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Academic literature on the topic 'संवेदनायें'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2025

Last updated: 15 July 2025

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Journal articles on the topic "संवेदनायें"

1

डा0, सुनीता गुप्ता. "कला, कलाकार और संवेदनायें". International Journal of Research - Granthaalayah 7, № 11(SE) (2019): 277–80. https://doi.org/10.5281/zenodo.3592662.

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Abstract:

संवेदना अर्थात मन में होने वाले भ्न्नि भिन्न प्रकार के अनुभव बोध जिसे अंग्रेजी में सेंसेशन (sensation) अनुभव बोध कहा जाता है संवेदना को समवेदना और समानुभूति , सहानुभूति, भावानुभाव, इंद्रियानुभव, बोध और ज्ञान भी कहते हैं। संवेदना ज्ञान का नैसर्गिक रूप होता है। जब कलाकार कोई घटना या प्रंसग देखता या सुनता है उसके पश्च्यात उसके मन में जो भाव उत्पन्न होते हैं वही संवेदना है भाव अगर दुखद है तो मन में वेदना उत्पन्न होती है और भाव अगर सुखद है, तो आनन्द की प्राप्ति होती हे। अतः संवेदना कला की मूल प्रेरण है। कलाकार संवेदना के बिना कला की निर्मिती नहीं कर सकता । संसार में घटित घटनाओं का अनुभव वह इसी के द

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2

प्रवेश, के० त्रिपाठी. "साहित्य और संस्कृति का अन्तर्सम्बन्ध". Recent Researches in Social Sciences & Humanities (ISSN: 2348 – 3318) 10, № 01 (Jan.-Feb.Mar.) (2023): 58–60. https://doi.org/10.5281/zenodo.7944565.

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Abstract:

साहित्य की विवेचना केवल अभिव्यंजनात्मक पक्ष, शब्दार्थ के सहभाव तथा अभ्यंतर रस पक्ष को लेकर ही नही की जा सकती बल्कि उनकी सामाजिक प्रेरणा और सामाजिक उपयोगिता के साथ-साथ सांस्कृतिक मूल्यों, मान्यताओ, संस्कारों रीति-रिवाजों आदि पर भी विचार करना आवश्यक हो जाता है। साहित्य की बदौलत ही मानव जीवन और मनुष्य के मन का संस्कार होता है। साहित्य शब्द मे ‘हित’- का भाव निहित है अर्थात् वास्तव में सच्चा साहित्य वहीं है, जो समाज एवं सामाजिक संस्कारों तथा समाज में रहने वाले लोगों की मान्यताओं एवं परम्पराओं के लिए हितकारी होता है। संस्कृति से तात्पर्य संस्कार, सुधार, परिष्कार’ शुद्धि सजावट एवं स

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3

Shakya, Sudha. "COLOR VISION DEFECT: COLOR BLINDNESS." International Journal of Research -GRANTHAALAYAH 2, no. 3SE (2014): 1–3. http://dx.doi.org/10.29121/granthaalayah.v2.i3se.2014.3619.

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Abstract:

Humans have many types of sensations such as sight, hearing, touch, smell, taste etc. They originate from stimulants, which a person receives from their external environment, stimulate the stimulating senses i.e. eye, ear, skin, nose and tongue, and produce different sensations. According to Eiseneck (1972), "sensation is a mental process that is no longer divisible." It is produced by external stimuli that affect the senses, and its intensity depends on the stimulus, and its properties depend on the nature of the senses. Apart from these five sensations, there are other sensations such as inc

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4

Vinod, Kumar. "TARIKH KI KHANJARI : ANURAG VIYOG KI CHITRSHALA." आगमित 03 (November 27, 2014): 159. https://doi.org/10.5281/zenodo.8205638.

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Abstract:

डॉ. सत्यनारायण कृत 'तारीख की खंजड़ी' डायरी विधा की उत्कृष्ट रचना है। राग और विराग की समन्वित चेष्टा 'तारीख की खंजड़ी' की स्वाभाविकता है, जिसमें लेखक ने अपने दुख, सुख,आकांक्षा, निष्ठा, अकेलेपन, साहचर्य एवं प्रेम रूपी संवेदनाओं की खंजड़ी भर भर उड़ेली है। लेखक के संवेदनशील व्यक्तित्व का प्रतिरूप 'तारीख की खंजड़ी' का बीजभाव प्रेम है। 

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5

शर्मा, किशोर कुमार, та अशोक कुमार गुप्ता. "पाण्डेय बेचन शर्मा 'उग्र' के कथा साहित्य में निहित संवेदनाओं का समीक्षात्मक अध्ययन". International Journal of Applied Research 11, № 1 (2025): 28–33. https://doi.org/10.22271/allresearch.2025.v11.i1a.12253.

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6

मोनिका उपाध्याय та डाॅ. साधना दीक्षित. "प्रभा खेतान के साहित्य में ‘स्त्रीत्ववाद’ में चेतना का स्वरूप". Innovative Research Thoughts 10, № 3 (2024): 176–79. http://dx.doi.org/10.36676/irt.v10.i3.1492.

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Abstract:

स्त्री का व्यक्तित्व बदलती हुई संवेदनाआंे के अनगिनत आयामांे मंे विकसित हुआ है। सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक स्तर पर हमारे देश के मानवाधिकारांे मंे कुछ बदलाव भी संभव हुए हैं। सामाजिक सम्बन्धांे मंे परिवर्तन को भी सहसा ही लक्षित किया जा सकता है। वर्तमान मंे स्त्री सजग हुई है, आत्मनिर्भर हुई है और अपने अधिकारांे के प्रति संचेतना के निर्माण के निरन्तर प्रयासों मंे लीन है। इस संदर्भ मंे वर्षों पूर्व महादेवी वर्मा की ‘श्रृंखला की कड़ियाॅं’ मंे वर्णित एक प्रसंग मंे वे कहती हैं, ‘स्त्री स्वतंत्रता का आकार स्त्रियोचित गुणांे के आधार पर होना चाहिए।

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7

मोरे, डॉ. केशव माधवराव. "हबीब तनवीर के नाटकों में अभिव्यक्त बाल संवेदना". International Journal of Advance and Applied Research 11, № 2 (2023): 342–44. https://doi.org/10.5281/zenodo.14627538.

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Abstract:

<strong>सारांश</strong> : बाल नाटककार हबीब तनवीर ने कई बाल नाटकों का लेखन किया हैं, किंतु उनके केवल पांच  बाल नाटक ही प्रकाशित है। इन पांच बाल नाटकों में उन्होंने बाल मन की जिज्ञासा एवं कल्पना को मध्य नजर रखते हुए विभिन्न बाल संवेदनाओं को अभिव्यक्त किया है। इन नाटकों में बालकों को साहस एवं वीरता का पाठ पढ़ाया है। बच्चों के सेहत के लिए दूध के महत्व को विशद किया है। चांदी का चमचा इस नाटक के माध्यम से वे बच्चों को एक ओर स्वच्छता का महत्व समझाते हैं, तो दूसरी ओर सामाजिक दायित्व का एहसास भी कराते हैं।

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8

सचिन, केसरवानी. "वर्तमान कालीन भारतीय कला-समकालीन कला के संदर्भ में". International Journal of Research - Granthaalayah 7, № 11(SE) (2019): 281–84. https://doi.org/10.5281/zenodo.3592668.

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Abstract:

कला का यह परिवर्तन समकालीन कला के रूप में हमारे समक्ष है। जिनमें नवीन प्रयोग कला का पर्याय बनते जा रहे है। कलाकार सामूहिक पहचान से दूर व्यक्तिगत मौलिकता की ओर अधिक आकृष्ट है। वस्तुतः आधुनिकता या समकालीनता का तात्पर्य है नवीन दिशा खोजने एवं मौलिक सृजनात्मकता के माध्यम से समाज की नवीन चेतना प्रदान करते हुए प्रोन्नति की ओर अग्रसर करना। समसामयिक कला जीवन की नवीनताओं, सृजनात्मक सम्भावनाओं, गहन संवेदनाओं तथा वैचारिक शक्ति के साथ जीवन को समझने का एक प्रयास है। आज कलाकार कल्पनाशील होकर नवीन रूपों का जो प्रकृति से न मिल रहे हो, निर्माण करना चाहता है। इसके अलावा भारतीय कला की अवधारणा सदैव हमारे धार्मिक

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9

Mishra, Geeta. ""MUSIC AND SOCIETY"." International Journal of Research -GRANTHAALAYAH 3, no. 1SE (2015): 1–3. http://dx.doi.org/10.29121/granthaalayah.v3.i1se.2015.3478.

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Abstract:

"Music" is a unique creation of the universe, which transmits the senses of the conscious mind of the human being in the pastoral world to create a feeling of unlimited bliss.Innovation in music is the transmission of the emotion of the mind, which is influenced by the environment. Along with the creation and development of the universe, the expression of intensely sensitive feelings of the human mind was communicated in the form of nad (music). Brahm Swaroop "Nad" has contributed significantly in setting the human mind to the pinnacle of divinity by enlightening the Veda knowledge. ‘‘सं

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10

डॉ., सविता लालासो नाईक निंबालकर. "२१वीं सदी के हिंदी काव्य में चित्रित हाशिए का समाज (प्रातिनिधिक रचनाओं के संदर्भ में)". International Journal of Humanities, Social Science, Business Management & Commerce 08, № 01 (2024): 274–79. https://doi.org/10.5281/zenodo.10544815.

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Abstract:

साहित्यकार समाज का अभिन्न अंग है। अपनी रचनाओं में सामाजिक चेतना को स्थान देता है। साहित्यकार अपने अनुभव और परिवेश से प्राप्त विचारों और संवेदनाओं को साहित्य में व्यक्त करता है। शोषित वंचित मानव की पीड़ा को वाणी देता है तब वह विद्रोही बन जाता है। वह सामाजिक सुधार कल्याण और प्रगति की अपेक्षा करता है। आधुनिक काल का साहित्यकार केवल मनोरंजन के लिए साहित्य सृजन नहीं करता बल्कि पथ निर्देशक बनाकर अपनी नैतिक जिम्मेदारी के साथ देश का समाज संस्कृति से प्रभावित होकर साहित्य सृजन करता है। सामाजिक चेतना के विभिन्न पहलुओं को खोलकर हमारे समक्ष रखता है। साहित्य समाज की आधारशिला है। साहित्य समाज को जागृत रखता ह

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