali ra lepcha ukhan tukka evam bagdharako tulanatmak adhyayan नेपाली र लेप्चा उखान टुक्का एवं बग्धाराको तुलनात्मक अध्ययन". Thesis, University of North Bengal, 2017. http://ir.nbu.ac.in/handle/123456789/2721.

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Books on the topic "समास"

1

आचार्य, उज्ज्वल. मिडिया र सूचना साक्षरता: प्रशिक्षक स्रोत पुस्तिका. सेन्टर फर मिडिया रिसर्च - नेपाल, 2023. http://dx.doi.org/10.62657/cmr10211.

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Abstract:

तथ्यमा आधारित सूचना तथा समाचारले सही जनमत निर्माण गर्न सहयोग पुर्या‍उँछ भने मिथ्या तथा गलत सूचनाले वास्तविकतालाई ओझेलमा पारी समाज तथा राष्ट्रलाई गलत दिशातर्फ डोर्या‍उँछ । पछिल्लो समय मिडिया परिदृश्यमा देखा परेको रूपान्तरणसँगै सोसल मिडिया, अनलाइन प्लेटफर्म र डिजिटल सामग्रीको उपलब्धता व्यापक भएको छ । जसकाकारण सिकाइ र सञ्चारका हिसाबले अवसरसँगै भरपर्दो सूचनाका स्रोतहरूको पहिचान, पूर्वाग्रहको पहिचान र मिडिया सन्देशको प्रभाव बुझ्न चुनौती थपिएका छन् । आजको डिजिटल र सूचना प्रविधिको दु्रत विकासको परिप्रेक्ष्यमा मिडिया तथा सूचना साक्षरताबारे जानकारी हुनु अपरिहार्य छ । यो मिडिया र सूचना साक्षरता प्रशिक्ष

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2

प्रहरी, समाजवादी. समाजवादी संवाद. समाजवादी प्रहरी, 2021.

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Book chapters on the topic "समास"

1

श्रेष्ठ, तेजमान. "नेपालमा भ्रष्टाचार नियन्त्रण: कानुनी व्यवस्था र अभ्यास". У भ्रष्टाचार र मिडिया: काण्ड, पात्र, प्रवृत्ति र विश्लेषण. सेन्टर फर मिडिया रिसर्च - नेपाल, 2024. http://dx.doi.org/10.62657/cmr10214h.

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Abstract:

समाज जति विकसित र सुसंस्कृत हुँदै गइरहेको छ, उति नै सुशासनको प्रत्याभूति पनि चुनौतीपूर्ण बन्दै गइरहेको छ । आर्थिक रूपमा कम विकसित राज्यहरूमा भ्रष्टाचार एउटा जटिल समस्याको रूपमा रहेको छ । नेपालमा पनि भ्रष्टाचारले देशको राष्ट्रिय अर्थतन्त्रलाई नकारात्मक प्रभाव पारेको छ ।

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2

श्रीमती ऋतु गुर्जर, डॉ. लवली भाटी. "समकालीन समाज में विवाह विच्छेद के प्रभावों का एक समाजशास्त्रीय अध्ययन." In GLOBAL DIMENSIONS OF MULTIDISCIPLINARY RESEARCH. LUMINUS INTERNATIONAL PUBLISHERS, 2020. https://doi.org/10.25215/8198963413.35.

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"Hindi Bhasha Scientific and Technological Development." In Educational Transformation in Digital ERA, edited by Suman Devi. NIILM University, 2024. https://doi.org/10.70388/niilmub/241204.

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Abstract:

आज हिंदी विश्व पटेल पर प्रथम भाषा बनने का दवा रखती है जिसका प्रमुख कारण तकनीकी विकास सूचना प्रौद्योगिकी की पत्राचार मीडिया अनुवाद वह जनसंपर्क के कारण हिंदी भाषा का बढ़ता प्रचार एवं प्रसार आज हिंदी के प्रसार व प्रचार का प्रमुख कारण विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी की सामर्थ व शक्तिशाली भाषा के रूप में हिंदी का विकास होता स्वरूप है आदि जननी संस्कृत भाषा निरोध श्रीत हिंदी भाषा की राजभाषा संपर्क भाषा तथा अनेक बोलियां वह अप बलियो के मध्य अंतर संबंधों के कारण समन्वय आत्मक भाषा है हिंदी साहित्य में हृदय की भाषा है कुछ वर्षों पूर्व हिंदी भाषा में परिभाषित शब्दावली वह संस्कृत के साहित्य का अभाव था परंतु कुछ स्

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Conference papers on the topic "समास"

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गित्ते, प्रा डॉ सुर्यकांत हरिश्चंद्र. "समाज जागृतीचे प्रभावी माध्यमे : चित्रपट पटकथा लेखन". У Two Day National Interdisciplinary Conference on Script Writing. SK Publisher, 2024. https://doi.org/10.61165/sk.publisher.script.writing.2024.51.

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Reports on the topic "समास"

1

Chand, Obindra Bahadur, Katie Moore та Stephen Thompson. ध्यान दिनुपर्ने मुख्य कुराहारु : दक्षिण तथा दक्षिणपूर्वी एसिया र बाहिरका देशहरूमा अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरुलाई समावेश गर्ने मानवीय तथा आपतकालीन उद्दार कार्य. Institute of Development Studies, 2024. http://dx.doi.org/10.19088/sshap.2024.001.

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Abstract:

अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरुले धेरै स्थानहरूमा विभिन्न प्रकारका र जटिल किसिमका वातावरणीय, सामाजिक र संरचनात्मक बाधाहरू सामना गरेका हुन्छन्। यस्ता बाधाहरूले गर्दा ती अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरुलाई मानवीय र अन्य आपतकालीन उद्दार गर्ने समयमा असमान हानि, तिरस्कार उपेक्षा र बहिष्कार गरिन सक्छ।1–3 विशेष गरी नेपाल र अन्य दक्षिण तथा दक्षिणपूर्वी एसियाली राष्ट्रहरूसहित न्यून र मध्यम आय भएका देशहरू (LMIC हरू) मा यस्तो अवस्था स्पष्ट रूपमा देखिन्छ।4 अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरुमा आफ्नो आवश्यकताको सीमित जागरूकता, सामाजिक लाञ्छना र पहुँच हुन गाह्रो पूर्वाधारले गर्दा आपतकालीन अवस्थामा उनीहरूले सामना गर्ने चुनौतीहरू अझै

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Bhatt, Mihir R., Shilpi Srivastava, Megan Schmidt-Sane та Lyla Mehta. भारत की जानलेवा दूसरी कोविद-19 लहर: प्रभावों का सम्बोधन और भविष्य की लहरों के खिलाफ मुस्तैदी - एक चिंतन ! Institute of Development Studies (IDS), 2021. http://dx.doi.org/10.19088/sshap.2022.008.

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Abstract:

भारत में फ़रवरी 2021 से अनगिनत जानों की हानि हुई है जिसने कोविड-19 द्वारा हुए सामाजिक और आर्थिक प्रलय को बढ़ा दिया है । देश भर में तीव्र गति से बढ़ते संक्रमित मामलों ने बुनियादी स्वास्थ्य ढाँचे को हिला दिया है, जिससे आम आदमी अस्पताल में बिस्तर, आवश्यक दवाइयों और ऑक्सिजन के लिए हाथ पांव मरने के लिए मजबूर हो गया । मई 2021 तक शहरों में संक्रमण का प्रभाव कम होना शुरू हुआ। हालाँकि गाँवों में दूसरी लहर का प्रकोप जारी है । आज़ादी के बाद देश सबसे बड़ी और बुरी मानवीय तथा सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट का साक्षी बना है, जबकि क्षेत्रीय और वैश्विक स्तर पर लगातार फैलते हुए कोविड-19 प्रकारों के विविध परिणाम होंगे

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Chand, Obindra, Katie Moore та Stephen Thompson. प्रमुख विचार: दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया आदि में विकलांगता-समावेशी मानवतावादी कार्रवाई और आपातकालीन गतिविधियाँ. Institute of Development Studies, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/sshap.2023.027.

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Abstract:

विकलांग लोगों को पर्यावरणीय, सामाजिक और संरचनात्मक दिक्कतों और समस्याओं का विभिन्न जटिल संदर्भों और विविध रूपों में सामना करना पड़ता है। मानवीय और अन्य आपातकालीन प्रतिक्रियाओं के दौरान इन बाधाओं के कारण उन्हें अत्यधिक नुकसान भी उठाना पड़ता है तथा उन्हें उपेक्षित और बहिष्कृत भी किया जाता है।1–3 यह स्थिति विशेष रूप से नेपाल और अन्य दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशियाई देशों सहित निम्न और मध्यम आय वाले देशों (low- and middle-income countries) में सामने आई है।4 विकलांग लोगों की जरूरतों, सामाजिक सोच और दुर्गम बुनियादी ढाँचे के बारे में सीमित जागरूकता आपातकालीन स्थितियों में उनके सामने आने वाली चुनौतियों म

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