Relevant bibliographies by topics / রাঢ় / Journal articles
To see the other types of publications on this topic, follow the link: রাঢ়.

Journal articles on the topic 'রাঢ়'

Author: Grafiati
Published: 18 May 2024
Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 26 journal articles for your research on the topic 'রাঢ়.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

ব্রহ্মমোহন. "নবরাগ-সৃজনে নজরুল". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 37, № 1 (1993): 137–52. https://doi.org/10.62328/sp.v37i1.8.

Full text
Abstract:
আধুনিক বাংলা গানের গীতিকার ও সুরকারদের মধ্যে কবি কাজী নজরুল ইসলাম (১৮৯৯-১৯৭৬)-এর আর একটি অবদান সচেতন প্রয়াসে নতুন রাগের সৃষ্টি এবং অবলুপ্ত রাগের উদ্ধার। কলকাতা বেতারের একটি ধারাবাহিক অনুষ্ঠান হারমনি এবং অপর অনুষ্ঠান 'নবরাগমালিকা'-র মাধ্যমে এগুলি প্রথম উপস্থাপিত হয় । বর্তমান প্রবন্ধের আলোচ্য বিষয় নবরাগমালিকার নতুন রাগ। এর মধ্যে ছয়টি রাগ, যথা- রাগ নির্ঝরিণী, বেণুকা, মীনাক্ষী, সন্ধ্যামালতী, বনকুন্তলা ও দোলনচম্পা - সম্পর্কে সাংগীতিক বিশ্লেষণ এর অন্তর্ভুক্ত। এই নতুন রাগিনীগুলি বাংলা সংগীতকে সমৃদ্ধ করেছে।
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Roy, Apurba. "বিনতা রায় চৌধুরীর গল্পে সামাজিক সংকট ও তার উত্তরণ". ATMADEEP 1, № 4 (2025): 896–902. https://doi.org/10.69655/atmadeep.vol.1.issue.04w.082.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Sukanta, Guria, та Bhattarchryaa Hemanta. "আদর্শ ও অরাজকতার দ্বৈরথ: বাল্মীকি রামায়ণে আর্য ও রাক্ষস জাতির নৈতিক সংঘাত". SIDDHANTA'S INTERNATIONAL JOURNAL OF ADVANCED RESEARCH IN ARTS & HUMANITIES 2, № 4 (2025): 106–19. https://doi.org/10.5281/zenodo.15287632.

Full text
Abstract:
এই প্রবন্ধে <em>বাল্মীকি রামায়ণ</em>-এ উল্লিখিত <em>আর্য</em> এবং <em>রাক্ষস</em> এই দুই জাতির তুলনামূলক সাহিত্যিক ও দার্শনিক বিশ্লেষণ উপস্থাপন করা হয়েছে। আর্য জাতি&mdash;রাম, সীতা ও লক্ষ্মণের মাধ্যমে&mdash;ধর্ম, নৈতিক আদর্শ এবং আদর্শ রাষ্ট্রচিন্তার প্রতীকরূপে চিহ্নিত। বাল্মীকি রামচরিত্রে উচ্চারণ করেন&mdash;&ldquo;रामो विग्रहवान् धर्मः&rdquo; (অযোধ্যা কাণ্ড, ১.১০), অর্থাৎ রাম হচ্ছেন শরীরী ধর্ম। এই জাতির আচরণে <em>সাম্যিক আচরণ</em>, <em>শীল</em> ও <em>নিয়ম</em>-এর স্পষ্ট প্রতিফলন ঘটে, যা বৈদিক আর্য জীবনবোধের মূল ভিত্তি। অন্যদিকে <em>রাক্ষস</em> জাতি&mdash;রাবণ, কুম্ভকর্ণ, মেঘনাদের নেতৃত্বে&m
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

গোপিকারঞ্জন চক্রবর্তী. "শাক্তসঙ্গীত ও ভবা পাগলার গান". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 3 (1993): 231–38. https://doi.org/10.62328/sp.v36i3.13.

Full text
Abstract:
অধ্যাপক আশুতোষ ভট্টাচার্য, মধ্যযুগের মঙ্গলকাব্য রচনার সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ করতে গিয়ে বলেন, 'মধ্যযুগের বাংলার যে সামাজিক পরিবেশ হইতে বৈষ্ণব সাহিত্যের জন্ম হইয়াছিল, তাহা অষ্টাদশ শতাব্দীর বাঙালীর সমাজজীবনে অস্তিত্বরক্ষা করিতে পারিল না। সুতরাং অষ্টাদশ শতাব্দীতে আসিয়া বৈষ্ণব সাহিত্যের ধারা এবং শাক্ত সাহিত্যের ধারা উভয়ই শুষ্ক হইয়া গিয়াছিল, ইহাদের প্রবাহ ঊনবিংশ শতাব্দীর ভিতর দিয়া অগ্রসর করিয়া লইয়া যাইবার মত ইহাদের আর কোন শক্তি ছিল না। এমনই এক অবক্ষয়ের যুগে মাতৃসংগীত নিয়ে রামপ্রসাদ সেনের বাংলা সাহিত্য অঙ্গনে প্রবেশ। তখন বাংলা সংস্কৃতি-অঙ্গন এক ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছিল। এক
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

ফয়েজুন্নেছা বেগম. "নাট্যতত্ত্বের দৃষ্টিতে বেণীসংহার নাটকের নায়ক". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 33, № 2 (1990): 152–58. https://doi.org/10.62328/sp.v33i2.751.

Full text
Abstract:
নাট্যসাহিত্যের ইতিহাসে বেণীসংহার একখানা উল্লেখযোগ্য নাটক। ভট্টনারায়ণ এর রচয়িতা। বেণীসংহার নাটকের ইতিরত্ত গড়ে উঠেছে মুখ্যতঃ মহাভারত বর্ণিত কাহিনীর উপর ভিত্তি করে। যুধিষ্ঠির দূত-ক্রীড়ায় হেরে যাওয়ার পর দুর্যোধনের আদেশে দুঃশাসন প্রকাশ্য রাজ সভায় দ্রৌপদীর কেশাকর্ষণ করেছিলেন। এই ঘটনায় ক্ষুব্ধ হয়ে ভীম প্রতিজ্ঞা করেছিলেন দুর্যোধনের ঊরু ভঙ্গ করে ঐ রক্তে রঞ্জিত হস্তে তিনি দ্রৌপদীর কেশ সংহার (বন্ধন) করবেন। যুদ্ধে দুর্যোধনসহ কৌরবপক্ষের সকল বীরই নিহত হয়েছিলেন। যুদ্ধ শেষে ভীম দুর্যোধনের রুধিরসিক্ত হাত দিয়ে দ্রৌপদীর বহুদিনের মুক্তকেশ স্বহস্তে বেঁধেছিলেন। এই হচ্ছে নাটকের বিষয়বস্তু। এখানে বেণীসংহার
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

ফয়েজুন্নেছা বেগম. "নাট্যতত্ত্বের দৃষ্টিতে বেণীসংহার নাটকের নায়ক". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 33, № 2 (1990): 152–58. https://doi.org/10.62328/sp.v33i2.5.

Full text
Abstract:
নাট্যসাহিত্যের ইতিহাসে বেণীসংহার একখানা উল্লেখযোগ্য নাটক। ভট্টনারায়ণ এর রচয়িতা। বেণীসংহার নাটকের ইতিরত্ত গড়ে উঠেছে মুখ্যতঃ মহাভারত বর্ণিত কাহিনীর উপর ভিত্তি করে। যুধিষ্ঠির দূত-ক্রীড়ায় হেরে যাওয়ার পর দুর্যোধনের আদেশে দুঃশাসন প্রকাশ্য রাজ সভায় দ্রৌপদীর কেশাকর্ষণ করেছিলেন। এই ঘটনায় ক্ষুব্ধ হয়ে ভীম প্রতিজ্ঞা করেছিলেন দুর্যোধনের ঊরু ভঙ্গ করে ঐ রক্তে রঞ্জিত হস্তে তিনি দ্রৌপদীর কেশ সংহার (বন্ধন) করবেন। যুদ্ধে দুর্যোধনসহ কৌরবপক্ষের সকল বীরই নিহত হয়েছিলেন। যুদ্ধ শেষে ভীম দুর্যোধনের রুধিরসিক্ত হাত দিয়ে দ্রৌপদীর বহুদিনের মুক্তকেশ স্বহস্তে বেঁধেছিলেন। এই হচ্ছে নাটকের বিষয়বস্তু। এখানে বেণীসংহার
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

বেলু রানী বড়ুয়া. "পালি সাহিত্যে নারীর গার্হস্থ্যজীবন : একটি পর্যালোচনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 3 (1997): 183–204. https://doi.org/10.62328/sp.v40i3.9.

Full text
Abstract:
প্রাচীন ভারতের বৌদ্ধযুগে নারীচরিত্রে ধর্মীয় জীবনের প্রতি উৎসাহ ও বিমুক্তিমার্গ অনুসরণের প্রতি আগ্রহই বেশি প্রকট হয়েছে। ব্রাহ্মণ্যযুগের সতীলক্ষ্মী, ন্যায়-আদর্শ ভার্যারূপে নারীত্ব প্রকাশের প্রতিফলন পালি সাহিত্যে অপেক্ষাকৃত কম হলেও আধ্যত্মিক জীবনে প্রবেশের পূর্বে তাঁদের গার্হস্থ্য জীবনের প্রতিচ্ছবি সুন্দরভাবে ফুটে উঠেছে। বুদ্ধ ভিক্ষুণীসংঘ প্রতিষ্ঠা করে মহিলাদের ধর্মে প্রবেশের সুযোগ দিয়েছিলেন। ফলে সমাজের বিভিন্ন সম্প্রদায়, গোত্র, স্তর, শ্রেণী হতে নারীরা সেখানে যোগদান করেন। এখানে সদ্বংশজাত পতিপরায়ণা ও উচ্চবংশজাত রাজ-পরিবার এবং ধনী ব্যক্তিদের স্ত্রী-কন্যাদের যেমন সমাবেশ ঘটেছে, তেমনি বিবাহিত, অ
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

দিলীপকুমার ভট্টাচার্য্য. "সংস্কৃত ছন্দশাস্ত্র : সংখ্যাসূচক প্রতীকী শব্দ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992): 111–28. https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.6.

Full text
Abstract:
বৈদিক ও ধ্রুপদী সংস্কৃত সাহিত্যে ছন্দোবিষয়ক প্রাপ্ত গ্রন্থসমূহের মধ্যে প্রাচীনতম পিঙ্গলাচার্যপ্রণীত ছন্দঃসূত্র। অবশ্য ছন্দঃসুত্রে কাশ্যপ, সৈতব, রাত মাণ্ডব্য, তাণ্ডী প্রমুখ প্রাচীন ছান্দসিকগণের নামোল্লেখ থেকে প্রমাণিত হয় যে ছন্দশাস্ত্রের উৎপত্তি পিঙ্গলের পূর্বেই অর্থাৎ খ্রি.পূ. প্রথম বা দ্বিতীয় শতকের পূর্বেই হয়েছিল'। কিন্তু আমাদের বিশাল বেদনা, এঁদের প্রণীত গ্রন্থগুলো কালের অতলগর্ভে বিলুপ্ত হওয়ায় এগুলোর সঙ্গে আমাদের কোন সাক্ষাৎ পরিচয় ঘটে নি। পিঙ্গলের পরবর্তীকালে জনাশ্রয়ী ছন্দোবিচিতি, জয়দেবচ্ছন্দঃ, বৃত্তজাতিস- মুচ্চয়, ছন্দোহনুশাসন, স্বয়ম্ভূচ্ছন্দঃ, বৃত্তরত্নাকর, সুবৃত্ততিলক, শ্ৰুতবোধ,
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

মো: মতিউর রহমান. "কেশবচন্দ্রের ধর্মসংস্কার : নববিধান প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 3 (1995): 127–50. https://doi.org/10.62328/sp.v39i3.4.

Full text
Abstract:
আধুনিক পণ্ডিতদের মতে রাজা রামমোহন ছিলেন বাঙলার নবযুগের প্রবাদ -পুরুষ। তাঁর হাতেই বাঙালি নবজাগরণের দীক্ষামন্ত্র গ্রহণ করেছিলো। তিনিই বাঙালি জাতির প্রাণদাতা, জাতির নতুন পথে এগিয়ে চলার মন্ত্রণাদাতা ও প্রেরণাদাতা। বাঙালির মধ্যে তিনিই প্রাতঃমনীষী, যিনি গণমানুষের মধ্যে সার্বভৌমিক ধর্মের আদর্শকে প্রচার করেন। তাঁর এ আদর্শকে আরও একধাপ এগিয়ে নেন তাঁরই সুযোগ্য মানসপুত্র মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর। তিনি ছিলেন লোকোত্তর মহামানব। ভারতের শিক্ষা ও ধ্যান-ধারণার মধ্য দিয়ে তিনি দীক্ষাগুরু রামমোহনের ভাবাদর্শকে পরিস্ফুট করার চেষ্টা করেছিলেন। রামমোহনে যা ছিলো অসমাপ্ত, দেবেন্দ্রনাথে তাই পরিপূর্ণ রূপ ধারণ করে। রামমো
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Ahmed Sharif. "সতেরো শতকের রোসাঙ্গরাজ্যের কবি মরদান রচিত নসিবনামা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 2 (1996): 147–222. https://doi.org/10.62328/sp.v39i2.8.

Full text
Abstract:
একালের চট্টগ্রাম প্রায় ঐতিহাসিক কাল থেকেই ছিলো বৌদ্ধধর্মাবলম্বী মঙ্গোল গোত্রীয় আরাকান রাজাদের অধিকারে ও শাসনে। আরাকানের অপর প্রচলিত নাম ছিলো 'রখইঙ্গ' যা সংস্কৃত 'রক্ষতুঙ্গ' শব্দের অপভ্রংশ বলেই অনুমান করা চলে। এ 'রখইঙ্গ' থেকেই 'রোহাঙ' নাম বিকৃত উচ্চারণে চালু হয়। চট্টগ্রাম থেকে আসাম অবধি বিস্তৃত অঞ্চলে 'স' স্থানীয় উপভাষায় সাধারণভাবে 'ই' হয়ে যায়। যেমন সকল &gt; হগল, সঙ্গে &gt; হঙ্গে, সম্বন্ধী &gt; হম্মন্দী, সংবাদ &gt; হংবাদ ইত্যাদি। চট্টগ্রামী বাঙালীরা তাই রোহাঙ-এর 'হা'কে অশুদ্ধ উচ্চারণ মনে করে তাকে 'সা' করে বিশুদ্ধ করেছেন। তাই উপভাষায়-বুলিতে রোহাঙ&gt;রোয়াঙ রূপে আজ অবধি উচ্চারিত ও প্রচলিত
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

সত্য, বর. "ম্যাকিয়াভেলির রাষ্ট্র ক্ষমতার তত্ব". Indian Journal of Modern Research and Reviews 3, № 3 (2025): 11–14. https://doi.org/10.5281/zenodo.15081889.

Full text
Abstract:
ম্যাকিয়াভেলি হলেন আধুনিক রাষ্ট্র চিন্তার জনক। তাঁর খ্যাতি রাষ্ট্র ক্ষমতার রূপকার হিসাবেও। ম্যাকয়াভেলি ফ্লোরেন্সের রাজ শাসক মেডিসির উদ্দেশ্যে তাঁর&nbsp; <em>The Prince</em> গ্রন্থে রাষ্ট্র ক্ষমতার ধারনা তুলে ধরেছিলেন। তাঁর রাষ্ট্র সংক্রান্ত ধারণার মূল বিষয় ছিল ক্ষমতা। একজন শাসক কিভাবে তার সম্রাজ্যকে সুরক্ষিত রাখবেন <em>,</em> সম্রাজ্য পরিচালনার জন্য কোন কোন নীতি ও পদ্ধতি অবলম্বন করবেন<em>,</em> সেই সমস্ত বিষয় তিনি তুলে ধরেছিলেন তাঁর&nbsp; <em>The Prince </em>গ্রন্থে। সমগ্র ইতালিকে ঐক্যবদ্ধ ও শক্তিশালী করার জন্য তার রাষ্ট্রক্ষমতার ধারণার উপস্থাপন করা। ম্যাকিয়াভেলি প্রজাতন্ত্র ও রাজতন্ত্রের
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

প্রণবকুমার та কেকা. "ইতিহাসের প্রেক্ষিতে ‘বর্দ্ধমান সাহিত্যসভা’". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 59, № 1-2 (2024). https://doi.org/10.62328/sp.v59i1-2.10.

Full text
Abstract:
বর্দ্ধমান সাহিত্যসভা’র পথ চলা শুরু হয় ১৩৪৩ বঙ্গাব্দের ১২ চৈত্র। এর মূল উদ্দেশ্য ছিল রাঢ় অঞ্চলের সাহিত্য, সংস্কৃতি এবং ইতিহাসের আলোচনা। এই অঞ্চলের সংস্কৃতির পুনরুদ্ধারের চেষ্টার জন্য প্রাচীন পুথি ও প্রত্নবস্তু সংগ্রহেও ভূমিকা নেয় প্রতিষ্ঠানটি। পুথি সংগ্রহ, সংরক্ষণ ছাড়াও এই সাহিত্যসভা পুথি সম্পাদনা, গবেষণামূলক গ্রন্থ প্রকাশ এবং সাহিত্য গবেষণার প্রাণকেন্দ্র হয়ে ওঠে। রাঢ়ের সংস্কৃতিচর্চার অঙ্গ হিসেবে আঞ্চলিক শব্দ সংগ্রহে এক সময় উদ্যোগী হয় সংস্থাটি। সাহিত্যসভার অধিবেশন কেবল প্রবন্ধ, কবিতা, গল্প, নাটক, উপন্যাস আলোচনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকত না, সংস্কৃতিচর্চার অঙ্গ হিসেবে সংগীত, অভিনয়, পট-প্রদর্শন, কবিগা
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

আনিসুজ্জামান, আনিসুজ্জামান. "রবি ও রাজ : এক অধ্যায়". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 49, № 3(2) (2012). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v49i3(2).1.

Full text
Abstract:
জীবনস্মৃতিতে (১৯১২) রবীন্দ্রনাথ (১৮৬১-১৯৪১) লিখেছিলেন : লর্ড কর্জনের সময় দিল্লিদরবার সম্বন্ধে একটা গদ্যপ্রবন্ধ লিখিয়াছি – লর্ড লিটনের সময় লিখিয়াছিলাম পদ্যে। তখনকার ইংরেজ গবর্মেন্ট রুসিয়াকেই ভয় করিত, কিন্তু চৌদ্দপনেরো বছর বয়সের বালক কবির লেখনীকে ভয় করিত না। এইজন্য সেই কাব্যে বয়সোচিত উত্তেজনা প্রভূত পরিমাণে থাকা সত্ত্বেও তখনকার প্রধান সেনাপতি হইতে আরম্ভ করিয়া পুলিসের কর্তৃপক্ষ পর্যন্ত কেহ কিছুমাত্র বিচলিত হইবার লক্ষণ প্রকাশ করেন নাই। টাইম্‌স্‌ পত্রেও কোনো পত্রলেখক এই বালকের ধৃষ্টতার প্রতি শাসনকর্তাদের ঔদাসীন্যের উল্লেখ করিয়া বৃটিশ রাজত্বের স্থায়ীত্ব সম্বন্ধে গভীর নৈরাশ্য প্রকাশ করিয়
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

ব্রহ্মমোহন. "নবরাগ-সৃজনে নজরুল". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 37, № 1 (1993). https://doi.org/10.62328/sp.v37i1.605.

Full text
Abstract:
আধুনিক বাংলা গানের গীতিকার ও সুরকারদের মধ্যে কবি কাজী নজরুল ইসলাম (১৮৯৯-১৯৭৬)-এর আর একটি অবদান সচেতন প্রয়াসে নতুন রাগের সৃষ্টি এবং অবলুপ্ত রাগের উদ্ধার। কলকাতা বেতারের একটি ধারাবাহিক অনুষ্ঠান হারমনি এবং অপর অনুষ্ঠান 'নবরাগমালিকা'-র মাধ্যমে এগুলি প্রথম উপস্থাপিত হয় । বর্তমান প্রবন্ধের আলোচ্য বিষয় নবরাগমালিকার নতুন রাগ। এর মধ্যে ছয়টি রাগ, যথা- রাগ নির্ঝরিণী, বেণুকা, মীনাক্ষী, সন্ধ্যামালতী, বনকুন্তলা ও দোলনচম্পা - সম্পর্কে সাংগীতিক বিশ্লেষণ এর অন্তর্ভুক্ত। এই নতুন রাগিনীগুলি বাংলা সংগীতকে সমৃদ্ধ করেছে।
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

খানম, মহসিনা আক্তার. "কাজী নজরুল ইসলামের বাংলা ঠুমরী". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 55, № 1 (2017). http://dx.doi.org/10.62328/sp.v55i1.5.

Full text
Abstract:
বাংলা সংগীতশিল্পে নজরুল সংগীত অসামান্য সংযোজন। বৈচিত্র্য, বৈশিষ্ট্য, নতুনত্ব, বিষয়বস্তু, ভাব – এ সবের সংমিশ্রণ এই সংগীতে এক নবপ্রাণ সঞ্চারিত করেছে। বাণী ও সুরের অসাধারণ সমন্বয়ে গঠিত কাজী নজরুলের গান মূলত সংগীতভাবপ্রধান। নজরুল সংগীতে সুরের বিচিত্রতা উল্লেখযোগ্য, তিনি তার গানে মার্চের কুচকাওয়াজের সুর ও ছন্দ থেকে শুরু করে রাগ সংগীত পর্যন্ত সকল ধারাকে সুনিপুণভাবে ব্যবহার করেছেন। ঠুমরী রাগ সংগীতের ধারারই একটি বৈঠকী ভাবপ্রধান সংগীতাঙ্গন। কবি নজরুল ঠুমরীর সৌন্দর্যকে নানাভাবে বাংলা গানে ব্যবহার করেছেন, তার কিছু নিদর্শন ব্যক্ত করার উদ্দেশ্যেই এই উপস্থাপনা।
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

-, Nurul Islam. "The Influence of the Ramayana in the Literature and Society of India (ভারতীয় সমাজ ও সাহিত্যে রামায়ণের প্রভাব:)". International Journal For Multidisciplinary Research 5, № 4 (2023). http://dx.doi.org/10.36948/ijfmr.2023.v05i04.4807.

Full text
Abstract:
সংস্কৃত সাহিত্যকে দুটি বিভাগে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে যা হ'ল বৈদিক সাহিত্য এবং লৌকিক সাহিত্য। লৌকিক সাহিত্যে বাল্মীকির রামায়ণ, বিশ্বসাহিত্যে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রাচীন মহাকাব্যের মধ্যে অন্যতম| রামায়ণ ২৪০০০ শ্লোকে প্রায় ৫০০ সর্গ বা অধ্যায়ে এবং সাতটি কান্ডে বিভক্ত। এটি আদি কবি বাল্মীকির লেখা তাই এটাকে আদিকাব্য বলা হয়। এই কাব্যে বিভিন্ন সম্পর্কের পারস্পরিক কর্তব্য বর্ণনার পাশাপাশি আদর্শ ভাই, ভৃত্য, স্ত্রী, মা এবং আদর্শ রাজার চরিত্র বর্ণনার মাধ্যমে মানবসমাজের আদর্শ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই কাব্যের মূল উপজীব্য হল রামের জীবন কাহিনী। রামায়ণে বর্ণিত হয়েছে প্রাচীন ভারতের ধর্মচেতনা এবং মানব অস্তিত্বের নানা দিক। ভা
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Dr. Abdur Rahim Mukul. "আরবি ব্যাকরণ প্রণয়নের পটভূমি এবং এতে বিদেশি প্রভাবের দাবি: একটি বিশ্লেষণ". Bangladesh Journal of Integrated Thoughts 13, № 20 (2020). http://dx.doi.org/10.52805/bjit.v13i20.177.

Full text
Abstract:
প্রকৃতিগতভাবে আরবি একটি প্রাঞ্জল ও গতিশীল ভাষা। কোনো ধরনের ব্যাকরণঅনুসরণ ছাড়াই এমনকি প্রাক-ইসলামি যুগেও এ ভাষার অধিবাসীরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিশুদ্ধ আরবিতেকথা বলত। ফলে তখনো ভাষা হিসেবে আরবির মর্যাদা ছিল অনন্য। ইসলাম প্রসারের পূর্ব পর্যন্ত এভাষায় কোনো ত্রæটি পরিলক্ষিত হয়নি। কিন্তু সময়ের সাথে ইসলামের ব্যাপক বিস্তার ও আরব-অনারবসংমিশ্রণে এ ভাষার প্রকৃতিতে লাহন তথা ভাষাগত ত্রæটি দেখা দেয়। বিশেষ করে কুরআনুল কারিমপাঠের ক্ষেত্রে এ ত্রæটি সবার দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এ সমস্যা দূর করার ক্ষেত্রে ঐতিহাসিকগণ- উমরইবনুল খাত্তাব রা., ‘আলী ইবন আবী তালিব রা., যিয়াদ ইবন আবীহী রা. ও আবুল আসওয়াদ আদ- দুআলী র. এ এ চারজন প্
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

গোপিকারঞ্জন চক্রবর্তী. "শাক্তসঙ্গীত ও ভবা পাগলার গান". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 3 (1993). https://doi.org/10.62328/sp.v36i3.623.

Full text
Abstract:
অধ্যাপক আশুতোষ ভট্টাচার্য, মধ্যযুগের মঙ্গলকাব্য রচনার সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ করতে গিয়ে বলেন, 'মধ্যযুগের বাংলার যে সামাজিক পরিবেশ হইতে বৈষ্ণব সাহিত্যের জন্ম হইয়াছিল, তাহা অষ্টাদশ শতাব্দীর বাঙালীর সমাজজীবনে অস্তিত্বরক্ষা করিতে পারিল না। সুতরাং অষ্টাদশ শতাব্দীতে আসিয়া বৈষ্ণব সাহিত্যের ধারা এবং শাক্ত সাহিত্যের ধারা উভয়ই শুষ্ক হইয়া গিয়াছিল, ইহাদের প্রবাহ ঊনবিংশ শতাব্দীর ভিতর দিয়া অগ্রসর করিয়া লইয়া যাইবার মত ইহাদের আর কোন শক্তি ছিল না। এমনই এক অবক্ষয়ের যুগে মাতৃসংগীত নিয়ে রামপ্রসাদ সেনের বাংলা সাহিত্য অঙ্গনে প্রবেশ। তখন বাংলা সংস্কৃতি-অঙ্গন এক ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছিল। এক
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

বেলু রানী বড়ুয়া. "পালি সাহিত্যে নারীর গার্হস্থ্যজীবন : একটি পর্যালোচনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 3 (1997). https://doi.org/10.62328/sp.v40i3.504.

Full text
Abstract:
প্রাচীন ভারতের বৌদ্ধযুগে নারীচরিত্রে ধর্মীয় জীবনের প্রতি উৎসাহ ও বিমুক্তিমার্গ অনুসরণের প্রতি আগ্রহই বেশি প্রকট হয়েছে। ব্রাহ্মণ্যযুগের সতীলক্ষ্মী, ন্যায়-আদর্শ ভার্যারূপে নারীত্ব প্রকাশের প্রতিফলন পালি সাহিত্যে অপেক্ষাকৃত কম হলেও আধ্যত্মিক জীবনে প্রবেশের পূর্বে তাঁদের গার্হস্থ্য জীবনের প্রতিচ্ছবি সুন্দরভাবে ফুটে উঠেছে। বুদ্ধ ভিক্ষুণীসংঘ প্রতিষ্ঠা করে মহিলাদের ধর্মে প্রবেশের সুযোগ দিয়েছিলেন। ফলে সমাজের বিভিন্ন সম্প্রদায়, গোত্র, স্তর, শ্রেণী হতে নারীরা সেখানে যোগদান করেন। এখানে সদ্বংশজাত পতিপরায়ণা ও উচ্চবংশজাত রাজ-পরিবার এবং ধনী ব্যক্তিদের স্ত্রী-কন্যাদের যেমন সমাবেশ ঘটেছে, তেমনি বিবাহিত, অ
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

দিলীপকুমার ভট্টাচার্য্য. "সংস্কৃত ছন্দশাস্ত্র : সংখ্যাসূচক প্রতীকী শব্দ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 36, № 1 (1992). https://doi.org/10.62328/sp.v36i1.642.

Full text
Abstract:
বৈদিক ও ধ্রুপদী সংস্কৃত সাহিত্যে ছন্দোবিষয়ক প্রাপ্ত গ্রন্থসমূহের মধ্যে প্রাচীনতম পিঙ্গলাচার্যপ্রণীত ছন্দঃসূত্র। অবশ্য ছন্দঃসুত্রে কাশ্যপ, সৈতব, রাত মাণ্ডব্য, তাণ্ডী প্রমুখ প্রাচীন ছান্দসিকগণের নামোল্লেখ থেকে প্রমাণিত হয় যে ছন্দশাস্ত্রের উৎপত্তি পিঙ্গলের পূর্বেই অর্থাৎ খ্রি.পূ. প্রথম বা দ্বিতীয় শতকের পূর্বেই হয়েছিল'। কিন্তু আমাদের বিশাল বেদনা, এঁদের প্রণীত গ্রন্থগুলো কালের অতলগর্ভে বিলুপ্ত হওয়ায় এগুলোর সঙ্গে আমাদের কোন সাক্ষাৎ পরিচয় ঘটে নি। পিঙ্গলের পরবর্তীকালে জনাশ্রয়ী ছন্দোবিচিতি, জয়দেবচ্ছন্দঃ, বৃত্তজাতিস- মুচ্চয়, ছন্দোহনুশাসন, স্বয়ম্ভূচ্ছন্দঃ, বৃত্তরত্নাকর, সুবৃত্ততিলক, শ্ৰুতবোধ,
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

রফিকুল ইসলাম. "আহমদ শরীফের ব্যাকরণ-চর্চা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 44, № 3 (2002). https://doi.org/10.62328/sp.v44i3.367.

Full text
Abstract:
আহমদ শরীফের পরিচিতি পাকিস্তানী আমলে মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের মুসলমান কবিদের রচিত বিভিন্ন কাব্যের পাণ্ডুলিপি সম্পাদনায় আর বাংলাদেশ সময়ে একজন ব্যতিক্রমী ও তীর্যক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পন্ন ভিন্নমতাবলম্বী বা ডিসিডেন্টরূপে। কলকাতা থেকে ইংরেজ আমলে প্রকাশিত 'বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস'গুলিতে বাংলা সাহিত্যে মুসলিম অবদান ছিল উপেক্ষিত, ফলে বাংলা সাহিত্যের সামগ্রিক ইতিহাস ছিল না। বাংলা সাহিত্যের পূর্ণ ইতিহাস রচনায় আবদুল করিম সাহিত্যবিশারদ, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, মুহম্মদ এনামুল হকের ঐতিহাসিক ভূমিকার সঙ্গে আহমদ শরীফের নাম যুক্ত মধ্যযুগের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ পাণ্ডুলিপি সম্পাদনার জন্যে । প্রসঙ্গক্রমে তাঁর সম্পাদনায়
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

মো: মতিউর রহমান. "কেশবচন্দ্রের ধর্মসংস্কার : নববিধান প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 3 (1995). https://doi.org/10.62328/sp.v39i3.534.

Full text
Abstract:
আধুনিক পণ্ডিতদের মতে রাজা রামমোহন ছিলেন বাঙলার নবযুগের প্রবাদ -পুরুষ। তাঁর হাতেই বাঙালি নবজাগরণের দীক্ষামন্ত্র গ্রহণ করেছিলো। তিনিই বাঙালি জাতির প্রাণদাতা, জাতির নতুন পথে এগিয়ে চলার মন্ত্রণাদাতা ও প্রেরণাদাতা। বাঙালির মধ্যে তিনিই প্রাতঃমনীষী, যিনি গণমানুষের মধ্যে সার্বভৌমিক ধর্মের আদর্শকে প্রচার করেন। তাঁর এ আদর্শকে আরও একধাপ এগিয়ে নেন তাঁরই সুযোগ্য মানসপুত্র মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর। তিনি ছিলেন লোকোত্তর মহামানব। ভারতের শিক্ষা ও ধ্যান-ধারণার মধ্য দিয়ে তিনি দীক্ষাগুরু রামমোহনের ভাবাদর্শকে পরিস্ফুট করার চেষ্টা করেছিলেন। রামমোহনে যা ছিলো অসমাপ্ত, দেবেন্দ্রনাথে তাই পরিপূর্ণ রূপ ধারণ করে। রামমো
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

মফিজুর রহমান. "সাংবাদিকতায় নজরুল". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 44, № 1 (2000). https://doi.org/10.62328/sp.v44i1.400.

Full text
Abstract:
বৈচিত্র্যময় প্রবণতায় পরিপূর্ণ কবি নজরুলের জীবন সময়ের প্রয়োজনে বিভিন্ন দিকে মোড় নিয়েছে। কবি, সাহিত্যিক, নাট্যকার, গীতিকার, সুরকার, সাংবাদিক, সৈনিক, রাজনীতিক ইত্যাদি ভূমিকার মধ্য দিয়ে তিনি কখনো হয়ে উঠেছেন বিদ্রোহী, কখনো বিপ্লবী, কখনো বা সাম্যবাদী। কবি জীবনের সবচেয়ে কম আলোচিত অধ্যায় তাঁর সাংবাদিক জীবনের ওপর আলোকপাত করাই বক্ষ্যমাণ নিবন্ধের উদ্দেশ্য। তিনি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন পত্রিকায় কখনো সম্পাদক, কখনো পরিচালক, কখনো বা শুধু লেখক সাংবাদিক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ১৯২০ সালে মূলত সম্পাদক হিসেবেই নজরুলের সাংবাদিক জীবনের সূচনা। সংবাদপত্র জগতে একেবারে নবীন হিসাবে তিনি সান্ধ্য দৈনিক নবযুগ
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

ড. এস. এম. লুৎফর রহমান. "উনিশ শতকের ফারছী-বাঙালায় লেখা মুসলিম গদ্যের নমুনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 45, № 2 (2002). https://doi.org/10.62328/sp.v45i2.354.

Full text
Abstract:
সাম্প্রতিক গবেষণা ও তথ্য-অনুসন্ধান থেকে জানা যায় যে, বাঙালা ভাষার যে-ধারা আদি মধ্যযুগ থেকে ১৮০০ খৃষ্টাব্দ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, তার নাম— ফারছী-বাঙালা। ঐ সময়ে এ-ফারছী-বাঙালাই ছিল জনগণের বাঙালা বা 'গণমুখী বাঙালা'। মোগল আমলে ফারছী-বাঙালার চর্চা হ'ত সরকারী অফিস-আদালতে এবং জনগণের দৈনন্দিন কাজে ও শিক্ষা-সংস্কৃতিতে। প্রাদেশিক ভাষা হিসেবে এ-বাঙালার চর্চা মুসলিম-অমুসলিম নির্বিশেষে সবাই ক'রতেন। এক-ই কাল- প্রবাহে হিন্দু সামন্ত-পুরোহিত শ্রেণীর মধ্যে সংস্কৃত-বাঙালারও একটি ক্ষীণ ধারা চালু ছিল। তবে তাকে তারা 'বাঙালা ভাষা' বা 'বঙ্গ-ভাষা' বলতেন না; বলতেন 'ভাষা'। সে-ভাষাকে সংস্কৃতনিষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ সুনজরে দেখতেন
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

আহমদ শরীফ. "সতেরো শতকের রোসাঙ্গরাজ্যের কবি মরদান রচিত নসিবনামা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 39, № 2 (1996). https://doi.org/10.62328/sp.v39i2.545.

Full text
Abstract:
একালের চট্টগ্রাম প্রায় ঐতিহাসিক কাল থেকেই ছিলো বৌদ্ধধর্মাবলম্বী মঙ্গোল গোত্রীয় আরাকান রাজাদের অধিকারে ও শাসনে। আরাকানের অপর প্রচলিত নাম ছিলো 'রখইঙ্গ' যা সংস্কৃত 'রক্ষতুঙ্গ' শব্দের অপভ্রংশ বলেই অনুমান করা চলে। এ 'রখইঙ্গ' থেকেই 'রোহাঙ' নাম বিকৃত উচ্চারণে চালু হয়। চট্টগ্রাম থেকে আসাম অবধি বিস্তৃত অঞ্চলে 'স' স্থানীয় উপভাষায় সাধারণভাবে 'ই' হয়ে যায়। যেমন সকল &gt; হগল, সঙ্গে &gt; হঙ্গে, সম্বন্ধী &gt; হম্মন্দী, সংবাদ &gt; হংবাদ ইত্যাদি । চট্টগ্রামী বাঙালীরা তাই রোহাঙ-এর 'হা'কে অশুদ্ধ উচ্চারণ মনে করে তাকে 'সা' করে বিশুদ্ধ করেছেন। তাই উপভাষায়-বুলিতে রোহাঙ&gt;রোয়াঙ রূপে আজ অবধি উচ্চারিত ও প্রচলি
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

মোঃ শামছুল আলম та মুহাম্মদ আল আমীন. "কাব্যচর্চায় ইসলামী দৃষ্টিকোণ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 45, № 3 (2002). https://doi.org/10.62328/sp.v45i3.351.

Full text
Abstract:
কবিতা সাহিত্যের একটি অন্যতম প্রধান শাখা। প্রাচীনকালে কবিতার মাধ্যমে মানুষেরা বিভিন্ন সমাজের চিত্র তুলে ধরার প্রয়াস পেত। আরব সমাজে এর ব্যতিক্রম ঘটে নি। মহানবীর (স) আবির্ভাবের প্রাক্কালে আরবী কাব্যসাহিত্যের চরম উৎকর্ষ সাধিত হয়েছিল। তখনকার আরবের ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, গোত্রীয়, জাতীয় তথা সমাজ জীবনের সকল দিকই তাদের কবিতার মধ্যে চিত্রিত হত। এ কারণেই রাঈসুল মুফাসসিরীন হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা) বলেছেন- all leaf (Poetry is the public register of the Arab)' তখন আরবরা কেবল কাব্যচর্চায় ক্ষান্ত ছিল না। তারা কাব্যচর্চার আসর বসিয়ে প্রতিযোগিতায় পরস্পরকে হার মানাতে চেষ্টা করত।
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography