Log in

Relevant bibliographies by topics / பொருள் / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: பொருள்.

Journal articles on the topic 'பொருள்'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 16 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 22 journal articles for your research on the topic 'பொருள்.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

C. Muniyandi and Dr. S. Sudha. "The Allusions of kurunthogai songs." Tamilmanam International Research Journal of Tamil Studies 1, no. 09 (2025): 521–27. https://doi.org/10.63300/tm0109202503.

Full text

Abstract:

The poets of the Sangam period, while composing their songs, used allusions in their songs. They used many subtle techniques in it. Moreover, they used allusions, similes, symbols, etc. to understand the allusions in the songs. The feelings of the hero, heroine, and friend are revealed through allusions. The poets used allusions like nature, animals, and birds in their songs. The Sangam poets used allusions about the social, political, economic, and cultural events of their time in a subtle wayKeywords: culture, proverbs, legends, beliefs. சங்க காலப் புலவர்கள், தங்களது பாடல்களை இயற்றும் போது,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Chandiran, A. "சங்க இலக்கியத்தில் ஆண்மை என்ற சொல்லின் பொருள்". Shanlax International Journal of Tamil Research 5, № 3 (2021): 72–79. http://dx.doi.org/10.34293/tamil.v5i3.3644.

Full text

Abstract:

During the Sangam period the terms aanthakai, aanmai, aan, magan (masculine) are used to refer to a man’s against a woman. However, the meaning of those words is in stark contrast to what could have been said to refer to a woman’s morals in the sense of chastity / femininity. That is, on the level of morality, chastity / femininity x anthakai, aanmai, aan, magan (masculinity), female x masculine are located in opposition. This article explores how these words are used to describe the moral character of men in Sangam songs.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Kanmani, Ganesan S. "மாங்குடி மருதனார் பாடிய மோதகம் Mothakam Sung by Maangudi Maruthanaar". Inam: Multi - Disciplinary International E-Journal for Tamil Studies 10, № 41 (2025): 30–35. https://doi.org/10.5281/zenodo.14946470.

Full text

Abstract:

மதுரைக்காஞ்சியில் மாங்குடி மருதனார் பாடும் மோதகம் பற்றிய செய்தியின் நுட்பங்களைக் காணும் முயற்சியாக இக்கட்டுரை அமைகிறது. பாடல் புனைவில் இடம்பெறும் மோதகத்தின் செய்முறை, ‘ஆடமை’ என்ற சொற்றொடரின் பொருள் ஆகியவற்றை விளக்கி; இன்றைய நடைமுறையோடு  பொருத்திக்  காட்டுவது  இவ்வாய்வின் தேவையும் சிறப்பும் ஆகிறது.  விளக்கமுறை ஆய்வாக அமையும் இக்கட்டுரைக்கு அப்பாட்டின் 625-627 ஆகிய  மூன்று அடிகள் முதனிலைத் தரவாக; பிற தொகைப் பாடல்கள், உரைகாரர் கருத்துகள்,  கள ஆய்விற்கு ஈடாகும் புலனக் காணொலிகள் ஆகியன துணை ஆதாரங்கள் ஆகின்றன.  மோதகம் ஒரே செய்முறையில் ஈராயிரம் ஆண்டுகளாகத

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Sivapalan, Dr G., та Dr S. Manimaran. "சித்தர் பாடல்களில் சைவ சித்தாந்தத்தின் சாயல் The influence of Saiva Siddhantam in Siddhar poem". Journal of Tamil Peraivu 10, № 2 (2021): 46–51. http://dx.doi.org/10.22452/jtp.vol10no2.4.

Full text

Abstract:

சித்தர் பாடல்கள் தனித்துவம் மிக்கவை. அவற்றுள் இந்தியத் தத்துவங்களில் உள்ள பெரும்பான்மையானக் கருத்துகள் பொதிந்துக் கிடக்கின்றன. சித்தர்கள் எல்லை கடந்த நிலையில் எல்லாக் கருத்துகளையும் பேசுவதால் அவர்களை எந்தவொரு சமய அமைப்பின் கீழும் கொண்டு வரவியலாது. பொதுவாக இவர்கள் சமயங் கடந்த மேலான சமரச நிலையில் நிற்பவர்கள். இவர்களது பாடல்களில் சைவ சித்தாந்தக் கருத்துகள் பல இடம்பெற்றுள்ளதைக் காண முடிகின்றது. எனவே, சித்தர் பாடல்களில் காணப்படும் சைவ சித்தாந்த சாயல்களை ஆராய்ந்து முன்வைப்பதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும். சமயப் பொதுமை, உள்ள பொருள், மலம், நால்வகைப் பேறு, தாதான்மிய நிலை ஆகிய கூறுகள் மட்டுமே இக்கட்டுரையி

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Kannadasan, Way Kannadasan. "தமிழிசை: இடையீடுபடா இழைமரபு". International Journal of Science and Social Science Research 1, № 3 (2023): 182–88. https://doi.org/10.5281/zenodo.13623090.

Full text

Abstract:

இலக்கியம் என்பது மானுட வாழ்வியல் நடைமுறைகளின் முகிழ்ப்பாக வார்ப்பாக ஆக்கம்கொள்ளும் போக்கினை உட்கொண்டே தொல்காப்பியர், இலக்கியம் கண்டு இலக்கணம் இயம்பும் நடைமுறையை 'பாடலுள் பயின்றவை நாடுங்காலை’ எனத் தெளிவுபடுத்திக் காட்டுகிறார். இலக்கிய இலக்கணப் பனுவல்கள் வரலாற்றின் வகை மாதிரிகளாக, மானுட சிந்தனைப் போக்கின் பதிவுகளாக, காலத்தையும் காலத்தின் முரண்பாடுகளையும் கட்டமைத்துக் காட்டுகின்றன எனக்கொள்வதில் பிழையேதும் இல்லை.. அவ்வகையில் பழந்தமிழினத்தின் வாழ்வியங்கியலையும் புலமைமரபுப் போக்குகளையும்  செய்யுளாக்கச் செயல்பாடுகளையும் அளந்தறிவதற்குரிய ஆவணமாகத் தொல்காப்பியத் திணைக் கோட்பாட்டியலைக் கருதவிய

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Periyaswamy, B. "ஐந்திரமும் தொல்காப்பியமும் Aindram and Tolkappiyam". Inam: Multi - Disciplinary International E-Journal for Tamil Studies 10, № 41 (2025): 11–24. https://doi.org/10.5281/zenodo.14946579.

Full text

Abstract:

மயனின் ஐந்திரமும் தொல்காப்பியரின் தொல்காப்பியமும் தமிழ் இலக்கண நூல்களாகும். ஐந்திரம் எழுத்து, சொல், பொருள், நுண்கலைகளுக்கு இலக்கணம் கூறுகின்றது. தொல்காப்பியம் எழுத்து, சொல், பொருளுக்கு இலக்கணம் உரைக்கின்றது. இவ்விருநூல்களும் எழுத்துக்களின் பிறப்பு, எழுத்துக்களின் வகை, உயிரெழுத்துக்கள், மெய்யெழுத்துக்கள், உயிர்மெய் எழுத்துக்கள், மாத்திரை, குறில், நெடில், அளபெடை, அசை, சீர், ஓரெழுத்தொருமொழி, பெயர்ச்சொல், தொழிற்பெயர், ஐந்நிலம், பஞ்சபூதம், உயிர்ப்பகுப்பு ஆகிய கொள்கையில் ஒன்றியுள்ளன. ஐந்திரம் எனும் நூலாசிரியர் மயன் என்றும் இந்திரன் என்றும் இருவேறு கருத்துக்கள் நிலவுகின்றன. மயன் என்பவனைத் தமிழ் இலக்க

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Mahsoom, M. R. M., M. S. M. Hafees та A. N. Fasila Begam. "அரபு, தமிழ் மொழிகளில் காணப்படும் ஆகுபெயர்: ஓர் ஒப்பீட்டாய்வு (The Trope Between Arabic and Tamil Languages: A Contrastive Study)". Journal of Tamil Peraivu 11, № 1 (2022): 80–93. http://dx.doi.org/10.22452/jtp.vol11no1.9.

Full text

Abstract:

ஆய்வுச் சுருக்கம் திராவிட மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தமிழ் மற்றும் செமித்திய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அரபு ஆகிய மொழிகளில் காணப்படும் ஆகுபெயர் இலக்கண விதிகளை இவ்வாய்வு ஒப்பிட்டு ஆராய்கின்றது. ஆகு பெயர் எனப்படுவது ஒன்றினது இயற்பெயர் அதனோடு தொடர்புடைய வேறொன்றுக்கு ஆகிவருவதாகும். இக்கருத்தியலை அரபு மொழியானது மஜாஸ் என்ற பிரயோகத்தால் அறிமுகப்படுத்துகின்றது. இவ்விரு மொழிகளிலும் காணப்படும் ஆகுபெயரை ஒப்பிட்டு அவற்றுக்கிடையிலான ஒற்றுமை வேற்றுமைகளைக் கண்டறிந்துள்ளது என்ற வகையில், இந்த ஆய்வானது குறித்த தலைப்பு ரீதியாக காணப்படும் ஆய்வுப் பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்துள்ளது. அரபு மொழியில் மஜாஸ் குறித்

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Dr, P. Chinnasamy. "Religious philosophies are fictions and myths and morals." PULAM : INTERNATIONAL JOURNAL OF TAMILOLOGY STUDIES 2, no. 4 (2022): 26–34. https://doi.org/10.5281/zenodo.7494319.

Full text

Abstract:

Concepts of nature as supernatural in the tradition of human thought created changes and structures in society. Because power is a multi-edged sword it becomes tyrannical. It creates many traditions of thought to control one, and takes as its primary adjunct the postmodern philosophical ideologies. Concepts fulfill the task of suppressing rebellious languages that run beyond it. In this way, this article highlights the manner in which the materialist ideas manifested in the moral concepts during the period of moral literature have manifested the riotous discourses and the activities of religio

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

கி., சுபஸ்ரீ /. K. Subasri. "தொல்காப்பிய உரியியலை முன்வைத்து எட்டுத்தொகை நூல்களில் பல பொருள் குறித்த ஒரு சொல் ஆய்வு / A Word about Many Meanings in Ettuthokai Books by the representation of Tolkappiya Uyriyal". IJTLLS 7, SPL 2 (2025): 339–50. https://doi.org/10.5281/zenodo.15550956.

Full text

Abstract:

<em>“Tolkappiyam”</em><em> is an ancient Tamil grammatical treatise that classifies words into four fundamental categories. They are ‘peyarchol’ (noun), ‘vinaichol’ (verb), ‘idaichol’ (particles) and ‘urichol’ (qualifiers). Among them, ‘urichol’ plays a vital role in elevating the meaningful potential of Tamil language through its descriptive strength. Tolkappiyar has identified 120 ‘urichol’ forms and organizing them under three primary functions namely ‘isai’ (musical or metrical function), &lsquo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Dr, Sivabalan M. "Comparative approaches in Panavidu thoothu nolgalil thoothu porul." PULAM: INTERNATIONAL JOURNAL OF TAMILOLOGY STUDIES 2, no. 3 (2022): 40–45. https://doi.org/10.5281/zenodo.7001988.

Full text

Abstract:

<strong>Abstract</strong> From the beginning of information exchange to the present day, its evolution and the medium through which information is exchanged is seen as something that cannot be defined or imagined by humans and grammar books. In that way various special features are found in the messengers composed for the exchange of information. From Thamizhvidu Thothu till today and in the grammatical structure of Pattiyal texts, literatures are being written that break its tradition. What is considered most special about these texts is the ability to compare the object of the message with o

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Dr, D. Rani Elizabeth. "Humane in the Aatrupadai Songs of Purananooru." PULAM : INTERNATIONAL JOURNAL OF TAMILOLOGY STUDIES 4, no. 1 (2024): 26–42. https://doi.org/10.5281/zenodo.10544678.

Full text

Abstract:

<strong>Abstract</strong> The noble characteristics of the Tamils encompass the virtues of love and grace. The literature of the Sangam era, a treasury of the Sangam Tamils, exemplifies Tamil life. The "Purananooru" is a collection of poems extensively discussing external affairs in Sangam literature. Comprising four hundred poems, it glorifies valor and depicts the inherent human virtue found in the minds of people who admire bravery. The fourteen songs in the "Purananooru Aartruppadai" illustrate the inherent nature of our ancestors, who believed that others should receive what they themselv

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Silllalee, Dr, Professor Dr M. Rajantheran та Mr Vasanda Kumar Nadarajah. "சும்மா இருப்பதே சுகம் (The Pleasure of Being Idle)". Journal of Tamil Peraivu 11, № 1 (2022): 13–21. http://dx.doi.org/10.22452/jtp.vol11no1.1.

Full text

Abstract:

ஆய்வுச் சுருக்கம் தமிழ் மொழி இலக்கணத்தில் மட்டுமல்லாமல் சொற்களஞ்சியங்களிலும் வளமான மொழியாக விளங்குகிறது. நீண்டு நெடிய பாரம்பரியத்தை உடைய தமிழ் மொழியில் உள்ள சொற்கள் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட பொருளைத் தருவனவாக அமைந்துள்ளன. அதே வேளையில் ஒன்றைக் குறிப்பிடும் போது அதன் தன்மைக்கு ஏற்ப அதற்குப் பொருத்தமான வெவ்வேறு சொற்களையும் தமிழில் பயன்படுத்தலாம். இதை எல்லாம் கடந்து பரிபாஷை அல்லது மறை மொழியாகவும் தமிழ்ச் சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மறைமொழி என்பது ஒரு பொருளுக்கான அர்த்தத்தை நேரடியாகக் கூறாமல், மறைமுகமாகக் கூறுதல் என்பதாகும். இந்த இடத்தில் பயன்பாட்டில் இருக்கும் சொல்லானது அதன் நேரடி அர்த்தத்தையும் கடந

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

ப., நவசக்திவேல் /. B. Navasakthivel. "பொருநை நதிக்கரையினிலே புதினமும் சூழலியல் சார்ந்த மானுட விழுமியங்களும் / Ecological Human Values in the Novel Porunai Nathikkaraiyinile". IJTLLS 6, № 2 (2024): 144–58. https://doi.org/10.5281/zenodo.12793481.

Full text

Abstract:

<em>Human beings are the most intelligent creatures in the world. Mankind lived like animals in the beginning. They cultured their way of life through the experience and knowledge gained over time. Being born into this world and dying is still the natural activity of all living beings. In this short period of life, an ideal human being should follow the values and norms such as morals, virtues, etc. to live an excellent life and should avoid the life one wants. In today's scientific development and economy, we call the Western countries are developed but it is significant to know that the anci

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Aravind, Mr M. "தொல்காப்பியக் காஞ்சித் திணையும் மகட்பாற் காஞ்சியும் (Kaanchi Thinai of Tholkaappiyam and Makatpaar Kaanchi)". Journal of Tamil Peraivu 11, № 2 (2022): 53–59. https://doi.org/10.22452/jtp.vol11no2.6.

Full text

Abstract:

ஆய்வுச் சுருக்கம் தொல்காப்பியப் புறத்திணை இலக்கணம் பற்றிய ஆய்வுகள் தொடர்ந்து வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றன. இக்கட்டுரையும் அதன் தொடர்ச்சியே. புறத்திணை இலக்கண ஆய்வுப் பரப்பில் காஞ்சித் திணை முதன்மையானது. காதல் தவிர்த்து வாழ்வியல் நெறிகளை வகுத்தளிப்பது புறத்திணை. புறத்திணையான காஞ்சித் திணைச் சுட்டுவது நிலையாமையை. காஞ்சித் திணையின் துறைகள் எத்தகைய பொருளை விளக்குகின்றன என்பது ஆய்வுக்குரியது. மகட்பாற் காஞ்சியானது காஞ்சித் திணையின் துறைகளுள் ஒன்று. நிலையாமையை அடிப்படையாகக் கொண்டு மகட்பாற் காஞ்சித் துறையை அணுகுவது இக்கட்டுரையின் நோக்கம். தொல்காப்பியம், அதில் இடம்பெறும் காஞ்சித் திணை மற்றும் காஞ்சித் திண

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

S, Kanmani Ganesan. "முரவுவாய்க் குழிசி முரியடுப்பு muravuvāyk kuḻici muriyaṭuppu". INAM 'Multi –Disciplinary International E-Journal for Tamil Studies 10, № 38 (2024): 2–6. https://doi.org/10.5281/zenodo.11315674.

Full text

Abstract:

பத்துப்பாட்டுள் ஒன்றாகிய பெரும்பாணாற்றுப்படையில் இடம்பெறும் "முரவுவாய்க் குழிசி முரியடுப்பு" என்ற தொடரின் பொருளைத் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்வதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம் ஆகும். தொகைநூற் காலத் தமிழர் அடுப்பு மூட்டிய முறைகளில் புத்தொளி பாய்ச்ச வழிவகுக்கும் என்ற அளவில் இக்கட்டுரை சிறப்புப் பெறுகிறது. விளக்கமுறை ஆய்வாக அமையும் இக்கட்டுரைக்குக் குறிப்பிட்ட பாடல்தொடர் மட்டுமே முதன்மை ஆதாரம் ஆகச் சிலப்பதிகாரம், நிகண்டுகளும் அகராதிகளும் தரும் பொருள்கள், உரையாசிரியர் தரும் கருத்துகள், வலைத்தளக் காணொளிகள் காட்டும் இன்றைய நடைமுறைகள் ஆகியன இரண்டாம் நிலைத் தரவுகள் ஆகின்றன. திறவையான குழியின் நடுவில் அடுகலனை வைத்

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Kandasamy, Senior Lecturer Dr Silllalee S., Professor Dr M. Rajantheran та Senior Lecturer Dr Ravindaran Maraya. "தமிழர் பாரம்பரியத்தில் ‘காப்பு’ (‘Kappu’ in Tamil Tradition)". Journal of Tamil Peraivu 11, № 2 (2022): 92–101. https://doi.org/10.22452/jtp.vol11no2.10.

Full text

Abstract:

ஆய்வுச் சுருக்கம் மனித சமுதாயத்தின் அடைவின் உச்சம் நாகரிகம். நாகரிகத்தை அடைந்த இனம் மற்றவர்களுக்கு அவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்வதோடு தனது வளர்ச்சியை மேம்படுத்துகிறது. மேலும் காலத்திற்குத் தக்கவாறு தனது மாற்றங்களை உள்வாக்கிக் கொள்வதோடு, பிற உலக நாகரிகங்களோடு தொடர்பினை மேம்படுத்திக் கொள்கிறது. ஒரு சமுதாயத்தின் நாகரிக வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமைவது அவர்களின் பண்பாட்டுக் கூறுகளே ஆகும். ஒரு சமுதாயத்தின் பண்பாட்டுக் கூறுகளாவன அச்சமூகத்தின் அன்றாட வாழ்க்கை, சமயம், நம்பிக்கைகள், அறிவியல், தொழில்நுட்பம் என அனைத்திலும் இயைந்தே தோன்றுகிறது. பண்பாடு காலத்திற்கு ஏற்ப மாற்றம் காணலாம் ஆனால் அதன் தனித்துவம் மாறாத

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Thilagavathi.A and Kumar. R. Prem. "Biological elements in Porunaratruppadai." MASIVAN : JOURNAL OF LANGUAGE AND LITERATURE STUDIES 2, no. 1 (2025): 30–39. https://doi.org/10.5281/zenodo.14719993.

Full text

Abstract:

Sanga literature is referred to as Pattu Thogai. In this, Pattu means ten literature and Thogai means eightfold. A large part of the Pattuppat is composed of Aarthupadai texts. In these books, the poets explain about the kings, their hospitality, the food and clothing of the citizens, and the elements of life through people like Panar, Virali, Porunan etc. Aartuppadai literature is a time-piece that explains the various phases of the life of artists like Panar, Virali, Prativana, etc. Porunan's life in a state of poverty with his neighbors, Karikaal Peruvalathan's love for artists like Porunan

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

முனைவர், ப. சசிரேகா. "தமிழ் இலக்கணச் சொற்றொடர் அமைப்புமுறை". 21 лютого 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.7998068.

Full text

Abstract:

<em>ஒரு</em><em> </em><em>மொழியில்</em><em> </em><em>இடம்பெறும்</em><em> </em><em>சொற்கள்</em><em> </em><em>அனைத்தும்</em><em> </em><em>பொருளை</em><em> </em><em>தரக்கூடியதாக</em><em> </em><em>இருக்கும்</em><em>.  </em><em>சொற்கள்</em><em> </em><em>ஒன்றோடு</em><em> </em><em>ஒன்று</em><em> </em><em>இணைந்து</em><em> </em><em>பொருள்</em><em> </em><em>தரக்கூடியத்</em><em> </em><em>தொடராக</em><em> </em><em>மாற்றமடைகின்றது</em><em>.  </em><em>ஒரு</em><em> </em><em>சொல்</em><em> </em><em>சூழலுக்கு</em><em> </em><em>ஏற்ற</em><em> </em><em>வகையில்</em><em> </em><em>பொருளைத்</em><em> </em><em>த

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Senthamizhpavai, S. "கவரி என்பது மானா? [KAVARI ENBATHU MAANAA?] (IS KAVARI REFERS TO DEER?)". Muallim Journal of Social Science and Humanities, 1 квітня 2019, 124–231. http://dx.doi.org/10.33306/mjssh10.

Full text

Abstract:

பொதுவாகத் தமிழர்கள் மானத்தைப் பெரிதும் போற்றுபவர்கள். மானம் இழந்ததன் பின் உயிர்வாழ்தல் கூடாது என்னும் கொள்கையினர். இதனைச் சோழ மன்னன் கோப்பெருஞ்சோழன், சேர மன்னன் கணைக்கால் இரும்பொறை ஆகிய இருவர்தம் வாழ்வியல் உணர்த்தும். இத்தகு மானம் காத்தல் என்னும் செயலுக்குக் கவரி என்றும் விலங்கின் இயல்பு வள்ளுவரால் உவமையாக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கவரி என்னும் விலங்கு இரையாசிரியர்களால் மான் என்று உணர்ந்து கொள்ளப்பட்டு அவ்வாறே ஆயிரம் ஆண்டுகளாகப் பொருள் கூறப்பட்டு வருகிறது. கவரி என்பது பசுபோன்ற ஒரு விலங்குதானே தவிர மான் இல்லை என்பதே ஆய்வாளரின் கருதுகோள். எனவே, கவரி என்பது மான் என இலக்கண, இலக்கியங்களில் கூறப்பட்டுள்ளதா

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

ச.கண்மணி, கணேசன் |. S.Kanmani Ganesan. "கலித்தொகை-74ன் உள்ளுறை ஓர் ஆழமான பார்வை An In-depth Study of Ullurai in Kaliththokai-74". 30 серпня 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.8286036.

Full text

Abstract:

<strong>ஆய்வுச்சுருக்கம்</strong> செவ்விலக்கியத்து எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்றான கலித்தொகையின் <strong>74</strong>ஆம் பாடலது முதல் நான்கு அடிகள் உணர்த்தும் உள்ளுறைப் பொருளைத் தெளிவாக விளக்குவது இக் கட்டுரையின் நோக்கம் ஆகும்<strong>. </strong>பாடலில் உள்ள <strong>'</strong>கொட்டை<strong>' </strong>எதைக் குறிக்கிறது என்ற தெளிவைப் பெற்று<strong>; </strong>பாடல் சுவையை முழுமையாகத் துய்க்க இவ் ஆய்வு தேவை ஆகிறது<strong>. </strong>விளக்க முறை ஆய்விற்கு உட்படும் மேற் குறிப்பிட்ட பாடல் அடிகள் முதன்மைத் தரவாக அமைய<strong>; </strong>பிற தொகை நூற் கருத்துகள்<stron

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

அன்னபூரணி, க. "புறநானூற்றில் வாழ்வியல் நெறிகள்". Louis Savenien Dupuis Journal of Multidisciplinary Research, 31 грудня 2024, 81–89. https://doi.org/10.21839/lsdjmr.2024.v3.180.

Full text

Abstract:

எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்றான புறநானூற்றில் புறம் தொடர்பான போர்ச் செய்தி, அரசர்களின் வரலாறு, நாட்டுவளம், படை பலம் முதலானவை மட்டுமல்லாத வாழ்வியல் நெறிகளையும் பண்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியதாகத் திகழ்கிறது. சங்க காலச் சமூகச் சூழலில் கல்வி ஒரு தவமாக மதித்துப் போற்றப்பெற்றது.உதவி செய்தும் மிகுந்த பொருளைக் கொடுத்தும் கல்வி கற்கவேண்டும் என ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன் கல்வியின் மேன்மையைப் போற்றிப் பாடுகிறான்.விருந்தோம்பல் என்னும் பண்பாடு, தமிழர்களின் வாழ்வியலில் ஓர் அங்கமாகத் திகழ்கிறது.இல்லறம் நாடி வந்தோரின் பசிபோக்கி மகிழ்ந்த பண்பினையும் புறுநானூற்றின் மூலம் அறியலாம்

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Nallamuthu, Gounder Mahalingam College. "களவழி நாற்பது போர்க்களமும் யானைகளும்". 20 жовтня 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.13956412.

Full text

Abstract:

பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் ஒன்றான களவழி நாற்பதை இயற்றியவர் பொய்கையார் என்னும் புலவராவார். ஒரு தோல்வியின் காரணமாகவும் ஒரு வெற்றியின் விளைவாகவும் இந்நூல் எழுந்தது எனலாம். “சோழன் செங்கணான் சேரமான் கணைக்காலிரும்பொறையோடு போர்ப்புறத்துப் பொருது, அச்சேரமான் உடைந்துழி அவனைப் பற்றிக்கொண்டு சிறைவைத்தானென்பதும் அவனைச் சிறையினின்றும் விடுவித்தற்காகப் பொய்கையார் சோழனதாகிய போர்க்களத்தைச் சிறப்பித்துப் பாடி அவனை மகிழ்வித்து இரும்பொறையை அருஞ்சிறையின் வீடுகொண்டாரென்பதுமாம். இதனானே சோழன் வென்றானென்பதும் சேரன் தோற்றானென்பதும் விளங்கும்” (களவழி நாற்பது மூலம், ப.2) என்று அனந்தராமையர் குறிப்பிடுகின்

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!