Log in

Relevant bibliographies by topics / মুসলিম / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: মুসলিম.

Journal articles on the topic 'মুসলিম'

Author: Grafiati

Published: 18 May 2024

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'মুসলিম.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

মোহাম্মদ মনিরুজ্জামান. "চল্লিশের দশকের বাংলা কবিতা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 1 (1991): 16–32. https://doi.org/10.62328/sp.v35i1.2.

Full text

Abstract:

চল্লিশের দশক বাংলাদেশ ও উপমহাদেশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময়। একদিকে ১৯৪৫ পর্যন্ত চলেছে বিশ্বজুড়ে দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ অন্যদিকে উপমহাদেশে ও বাংলায় হিন্দু ও মুসলমান উভয় পক্ষ থেকে স্বাধীনতার লক্ষ্যে কার্যক্রম চলতে থাকে। উল্লেখযোগ্য যে, ১৯৩৭ সালের নির্বাচনে এ. কে. ফজলুল হক প্রতিষ্ঠিত কৃষকপ্রজা পার্টি মুসলিম আসনে মুসলিম লীগের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে ৪৩টি আসন লাভ করে। মুসলিম লীগ পায় ৩৮টি আসন। বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেস নেতা শরৎ বসু ফজলুল হকের সঙ্গে কোয়ালিশন মন্ত্রিসভা গঠন করতে চান কিন্তু কেন্দ্রীয় কংগ্রেস নেতৃবর্গ এতে অসম্মত হয়। এই সুযোগে জিন্নাহ্ নির্দেশে মুসলিম লীগ ফজলুল হকের নেতৃত্বে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

মোহাম্মদ আবদুল আউয়াল. "প্রথম মুসলিম রবীন্দ্র-সমালোচক". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 34, № 1 (1990): 21–48. https://doi.org/10.62328/sp.v34i1.719.

Full text

Abstract:

রবীন্দ্রসাহিত্যের আদি সমালোচকদের মধ্যে একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব হচ্ছেন মৌলবী একরামদ্দীন। বস্তুতঃ তিনি মুসলমান সমালোচকদের মধ্যে প্রথম রবীন্দ্র সমালোচক। দুঃখজনক হলেও একথা সত্য যে আজকের দিনের অনেক রবীন্দ্রভক্তরবীন্দ্র সমালোচক হিসাবে একরামদ্দীনের নাম জানেন না। আমরাএকরামদ্দীনের “ রবীন্দ্র প্রতিভা' গ্রন্থটি পাঠ করলে সমালোচক একরামদ্দীনের প্রতিভা সম্পর্কেও ওয়াকিফহাল হই। রবীন্দ্র-সমালোচক হিসাবে একরামদ্দীন যে যথেষ্ট যোগ্যতার পরিচয় দিয়েছেন সে কথা বলাই বাহুল্য। " মৌলবী একরায়দ্দীন বর্তমান ভারতের পশ্চিম বঙ্গের বর্ধমান জেলার কুলিয়া গ্রামে ১৮৮০ খ্রিস্টাব্দে জন্ম গ্রহণ করেন।' তিনি ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেটে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

হাবিব রহমান. "সমকালীন নারী-ভাবনা ডা. লুৎফর রহমান ও ‘নারী তীর্থ’". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992): 129–64. https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.7.

Full text

Abstract:

১৯৩২ সালের ২৫শে ডিসেম্বর বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য সম্মেলনের পঞ্চম অধিবেশনে সাহিত্য শাখার সভাপতির ভাষণ দিতে গিয়ে কাজী আবুদল ওদুদ সমকালের মুসলিম লেখকদের মধ্যে চিন্তার ক্ষেত্রে তিন জনকে গৌরবের আসনে অধিষ্ঠিত করেছিলেন। তার মধ্যে ডা. লুৎফর রহমানের (১৮৮৯/৯১-১৯৩৬) নাম ছিল। বস্তুতই বাঙালি মুসলিম লেখকদের মধ্যে চিন্তাশীলতার দিক দিয়ে এই লেখকের একটি বিশিষ্ট স্থান আছে। বিশ শতকের যে-সময়ে তাঁর লেখক-জীবনের শুরু সে-সময়টা ছিল বাঙালি মুসলমানের জাতীয় জাগরণ কামনার কাল। এই কামনার সূচনা হয়েছিল পূর্ববর্তী শতাব্দীর শেষ দু-তিন দশক আগে থেকে। এ সময়কার অধিকাংশ মুসলিম লেখক অধঃপতিত ও হতচেতন নিজ সম্প্রদায়ের জাগরণ কামনা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

মোঃ জামান খান. "এস. ওয়াজেদ আলির সাহিত্য ও শিল্পচিন্তা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 3 (1992): 180–95. https://doi.org/10.62328/sp.v35i3.10.

Full text

Abstract:

প্রথম বিশ্বযুদ্ধোত্তর এক বিক্ষুব্ধ সময়ে এস. ওয়াজেদ আলির (১৮৯০-১৯৫১) আকস্মিক আবির্ভাব ঘটে বাংলা সাহিত্যে। লন্ডনের কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বার-এট-ল ডিগ্রি লাভের পর ১৯১৫ খ্রীস্টাব্দে কলকাতায় ফিরে তিনি কলকাতা হাইকোর্টে আইন-ব্যবসা শুরু করেন। বাংলা সাহিত্যের প্রতি বাল্য-অনুরাগ সত্ত্বেও বাংলায় লেখার অভ্যাস তাঁর ছিল না। তাঁর নিজের ভাষায় সবুজপত্র সম্পাদক প্রমথ চৌধুরীর উপদেশে প্রথম বাংলায় লিখতে শুরু করেন। ১৯১৯ সালে সবুজপত্রে তাঁর প্রথম বাংলা প্রবন্ধ 'অতীতের বোঝা' প্রকাশের ক্ষেত্রে এই বহির্গত চাপই ক্রিয়াশীল ছিল। অথচ প্রথম লেখার এই ইতিহাসের সঙ্গে তার পরবর্তী লেখকজীবনের যোগ অতি সামান্যই। ক্রমশ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

মোশাররফ হোসাইন ভূঁইয়া. "মীর মশাররফ হোসেন বিরচিত 'বিষাদসিন্ধু'র ঐতিহাসিকতা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 2 (1996): 119–44. https://doi.org/10.62328/sp.v40i2.7.

Full text

Abstract:

ঊনবিংশ শতাব্দীতে বাংলাচর্চায় যে কয়জন মুসলিম সাহিত্য সাধক অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে মীর মশাররফ হোসেন নিঃসন্দেহে সর্বাধিক খ্যাতিমান। 'বিষাদসিন্ধু' তাঁর সবচেয়ে জনপ্রিয় গ্রন্থ। ছোট বড় প্রায় ৪২ খানা গ্রন্থের রচনাকার মীর সাহেবের শ্রেষ্ঠ সাহিত্যকীর্তি কোনটি এ প্রশ্নে মতভেদ থাকলেও তাঁর খ্যাতি যে প্রধানত 'বিষাদসিন্ধু'র জন্যই একথা সর্বজনবিদিত। 'বিষাদসিন্ধু'র সংবেদনশীল কাহিনী আর বিস্ময়কর রচনাশৈলী বাঙালী পাঠকসমাজে তাঁকে অবিসংবাদী প্রতিষ্ঠা দান করেছে এবং দুদীর্ঘকাল তা অম্লান রয়েছে। মোটকথা 'বিষাদসিন্ধু' মশাররফ হোসেনকে কালজয়ী করেছে।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Mahmud, Boorhan Al. "বিশেষজ্ঞ আলেমদের দৃষ্টিতে ‘আহলুল হাল্ল ওয়াল আকদ’: প্রাক-আধুনিক ও আধুনিক সময়ের আলোকে একটি বিশ্লেষণ| ‘Ahl al-Ḥall Wa al-ʻAqd’ in the View of Esteemed Scholars: An Analysis in the Light of Pre-Modern and Modern Times". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 79-80 (2025): 37–62. https://doi.org/10.58666/iab.v20i79-80.265.

Full text

Abstract:

As part of the scheme of Islam to resolve the complexities of various spheres of human life, the importance of authoritative, universally acceptable and knowledgeable persons well versed in the Qur’an and Sunnah to offer crucial decisions has been recognized in the society. In the eyes of learned jurists, this section of Muslim society is mainly considered as ‘Ahl al-Ḥall Wa al-ʻAqd’. The term has been reflected in the writings of expert Muslim jurists, Jurisprudents (scholars of Principles of Islamic Jurisprudence), thinkers and theorists at different times in multifarious ways. Moreover, thi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

জামরুল হাসান বেগ. "নজরুলের অসাম্প্রদায়িক চেতনা : উৎসের সন্ধান". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 38, № 2 (1995): 129–47. https://doi.org/10.62328/sp.v38i2.7.

Full text

Abstract:

নজরুল-মানসে অসাম্প্রদায়িক মূল্যবোধের সূত্রপাত তাঁর শৈশব থেকেই। কৈশোরে জীবিকা নির্বাহের কারণে হিন্দু-মুসলিম ঐতিহ্য সম্পর্কে জ্ঞানলাভ করতে হয়েছে তাঁকে। তারপর মৈমনসিংহ-গীতিকায় সমৃদ্ধ ময়মনসিংহ অঞ্চলের সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে কিছুদিন কাটিয়েছেন তিনি । ইসলামের শ্বাশত মানবতার বাণীকে রচনার উপজীব্য করেছেন নজরুল ইসলাম। কিন্তু তার মধ্যে অন্য ধর্মকে হেয় করার প্রবণতা নেই। বরং 'নাতে-রসুল'-এর পাশাপাশি শ্যামাসঙ্গীত রচনায়ও সমান পারদর্শিতা নজরুল-প্রতিভার অন্যতম বিস্ময়কর সাফল্য। কবিতা, গান, উপন্যাস, প্রবন্ধে নজরুল ইসলামের অসাম্প্রদায়ি · চিন্তা-চেতনার উৎস-সন্ধান বর্তমান নিবন্ধের মূল উপজীব্য।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

ফাতেমা কাওসার. "কায়কোবাদের কাব্যে মাতৃভূমি ও মাতৃভাষা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 3 (1993): 155–66. https://doi.org/10.62328/sp.v36i3.8.

Full text

Abstract:

আধুনিক বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে কবি কায়কোবাদ (১৮৫৭-১৯৫১) নানা কারণে বিশিষ্ট ও স্বতন্ত্র। উনিশ শতকীয় বাংলা সাহিত্যের উদ্ভব ও ক্রমবিকাশের ধারায় অর্থনৈতিক-সমাজিক-সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক কারণেই বাঙালী মুসলমানের সাহিত্যসাধনার শুরু অনেকটা বিলম্বিত। সেই বিলম্বিত সাহিত্যযাত্রায়, যাঁরা স্বতন্ত্র অভিনিবেশ সহকারে আত্মনিয়োগ করেছেন তাঁদের মধ্যে গদ্যে মীর মশাররফ হোসেন এবং কাব্যে কায়কোবাদের নাম সর্বাগ্রে উল্লেখযোগ্য । তাঁরাই তাঁদের সমকালীন ও পরবর্তী কবি সাহিত্যিকদের অনুপ্রেরণার উৎস এবং পথিকৃৎ। বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম কবি কায়কোবাদের সঙ্গে তাঁর প্রথম সাক্ষাতে ‘আনন্দে লাফিয়ে উঠে' বলেছিলেন, “ইনিই মহাক

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

আবুল আহসান চৌধুরী. "মীর মশাররফ হোসেনের নাটক : একটি সমীক্ষা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 42, № 3 (1999): 55–74. https://doi.org/10.62328/sp.v42i3.3.

Full text

Abstract:

মীর মশাররফ হোসেন (১৮৪৭-১৯১১) বাংলা সাহিত্যের এক স্মরণীয় শিল্পস্রষ্টা। তাঁর মাধ্যমেই আধুনিক বাংলা সাহিত্যের সঙ্গে বাঙালি মুসলমানের যোগসূত্র রচিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, উনিশ শতকে সমাজ-প্রগতির মূল স্রোতোধারা থেকে বিচ্ছিন্ন বাঙালি মুসলমানের ভাষাগত সংস্কার, দোভাষি পুথির রুচি, জাতিগত স্বাতন্ত্র্য-চিন্তা ও জাতীয়তা সম্পর্কে ভ্রান্তধারণার বৃত্ত ভেঙে বেরিয়ে আসা প্রথম সার্থক মুসলমান সাহিত্যশিল্পী। মশাররফ হোসেন সব্যসাচী লেখক। সাহিত্যের উল্লেখযোগ্য প্রায় সব ক'টি শাখাতেই তাঁর ছিলো স্বচ্ছন্দ বিচরণ। বাংলা নাটক-প্রহসনের ক্ষেত্রেও তাঁর অবদান বিশেষ স্মরণীয়। এক-অর্থে তিনিই প্রথম মুসলিম নাট্যকার।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Uddin, Mizbah. "অমুসলিম দেশে মুসলিমদের জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ : একটি ফিকহী পর্যালোচনা |Nationality and Citizenship of Muslims in Non-Muslim Countries : A Fiqhi (Jurisprudential) Review". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 77 (2024): 9–34. http://dx.doi.org/10.58666/iab.v20i77.264.

Full text

Abstract:

After the European Renaissance and at the end of the 19th century, the modern state system in the contemporary world has emerged. As a result of this, on the one hand, the material progress of the world is achieved, on the other hand, moral backwardness is also observed. Due to this, some people rush towards a better way of life and are interested in acquiring nationality and citizenship in developed countries. Especially in this era of globalization, the present Muslim generation travels to non-Muslim countries to enjoy various worldly opportunities and privileges including higher education.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

হারুন-অর-রশীদ. "নজরুলের কবিতা ও গানে আরবি-ফার্সি শব্দের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 42, № 1 (1998): 254–86. https://doi.org/10.62328/sp.v42i1.9.

Full text

Abstract:

মধ্যযুগের শেষ কবি ভারতচন্দ্র রায় গুণাকর ‘বিদ্যাসুন্দর' অন্নদামঙ্গালো, উনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে প্যারীচাঁদ মিত্র ওরফে টেকচাঁদ ঠাকুর 'আলালের ঘরের দুলালে' প্রচুর আরবি ফার্সি শব্দের ব্যবহার করেছেন। আধুনিক কালে বাংলা কাব্যে নজরুলের পূর্বে সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত, মোহিতলাল মজুমদারের হাতে আরবি-ফার্সি শব্দ ব্যবহারের নৈপুণ্য দৃষ্টিগোচর হয়। এঁরা নজরুলের পূর্বসুরি। এঁদের ভূমিকা পথিকৃতের বাংলা সাহিত্যে আরবি-ফার্সি শব্দ ব্যবহারের একটি ঐতিহাসিক পটভূমি আছে। প্রসঙ্গত সেটা শ্রমণ করা জরুরি। এদেশে ইংরেজ আগমণের পূর্বে রাজভাষা ছিল ফার্সি। বিদেশাগত রাজন্য, নৃপতি, অমাত্যবর্গ রাষ্ট্রীয় কাজে ব্যবহার করতেন ফার্সি, শাসকগো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Rebati, Ranjan Ojha. "সাম্প্রদায়িকতা ষড়যন্ত্র- দেশভাগ". Advance Research Journal of Multidisciplinary Discoveries 74, № 1 (2022): 05–12. https://doi.org/10.5281/zenodo.6949211.

Full text

Abstract:

১৯৪৭ সালের ১৫ই আগস্ট আমরা ভারতবাসী দীর্ঘ ২০০ বছরের বিদেশী আপশাসন থেকে মুক্ত হলাম। ‘ব্রিটিশ সাম্রাজ্যে কখনো সূর্য অস্তমিত হয়না’- ইংরেজদের এই দম্ভ চূর্ণবিচূর্ণ হল। স্বাধীন হল ভারতবর্ষ, সঙ্গে বিভক্ত হল দেশ। অবশ্য ব্রিটিশরা আমাদের কাছ থেকে একটিমাত্র দেশ অধিকার করতে পেরেছিল, আমরা তাদের কাছ থেকে আদায় করে নিয়েছিলাম দুটি দেশ। এটা নেটিভ ভারতবাসী হিসাবে আমাদের কাছে কম কৃতিতের নয়। অবশ্য এটা ভারতীয়দের প্রতি সভ্য ইংরেজদের উপহারও হতে পারে। যদিও আমরা সাধারন ভারতবাসী কখনো এই উপহার চাইনি, চেয়েছিলাম স্বাধীন অখণ্ড ভারতবর্ষ। তাহলে কেন ভারতবর্ষ খণ্ডিত হল? শুধুই কি ধ্রূত  ইংরেজদের ষড়যন্ত্র,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Hossain, Muhammad Mofazzal. "প্রতিযোগিতা আইন ২০১২ : একটি শরয়ী পর্যালোচনা|The Competition Act, 2012 : A Shari’ah Review". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 19, № 76 (2024): 61–76. http://dx.doi.org/10.58666/iab.v19i76.258.

Full text

Abstract:

Entrepreneurship is one way to earn money. Entrepreneurs are often in competition with one another to maximize profits. To uphold its constitutional obligations and safeguard the atmosphere of fair competition in business by eliminating the restrictive provisions of earlier legislation the government of Bangladesh has enacted “The Competition Act, 2012”. In order to preserve a culture of fair competition in the commercial sector among the majority-Muslim population, it is necessary to highlight the value of Islamic injunctions in addition to conventional laws. The current study aims to ascerta

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Foyejee, Ziaul Hoque. "মুসলিম সমাজে মোহরানার গুরুত্ব ও অনুশীলন : পরিপ্রেক্ষিত বাংলাদেশ |Importance and Practice of Dowry in Muslim Society : Bangladesh perspective". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 78 (2024): 95–108. http://dx.doi.org/10.58666/iab.v20i78.270.

Full text

Abstract:

Dowry is a prerequisite for marriage in Islamic Shari’a. It is absolutely obligatory on every husband to pay it. Through this, Islam has established the social, financial and familial security of every wife as well as her dignity. In Bangladesh, this imperative of Muslim marriage remains largely unaddressed due to ignorance and some blind protectionism. As a result, the rights accorded to wife by Islam are extremely undermined. Proper knowledge on the subject is absolutely essential to determine and pay the dower properly. Kepping in mind the appropriate directions to determine and pay the dow

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Islam, Jahirul. "বাংলাদেশে ট্রান্সজেন্ডার মতবাদের বিস্তার : ইসলামের দৃষ্টিতে একটি পর্যালোচনা |The Spread of Transgender Ideology in Bangladesh : A Critique from Islamic Perspective". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 78 (2024): 109–34. http://dx.doi.org/10.58666/iab.v20i78.276.

Full text

Abstract:

Transgender issue has become a hotly debated topic recently. This is a topic related to the gender identity issues. Transgender refers to the condition in which some people with mental disorders identify their identity and gender as different from their biological sex. The inner feelings and sexual orientation of this group stand opposite to the apparent gender. This is due to dissatisfaction, disharmony and mental disorders in their body and mind. It is very difficult to accept their existence, because most of the people of Bangladesh consider this phenomenon as a deviation and it is in confl

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

বিশ্বজিৎ ঘোষ. "বাংলাদেশের নাট্যচর্চা ও নাটকের ধারা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 34, № 2 (1991): 215–18. https://doi.org/10.62328/sp.v34i2.9.

Full text

Abstract:

বাংলা নাটক ও নাট্যচর্চার উৎসকেন্দ্র কলকাতা। অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগ থেকেই কলকাতাকেন্দ্রিক নাট্যচর্চার সূত্রপাত। ঢাকা তথা পূর্ববাংলায় নাটক রচনা ও নাট্যচর্চার প্রয়াস পরিলক্ষিত হয় উনিশ শতকের মধ্যভাগ থেকে। 'পূর্ববঙ্গ রঙ্গভূমি' (১২৭২ বঙ্গাব্দ) প্রতিষ্ঠার পর থেকে এ-অঞ্চলে ব্যাপকভাবে নাট্যচর্চা শুরু হয়। ঢাকা শহরের সীমানা ছাড়িয়ে নাটক অতি দ্রুত পূর্ববাংলার প্রত্যন্ত অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। দেশ-বিভাগের পর পূর্ববাংলায় সংস্কৃতির অন্যান্য মাধ্যমের মতো নাটক ও নাট্যচর্চায়ও আসে নবতর মাত্রা। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর পূর্ববাংলাকেন্দ্রিক মুসলিম মধ্যবিত্তশ্রেণীর ধ্যান-ধারণার প্রত্যক্ষ-প্রভাবে এ-অঞ্চলের নাটক

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

মিহির. "কাজী আবদুল ওদুদের জীবনদৃষ্টিতে রবীন্দ্রনাথ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 37, № 3 (1994): 183–92. https://doi.org/10.62328/sp.v37i3.10.

Full text

Abstract:

বাঙালি মুসলমানদের মধ্যে মুক্তচিন্তার অন্যতম পুরোধা কাজী আবদুল ওদুদ (১৮৯৪-১৯৭০)। বিশ্ব শতকের প্রথমার্ধে ঢাকায় প্রতিষ্ঠিত 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' ও শিখার অন্যতম স্থপতি তিনি। প্রবন্ধ ও সমালোচনা সাহিত্যে কাজী আবদুল ওদুদের এক অসামান্য অবদান দু'খণ্ডে সমাপ্ত কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ (১৯৬২, ১৯৬৯)। রবীন্দ্র- প্রতিভার প্রতি ওদুদের ছিল পরম বিস্ময় ও গভীর শ্রদ্ধা। বিনীত ভঙ্গিতে মুগ্ধচিত্তে রবীন্দ্রসৃষ্টির বিশালতাকে উপলব্ধি করতে চেয়েছেন তিনি। তাঁর বিবেচনায় রবীন্দ্রনাথের শিল্পীসত্তার চেয়ে বেশী গুরুত্বপূর্ণ কবির জীবনচেতনা। মূল্যায়নে পূর্ববর্তীদের দ্বারা পরিচালিত বা বিভ্রান্ত নন তিনি। এক্ষেত্রে ওদুদের নিজস্ব দৃ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

আমিনুর রহমান সুলতান. "আনোয়ার পাশার রাইফেল রোটি আওরাত : সময়ের দায় ও মুক্তিযুদ্ধের চেতনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 42, № 2 (1999): 5–25. https://doi.org/10.62328/sp.v42i2.1.

Full text

Abstract:

কথাশিল্পী ও অধ্যাপক আনোয়ার পাশা তাঁর 'রাইফেল রোটি আওরাত' গ্রন্থে পূর্ববাংলার রাজনৈতিক পরিবেশের বর্ণনা প্রদান করতে গিয়ে মন্তব্য করেছিলেন—একটা পাকিস্তানের জন্ম হয়েছিল বটে উনিশ শো সাতচল্লিশের চোদ্দই আগস্ট। সেটা পাকিস্তানের রাজনৈতিক সত্তা, সেটা দেহ। রাষ্ট্রের প্রাণ হচ্ছে তার অর্থনীতি, এবং তার চিন্ময় সত্তার অভিব্যক্তি সাংস্কৃতিক বিকাশের মধ্যে। ঐখানেই ছিল গণ্ডগোল। হাজার মাইলের ব্যবধানে বিরাজিত দুটো অংশের মধ্যে একটা অর্থনীতি গড়ে উঠলে তাতে একটা অংশের দ্বারা অন্য অংশের শোষিত হওয়ার সম্ভাবনা থাকবেই,—অর্থনীতির ক্ষেত্রে একাংশের প্রাধান্য প্রতিষ্ঠিত হবে অন্য অংশের উপর। মুসলিম লীগ প্রাণপণে সেই আর্থনীতি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Uddin, Muhammad Nasir, Syed Md Mahbub Zabiry, Muhammad Mofazzal Hossain Rasel та Md Mohi Uddin. "জাতীয় শিক্ষাক্রম ২০১২ ও ২০২১ এ মাধ্যমিক স্তরের পাঠ্যপুস্তক ও পরীক্ষা পদ্ধতি: একটি পর্যালোচনা|Secondary Level Textbooks And Examination Methods In The National Curriculum 2012 And 2021: A Review". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 79-80 (2025): 85–110. https://doi.org/10.58666/iab.v20i79-80.284.

Full text

Abstract:

A controversy has arisen over the textbooks prepared under the National Curriculum of 2021 in Bangladesh. It is evident that Islam and Islamic culture have been distorted very tactfully in the textbooks. Madrasa students are being taught to play the tabla, dance and music. Muslims are being criticized for their beards. Biographies of Muslim scholars and poems of Muslim poets have been excluded from the textbooks. Confusion has been created in the minds of students about science. The moral foundation of children is being undermined by incorporating heinous subject like transgender through the s

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Hossain, Dr Muhammad Rezaul. "মানবাধিকারের সর্বজনীন নীতি ও ইসলামের মানবাধিকার নীতি : একটি বিশ্লেষণ|Universal Principles of Human Rights and Islamic Human Rights Principles : An Analysis". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 77 (2024): 105–34. http://dx.doi.org/10.58666/iab.v20i77.225.

Full text

Abstract:

Islam has reinforced human rights since its inception by generating a sense of fraternity among people. For this reason, each and every Muslims must be careful about the human rights declared by Islam. Human rights have become a hotly debated issue in modern times. In the 19th century, the United Nations created the Human Rights Commission under its supervision and started working on the establishment of human rights. But later it is observed that even if the human rights principles adopted by the United Nations are not implemented, no rigorous measures are taken against the violations. Employ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Uddin, Md Burhan. "ইসলাম ও প্রচলিত আইনে খনিজ সম্পদের ব্যবহার নীতি : একটি তুলনামূলক পর্যালোচনা |Mineral Resource Utilization Policy in Islamic and Conventional Law : A Comparative Review". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 77 (2024): 57–82. http://dx.doi.org/10.58666/iab.v20i77.267.

Full text

Abstract:

Natural resources have contributed significantly to the development of modernity and civilization of the world. There are huge reserves of these minerals in different regions and countries. Economic development and prosperity will surely come if a fair approach is adopted in its exploration, discovery, extraction and balanced use as well as distribution. Although the Muslim world has a large reserve of mineral resources, they are backward in many ways in terms of socio-economic development. Due to the socio-economic condition, geo-political location and lack of technical capacity of the underd

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Mabud, Muhammad Abdul. "সম্পাদকীয়|Editorial". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 77 (2024): 1–8. http://dx.doi.org/10.58666/iab.v20i77.274.

Full text

Abstract:

[সম্পাদকীয়] আলহামদুলিল্লাহ। মহান আল্লাহর অশেষ মেহেরবাণীতে ইসলামী আইন ও বিচার জার্নালের ৭৭ তম সংখ্যা প্রকাশিত হলো। এবারের সংখ্যায় সমসাময়িক ফিকহী বিষয়ের উপর পাঁচটি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। শুরুতেই রয়েছে “অমুসলিম দেশে মুসলিমদের জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ: একটি ফিকহী পর্যালোচনা” শীর্ষক প্রবন্ধ। উক্ত প্রবন্ধে মুসলিম কর্তৃক অমুসলিম রাষ্ট্রে জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণের বিভিন্ন কারণ ও বাস্তবতা উপস্থাপন করা হয়েছে। আধুনিক সময়ে বিশ্বায়নের প্রভাব ও জাতিরাষ্ট্রের বাস্তবতায় এ বিষয়টি খুবই সাধারণ ঘটনায় পরিণত হয়েছে। সাধারণত বিভিন্ন পার্থিব সুযোগ-সুবিধা লাভ ও রাজনৈতিক কারণ এ ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবক হিসেবে ক

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Islam, Saiful. "বায়ুদূষণ প্রতিরোধে ইসলামের পদক্ষেপ : বাংলাদেশের আইনের পরিপ্রেক্ষিতে একটি পর্যালোচনা| Steps Under Islam to Prevent Air Pollution: A Review in the Context of Laws of Bangladesh". ইসলামী আইন ও বিচার | Islami Ain O Bichar 20, № 79-80 (2025): 63–84. https://doi.org/10.58666/iab.v20i79-80.281.

Full text

Abstract:

In averting any kind of damage, Islam prioritizes prevention - be it material or personal. No exception is found even in the case of air pollution. Nowadays, environmental pollution and climate change are one of the most discussed issues in the contemporary globe - and air is an essential part of both these terms. Air pollution is one of the types of pollution in the world. When technology is making our lives easier than ever and factories are producing the necessary goods for us and making our lives smooth, we are witnessing devastating pollution like air pollution as a harmful effect of indu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

মোহাম্মদ মনিরুজ্জামান. "চল্লিশের দশকের বাংলা কবিতা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 1 (1991). https://doi.org/10.62328/sp.v35i1.668.

Full text

Abstract:

চল্লিশের দশক বাংলাদেশ ও উপমহাদেশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময়। একদিকে ১৯৪৫ পর্যন্ত চলেছে বিশ্বজুড়ে দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ অন্যদিকে উপমহাদেশে ও বাংলায় হিন্দু ও মুসলমান উভয় পক্ষ থেকে স্বাধীনতার লক্ষ্যে কার্যক্রম চলতে থাকে। উল্লেখযোগ্য যে, ১৯৩৭ সালের নির্বাচনে এ. কে. ফজলুল হক প্রতিষ্ঠিত কৃষকপ্রজা পার্টি মুসলিম আসনে মুসলিম লীগের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে ৪৩টি আসন লাভ করে। মুসলিম লীগ পায় ৩৮টি আসন। বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেস নেতা শরৎ বসু ফজলুল হকের সঙ্গে কোয়ালিশন মন্ত্রিসভা গঠন করতে চান কিন্তু কেন্দ্রীয় কংগ্রেস নেতৃবর্গ এতে অসম্মত হয়। এই সুযোগে জিন্নাহ্ নির্দেশে মুসলিম লীগ ফজলুল হকের নেতৃত্বে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

হাবিব রহমান. "সমকালীন নারী-ভাবনা ডা. লুৎফর রহমান ও ‘নারী তীর্থ’". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.643.

Full text

Abstract:

১৯৩২ সালের ২৫শে ডিসেম্বর বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য সম্মেলনের পঞ্চম অধিবেশনে সাহিত্য শাখার সভাপতির ভাষণ দিতে গিয়ে কাজী আবুদল ওদুদ সমকালের মুসলিম লেখকদের মধ্যে চিন্তার ক্ষেত্রে তিন জনকে গৌরবের আসনে অধিষ্ঠিত করেছিলেন। তার মধ্যে ডা. লুৎফর রহমানের (১৮৮৯/৯১-১৯৩৬) নাম ছিল। বস্তুতই বাঙালি মুসলিম লেখকদের মধ্যে চিন্তাশীলতার দিক দিয়ে এই লেখকের একটি বিশিষ্ট স্থান আছে। বিশ শতকের যে-সময়ে তাঁর লেখক-জীবনের শুরু সে-সময়টা ছিল বাঙালি মুসলমানের জাতীয় জাগরণ কামনার কাল। এই কামনার সূচনা হয়েছিল পূর্ববর্তী শতাব্দীর শেষ দু-তিন দশক আগে থেকে। এ সময়কার অধিকাংশ মুসলিম লেখক অধঃপতিত ও হতচেতন নিজ সম্প্রদায়ের জাগরণ কামনা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Dr. Rita Ashraf. "মুসলিম ঐতিহ্য ও নজরুল সাহিত্য". Bangladesh Journal of Integrated Thoughts 13, № 20 (2020). http://dx.doi.org/10.52805/bjit.v13i20.176.

Full text

Abstract:

উপমহাদেশে উপনিবেশবাদের এক চরম সংকটময় অবস্থার মাঝে কাজী নজরুলইসলামের আবির্ভাব ঘটে বাংলা সাহিত্যে। কাজী নজরুল ইসলাম বিশ ও ত্রিশের দশকেউপমহাদেশের অবিভক্ত বাংলার সাহিত্যাঙ্গনে এক ব্যতিক্রমধর্মী ব্যক্তিত্ব ছিলেন। সাহিত্য রচনার নানামুখিতায় মুসলমানদের ধর্মীয় ঐতিহ্যও নজরুল রচনার একটি অন্যতম অধ্যায়। মুসলিম ঐতিহ্যেরনানা দিক নিয়ে নজরুল লিখেছেন। নজরুল তাঁর কবিতা, গান ও সাহিত্যের অন্যান্য শাখার ভেতরমুসলমানদের ইতিহাস ও ঐতিহ্য তুলে ধরেছেন। হযরত মুহাম্মদ সা.-এর জীবনী, মুসলমানদেরপবিত্র ধর্মগ্রন্থ কুরআন শরীফসহ ইসলামের নানা ইতিহাস নিয়ে লিখেছেন। প্রায় দুই সহ¯্রাধিক গানরয়েছে নজরুলের। যেখানে স্থান পেয়েছে ইসলাম ধর্ম

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

মুহম্মদ মজিরউদ্দীন মিয়া. "রবীন্দ্রনাথের ঐতিহাসিক উপন্যাসে মুসলিম প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.637.

Full text

Abstract:

রবীন্দ্রনাথের বউঠাকুরানীর হাট এবং রাজর্ষি ইতিহাসের উপাদান-নির্ভর রচনা। উপন্যাস দুখানি কিছুটা সমকালীন ঐতিহাসিক উপন্যাসসমূহের আদলে রচিত হলেও অনেকটাই স্বাতন্ত্র্যমণ্ডিত। তিনি, বস্তুত, বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় (১৮৩৮-১৮৯৪) কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যকে বিদায় দিয়ে- ছিলেন: 'his historical romance bid adiew to the tradition established by Bankim এ দুটি গ্রন্থ রচনার আগেই রবীন্দ্রনাথ বঙ্কিমচন্দ্র এবং প্রতাপচন্দ্র ঘোষ (১৮?-১৯২১)-এর কোন কোন রচনা পাঠ করেছিলেন। প্রতাপচন্দ্রের বঙ্গাধিপ পরাজয় (১ম খণ্ড ১৮৬৯, ২য় ১৮৮৪) বালক-কবি দিনের পর দিন বৌঠানকে পড়ে শুনিয়েছিলেন। বইটি বৌঠানের ভালো লেগেছিল। এবং কবিকে ঐতিহা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

মুহম্মদ মজিরউদ্দীন মিয়া. "রবীন্দ্রনাথের ঐতিহাসিক উপন্যাসে মুসলিম প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.2.

Full text

Abstract:

রবীন্দ্রনাথের বউঠাকুরানীর হাট এবং রাজর্ষি ইতিহাসের উপাদান-নির্ভর রচনা। উপন্যাস দুখানি কিছুটা সমকালীন ঐতিহাসিক উপন্যাসসমূহের আদলে রচিত হলেও অনেকটাই স্বাতন্ত্র্যমণ্ডিত। তিনি, বস্তুত, বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় (১৮৩৮-১৮৯৪) কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যকে বিদায় দিয়ে- ছিলেন: 'his historical romance bid adiew to the tradition established by Bankim এ দুটি গ্রন্থ রচনার আগেই রবীন্দ্রনাথ বঙ্কিমচন্দ্র এবং প্রতাপচন্দ্র ঘোষ (১৮?-১৯২১)-এর কোন কোন রচনা পাঠ করেছিলেন। প্রতাপচন্দ্রের বঙ্গাধিপ পরাজয় (১ম খণ্ড ১৮৬৯, ২য় ১৮৮৪) বালক-কবি দিনের পর দিন বৌঠানকে পড়ে শুনিয়েছিলেন। বইটি বৌঠানের ভালো লেগেছিল। এবং কবিকে ঐতিহা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

হাবিব রহমান. "আহমদ শরীফের দৃষ্টিতে ‘মুসলিম সাহিত্য সমাজ'". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 45, № 2 (2002). https://doi.org/10.62328/sp.v45i2.358.

Full text

Abstract:

গত শতকের বিশ ও ত্রিশের দশকে ঢাকায় 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' নামের সংগঠনটির দ্বারা যে-বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন পরিচালিত হয় তাকে নানা দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা ও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। রক্ষণশীল গোঁড়ারা বরাবরের মতো একে বিরূপ দৃষ্টিতে দেখেছেন। সংগঠনটির দুই পুরোধা ব্যক্তিত্ব কাজী আবদুল ওদুদ ও আবুল হুসেনের বিরুদ্ধে ইসলাম ও মুসলিম বিদ্বেষিতার অভিযোগ আনা হয়েছে, তাদের কোনো কোনো বক্তব্যকে বিবেচনা করা হয়েছে ইসলাম বিরুদ্ধ হিসেবে। অন্যদিকে যুক্তিশীল বিচার প্রবণ প্রগতিকামী শিক্ষিত মুসলমান একে দেখেছেন সদর্থক দৃষ্টিকোণ থেকে। তারা আশা করেছেন এ প্রতিষ্ঠানের দ্বারা মুসলিম সমাজের জড়তা কেটে যাবে, সমাজ-দেহে গতির সঞ্চার হবে

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

হোসনে আরা, হোসনে আরা. "আবু ইসহাকের ছোটগল্পে মুসলিম সমাজের রূপায়ণ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 55, № 2 (2018). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v55i2.3.

Full text

Abstract:

বাংলাদেশের কথাসাহিত্যে আবু ইসহাক বহুল চর্চিত না হলেও অপরিহার্য একটি নাম। সূর্য দীঘল বাড়ী উপন্যাসটি তাঁর পরিচিতির অন্যতম উপকরণ হলেও অপরাপর গল্প- উপন্যাসেও তাঁর শিল্পপ্রতিভার স্ফূরণ লক্ষণীয়। পূর্ব বাংলার মানুষের চেতনাগত উন্মেষ তাঁর ছোটগল্পের প্রধান অন্বিষ্ট। মুসলিম সমাজের বিভিন্ন ধর্মীয় কুসংস্কার, পীর-ফকিরের ভণ্ডামির মুখোশ উন্মোচন তাঁর একাধিক গল্পে বিষয় হিসেবে এসেছে। মূলত স্বসমাজের উত্তরণের আকাঙ্ক্ষা চিহ্নিত হয়েছে তাঁর এসব রচনায়। আলোচ্য নিবন্ধে আবু ইসহাকের ছোটগল্প পাঠ করে লেখকের এ মৌল উদ্দেশ্যের স্বরূপ উদঘাটনের চেষ্টা করা হয়েছে।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

আহমদ নূরুল ইসলাম. "কাজী আবদুল ওদুদ-সম্পাদিত “সংকল্প” পত্রিকার বিষয় ও ভাবসম্পদ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 46, № 1 (2002). https://doi.org/10.62328/sp.v46i1.345.

Full text

Abstract:

মুসলিম বাংলার অন্যতম প্রগতিশীল লেখক কাজী আবদুল ওদুদ (১৮৯৪-১৯৭০) ফদিরপুর জেলার পাংশা থানায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯১৩ সনে ম্যাট্রিকুলেসান এবং কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে আই, এ; এবং বি,এ (১৯১৭) পাশ করেন। ১৯১৯ সনে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পলিটিক্যাল ইকোনমি বিষয়ে এম. এ. পাশ করেন। স্কুল ও কলেজ জীবনে তিনি সংস্কৃত ভাষা পাঠ্য হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর সহপাঠীদের মধ্যে ছিলেন সুভাষচন্দ্র বসু (১৮৯৭-১৯৪৫), দিলীপকুমার রায় (১৮৯৭-১৯৭৯), নীরেন্দ্রনাথ রায় (১৮৯৬-১৯৬৬)। তিনি কমরেড মোজাফ্‌ফর আহমদের সঙ্গেও পরিচিত ছিলেন। কাজী আবদুল ওদুদ, ১৯২০ খ্রীস্টাব্দে, ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজে বাংলা সাহিত্যের অধ্যাপক

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

ড. এস. এম. লুৎফর রহমান. "উনিশ শতকের ফারছী-বাঙালায় লেখা মুসলিম গদ্যের নমুনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 45, № 2 (2002). https://doi.org/10.62328/sp.v45i2.354.

Full text

Abstract:

সাম্প্রতিক গবেষণা ও তথ্য-অনুসন্ধান থেকে জানা যায় যে, বাঙালা ভাষার যে-ধারা আদি মধ্যযুগ থেকে ১৮০০ খৃষ্টাব্দ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, তার নাম— ফারছী-বাঙালা। ঐ সময়ে এ-ফারছী-বাঙালাই ছিল জনগণের বাঙালা বা 'গণমুখী বাঙালা'। মোগল আমলে ফারছী-বাঙালার চর্চা হ'ত সরকারী অফিস-আদালতে এবং জনগণের দৈনন্দিন কাজে ও শিক্ষা-সংস্কৃতিতে। প্রাদেশিক ভাষা হিসেবে এ-বাঙালার চর্চা মুসলিম-অমুসলিম নির্বিশেষে সবাই ক'রতেন। এক-ই কাল- প্রবাহে হিন্দু সামন্ত-পুরোহিত শ্রেণীর মধ্যে সংস্কৃত-বাঙালারও একটি ক্ষীণ ধারা চালু ছিল। তবে তাকে তারা 'বাঙালা ভাষা' বা 'বঙ্গ-ভাষা' বলতেন না; বলতেন 'ভাষা'। সে-ভাষাকে সংস্কৃতনিষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ সুনজরে দেখতেন

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

হাবিব আর রহমান, হাবিব আর রহমান. "বাঙালি মুসলমানের চিন্তাধারা : ব্রিটিশ যুগ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 52, № 2 (2015). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v52i2.2.

Full text

Abstract:

ব্রিটিশ শাসনসূত্রে পাশ্চাত্য বিদ্যার সঙ্গে পরিচয়ের ফলে উনিশ শতকের প্রারম্ভ থেকে বাঙালি হিন্দু সমাজে এক নতুন চেতনার জাগরণ ঘটতে থাকে। এরই উদ্ভাসন লক্ষ করা যায় নবজাগ্রত এই সমাজের নানামুখী কর্মকাণ্ডে। দুর্ভাগ্যবশত প্রতিবেশী যে আরেকটি বড় সমাজ বাংলায় অস্তিত্বমান, সেই মুসলমান সমাজে ওই নববিদ্যার সঙ্গে পরিচয়ের অভাবে অনুরূপ চেতনার জাগরণ তখন ঘটেনি। শতকের শেষ দিক থেকে ক্ষুদ্রাকারে হলেও মুসলিম শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণি গড়ে উঠতে থাকে। তাদের সক্রিয়তার প্রকাশ লক্ষ করা যায় সংঘ-সমিতি গঠন, সংবাদ-সাময়িকপত্রের প্রতিষ্ঠা, সাহিত্যচর্চা ইত্যাদি কর্মপ্রয়াসে। বিশ শতকের শুরু থেকে এই প্রয়াসে যথেষ্ট গতি লক্ষ করা

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

এম. এম. নজমুল হক. "ঢাকার 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' ও কাজী মোতাহার হোসেন". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 46, № 2 (2003). https://doi.org/10.62328/sp.v46i2.339.

Full text

Abstract:

গোঁড়ামি ও কুসংস্কারে আচ্ছন্ন বাঙালি মুসলমান সমাজের সামাজিক বিবিধ সমস্যা, ইসলামের বিধি বহির্ভূত প্রথা, বিশ্বাস, সংস্কার, আচরণ ইত্যাদি থেকে তাদের মুক্ত করার জন্য ১৯২৬ সালের ১৭ জানুয়ারি' ঢাকার কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়ের কতিপয় শিক্ষক ও ছাত্রের প্রয়াসে জন্ম হয় 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' নামক একটি প্রগতিশীল সাহিত্য সংগঠনের। বস্তুত বাঙালি মুসলমান তথা বাঙালি জাতির অগ্রগতির ইতিহাস বিনির্মাণে জ্ঞান-বিজ্ঞান-সাহিত্য-সংস্কৃতি ও চিন্তাচর্চাভিত্তিক যে সব সংগঠন যথেষ্ট অবদান রেখেছে ‘মুসলিম সাহিত্য সমাজ' তাদের মধ্যে অন্যতম। এর নামের সঙ্গে 'সাহিত্য' শব্দটি যুক্ত থাকলেও এটি গতানুগতিক ও মামুলি কোন সাহিত্য সংগঠন ছিল ন

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Admin, Admin. "Book Reviews." Bangladesh Journal of Integrated Thoughts 12, no. 17 (2020). http://dx.doi.org/10.52805/bjit.v12i17.162.

Full text

Abstract:

 পাশ্চাত্যের মুসলিম ও ইসলামের ভবিষ্যৎ কন্যা সন্তানের উত্তরাধিকার: একটি সার্বিক পর্যালোচনা- ২ Islam and Gender Bangladesh Perspective Inviting to Islam: Ethics of Engagement Five Pillars of Prosperity: Essential of Faith-Based Wealth Building Muhammad the Messenger of Allah

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

সৌমিত্র শেখর, সৌমিত্র শেখর. "চিত্তরঞ্জন ও নজরুল : নজরুলের একটি কবিতার অগ্রন্থিত অংশ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 53, № 2 (2016). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v53i2.2.

Full text

Abstract:

দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ ও কাজী নজরুল ইসলাম স্ব স্ব ক্ষেত্রে প্রাতঃস্মরণীয় ব্যক্তিত্ব; মহাত্মা। তাঁদের পারস্পরিক সম্পর্কও ছিল সর্বোচ্চ পরিমাণে উষ্ণ। তাঁরা মাত্র তিন- সাড়ে তিন বছর অর্জন করেছেন পরস্পরের সান্নিধ্য। এই অল্পসময়ের মধ্যেই তাঁরা পরস্পর পরস্পরকে সমীহ করেছেন: প্রভাবিত করেছেন; প্রভাবিত হয়েছেন। উভয়েরই লক্ষ্য ছিল দেশের স্বাধীনতা: প্রত্যাশা ছিল বাঙালির জন্য শোষণমুক্ত দেশ গড়ার। দুজনের বয়সে পার্থক্য প্রায় ত্রিশ বছর কিন্তু প্রত্যাশার কোনো পার্থক্য ছিল না তাঁদের। চিত্তরঞ্জন দাশের অকাল প্রয়াণের পর নজরুল অনুরুদ্ধ অথবা স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে চিত্তরঞ্জন-স্মরণে যে পাঁচটি কবিতা রচনা করেছেন সেগুলো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

মোঃ জামান খান. "এস. ওয়াজেদ আলির সাহিত্য ও শিল্পচিন্তা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 3 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v35i3.654.

Full text

Abstract:

প্রথম বিশ্বযুদ্ধোত্তর এক বিক্ষুব্ধ সময়ে এস. ওয়াজেদ আলির (১৮৯০-১৯৫১) আকস্মিক আবির্ভাব ঘটে বাংলা সাহিত্যে। লন্ডনের কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বার-এট-ল ডিগ্রি লাভের পর ১৯১৫ খ্রীস্টাব্দে কলকাতায় ফিরে তিনি কলকাতা হাইকোর্টে আইন-ব্যবসা শুরু করেন। বাংলা সাহিত্যের প্রতি বাল্য-অনুরাগ সত্ত্বেও বাংলায় লেখার অভ্যাস তাঁর ছিল না। তাঁর নিজের ভাষায় সবুজপত্র সম্পাদক প্রমথ চৌধুরীর উপদেশে প্রথম বাংলায় লিখতে শুরু করেন। ১৯১৯ সালে সবুজপত্রে তাঁর প্রথম বাংলা প্রবন্ধ 'অতীতের বোঝা' প্রকাশের ক্ষেত্রে এই বহির্গত চাপই ক্রিয়াশীল ছিল। অথচ প্রথম লেখার এই ইতিহাসের সঙ্গে তার পরবর্তী লেখকজীবনের যোগ অতি সামান্যই। ক্রমশ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

রফিকুল ইসলাম. "আহমদ শরীফের ব্যাকরণ-চর্চা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 44, № 3 (2002). https://doi.org/10.62328/sp.v44i3.367.

Full text

Abstract:

আহমদ শরীফের পরিচিতি পাকিস্তানী আমলে মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের মুসলমান কবিদের রচিত বিভিন্ন কাব্যের পাণ্ডুলিপি সম্পাদনায় আর বাংলাদেশ সময়ে একজন ব্যতিক্রমী ও তীর্যক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পন্ন ভিন্নমতাবলম্বী বা ডিসিডেন্টরূপে। কলকাতা থেকে ইংরেজ আমলে প্রকাশিত 'বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস'গুলিতে বাংলা সাহিত্যে মুসলিম অবদান ছিল উপেক্ষিত, ফলে বাংলা সাহিত্যের সামগ্রিক ইতিহাস ছিল না। বাংলা সাহিত্যের পূর্ণ ইতিহাস রচনায় আবদুল করিম সাহিত্যবিশারদ, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, মুহম্মদ এনামুল হকের ঐতিহাসিক ভূমিকার সঙ্গে আহমদ শরীফের নাম যুক্ত মধ্যযুগের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ পাণ্ডুলিপি সম্পাদনার জন্যে । প্রসঙ্গক্রমে তাঁর সম্পাদনায়

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Dr. Enamul Haque. "ঈসা আ.-এর পুনরাগমন: কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে একটি পর্যালোচনা". Bangladesh Journal of Integrated Thoughts 12, № 17 (2020). http://dx.doi.org/10.52805/bjit.v12i17.161.

Full text

Abstract:

কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে খ্রিষ্ট সন গণনা করা হয় ঈসা আ.-এর জন্ম তারিখ থেকে। আর সেটা মহা গ্রন্থআল কুরআন ও সহিহ সুন্নাহ এবং ঐতিহাসিকভাবে সকলের নিকট গ্রহণীয়। তাছাড়া মুসলিম উম্মাহ এমতের সঙ্গে একমত যে ঈসা আ. ইন্তিকাল করেন নি, তাঁকে শূলেও চড়ানো হয় নি, বরং তিনি চতুর্থ আকাশেরয়েছেন। তবে কোনো কোনো আলেম এর বিপরীত মতামত প্রকাশ করেছেন। যা কোনো ক্রমেই গ্রহণীয়নয় বিধায় বিষয়টি পর্যালোচনার দাবিদার। সবার পূর্বে আমরা দেখব আল্লাহ তাআলা কি বলেছেন:

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

মোশাররফ হোসাইন ভূঁইয়া. "মীর মশাররফ হোসেন বিরচিত 'বিষাদসিন্ধু'র ঐতিহাসিকতা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 2 (1996). https://doi.org/10.62328/sp.v40i2.517.

Full text

Abstract:

ঊনবিংশ শতাব্দীতে বাংলাচর্চায় যে কয়জন মুসলিম সাহিত্য সাধক অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে মীর মশাররফ হোসেন নিঃসন্দেহে সর্বাধিক খ্যাতিমান। 'বিষাদসিন্ধু' তাঁর সবচেয়ে জনপ্রিয় গ্রন্থ। ছোট বড় প্রায় ৪২ খানা গ্রন্থের রচনাকার মীর সাহেবের শ্রেষ্ঠ সাহিত্যকীর্তি কোনটি এ প্রশ্নে মতভেদ থাকলেও তাঁর খ্যাতি যে প্রধানত 'বিষাদসিন্ধু'র জন্যই একথা সর্বজনবিদিত। 'বিষাদসিন্ধু'র সংবেদনশীল কাহিনী আর বিস্ময়কর রচনাশৈলী বাঙালী পাঠকসমাজে তাঁকে অবিসংবাদী প্রতিষ্ঠা দান করেছে এবং দুদীর্ঘকাল তা অম্লান রয়েছে। মোটকথা 'বিষাদসিন্ধু' মশাররফ হোসেনকে কালজয়ী করেছে।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

জামরুল হাসান বেগ. "নজরুলের অসাম্প্রদায়িক চেতনা : উৎসের সন্ধান". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 38, № 2 (1995). https://doi.org/10.62328/sp.v38i2.564.

Full text

Abstract:

নজরুল-মানসে অসাম্প্রদায়িক মূল্যবোধের সূত্রপাত তাঁর শৈশব থেকেই। কৈশোরে জীবিকা নির্বাহের কারণে হিন্দু-মুসলিম ঐতিহ্য সম্পর্কে জ্ঞানলাভ করতে হয়েছে তাঁকে। তারপর মৈমনসিংহ-গীতিকায় সমৃদ্ধ ময়মনসিংহ অঞ্চলের সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে কিছুদিন কাটিয়েছেন তিনি । ইসলামের শ্বাশত মানবতার বাণীকে রচনার উপজীব্য করেছেন নজরুল ইসলাম। কিন্তু তার মধ্যে অন্য ধর্মকে হেয় করার প্রবণতা নেই। বরং 'নাতে-রসুল'-এর পাশাপাশি শ্যামাসঙ্গীত রচনায়ও সমান পারদর্শিতা নজরুল-প্রতিভার অন্যতম বিস্ময়কর সাফল্য। কবিতা, গান, উপন্যাস, প্রবন্ধে নজরুল ইসলামের অসাম্প্রদায়ি · চিন্তা-চেতনার উৎস-সন্ধান বর্তমান নিবন্ধের মূল উপজীব্য।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

নুরুল আমিন. "কাজী আবদুল ওদুদের ‘নবপর্যায়'-এর সমাজভাবনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 45, № 1 (2001). https://doi.org/10.62328/sp.v45i1.364.

Full text

Abstract:

কাজী আবদুল ওদুদের প্রথম প্রবন্ধ-সংকলন নবপৰ্য্যায়' (প্রথম খণ্ড)। এতে সাতটি প্রবন্ধ : “মুস্তফা কামাল সম্বন্ধে কয়েকটি কথা” (১৩৩২), “সাহিত্যে সমস্যা”, “মানব-মুকুট” (চৈত্র ১৩৩১), “পণ্ডিত সাহেব” (১৩৩২), “কাজি ইমদাদুল হক স্মরণে” (১৯২৬), “সৃষ্টির কথা” (১৩৩২), “সম্মোহিত মুসলমান” (১৩৩৩); এবং শুরুতে সূচিপত্রের বাইরে একটি কবিতাও রয়েছে। ১৩৩৩ সালে প্রকাশিত এর প্রথম সংস্করণের গ্রন্থারম্ভে ওদুদ জানিয়েছিলেন, বইখানির নামকরণ করেছেন তাঁর ‘শ্রদ্ধেয় বন্ধু, অধ্যাপক মৌলবী আবুল হুসেন, এম এ, বি এল ।’ ঢাকার 'মুসলিম সাহিত্য-সমাজের প্রধান কর্মী-পুরুষ অধ্যাপক আবুল হুসেন কেন বইখানির এই নাম রেখেছিলেন বুঝতে কষ্ট হয় না।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

ফাতেমা কাওসার. "কায়কোবাদের কাব্যে মাতৃভূমি ও মাতৃভাষা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 3 (1993). https://doi.org/10.62328/sp.v36i3.617.

Full text

Abstract:

আধুনিক বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে কবি কায়কোবাদ (১৮৫৭-১৯৫১) নানা কারণে বিশিষ্ট ও স্বতন্ত্র। উনিশ শতকীয় বাংলা সাহিত্যের উদ্ভব ও ক্রমবিকাশের ধারায় অর্থনৈতিক-সমাজিক-সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক কারণেই বাঙালী মুসলমানের সাহিত্যসাধনার শুরু অনেকটা বিলম্বিত। সেই বিলম্বিত সাহিত্যযাত্রায়, যাঁরা স্বতন্ত্র অভিনিবেশ সহকারে আত্মনিয়োগ করেছেন তাঁদের মধ্যে গদ্যে মীর মশাররফ হোসেন এবং কাব্যে কায়কোবাদের নাম সর্বাগ্রে উল্লেখযোগ্য । তাঁরাই তাঁদের সমকালীন ও পরবর্তী কবি সাহিত্যিকদের অনুপ্রেরণার উৎস এবং পথিকৃৎ। বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম কবি কায়কোবাদের সঙ্গে তাঁর প্রথম সাক্ষাতে ‘আনন্দে লাফিয়ে উঠে' বলেছিলেন, “ইনিই মহাক

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

আবুল আহসান চৌধুরী. "মীর মশাররফ হোসেনের নাটক : একটি সমীক্ষা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 42, № 3 (1999). https://doi.org/10.62328/sp.v42i3.447.

Full text

Abstract:

মীর মশাররফ হোসেন (১৮৪৭-১৯১১) বাংলা সাহিত্যের এক স্মরণীয় শিল্পস্রষ্টা। তাঁর মাধ্যমেই আধুনিক বাংলা সাহিত্যের সঙ্গে বাঙালি মুসলমানের যোগসূত্র রচিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, উনিশ শতকে সমাজ-প্রগতির মূল স্রোতোধারা থেকে বিচ্ছিন্ন বাঙালি মুসলমানের ভাষাগত সংস্কার, দোভাষি পুথির রুচি, জাতিগত স্বাতন্ত্র্য-চিন্তা ও জাতীয়তা সম্পর্কে ভ্রান্তধারণার বৃত্ত ভেঙে বেরিয়ে আসা প্রথম সার্থক মুসলমান সাহিত্যশিল্পী। মশাররফ হোসেন সব্যসাচী লেখক। সাহিত্যের উল্লেখযোগ্য প্রায় সব ক'টি শাখাতেই তাঁর ছিলো স্বচ্ছন্দ বিচরণ। বাংলা নাটক-প্রহসনের ক্ষেত্রেও তাঁর অবদান বিশেষ স্মরণীয়। এক-অর্থে তিনিই প্রথম মুসলিম নাট্যকার।

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

হারুন-অর-রশীদ. "নজরুলের কবিতা ও গানে আরবি-ফার্সি শব্দের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 42, № 1 (1998). https://doi.org/10.62328/sp.v42i1.470.

Full text

Abstract:

মধ্যযুগের শেষ কবি ভারতচন্দ্র রায় গুণাকর ‘বিদ্যাসুন্দর' অন্নদামঙ্গালো, উনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে প্যারীচাঁদ মিত্র ওরফে টেকচাঁদ ঠাকুর 'আলালের ঘরের দুলালে' প্রচুর আরবি ফার্সি শব্দের ব্যবহার করেছেন। আধুনিক কালে বাংলা কাব্যে নজরুলের পূর্বে সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত, মোহিতলাল মজুমদারের হাতে আরবি-ফার্সি শব্দ ব্যবহারের নৈপুণ্য দৃষ্টিগোচর হয়। এঁরা নজরুলের পূর্বসুরি। এঁদের ভূমিকা পথিকৃতের বাংলা সাহিত্যে আরবি-ফার্সি শব্দ ব্যবহারের একটি ঐতিহাসিক পটভূমি আছে। প্রসঙ্গত সেটা শ্রমণ করা জরুরি। এদেশে ইংরেজ আগমণের পূর্বে রাজভাষা ছিল ফার্সি। বিদেশাগত রাজন্য, নৃপতি, অমাত্যবর্গ রাষ্ট্রীয় কাজে ব্যবহার করতেন ফার্সি, শাসকগো

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

মুহাম্মদ আবদুর রহমান আনওয়ারী та শামীমা নাসরিন. "নারী নেতৃত্বের স্বরূপ: পরিপ্রেক্ষিত ইসলাম". Bangladesh Journal of Integrated Thoughts 12, № 17 (2020). http://dx.doi.org/10.52805/bjit.v12i17.159.

Full text

Abstract:

ইসলামি জীবনবিধান নারী পুরুষ উভয়ের জন্য। কুরআন সুন্নাহে নারী নেতৃত্ব বৈধ বা অবৈধহওয়া বিষয়ে সরাসরি বা স্পষ্ট নির্দেশ নেই। তবে রাজনৈতিক ও সামাজিক কাজে তারা অংশ নিবে এ বিষয়েস্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে। মহানবি সা. কোনো নারীকে কোনো অঞ্চলের শাসনকর্তা নিয়োগ দেননি। তবেপারিবারিক ক্ষেত্রে পুরুষের কর্তৃত্ব সম্পর্কিত একটি আয়াত ও পারস্য সা¤্রাজ্যে এক নারীর সা¤্রাজ্ঞী হওয়ারপ্রেক্ষাপটে মহানবি সা.-এর এক মন্তব্য সম্বলিত একটি বর্ণিত হাদিসের ভিত্তিতে আলিমগণ প্রচুর মতভেদকরেছেন। অধিকাংশ আলিম এ হাদিসের উদ্ধৃতিতে নারী নেতৃত্ব অবৈধ বলেছেন। অনেকে হাদিসটি নিয়েপর্যালোচনা করেছেন। কেউ কেউ হাদিসটির ভাষ্য বর্ণনামূলক, বিধানমূলক নয় ব

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

মিহির. "কাজী আবদুল ওদুদের জীবনদৃষ্টিতে রবীন্দ্রনাথ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 37, № 3 (1994). https://doi.org/10.62328/sp.v37i3.590.

Full text

Abstract:

বাঙালি মুসলমানদের মধ্যে মুক্তচিন্তার অন্যতম পুরোধা কাজী আবদুল ওদুদ (১৮৯৪-১৯৭০)। বিশ্ব শতকের প্রথমার্ধে ঢাকায় প্রতিষ্ঠিত 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' ও শিখার অন্যতম স্থপতি তিনি। প্রবন্ধ ও সমালোচনা সাহিত্যে কাজী আবদুল ওদুদের এক অসামান্য অবদান দু'খণ্ডে সমাপ্ত কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ (১৯৬২, ১৯৬৯)। রবীন্দ্র- প্রতিভার প্রতি ওদুদের ছিল পরম বিস্ময় ও গভীর শ্রদ্ধা। বিনীত ভঙ্গিতে মুগ্ধচিত্তে রবীন্দ্রসৃষ্টির বিশালতাকে উপলব্ধি করতে চেয়েছেন তিনি। তাঁর বিবেচনায় রবীন্দ্রনাথের শিল্পীসত্তার চেয়ে বেশী গুরুত্বপূর্ণ কবির জীবনচেতনা। মূল্যায়নে পূর্ববর্তীদের দ্বারা পরিচালিত বা বিভ্রান্ত নন তিনি। এক্ষেত্রে ওদুদের নিজস্ব দৃ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

আমিনুর রহমান সুলতান. "আনোয়ার পাশার রাইফেল রোটি আওরাত : সময়ের দায় ও মুক্তিযুদ্ধের চেতনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 42, № 2 (1999). https://doi.org/10.62328/sp.v42i2.454.

Full text

Abstract:

কথাশিল্পী ও অধ্যাপক আনোয়ার পাশা তাঁর 'রাইফেল রোটি আওরাত' গ্রন্থে পূর্ববাংলার রাজনৈতিক পরিবেশের বর্ণনা প্রদান করতে গিয়ে মন্তব্য করেছিলেন—একটা পাকিস্তানের জন্ম হয়েছিল বটে উনিশ শো সাতচল্লিশের চোদ্দই আগস্ট। সেটা পাকিস্তানের রাজনৈতিক সত্তা, সেটা দেহ। রাষ্ট্রের প্রাণ হচ্ছে তার অর্থনীতি, এবং তার চিন্ময় সত্তার অভিব্যক্তি সাংস্কৃতিক বিকাশের মধ্যে। ঐখানেই ছিল গণ্ডগোল। হাজার মাইলের ব্যবধানে বিরাজিত দুটো অংশের মধ্যে একটা অর্থনীতি গড়ে উঠলে তাতে একটা অংশের দ্বারা অন্য অংশের শোষিত হওয়ার সম্ভাবনা থাকবেই,—অর্থনীতির ক্ষেত্রে একাংশের প্রাধান্য প্রতিষ্ঠিত হবে অন্য অংশের উপর। মুসলিম লীগ প্রাণপণে সেই আর্থনীতি

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

সৈয়দ আজিজুল হক. "মোহাম্মদ বরকতুল্লাহর দর্শনচিন্তা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 45, № 1 (2001). https://doi.org/10.62328/sp.v45i1.362.

Full text

Abstract:

পারস্য প্রতিভা গ্রন্থের জন্য খ্যাত মোহম্মদ বরকতুল্লাহ (১৮৯৮-১৯৭৪) বাঙালি মুসলমানদের মধ্যে দর্শনচর্চায় অগ্রদূতের ভূমিকা পালন করেছেন। তাঁর মানুষের ধর্ম (১৯৩৩) গ্রন্থটি দর্শনভাবনায় সমৃদ্ধ। এ বইয়ের প্রকাশকালে তাঁর বয়স যদিও পঁয়ত্রিশ বছর, কিন্তু এর কিছু প্রবন্ধ পত্রিকায় ছাপা হয় তাঁর ছাত্রজীবনেই, যখন তিনি বাইশ/ তেইশ বছরের যুবকমাত্র। পারস্য প্রতিভা' গ্রন্থেরও কিছু প্রবন্ধত দর্শনচিন্তায় ঋদ্ধ এবং যা তাঁর একান্ত তরুণ বয়সের রচনা। আমরা জানি, মোহাম্মদ বরকতুল্লাহ স্নাতক ও স্নাতকোত্তর পর্যায়ে দর্শনের ছাত্র ছিলেন। তবে এটাই তাঁর দর্শনচর্চার একমাত্র ব্যাখ্যা নয়। বরং এই বিশ্বজগৎ, তার সৃষ্টিবৈচিত্র্য ও

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

কাজী রফিকুল ইসলাম. "বাংলা ভাষায় আরবি-ফারসি-তুর্কি-হিন্দি (উর্দু) শব্দের অভিধান (দ্বিতীয়াংশ)". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 44, № 1 (2000). https://doi.org/10.62328/sp.v44i1.404.

Full text

Abstract:

বাংলা ভাষার জন্ম ডঃ মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে সপ্তম শতকে, ডঃ সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে দশম শতকে। তখনকার বাংলা ভাষার ওপর ব্রাহ্মণ্যবাদের শোন দৃষ্টি পড়েছিল। ফলে সেকালের বাঙালিরা তাদের কথা সহজ ভাষায় বলতে পারেনি, একটু রহস্যের আড়াল অবলম্বন করতে হয়েছিল। চর্যাগীতিকার ভাষা রহস্যময় সন্ধ্যা ভাষা। তারপর বাংলাদেশ বিজিত হলো তের শতকের শুরুতেই বহিরাগত তুর্কি সেনাদের দ্বারা। তুর্কিরা ছিল ধর্মে ইসলাম অনুসারী, সংস্কৃতিতে পারসিক বা ফারসি। তাঁরা ঘরে তুর্কি ভাষা বলতেন, কিন্তু সরকারিভাবে ফারসি ভাষা বাবহার করতেন। আর ধর্মের ক্ষেত্রে তাঁরা আরবি ভাষা চালাতেন। এমনিভাবে রাজার ভাষার প্রভাব প্রজা সাধারণের ওপর পড়তে শুরু

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!