Log in

Relevant bibliographies by topics / মিথ / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: মিথ.

Journal articles on the topic 'মিথ'

Author: Grafiati

Published: 18 May 2024

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 39 journal articles for your research on the topic 'মিথ.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

মাহবুব সাদিক. "বুদ্ধদেব বসুর কবিতায় পুরাণের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 33, № 3 (1990): 19–42. https://doi.org/10.62328/sp.v33i3.734.

Full text

Abstract:

একক মানবসত্তা তার অন্ত গূঢ় মর্মমূলে শুধু নিজস্ব স্মৃতি-অভিজ্ঞতা এবং সমকালীন বিশ্ব-পরিশ্রুত অভিজ্ঞান বহন করে না, নিজের জীবকোষে বহন করে নৃ-তাত্ত্বিক অভিজ্ঞান ৷ মিথ তার নৃতাত্ত্বিক অভিজ্ঞানেরই অংশ। এ জন্যেই মিথের প্রতি সৃষ্টিশীল ব্যক্তি স্বভাবতই আকর্ষণ বোধ করেন । তাছাড়া, প্রকাশমাধ্যম হিসাবে সাহিত্যে মিথ তাৎপর্যপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সৃষ্টিক্ষম প্রতিভার সামসময়িক জীবনচেতনা শাশ্বত মিথ-অভিজ্ঞানের সংগে সমন্বিত হয়ে সাহিত্যে তৃতীয় মাত্রার সংযোজন ঘটায়। ব্যক্তি-অভিজ্ঞতা ও পুরাণ-অভিজ্ঞানের সংযোজন - সমন্বয়ে সাহিত্য পায় শাশ্বত কাল মাত্রা ৷ আধুনিক সাহিত্যে মিথ প্রয়োগের প্রবণতা বিংশ শতাব্দীতে উল্লেখযো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

রফিকউল্লাহ খান. "নজরুলের কবিতায় মিথ-ঐতিহ্যের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 1 (1991): 159–74. https://doi.org/10.62328/sp.v35i1.9.

Full text

Abstract:

সমাজতাত্ত্বিক এবং নান্দনিক উভয় অর্থেই আধুনিক সাহিত্যে মিথ এক সঞ্চরণশীল ও গতিময় শিল্প-অনুষঙ্গ। সভ্যতার আদিস্তর থেকে সাম্প্রতিককাল পর্যন্ত মানব-অস্তিত্বের জটিল জিজ্ঞাসা, গূঢ় রহস্য-অন্বেষা এবং সত্যসন্ধানের পটভূমিতে মিথের ক্রিয়াশীলতা বহুমাত্রিক। আদি মানবের ধর্ম-বিশ্বাসে মিথের বর্ণনাধর্মী ভূমিকার পর্যায় বাদ দিলেও পরবর্তী সুদীর্ঘ যাত্রায় তা সভ্যতা ও শিল্পের মস্তিষ্কসচল কর্মকাণ্ডের সহযাত্রী। মিথ একদিকে যেমন মানুষের আধ্যাত্মিক অভিপ্রায়ের সামূহিক সংকেতসূত্র, অন্যদিকে তেমনি, অবচেতন মনের সূক্ষ্মতর বিশ্লেষণের বৈজ্ঞানিক উপাদান। বিংশ শতাব্দীর কবিরা মিথকে কেবল প্রতীকী প্রকাশরীতির মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেন

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

বেগম আকতার কামাল. "সুধীন্দ্রনাথের কবিতায় মিথ : ব্যক্তিস্বরূপে ও শব্দানুষঙ্গে". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 33, № 3 (1990): 43–58. https://doi.org/10.62328/sp.v33i3.735.

Full text

Abstract:

বিশেষ একটি নান্দনিক দৃষ্টিকোণ থেকেই উদ্ভূত হয়েছে সুধীন্দ্রনাথ দত্তের নাস্তি-অহং-সোহংবাদী পরিক্রমণশীল ব্যক্তিস্বরূপ, আর তারই কংক্রিট-শরীর হিসেবে শব্দানুষঙ্গ, প্রচল মতের কলাকৈবল্যবাদ কিংবা ব্যক্তিবাদ—দুইকে তিনি অগ্রাহ্য করেন শিল্পগত অবস্থানের সার্বভৌমত্বে – অনেকটা রবীন্দ্রনাথের মতোই উচ্চারণ করেন, “মানুষ ও তার পরিমণ্ডলের মধ্যে সামঞ্জস্য আনে বলেই, আর্ট জীবনে এত অবর্জনীয় এবং সামাজিক প্রতিকূলতায় আর্ট অসম্ভব বটে। কিন্তু পরিণামে প্রতি বেশকে ছাড়িয়ে উঠতে না পারলে, তা নিরতিশয় ব্যর্থ।” তাঁর ভাবনায় সাহিত্যচিন্তা জীবনজিজ্ঞাসার অন্যতম গূঢ় জটিল প্রশ্ন হিসেবেই ধৃত হয়েছে। এর পেছনে রয়েছ তাঁর ক্লাসিক-চে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

মনোয়ারা হোসেন. "পদ্মাবতী কাব্যে পুরাণ প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 1 (1996): 53–66. https://doi.org/10.62328/sp.v40i1.4.

Full text

Abstract:

পুরাণ বা মিথ প্রসঙ্গটি জটিল ও ব্যাপক এবং শিল্প ও সাহিত্যের জন্য বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। সাধারণভাবে পুরাণ বলতে ব্যাসাদি মুনি-প্রণীত শাস্ত্ৰকেই বুঝায় যা প্রাচীন ধর্ম, সমাজ, ঘটনা, চরিত্র ও ঐতিহ্য অবলম্বনে রচিত। সভ্যতার সঙ্কটে বিশেষ করে শিল্প-বিপ্লবের সূচনা থেকেই সৃজন ও মননশীল শিল্পীরা পুরাঞ্জ প্রসঙ্গ বা মিথের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছেন; ফলে প্রভাবিত হয়েছে শিল্পের প্রায় সমস্ত শাখা। বাংলা নবজাগরণে অনুপ্রাণিত বাঙালী মানস পুরাণ প্রয়োগে উদ্বুদ্ধ হয়েছে এবং কালের পরিপ্রেক্ষিতে পুরাণ পেয়েছে নতুন তাৎপর্য। মাইকেল মধুসূদন দত্ত, হেমচন্দ্র, নবীনচন্দ্র, দীনবন্ধু মিত্র প্রমুখ পুরাণের সচেতন পরিচর্যা করেছেন। 'মেঘনাদব

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

রফিকউল্লাহ খান. "সত্যেন সেনের ঐতিহাসিক উপন্যাস". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 3 (1992): 82–122. https://doi.org/10.62328/sp.v35i3.6.

Full text

Abstract:

প্রগতিশীল জীবনদৃষ্টি, সমাজ-রাজনীতি ও ইতিহাসমনস্ক বিষয় চেতনা বাংলাদেশের উপন্যাসের ধারায় সত্যেন সেন (১৯০৭-১৯৮১)-কে বৈশিষ্ট্যচিহ্নিত করেছে। ব্যক্তি-জীবনের সুদীর্ঘ রাজনৈতিক অভিজ্ঞতার সাথে তিনি অধীত জ্ঞানের সমন্বয় সাধনে সক্ষম হয়েছিলেন। মার্কসীয় বিশ্বদৃষ্টি ও শ্রেণী-সংগ্রামের আবহমান ইতিহাসবোধ তাঁর সৃষ্টিশীল চেতনাকে করেছে নবমাত্রিক ও স্বতন্ত্র। বিভাগোত্তর উপন্যাসের রোম্যান্স ও রোম্যান্টিকতামুখী ইতিহাস-অন্বেষা তাঁর সৃষ্টিকর্মে বস্তুনিষ্ঠ অনুধ্যানের বিষয়ে পরিণত হয়। বাঙালি জাতির রাজনৈতিক সংগ্রামের গৌরবময় অতীত ও বর্তমানকে তিনি বিশ্বজনীন চেতনাপ্রবাহের সাথে সমন্বিত করেছেন। ইতিহাসকে বিভিন্ন জাতির লি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Arif, Arif, and Begam Begam. "Myth and Meaning: A mythical analysis of the sign ‘Nineteen seventy one(1971)’ from Barthian perspective,." Dhaka University Journal of Linguistics 5-6, no. 9-12 (2015): 17–38. https://doi.org/10.70438/dujl/56912/0002.

Full text

Abstract:

The present paper comprises two different parts which explain the concept of 'myth'from two academic points of view. The first part describes the traditional view of human myth relating it with the deep cultural surface of the society. The second part, on the other hand, reflects a semiotic view of myth and reviews it with the process of giving rise to extended or connotative meaning of an existing social phenomenon. The authors include Barthes's Mythologies with a view to providing a semiological interpretation of various contemporary myths of societies. Alongside, the second part incorporate

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

বেগম আকতার কামাল. "জীবনানন্দের মিথচেতনার স্বরূপ-সূত্র". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 2 (1996): 21–32. https://doi.org/10.62328/sp.v40i2.2.

Full text

Abstract:

'চেতনা' শব্দটি মননক্রিয়া ও জ্ঞান-নির্দেশক হলেও কবির চেতনা স্বতন্ত্র, স্বত:স্ফূর্ত নান্দনিক সংবেদনলব্ধ প্রজ্ঞান; শিল্পসৃষ্টির আবেগই হল তার সর্বোচ্চ ক্ষমতা— মনন তার একটি মাত্রা মাত্র। মানববুদ্ধি বিকাশের সূচনালগ্নেই জেগেছিল মননের ক্রিয়াবৃত্তি— বস্তুবিশ্বচেতন-অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে এর বিবর্তন ঘটে থাকে। মিথসৃষ্টির কালে আদিমানুষ তার বিস্ময়মিশ্র কল্পনা ও চিন্তার একটি ধরন খুঁজে নিয়েছিল, যা দিয়ে সার্বভৌম ধারণার মধ্যে বিশ্বাসযোগ্য করে নিত বস্তুবিশ্বের ব্যাখ্যা-ঘটনা, মন ও প্রবৃত্তির রহস্যময়তা এবং ঐ ধরনই তাদের সূত্রবদ্ধ করে দিত কিছু স্বত:সিদ্ধ বিধানের সঙ্গে, একীভূত করে রাখত সম্মিলিত মানব প্রজাতির সঙ্গ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

সন্‌জীদা. "রবীন্দ্রনাথের ধর্ম". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 37, № 1 (1993): 39–52. https://doi.org/10.62328/sp.v37i1.2.

Full text

Abstract:

ধর্ম সম্পর্কে রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যশিল্পে যে-মনোভাব লক্ষ্য করা যায়, ধর্ম নামে সঙ্কলিত প্রবন্ধগুলির সঙ্গে তার সর্বৈব মিল আছে ব'লে মনে হয় না। অন্ততপক্ষে কাব্যসাহিত্যে তাঁর আত্মার যে ইতিহাস বিধৃত, তার সঙ্গে 'ধর্ম' গ্রন্থের সকল মতের ঐকাত্ম্য দেখা যায় না। ঐ বইয়ের লেখাগুলি যেন সামাজিক মানুষের চিন্তাধারার সঙ্গে মিলিয়ে লেখা। সমকালে শান্তিনিকেতনে ব্রহ্মচর্যাশ্রমের রীতিনীতি নির্ধারণ করতে গিয়েও সমাজের ভাবনার দ্বারাই তিনি প্রভাবিত। প্রথা- গত ধর্মবোধের পরিচয়ই এই প্রবন্ধগুলিতে প্রধানত প্রতিফলিত হয়েছে। ব্যক্তিগত উপলব্ধির ক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথের ধর্মভাবনার ক্রমিক বিকাশের পথটি তাঁর কাব্যের ভিতর দিয়ে ভি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

এ, টি, এম, ফাখরুদ্দিন та মোঃ আঃ মান্নান মোল্লা. "আরবী বর্ণের বাংলা প্রতিবর্ণায়ন : ভাষাতাত্ত্বিক পর্যালোচনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 1 (1996): 87–108. https://doi.org/10.62328/sp.v40i1.6.

Full text

Abstract:

‘আরবী, একটি আন্তর্জাতিক ভাষা' নানাবিধ প্রয়োজনে বাঙ্গালী সমাজ এর সাথে জড়িত। যে কোন ভাষার সঠিক উচ্চারণ না হলে তার অর্থ বদলে যায়। আরবী ভাষার ক্ষেত্রে তা অত্যন্ত গুরুত্বর। মাতৃভাষায় শিক্ষার ক্ষেত্রে বিদেশী ভাষাকে নিজস্ব বর্ণে প্রকাশ করার প্রচেষ্টা স্বাভাবিক ব্যাপার। তবে আরবী বর্ণের প্রতিবর্ণীকরণের ক্ষেত্রে আমাদের দেশে সুষ্ঠু, সহজ এবং সঠিক কোন নীতিমালা নেই; যা অত্যন্ত জরুরী। এই প্রবন্ধে 'আরবী বর্ণসমূহের ভাষাতাত্ত্বিক এবং বিশেষত ধ্বনিতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করে একটা প্রতিবর্ণীকরণ পদ্ধতি নির্ণয় করার প্রয়াস চালানো হয়েছে। সেই সাথে ইতোপূর্বে যে সব মনীষী এ নিয়ে লিখেছেন বা আলোচনা করেছেন তারও পর্যালোচনা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Hilali, Mahfuza. "রবীন্দ্রনাথের ‘ঠাকুরদা’ ও বাউলদর্শন". বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি পত্রিকা (Bangladesh Asiatic Society Patrika) 42, № ii (2024): 221–32. https://doi.org/10.64298/jasbbn.v42ii.004.

Full text

Abstract:

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের (১৮৬১-১৯৪১) অনেক লেখায় বাউলদর্শনের সন্ধান পাওয়া যায়। এর মধ্যে সবচেয়ে বেশি পাওয়া যায় কয়েকটি নাটকের ঠাকুরদা বা দাদাঠাকুর চরিত্রে। রবীন্দ্রনাথ রূপসাগরে ডুব দিয়ে অরূপরতনের সন্ধান করেছিলেন। ঠাকুরদার জীবনবোধ তাঁর অরূপরতন প্রাপ্তির পথ। রবীন্দ্রনাথের ঠাকুরদা একজন নয়- অনেকজন। এরা প্রত্যেকই আলাদা। কিন্তু একটি জায়গায় এক, তা হলো সকলেই সংসারবিবাগী এবং বিশ্বসংসারের অপরিহার্য অংশ। এরা সংসার বিবাগী হয়ে সংসারের দায় কাঁধে তুলে নিয়েছেন। যদিও বাউলদের পথ এবং রবীন্দ্রনাথের পথ এক নয়, কিন্তু উভয়ের লক্ষ্য এক। বাউলরা যে মনের মানুষের সন্ধান করেন, ঠাকুরদা সেই মনের মানুষের সেবা করেন। ঠাকুরদা বৈরাগী এবং

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

আবুল খায়ের মোঃ আশরাফউদ্দিন. "জীবনানন্দ দাশের মাল্যবান". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 3 (1993): 179–92. https://doi.org/10.62328/sp.v36i3.10.

Full text

Abstract:

আপাতদৃষ্টিতে নাটক ও উপন্যাসে এবং কোন কোন কবিতায় ধারাবাহিক কাহিনীর গতিময় আবর্ত পরিলক্ষিত হলেও এ কথা সত্য কবিতা কবিতাই, উপন্যাস নাটকও স্বতন্ত্রধর্মী শিল্পপ্রকরণ, শুধু বাহ্যত নয়, আভ্যন্তরীণ দিক থেকেও একের সঙ্গে অন্যের পার্থক্য প্রগাঢ়, অবশ্য এ কথা একেবারে অসার নয়, কখনো সখনো এই বিশিষ্টধর্মী সাহিত্যশিল্পপ্রকরণেই আবার পরিলক্ষিত পারস্পরিক সহ-অবস্থান, কোন কোন কাব্যকাহিনীতে যেমন উপন্যাসের ব্যাপ্তি-বৈচিত্র্য পরিদৃষ্ট, তেমনি উপন্যাসের গদ্যদেহে মাঝে মধ্যেই বাঙ্ময় হয় কবিতার শব্দলালিত্য, চিত্রকল্পের ঘনপিনদ্ধ অবস্থানের দ্রুত পট পরিবর্তনের গতিবেগ, আর উপন্যাসে, কাহিনী কাব্যের ঘটনা বিন্যাসে প্রায়শ প্রয়ো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

ওয়াকিল আহমদ. "লৌকিক ছড়ার রূপ ও গঠন-প্রকৃতি". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 2 (1996): 5–29. https://doi.org/10.62328/sp.v39i2.1.

Full text

Abstract:

'ছড়া' লোকসাহিত্যের একটি জনপ্রিয় শাখা; এর প্রচারও সর্বাঞ্চলীয়। বাংলার এমন একটি ঘর নেই, যেখানে দু'-দশটি ছড়ার প্রচলন নেই। ছড়ার অন্তরের ও বাইরের সত্তা আছে যার সমন্বয়ে ছড়ার নিজস্ব পরিচয় ফুটে ওঠে। ভাব, ভাষা, ছন্দ, রস, রুচি, রূপ, শৈলী মিলে ছড়ার স্বতন্ত্র ভুবন রচিত হয়েছে। লোকসাহিত্যের অন্যান্য শাখার সাথে ছড়ার এসব উপাদানগত মিল নেই।' কথা, গাথা, গান, ধাঁধা, মন্ত্র, প্রবাদ ইত্যাদি স্বতন্ত্র গুণেই স্বতন্ত্র শাখা। ছড়ার নিজস্ব ছন্দ আছে যা অন্য শাখার নেই; ছড়ার ছন্দ মন্ত্র, বচন, ধাঁধা এমন কি, লোকসঙ্গীতকেও প্রভাবিত করেছে। স্বাসাঘাত প্রধান স্বরবৃত্ত বা দলবৃত্ত ছন্দ ‘ছড়ার ছন্দ'। চার মাত্রা দ্বারা পর

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

রফিকউল্লাহ খান. "নজরুলের কবিতায় মিথ-ঐতিহ্যের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 1 (1991). https://doi.org/10.62328/sp.v35i1.675.

Full text

Abstract:

সমাজতাত্ত্বিক এবং নান্দনিক উভয় অর্থেই আধুনিক সাহিত্যে মিথ এক সঞ্চরণশীল ও গতিময় শিল্প-অনুষঙ্গ। সভ্যতার আদিস্তর থেকে সাম্প্রতিককাল পর্যন্ত মানব-অস্তিত্বের জটিল জিজ্ঞাসা, গূঢ় রহস্য-অন্বেষা এবং সত্যসন্ধানের পটভূমিতে মিথের ক্রিয়াশীলতা বহুমাত্রিক। আদি মানবের ধর্ম-বিশ্বাসে মিথের বর্ণনাধর্মী ভূমিকার পর্যায় বাদ দিলেও পরবর্তী সুদীর্ঘ যাত্রায় তা সভ্যতা ও শিল্পের মস্তিষ্কসচল কর্মকাণ্ডের সহযাত্রী। মিথ একদিকে যেমন মানুষের আধ্যাত্মিক অভিপ্রায়ের সামূহিক সংকেতসূত্র, অন্যদিকে তেমনি, অবচেতন মনের সূক্ষ্মতর বিশ্লেষণের বৈজ্ঞানিক উপাদান। বিংশ শতাব্দীর কবিরা মিথকে কেবল প্রতীকী প্রকাশরীতির মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেন

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

তারানা নুপুর. "বুদ্ধদেব বসু-র <i>কালসন্ধ্যা</i> : সৃষ্টি-ধ্বংস-পুনরুজ্জীবনের শিল্প". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 49, № 1 (2011). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v49i1.8.

Full text

Abstract:

ক্রমাগ্রসর যান্ত্রিকতায় আধুনিক মানুষের চেতনার শাসন ও শুশ্রূষায় মিথ যেমন এক আশ্চর্য বিশল্যকরণী, তেমনি কাব্যনাটকও আধুনিক শিল্পের বিচিত্র দ্বন্দ্ব ও জিজ্ঞাসার অনন্য সমন্বয়ক এক মাধ্যম – যেখানে বস্তুজগৎ ও চেতনাজগৎ, আবেগ-অনুভূতি ও দ্বন্দ্ব-সংকট, দৃশ্যলোক ও শ্রুতিলোক পরস্পরের ঘনিষ্ঠতর পরিপূরক। বিংশ শতাব্দীতে প্রথম কাব্যনাটক ও মিথ একাত্ম হয় টি.এস. এলিয়টের (১৮১৮- ১৯৬৫) সূত্রে। 'ঐতিহ্য' ও 'কাব্যনাটক' দুটি বিষয় নিয়েই তিনি গভীরভাবে অনুসন্ধান করেন এবং দুয়ের সংযোগে আধুনিককালে শিল্পের নতুন মাত্রা ও সম্ভাবনাকে সূচিত করেন তাঁর Murder in the Cathedral (১৯৩৫), The Family Reunion (১৯৩৯), The Cocktail Part

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

অলোক কুমার চক্রবর্ত্তী, অলোক কুমার চক্রবর্ত্তী. "বাংলা সাহিত্যে ঋষ্যশৃঙ্গ মিথের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 54, № 3 (2017). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v54i3.11.

Full text

Abstract:

আধুনিক বাংলা সাহিত্যে ঋষ্যশৃঙ্গ মিথকথা উল্লেখযোগ্য সৃজন-উৎস; যার মধ্য দিয়ে জীবনবীক্ষার বিবিধ বিষয়, সাহিত্যসৃষ্টির নানামুখী সম্ভাবনাকে সাহিত্যিকেরা তুলে ধরেছেন। ব্যক্তি তার অন্তর্গঢ় সত্তায় ও অবচেতনে শুধু নিজের অভিজ্ঞতা-অভিজ্ঞান বহন করেন না; সৃষ্টিলগ্নে তার হৃদয় হয়ে ওঠে সামূহিক চৈতন্যের আধার। এই সামূহিক চৈতন্যের অংশ মিথ বিশেষত, ঋষ্যশৃঙ্গ মিথকথায় সাহিত্যিকেরা সমকালীন জীবন ও বাস্তব পরিপ্রেক্ষিতের মধ্যে অন্তর্দৃঢ় অভীপ্সার প্রতিমান অন্বেষণ করেছেন। এ প্রবন্ধে বাংলা সাহিত্যে ঋষ্যশৃঙ্গ মিথের নানাবিধ ব্যবহারের মধ্য দিয়ে মিথ অনুষঙ্গী সাহিত্য শিল্পীর সৃজনক্ষম প্রজ্ঞার অনন্য শিল্পবীক্ষণ তুলে ধরা হ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

তারানা নুপুর. "<i>প্রথম পার্থ </i>: অস্তিত্বজিজ্ঞাসার মিথিক রূপায়ণ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 51, № 1 (2013). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v51i1.227.

Full text

Abstract:

আধুনিক শিল্পীর নিকট মিথ তখনই আদৃত, যখন তা সমকালীন জীবনের সংকট, সংবেদনা ও অস্তিত্ব-ভাবনার প্রতিরূপক হতে সক্ষম। বিরূপ বিশ্বে কিংবা দেশ-কালের সংকটে আধুনিক মানুষ এক ধরনের 'নস্টালজিয়া' থেকে পুরাণের সন্নিকট হয় – মিথ-নির্ভর সাহিত্য নির্মাণে উৎসুক হয়। মূলত, অতীত ও বর্তমান, সমাজ ও ব্যক্তির মধ্যে ক্রমশ ফিকে হয়ে যাওয়া সম্পর্কের মধ্যে সক্রিয় থাকে এক ধরনের আধুনিক ‘নস্টালজিয়া’র সংবেদনা Modern Nostalgia, যা থেকে মানুষ ফিরে তাকায় তার পেছনে, শরণ নেয় মিথ কিংবা পুরাকাহিনীর। রোমন্থন-আক্রান্ত এই আধুনিক মানুষের ফিরে দেখার বিষয়টা অনেকটা বিছানায় শ্বাসরুদ্ধ ডেসডিমোনার প্রতি ওথেলোর ভালোবাসা ও সন্তাপের মতো, য

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

তারানা নুপুর. "<i>প্রথম পার্থ </i>: অস্তিত্বজিজ্ঞাসার মিথিক রূপায়ণ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 51, № 1 (2013). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v51i1.3.

Full text

Abstract:

আধুনিক শিল্পীর নিকট মিথ তখনই আদৃত, যখন তা সমকালীন জীবনের সংকট, সংবেদনা ও অস্তিত্ব-ভাবনার প্রতিরূপক হতে সক্ষম। বিরূপ বিশ্বে কিংবা দেশ-কালের সংকটে আধুনিক মানুষ এক ধরনের 'নস্টালজিয়া' থেকে পুরাণের সন্নিকট হয় – মিথ-নির্ভর সাহিত্য নির্মাণে উৎসুক হয়। মূলত, অতীত ও বর্তমান, সমাজ ও ব্যক্তির মধ্যে ক্রমশ ফিকে হয়ে যাওয়া সম্পর্কের মধ্যে সক্রিয় থাকে এক ধরনের আধুনিক ‘নস্টালজিয়া’র সংবেদনা Modern Nostalgia, যা থেকে মানুষ ফিরে তাকায় তার পেছনে, শরণ নেয় মিথ কিংবা পুরাকাহিনীর। রোমন্থন-আক্রান্ত এই আধুনিক মানুষের ফিরে দেখার বিষয়টা অনেকটা বিছানায় শ্বাসরুদ্ধ ডেসডিমোনার প্রতি ওথেলোর ভালোবাসা ও সন্তাপের মতো, য

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

মুনিরা সুলতানা. "সাহিত্যে ইলেক্ট্রা মিথ ও বুদ্ধদেব বসুর 'কলকাতার ইলেক্ট্রা'". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 48, № 1-2 (2011). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v48i1-2.7.

Full text

Abstract:

‘ঐতিহাসিক উপন্যাস' প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বলেছিলেন যে, আমাদের 'সুপ্রত্যক্ষ নরনারীর জীবনকে কবি ‘একটি সুবিশাল ঐতিহাসিক রঙ্গভূমির মধ্যে স্থাপন করে তাঁর কাম্য পরিবর্তন, পরিবর্জন এবং পরিবর্ধনের ভেতর দিয়ে ‘ঐতিহাসিক রসের' সহযোগে সে কাহিনীকে 'একটি চিত্তবিস্ফোরক দূরত্ব ও বৃহত্ত্ব" দান করতে চান। রবীন্দ্রনাথ যাকে 'ঐতিহাসিক রস' বলেছেন, তাকেই মিথ-পুরাণের রস বলতে চেয়েছেন কেউ কেউ। এলিয়ট আধুনিক শিল্পের বোধের (unification of sensibilities) সামঞ্জস্য দানের জন্য মিথকথার ভাববস্তু ও প্রকরণকে স্বীকার করার প্রয়োজন অনুভব করেছেন গভীরভাবে। পুরাণ বা মিথ, ইতিহাস বা কিংবদন্তি, লোককথা, ঐতিহ্য প্রভৃতির পারস্পরিক গভী

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

মনোয়ারা হোসেন. "পদ্মাবতী কাব্যে পুরাণ প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 1 (1996). https://doi.org/10.62328/sp.v40i1.523.

Full text

Abstract:

পুরাণ বা মিথ প্রসঙ্গটি জটিল ও ব্যাপক এবং শিল্প ও সাহিত্যের জন্য বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। সাধারণভাবে পুরাণ বলতে ব্যাসাদি মুনি-প্রণীত শাস্ত্ৰকেই বুঝায় যা প্রাচীন ধর্ম, সমাজ, ঘটনা, চরিত্র ও ঐতিহ্য অবলম্বনে রচিত। সভ্যতার সঙ্কটে বিশেষ করে শিল্প-বিপ্লবের সূচনা থেকেই সৃজন ও মননশীল শিল্পীরা পুরাঞ্জ প্রসঙ্গ বা মিথের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছেন; ফলে প্রভাবিত হয়েছে শিল্পের প্রায় সমস্ত শাখা। বাংলা নবজাগরণে অনুপ্রাণিত বাঙালী মানস পুরাণ প্রয়োগে উদ্বুদ্ধ হয়েছে এবং কালের পরিপ্রেক্ষিতে পুরাণ পেয়েছে নতুন তাৎপর্য । মাইকেল মধুসূদন দত্ত, হেমচন্দ্র, নবীনচন্দ্র, দীনবন্ধু মিত্র প্রমুখ পুরাণের সচেতন পরিচর্যা করেছেন। 'মেঘনাদ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

রফিকউল্লাহ খান. "সত্যেন সেনের ঐতিহাসিক উপন্যাস". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 3 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v35i3.650.

Full text

Abstract:

প্রগতিশীল জীবনদৃষ্টি, সমাজ-রাজনীতি ও ইতিহাসমনস্ক বিষয় চেতনা বাংলাদেশের উপন্যাসের ধারায় সত্যেন সেন (১৯০৭-১৯৮১)-কে বৈশিষ্ট্যচিহ্নিত করেছে। ব্যক্তি-জীবনের সুদীর্ঘ রাজনৈতিক অভিজ্ঞতার সাথে তিনি অধীত জ্ঞানের সমন্বয় সাধনে সক্ষম হয়েছিলেন। মার্কসীয় বিশ্বদৃষ্টি ও শ্রেণী-সংগ্রামের আবহমান ইতিহাসবোধ তাঁর সৃষ্টিশীল চেতনাকে করেছে নবমাত্রিক ও স্বতন্ত্র। বিভাগোত্তর উপন্যাসের রোম্যান্স ও রোম্যান্টিকতামুখী ইতিহাস-অন্বেষা তাঁর সৃষ্টিকর্মে বস্তুনিষ্ঠ অনুধ্যানের বিষয়ে পরিণত হয়। বাঙালি জাতির রাজনৈতিক সংগ্রামের গৌরবময় অতীত ও বর্তমানকে তিনি বিশ্বজনীন চেতনাপ্রবাহের সাথে সমন্বিত করেছেন। ইতিহাসকে বিভিন্ন জাতির লি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

বিশ্বজিৎ ঘোষ. "উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্ব ও নজরুলসাহিত্য". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 51, № 1 (2013). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v51i1.225.

Full text

Abstract:

বর্তমান সময়ে জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্ব (Post-colonial Theory) গুরুত্বপূর্ণ বিশ্ববীক্ষা হিসেবে বিবেচিত। উপনিবেশকালীন এবং উপনিবেশ-উত্তর সাহিত্য- সংস্কৃতির মূলধারা অনুধাবনে এই তত্ত্ব বিশেষ প্রভাব বিস্তার করেছে। আত্মসমীক্ষা এবং প্রতিরোধী চেতনাই উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের মৌল বৈশিষ্ট্য। ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধী চেতনা, কেন্দ্র ও প্রান্তের সম্পর্ক নির্ণয়, প্রতিবাদী নারীভাবনা, মিথ- পুরাণের নবনির্মাণ, নিম্নবর্গ সম্পর্কে সচেতনতা, স্বদেশপ্রেম ও দেশজ প্রকৃতিলগ্নতা এবং আপসহীন দ্রোহচেতনাই হচ্ছে উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের প্রধান প্রধান দিক। উত্তর- ঔপনিবেশিক তত্ত্বের আলোকে কাজী নজরু

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

বিশ্বজিৎ ঘোষ. "উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্ব ও নজরুলসাহিত্য". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 51, № 1 (2013). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v51i1.1.

Full text

Abstract:

বর্তমান সময়ে জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্ব (Post-colonial Theory) গুরুত্বপূর্ণ বিশ্ববীক্ষা হিসেবে বিবেচিত। উপনিবেশকালীন এবং উপনিবেশ-উত্তর সাহিত্য- সংস্কৃতির মূলধারা অনুধাবনে এই তত্ত্ব বিশেষ প্রভাব বিস্তার করেছে। আত্মসমীক্ষা এবং প্রতিরোধী চেতনাই উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের মৌল বৈশিষ্ট্য। ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধী চেতনা, কেন্দ্র ও প্রান্তের সম্পর্ক নির্ণয়, প্রতিবাদী নারীভাবনা, মিথ- পুরাণের নবনির্মাণ, নিম্নবর্গ সম্পর্কে সচেতনতা, স্বদেশপ্রেম ও দেশজ প্রকৃতিলগ্নতা এবং আপসহীন দ্রোহচেতনাই হচ্ছে উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের প্রধান প্রধান দিক। উত্তর- ঔপনিবেশিক তত্ত্বের আলোকে কাজী নজরু

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

মো. হারুনুর রশীদ. "শম্ভু মিত্রের <i>চাঁদ বণিকের পালা</i>: অন্ধকারে আলোর অন্বেষণ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 51, № 3 (2014). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v51i3.12.

Full text

Abstract:

অধিকাংশ মানুষের অবচেতন মনে ধর্মীয় মাহাত্ম্যের প্রভাব একটি সাধারণ বিষয়। বর্তমান যুগের বিরূপ পরিবেশে মুক্তি-আকাঙ্ক্ষিত মানুষের কাছে মিথের শরণও তেমনি পরম সত্য। জীবনবিশ্বাসের অনেকাংশ মিথের সঙ্গে অঙ্গীভূত বলেই মিথই হয়ে আছে মুক্তি-অন্বেষকদের অবিনশ্বর আকর। সাহিত্যিকগণ তাই মিথযুগের চিত্তধর্মকে নিজ যুগে প্রতিস্থাপিত করে মিথকে তাৎপর্যমণ্ডিত করে তোলেন। আধুনিক বিজ্ঞানমনস্ক মানুষের কাছে মিথিক তাৎপর্যের পাশাপাশি মিথের আকরণে বিধৃত নরনারীর জীবন-অধ্যবসায়ের কাহিনির মূল্য অপরিমেয়। কারণ ‘আজকের কালপরিধির মানুষ পেয়েছে চিত্তের অন্তর্দৃষ্টি, সৌন্দর্যবোধের পরম্পরা, অতীন্দ্রিয় অনুভব এবং মূলত বিজ্ঞানদৃষ্টি। ... ব

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

রানা, সাইম. "শতবর্ষে নজরুলের অগ্নি-বীণা: কবিতায় সাংগীতিকতা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 58, № 3 (2024). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v58i3.9.

Full text

Abstract:

সারসংক্ষেপ: কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ অগ্নি-বীণা (১৯২২) একটি কাব্যগ্রন্থ হলেও এতে সংগীতসহ নানা নিদর্শনের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সেসূত্রে সাংগীতিক পদ্ধতিতে বিশ্লেষণ করার মাধ্যমে এই গ্রন্থ সম্পর্কে নতুন কিছু দিক উন্মোচনের চেষ্টা করা হয়েছে। সাংগীতিক পদ্ধতির নমুনায়ন হলো আধুনিক সংগীততত্ত্বের ভাষা ও তার উপাদান এবং তা নিয়ে অন্য শিল্পের সাথে অভিযোজন প্রক্রিয়া। সাহিত্যের অলংকারতত্ত্বের কিছু উপাদানও এই প্রক্রিয়ার সহগামী, যেমন ধ্বন্যাত্মক শব্দ, নাট্য ও সংলাপময়তা, আকর ও উদ্দীপিত সংগীত ও তার বাদ্যানুষঙ্গ, এমনকি মিথ। কবিতার সাথে আবৃত্তি ও সুরের দ্বান্দ্বিক দিক আলোচনা এবং ছন্দ-অলংকারের বিষয়ে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

রানা, সাইম. "শতবর্ষে নজরুলের অগ্নি-বীণা: কবিতায় সাংগীতিকতা [Nazrul’s Agni-Veena in Centenary: Musicality in Poetry]". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 58, № 3 (2024). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v58n03a05.

Full text

Abstract:

সারসংক্ষেপ: কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ অগ্নি-বীণা (১৯২২) একটি কাব্যগ্রন্থ হলেও এতে সংগীতসহ নানা নিদর্শনের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সেসূত্রে সাংগীতিক পদ্ধতিতে বিশ্লেষণ করার মাধ্যমে এই গ্রন্থ সম্পর্কে নতুন কিছু দিক উন্মোচনের চেষ্টা করা হয়েছে। সাংগীতিক পদ্ধতির নমুনায়ন হলো আধুনিক সংগীততত্ত্বের ভাষা ও তার উপাদান এবং তা নিয়ে অন্য শিল্পের সাথে অভিযোজন প্রক্রিয়া। সাহিত্যের অলংকারতত্ত্বের কিছু উপাদানও এই প্রক্রিয়ার সহগামী, যেমন ধ্বন্যাত্মক শব্দ, নাট্য ও সংলাপময়তা, আকর ও উদ্দীপিত সংগীত ও তার বাদ্যানুষঙ্গ, এমনকি মিথ। কবিতার সাথে আবৃত্তি ও সুরের দ্বান্দ্বিক দিক আলোচনা এবং ছন্দ-অলংকারের বিষয়ে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

বেগম আকতার কামাল. "জীবনানন্দের মিথচেতনার স্বরূপ-সূত্র". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 2 (1996). https://doi.org/10.62328/sp.v40i2.510.

Full text

Abstract:

'চেতনা' শব্দটি মননক্রিয়া ও জ্ঞান-নির্দেশক হলেও কবির চেতনা স্বতন্ত্র, স্বত:স্ফূর্ত নান্দনিক সংবেদনলব্ধ প্রজ্ঞান; শিল্পসৃষ্টির আবেগই হল তার সর্বোচ্চ ক্ষমতা— মনন তার একটি মাত্রা মাত্র। মানববুদ্ধি বিকাশের সূচনালগ্নেই জেগেছিল মননের ক্রিয়াবৃত্তি— বস্তুবিশ্বচেতন-অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে এর বিবর্তন ঘটে থাকে । মিথসৃষ্টির কালে আদিমানুষ তার বিস্ময়মিশ্র কল্পনা ও চিন্তার একটি ধরন খুঁজে নিয়েছিল, যা দিয়ে সার্বভৌম ধারণার মধ্যে বিশ্বাসযোগ্য করে নিত বস্তুবিশ্বের ব্যাখ্যা-ঘটনা, মন ও প্রবৃত্তির রহস্যময়তা এবং ঐ ধরনই তাদের সূত্রবদ্ধ করে দিত কিছু স্বত:সিদ্ধ বিধানের সঙ্গে, একীভূত করে রাখত সম্মিলিত মানব প্রজাতির সঙ্

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

এ বি এম ছিদ্দিকুর রহমান নিজামী. "আল-আককাদ সাহিত্যে নারী ও প্রেম". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 44, № 1 (2000). https://doi.org/10.62328/sp.v44i1.401.

Full text

Abstract:

আব্বাস মাহমুদ আল-আক্কাদ) (খ্রি: ১৮৮৯-১৯৬৪) বিংশ শতাব্দীর আরবি সাহিত্য ও সাংবাদিকতার ক্ষেত্রে এক সৃজনশীল ও মননশীল প্রতিভা। তিনি একাধারে কবি ঔপন্যাসিক, দার্শনিক, সমালোচক, সাংবাদিকঃ এবং বিশেষত 'সম্মান ও শ্রদ্ধা নিবেদন' (আল তাওব্বীর) প্রক্রিয়ায় উপস্থাপিত আরবি জীবনী সাহিত্য রচনার অগ্রদূত হিসেবে পরিগণিত। আল-আক্কাদ পড়াশুনা করেছিলেন মাত্র প্রাইমারি স্তর পর্যন্ত। এদিক দিয়ে আমাদের জাতীয় কবি নজরুলের সাথে তাঁর কিছুটা মিল রয়েছে। অবশ্য সাহিত্যের বিষয়বৈচিত্র্যের দিক থেকেও উভয়ের মাঝে কাকতালীয়ভাবে মিল খুঁজে পাওয়া যায়। প্রাতিষ্ঠানিক লেখাপড়ার চেয়ে আল-আক্কাদ বেশি শিখেছেন প্রকৃতি ও জীবন থেকে। স্বল্পশি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Tiwari, D. B., R. K. Subedi та P. R. Belwase. "আলু কন্দের মথ পোকা (Potato tuber moth)". PlantwisePlus Knowledge Bank Pest Management (січень 2014). http://dx.doi.org/10.1079/pwkb.20167800142.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Jha, R. K., P. R. Rawal та N. Dangi. "বাঁধাকপির সরুই পোকা বা ডায়মন্ড ব্যাক মথ পোকা". PlantwisePlus Knowledge Bank Pest Management (січень 2014). http://dx.doi.org/10.1079/pwkb.20167800138.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

-, MD NAZMUL HASSAN. "দিব্যেন্দু পালিতের কথাসাহিত্যে নাগরিক জীবনে নারীর স্বাতন্ত্র্যতা". International Journal For Multidisciplinary Research 6, № 5 (2024). http://dx.doi.org/10.36948/ijfmr.2024.v06i05.27507.

Full text

Abstract:

লেখক দিব্যেন্দু পালিত (১৯৩৯-২০১৯) আধুনিক বাংলা সাহিত্যের একজন কথাকার। তাঁর কথাসাহিত্যে নগর কলকাতার মানুষের জীবন কাহিনি উঠে এসেছে। নাগরিক জীবনে বহুতল আবাসনের ফ্ল্যাট নামক খাঁচায় নিউক্লিয়াস পরিবারের বসবাস। এরা বেশির ভাগই শিক্ষিত মধ্যবিত্ত। এখানে ঘরের পুরুষ যেমন চাকরি করে তেমনি শিক্ষিতা নারীও কর্মমুখী। অনেকক্ষেত্রে স্বনির্ভর নারীদের বিবাহ হয়নি। নাগরিক জীবনে নারী স্বনির্ভর হওয়ায় সে সমাজের কাছে অধিকার দাবী করে। তার নিজস্ব ভাবনার জগত আছে, সে স্বাধীনভাবে মতামত প্রকাশ করতে চায়। দাম্পত্য জীবনে মতের মিল না হওয়ায় অনেকক্ষেত্রে নারীর কপালে ডিভোর্স নামক কলঙ্কের ভার জুটে যায়। তবু নারী তার স্বনির্ভরতা ত্যাগ ক

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

এ, টি, এম, ফাখরুদ্দিন та মোঃ আঃ মান্নান মোল্লা. "আরবী বর্ণের বাংলা প্রতিবর্ণায়ন : ভাষাতাত্ত্বিক পর্যালোচনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 1 (1996). https://doi.org/10.62328/sp.v40i1.525.

Full text

Abstract:

‘আরবী, একটি আন্তর্জাতিক ভাষা' নানাবিধ প্রয়োজনে বাঙ্গালী সমাজ এর সাথে জড়িত। যে কোন ভাষার সঠিক উচ্চারণ না হলে তার অর্থ বদলে যায়। আরবী ভাষার ক্ষেত্রে তা অত্যন্ত গুরুত্বর। মাতৃভাষায় শিক্ষার ক্ষেত্রে বিদেশী ভাষাকে নিজস্ব বর্ণে প্রকাশ করার প্রচেষ্টা স্বাভাবিক ব্যাপার। তবে আরবী বর্ণের প্রতিবর্ণীকরণের ক্ষেত্রে আমাদের দেশে সুষ্ঠু, সহজ এবং সঠিক কোন নীতিমালা নেই; যা অত্যন্ত জরুরী। এই প্রবন্ধে 'আরবী বর্ণসমূহের ভাষাতাত্ত্বিক এবং বিশেষত ধ্বনিতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করে একটা প্রতিবর্ণীকরণ পদ্ধতি নির্ণয় করার প্রয়াস চালানো হয়েছে। সেই সাথে ইতোপূর্বে যে সব মনীষী এ নিয়ে লিখেছেন বা আলোচনা করেছেন তারও পর্যালোচনা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

সন্‌জীদা. "রবীন্দ্রনাথের ধর্ম". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 37, № 1 (1993). https://doi.org/10.62328/sp.v37i1.598.

Full text

Abstract:

ধর্ম সম্পর্কে রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যশিল্পে যে-মনোভাব লক্ষ্য করা যায়, ধর্ম নামে সঙ্কলিত প্রবন্ধগুলির সঙ্গে তার সর্বৈব মিল আছে ব'লে মনে হয় না। অন্ততপক্ষে কাব্যসাহিত্যে তাঁর আত্মার যে ইতিহাস বিধৃত, তার সঙ্গে 'ধর্ম' গ্রন্থের সকল মতের ঐকাত্ম্য দেখা যায় না। ঐ বইয়ের লেখাগুলি যেন সামাজিক মানুষের চিন্তাধারার সঙ্গে মিলিয়ে লেখা। সমকালে শান্তিনিকেতনে ব্রহ্মচর্যাশ্রমের রীতিনীতি নির্ধারণ করতে গিয়েও সমাজের ভাবনার দ্বারাই তিনি প্রভাবিত। প্রথা- গত ধর্মবোধের পরিচয়ই এই প্রবন্ধগুলিতে প্রধানত প্রতিফলিত হয়েছে। ব্যক্তিগত উপলব্ধির ক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথের ধর্মভাবনার ক্রমিক বিকাশের পথটি তাঁর কাব্যের ভিতর দিয়ে ভি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Mohammad Jasim Uddin. "ফররুখ আহমদ-এর ‘মৃত-বসুধা’ ও সেলিনা হোসেন-এর ‘বৈশাখী গান’: নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ও বাস্তবতা". Bangladesh Journal of Integrated Thoughts 12, № 17 (2020). http://dx.doi.org/10.52805/bjit.v12i17.160.

Full text

Abstract:

কারো কারো মতে আদিকাল তথা পৃথিবী সৃষ্টির ঊষালগ্ন থেকেই নারীরা লাঞ্ছিত এবংপদে পদে বঞ্চনা-প্রতারণার শিকার। তবে ইসলামের প্রকৃত ইতিহাস তা কখনো বলেনি, বরং মধ্যযুগে কন্যা শিশুরা জন্ম থেকেই লাঞ্ছিত হতো। হযরত মুহাম্মদ সা.-এর মাধ্যমে ইসলাম ধর্মকে পরিপূর্ণকরে দেবার পর ইসলামি রাষ্ট্রসমূহে নারীরা অধিকার ভোগ করতে থাকে। যে সকল রাষ্ট্র ইসলামিহুকুমত কায়েম করতে পারেনি বা ইচ্ছা করে ইসলামকে দূরে ঠেলে রেখেছিল, তাদের ক্রমাগতষড়যন্ত্রে এক সময় পৃথিবী জুড়ে নারীরা বঞ্চিত হতে থাকে, যা আজো বিদ্যমান। যদিও শিল্প বিপ্লবেরমধ্য দিয়ে নারীদের কর্ম যোগ্যতার অর্থনৈতিক মূল্যায়ন শুরু হয়েছে, মানবতার মাপ কাঠিতেনারীদেরকে অধিকারের আড়ালে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

আবুল খায়ের মোঃ আশরাফউদ্দিন. "জীবনানন্দ দাশের মাল্যবান". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 3 (1993). https://doi.org/10.62328/sp.v36i3.619.

Full text

Abstract:

আপাতদৃষ্টিতে নাটক ও উপন্যাসে এবং কোন কোন কবিতায় ধারাবাহিক কাহিনীর গতিময় আবর্ত পরিলক্ষিত হলেও এ কথা সত্য কবিতা কবিতাই, উপন্যাস নাটকও স্বতন্ত্রধর্মী শিল্পপ্রকরণ, শুধু বাহ্যত নয়, আভ্যন্তরীণ দিক থেকেও একের সঙ্গে অন্যের পার্থক্য প্রগাঢ়, অবশ্য এ কথা একেবারে অসার নয়, কখনো সখনো এই বিশিষ্টধর্মী সাহিত্যশিল্পপ্রকরণেই আবার পরিলক্ষিত পারস্পরিক সহ-অবস্থান, কোন কোন কাব্যকাহিনীতে যেমন উপন্যাসের ব্যাপ্তি-বৈচিত্র্য পরিদৃষ্ট, তেমনি উপন্যাসের গদ্যদেহে মাঝে মধ্যেই বাঙ্ময় হয় কবিতার শব্দলালিত্য, চিত্রকল্পের ঘনপিনদ্ধ অবস্থানের দ্রুত পট পরিবর্তনের গতিবেগ, আর উপন্যাসে, কাহিনী কাব্যের ঘটনা বিন্যাসে প্রায়শ প্রয়ো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

ওয়াকিল আহমদ. "লৌকিক ছড়ার রূপ ও গঠন-প্রকৃতি". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 2 (1996). https://doi.org/10.62328/sp.v39i2.538.

Full text

Abstract:

'ছড়া' লোকসাহিত্যের একটি জনপ্রিয় শাখা; এর প্রচারও সর্বাঞ্চলীয়। বাংলার এমন একটি ঘর নেই, যেখানে দু'-দশটি ছড়ার প্রচলন নেই। ছড়ার অন্তরের ও বাইরের সত্তা আছে যার সমন্বয়ে ছড়ার নিজস্ব পরিচয় ফুটে ওঠে। ভাব, ভাষা, ছন্দ, রস, রুচি, রূপ, শৈলী মিলে ছড়ার স্বতন্ত্র ভুবন রচিত হয়েছে। লোকসাহিত্যের অন্যান্য শাখার সাথে ছড়ার এসব উপাদানগত মিল নেই।' কথা, গাথা, গান, ধাঁধা, মন্ত্র, প্রবাদ ইত্যাদি স্বতন্ত্র গুণেই স্বতন্ত্র শাখা। ছড়ার নিজস্ব ছন্দ আছে যা অন্য শাখার নেই; ছড়ার ছন্দ মন্ত্র, বচন, ধাঁধা এমন কি, লোকসঙ্গীতকেও প্রভাবিত করেছে। স্বাসাঘাত প্রধান স্বরবৃত্ত বা দলবৃত্ত ছন্দ ‘ছড়ার ছন্দ'। চার মাত্রা দ্বারা পর

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

অসীম সরকার. "সংস্কৃত ও বাংলা ভাষার ব্যাকরণে সমাসের শ্রেণিবিভাগ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 50, № 1 (2012). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v50i1.2.

Full text

Abstract:

বাংলা ভাষা সংস্কৃতের সঙ্গে সম্পর্কিত হলেও বাংলা একটি স্বতন্ত্র ভাষা। কিন্তু প্রচলিত বাংলা ব্যাকরণ অনেকাংশে সংস্কৃত ব্যাকরণের অনুবর্তন। সংস্কৃত ভাষা ব্যাকরণের বিভিন্ন সূত্র দ্বারা বিশ্লেষিত। বিবর্তনের পথ ধরে বাংলা ভাষা প্রয়োজন অনুসারে পরিবর্তিত গতিপথে অগ্রসর হচ্ছে এবং বাংলা ব্যাকরণ পরিবর্ধিত ও পরিশোধিত হচ্ছে। বাংলা ভাষায় আরবি, ফারসি, ইংরেজি, পর্তুগিজ প্রভৃতি ভাষার কিছু কিছু শব্দের মিশ্রণ ঘটেছে। বিভিন্ন ভাষার সংস্পর্শে বাংলা ভাষা ও বাংলা ব্যাকরণের অনেক বৈচিত্র্য বা পরিবর্তন ও পরিবর্ধন ঘটেছে এবং এখনও ঘটছে। ফলে বাংলা ভাষা ও বাংলা ব্যাকরণ সমৃদ্ধি লাভ করেছে এবং করছে। ক্রমেই বাংলা ব্যাকরণ সংস্কৃত ব

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ. "রবীন্দ্রনাথের 'খাপছাড়া'". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 49, № 1 (2011). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v49i1.1.

Full text

Abstract:

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে বাংলা ছড়ার বন্ধন তাঁর শৈশব থেকেই। শিশু রবি গড়ে উঠেছিলেন কিশোরী চাটুজ্জের ছড়া, বিষ্ণুর পাড়াগেঁয়ে ছড়া, কৈলাস মুখুজ্জের ছড়ার মধ্যে। 'বৃষ্টি পড়ে টাপুর টুপুর'-এর চার ছত্র তাঁর বাল্যকালের মেঘদূতস্বরূপ। এ বন্ধন আরও দৃঢ় হয় ত্রিশোর্ধ্ব রবীন্দ্রনাথের ছড়া-সংগ্রহ, অন্যকে ছড়া-সংগ্রহে উদ্বুদ্ধ করা, ছড়ার বৈশিষ্ট্য ও ছন্দ নিয়ে প্রবন্ধ রচনা ইত্যাদির মধ্য দিয়ে। তাঁর কাব্যধারায় সোনার তরী (১৮৯৪) থেকে বিশেষভাবে এর প্রভাব লক্ষ করা যায়। শিশু (১৯০৩) ও শিশু ভোলানাথ (১৯২২)-এ এ-প্রভাব হয়ে ওঠে প্রত্যক্ষ। তবে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ছড়া-চর্চা নতুন মাত্রা পায় কবির ৭৫ বছর বয়সে। পরি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Dr. Abdur Rahim Mukul. "আরবি ব্যাকরণ প্রণয়নের পটভূমি এবং এতে বিদেশি প্রভাবের দাবি: একটি বিশ্লেষণ". Bangladesh Journal of Integrated Thoughts 13, № 20 (2020). http://dx.doi.org/10.52805/bjit.v13i20.177.

Full text

Abstract:

প্রকৃতিগতভাবে আরবি একটি প্রাঞ্জল ও গতিশীল ভাষা। কোনো ধরনের ব্যাকরণঅনুসরণ ছাড়াই এমনকি প্রাক-ইসলামি যুগেও এ ভাষার অধিবাসীরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিশুদ্ধ আরবিতেকথা বলত। ফলে তখনো ভাষা হিসেবে আরবির মর্যাদা ছিল অনন্য। ইসলাম প্রসারের পূর্ব পর্যন্ত এভাষায় কোনো ত্রæটি পরিলক্ষিত হয়নি। কিন্তু সময়ের সাথে ইসলামের ব্যাপক বিস্তার ও আরব-অনারবসংমিশ্রণে এ ভাষার প্রকৃতিতে লাহন তথা ভাষাগত ত্রæটি দেখা দেয়। বিশেষ করে কুরআনুল কারিমপাঠের ক্ষেত্রে এ ত্রæটি সবার দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এ সমস্যা দূর করার ক্ষেত্রে ঐতিহাসিকগণ- উমরইবনুল খাত্তাব রা., ‘আলী ইবন আবী তালিব রা., যিয়াদ ইবন আবীহী রা. ও আবুল আসওয়াদ আদ- দুআলী র. এ এ চারজন প্

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

আরজুমান আরা বেগম. "প্রমথ চৌধুরীর ‘আহুতি' গল্পগ্রন্থের বিষয়স্বাতন্ত্র্য". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 46, № 2 (2003). https://doi.org/10.62328/sp.v46i2.340.

Full text

Abstract:

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পরে বাংলা ছোটগল্পের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য একটি নাম প্রমথ চৌধুরী (১৮৬৮-১৯৪৬)। রবীন্দ্র-যুগে জন্মগ্রহণ করেও তিনি ছিলেন স্বাতন্ত্রে সমুজ্জ্বল। রবীন্দ্রনাথ, শরৎচন্দ্রের গল্পের সঙ্গে তাঁর গল্পের কোন মিল নেই। কেননা, তাঁর গল্পের গোত্র আলাদা। তাঁর গল্পের বিষয়বস্তু— প্রেম ও রোমান্টিক প্রেমের ন্যাকামি, মর‍্যালিটি ও চারিত্রিক বিশুদ্ধতা, রাজনীতি ও সুবিধাবাদ, অ্যাডভেঞ্চার, ভূত আর রোমান্স। বিশুদ্ধ গল্পরস সৃষ্টিই তাঁর সাহিত্যের মুখ্য বিষয়— সামাজিক বা নৈতিক আদর্শ শিক্ষা দেয়া নয়। সাহিত্য প্রতিভায় তিনি ছিলেন অনন্যসাধারণ। প্রমথ চৌধুরীর জন্ম যশোরে। বড় হয়েছেন তৎকালীন রাজসিক আভিজ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!