Log in

Relevant bibliographies by topics / প্রবাদ-প্রবচন / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: প্রবাদ-প্রবচন.

Journal articles on the topic 'প্রবাদ-প্রবচন'

Author: Grafiati

Published: 18 May 2024

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 17 journal articles for your research on the topic 'প্রবাদ-প্রবচন.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

মোঃ হারুন-আর-রশীদ. "‘কণিকা’-য় প্রবচন". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992): 165–95. https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.8.

Full text

Abstract:

যুগযুগান্তরের অযুত মানুষের অমিত ভূয়োদর্শন ও অভিজ্ঞতা লব্ধ প্রবাদ- প্রবচন, জন-শ্রুতি পৃথিবীর প্রায় সব সাহিত্যেরই একটি বড় উপাদান। এ সবের নিপুণ প্রাযুক্তিক বিন্যাস শক্তিধর মহৎ শিল্পীকে নান্দনিক মর্যাদায় অভিষিক্তই শুধু করেনা, পাঠক চিত্তকেও অভিভূত করে বিপুলভাবে । তাঁরা লাভ করেন ব্যাপক জনপ্রিয়তা। আবার কৃতী কবি-সাহিত্যিক-শিল্পী- নাট্যকারের প্রয়োগনৈপুণ্যেও সৃষ্টি হয় অনেক লোকাতীত কালোত্তীর্ণ সুভাষণ বা প্রমিত বচন-সমুচ্চয়, যা পরবর্তীতে প্রবাদ-প্রবচন ও জনশ্রুতির মতই কালের ‘কপোল তলে শুভ্র সমুজ্জ্বল হয়ে থাকে। ব্যবহৃত হয় নানা প্রসঙ্গে বহুবিধ প্রয়োজনে । প্রসঙ্গত কতিপয় প্রবচনধর্মী প্রমিত বচন উল্লেখ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Ara, Gulshan. "সিলেটী উপভাষার প্রবাদ-প্রবচনে নারী". Dhaka University Journal of Linguistics 3, № 6 (2010): 27–50. https://doi.org/10.70438/dujl/36/0002.

Full text

Abstract:

The conventional wisdom, social norms, behavior. socio-psychological identity of women and men in different societies and geographical region reflected in their proverbs. Women in the proverbs of Sylhetii dialect is a collection of women-centered proverbs of mentioned dialect which express the social status and position, as well as the attitude towards women in the Sylhet region. Women are considered as talkative, fool, subordinate, burden, ill-mannered, weak etc in the rest of the proverbs. The social consequences of gender-discrimination is very prominent in the Syheti proverbs.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Debnath, Rakesh. "আশরাফ সিদ্দিকীর লোকসাহিত্যে প্রবাদ: দর্পণে সমাজ জীবন". ATMADEEP 1, № 4 (2025): 944–50. https://doi.org/10.69655/atmadeep.vol.1.issue.03w.088.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Akter, Naznin. "Titash Ekti Nadir Naam: An Aesthetic Study of Proverbs." Dhaka University Journal of Linguistics 9, no. 18 (2017): 171–90. https://doi.org/10.70438/dujl/918/0009.

Full text

Abstract:

Literary idioms are a good source of collecting aesthetic information about a novel. This study aims at examining the variations of idioms and their functions in the novel entitled Titas Ekti Nodir Nam. The main focus of this paper is to categorize different types of idioms used in this novel and along with this their meanings and functions are also analyzed within the framework of aesthetics. This study uses document analysis to explore the innate relation of idioms and the narrative of the novel.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

জীনাত ইমতিয়াজ আলী. "বাংলা ধাঁধার বিষয়বৈচিত্র্য ও সামাজিক পরিচয়". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 1 (1991): 175–80. https://doi.org/10.62328/sp.v35i1.10.

Full text

Abstract:

ধাঁধা এক বিশেষ ধরনের রচনা যা চেনা মনে হলেও আপাত-পরিচিত সেই বহিলোক আসলে মায়া, বাস্তবতার বিভ্রমমাত্র। ধাঁধার কুহেলিকলুষ জগতে প্রবেশ ও তার অর্থ-উদ্ধার তাই সহজ নয় এবং সে-অজ্ঞিতা প্রায়শই পণ্ডশ্রমের, অনভিজ্ঞের জন্যে বেদনার, হোঁচট খাওয়ার, মধ্যরাত্রির চন্দ্রালোকে পথ চলার মতোই কেবলই ব্যর্থশ্রমে অবসিত ও বিধ্বস্ত হওয়ার। প্রবাদের সঙ্গে ধাঁধার এখানেই লক্ষীয় পার্থক্য ও স্বাতন্ত্র্য। প্রবাদের শ্রোতা অনপেক্ষ ও অনাসক্ত, কিন্তু ধাঁধায় তার স্থান প্রশ্নকর্তার সঙ্গে একাসনে বদ্ধ। আর প্রকাশ-রূপের এই বৈলক্ষণই ধাঁধাকে করেছে গৌরবান্বিত, দিয়েছে চমৎকারিত্ব ও মেটাফোরের মর্যাদা। প্রবাদ-প্রসঙ্গে লালিত উন্নাসিক ভাবঃ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

মোহাম্মদ মফিজ উদ্দিন. "ব্রাহ্মণবাড়িয়ার লোকসাহিত্য". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 2 (1992): 173–98. https://doi.org/10.62328/sp.v35i2.8.

Full text

Abstract:

লোকসাহিত্য কি এই প্রসঙ্গে ডঃ মুহম্মদ এনামূল হক লিখেছেন-“গোড়াতেই বলিয়া রাখা ভাল, লোক- সাহিত্যকে আলোচনার সাহায্যে বুঝানো সম্ভব নহে।” তবে তিনি একথাও বলেছেন যে, একে জানতে হলে সেই গ্রামীণ পরিবেশে ফিরে যেতে হবে। তার মতে-“ইহার রস গ্রহণ ও দান করিতে হইলে, স্বাভাবিকভাবে রসের সহিত রসনার যোগ সাধন করিতে হইবে।” লোকসাহিত্যের সংজ্ঞা নিয়ে বহু মতামত চালু রয়েছে। তবে এ সম্পর্কে সাধারণভাবে বলা যায়- “বস্তুতঃ ইহা মুখে মুখে রচিত এবং যুগ যুগ ধরে কাব্য রসিকদের মধ্যেই সংরক্ষিত হয়ে আসছে”। ডঃ আশরাফ সিদ্দিকী বলেন, “লোকসাহিত্যের সাধারণ সংজ্ঞাই হল যা লোক মুখে প্রচলিত -”। লোকসাহিত্যে ছড়া, ধাঁধা, প্রবাদ, লোকসংগীত, লোকগী

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

মো: মতিউর রহমান. "কেশবচন্দ্রের ধর্মসংস্কার : নববিধান প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 3 (1995): 127–50. https://doi.org/10.62328/sp.v39i3.4.

Full text

Abstract:

আধুনিক পণ্ডিতদের মতে রাজা রামমোহন ছিলেন বাঙলার নবযুগের প্রবাদ -পুরুষ। তাঁর হাতেই বাঙালি নবজাগরণের দীক্ষামন্ত্র গ্রহণ করেছিলো। তিনিই বাঙালি জাতির প্রাণদাতা, জাতির নতুন পথে এগিয়ে চলার মন্ত্রণাদাতা ও প্রেরণাদাতা। বাঙালির মধ্যে তিনিই প্রাতঃমনীষী, যিনি গণমানুষের মধ্যে সার্বভৌমিক ধর্মের আদর্শকে প্রচার করেন। তাঁর এ আদর্শকে আরও একধাপ এগিয়ে নেন তাঁরই সুযোগ্য মানসপুত্র মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর। তিনি ছিলেন লোকোত্তর মহামানব। ভারতের শিক্ষা ও ধ্যান-ধারণার মধ্য দিয়ে তিনি দীক্ষাগুরু রামমোহনের ভাবাদর্শকে পরিস্ফুট করার চেষ্টা করেছিলেন। রামমোহনে যা ছিলো অসমাপ্ত, দেবেন্দ্রনাথে তাই পরিপূর্ণ রূপ ধারণ করে। রামমো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

ওয়াকিল আহমদ. "লৌকিক ছড়ার রূপ ও গঠন-প্রকৃতি". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 2 (1996): 5–29. https://doi.org/10.62328/sp.v39i2.1.

Full text

Abstract:

'ছড়া' লোকসাহিত্যের একটি জনপ্রিয় শাখা; এর প্রচারও সর্বাঞ্চলীয়। বাংলার এমন একটি ঘর নেই, যেখানে দু'-দশটি ছড়ার প্রচলন নেই। ছড়ার অন্তরের ও বাইরের সত্তা আছে যার সমন্বয়ে ছড়ার নিজস্ব পরিচয় ফুটে ওঠে। ভাব, ভাষা, ছন্দ, রস, রুচি, রূপ, শৈলী মিলে ছড়ার স্বতন্ত্র ভুবন রচিত হয়েছে। লোকসাহিত্যের অন্যান্য শাখার সাথে ছড়ার এসব উপাদানগত মিল নেই।' কথা, গাথা, গান, ধাঁধা, মন্ত্র, প্রবাদ ইত্যাদি স্বতন্ত্র গুণেই স্বতন্ত্র শাখা। ছড়ার নিজস্ব ছন্দ আছে যা অন্য শাখার নেই; ছড়ার ছন্দ মন্ত্র, বচন, ধাঁধা এমন কি, লোকসঙ্গীতকেও প্রভাবিত করেছে। স্বাসাঘাত প্রধান স্বরবৃত্ত বা দলবৃত্ত ছন্দ ‘ছড়ার ছন্দ'। চার মাত্রা দ্বারা পর

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

মোঃ হারুন-আর-রশীদ. "‘কণিকা’-য় প্রবচন". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.644.

Full text

Abstract:

যুগযুগান্তরের অযুত মানুষের অমিত ভূয়োদর্শন ও অভিজ্ঞতা লব্ধ প্রবাদ- প্রবচন, জন-শ্রুতি পৃথিবীর প্রায় সব সাহিত্যেরই একটি বড় উপাদান। এ সবের নিপুণ প্রাযুক্তিক বিন্যাস শক্তিধর মহৎ শিল্পীকে নান্দনিক মর্যাদায় অভিষিক্তই শুধু করেনা, পাঠক চিত্তকেও অভিভূত করে বিপুলভাবে । তাঁরা লাভ করেন ব্যাপক জনপ্রিয়তা। আবার কৃতী কবি-সাহিত্যিক-শিল্পী- নাট্যকারের প্রয়োগনৈপুণ্যেও সৃষ্টি হয় অনেক লোকাতীত কালোত্তীর্ণ সুভাষণ বা প্রমিত বচন-সমুচ্চয়, যা পরবর্তীতে প্রবাদ-প্রবচন ও জনশ্রুতির মতই কালের ‘কপোল তলে শুভ্র সমুজ্জ্বল হয়ে থাকে। ব্যবহৃত হয় নানা প্রসঙ্গে বহুবিধ প্রয়োজনে । প্রসঙ্গত কতিপয় প্রবচনধর্মী প্রমিত বচন উল্লেখ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

মুহাম্মদ আব্দুর রশীদ. "ইসলাম-পূর্বযুগে আরবী গদ্য সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 45, № 1 (2001). https://doi.org/10.62328/sp.v45i1.360.

Full text

Abstract:

আরবী বিশ্বের একটি প্রাচীন ও কালজয়ী ভাষা। জাতিসংঘ ও আন্তর্জাতিক ছয়টি অফিসিয়াল ভাষারও একটি আরবী। বর্তমান বিশ্বের ৩৫০টি ভাষার মধ্যে আরবীর স্থান অনেক ঊর্ধ্বে। বিশ্বের ২২টি দেশে সরকারী ভাষারূপে এটি ব্যবহৃত হচ্ছে, কালের প্রবাহ কখনো এর মৌলিক বৈশিষ্ট্যকে ক্ষুণ্ণ করতে বা অগ্রযাত্রাকে ব্যাহত করতে পারেনি। এই ভাষায় রয়েছে স্থিতিস্থাপকতা ও গতিশীলতার এক বিস্ময়কর সমাহার। বিশ কোটির অধিক মানুষের নিজভাষা আর শতাধিক কোটি মানুষের ধর্মীয় ভাষারূপে আরবীর স্থান অতুলনীয়। মহাগ্রন্থ আল-কুরআন আরবী ভাষায় নাযিল হওয়ায় এ ভাষার মর্যাদা ও গুরুত্ব আরো বহুগুণে বৃদ্ধি পেয়েছে। আরবী দু'হাজার বছরের প্রাচীন সাহিত্য। অন্য সা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

সৈয়দ শাহরিয়ার রহমান. "বাংলা প্রবাদ : দ্যোতিতের ভাষা-দর্শন". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 48, № 3 (2011). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v48i3.6.

Full text

Abstract:

একটি ভাষা সম্প্রদায়ের জীবন-ঘনিষ্ঠ ক্লাসিক উপলব্ধিপুঞ্জকে ঠাস বুনোটে ধারণ করে রাখে প্রবাদ। সাধারণ মানুষের অমিত জীবনার্থের নির্যাস একটি প্রবাদের হয়ে ওঠার মূল প্রাণশক্তি। এ কারণে প্রবাদে যা বলা হয় বা বলতে চাওয়া হয় তার সঙ্গে নিবিড়ভাবে জড়িত হয়ে যায় বাগর্থের ( linguistic meaning) গভীরতর দর্শন। প্রবাদকে যদি একটি নৃগোষ্ঠীর জীবনজাত ভূয়োদর্শনের দ্যোতনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তবে এর দ্যোতিতরূপী বাগর্থকেও এক বিশেষায়িত দার্শনিক অভিঘাতের মুখোমুখি হতে হয়। ফলে, ওই প্রবাদের অন্তস্তলে লুকিয়ে থাকা ব্যঞ্জনা বহন করে চলে অনিঃশেষ দার্শনিকতা; যাকে বর্তমান প্রবন্ধে সংজ্ঞায়িত করা হবে দ্যোতিতের ভাষা-দর্শন

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

বেগম, মনিরা. "প্রবাদের চিহ্নতত্ত্ব : প্রসঙ্গ ‘বৃষ্টির প্রবাদ’". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 57, № 3 (2022). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v57i3.6.

Full text

Abstract:

মুহম্মদ আবদুল হাই-এর 'বৃষ্টির প্রবাদ' প্রবন্ধে বাংলা লোকসংস্কৃতি চর্চার প্রয়াস লক্ষ করা যায়, যাতে তিনি বাঙালির গ্রামীণ কৃষি- সংস্কৃতিতে ব্যবহৃত বৃষ্টি-বিষয়ক প্রবাদগুলো তুলে ধরেছেন। এ প্রবাদসমূহ সূচক ও প্রতীক চিহ্নের আশ্রয়ে মানব জীবনের কিছু বাস্তব অভিজ্ঞতা ও উপলব্ধিকে সম্ভাব্য ফলাফল অনুমানের মধ্য দিয়ে প্রকাশ করা হয়। প্রবাদ চিহ্নসমূহের অর্থ বক্তা ও শ্রোতা উভয় পক্ষের কাছেই সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে। মূলত দ্যোতিত সংহিতাগুলোই ভাষিক যোগাযোগে মূল ভূমিকা পালন করে । আলোচ্য প্রবন্ধে বৃষ্টি-বিষয়ক বাংলা প্রবাদসমূহ কীভাবে চিহ্নতাত্ত্বিক উপাদান হিসেবে দ্যোতিতের বাচ্যার্থের সঙ্গে একাধিক গূঢ়ার্থ প্রকাশ করে;

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

জীনাত ইমতিয়াজ আলী. "বাংলা ধাঁধার বিষয়বৈচিত্র্য ও সামাজিক পরিচয়". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 1 (1991). https://doi.org/10.62328/sp.v35i1.676.

Full text

Abstract:

ধাঁধা এক বিশেষ ধরনের রচনা যা চেনা মনে হলেও আপাত-পরিচিত সেই বহিলোক আসলে মায়া, বাস্তবতার বিভ্রমমাত্র। ধাঁধার কুহেলিকলুষ জগতে প্রবেশ ও তার অর্থ-উদ্ধার তাই সহজ নয় এবং সে-অজ্ঞিতা প্রায়শই পণ্ডশ্রমের, অনভিজ্ঞের জন্যে বেদনার, হোঁচট খাওয়ার, মধ্যরাত্রির চন্দ্রালোকে পথ চলার মতোই কেবলই ব্যর্থশ্রমে অবসিত ও বিধ্বস্ত হওয়ার। প্রবাদের সঙ্গে ধাঁধার এখানেই লক্ষীয় পার্থক্য ও স্বাতন্ত্র্য। প্রবাদের শ্রোতা অনপেক্ষ ও অনাসক্ত, কিন্তু ধাঁধায় তার স্থান প্রশ্নকর্তার সঙ্গে একাসনে বদ্ধ। আর প্রকাশ-রূপের এই বৈলক্ষণই ধাঁধাকে করেছে গৌরবান্বিত, দিয়েছে চমৎকারিত্ব ও মেটাফোরের মর্যাদা। প্রবাদ-প্রসঙ্গে লালিত উন্নাসিক ভাবঃ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

মোহাম্মদ মফিজ উদ্দিন. "ব্রাহ্মণবাড়িয়ার লোকসাহিত্য". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 2 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v35i2.665.

Full text

Abstract:

লোকসাহিত্য কি এই প্রসঙ্গে ডঃ মুহম্মদ এনামূল হক লিখেছেন-“গোড়াতেই বলিয়া রাখা ভাল, লোক- সাহিত্যকে আলোচনার সাহায্যে বুঝানো সম্ভব নহে।” তবে তিনি একথাও বলেছেন যে, একে জানতে হলে সেই গ্রামীণ পরিবেশে ফিরে যেতে হবে। তার মতে-“ইহার রস গ্রহণ ও দান করিতে হইলে, স্বাভাবিকভাবে রসের সহিত রসনার যোগ সাধন করিতে হইবে।” লোকসাহিত্যের সংজ্ঞা নিয়ে বহু মতামত চালু রয়েছে। তবে এ সম্পর্কে সাধারণভাবে বলা যায়- “বস্তুতঃ ইহা মুখে মুখে রচিত এবং যুগ যুগ ধরে কাব্য রসিকদের মধ্যেই সংরক্ষিত হয়ে আসছে”। ডঃ আশরাফ সিদ্দিকী বলেন, “লোকসাহিত্যের সাধারণ সংজ্ঞাই হল যা লোক মুখে প্রচলিত -”। লোকসাহিত্যে ছড়া, ধাঁধা, প্রবাদ, লোকসংগীত, লোকগী

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

মো: মতিউর রহমান. "কেশবচন্দ্রের ধর্মসংস্কার : নববিধান প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 3 (1995). https://doi.org/10.62328/sp.v39i3.534.

Full text

Abstract:

আধুনিক পণ্ডিতদের মতে রাজা রামমোহন ছিলেন বাঙলার নবযুগের প্রবাদ -পুরুষ। তাঁর হাতেই বাঙালি নবজাগরণের দীক্ষামন্ত্র গ্রহণ করেছিলো। তিনিই বাঙালি জাতির প্রাণদাতা, জাতির নতুন পথে এগিয়ে চলার মন্ত্রণাদাতা ও প্রেরণাদাতা। বাঙালির মধ্যে তিনিই প্রাতঃমনীষী, যিনি গণমানুষের মধ্যে সার্বভৌমিক ধর্মের আদর্শকে প্রচার করেন। তাঁর এ আদর্শকে আরও একধাপ এগিয়ে নেন তাঁরই সুযোগ্য মানসপুত্র মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর। তিনি ছিলেন লোকোত্তর মহামানব। ভারতের শিক্ষা ও ধ্যান-ধারণার মধ্য দিয়ে তিনি দীক্ষাগুরু রামমোহনের ভাবাদর্শকে পরিস্ফুট করার চেষ্টা করেছিলেন। রামমোহনে যা ছিলো অসমাপ্ত, দেবেন্দ্রনাথে তাই পরিপূর্ণ রূপ ধারণ করে। রামমো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Sheikh, Sultan Ahmed, Nafisa Rashed Kazi, and Fatema Kaniz. "Proverbs or Idioms: A Cross-Cultural Analysis on How Proverbs or Idioms are Treated in Chinese and Bengali Language." October 8, 2021. https://doi.org/10.5281/zenodo.5557683.

Full text

Abstract:

The principle finding of this study is to examine some common proverbs that are used in Chinese and Bengali including their counterparts to shed light on significant socio-cultural differences. The study is also going to put some light on the Chinese idioms that are used with certain common elements in Bengali proverbs and Chinese Proverbs as Bengali idioms. The choice of sample proverbs and idioms are collected from random sources; Chinese proverbs and idioms same as Bengali collected from Chinese classmates, friends, some online resources and books. It would be more a cross-cultural comparat

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

ওয়াকিল আহমদ. "লৌকিক ছড়ার রূপ ও গঠন-প্রকৃতি". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 2 (1996). https://doi.org/10.62328/sp.v39i2.538.

Full text

Abstract:

'ছড়া' লোকসাহিত্যের একটি জনপ্রিয় শাখা; এর প্রচারও সর্বাঞ্চলীয়। বাংলার এমন একটি ঘর নেই, যেখানে দু'-দশটি ছড়ার প্রচলন নেই। ছড়ার অন্তরের ও বাইরের সত্তা আছে যার সমন্বয়ে ছড়ার নিজস্ব পরিচয় ফুটে ওঠে। ভাব, ভাষা, ছন্দ, রস, রুচি, রূপ, শৈলী মিলে ছড়ার স্বতন্ত্র ভুবন রচিত হয়েছে। লোকসাহিত্যের অন্যান্য শাখার সাথে ছড়ার এসব উপাদানগত মিল নেই।' কথা, গাথা, গান, ধাঁধা, মন্ত্র, প্রবাদ ইত্যাদি স্বতন্ত্র গুণেই স্বতন্ত্র শাখা। ছড়ার নিজস্ব ছন্দ আছে যা অন্য শাখার নেই; ছড়ার ছন্দ মন্ত্র, বচন, ধাঁধা এমন কি, লোকসঙ্গীতকেও প্রভাবিত করেছে। স্বাসাঘাত প্রধান স্বরবৃত্ত বা দলবৃত্ত ছন্দ ‘ছড়ার ছন্দ'। চার মাত্রা দ্বারা পর

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!