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1

丁, 玮明. "Grammaticalization of Dao (到) in Yangzhou Dialect". Modern Linguistics 09, № 05 (2021): 1277–85. http://dx.doi.org/10.12677/ml.2021.95174.

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2

Chen, Kan, та Hongyin Tao. "The rise of a high transitivity marker 到 dao in contemporary Chinese". Chinese Language and Discourse 5, № 1 (2014): 25–52. http://dx.doi.org/10.1075/cld.5.1.02che.

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Abstract:
Transitivity has been approached from various discourse functional points of view. In this paper, we describe the emergence in standard Chinese of a marker of high transitivity, 到 dao ‘reach’, in syntactic contexts where it has not been attested before (e.g., 帮助到你 bangzhu dao ni ‘help you’). We argue that this emergence is associated with a number of factors: the semantic properties of the main verb, dialectal influences, and recent social trends towards consumerism and an emergent “yuppie” identity in contemporary Chinese urban life. We take the innovative uses of dao to be an instance of linguistic structure co-evolving with societal change.
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Jin, Hwa-jin. "A Study on ‘A+dao+X’ Structure with Macro Event." Journal of Chinese Language and Literature 133 (April 30, 2022): 75–100. http://dx.doi.org/10.25021/jcll.2022.4.133.75.

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4

武, 婷. "Research on the Development of Adverbization of “Dao Chu”." Modern Linguistics 10, no. 12 (2022): 2837–43. http://dx.doi.org/10.12677/ml.2022.1012384.

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5

Chae, Chun-ok. "Analysis of the ‘v/a Bu Dao(不到)+lnterrogative Pronoun’ Construction Based on Corpus". JOURNAL OF CHINESE HUMANITIES 68 (30 квітня 2018): 69–91. http://dx.doi.org/10.35955/jch.2018.04.68.69.

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6

Xiaomeng, Wang, and Jing Chen. "The Divided Liang Dynasty Literary World Seen through the Liu-Dao Dispute." Journal of Chinese Literature and Culture 8, no. 2 (2021): 261–86. http://dx.doi.org/10.1215/23290048-9299632.

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Abstract:
Abstract The tension between the literary styles of Liu Xiaochuo 劉孝綽 (481–539) and Dao Qia 到洽 (490–527) can be understood as a debate between poetic genius and a more scholarly focus, signaling a confrontation between the capital's literary camps in the Putong reign 普通 (520–527) of the Liang Dynasty 梁 (502–557). The major difference between the literary camps lies in the consideration given to natural poetic talent versus erudition in writings. When Xiao Gang 蕭綱 (503–551), Liu Xiaochuo's supporter, became crown prince in 531, his own conflict with the scholarly group including Dao Gai 到溉 (477–548) and Zhu Yi 朱异 (483–540) probably prompted his “Letter to the Prince of Xiangdong” 與湘東王書 (Yu Xiangdong Wang shu). In this letter Xiao Gang displays his literary view deemphasizing scholarly learning and erudition in poetry. By comparison Xiao Yan 蕭衍 (464–549) and Xiao Yi 蕭繹 (508–555) valued scholarly learning still more and regarded literature as a relatively insignificant talent or minor accomplishment. Xiao Gang represents a departure—by placing literary talent above scholarship, he catered to the fashion among the Liang Dynasty's nobility for reciting poetry and writing fu 賦 (rhapsody) while “rarely taking classical studies as their profession” 罕以經朮為業 and thus elevated the social status of belles lettres.
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7

Hou, Wenyu, and Hyun-cheol Kim. "Research on Subjective Small Quantity Construction ‘X Bu Dao Na Li Qu’." Journal of Chinese Language and Literature 107 (December 31, 2017): 85–106. http://dx.doi.org/10.25021/jcll.2017.12.107.85.

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8

毛, 翔. "Research on the Formation of “You Bei X Dao” Construction." Modern Linguistics 12, no. 04 (2024): 199–205. http://dx.doi.org/10.12677/ml.2024.124237.

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9

Hou, Wenyu, та Hyun-cheol Kim. "A Study on the Causes and Mechanisms of the ‘X bu dao na li qu’(“X不到哪里去”) Construction in Modern Chinese". Journal of Chinese Language and Literature 138 (28 лютого 2023): 51–67. http://dx.doi.org/10.25021/jcll.2023.2.138.51.

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10

Xu, Xiaorui, and Liu Liu. "A comparative study on the grammaticalization mechanisms and semantic orientation of 'v. Dao' and 'v. Chu''s meaning of result." Korea Journal of Chinese Linguistics 99 (April 30, 2022): 65–92. http://dx.doi.org/10.38068/kjcl.99.3.

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11

Wang, Mei-Hui. "Xiaolin: Un'esplorazione su barzellette e umorismo nella cultura cinese antica." Traduction et Langues 23, no. 2 (2024): 209–32. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v23i2.1003.

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Abstract:
Xiaolin: An Exploration of Jokes and Humor in Ancient Chinese Culture This article is based on the study of the book "Xiaolin" (The Forest of Laughter) by Handan Chun 邯鄲淳 (ca.132-ca.221) of the Cao Wei 曹魏 period in the Eastern Han Dynasty 東漢 (25-220).The first book dedicated to jokes in ancient China. The realistic and satirical folk stories produced against the backdrop of the times, reflected the interest in life, humor and the educational sense of the literati, lower-class and common peopleof that period (Wang, 1981; Huang, 1999). Focusing on the only 29 jokes left in the book, the extracts and short quotes found in the nine important ancient documents analysed, in a chronological list, the five most mentioned and representatives jokes , will be explored in depth. These are: “Zhao Bo gong (weng) feida 赵伯公(翁)肥大” [Zhao Bo gong (weng) is fat], “Shen Jun xing jianlin 沈峻性俭吝” (Shen Jun is stingy), “Wu ren dao jing chi naisu(lao)吴人到京吃奶蘇(酪)” (The people of Wu go to Luoyang to eat cheese), “Taiyuan ren ye shihuo 太原人夜失火” (A house in Taiyuan caught fire during the night) and “Lu ren zhi gan 魯人執竿” (The people of Lu hold long poles in their hands). Which are translated into Italian with some reflections.This work highlights the social and cultural ideologies of the people of the time, its purpose is to deepen the knowledge of the pragmatic language and ideologies reflected in the culture of the time. These jokes express the importance of laughter,and with the study and in-depth research of this genre little considered will also be able to disseminate the spirit of humor everywhere without forgetting to possess this gift that makes us feel good with little. The history of Chinese jokes is very rich, therefore I hope that in the future its knowledge will be appreciated with the right value. _____________________________________ Abstract Questo lavoro si basa sullo studio del libro “Xiaolin” (La foresta delle risate) di Handan Chun 邯鄲淳 (ca.132-ca.221) del periodo Cao Wei 曹魏 nella dinastia Han Orientale 東漢 (25-220), il primo libro dedicato alle barzellette nell'antica Cina. Le storie popolari realistiche e satiriche prodotte sullo sfondo dei tempi riflettevano l'interesse per la vita e l'umorismo dei letterati e della gente comune della classe inferiore di quel periodo, così come anche un senso educativo (Wang, 1981; Huang, 1999). Concentrandoci sulle sole 29 barzellette rimaste del libro, gli estratti e le brevi citazioni ritrovate nei nove importanti documenti antichi analizzati, in un elenco cronologico, saranno approfondite le cinque barzellette più nominate, quelle più rappresentative. Queste sono: “Zhao Bo gong (weng) fei da 赵伯公(翁)肥大” [Zhao Bogong (weng) è grasso], “Shen Jun xing jian lin 沈峻性俭吝” (Shen Jun è avaro), “Wu ren dao jing chi naisu (lao)吴人到京吃奶蘇(酪)” (La gente di Wu va a Luoyang a mangiare il formaggio), “Taiyuan ren ye shihuo 太原人夜失火” (Una casa di Taiyuan ha preso fuoco durante la notte) e “Lu ren zhi gan 魯人執竿” (La gente di Lu ha in mano lunghi pali), tradotte in italiano e con delle riflessioni. In questo lavoro si evidenziano le ideologie sociali e culturali delle persone dell'epoca ed il suo scopo è quello di approfondire la conoscenza del linguaggio pragmatico e le ideologie riflesse nella cultura dell'epoca. Queste barzellette esprimono l'importanza delle risate. Parole chiave: Barzellette cinesi; Xiaolin; Satira cinese; Umorismo; Youmo; Handan Chun
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Chen, Tzung-wen. "Kanbujian de xingdong nengli: Cong xingdongzhe wangluo dao weiyi lilun 看不見的行動能力:從行動者網絡到位移理論 (Invisible Agency: A Theory of Displacement for Subalterns)". East Asian Science, Technology and Society 12, № 2 (2018): 215–18. http://dx.doi.org/10.1215/18752160-4336655.

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WANG, Jianguang. "技術生命的“道”“用”之思". International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine 8, № 1 (2010): 11–32. http://dx.doi.org/10.24112/ijccpm.81483.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.隨著現代科學技術的發展,生命技術已經將人與技術的傳統物化關係和對象化的二元關係變成了一種“技術人”的關係。這種技術人一方面豐富了傳統的“人”的生物學屬性,另一方面也挑戰著人的社會角色和道德的主體屬性。生命的傳統價值內涵及其歷史主體性地位也因之受到弱化、虛化或被改寫。這不僅影響到人的生存方式,而且道德行為的虛幻化也侵蝕了人的責任和義務的道德基石,模糊了人的法律責任和道德自律性。在此基礎上,使人應當承擔的道義責任變成了一種可以進行技術性解讀的智識化命題。這種因技術而改寫的生命形象也挑戰著傳統的應用倫理原則。中國生命倫理學的建設,不應脫離中國歷史文化的語境和社會現實,並在此基礎上對現代生命技術和技術生命的倫理內涵進行創造性的解讀。它要反映中國文化在新的技術作用下對“人”的內涵進行的一種倫理模式的檢討。這種解讀也應當重視那種從當下的“百姓日用”的角度進行的道用之思。這種道用之思不僅要堅持道用一致、體用相即的原則,更是要植根於中國文化的人生觀、價值觀中,以體現出對現代技術與人的關係的倫理把握。在某種意義上,人類社會倫理的發展史就是不斷地否定和放棄一些舊道德而接受和適應新道德及其標準的過程。因此,中國生命倫理學的建構也就必須重視生命倫理內涵和標準的發展性。Biotechnology is a field of applied biology that involves the use of living organisms and bioprocesses in areas such as engineering, technology, and medicine. This paper discusses the relationship between the Dao (i.e., the essence) of biotechnology and the function of biotechnology. In describing the situation in China today with regard to the exploration and development of biotechnology, this paper explicates the necessity of paying attention to the ethical implications and moral principles of science and technology. It is the author’s contention that we must put “humanity” and “human flourishing” (i.e., the common good of the Dao) first before we talk about the utility of science and technology. As China tries to catch up with the world in biotechnological technology such as stem cell research, xenotransplantation, regenerative medicine, and the use of genetically modified organisms, we need to be careful not to overstep our ethical boundaries.DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 49 times in Digital Commons before migrating into this platform.
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Guzowska, Joanna. "Li, Yancang 李延倉, The Deconstruction and Reconstruction of the Dao: From the Zhuangzi to G uo Xiang’s Commentary to C heng Xuanying’s Sub-commentary 道體的失落與重建: 從《莊子》、郭《註》到成《疏》". Dao 14, № 2 (2015): 299–302. http://dx.doi.org/10.1007/s11712-015-9429-y.

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YANG, Tianming. "簡析老子的生命倫理觀及其現代意蘊". International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine 5, № 2 (2007): 105–20. http://dx.doi.org/10.24112/ijccpm.51448.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.從現代生命倫理觀研究的現實出發,解析老子關於生命倫理觀的思想精髓及其現代意蘊,對於理解與認識現今社會發展中人與自然、人與社會和人與人之間關係所存在的問題,對於促進社會中人自由而全面的發展,都具有重要的價值和意義。從中國傳統思想文化出發,依託社會發展的現實,從倫理學角度對生命的解讀就不能僅僅局限於醫學領域,而應該是在社會這一更為寬泛的領域中進行研究。老子的思想深刻地揭示了自然、人以及社會存在和發展的內在規律,他的思想閃耀著獨特的人性的、智慧的光芒。在其博大深遠的思想之中顯現若現代意義的關於生命倫理觀的意蘊,其基本思想是:人的存在和發展必須是基於對自然和社會發展本質規律(“道”)的深入認識以及積極能動地尊重和適應﹔人的生命價值的實現和生命尊嚴的獲得必須是基於人與自然和社會良好的互動關係中得以實現的。人與外在因素互動過程中, 基本上形成了人與自然、人與社會和人與人之間三個層次的關係。在人與自然的關係中, 老子認為天之道也即是人之法,自然法則也應是人的行為規範, 應把對自然法則的認識上升到人類行為價值的高度。人對自我生命的愛護、尊重與保全,是以尊重與遵循自然之道為前提的,人的生命的存在與發展必須與自然保持和諧統一。在人與人的關係中, 老子首先認為在對待他人的利益方面,應該做到以寬厚仁慈的心態待人接物,成人之美,與人為善。其次,老子強調的是個體對自我心態和行為的約束。再者,在對待與他人的矛盾方面,老子認為“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。在分析社會與人的關係中,老子首先認為國家政策的實施,應該是循序漸進的,必須考慮到普通人的承受能力。其次老子認為社會和政府必須協調、平衡人與人之間的各種差距,政策的制定與實施應盡可能關照到最大多數人的利益。再者老子認為社會中人與人利益的不均衡,必將致使社會存在風險。老子的思想對於我們今天從倫理的角度認識人生命的尊嚴、權利與價值,對於理解人以及社會的和諧發展都具有重要的現實意義和價值。第一、隨著經濟的快速發展,人類對自然環境的破壞也日漸加劇。人類存在和發展的權利與自然是平等的,不能以犧牲生態環境、犧牲人生命存在和發展的價值去發展經濟,因為社會的可持續發展依存於人類與自然的和諧統一。第二、目前社會發展存在諸多方面的不均衡狀態。政府有責任縮小包括經濟、醫療和教育等方面的差距,使得公眾在各種資源的佔有上盡可能地趨向均衡狀態,使公眾擁有相對平等的生存權、發展權、生命健康權和接受教育的權利等,以維護其生命的尊嚴和促進其生命價值的實現。第三、在醫學活動中,其正實踐“預防為主”的方針,有效控制和消除引發疾病的各種自然和社會的因素,激發人自身的潛能,順應生命存在與發展的自然和社會的內在規律,引導公眾崇尚並踐行健康、文明、科學的生活方式,在“預防為主”科學理念的引領下積極維護人的生命健康權。第四、個體人文素質的提高是社會文明發展的重要標誌,它能夠促進人與人之間關係的協調,能夠喚醒和增強個體關注與維護他人生命的尊嚴、權利、價值。重視優良傳統道德文化在社會中的作用與價值,以制度化的方式加強優秀傳統道德文化的教育和實踐,培養公眾的人文主義精神。以社會現實為基礎,從生命倫理觀的角度出發對老子思想的研究,必然能夠加深對人以及生命的尊嚴、權利、價值的維護與實現的理解,促進人與自然、社會的和諧發展,促進人自由而全面的發展。This paper attempts to show that Laozi's thought covers a sense of bioethics and carries profound moral implications for contemporary society. His basic thought includes: Human existence and development must be based on the essential rule of nature (dao); a thorough understanding of dao can improve human adaptation; and human value and dignity must be realized based on natural and good social relations and interactions.In natural relations, Laozi thought that the dao of nature is also the rule of person; that is, natural rule should also be a person's behavior standards. Human existence and development must maintain a harmonious unification with nature. In personal relations, Laozi thought that one should treat other people generously and beneficially, helping others do well. At the same time, Laozi emphasized that one must control and restrict one's desires and passions. As he put it, "if you do not compete with anyone else, nobody will defeat you."Laozi’s thought has good ethical implications for today. First, along with fast economical development, humans should pay attention to the preservation of the natural environment. Society’s sustainable development depends on a harmonious human unification with nature. Second, government should have a responsibility to maintain harmonious relations among different classes and areas of human persons. Third, in medical activity, preventive medicine, rather than aggressive procedures, should be taken as the main medicine. Finally, seriously research into Laozi’s thought for the sake of bioethical studies can significantly deepen our understanding of humans, nature and development. DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 73 times in Digital Commons before migrating into this platform.
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AXUNOV, Jasur. "HOZIRGI XITOY TILIDA SUFFIKSLAR YORDAMIDA FE'LLARNING YASALISHI HAQIDA." Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences 2, no. 26 (2022): 719–24. https://doi.org/10.5281/zenodo.7352019.

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Abstract:
Xitoy tilining fe&rsquo;l suffiksatsiyasi&nbsp; sohasida ikki sinf&nbsp; fe&rsquo;llarini, ya&rsquo;ni&nbsp; natijaviy va natijaviy&nbsp; yo<strong>&lsquo;</strong>naltirilgan&nbsp; fe&rsquo;llar sinfini yasovchi formal morfemalarning tavsifini berish lozim. Fe&rsquo;l&nbsp; suffiksatsiyasining xususiyati shundaki, u oddiy natijasiz fe&rsquo;llarning leksik ma&rsquo;nosini o<strong>&lsquo;</strong>zgartirgan holda so<strong>&lsquo;</strong>z yasovchi suffikslar mazkur fe&rsquo;lni natijaga erishishning salohiyatli imkoniyati, qo<strong>&lsquo;</strong>shimcha ma&rsquo;nosi, ba&rsquo;zida esa harakatni makonda yo<strong>&lsquo;</strong>naltirilganlik&nbsp; ma&rsquo;nosiga&nbsp; ega murakkab fe&rsquo;llar sinfiga o<strong>&lsquo;</strong>tkazadi.
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Zhongming, Qiu. "Rong Xinjiang 榮新江, Cong Zhang Qian dao Makeboluo: Sichou zhi lu shiba jiang 從張騫到馬可波羅: 絲綢之路十八講 (From Zhang Qian to Marco Polo: Eighteen Lectures on the Silk Road)Rong Xinjiang 榮新江, Cong Zhang Qian dao Makeboluo: Sichou zhi lu shiba jiang 從張騫到馬可波羅: 絲綢之路十八講 (From Zhang Qian to Marco Polo: Eighteen Lectures on the Silk Road). Nanchang: Jiangxi Renmin Publish House, 2022. 473 pages, 180 illustrations. Hardcover. RMB 120. ISBN: 978-7-210-14126-6." Chinese Studies in History 57, № 1 (2024): 70–72. http://dx.doi.org/10.1080/00094633.2024.2340934.

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Xu, Yuji. "Q. Edward Wang 王晴佳, Zhongguo xiandai lishi yishi de chansheng: Cong Zhengli guogu dao zaizao wenming 中國現代歷史意識的產生: 從整理國故到再造文明 (The Birth of Modern Chinese Historical Consciousness: Inventing China Through History)". Chinese Studies in History 58, № 1 (2025): 83–88. https://doi.org/10.1080/00094633.2025.2478796.

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JIN, Fenglin. "儒道死亡思想之比較". International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine 2, № 3 (1999): 99–115. http://dx.doi.org/10.24112/ijccpm.21377.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.本文對儒道死亡思想進行了深入細緻的比較研究,認為在對待死亡的態度上,儒家重生輕死,對死存而不論;道家則由反對悅生惡死,進而歌頌、讚美死亡。在對死亡本質的認識上,儒家從天命角度出發,認為死由命定,是天意的體現;道家則認為死是氣聚氣散的結果;同時二者又都認為死亡本質上是一種安息。在對待死亡價值問題上,儒家強調把死亡落實到道德價值的開拓上;而道家則堅決反對給死亡以價值判斷,強調避死全身才是人生之根本。在超越死亡的途徑上,儒家認為人只要生治充實,為理想而奮鬥,創造了某種永恆之物,便可超越死亡;而道家則強調通過,“心齋”、“坐忘”,達到與大道合一,從而實現死而不亡。儒進上述對死亡及死後狀態的體認,派生出積極入世、奮發有為和純精神修練、不問世事的截然不同的人生態度和準則,對中國的後世哲學產生了重大而深遠的影響。This essay is a comparative and in-depth analysis of the Classical Confucian (Confucius, Mencius) and Classical Daoist (Lao Zi, Zhuang Zi) views on death. Four aspects of these two philosophies of death (attitude toward death, philosophical articulation of the essence of death, valuation of death, and transcending death) are analyzed and critically contrasted.First, regarding the general attitude toward death, Confucianism is more rational whereas Daoism is more mystical. Confucianism deems that the problem of human life is more important than the problem of human death, and hence speaks little of death. Daoism, however, is strongly against the human tendency to avoid the topic of death. Since human life and human death alternates like the four seasons, death should by no means be detested. On the contrary, death should be greeted with enthusiasm.Concerning the nature of death, Confucianism deems that death is a manifestation of the decree of Heaven, which is beyond our control. Death is fate, and is not subject to our autonomy. Daoism understands life and death in terms of the presence and the dispersion of qi (vital force), which is also beyond human control. Besides, both philosopies concur that death is the time of rest;it is a release from the labor of this world.Regarding the value of death, Confucianism strongly thinks that death, like life itself, should be used to serve the cause of ren and yi (i.e., morality). Hence death can be potentially full of moral significance, and we should try our best to give as much moral meaning to it as possible. We therefore should be prepared to give up our life for the sake of a moral cause. Daoism strongly disagrees with Confucianism in this regard, and takes a naturalistic stance toward death. Since death is an intrinsic part of life, it should neither be delayed nor hastened. Life should be lived to its temporal fullness and should not be sacrificed for any human cause. To die for morality is as bad as to die for financial gain.Lastly, both Confucianism and Daoism try to transcend the negation and annihilation imposed by death. Confucianism thinks that as long as we live altruistically we will not be bothered by death and not be affected by the anxiety over death. Besides, though one's biological life will perish, one can attain immortality through one's lasting influence to subsequent generations. Daoism, on the other hand, emphasizes the importance of being one with the Dao through meditation and other spiritual disciplines. The end result will be a total mindlessness of death.DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 36 times in Digital Commons before migrating into this platform.
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Liu, Liangjian. "Rujia Chuantong de Quanshi yu Sibian: Cong Xianqin Ruxue, Songming Ruxue dao Xiandai Ruxue《儒家傳統的詮釋與思辨:從先秦儒學、宋明儒學到現代新儒學》(An Interpretation and Critical Reflection on the Confucian Tradition: From Classical Confucianism and Neo-Confucianism to New Confucian". Journal of Chinese Philosophy 40, № 3-4 (2013): 601–4. http://dx.doi.org/10.1111/1540-6253.12041.

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Zhang, Ying. "Cong lienü zhuan dao funü shi: Jindai Zhongguo nüxing shi shuxie de wanyan zhi lu 從列女傳到婦女史:近代中國女性史書寫的蜿 蜒之路 (From biographies of exemplary women to women’s history: A non-linear narrative of Chinese women’s historiography in modern China), written by Yi Jolan 衣若蘭". NAN NÜ 26, № 2 (2024): 362–65. https://doi.org/10.1163/15685268-02602061.

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Zhou, Zhiqiu. "Cong Yanshi Dao Xingshi: Tongzhi Shuxieyu Jinxian Dai Zhongguo de Nanxing Jiangou 從豔史到性史; 同志書寫與近現代中國的男性建構 [From Amorous Histories to Sexual Histories: Tongzhi Writings and the Construction of Masculinities in Late Qing and Modern China]. By Wai Siam Hee 許維賢. Taiwan: National Central University Press, 2015. 351 pp. ISBN: 9789868794405 (paper)." Journal of Asian Studies 77, № 2 (2018): 513–15. http://dx.doi.org/10.1017/s0021911818000128.

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Milatul Khusnaini and Dwi Anggoro Hadiutomo. "Analisis Makna Konotatif “Pedang” dalam Kanji Ber-bushu Ritto." Japanology: The Journal of Japanese Studies 10, no. 1 (2023): 19–34. http://dx.doi.org/10.20473/jjs.v10i1.51535.

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Abstract:
Bushu adalah elemen dasar dalam huruf Kanji Jepang yang membentuk makna huruf. Namun, terdapat huruf-huruf kanji yang tidak selalu langsung terhubung dengan arti bushu yang dimilikinya. Artikel ini bertujuan mendeskripsikan bushu ritto (刂) yang berarti 'pedang' dan karakter kanji yang mengandung unsur bushu tersebut, tetapi tidak memiliki makna 'pedang' secara langsung. Delapan huruf kanji yang diteliti adalah 列 (retsu), 制 (sei), 剛 (gou), 到 (tou), 前 (zen), 割 (katsu), 副 (fuku), dan 則 (soku). Teori yang digunakan dalam analisis adalah teori asal-usul pembentukan huruf kanji rikusho. Hasil analisis menunjukkan bahwa semua huruf kanji yang menggunakan bushu ritto (刂) tidak selalu memiliki makna yang langsung terkait dengan 'pedang.' Namun demikian, analisis lebih lanjut menunjukkan bahwa huruf-huruf tersebut masih memiliki makna yang berkaitan dengan 'pedang' atau aktivitas terkait, seperti 'memotong' atau 'memilah' secara konotatif atau asosiatif. Huruf kanji 列 (retsu), 剛 (gou), dan 副 (fuku) dapat dikonotasikan dengan konsep 'pedang' secara fisik, sementara huruf kanji 制 (sei), 到 (tou), 前 (zen), 割 (katsu), dan 刷 (satsu) dapat dikonotasikan dengan tindakan yang melibatkan penggunaan 'pedang,' seperti 'memotong,' 'mengikis,' dan 'memilah.'
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WANG, Caixia, ZHANG та Shuo ZHANG. "儒家生命倫理視野下人工生殖倫理觀之構建". International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine 9, № 1 (2011): 71–84. http://dx.doi.org/10.24112/ijccpm.91500.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.隨著人工生殖技術的發展和應用,相伴而來的社會倫理問題也日益增多。為了使該技術真正做到以人為本、為人類的生存和發展而服務,及為人類的圓滿生活造福,探討和構建一種適應現代人工生殖技術發展和應用的倫理觀有十分逼切的需要,以指導並引領人工生殖的研究和運用及發揮技術的正面效應。儒家生命倫理以“仁愛”、“以義制利”、“天人合一”及對人類的終極關懷作為生命科技發展的最高價值判斷標準,為現代人工生殖倫理觀的構建提供了深厚的文化底蘊和理論依據。儒家生命倫理觀不僅能為該技術的應用提供價值標準,而且最重要的是能引領世人以理性的態度,從人與人、人與社會以及人與自然之間三個方面和對人的終極關懷、對現代生命科技發展及其應用進行反思,從人類整體的利益去認識現代生命科技的弊端和危害,從而調整人類自身行為,限制自身欲望,實現人類可持續發展。因此,重新認識和發掘儒家生命倫理思想,從儒家生命倫理視野下構建人工生殖倫理觀有著深遠的社會意義。With the development and application of artificial reproductive technology, humans are able to “artificially reproduce.” However, a series of ethical problems and conflicts have arisen from the practice of artificial reproduction, suggesting that modern artificial reproductive technology serves as a kind of “double-edged sword” – it provides both benefit and harm to human beings. How to attend to the ethical conflicts arising from artificial reproduction, and more importantly, how to develop adequate contemporary ethics to provide guidance to society regarding artificial reproduction, are crucially important ethical tasks that must be addressed. This essay argues that Confucian ethical wisdom and principles should be drawn upon to develop a legitimate Chinese bioethics and a suitable Confucian ethical construction of artificial reproduction in contemporary Chinese society.Based on Confucian ethical wisdom and insights, this essay argues that a Confucian ethical construction of artificial reproduction should include the following principles to direct relevant policy formulation and guide human conduct. The Confucian principle regarding human life is that humans are the most noble of all sentient beings. Regarding the relation between morality and benefit, Confucianism advocates a harmonious association, in which benefit should be pursued under the constraint of morality. Regarding a suitable view of nature, Confucian wisdom emphasizes the unity of Heaven and human – the Dao of Heaven is, in the metaphysical sense, followed by both nature and humanity. Regarding lives and things in the world, Confucianism upholds the ideal of honoring life and caring for things to create an ordered world. Regarding life and death, the Confucian vision is that life should be happy and death should be peaceful. Regarding one’s social responsibility, the Confucian principle is that one must follow the call of righteousness (yi) and should never violate righteousness for one’s self-interest. This essay argues that these valuable intellectual and moral resources should be drawn upon in shaping a contemporary Confucian ethical construction of artificial reproduction.DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 140 times in Digital Commons before migrating into this platform.
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KUSAMA, Noboru. "Woe in the Fukushima Dai Ichi NPP before the tsunami arrival." Proceedings of the National Symposium on Power and Energy Systems 2016.21 (2016): B224. http://dx.doi.org/10.1299/jsmepes.2016.21.b224.

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陳昀靖, 陳昀靖, та 張惠玲 Yun-Jing Chen. "應用系集核密度模式輸出統計進行臺灣測站1~14天極端低溫機率預報". 大氣科學 50, № 3 (2022): 239–63. http://dx.doi.org/10.53106/025400022022125003003.

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Abstract:
&lt;p&gt;本研究採用美國國家環境預報中心(National Centers for Environmental Prediction , NCEP) 第12版全球系集預報系統(Global Ensemble Forecast System version 12, GEFS v12)之重預報資料,透過統計後處理技術-系集核密度模式輸出統計(Ensemble Kernel Density Model Output Statistics, EKDMOS)進行偏差校正與降尺度,目的在於得到臺灣地區特定測站點上具有良好預報品質與價值的1-14天極端低溫機率預報。&lt;/p&gt; &lt;p&gt;預報評估顯示: (1)原始系集預報有離散度不足的問題,且有明顯的預報偏差;相較之下,EKDMOS有相當合理的系集離散度,並可移除絕大部分的預報偏差。(2)相較於模式原始系集預報,EKDMOS能提供可信度更高且區辨能力更佳之機率預報。(3)EKDMOS透過提升可信度與解析能力來提升原始模式的BrSS。(4)更多的使用者可採用EKDMOS預報作為決策依據,而得到高於參考原始預報之經濟效益,特別是成本/損失比接近1與0的使用者有最顯著的經濟價值提升。(5)即便EKDMOS可以顯著地改善極端溫度機率預報品質,當預報時間拉長到10天以上而逐漸喪失預報訊息度或預報訊號時,EKDMOS的預報分布仍無可避免地趨近於訓練樣本的氣候分布,這是數值天氣預報在氣象可預報度上的限制。&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;This study applies the Ensemble Kernel Density Model Output Statistics (EKDMOS) in the 20-year reforecasts of the National Centers for Environmental Prediction (NCEP) Global Ensemble Forecast System version 12 (GEFS v12) to perform bias correction and downscaling. The purpose is to produce 1-14-day probabilistic cold extreme forecasts with good quality and value at specific stations over Taiwan.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Forecast evaluation shows that the raw ensemble forecast is under-dispersive with an obvious bias. In contrast, the EKDMOS has a much more reasonable ensemble spread with most of the bias removed. The EKDMOS has more reliable and higher discrimination than the raw ensemble forecast. The EKDMOS increases the Brier skill score (BrSS) of the raw ensemble forecast relative to the sample frequency by both improving the reliability and resolution. Users with a much wider spectrum of cost/loss ratio can obtain more benefit from the EKDMOS as compared to the raw ensemble forecast. Furthermore, users with cost-loss ratio close to 1 and 0 can benefit more than other users. Even with improved forecast quality and value, the forecast distribution of the EKDMOS unavoidably approaches the climatology of the training sample when the forecast informativeness is lost beyond 10 days.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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Budidjojo, Vania, and Elisa Christiana. "Pergeseran Makna Penerjemahan dan Kesalahan Penerjemahan pada teks subtitle bahasa Indonesia dalam program Youku Tiongkok Street Dance of China Season 4." Century: Journal of Chinese Language, Literature and Culture 10, no. 2 (2022): 29–37. http://dx.doi.org/10.9744/century.10.2.29-37.

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Abstract:
翻译意义的转移和翻译的错误对译文读者或观众对译文的理解程度有很大的影响。所以翻译者能够正确翻译是非常重要的。本研究旨在分析中国中文优酷节目《这!就是街舞 :第四季》印尼文字幕中出现的各种翻译意义转移和翻译的错误,以便将来译者在翻译某些内容时可以更加小心。本研究采用描述性定性研究法,笔者将对优酷官方Youtube上的优酷节目《这!就是街舞:第四季》原视频中的中文和印尼文字幕文本进行一一分析。结果表明,在字幕文本中,所有被Simatupang提出的意义转移类型,即从泛义到特义的改变、从特义到泛义的改变、文化观点不同导致的意义改变都被笔者发现。此外,在资料中还发现了Norrish提出的各类翻译错误理论,即语义错误、句法错误和形态错误。关键词:这就是街舞,意义转移,翻译错误,中文,字幕
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Liu, Zhenghang. "The Cultural Mechanism of Ritual Therapy: A Case Study of the Anthropological Film ‘Tiger Day’." Yixin Publisher 1, no. 2 (2023): 9–19. http://dx.doi.org/10.59825/jhss.2023.1.2.9.

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Abstract:
不同文化背景下,人们对疾病有不同的看法,将其视为不同的社会现象。文化观念直接影响了人们对疾病的态度和是否寻求医疗帮助。文化在疾病观念和应对方式方面有着重要作用,在医疗护理中必须考虑到患者的文化背景,以确保医疗干预与当地文化和社会背景相协调。社会因素也与疾病密切相关,包括贫困、教育水平、居住环境和社会支持系统等。这些社会因素可以影响个体的生活方式和健康习惯。彝族家支文化便在禁毒活动中发挥着关键作用。血缘群体为吸毒者提供了社会支持,通过血缘联系使他们有机会重新融入社会生活。彝族家支的存在促使吸毒者积极寻求戒毒,重新获得尊严和社会地位。了解和尊重不同文化对疾病的看法和应对方式,考虑社会因素的影响,以及在医疗环境中跨文化合作,都有助于提供更全面和有效的医疗护理。不应只遵从西方医学的定义,文化多元性是社会的重要组成部分,在医疗中也应积极应对和尊重不同文化的差异。
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Putri, Meta Eka, та Dr Herman. "印尼峇淡慈容学校初中部教师汉字教学方法和学生汉字学习方法调查研究 ANALISIS METODE PENGAJARAN AKSARA MANDARIN GURU DAN METODE PEMBELAJARAN AKSARA MANDARIN SISWA SMP MAITREYAWIRA BATAM, INDONESIA". Jurnal Cakrawala Mandarin 4, № 1 (2020): 74. http://dx.doi.org/10.36279/apsmi.v4i1.104.

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Abstract:
摘要印中的友好关系,印中的经济贸易合作,印尼政府对汉语教育的支持影响到印尼汉语教育的发展,使大家意识到学习汉语的重要性。在学习汉语的过程当中,汉字成为汉语教学中的重点之一。为了解印尼峇淡慈容学校初中部汉字教学状况,本文通过文献研究法、实地考察法、问卷调查法、访谈调查法和描述法对印尼峇淡慈容初中部汉字教学进行研究。调查中发现,慈容初中的汉语教师使用了丰富的教学方法,有展示汉字法、讲解汉字法、游戏法、听写法和抄写法。虽然如此,还有不少学生在汉字书写方面依然出现书写偏误,包括笔画偏误、笔顺偏误和结构偏误等。 为提升学生的学习能力和提高教师的教学能力,本文提出了几个建议,教师使用趣味性的教学方法,学生提高记忆力的汉字学习方式。[关键词] 慈容学校;汉字教学;书写偏误;建议Abstrak Hubungan persahabatan antara Indonesia dan Tiongkok, kerjasama ekonomi dan perdagangan Indonesia dengan Tiongkok, dan dukungan pemerintah Indonesia terhadap pembelajaran bahasa Mandarin mempengaruhi pesatnya perkembangan pendidikan bahasa Mandarin Indonesia, sehingga tidak sedikit pelajar merasakan pentingnya menguasai bahasa Mandarin. Dalam proses pembelajaran bahasa Mandarin, aksara Mandarin merupakan salah satu materi penting dalam pembelajarannya. Untuk memahami kondisi pembelajaran aksara bahasa Mandarin siswa, penelitian ini mengambil objek penelitian siswa SMP Maitreyawira Batam, dengan metode penelitian deskriptif kualitatif, data diambil dengan metode survei, wawancara, observasi dan survei literatur, dengan judul “Analisis Metode Pengajaran Aksara Mandarin Guru dan Metode Pembelajaran Aksara Mandarin Siswa SMP Maitreyawira Batam, Indonesia”. Proses penelitian menemukan, bahwa guru telah menggunakan metode pengajaran yang beragam seperti metode ceramah, metode permainan, metode menulis dll. Walau demikian pada kenyataannya masih banyak siswa belum dapat menulis aksara bahasa Mandarin dengan baik dan benar, serta masih sering terjadi kesalahan penulisan seperti: bihua yang salah, urutan penulisan yang tidak tepat, struktur huruf yang tidak rapi, dll. Untuk menyelesaikan masalah ini, penelitian ini memberikan beberapa saran untuk mengatasi masalah ini, seperti: guru mengunakan metode pembelajaran menyenangkan, siswa menggunakan metode pembelajaran daya ingat. Kata Kunci : SMP Maitreyawira Batam, Pembelajaran Aksara Mandarin, Kesalahan Penulisan, Saran
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Baxter, William H., and Laurent Sagart. "Response to Ho Dah-an." Journal of Chinese Linguistics 53, no. 1 (2025): 1–55. https://doi.org/10.1353/jcl.2025.a956197.

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Abstract:
ABSTRACT: Ho Dah-an's 2016 review of our book Old Chinese : A New Reconstruction (2014) contains little discussion of the book's main themes or proposals: he focuses instead on "errors" which, according to him, "reflect the outdated concepts of the authors and the insufficiency of their basic training." In this response to Ho's review, we consider his discussion of these "errors." On two points (discussed below), he has actually found errors (a faulty interpretation of an entry in the Shuōwén jiězì and one incorrect citation), which we are glad to be able to correct. Neither materially affects our conclusions. The other "errors" that Ho mentions are not errors at all: in most cases they reflect basic misunderstandings on Ho's part: of our book, of other sources, and of basic principles of historical linguistics. Since some of these misunderstandings relate to general issues in the reconstruction of Old Chinese, we attempt here to correct these misunderstandings in order to set the record straight. 摘要: 摘要 何大安 2016 年對我們的《上古漢語新構擬》(2014 年)一書的評論中幾 乎沒有討論該書的主要主題或建議:相反,他把重點放在給我們挑錯 上。據他說,這些"錯誤""反映了作者過時的概念和他們基礎訓練 的不足"。本文是我們對何氏評論的回應。我們討論了他所說的那些 "錯誤"。有兩點他真的發現了錯誤(對《說文解字》中一個條目的錯 誤解釋和一個錯誤的引用),我們很高興能夠有機會改正。但這兩個錯 誤都沒有對我們的結論產生實質性的影響。何氏提到的其他"錯誤" 根本不是錯誤:在大多數情況下,它們反映了何氏的基本誤解–––對 我們的書,對其他資料,以及對歷史語言學的基本原則。鑒於其中的 一些誤解事關上古漢語構擬的大局,我們試圖糾正這些誤解,以正視 聽。
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Dewi, Melisa, Avita Avita, Anastasya Anastasya, and Mizanurhamni Mizanurhamni. "ANALISIS PEMAHAMAN MAHASISWA ANGKATAN 2018 SEKOLAH TINGGI BAHASA HARAPAN BERSAMA TERHADAP PERBEDAAN HURUF DAN KATA BAHASA MANDARIN." Jurnal Cakrawala Mandarin 6, no. 1 (2022): 54. http://dx.doi.org/10.36279/apsmi.v6i1.153.

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Abstract:
AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah mahasiswa angkatan 2018 SekolahTinggi Bahasa Harapan Bersama paham dan dapat membedakan antara huruf dan kata dalambahasa Mandarin. Dalam bahasa Mandarin, huruf dan kata bukan berbentuk alfabet,melainkan berbentuk simbol yang lebih dikenal sebagai “aksara China”. Selain itu, sebagianhuruf dalam bahasa Mandarin dapat mewakili satu kata, artinya ia bisa digunakan layaknyasebuah kata, sehingga sebagian orang sulit membedakan antara huruf dan kata. Jenispenelitian ini adalah penelitian tindakan kelas dengan metode penelitian deskriptif kualitatif.Penelitian dilakukan dengan memberikan kuesioner kepada 52 mahasiswa angkatan 2018STBHB, dan dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa mahasiswa angkatan 2018 SekolahTinggi Bahasa Harapan Bersama belum sepenuhnya memahami perbedaan huruf dan katabahasa Mandarin, sehingga perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk menemukan metodepembelajaran yang lebih efektif.Kata kunci: STBHB; membedakan; kata; huruf; Mandarin【 摘要】此研究的目的是得知共同希望语言学院 2018 届学生对汉字与单词差异的了解。 在汉语中, 字与词不是字母形式, 而是符号形式, 被称为“汉字”。 另外, 一些汉字可以代表一个单词, 这意味着它可以像词一样使用, 因此有些人很难区分汉字与单词。 这项研究是课堂行动研究, 采用的是描述性定性研究方法。 此研究是通过对 52 位共同希望语言学院 2018 届的学生进行问卷调查而出的, 从这项研究可以得出的结论是共同希望语言学院2018 并未完全了解汉字与单词的差异, 因此需要在进行更深刻的研究, 以找到更有效的学习方法。关键词: 共同希望语言学院; 分别; 单词; 汉字; 汉语
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趙崇任, 趙崇任. "論犯罪題材於德國當代之接受". 語文與國際研究期刊 30, № 30 (2023): 055–70. http://dx.doi.org/10.53106/181147172023120030004.

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Abstract:
&lt;p&gt;犯罪題材的創作無論在西方或東方都有悠久的歷史,而不同的文化在交匯後又碰撞出了新的火花、促成了更多的內容與風格變化。如今,許多國家都有世界級的犯罪小說家,舉凡美國的丹.布朗、德國的瑟巴斯提昂.費策克、挪威的尤.奈斯博、日本的東野圭吾、中國的紫金陳&amp;hellip;&amp;hellip;等。甚至隨著科技日新月異與媒體轉型,題材的呈現方式又被賦予了更多的可能性,從以往的書本到如今的多媒體影音。顯然,犯罪題材至今仍於許多國家受到歡迎,甚至成為了不同種族、年齡、性別、階級的共同愛好。在眾多國家中,由以德國民眾對於犯罪題材的喜愛特別鮮明,因此本論文將以犯罪題材之悠久歷史為基礎,釐清其於德國當代之接受與發展,並分析德國民眾對其情有獨鍾之現象。&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;The creation of crime-themed works has a long history in both western and eastern worlds. Different cultures have collided and sparked new ideas, leading to more content and stylistic changes. Nowadays, many countries have well-known crime writers, such as Dan Brown from the US, Sebastian Fitzek from Germany, Jo Nesbo from Norway, Higashino Keigo from Japan, and Zijin Chen from China. With the rapid development of technology and media transformation, there are even more possibilities for presenting crime themes, like from books to multimedia. There is no doubt that crime themes are still popular in many countries and have become a shared interest among different races, ages, genders, and classes. Among many countries, Germany people’s love for crime themes is especially noticeable. Therefore, based on the long history of crime themes, this article will clarify the reception and the development in contemporary Germany, and analyze the phenomenon of German people’s love for these themes.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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Alexander, Alexander. "TINDAK TUTUR ILOKUSI DIREKTIF TOKOH UTAMA PADA FILM OUR TIMES《我的少女时代》 对《我的少女时代》电影的主角的指令类言外行为". Century: Journal of Chinese Language, Literature and Culture 10, № 2 (2022): 1–14. http://dx.doi.org/10.9744/century.10.2.1-14.

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Abstract:
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis ragam bentuk, fungsi, dan faktor yang melatarbelakangi penyampaian tindak tutur ilokusi direktif pada tokoh utama dalam film Our Times. Dasar dari penelitian ini menggunakan teori dari Austin, Searle, Leech, serta Bach dan Harnish.Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini diambil dari film Our Times karya sutradara Frankie Chen. Data penelitian yang diambil ialah dialog lisan tindak tutur ilokusi direktif yang disampaikan oleh dua tokoh utama dalam film Our Times, yaitu Lin Zhenxin dan Xu Taiyu. Sumber data penelitian diambil oleh peneliti dengan menggunakan teknik simak bebas libat cakap.Hasil dari penelitian ini adalah (1) terdapat 6 bentuk ragam tindak tutur ilokusi direktif yaitu pertanyaan, permintaan, perizinan, perintah, larangan, dan saran; (2) terdapat 4 fungsi tindak tutur ilokusi direktif yaitu kompetitif, menyenangkan, kerja sama, dan bertentangan; (3) terdapat 3 faktor yang melatarbelakangi tindak tutur ilokusi direktif yaitu penutur dan lawan tutur, konteks situasi, dan tujuan tuturan. Jumlah dari semua data yang telah ditemukan sebanyak 63 data.Kata kunci: tindak tutur, tindak tutur ilokusi, ilokusi direktif, Our Times摘要 本研究的目的是分析《我的少女时代》电影的主角传达的指令类言外行为的形式、功能和背影因素。本研究基于Austin、Searle、Leech、Bach和Harnish的理论。采用的研究方法是定性描述方法。采用定性描述方法。研究的数据里取导演陈玉珊的《我的少女时代》电影。研究的数据是《我的少女时代》电影的两位主角的指令类言外行为对话,是林真心和徐太宇。研究的数据来源是研究人员使用主管自由介入技术。 本研究结果是(1)拥有6个各种形式指令类言外行为是问题类据、请求类、许可类、指令类、禁止类和建议类;(2)拥有4个指令类言外行为的功能是竞争类、谐类、合作类和冲突类(3)拥有三个指令类言外行为的背影因素是演讲者和对话者类、情景语境类和言语目的类。找到的所有数据是63条数据。关键词:言语行为、言外言语行为、指令类言外行为、《我的少女时代》ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis ragam bentuk, fungsi, dan faktor yang melatarbelakangi penyampaian tindak tutur ilokusi direktif pada tokoh utama dalam film Our Times. Dasar dari penelitian ini menggunakan teori dari Austin, Searle, Leech, serta Bach dan Harnish.Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini diambil dari film Our Times karya sutradara Frankie Chen. Data penelitian yang diambil ialah dialog lisan tindak tutur ilokusi direktif yang disampaikan oleh dua tokoh utama dalam film Our Times, yaitu Lin Zhenxin dan Xu Taiyu. Sumber data penelitian diambil oleh peneliti dengan menggunakan teknik simak bebas libat cakap.Hasil dari penelitian ini adalah (1) terdapat 6 bentuk ragam tindak tutur ilokusi direktif yaitu pertanyaan, permintaan, perizinan, perintah, larangan, dan saran; (2) terdapat 4 fungsi tindak tutur ilokusi direktif yaitu kompetitif, menyenangkan, kerja sama, dan bertentangan; (3) terdapat 3 faktor yang melatarbelakangi tindak tutur ilokusi direktif yaitu penutur dan lawan tutur, konteks situasi, dan tujuan tuturan. Jumlah dari semua data yang telah ditemukan sebanyak 63 data.Kata kunci: tindak tutur, tindak tutur ilokusi, ilokusi direktif, Our Times摘要 本研究的目的是分析《我的少女时代》电影的主角传达的指令类言外行为的形式、功能和背影因素。本研究基于Austin、Searle、Leech、Bach和Harnish的理论。采用的研究方法是定性描述方法。采用定性描述方法。研究的数据里取导演陈玉珊的《我的少女时代》电影。研究的数据是《我的少女时代》电影的两位主角的指令类言外行为对话,是林真心和徐太宇。研究的数据来源是研究人员使用主管自由介入技术。 本研究结果是(1)拥有6个各种形式指令类言外行为是问题类据、请求类、许可类、指令类、禁止类和建议类;(2)拥有4个指令类言外行为的功能是竞争类、谐类、合作类和冲突类(3)拥有三个指令类言外行为的背影因素是演讲者和对话者类、情景语境类和言语目的类。找到的所有数据是63条数据。关键词:言语行为、言外言语行为、指令类言外行为、《我的少女时代》
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林姿璇, 林姿璇. "試析鯨向海詩中的「遊戲性」". 國文經緯 19, № 19 (2023): 152–69. http://dx.doi.org/10.53106/221845462023050019009.

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&lt;p&gt;鯨向海在《大雄》後記裡引用心理學家Dan Kiley在1983年提出的「彼得潘症候群」(Peter Pan Syndrome)來說明創作詩的心境與期望帶給讀者的想像。彼得潘症候群用以代表那肉身已衰,但思考與言語行動卻仍像小孩般天真的人,彼得潘和「大雄」一樣都不想長大。他也提到有些學者更重組了新字,將「kid」與「adult」結合成「kidult」來稱呼這些具有兒童心態的成人。鯨向海認為作家所做的事情跟孩子一樣都是在遊戲,去創造一個幻想的世界,並且與這現實世界產生連結。作為一個貼合台灣網路詩壇發展脈絡的詩人,鯨向海的詩不僅擁有豐富、逗趣的網路語言,也含有對社會現象、議題的關照。本文欲透過鯨向海的詩作與寫作手法,以及對詩的遊戲性探析,瞭解詩人如何玩詩,形塑其遊戲性的詩風。&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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楊孟霖, 楊孟霖, та 黃俊岳 黃俊岳. "應用於鋰離子電池開發之恆電流儀設計". 理工研究國際期刊 14, № 1 (2024): 065–80. https://doi.org/10.53106/222344892024041401005.

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Abstract:
&lt;p&gt;本論文使用可規劃邏輯陣列(FPGA)設計一個可應用於鋰離子電池開發之恆電流儀。文中所設計的鋰離子電池恆電流儀可以設定不同大小的電流進行充放電:0.2C、0.5C充放電電流。所提出之恆電流儀是由一個FPGA、三個運算放大器(OPA)、一個12bit的數位類比轉換器(DAC)、一個12bit的類比數位轉換器(ADC) 、一個差動放大器電路及充放電電路、一個RELAY、一組110V轉12V變壓器、兩組npn型BJT以及兩組pnp 型BJT所組成。其中FPGA是用來控制DAC、ADC、以及RELAY的電阻選擇,DAC是用來產生差動放大電路所需要的激發信號,此定電流將透過運算放大器之回授電路流經電池,進行充電或是放電,鋰離子電池電壓則透過ADC進行量測用以監測電池之狀態,此電池電壓將經由FPGA傳送到個人電腦,並將充放電狀況呈現在LABVIEW。&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;In this paper, a Galvanostat designed by field programmable gate array (FPGA) is proposed for Lithium-Ion batteries development. The proposed Galvanostat can be acted as a constant current analyzer for charging and discharging battery under different currents: such as 0.2C, or 0.5C corresponding to battery specification. The proposed Galvanostat consists of an FPGA, three operational amplifiers(OPA), a 12-bit digital-to-analog converter (DAC), a 12-bit analog-to-digital converter (ADC), a differential amplifier circuit, a RELAY switch, and two sets of NPN BJTs and two sets of PNP BJTs. The FPGA is used to control DAC and ADC, and control the RELAY to select the resistor for the current converter. According to setting charging or discharging current, DAC will be programmed to generate the excitation signal to the differential amplifier circuit. In the meantime, the RELAY switch will be set on, and the current converter resistor will be selected. The charging or discharging current will flow through the battery based on the feedback circuit of operational amplifiers. The BJTs are used as a current buffer for large charging or discharging currents. The Lithium-Ion battery voltage is measured by ADC to monitor the state of the battery. The battery&amp;rsquo;s voltage will be sent to the personal computer through the FPGA, and the charging and discharging status will be displayed on the LABVIEW.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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FAN, Ruiping. "人的複製與人的尊嚴: 多元化的社會與儒家道德共同體". International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine 1, № 3 (1998): 73–93. http://dx.doi.org/10.24112/ijccpm.11342.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.人的複製是否違反人的尊嚴?本文論證,這一問題的答案取決於道德共同體的具體尊嚴觀。在當代多元化的道德境遇中,強制推行一種特定的、官方的尊嚴倫理學得不到道德辯護。從官方的尊嚴倫理學轉向個人的尊嚴倫理學,進而轉向共同體的尊嚴倫理學是道德上不可避免的。儒學對於親子關係持有規範的看法,它是儒學尊嚴觀的不可或缺的內在部分,而人的複製損害人的親子關係,因而是違反儒學所持的人的尊嚴觀的。信奉儒學信念的人們不應當試圖使儒學成為獨霸性的國家意識形態,而是應該以自願的見證精神維護儒家共同體的價值。The sheep Doly was successfully cloned in a laboratory by a technique called somatic cell nuclear transfer. This success significantly increases the possibility of human cloning. The moral and legal debates around the cloning of humans surfaced again. Thisessay does not intend to address moral considerations primarily based upon technical concerns. For instance, the US National Bioethics Advisory Commission concludes that at this time it is morally unacceptable to attempt to create a child using somatic cell nucleartransfer cloning because this technique is not safe to use in humans at this time. Instead, this essay wants to explore a basic issue of moral principle: Does human cloning violate human dignity?The first section argues that attempt to using state power to enforce an official, particular doctrine of human dignity upon every person in a pluralist society cannot be justified by rational moral argument. Many have asserted that human cloning is against human dignity; therefore, for them, human cloning should be prohibited in society. For example, UNESCO claims that "practices which are contrary to human dignity, such as reproductive cloning of human beings, shall not be permitted." Many seem to assume that human dignity is a self-evident notion and all people have a consensus on its basic implications.This essay illustrates that the concept of human dignity is ambiguous. People hold entirely different understandings of where human dignity lies. Distinct religions, traditions, and ideologies developed concrete and incommensurable theories regarding humandignity, based upon their respective metaphysical and moral premises. Among others, Immanuel Kant, the great Enlightenment philosopher, tried through rational philosophical argument to establish a universal doctrine of human dignity for human persons as such, independent of any particular religious and/or traditional understanding. However, Kant's efforts failed. His ethics of dignity falls into a dilemma. When it is universal, it is pure formalism. It cannot offer concrete moral guidance, such as an answer as to whether the practice of human cloning violates human dignity. When it offers concrete moral guidance, it already assumes certain particular moral premises that are not accepted by all individuals or moral communities; therefore, it becomes a type of dogmatism.The failure of Kant's ethics of dignity is heuristic. We are not able to justify one particular understanding of human dignity through rational philosophical argument without begging the question. In the contemporary pluralist world, people hold different concrete conceptions of human dignity in general and their particular implications for the issue of human cloning in particular. While a devout Christian argues that the cloning of humans is contrary to God's normal design for human life and procreation, an atheist homosexual sees human cloning as a useful tool for his reproduction and thereby constitute a valuable way of preserving his human dignity. Since no one is able to establish a particular doctrine of human dignity as canonical without begging the question, it would be immoral to use state force to impose it upon everyone. Accordingly, it is morally inevitable to move to a self-choice-based individual ethics of human dignity from state-coercion-based official ethics of human dignity.The second section of this essay argues that it is also morally inevitable to move to a communitarian ethics of human dignity from individual ethics of human dignity. Individual ethics of human dignity emphasizes individual determination. It states that there is something inviolable in the human individual. However, as to the question of what this inviolable thing is, individual ethics of human dignity can only tell us that it should be determined by individual choice and decision. It cannot tell us, however, what substantive standards we can use to make such decisions. In short, it sets up a formal concept of human dignity based on self-determination.One cannot be satisfied with a formal concept of human dignity. When one obtains freedom to make choices in society, one wants to have substantive standards to guide his choice and shape his content-full notion of human dignity. Such standards can only be found in particular moral communities. Only within a concrete moral community can people share enough fundamental moral premises and/or recognize the same moral authority, so that they can form a content-full moral perspective, including a vision of human dignity. From such a perspective, one can easily know what choices he should make, what obligations he should assume, and what kind of virtues he should nurture. And only from such a perspective, can he secure a profound understanding of human nature and human reproduction, and thereby be able to deal with the issue of whether the cloning of humans is against human dignity in a morally coherent way.Evidently, different moral communities hold different and often conflicting religious faiths, metaphysical convictions, and moral understandings regarding human nature and human dignity. In order to make an in-depth exploration of the moral issues of human cloning, one must come to terms with concrete notions and principles embraced by a particular moral community. The third section of this essay explores the Confucian understanding of human dignity and its implications for the moral issue of human cloning. As a long-standing moral tradition, Confucianism has profoundly influenced the moral lives of the East Asian people. This section argues that a comprehensive Confucian view of human dignity includes a normative requirement on the natural relationships between man and woman as well as parent and child. Such natural relationships, for Confucians, underlie the moral significance of human dignity. Any action that violates such natural relationships is contrary to human dignity.From the Confucian understanding, human dignity, as well as human nature, is what Heaven imparts to human. "Heaven and earth existing, all things then got their existence. All things having existence, there came male and female. From the existence of male and female there came husband and wife. From husband and wife there came parent and child. From parent and child there came ruler and minister. From ruler and minister there came high and low. When [the distinction of] high and low had existence, there came the rules of propriety and righteousness" (I Ching: Xu Gua Zhuan). We should not take this saying as merely the Confucian vision of the natural genealogy of human society. Rather, this genealogy contains internal norms for the moral significance of human lives. For Confucians, it is through the good manifestation of the Dao of Heaven that every human is born to their parents. Although a blood tie between parent and child is not a necessary requirement for such a good manifestation, the relation of parent and child underlies the Confucian moral perspective over human society. Accordingly, any action or scientific innovation that jeopardizes the relation of parent and child violates human dignity. From the Confucian view, the cloning of humans destroys the relation of parent and child. Accordingly, it is morally unacceptable for Confucians to practice human cloning.The essay concludes that it depends upon the content-full moral views of particular moral communities to answer the question of whether human cloning violates human dignity. It is morally inevitable to move to voluntarily-committed communitarian ethics of human dignity from state-coerced official ethics of human dignity. The state does not have moral authority to impose one particular view of human dignity on everyone. It ought only to maintain a social order in which members of particular moral communities can live concrete moral lives as they see appropriate. For Confucians, the cloning of humans is against their view of human dignity. They should not be tempted to involve in the practice of human cloning. At the same time, they should not try to make their views become the orthodox ideology of a state to be impose upon others who do not accept it. The Confucian moral community should be one of many flourishing moral communities in the contemporary pluralist world.DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 34 times in Digital Commons before migrating into this platform.
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JULIANA, JULIANA. "中印中成药功效语的翻译问题分析 ANALISIS KESALAHAN PENERJEMAHAN MANDARIN INDONESIA PADA KHASIAT OBAT JADI TIONGKOK". Jurnal Cakrawala Mandarin 5, № 2 (2022): 36. http://dx.doi.org/10.36279/apsmi.v5i2.130.

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Abstract:
摘要中药在我们现在日常生活中已经非常常见的东西了,尤其中成药非常便捷所以为了能够使更多的印尼人使用中成药,需要一个翻译过程,特别是功效语。本论研究对象是五家中成药进口公司的进口药品,共120 个中成药品,盒子上必须出现中文版与印尼版的功效语,而药品必须在两个国家公用,并且得到印度尼西亚食品与药物监督机构批准。本研究的研究目的得知翻译药物功效语中出现哪些翻译问题。据调查研究,笔者发现中成药功效语翻译里存在着三大问题,即减译问题、增译问题和误译问题,而最常见的中成药功效语翻译问题是减译问题,占63.8%,因为这样的翻译显出更简介,但并不能把原文的信息明确地翻译出来,使有些病症发生了意义上的变化。笔者建议,在翻译功效语中,最好采取直译技巧,因为这样能把原文的消息明确地翻译出来,以免消费者对药品使用产生误会。关键词:中成药、功效语翻译、翻译问题AbstrakPengobatan tradisional Tiongkok merupakan hal yang sangat lazim dalam kehidupankita sehari-hari, apalagi pengobatan obat jadi Tiongkok yang sangat nyaman dipergunakanoleh masyarakat umum, sehingga agar lebih banyak masyarakat Indonesia yang dapatmenggunakan obat jadi Tiongkok diperlukan proses penerjemahan terutama pada khasiatobat tersebut.Subjek karya penulisan ini adalah 120 buah obat jadi Tiongkok dari 5 perusahaanimportir obat jadi Tiongkok, yang dimana pada kotak obat harus tercantum khasiat obatdalam bahasa Mandarin dan bahasa Indonesia, dan obat-obatan tersebut ada di kedua negara,serta telah terdaftar di Badan Pengawasan Obat dan Makanan Indonesia.Tujuan dari karya penulisan ini adalah untuk mengetahui masalah apa saja yang munculdalam menerjemahkan obat. Berdasarkan analisa, peneliti menyadari dalam menerjemahkankhasiat obat terdapat tiga masalah utama penerjemahan, yaitu masalah teknik pengurangan kata, masalah teknik penambahan kata dan masalah distorsi makna, sedangkan masalah yangpaling sering muncul adalah masalah teknik pengurangan kata dengan persentase 63.8%,karena dengan teknik terjemahan ini khasiat obat akan terlihat lebih singkat. Namun,menerjemahkan dengan teknik ini tidak terlalu baik karena informasi aslinya tidakditerjemahkan dengan tepat, bahkan ada beberapa yang mengalami perubahan makna.Penulis menyadari bahwa dalam menerjemahkan khasiat obat, paling baik menggunakanteknik terjemahan literal, karena informasi aslinya dapat diterjemahkan dengan tepat, dankonsumen tidak akan salah paham ketika menggunakan obat.Kata kunci : Obat Tiongkok ; Teknik Penerjemahan Khasiat Obat ; KesalahanTerjemahan
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YANG Yaqin. "The Inheritance and Deviation of the Subjective Construction “You Bei X Dao (有被X到)”". Sino-US English Teaching 20, № 2 (2023). http://dx.doi.org/10.17265/1539-8072/2023.02.007.

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田仲, 一成. "中國戲劇在道教、佛教儀式的基礎上産生的途徑". 人文中國學報, 1 вересня 2008, 1–34. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.142499.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English. 作者認爲,鄉村咒術演變爲戲劇的途徑主要有兩條,一是從趕走瘟疫鬼邪的儀式演進到儺舞和攤戲,最後形成武戲;一條是從鎮撫孤魂野鬼的超幽儀式演進爲悲劇或文戲。本文着重討論了從事鄉村祭祀的道士們在道教儀式中採用的法系儀式和道系儀式,及其分别發展爲武戲和文戲或悲劇的可能性。 The author argues that Chinese village shamanism evolved into drama via two routes. First, rituals for exorcising plague devils evolved into nuo dance and nuo plays, which finally gave form to martial drama. Second, rituals to pacify forlorn, wandering ghosts evolved in tragedies or civil drama. This article examines “mantic rituals” and “dao rituals” practiced by Daoist priests who hosted ceremonial rituals in rural areas, and the possibility that these Daoist rituals separately evolved in martial drama and civil or tragic drama, respectively.
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馮, 志弘. "試論歷代文評對唐宋古文運動的整合". 人文中國學報, 1 серпня 2005, 577–601. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.112449.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English. 自明代茅坤《唐宋八大家文鈔》始,評論唐宋古文多以“八大家”爲代表,唐、宋古文運動合稱也成了約定俗成的慣例。其實,“八大家”稱謂的形成,乃至把唐、宋古文運動合而論之,都有其發展過程。透過比較歷代文評中對於唐、宋古文運動的論述,本文指出:一、北宋歐、蘇等古文大家有意識地把自身的文章,黏合到中唐古文運動的“文統”之中,促使了唐、宋古文運動“整合”的發生;二、自南宋始,把“韓、柳、歐、蘇”視爲唐、宋古文四大家之説已幾成定論;並且透過宋、元、明三朝的演化,终於形成了“八家共名”的共識;三、愈到後代,人們愈不重視韓、歐等關於“文以載道”的主張,而更趨向把“古文運動”視爲一次成功的“文學”運動。 Since the demonstration by Mao Kun’s 茅坤 Tang Song ba dajia wenchao 唐宋大家文鈔, critics mostly use the specific term 一 “The Eight Great Writers of Tang and Song” (ba dajia 八大家) to comment on the classical prose of Tang and Song dynasties; and the combined statement of “Classical Prose Movement of Tang and Song dynasties” (Tang Song guwen yundong 唐宋古文運動) is widely accepted by the contemporaries. In fact, the formation of the title of “The Eight Great Writers of Tang and Song” and the combination of discussion on Tang and Song’s classical prose movement experience a detailed clarification. This paper, through the comparative study of the traditional criticisms on the Classical Prose Movement of Tang and Song dynasties, states that (1) Classical prose writers, such as Ouyang Xiu 歐陽修 and Su Shi 蘇軾, intend to use their prose writing linking with “the unification of literature” (wentong 文統) of Classical Prose Movement of mid-Tang dynasty which is enhancing the configuration of Classical Prose Movement of Tang and Song dynasties. (2) Since Southern Song dynasty, Critics acknowledge that “Han Yu 韓愈, Liu Zhongyuan 柳宗元, Ouyang Xiu 歐陽修 and Su Shi 蘇軾" are the four masters of the classical prose of Tang and Song dynasties; in addition to the development of classical prose criticisms of Song, Yuan and Ming dynasties, the title of “The Eight Great Writers of Tang and Song” has canonized by the literary circle. (3) After the configuration of “Eight Great Writers”, literati do not concentrate on the evaluation on the doctrine of “literature as a vehicle to convey the way” (Wen yi zai dao 文以載道) by Han Yu and Ouyang Xiu, but mainly shift to the clarification of Classical Prose Movement as a successful movement of “literature”.
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李, 思涯. "胡應麟“格調”選擇的思想史意義". 人文中國學報, 1 вересня 2010, 163–92. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.162525.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.&#x0D; 本文通過比較胡應麟爲代表的復古派與公安派文學思想核心的不同,認爲他們的本質區別在於是否“師心”,即是否受到了哲學思想的影響。胡應麟對思想性的東西並不感興趣,把學詩的重心放在對“作品”之“格調”、“風神”的學習上,而公安三袁則深受王學影簪,把學詩重心放在“作者”之“性靈”上。由此導致他們對學問的看法完全不同,胡應麟主張學問與文學交相作用,而三袁則認為學問對作者之“心”的修養並無直接關係。這種差別暗合了思想界中“尊德性”與“道問學”之爭。胡應麟提倡博學,但對“尊德性”並無興趣,代表著明代思想史中的一個動向:學術、知識研究正式從觀念化、印象化向系統化、實證化轉變。&#x0D; By comparing the core thoughts of Hu Yinglin and Gong’an School, this paper pointed out that the difference between them is whether they were influenced by philosophic thinking. Hu was not interested in philosophy, so he put emphasis on the “Gediao” and “Fengshen” of text in learning poetry. While Gong'an School was deeply affected by it, so put emphasis on the “Xingling” of writer. Therefore, they hold different views on knowledge. Hu persisted in the interacting of poetry and knowledge. However, Gong’an School thought that knowledge had not direct relation with the writer’s hearts. These distinctions coincide the argument of “Esteeming the Virtuous Nature” (zun de xing) and “Following the Path of Inquiry” (dao wen xue) in intellectual history. That Hu advocated erudition and knowledge inheritance but had no interests in Virtuous Nature, indicated one direction of intellectual transition of Ming Dynasty, that is, academic research on knowledge began more and more systematic and positive.
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蔡, 宗齊. "《文心雕龍》中“文”的多重含義及劉勰文學理論體系的建立". 人文中國學報, 1 вересня 2008, 139–72. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.142504.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English. 本文探討劉勰是如何將其文論體系的各個不同層面巧妙地組織到“文”的多重含義中去的。首章《原道》借鑒了《繫辭傳》對卦畫之“文”的評説,將文章的全體歸結爲“道”的體現。接着,《徵聖》和《宗經》有意區分開聖人之“文”和先秦以禮爲中心的“文”的觀念,並完全以漢代的文字理論來重新解釋後者。通過這種颠倒時代的解釋方式,劉勰試圖爲“文”勾畫出一個顯赫的傳承譜系,上可推溯至《易經》的神秘卦畫,經由五經確立其原形,一路演變至於孔子身後各種唯美文學和非唯美文體將“文”的發展推至巅峰。劉勰的“文道”關係論決定了《文心雕龍》四至二十五章評述各種文體的大方向。因爲他認爲文對道的體現作用依賴書寫符號或圖形之“文”,所以很自然地傾向於強調書,輕視言,從而將書面寫作的重要性置於口頭創作之上。在討論三十六種不同文體時,劉勰試圖通過深入探討“文理”關係與“文情”關係來區分兩大文章類型的各自特徵。一方面,他以“明理”爲非唯美文體的標誌,另一方面則以“盡情”爲唯美文體的特徵。二十六至四十九章集中探討了六個對理解唯美文體至關重要的理論問題,其中涉及了“文、情”之間的動態互動關係。劉勰幾乎是完全基於這種互動關係來看待作者的素質對作品的影響、創作和閱讀的過程,以及文學發展歷史的。 最後,我們可以將《文心雕龍》中“文”多層含義比作一個巨大的蛛網,通過這個語義之網的妙用,劉勰成功地建立起一個龐大的概念系統,以文原道的觀念居中,向四面輻射,衍生出無數與之相承的理論,涉及文化與文學傳統關係、文體演化、口頭與書面創作關係、唯美文學與非唯美文章的關係,創作與接受過程,作者與讀者素質,及文學史諸方面。雖然劉勰稱不上所有這些理論的首創者,但是在將如此衆多的理論統一,並综合在一個強調文原道、書勝於言、文理契合及文情交融的文學理論體系中這一點上,劉勰無可置疑是第一人。由於這一份貢獻,劉勰便當之無愧於他在中國文論史上所獲得的崇高地位。 This article has revealed a neat dovetailing of wen’s multiple meanings with the entire echelon of Liu Xie’s critical views. This dovetailing results from Liu Xie’s persistent efforts to exploit the multivalence of wen to accommodate and legitimize his critical views. In Chapter 1 he adapts the “essentialist” view of wen as magico-cosmic symbols developed in the “Great Commentary” to make his broad claim for literature as the embodiment of the Dao. In Chapters 2 and 3, he deliberately disassociates the wen of the sages from the established pre-Han ritual-centered notion of wen and reinterprets it solely in the Han and post-Han sense of writing. With this deliberate anachronistic use of wen, he aims to establish a grand lineage of literature, extending from its genesis in the graphic cosmic symbols of the Changes through the establishment of its archetypal forms in the Five Classics to its full flowering of belletristic and non-belletristic genres in post-Confucian times. His view of the wen and Dao sets the direction for his survey of genres in Chapters 4-25. Believing that the potency of wen as the Dao’s embodiment depends on its graphic forms (graphic symbols and writings), Liu Xie is naturally disposed to foreground writing (shu) at the expense of speech (yan) and accordingly privilege written over spoken genres. In the course of discussing the 36 major genres, Liu Xie also elaborates on the wen’s relationship with li (principle) and qing (emotion) in an effort to distinguish the features of two broad categories of writing. While the revelation of li is the defining feature of non-belletristic genres, he contends, the expression of emotion is that of belletristic genres. In Chapters 26-49 Liu Xie looks into the dynamic interplay of wen with qing as he discuss the six major theoretical subjects essential to our understanding of belleslettres. It is almost solely in light of the interplay of wen and qing that Liu Xie evaluates the impact of the author’s qualities, describes the creative and receptive process, and assess the developments of literary history. The multivalence of wen in the Literary Mind may be compared to a giant web with the notion of “patterning” lying at its center and extending into diverse realms. By deftly utilizing this web of meanings, Liu Xie has successfully set up a grand conceptual framework that ramifies from his central claim of wen as the embodiment of the Dao to include his views on the relationship between cultural and literary traditions, on the development of genres, on the distinctions between oral and written, non-belletristic and belletristic genres; on the creative and receptive processes; on the author’s and the reader’s qualities, and on literary history. Although Liu Xie is hardly the first to formulate views on any of those subjects, he is nevertheless the very first to integrate such a broad range of views into a critical system characterized by its emphasis on the embodiment of the Dao in wen, on the primacy of writing, on the perfect matching of wen and li, and on the fusion of wen and qing. For this feat he truly deserves the pre-eminence accorded him in the Chinese critical traditions.
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李, 葆嘉. "玄牝象與原子論——東西方本原哲學的差異". 人文中國學報, 1 серпня 2005, 259–89. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.112436.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.&#x0D; 人類的思維方式和知識體系表現爲語言文字形態,本原學術模式積澱爲文字類型之中的先民對所用語言結構的自發分析。本文引進語言文字分析比較法以追溯東西方哲學原型的差異,並延伸到相應的一系列文化領域。(1)西方屈折結構的語音繼起性導致了“音素論”或解析思維模式,東方孤立結構的語音共起性孕育了“音節論”或整體思維模式。(2)原始神祇崇拜是哲學之母,西方哲學是源於自然神崇拜的“物理哲學”,中國哲學爲源於祖先神崇拜的“倫理哲學”。語言分析模式是哲學之父,西方哲學的“原子論”與音素論同構,中國哲學的“玄牝象”與音節論同構。(3)老子之“道”本義赤子而兼指爲產道和產子,玄牝象以人倫化育之道比類萬物產生之道,再及統治權術之道。(4)語言結構與思辨模式存在相關性。西方“邏輯論”源於屈折結構表音文化,中國“意象法”源於孤立結構表意文化。(5)東西方的精神信仰、個體價值、社會組織、科學技術和藝術風格的差别,是語言分析、本原哲學和思辨模式差異在這些領域中的延伸。(6)祇有揭出中國文化的DNA,才能從根本上解釋幾千年來的歷史中國,恰當描寫東西方文化合流中的現代中國以及預見未來中國。Man’s patterns of thought and knowledge systems are represented by linguistic morphology. The model of ontological academy is gathered and subsided as an automatic analysis of the structure of the current language by the primitives in typology of languages. The paper introduces an analytical and contrastive method of language to trace back the differences between Oriental and Occidental philosophical prototypes, and to extend into their respective cultural fields. (1) The speech ensuing of reflective structures of Occidental languages leads to “phonemic theory" or a parsing pattern of thought, while speech simultaneity of isolated structures of Oriental languages to “syllabic theory” or an integrated pattern of thought. (2) The worship of primitive gods is the mother of philosophy: Occidental philosophy originated from “physical philosophy” of the worship of natural gods, while Chinese philosophy from “ethic philosophy” of the worship of forefathers. The pattern of linguistic analysis is the father of philosophy: “atomic theory” of Occidental philosophy is isomorphic of phonemic theory, while “Meta-Female Symbol” of Chinese philosophy is of syllabic theory. (3) The denotation of “Dao”(道) of Laocius (老子) is a newborn baby, which means both the vagina and productivity, and “Meta-Female Symbol” compares the way of human ethic conversion and raising to the way of emerging all things, then to the way of ruling tactics. (4) There is a strong correlation between linguistic structures and patterns of speculation. Occidental "logic theory" originated from the culture in which sound is expressed by reflective structures, while Chinese "symbolic method" from the culture in which meaning is expressed by isolated structures. (5) The differences between Oriental and Occidental spiritual beliefs, individual values, social organizations, science and technology and artistic styles are the extension of the differences of linguistic analysis, ontological philosophy and pattern of thought in these fields. (6) Only when the DNA of Chinese culture is disclosed, can we interpret fundamentally a historical China with a several thousand years, and describe appropriately a modern China in the converging current between Oriental and Occidental cultures, and predicate exactly a future China.
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Henry, Hill. "Race of 7 Days and Doomsday Solution Coordinates of Fujian Quanzhou/China: Anti-Manhattan Grating Project and Aba shel kulam of Israel." October 13, 2022. https://doi.org/10.5281/zenodo.7206173.

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Abstract:
<strong>B5&nbsp; </strong><strong>生死</strong><strong>7</strong><strong>天和末日三解座標:中國福建泉州之反曼哈頓光柵計畫、全地君王就職和</strong><strong>天命正義國建立</strong> <strong>Race of 7 Days and Doomsday Solution Coordinates</strong><strong> of Fujian Quanzhou/China: </strong><strong>Anti-Manhattan Grating Project and <em>Aba shel kulam </em>of Israel</strong> <strong>阿紫宝宝</strong><strong>(Henry</strong><strong> Hill</strong><strong>)</strong> &nbsp; I bring the Anti-Manhattan Grating Project to save USA and the world. US President and army, please send out your aircraft carrier to Fujian Quanzhou/China to bring me to USA and start Anti-Manhattan Grating Project to defense the nuclear weapon from Russia, etc. Moreover, I bring the kismet legislation to USA to start Nuremberg judgment and last judgment. Melech ha-olam among <em>Aba shel kulam </em>of Israel is equal to God. &nbsp; 全人类不应只是每天吃喝拉撒、学习、留学、混三代、浑浑噩噩过日子,更应该创建高阶的天命文明让全世界子孙后代学习,建立起丰功伟绩让后代参照。 全中国为了一个连字都不认识的文盲被美国制裁而退回石器时代和被核平,值得吗?全世界为了一个释放病毒杀害全世界超过2000万人的精神病毒犯而末日毁灭,值得吗?我就是中国北戴河会议国家主席的唯一提名者、以色列民歌《阿爸父Aba shel kulam》中的全地君王、全世界最高法律的数学立法者、天命立法者、天命文明的缔造者,也是将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)的真正发明者,瓷器活需要金刚钻,全人类非我来解决末日不可,请拜登总统、美国政府和军方立刻派出航空母舰接我到美国刻不容缓,我来与美国人民一起度过末日危机、我来拯救美国人民和全人类,我的坐标是:中国福建泉州。 10月7日美国执行拜登总统令宣布对中共国30年来最严厉制裁实际上就是末日制裁,英国《金融时报》宣布:将中国直接打回石器时代。10月6日美国、俄罗斯、乌克兰、波兰、欧洲各国不得不在10月6日前后无条件启动如下的末日模式:购买、分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等。世界末日的唯三之解是反曼哈顿光栅导弹、Aba全地君王登基和直接斩首罪犯组织三件事即末日三宝、末日三解。同时,依据解决先于一切原则,我带来了拯救全人类于末日的反曼哈顿光栅导弹,即是天命的全地君王弥赛亚,全世界只有美国有足够的研制基础能进行反曼哈顿光栅计划,因此,美国政府和军方立刻派出航空母舰接我到美国刻不容缓,为了God bless USA,为了美利坚合众国,为了全中国,为了全人类,为了轩辕大帝,为了华盛顿,也为了全世界能立刻看到真正的伟大的立法者,我就在中国福建泉州,请拜登总统、美国军方立刻行动。 进而,全世界的民主、自由阵营唯有立刻组建正义天命国作为对旦扎里邪恶轴心开战的工事和防火墙,同时手握拯救全人类乾纲的全地君王登上国际平台,在任何核武器爆炸前将其予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)研制计划立刻开启,即制造摧毁核武器的反曼哈顿光栅导弹计划立刻无条件启动,对抗并压制、最终摧毁旦扎里跨国有组织犯罪集团、世界邪恶轴心。 再者,我是以上帝之手动力为驱动的主动型飞行器的真正发明者,全世界立刻启动主动型大型飞行器的研制更是重中之重,因为大型飞碟可以容纳足够的人群逃出核武爆炸的地球而生活在外太空中,等到核武爆炸影响消除了再返回地球或直接前往其他星球。这种主动飞行器可以高速飞行,横跨银河系甚至只需要几周时间,短时间内寻找宜居星球也不是无法办到的,因此,我们称之为真正安全的末日飞碟、末日飞船。 &nbsp; &nbsp; 中华民族末日的唯一之解是,北戴河国家主席提名人直接就职解决一切,一切依据诸位师长在北戴河会议上的材料已经很清楚了: 我是北戴河会议上国家主席的唯一提名人,也是2021年7级核事故的广东台山核电站的实际拯救人(所有博士、砖家都被核爆炸吓成精神病不敢作为了、只有我比较不怕死、实际上是我掌握了真正的核武技术才不怕的),也是将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)的真正发明者,更是全世界数学立法、天命立法、天命数学的创始人,还是以色列民歌《阿爸父Aba shel kulam》的主角,为了中华民族和全人类免于末日苦难,请诸位师长、弟兄们、姐妹们、朋友们执行北戴河决议,让我出任国家主席/总统,建立起天命中国,生产安全、干净的核酸检测棒,恢复产业、西部大开发全国大开发,与世界人民一道建立起世界的天命正义国,这是末日中中国的唯一之解,依据解决先于一切原则、解决先于天命原则,我带来的上述解决方案证实我才是唯一的天命。 &nbsp; &nbsp; <strong>1</strong><strong>.解决(问题)先于一切原则、指北针原则、反曼哈顿光栅计划、末日唯一出路</strong> 农林牧副渔的自然产业文明,非机器的手工业文明,基于机器的工业化文明,基于电脑、IC、科学的智慧文明,基于智慧(如AI人工智能)的道路(规则判断)文明,基于解决问题、目标正确(瞄准)的真理(天命)文明,前三个文明称为力量文明,六种产业、文明称为四大文明(产业)或六大四大文明(产业),其中,四大文明为:武力文明或力量文明、智慧文明(《孙子兵法》)、规则文明(美国的交战规则、道路文明)、天命文明(斩首夜王、恐怖主义首领)。 在一个原子的一组轨道(方程组E<em><sub>i</sub></em>)之计算中,如果其系数行列式不等于零,方程组即无关、无解、或轨道组合解体,依此类推至于主权国家的主权与国家(民族)的关系、产业与民众之间的关系等普遍情形同理成立,于是,我们有如下成立的原则:本征根先于组合(相关)原则、主权(政权、总统、国王)先于国家(民族、文明)原则、主权(政权、总统、国王、文明)先于国家(民族)有解(成立、合法、稳定)原则、产业先于文明(民生)原则、国家(民族)合法性(本征、本征根)先于产业(文明、民生)原则、合法性(本征、本征根)先于国家(民族、文明、产业)原则、总统(国王)先于主权(国、民族、文明)合法性原则、总统(国王、主权)本征(本征根)原则、解决(问题)先于君权神授原则、解决(问题)先于(民主)选举原则、解决(问题)先于一切(万物、众生、万民、产业)原则、解决(问题)先于主权(君权、帝权、本征、本征根)原则。 依据总统(国王、主权)本征(本征根)原则,总统、国王、皇帝就是国家、民族的本征方程中的那条本征根,一旦缺席、邪恶、出问题、叛国,国家、民族随即动荡、解体、分崩离析、亡国以至象现在中共国的小学鸡以一人之力灭世:释放病毒屠杀全人类至少2000万人、支持和挑动普京以核武器毁灭世界,我们于是获得:国不可一日无君原则、世界不可一日无主(无君、无帝、无本征、无本征根)原则、乾坤(宇宙、天地)不可一日无主(无君、无帝、本征、本征根)原则、国家(民族、地区、世界)无缝原则、国家(民族、地区、世界)君权(主权)无缝原则、主权(君权、帝权、本征、本征根)先于乾坤(宇宙、天地、国家、民族、地区、世界)原则、主权(君权、帝权、本征、本征根)先于一切(万物、众生、万民、产业)原则。 &nbsp; &nbsp; 直立行走解放了双手,手工业产业解决了人们的大部分需求(如衣食住行),机器工业化生产解放了人们的体力,飞机、汽车解决了人们的空间限制,芯片(IC)、计算机带来了本征层面的信息文明&hellip;&hellip;依据产业先于文明(民生)原则,产业即是人们登陆文明的甲板,从而构成产业甲板原则。 产业被摧毁、破坏必然导致如今天中共国的失业大灾难、生产大塌方,不可阻挡,依据不可阻挡强制原则、强制绝对原则,从而构成摧毁产业(破坏产业)绝对(犯罪)原则。 闭关锁国、封锁网络(通讯)、设置防火墙、洗脑、虚假信息和宣传Y等必然导致投资环境、生态环境不可阻挡地被破坏、摧毁和塌方,依据不可阻挡强制原则、强制绝对原则,从而构成闭关锁国(封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣)绝对(犯罪)原则。 如果一个国家、地区的产业U被某人、政府所破坏、摧毁或者出现闭关锁国、封锁网络(通讯)、设置防火墙、洗脑、虚假信息和宣传Y是合法的,那么,依据同一律、结果映射前提原则、前提决定结果原则,其主权(君权、帝权、本征、本征根)W必然是合法、成立、正确的,记为结论F;然而,依据主权(君权、帝权、本征、本征根)先于一切(万物、众生、万民、产业)原则,产业U是安全、不受破坏的,现闭关锁国、封锁网络(通讯)、设置防火墙、洗脑、虚假信息和宣传Y也是不会发生的,记为结论G,此时,令R::产业U是安全的和Y虚假是不可能的、S::产业U是不安全的和Y是虚假或不真实的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得摧毁产业(破坏产业、闭关锁国、封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣)否定原则和产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)原则、产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)先于政权(政府、主权、总统、国王、君主、主席)合法性原则、产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)映射解决原则、群体上的(产业、政策)胜败论英雄原则、群体上的(产业、政策)胜败论生死(刑事责任、法律)原则(与个人意义上的不以胜败论英雄相反)、(产业、政策)失败(塌方、摧毁、破坏、阻挠)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、摧毁产业(破坏产业、闭关锁国、封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣、虚假)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、(产业、政策)失败(塌方、摧毁、破坏、阻挠)国家元首(政权、官员)绝对犯罪(绝对非法、绝对死刑、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)指北针原则、产业(国家、网络、通讯、信息、信用、真实)指北针原则、解决指北针原则、指北针原则:皇帝面南而作,指北针反向监测其面子工程的合法性。 依据解决指北针原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,中共国产业塌方、就业大灾难、民生凋敝、安全荡然无存、核酸盛世等,则其政权(执政者)必然是绝对非法、绝对犯罪的,从而构成共党政权(主权、执政权)绝对非法(绝对犯罪、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 如,中共封锁防火墙,让google、twitter、facebook等不能用,依据解决指北针原则,中共国家元首、政权即属失败,国家元首及其政权、相应官员即属死刑、绝对违法,因此,针对中共国10年来的摧毁产业(破坏产业、闭关锁国、封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣、虚假)之死刑行刑处决随之依法自然生效并立刻进入执行,罗马尼亚人民对齐奥塞斯库的处决是合法的,如今全体中国人和全人类对摧毁产业者、释放病毒者的行刑处决是理所当然的。 &nbsp; &nbsp; 任何提前的事件、事物U都是尚未有实在的现实W进行匹配的,因而是无条件的,依据无条件绝对原则,其即是绝对的,从而构成无提前绝对(无条件)原则、无前提绝对原则、非匹配(差别)绝对原则,依此类推至于先发制人绝对(无条件)原则同理成立。 依据解决指北针原则、提前绝对(无条件)原则、收敛绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,美国、俄罗斯、乌克兰、波兰、欧洲各国不得不在10月6日前后无条件启动如下的末日模式:购买、分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等,这即是绝对的末日丧钟,从而构成末日丧钟绝对(无条件)原则、末日绝对(无条件)原则。 当地时间10月6日晚,美国总统拜登在一次民主党筹款活动中发出警告,称世界面临核战&ldquo;末日&rdquo;的风险处于60年来的最高水平,在全球范围内引发轩然大波。据最新报道,美国政府斥重金购买了大量防治核辐射的药物,以&ldquo;更好地准备&rdquo;应对潜在的核紧急情况,但否认此举与俄乌冲突引发的紧张局势有关。本周二(10月4日),隶属于美国卫生部的美国战略准备与应对管理局(ASPR)宣布了令人震惊的消息。该机构表示,作为其&ldquo;长期、持续努力的一部分,以更好地准备在发生辐射和核紧急情况后拯救生命&rdquo;,正从总部位于加州的生物技术公司美国安进公司(Amgen)购买价值2.9亿美元的Nplate药物。 近日俄罗斯突然大量采购碘化钾更加重对俄罗斯使用核武器的担心。俄媒《生意人报》27日引述俄罗斯国家采购部网站显示,当局正公开采购价值最少500万卢布碘化钾,招标程序为期4日。政府网站强调,每年都会为民众购买碘化钾。乌克兰媒体报道,俄罗斯政府 此前也是以大致相同的数量招标采购碘化钾。而与今次采购的唯一区别,是招标的迫切性。 波兰已设数千个碘片分发点。与此同时,美国一些地区也开始提醒居民为核紧急情况做好准备。新泽西州政府在公共汽车、购物中心等广告牌上写道:&ldquo;你知道发生辐射紧急情况时该怎么做吗?&rdquo;并为市民提供了三步指南:&ldquo;进屋,待在里面,持续关注新闻。&rdquo;在纽约的地铁里,也有类似的广告出现。今年夏天,纽约市紧急事务管理局就开始播放一段公共服务公告视频,告诉纽约人&ldquo;如果核弹爆炸该怎么做&rdquo;。而位于乌克兰首都基辅的一些疏散中心,也正在加紧准备碘片,为&ldquo;可能遭受的核攻击做准备&rdquo;。波兰等乌克兰周边的邻国已经开始分发碘片,以应对潜在的核紧急情况。 据报道,波兰正在全国设置碘片供应及分配点。迄今为止,该国首都华沙的幼儿园、学校和市政办事处已设立了600多个分发点,华沙所在的马索维亚省已有近1600个站点。马索维亚省省长拉齐维乌表示,波兰人对核设施的安全以及可能使用核武器前景感到担忧。然而,拉齐维乌强调,准备工作是&ldquo;先发制人&rdquo;,目前没有&ldquo;辐射紧急情况&rdquo;。 &nbsp; &nbsp; 原子弹、氢弹需要达到临界体积才能爆炸,TNT炸药引爆原子弹、TNT炸药引爆原子弹后引爆氢弹,依此类推至于其他情形同理成立,因此,人们只要在原子弹、氢弹、中子弹等达到临界体积之前采用适当的非对称爆破或切割,核武灾难即可避免,这就是反曼哈顿计划:Anti-Manhattan Project,是末日核武器的剋星,从而构成反曼哈顿计划拯救世界原则、反曼哈顿计划反末日原则。 美国陆军部于1942年6月开始实施利用核裂变反应来研制原子弹的计划,亦称曼哈顿计划(Manhattan Project)。该工程集中了当时西方国家(除纳粹德国外)最优秀的核科学家,动员了10万多人参加这一工程,历时3年,耗资20亿美元,于1945年7月16日成功地进行了世界上第一次核爆炸,并按计划制造出两颗实用的原子弹。整个工程取得圆满成功。在工程执行过程中,负责人L.R.格罗夫斯和R.奥本海默应用了系统工程的思路和方法,大大缩短了工程所耗时间。这一工程的成功促进了第二次世界大战后系统工程的发展。 &nbsp; 如果还有解决方案而大量国家却进入核武战争末日准备:购买并分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等,那么,末日丧钟、末日准备W即不是绝对的,而是还有余地之相对的,记为结论F;然而,依据末日丧钟绝对(无条件)原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,美国花20亿买治核辐射药,克里米亚大桥被炸前24小时紧急分发,10月6日前后的末日丧钟、末日准备W是绝对的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得末日丧钟(末日准备)有解(有余地)否定原则和末日丧钟(末日准备)无余地(无解)原则。 依据解决指北针原则、末日丧钟(末日准备)无余地(无解)原则、解决先于一切原则、解决先于君权神授原则、解决先于选举原则,美国、联合国、欧洲各国所主导的对俄经济制裁、军事手段、政治手段、情报对决、人脉资源等已经全部用光,解决方案一直没有出现而直接进入无解的末日危机之中,现在各国在做的就是末日丧钟(末日准备)都是临终关怀和死前安慰,文明和全人类的灭绝正在无限逼近;此时,依据反曼哈顿计划拯救世界原则、反曼哈顿计划反末日原则,全人类唯一的一线生机即是与末日反向的反曼哈顿计划:Anti-Manhattan Project:我们以高强度的金属板做成一定密度的反临界光栅(grating),足以摧毁核武器和导弹的高能炸药由反曼哈顿光栅炸出,面向核导弹、核武器将其炸成碎片,让其一次性无法达到临界体积而永远不可能爆炸,这就是反核武器(反临界体积)的反曼哈顿光栅武器(导弹),从而构成反曼哈顿光栅反临界体积(反核武器)原则。 的实施除了光栅爆破技术之外,还必须有强大的芯片和软件支持,美国是短时间内能实现这项目的为数不多的国家之一,与当年罗斯福总统下令执行曼哈顿计划的情形一样,昔日的曼哈顿计划是为了终结二战,今天的反曼哈顿计划是为了避免核战争末日和拯救全人类,依据解决先于一切原则、解决先于天命原则,我就是全世界无解末日的唯一之解,我就是拯救全世界的天命,美国总统、政府、军方必须承担绝对的责任到中国福建泉州接我离开到美国,而且必须做好最万全的准备,因为我同时是国家主席的唯一提名人和广东台山核电站危机的真正解决者。 2021年7月30日,广东台山核电站反应堆的水泥防护层的肚子已经涨大并严重变形,势不可挡地直奔核7级及7级以上核事故,法国弗拉芒维尔核电厂、负责建造反应堆的法国阿海珐核能工业公司等都无能为力后才上报法国原子能安全委员会,无果后上报欧洲原子能共同体、无果后再上报联合国原子能委员会、最后无果后上报美国核管理委员会准备反应堆超临界爆炸的后事,核反应堆中热中子的积累是无限的而导致核反应堆发生临界爆炸和原子弹爆炸的效果是一样的,也就是说,台山核电站经过5、6年的核事故积重难返、积恶成习猛冲到了7级核事故的边缘,法国原子能安全委员会、联合国原子能委员会、美国核管理委员会都无能为力,最后用我的方案停堆,没有走到被反向爆破的那个层面,因此,我就是超越了法国弗拉芒维尔核电厂、法国阿海珐核能工业公司、法国原子能安全委员会、联合国原子能委员会、美国核管理委员会的台山核电站7级核事故的真正拯救者。可是,令人发指的是,我拯救了广东、珠三角、香港、澳门在内的超过1亿的人口,是名副其实的核7级事故的救世主,不仅没拿到一分钱还被调动国家力量谋杀了超过头尾年4年,称之为台山核7级事故故事。如今,世界末日来临,我用反曼哈顿光栅计划来拯救全人类纯属举手之劳;可如果我不出手的话,现实很残酷,全世界没有第二个人能拯救人类,10月6日全世界进入核末日危机就是证据。 拜登警告:世界面临&ldquo;世界末日&rdquo;,任何方面一旦使用一枚战术核武器即直接世界末日。美国总统拜登6日在纽约一个民主党筹款活动上发表讲话时警告称,如果继续按目前的形势发展下去,自古巴危机以来将首次面临使用核武器的直接威胁。此前,美国总统府多次表示,尽管俄罗斯总统普京威胁使用核武器,但并没有任何迹象表明俄罗斯正在为使用核武器做好准备。拜登在讲话中称,他不认为存在轻易使用战术核武器而不以世界末日告终的能力,他和白宫官员仍在试图找出普京在乌克兰的出路。其实,台山核7级事故的解决证明,我不仅是普京在乌克兰的出路,更是全人类在末日中唯一的出路,我就是道路、就是真理:反曼哈顿光栅计划,从而构成:反曼哈顿光栅计划末日唯一出路原则。 &nbsp; &nbsp; 反曼哈顿光栅技术全世界只有我才有,因此,为了美国人民在末日中的一线生机、为了全人类在末日中的最后一抹希望、为了全世界万物的最后一条活路,请美国军方和美国政府立刻派出航空母舰到中国来接我到美国,中国福建泉州,同时也是全世界唯二智力开关全开民族之一的5000年传统汉人聚居地(即福建的闽南话族群之南方汉人),另一个民族就是德国传统的日尔曼人/民族,人类的希望在东方,但传承人类先进文明的道路在中国和德国,上帝概率的现实版。 民国时宋美龄曾就读的哈佛长沙校区就是一个中美联合的证据:美国的哈佛大学等当时已经是世界名校,它们都没有在除了中国亿万的其他国家或地区开办分校,连当时经济最发达的满洲国都没有哈佛大学等美国常春藤名校的分校,就民国有;更有甚者,哈佛大学等在华校区,没有拿中国人民一分钱,都是独立建校,素有文明标志的大学图书馆是美国本地校区的3倍~20倍大,最后全部被反文明的黄俄狗杂付诸一炬,综上所述,如果没有俄杂毁灭中美联手的在华世界文明中心,今天中国早已是科学技术大国,中国人还需要远渡重洋去美国留学吗?因此,全体中国人、全世界立刻废弃烧毁文明殿堂的俄杂共渣,开启基于张量流的天命文明才是冲出世界末日的唯一出路。 &nbsp; &nbsp; <strong>2</strong><strong>.</strong><strong>四大战争(谋杀、刑事犯罪、</strong><strong>违法、屠杀、灭绝</strong><strong>)、天灭中共原则、清零</strong><strong>绝对归零(不可持续、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰</strong><strong>、死无全尸、绝对犯罪、绝对违法、天灭</strong><strong>)原则</strong> &nbsp; 谎言计划生育,以谎言和幸存者偏差规则在全世界范围实现静默式的大屠杀,如香港大屠杀、新疆大屠杀等,消除一切受害者的喊救命声音和犯罪者的犯罪痕迹,制造假太平、假设太平和虚假安宁,仿佛你从来就没出生过一样,与共党大屠杀胎儿数十年的计划生育一样,这就是谎言计划生育(大屠杀)。在新冠疫情中,共党以病毒来自自然、象感冒一样天气热了就好了等欺骗全人类被屠杀超过2000万人,同时以疫苗屠杀全人类和毁灭全人类的基因,以核酸检测毒害、谋杀全人类,如包含Theragrippers纳米芯片J机器人给人下慢性毒药,等,这也是谎言(洗脑)计划生育大屠杀(灭绝罪)、空气大屠杀(灭绝罪)、先天大屠杀(灭绝罪)、胎儿大屠杀(灭绝罪),从而构成谎言(洗脑)计划生育大屠杀(空气大屠杀、胎儿大屠杀)先天原则、谎言(洗脑)计划生育大屠杀(灭绝罪)先天原则、空气大屠杀(灭绝罪)先天原则、先天大屠杀(灭绝罪)先天原则、胎儿大屠杀(灭绝罪)先天原则。 &nbsp; &nbsp; 普京、梅德韦杰夫就象贾浅浅的儿子高举着大便一样高举着俄罗斯核武器向全世界宣战一样,一会儿要炸毁乌克兰、一会儿炸要毁英国(让它秒变火星沙漠)、一会儿要炸毁北约、一会儿要炸毁美国&hellip;&hellip;这灭绝二货跟全人类过不去,就象IQ32的包子跟畜牲维尼过不去一样(只有畜牲才会跟畜牲过不去),这种核武末日战争和硬战一样,所有的杀戮和死亡几乎都是现场完成的、不可逆转的、没有后悔药可吃的、以只有一方胜出或活下来为框架的,称为针锋相对的角度性战争、角度谋杀(屠杀、死亡),为直接的、不可避免的、无处可逃的,从而构成硬战(核武战争)角度(绝对、现场、甲乙方、第一方)原则,所依据为直接绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则。 中共国是中共非法政府灭绝人性、灭绝人权、灭绝政府(主权)而三无瘪三,非法政权无论什么事情都动用国家力量进行谋杀、渗透和颠覆国外政权,对内种族灭绝罪、维稳费超过军费、8964大屠杀、文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌,中共用解决人命的方式解决问题,属于国家暴力灭绝、反人类灭绝,象恶性肿瘤一样蔓延世界而毁灭世界、祸国殃民,中共政权这种屠杀方式属于线性包围的围猎,其过程是相对的、结果是不可避免之绝对的(依据收敛绝对原则),依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即属绝对的,称之为线性战争、线性谋杀(屠杀、死亡),从而构成软战(围猎、制度性屠杀、制度性毁灭/灭绝)线性(绝对、非现场、制度性、主谋非直接、主谋第三方)原则。 如买凶杀人、乌克兰的代理人战争W等,角力各方之中至少有一方的背后另有其人,他们构成了武器、军队上的方程式、矩阵、契约关系,其过程是相对的、结果是不可避免之绝对的(依据收敛绝对原则),依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即属绝对的,称之为方程式(矩阵、契约、关系)战争、方程式(矩阵、契约、关系)谋杀(屠杀、死亡),从而构成代理人战争(买凶杀人)方程式(矩阵、契约、关系、绝对、非现场、非直接、第三方)原则。 依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、不可逆转(人死不能复生)绝对原则,角度战争(谋杀)、线性战争(谋杀)、方程式(矩阵、契约、关系)战争(谋杀)和如下的第四方(剧本、无人、框架)灭绝(屠杀、谋杀、犯罪),统称为四大战争(谋杀、刑事犯罪、违法、屠杀、灭绝)、四方灭绝(屠杀、谋杀、犯罪、绝对犯罪、违法),从而构成战争(谋杀、刑事犯罪)四方绝对原则。 &nbsp; 如果民族性的问题W如俄乌战争的谈判是有用的,那么,其中的双方或多方是有同一性U或同一性U不可排除的,也就是相对的或相对性不可排除的,记为结论F;然而,依据无分别绝对原则、常态绝对原则、传统绝对原则,民族问题是一种无分别的常态性传统,即必然是绝对的、不存在任何对方的排他性之绝对的,也就是不存在着同一性和完全排除同一性的,记为结论G,此时,令R::W是绝对和排他的、S::W是同一的或同一性不可排除的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得民族性问题可谈判否定原则和民族性问题不可谈判原则、民族性问题(战争)相对(谈判)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、民族性问题(战争)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 &nbsp; &nbsp; 一个人W推着一部车U在路上对抗着摩擦力f而走是单方向J的,其中,如果没有人和车没有遇见作用力会发生形变而依据胡克定律(Hook&#39;s law)产生回复力在同一时间起反应的同一性,即时间同一性,任何差异性的平衡对抗都是不可能发生的,从而构成对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则。 如果非畜牲的J跟畜牲U过不去,那么,畜牲U是高于畜牲个体J的障碍、对手,二者之间的对抗W是相对的,在力量上存在着某种对抗性平衡Y,差异性(K)是先于同一性(比照对抗后的净量产生加速度)的,没有差异性就没有同一性,比照一个人推着一部车U在路上对抗着摩擦力而走是单方向J的,因为畜牲和非畜牲不具有同一性而构成人鬼(人畜、畜与非畜)不同途绝对原则(依据非匹配差别绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则),记为结论F;然而,依据对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则,对抗K是同一性先于差异性的,记为结论G,此时,令R::W差异性先于同一性、S::W同一性先于差异性,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得畜牲非畜牲对抗(驱动、管理)否定原则和畜牲(同类)对抗原则、畜牲非畜牲对抗(驱动、管理)绝对归零(天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则,依此类推至于如下原则同理成立:人畜(人鬼、不同类)对抗(驱动、管理)否定原则和人畜(人鬼、不同类)不对抗原则、人畜(人鬼、不同类)对抗(驱动、管理)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、人畜(人鬼、不同类)殊途(不同途)原则,罪犯(死刑犯、毒犯、骗子、非法人员)统治(管理、驱动、对抗、当官)否定原则和罪犯(死刑犯、毒犯、骗子、非法人员)不统治(管理、驱动、对抗、当官)原则、罪犯(死刑犯、毒犯、骗子、非法人员)统治(管理、驱动、对抗、当官)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 只有同类对抗,其才能避开违反对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则的情形;非同类对抗必然违反对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则而被天灭,如同香港街头的标语一样:天灭中共。 &nbsp; &nbsp; <strong>清零</strong><strong>绝对归零(不可持续、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰</strong><strong>、死无全尸、绝对犯罪、绝对违法、天灭</strong><strong>)原则</strong> 万物、人们是不以病毒为前提而本来就存在的,从而构成万物(人类、民众)先于病毒(疫情)原则。 病毒致人于死亡,病毒先于人们死亡,但并不先于人们的存在,病毒区间W必然小于人们的存在区间U:W&lt;U,从而构成病毒区间小于人们存在区间原则。 如果清零是成立的,那么,依据无条件绝对原则,病毒取消感染者、密接者本来的社会生活权、生存权,一人阳性全城(整个小区)无条件封控、静默管理,病毒区间W与人们的存在区间U是不相容的:{W}&cap;{U}=&Oslash;,从而构成人毒不相容原则、病毒(疫情)剥夺人们生存权(存在权、生活权)原则、病毒(疫情)凌驾于生活权(生存权、自由权)原则、病毒(疫情)绝对原则。 如2022年初的上海,疫情、病毒一出现,中共高官一到,全城无条件静态管理、封控、清零,上海人民纷纷跳楼、无法就医而死,这就是清零剥夺人民生存权(生命权、人权)原则、清零先于生命(人权、生命权、生存权)原则、政治病毒先于生命(人权、生命权、生存权)原则。 清零是中共的一人政策,也就是人为的政治手段,依据人为相对原则,从而构成清零相对(人为、政策、政治)原则。 如果清零是成立的,那么,依据无条件绝对原则,中共要求全国范围内无条件执行清零政策W,即是绝对的,记为结论F;然而,依据清零相对(人为、政策、政治)原则,清零W是绝对的,记为结论G,此时,令R::W是绝对和排他的、S::W是同一的或同一性不可排除的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得清零(可持续)否定(错误、不成立)原则和清零绝对不可持续(绝对犯罪、绝对违法)原则、清零绝对归零(不可持续、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、绝对犯罪、绝对违法、天灭)原则。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>3</strong><strong>.</strong><strong>薄熙来</strong><strong>第四骗局证实</strong><strong>麦西哈&middot;旦扎里的真实性</strong><strong>、</strong><strong>新共产党(共产党)下十八层地狱罪行、</strong><strong>天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)灭世原则</strong> 精神、思想、习惯、经验只是人们的出发点、天平脚下的气泡,而不是目标、彼岸,从而构成认知(精神、思想、习惯、经验)出发点(气泡、面向对象)原则。 任何人达到目标W都是经由程序、过程、行动的,即是有前提的、相对的,从而构成目标相对(有限)原则、目标相对(有限)原则、程序先于目的(目标)原则、过程先于目的(目标)原则。 依据认知(精神、思想、习惯、经验)出发点(气泡)原则、同一律,共党一贯经由洗脑的精神毁灭(摧残、扭曲)、精神灭绝(跪下)、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈),共党预先假设的让民众当其奴隶的目标是绝对的,起出发点必然也是绝对的,因此,依据不可改变绝对原则,洗脑的精神毁灭(摧残、扭曲)、精神灭绝(跪下)、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)最多只能让人们固守于出发点、支点而固化为绝对,这就是精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪、认知域灭绝罪、头痛医脚灭绝罪、相对论灭绝罪、小丑灭绝罪,和跑去台湾打日本、打美国的小丑骗局一样可笑,从而构成精神毁灭(摧残、扭曲)绝对原则、精神灭绝(跪下)绝对原则、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)绝对原则、认知域灭绝罪(精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)绝对原则。 如果共党一贯经由洗脑的精神毁灭(摧残、扭曲)、精神灭绝(跪下)、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)W是成立的,那么,依据精神毁灭(摧残、扭曲)绝对原则、精神灭绝(跪下)绝对原则、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)绝对原则,共党的精神胜利法W是绝对的,记为结论F;然而,依据目标相对(有限)原则、目标相对(有限)原则、程序先于目的(目标)原则、过程先于目的(目标)原则,共党的精神胜利法W是相对的,记为结论G,此时,令R::W是绝对的、S::W是相对的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得共党的精神毁灭(精神摧残、精神扭曲、精神灭绝、精神病跪下、思想毁灭、思想扭曲、思想摧残、精神胜利法、黄粱美梦、阿Q精神、异想天开、精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)否定原则和精神毁灭(精神摧残、精神扭曲、精神灭绝、精神病跪下、思想毁灭、思想扭曲、思想摧残、精神胜利法、黄粱美梦、阿Q精神、异想天开、精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)失败(不可能)原则、精神毁灭(精神摧残、精神扭曲、精神灭绝、精神病跪下、思想毁灭、思想扭曲、思想摧残、精神胜利法、黄粱美梦、阿Q精神、异想天开、精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、天灭)原则。 如果中共的国家心理安全是成立的,那么,中共把国家心理安全、国家安全、独裁者的安全W作为唯一的基石予以维护而必然是相对的,记为结论F;然而,依据唯一确定绝对原则,国家心理安全、国家安全、独裁者的安全W是唯一确定的而必然是绝对的,记为结论G,此时,令R::W差异性先于同一性、S::W同一性先于差异性,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得国家心理安全(国家安全、独裁者统治安全)否定原则和国家心理安全(国家安全、独裁者统治安全)不安全原则、国家心理安全(国家安全、独裁者统治安全)绝对归零(天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、精神灭绝)原则。 &nbsp; 共党10年来炸毁中国90%以上的化工厂和80%以上的兵工厂,继7月31日ZARA旗下三个子品牌Bershka、Pull&amp;Bear和Stradivarius关闭其天猫旗舰店线上业务后,快时尚行业又传来&ldquo;坏&rdquo;消息:美国服饰品牌GAP,被传正在国内多个城市大范围关店,此次关店潮涉及城市包括北京、上海、广州、深圳、长沙、青岛、重庆、南京、杭州等,其中,北京、上海分别有多家门店同时撤店,等等,从2022年3月31日到7月31日,超过340万家国际品牌服装连锁店面关闭撤离中共国,超过1000万个外资企业质优岗位丧失而超过1000万人失业,失业潮如排山倒海涌上街头,这完全不算Walmart、Costco等外资企业继续关闭撤离和已经撤离99%的外资生产性企业继续撤离&hellip;&hellip;同时,共党通过病毒清零政策来摧毁欧美企业的供应链、物流链等脑残和自残的方式来拖垮中国经济和欧美经济&hellip;&hellip;依据无分别绝对原则、不可阻挡绝对原则,这就是共党的产业大屠杀、产业灭绝罪,从而构成产业大屠杀(产业灭绝罪、本征大屠杀)绝对原则。 首先,共党10年来炸毁中国90%以上的化工厂和80%以上的兵工厂等;其次,共党不断地炸毁外商和内资的工厂强拆和吞没资产等;再者,共党指使万科泊寓等无限地大搞运动式公租房:以定向或不定向炸药、破坏性大型机器(如开山机)、暴力摧毁承重墙和承重结构等方式在全国范围内拉网式大装修,导致数十万栋甚至更多的房子、住宅坍塌,如住满了新冠病毒密接者的泉州隔离酒店突然坍塌而死伤数无数&hellip;&hellip;依据无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党无限无条件摧毁财产、无限无条件损毁的财产灭绝罪、资产灭绝罪、无限无条件损毁罪,从而构成财产灭绝罪(资产灭绝罪、无限无条件损毁罪)绝对原则。 首先,共党文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌;其次,2020年后,共党用核酸检测棒对任何人插入损伤血脑屏障的各种毒剂、Theragrippers纳米芯片和纳米刀片,强制给药对面部神经及嗅觉神经造成永久性损伤的各种毒剂、放射性元素锝(永久性损害生殖系统、骨骼基因摧毁武器)、帶有其他致癌螢光制剂,等等,由此令全体中国人断子绝孙(放射性元素锝永久性损害生殖系统、摧毁骨骼基因)、死无全尸(身体内各个器官遭溶解和毒害),导致连小学生都大量得肾衰竭(如湖南岳阳数千名小学生出现肾衰竭,400多名小学生换肾后仍然死亡),令大量中学生、小学生患老年痴呆症、帕金森症(Parkinson&#39;s disease)、面瘫,等等;再者,2020年后,共党用新冠疫苗谋杀全中国以至全人类,新冠疫苗永久性改写人类心脏基因、导致脑血栓猝死和心源性猝死等,全世界开打三个月内就死亡超过8万名身体最健康的飞机机长、空乘人员等&hellip;&hellip;这就是共党的主体灭绝罪、肉体灭绝罪、人体灭绝罪、人体灭绝艺术,依据无分别绝对原则、不可逆转绝对原则(如永久性损害人体器官和肉体死亡),从而构成共党的主体灭绝罪(肉体灭绝罪)绝对原则。 首先,共党以抗疫为名在上海、广州以至全国谋财害命,杀人、灭门共产共妻,无限无条件掠夺财产私吞和去供奉俄罗斯攻打乌克兰等战争;其次,共党政权以所谓的国家心理安全、国家安全为由断水断电等切断民生最基本需求来无限维稳,即属清零式绝对摧毁人权、公民权利;再者,共党以影响三代无限控制民众,无辜的直系亲属和子女都有无需匹配的绝对罪行,简直就是千古大笑话&hellip;&hellip;依据无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党绝对的权利灭绝罪、人权灭绝罪、摧毁人权罪行、摧毁权利罪行、损毁权利罪行,从而构成(共党的)权利灭绝罪(人权灭绝罪、摧毁人权罪行、摧毁权利罪行、损毁权利罪行)绝对原则。 &nbsp; 人工胎肝,一年就专业杀害几十万位数百万位一尸n命的4个月身孕之孕妇及其胎儿;现在全国的尸体塑化工厂数目是当时德国解剖学家死亡先生巩特尔&middot;冯&middot;哈根斯(Gunther von Hagens)博士系列尸体工厂的几十倍甚至数百倍;红楼案10年强奸杀害超过820万女大学生、幼女等,连不知道谁封的棋圣都无限象活吃猴脑一样活吃人脑,大量官员、富豪大吃周公汤、玉仙羹;违反人伦的中国胎儿尸体制成人肉胶囊再现韩国,人肉案件几十年来波及世界一百多个国家,大量国家的权贵、官员、元首等享用的各种人肉甚至活人来自中共国;婴儿汤(女婴汤)让女明星、女人养颜美容,大饭店高级厨师主厨的炸得外焦里嫩的婴儿肉、婴儿骨(男婴骨头)让官员、元首、富豪壮阳&hellip;&hellip;它们的手法和香港反送中运动中香港街头对黑衣人的人间消失术一样,犯罪团伙为吃一个孕妇屠村屠城杀光十几个大村庄很早就是常有的事(1990年代),比照全红婵的水花消失术,依据无限绝对原则、无条件绝对原则、不可逆转(人死不能复生)绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党绝对的食人罪、人伦灭绝罪、摧毁人伦罪,从而构成(共党的)食人罪(人伦灭绝罪、摧毁人伦罪)绝对原则。 违反人伦:中国胎儿尸体制成人肉胶囊再现韩国。 在消失了两年后,韩国再次出现中国人走私人肉胶囊进入韩国事件,这不仅破坏人伦,还存在严重的安全隐患。所谓人肉胶囊就是将死去的胎儿(自然死亡或引产死亡)制成胶囊,然后私下贩卖,因有人相信胎儿有大补功效,所以供需都有市场。韩国国民力量党议员金映宣(Kim Yeong-seon)9月28日从关税厅获得的资料显示,从2016年到2021年为止的6年间,韩国海关发现6宗走私人肉胶囊事件,在入境韩国的旅行者随身物品中查获这种胶囊共一千多粒。从2016年到2018年发现5宗,之后两年内未查出相关事件,但是2021年又查出1宗。首次在韩国海关查获人肉胶囊是2011年的事,当时韩国社会一片哗然。为了解事情真相,韩国SBS电视台随后亲赴中国暗访调查,并拍下了中国医院方面与黑市人员勾结,贩卖胎儿尸体以及把其制成胶囊的部分过程,并于2011年8月在媒体上曝光。SBS电视台的暗访现场是中国一个中小城市。报导披露,黑市人员从医院获得冷冻胎儿尸体(6至8个月大胎儿)后,将其用一种机器烘干,然后送到专门进行粉碎和包装的工厂制成胶囊。这种人肉胶囊被描绘成是一种滋补良药在中国黑市贩卖,中国的朝鲜族人将其买下后暗中带到韩国,在韩国黑市以高价出售。 2011年,韩国国立科学调查研究院对部分海关查获的人肉胶囊成分进行了分析,发现其中有像头发一样的东西。检测结果显示,基因序列与人类完全一致,连性别都可以区分。韩国官方调查显示,2011至2013年期间,韩国走私人肉胶囊事件超过100宗,共查获这种胶囊达6万多粒。2013年10月,一名中国女留学生以减肥药为名,在济州岛贩卖人肉胶囊时被韩国警方以违反药师法而拘留;2013年5月一名中国朝鲜族男性也因贩卖人肉胶囊被拘留,该名男性早在2004年就开始从中国走私人肉胶囊于韩国贩卖。韩国器官移植伦理协会(KAEOT)会长李胜远(Lee Seung Won)对大纪元表示,中国黑市将人肉做成胶囊贩卖并持续不断走私到韩国,这都说明中共治下,无神论者对待人体的这种非法行为到了没有道德底线的程度;这也说明中共统治下的中国人缺乏对人的遗体基本的人伦道德意识,以及法律意识。他强调,韩国社会应该&ldquo;持续公开讨论上述事例,施加压力,阻止在中国发生加工人肉、并秘密贩卖的事件发生&rdquo;。人肉胶囊不仅存在破坏人伦问题,同时还存在严重的健康安全隐患。韩国食药厅曾透露,人肉胶囊是有可能感染细菌的危险物品。2012年韩国食药厅的检查结果显示,1粒人肉胶囊中就可检测出187亿只细菌,在其中还发现了乙肝病毒。金映宣呼吁,&ldquo;为了韩国国民的安全,在通关过程中,应该彻底阻止不适当的物品进入韩国境内。&rdquo; &nbsp; &nbsp; 2012年后,共党就无限出卖领土,将中国大连、青岛、海南等地的军事港口全权交由俄罗斯海军、空军、陆军使用,全国则如雨后春笋般建立起俄语居住示范区,大量中小学开设俄语课程替代英语课程;2022年2月4日更是签定了合作无上限的中俄铁盟。从汉武大帝起至今2000多年,南海最大岛屿纳土纳群岛和几十万平方公里的海域的主权一直属于中国无人能撼动,否则,印尼政府在1995年4月10日向北京提出纳土纳的主权问题做什么?本来属于你的直接占领就好啦,还需要说什么说?1995年4月10日,印尼外长阿拉塔斯要求北京澄清历史性水域,1995年6月中国外交部发言人陈健证实中国在纳土纳岛的主权问题上并无争议。一个公然用国家外交公报《外交部回应南海纳土纳群岛&ldquo;争议&rdquo;:主权属印尼》卖国的人、政党,已经处于负无限大的卖国万丈深渊,怎么可能站在主权的正高度去统一台湾?这就是绝对的无限卖国铁证:2015年11月12日《外交部回应南海纳土纳群岛&ldquo;争议&rdquo;:主权属印尼》,谁卖的?洪垒并无因此被判处汉奸罪的死刑而是逃到美国做领事。共党把没有出卖任何一寸土地的汪精卫鼓吹成汉奸中的天花板,那么,公然、悍然出卖已有2000年历史主权的南海最大岛屿纳土纳群岛和海域的人、组织是什么?超越汉奸天花板的天花汉奸是至少的、必须的,等等,综上所述,依据主权至上原则、无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党的叛国(叛华)绝对罪行、辱华绝对罪行、反华绝对罪行、卖国绝对罪行、国家安全灭绝罪、国家尊严灭绝罪,从而构成共党叛国罪(叛华罪、辱华罪、反华罪、卖国罪)绝对原则、国家安全灭绝罪(国家尊严灭绝罪)绝对原则。 &nbsp; &nbsp; 摧毁国际秩序罪,联合俄罗斯等邪恶轴心全力摧毁二战后美国建立的基于规则的国际秩序,以独裁、专制取代民主、自由,众所周知,专制、独裁是一人说了算制度,依据唯一确定绝对原则、收敛绝对原则、绝对归零原则、无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,专制、独裁即属绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)、天灭、天诛地灭、最终必然全部同归于尽而毁灭的灭世制度,任何法律随之荡然无存,因此又称为灭世制、灭法罪,共党、中俄铁盟、邪恶轴心即属绝对犯罪、绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)、天灭(天诛地灭),这就是共党、中俄铁盟、邪恶轴心的绝对性秩序灭绝罪、法律灭绝罪,从而构成共党、中俄铁盟、邪恶轴心的秩序灭绝罪绝对原则。 首先,共党文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌;其次,2020年后,共党用核酸检测棒对任何人插入损伤血脑屏障的各种毒剂、Theragrippers纳米芯片和纳米刀片,强制给药对面部神经及嗅觉神经造成永久性损伤的各种毒剂、放射性元素锝(永久性损害生殖系统、骨骼基因摧毁武器)、帶有其他致癌螢光制剂,等等,由此令全体中国人断子绝孙(放射性元素锝永久性损害生殖系统、摧毁骨骼基因)、死无全尸(身体内各个器官遭溶解和毒害),导致连小学生都大量得肾衰竭(如湖南岳阳数千名小学生出现肾衰竭,400多名小学生换肾后仍然死亡),令大量中学生、小学生患老年痴呆症、帕金森症(Parkinson&#39;s disease)、面瘫,等等;再者,2020年后,共党用新冠疫苗谋杀全中国以至全人类,新冠疫苗永久性改写人类心脏基因、导致脑血栓猝死和心源性猝死等,全世界开打三个月内就死亡超过8万名身体最健康的飞机机长、空乘人员等&hellip;&hellip;综上所述,公然共产共妻的共党体系能有什么法律?依据指北针原则、同一律、结果映射前提原则,共党的无限罪孽证明了其法律灭绝罪。 共党公然以国家力量之红黄蓝幼儿园、红黄蓝幼儿园模式无限轮奸幼女几十年,用卡车从苏州、扬州购买伟哥输送到北京、上海的红黄蓝幼儿园才不容易被发现十几年;2012年年后,共党以国家力量大量输入黑人留学生,为每个黑人留学生和外国留学生同时配备20几个女大学生供淫乐,让艾滋病、各种性病无限蔓延,堕胎、混色私生子无限增长,一举摧毁、扼杀了未来和当下中国精英阶层的主要力量,让精英家庭和他们的精英后代无法产生和延续,依据不可逆转绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党在国家层面、民族层面绝对的性灭绝罪、精英家庭(精英后代)灭绝罪、精英灭绝罪、红黄蓝灭绝罪,从而构成共党在国家层面、民族层面性灭绝罪绝对原则、精英家庭(精英后代、红黄蓝)灭绝罪绝对原则、精英灭绝罪绝对原则,祸国殃民。 南泥湾种毒、制毒、贩毒产业一直延续且无限扩大,如今更是扩大到了让美国以国家力量抓狂的芬太尼等新型毒品,依据不可逆转绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党在国家层面、民族层面的绝对之(南泥湾)毒品灭绝罪、南泥湾灭绝罪,从而构成共党在国家层面、民族层面的毒品灭绝罪绝对原则。 &nbsp; 在过去的十几年时间中,邪恶的变态政权将如下的诗写如国家通用的小学教材、幼儿园教材: 姐儿生得漂漂的, 两个奶子翘翘的。 有心上去摸一把, 心里有点跳跳的。 不仅如此,更令人发指的是:南泥湾是妖魔的「圣花」罂粟花之「圣地」,红黄蓝(幼儿园)是三色「圣殿」(里面的幼女都不穿衣服、魔王想吃哪个就吃哪个),校长的棍子公然画得比狗还长、还雄壮,一年级的女生用胸部为带两颗大鸟蛋的淫棍进行乳交,问题是还要考试,答错的全都作不及格惩罚,荒淫无耻到此地步&hellip;&hellip;罂粟花是如小学、幼儿园教材的「圣花」,显然是邪教毒教;幼儿乳交、校长淫棍入教材考试显然是淫魔、淫教;在全世界朗朗乾坤光天化日之下、全人类众目睽睽之下,邪恶政权杀害至少一万七千多名黑衣人并将与其相关的亲人、亲戚朋友全部灭门,此为太阳低下天下黑的黑暗之黑帮官祸,称为黑帮、黑匪、党黑;邪恶政权将无分别侵犯他人财产之共产和无分别侵犯女性身体之共妻美其名曰全人类最高理想还永远伟大光荣正确,特权阶级天天象过年、夜夜做新郎,人民则家破人亡无处告,显然是颠倒黑白、指鹿为马的邪教,依据不可逆转绝对原则、教材常态绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党的邪教(教材)灭绝罪,从而构成共党邪教(教材)灭绝罪绝对原则。 &nbsp; &nbsp; <strong>从第三方谋杀到第四方灭绝、无人灭绝、旦扎里骗局、第四骗局</strong> 美国政府为低收入的民众提住房补贴贷款、廉价房子等,是在整个社会发展层次上是处于民众之社会本征海平面之下共同发展,从而构成美国正面(本征)原则、美国国民同一原则。 共党用政府采购商品房提升房价而进行房地产维稳是让人民付出最大代价而民不聊生,新共产党与房地产商瀣一气而必然是属于无限敛财而准备入殓的利润收割方,即其在整个社会发展层次上是处于民众之社会本征海平面之下的而必然是负面的,依据收敛绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即构成新共产党负面(背离人民权益、反人民、反社会本征)原则,其中,新共产党以无限房地产价格无限维稳统治而称为房事党、房事共产党,房事党党魁称为诈骗并继承老共产党的二房东(美国标准局测定的智商只有32的二货房东),随之又构成新共产党房事(血腥)原则。 共产党以新中国骗奸、骗杀中国至少8亿条人命;现在,一人制的新共产党病毒屠杀全世界2000万人、10年屠村屠城中国17亿人(百年屠杀中国超25亿人)、无限挑筋活摘器官、维稳费用超过军费,同时还以反腐为名抓捕了几百万老共产党员和击溃了几乎全部38家族的权贵集团,成为一人、一家族独吞中国的无分别杀人奸尸恶魔团伙,称之为基于一人制的新共产党和无限奸尸团伙的新共产主义,依据收敛绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、绝对归零原则,其即构成新共产党(房事党、新共产主义)绝对原则、新共产党(房事党、新共产主义)绝对归零(绝对犯罪、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、天灭)原则、新共产党棺材党(棺材)原则、新共产主义棺材主义原则、房事党棺材原则。 &nbsp; &nbsp; 买凶杀人是主谋在客观上不在现场、主权意志在现场的第三方杀人。房杂杀人则是把强盗的无本生意再推进一层到灭顶之灾的无人生意,如薄熙来案件中,谷开来在房杂P经由王力军的运作之下如入无人之境,仿佛一切在是谷开来按照谷开来W自己的意志进行杀害尼尔&middot;海伍德(Neil Heywood)的;可是,实际上,其等于是谷开来的背后站着一个经由王力军贯彻主谋阿Q意志的等价人Y,称之为房杂杂Y,房杂杂Y负责让真正主谋房杂P的意志得以在诱导式的框架内实行,因此,主谋房杂P的投影房杂杂Y又称为框架人、道路人、程序人、诱导人、引导人,比照导游和介错人,他这是导杀、导害,上述导杀过程M直接造成真正主谋房杂P的主观意志也不再现场的虚假证据,一切都是按照谷开来W自己的意志进行杀害尼尔&middot;海伍德(Neil Heywood)的,于是,经由王力军执导真正主谋房杂P剧本而制造的导杀者角色之房杂杂Y的引导式杀害尼尔&middot;海伍德,称为第三方谋杀,真正主谋房杂P源头操控房杂杂Y所进行的主观、客观都不在现场的谋杀称为第四方谋杀(刑事犯罪),总体上称为剧本谋杀、虚拟谋杀,依此类推至于第四方屠杀(灭绝)、剧本杀等同理成立,由此而来,土匪的无本生意发展到了无人生意、无人之境生意、如入无人之境生意、空手道生意、比照诸葛亮草船借箭的猪哥亮自带粮草式草丛借人(风吹草低见流氓),诸葛亮绝对死不瞑目:万般智慧千古冠军侯的诸葛亮竟然不如一个智商只有32的国际(废物)猪哥亮,从而构成第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)无人生意(无人之境生意、如入无人之境生意、空手道生意、草丛借人)原则。 显然,无论从能力、智商、实力、军队还是人脉,薄熙来都不可能输给猪哥亮,但结局大家都看到了:猪哥亮在近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,放病毒毒死全人类超过2000万人等,可谓祸国殃民、毁灭世界。显然,从头到尾,薄熙来就一直处于并败于第四方的剧本框架圈套之中,同时始终无法突破第三方杀人的框架而家破人亡;更有甚者,薄熙来至监狱中都仍然相信这一切都是自己的老婆和王力军造成的,依然不见家人而亲密会见害人害己的猪哥亮,不识庐山真面目只缘身在此山中,只因全世界出了个超乎加勒比海盗的家勒B海盗,这可能是薄熙来始料不及的,由此可见,第四方剧本框架圈套又称为薄熙来(第四方)骗局。 依据第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)无人生意原则,第四方的主观、客观都不在现场,只有剧本在现场,谷开来如同走火入魔般地按照幕后主谋猪哥亮预先设计的剧本W进行犯罪,整个犯罪驱动机制U等于是无中生有,依据不匹配绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、同一律,犯罪驱动机制U、第三方、第四方即属无条件之绝对的,因此而等于是宇宙最高骗的伊斯兰教末世论中的&ldquo;伪救世主&rdquo;麦西哈&middot;旦扎里(Al Massih ad-Dajjal):至高无上的欺骗成性(依据常态绝对原则:无条件之骗、无因无缘之骗、无冤无仇之骗)和瞒天过海(依据至上绝对原则:绝对之骗),人家是点石成金,旦扎里是可隔空作无人之骗即无条件之骗,由此可见,给人世间带来最大劫难的旦扎里已经降生并掌权,从而构成第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)驱动机制无中生有(绝对)原则、旦扎里绝对之骗原则、旦扎里无条件之骗原则、猪哥亮旦扎里原则,也就是说,谷开来、王力军、薄熙来案件背后的真正操刀手就是行绝对之骗的旦扎里,因此,第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)又称为旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)。 伊斯兰教《圣训》预言旦扎里:他是世界末日临近前来自东方的纯种犹太人,旦扎里是他的绰号。他有欺骗成性和瞒天过海的本领。旦扎里独眼龙,奇坏无比,红发瘸腿,大骗子、破坏份子,其右眼的形式是可憎的、凸出的独眼,他不会生儿育女,额头上写有&ldquo;否认者&rdquo;的字样。他出世后,妄言改良人类社会和指引正道,然后又妄言自称是宇宙的主宰,他拥有给世人幻显海市蜃楼般的天堂和火狱的神奇能力。他宣传的过程中们很多人步入后尘、上当受骗,他们大部分是犹太人。他的出现是对人类最大的磨难,自人祖先知阿丹(亚当)直到世界末日,没有类似这样的灾难,他以明升暗降的方式做无数的反常事情,他会破坏地球上一切,除麦加和麦地那,烟雾充满东方和西方之间四十天,穆斯林象伤风感冒似的,不信主者如同醉汉,烟从鼻、耳、后窍中冒出。最后真主派遣先知尔撒(耶稣)重返人间杀死旦扎里,此时,依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、常态绝对原则、上天至上绝对原则、同一律,旦扎里的欺骗成性必然是绝对的(无条件之骗、无因无缘之骗、无冤无仇之骗)、瞒天过海也必然是绝对的,从而构成旦扎里绝对原则、第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)绝对原则、旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)绝对原则、旦扎里(世界)末日绝对原则、旦扎里灭世主原则,也就是说,一人制新共产主义即旦扎里主义,随之又构成旦扎里主义人制新共产主义原则。 &nbsp; &nbsp; 共党在台湾打日本,即在台湾东北角的冲绳(琉球群岛Ryukyu)与久米岛之间的宫古海峡给日本打飞机、打美国第七舰队,然后骗取共党中的好战派、黄俄派、情报系统、五毛等W<em><sub>j</sub></em>(<em>j</em>&isin;N)支持新共产党领袖继续奸尸执政,即继续在收割民众利益的无底洞方向上无限祸国殃民、奸尸式掠夺,连一百多岁的老人家的尸体都不放过,邪恶至极,其中,好战派、黄俄派、情报系统、五毛等W<em><sub>j</sub></em>(<em>j</em>&isin;N)所执行的清零中杀人越货、香港大屠杀、新疆入户强奸杀人、8年屠村屠城杀害超过17亿中国人,归根结底都是薄熙来式的纯炮灰和牺牲品,称之为薄熙来式炮灰(牺牲品),依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、不可逆转(人死不能复生)绝对原则,就是绝对的同犯性质之第四方(剧本、无人、框架)灭绝(屠杀、谋杀、犯罪),从而构成第四方(剧本、无人、框架)灭绝(屠杀、谋杀、犯罪)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、绝对犯罪、天灭)原则、五毛(好战派、黄俄派、情报系统)薄熙来式炮灰(牺牲品)原则。 依此类推,普京就是被旦扎里用无上限合作同盟条约骗来为自己续命的约炮炮灰(牺牲品)、约炮式薄熙来,构成普京约炮替死鬼(替罪羊、约炮式薄熙来)原则,抓住美国不大可能冒险双线作战的风险而同时斩首他旦扎里的心理,一旦意外可就悲剧了,富贵险中求,但保命险中求只会增加死亡风险,蠢货废物才会这么干、如此作死;拜登和单旦扎里在任前共处超过1700小时,归根结底,旦扎里本来是拜登家养的一条狗,象当年萨达姆跟老布什的关系一样,但最后拜登却成为被旦扎里下套以求免死的反噬式弑父性冤大头,不管拜登死活要拜登用老命保其小命,换贴变换命,黄鼠狼给鸡拜年没安好心,拜登本来一直是将旦扎里培养成封门弟子的,没想到变成了现实版的农夫和蛇之乌龙,称之为乌龙炮友(炮灰)、乌龙式薄熙来,从而构成拜登乌龙炮友(乌龙替死鬼、乌龙替罪羊、乌龙式薄熙来)原则、拜登拜山原则。 维京海盗按照契约精神建立视为生死线的规则和红线,因此对于违反规则者进行清理门户极其残酷,本&middot;拉登、萨达姆等原本都是美国CIA成员,最后都因为袭击美国本土或资助对美国的恐怖主义而被永久性清除,究其根源在于违反美国最高层次的叛国法案,依此类推,曾经作为CIA雇员的旦扎里不仅背叛家长拜登还放病毒屠杀美国108万人(实际超过700万人、近1亿人感染),显然必须受到家长拜登最残酷的制裁,这就是为什么拜登一上任就寻求联合普京灭共的原因。从小布什么清除萨达姆、奥巴马清除本&middot;拉登来看,美国一般是谁的家奴出问题谁负责清除,因此,本次拜登出马清除旦扎里也是清理之中。 &nbsp; &nbsp; 在新共产党二房东、房杂(黄杂)的亲自指挥、亲自部署之下,共党攻打日本、美国第七舰队、打败美国的任务W彻底定格在不可能的镜头中而纯属雷同之虚构,电影《谍中谍》(Mission Impossible《不可能的任务》)中原型之苏联公民安纳托利‧格里辛的不可能任务之二次雷同虚构之盗版,这就是新共产党领袖的《谍中谍》(Mission Impossible不可能的任务)二次雷同虚构,从而构成打败美国(日本)《谍中谍》(Mission Impossible不可能的任务)二次雷同虚构二次雷同(虚构)原则,人家是从现实到电影之演戏为生(戏如人生),积恶成习的新共产党是从电影再倒回现实之倒爷的演戏之戏(演戏戏之人生如戏、人生儿戏),即烽火戏诸侯之倒爷版之烽火戏诸国(对外)+烽火戏诸侯(对内欺骗元老诸侯)+烽火戏猪猴(团伙内的大太子、二太子、n马仔),随之又构成维尼(二房东)戏子误国(演戏戏、人生如戏、人生儿戏、儿戏治国理政、儿戏全球治理)原则和导致今天世界核武末日之维尼(二房东)戏子灭世原则、维尼(二房东)台湾(给日本、给美国)打飞机儿戏(烽火戏诸国、烽火戏诸侯、烽火戏猪猴)原则。 &nbsp; &nbsp; 依据前提决定结果原则、结果映射前提原则、同一律,自古以来,全球有一条最基本的生存规则,那就是,弱者阿Q总是越弱越虚张声势、投机取巧(尾巴最大化而无限大);强者阿P总是越强大越隐藏自己,如处于食物链最顶端的老虎、狮子,它们的捕猎总是如鬼魅般来无影去无踪(尾巴等于零),美国就是历来如此,俄罗斯和中共国则总是虚张声势、精神胜利大法等十八般武器全上阵,最后受伤的都是谁?由此而来,弱者阿Q和强者阿P不知不觉地满足双曲方程(收敛系数):PQ=C&rArr;pq=1,其中C为常数、p、q分别对应收敛系数前的P、Q,称之为普遍的生存方程或生存定律,它保证了地球上弱者和强者都能生存而构成一个具有缓冲意义的食物链之生态体系,同时保证了万物的多样性和尽可能地相互平衡,从而构成生存方程(生存定律)双曲原则、生存双曲原则。 依据生存双曲原则,每个物种、个体为了生存都要付出最大的努力,同时又都有上帝赋予的天生技巧作为保护、平衡和缓冲不足,从而构成天之道损有余而补不足原则;在弱肉强食的丛林中,同一种群中的弱者总是受害者从而构成人之道损不足而补有余原则,依此类推至于万物之道损不足而补有余原则同理成立。孰能有余以奉天下,唯有道者,让食物链低端的种群P发展壮大而有余(生长大过消耗),让食物链高端种群的弱者Q能有自然的安身立命之处(如垦荒者的散养),从而构成有余以奉天下的全局发展之生态:PQ=C&rArr;pq=1,其中C为常数、p、q分别对应收敛系数前的P、Q,这就是有余以奉天下原则、道路(道、框架、规则、本征)强大(发展、增强)原则,比照多级放大电路,最后获得功率在总体上的放大,随之又构成(有源)多级放大电路(功放)原理(原则)、道路(道、框架、规则、本征)增强性原则、道路(道、框架、规则、本征)有源增强性原则,可见,《道德经》的老子是个电子线路专家和IC设计高级工程师,因为,我把它翻译成电子线路的数学语言是如此地贴切真理。 综合诸方信息,万般智慧千古冠军侯的诸葛亮竟然不如一个智商只有32的国际(废物)猪哥亮,薄熙来竟然不如一个和国际章等量齐观的国际哥,究其原因,依据生存双曲原则、(有源)多级放大电路(功放)原理,邪恶势力达到了道层面上的天花乱坠、以假乱真的天花板水平,其实力一定是世界贱人的天花水准、无人区水准(如同战神郭所说的老板身边无人),薄熙来只要单刀直入对其进行斩首,一定能反败为胜或者不至于惨到如此地步,也就是说,薄熙来没有把握国际哥隐藏在万般烟雾弹之中的无人死穴,然后又不入虎穴或切实查明实际,后面的结局肯定可想而知。 同时,我们也清楚地看到,中国的愚民政策发展到了用政委、辅导员、狱侦耳目等而令人自愚的请君入瓮、飞蛾扑火之道、道家、规则的水准,连薄熙来都会如入无人之境,红二代的血统也无法拯救他,可见绝对是凌驾于杀人如麻的特权阶级之上的邪魔妖道W,其他五毛、民众更加会自己挖坑自己埋,如果全人类不在道(规则)的层面上构造抵抗麦西哈&middot;旦扎里的防火墙和对旦扎里开战的作战工事,称之为第四防火墙(第四作战工事)即天命之国、正义之国、天命正义国,依据绝对归零原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)即新共产主义第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局、病毒超限战)将不可逆转的毁灭世界,称之为旦扎里末日,从而构成第四方(旦扎里)屠杀(灭绝、谋杀、骗局、病毒超限战)灭世(祸国殃民、毁灭世界)原则、构造道(规则)第四防火墙(第四作战工事)原则。 如果真命天子(上帝、全地君王)不掌权、天命正义国不建立,那么,依据旦扎里(世界)末日绝对原则、旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)绝对原则、绝对无限大原则,灭世主旦扎里的病毒全地大屠杀(大灭绝、大谋杀、大骗局)Q是无限大的:Q&rarr;&infin;,末日无限大毁灭一切的核武大战U也无人能制服:U&rarr;&infin;,记为结论F;然而,依据法律禁止犯罪原则、解决先于一切(天命)原则,邪恶轴心之外的国家是无辜的,美国是维护世界安全而以世界安全为前提即不可能是无条件之霸权主义(正义是不容污蔑的),中国人民与世界人民、万物都是无辜的,等等,因此,全世界的民主、自由阵营唯有立刻组建正义天命国作为对旦扎里邪恶轴心开战的工事和防火墙,同时手握拯救全人类乾纲的全地君王K登上国际平台,在任何核武器爆炸前将其予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)研制计划立刻开启,即制造摧毁核武器的反曼哈顿光栅导弹计划立刻无条件启动,对抗并压制、摧毁旦扎里末日毁灭的定海神针、冲天神剑K才能形成:K&rarr;&infin;,全人类战胜末日旦扎里及其邪恶轴心之战由此展开,记为结论G,此时,令R::W是全地君王K登基而K&rarr;&infin;以战胜Q&rarr;&infin;和U&rarr;&infin;、S::W是全地君王K无登基而继续保持现状之K&lt;&infin;即不可能战胜Q&rarr;&infin;和U&rarr;&infin;,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A否定肯定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)否定原则和天命正义国建立(全地君王登基、伟大的立法者登上国际舞台)原则、天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)灭世原则、天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)全世界绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、旦扎里归零)原则。 2019年新冠病毒爆发以来,全世界的邪恶精英在中共和美国国立卫生研究院(NIH)安东尼&middot;福奇(Anthony Fauci)的领导下,依靠自身的知识优势、学术权威,纷纷在《柳叶刀》、《自然》等杂志和报纸上发表病毒来自自然的文章为中共掩盖罪行,同时忽悠民众,依据不匹配绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即是无条件、无匹配的绝对之旦扎里骗局,从而构成邪恶精英病毒知识忽悠全世界旦扎里大骗局原则。 &nbsp; &nbsp; 如下的新共产党18条罪行构成新共产党(共产党)下十八层地狱罪行: (1)病毒(疫苗、核酸检测)灭绝罪, (2)挑动俄罗斯普京发动末日核武战争的末日灭绝罪(核武灭绝罪), (3)黑人性灭绝罪(精英家庭、精英儿童)灭绝罪, (4)共党叛国罪(叛华罪、辱华罪、反华罪、卖国罪)和国家安全灭绝罪(国家尊严灭绝罪), (5)食人罪(人伦灭绝罪、人肉丸食人罪), (6)法律灭绝罪, (7)秩序灭绝罪(摧毁国际罪), (8)财产灭绝罪, (9)产业灭绝罪, (10)人体灭绝罪, (11)权利灭绝罪, (12)精神灭绝罪, (13)秩序灭绝罪(摧毁国际秩序罪), (14)空气大屠杀即空气灭绝罪, (15)贩毒罪, (16)邪教(教材)灭绝罪绝对原则, (17)新疆集中营、西藏等的种族灭绝罪, (18)第四方灭绝、无人灭绝。 &nbsp; &nbsp; <strong>4</strong><strong>.俄罗斯审判欧美霸权主义错误、美国非霸权主义、俄罗斯霸权主义、和平与侵略</strong> 依据非匹配绝对原则,霸权主义是金鸡独立的而必然是绝对的,从而构成霸权主义绝对原则。 2022年10月1日,普京联合第16任莫斯科及全俄罗斯东正教大牧首基里尔一世大牧首(Kirill I)对全世界进行审判:美国是霸权主义国家,全世界只有俄罗斯才是爱好和平、自由、民主国家,显然,全部是错误的: 首先,依据霸权主义绝对原则,美国的武力以维护和平而必然是相对、有限的,也就不可能是绝对的霸权主义,从而构成美国非霸权主义原则; 其次,依据无条件绝对原则、非匹配绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,俄罗斯无条件对乌克兰发起战争,同时,布查惨案、伊久姆的万人坑证实,俄罗斯是绝对野蛮的霸权主义国家,从而构成俄罗斯霸权主义国家原则、俄罗斯绝对野蛮国家原则; 进而,依据强制绝对原则,俄防长称俄在实施部分动员令时将征召30万预备役人员,实际是征收了100万~300万新兵,结果全俄罗斯青年大规模群体性外逃,可见俄罗斯是强制而绝对的国家,并非什么自由、民主的国家,从而构成俄罗斯非自由(民主)原则,不争的事实证明这一切; 再者,美国是基于开放原则,开放的国家中的任何人至少都有选择在或者不在美国居住的自由、民主,因此,美国是自由、民主无法排除的国家,从而构成美国自由(民主)无法取消(排除)原则,美国和俄罗斯绝对是天差地别。 &nbsp; &nbsp; 和平仅仅存在于两国、两个主体之间而必然是相对的,从而构成和平相对(不冲突、无差别)原则、和平双边界(双框架)原则、和平平行原则、和平无(外部)压力原则、和平外部绝对孤立原则、和平解决原则。 两个无关的事物之间是无冲突的,因而必然是和平的,从而构成无关和平原则。 侵略性的国家是破坏边界平行关系的,随之违背和平平行原则而不可能是和平的,从而构成侵略(吞并)非和平原则。 如果闭关锁国主体W是和平的,那么,闭关锁国主体W有着一个不可触摸的边界框架和一个内部甲板框架,边界框架如同柏林墙,触摸、翻越者死;甲板框架如同朝鲜内部,向金家亡朝下跪就没事,从而构成闭关锁国双框架(双标)差别原则。 如果闭关锁国主体W是和平的,那么,依据和平双边界(双框架)差别原则,闭关锁国主体W是有差别的,记为结论F;然而,依据和平无差别原则,W是无差别的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得闭关锁国和平否定原则和闭关锁国不和平(非和平)原则、开放和平原则。 &nbsp; &nbsp; 一个国家吞并另外一个国家是包含的关系,是集合与子集或集合与元素的关系,即是无边界的、处于同一框架中的,从而构成吞并同一原则。 如果不抵挡战争的和平也是和平的,那么,依据和平平行原则,没有实力的国家W和有实力的优势国家Y是平行的,记为结论F;然而,依据吞并同一原则,当战争发生时,不能抵挡战争、没有实力的国家W很快就会被有实力优势的国家Y所短路:U(W)=U(Y)而统一了,独立成为过去、吞并已经发生,没有实力的国家W和有实力的优势国家Y之间的关心瞬间变成同一的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得不抵挡战争的和平否定原则和不抵挡战争的和平非和平原则、不抵挡战争非和平原则、吞并非和平原则,依此类推至于普遍情形同理成立。 如果抵挡战争的和平不是和平,则抵挡战争的国家W和其他国家Y要么是无关的、要么非吞并或吞并其他国家的,那么,非吞并的抵挡战争之国家W才有可能保证自身边界不被吞并、破坏的,即和平是无法排除的,记为结论F;然而,命题中非吞并的抵挡战争之国家W不是和平的即是排除和平的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A否定肯定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得抵挡战争非和平否定原则和抵挡战争和平原则,结合无关和平原则、侵略非和平原则,我们即得到不侵略抵挡战争非和平否定原则和不侵略抵挡战争和平原则。 如果和平W是谈出来的,那么,依据同一律、前提决定结果原则,谈判是非实力的,即基于非实力谈判的和平W即是非实力的或非实力为不可排除的,非基于实力的和平也是和平或和平为不可排除的,记为结论F;然而,依据不抵挡战争非和平原则,非实力的和平W不可能是和平的,即是排除和平的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得和平谈出来否定原则和和平非谈出来原则。 &nbsp; &nbsp; <strong>5</strong><strong>.国家主席提名人就职解中国末日危机、</strong><strong>末日四方墨西哥僵局、末日审判、末日飞碟、人话大学、末日三宝(</strong>反<strong>曼哈顿光栅导弹、</strong><strong>Aba</strong><strong>全地君王登基和直接斩首罪犯组织</strong><strong>)、黑寡妇(养着杀)竭泽而渔(杀鸡取卵、失反馈)原则</strong> 2021年,俄罗斯总统普京和美国总统拜登6月16日在瑞士日内瓦举行会晤,这是双方在拜登政府上台以来首次面对面会晤,双方在会晤结束后分别单独召开记者会。这次会晤的真实目的就是拜登联合普京解体中共并处决违反生物安全而发起新冠病毒超限战的新共产党党魁,这是今天末日世界的一个基本点A,称为拜登处决生物武器罪犯解体中共基本点,从而构成美俄灭共原则。即使一直遭遇美国内部的背叛,拜登也一直没有改变初衷。 2022年2月4日,中俄形成铁盟要摧毁美国及其国际秩序,称为中俄铁盟灭美及其国际秩序基本点,为世界末日第二基本点B,随之构成中俄灭美(及其国际秩序)原则。 2022年9月份,新共产党党魁旦扎里让武汉明德生物给美国智库布鲁金斯学会(Brookings Institution)2亿美元以运作其20大连任,而新共产党党魁旦扎里是用病毒杀害108万美国人和联手普京要毁灭美国的原凶,从而形成旦扎里灭世正反馈机制,称为美国灭美旦扎里正反馈基本点、美国灭世旦扎里正反馈基本点,为世界末日第三基本点C,随之构成美国灭美(灭世)旦扎里正反馈原则。 上述A、B、C三个基本点统称为末日三点式(比基尼)、旦扎里三点式(比基尼);美俄灭共a、中俄灭美b、增强式美国灭美和美国灭世c,加上现在的英美欧北约联手灭俄(本来英美想拉中灭俄)d,称之为末日的中美俄欧四方会战(会杀)、末日四方墨西哥僵局,构成了墨西哥对峙的末日四项基本原则、末日四方墨西哥僵局原则。 &nbsp; &nbsp; 旦扎里不找普京意味着中共国的大方向不在宗主国俄罗斯手上,而在美国及其华尔街手上,新共产党的母亲是美国政府、奶妈是美国华尔街,父亲是俄罗斯及其列宁、斯大林、马克思。 在9月份乌兹别克斯坦撒马尔干的上合会上,墨博士说:「你愿意嫁给普京为妻配阴婚吗?」旦扎里说:「我怎么会愿意?」普京两眼一瞪,旦扎里只好改口说:「我怎么会不愿意?&hellip;&hellip;愿意&hellip;&hellip;我愿意同俄罗斯一道&hellip;&hellip;和普京一起去死吧&hellip;&hellip;」可见,旦扎里的脚在俄罗斯而立足普京。 旦扎里让武汉明德生物给美国智库布鲁金斯学会(Brookings Institution)2亿美元以运作其20大连任,可见,旦扎里的傻帽和人头拽在美国和华尔街手上,由此而来,杀害17亿中国人的旦扎里一旦失去头上的大傻帽,人头随之落地;旦扎里一旦无法立足俄罗斯叛国,美国随即将其用地狱火绞成肉酱做成罐头;接着,旦扎里一旦失去权力,单中共内部的几百万党员家属就会撒尿将其淹死;进而,旦扎里在五大军区改革时瞎指挥导致今天四处兵变,军队不可能放过屠杀好几个军的恶魔,当年安史之乱中唐玄宗在马嵬坡不得不杀杨国忠、杨贵妃以安军心而免于自身被杀,如今四处无分别遭遇兵变的旦扎里肯定不可能有唐玄宗的能力而保命,更因为本次事件中祸国殃民、毁灭世界的是旦扎里本人,外焦里嫩肯定也是不可能了;再者,中俄两国的军事、经济实力根本无法与美国对抗,遑论以打败美国和摧毁以美国为中心的世界秩序而免于病毒追责?综上所述,旦扎里的续命是有无限强大条件的,也就是说,无论从哪个方向,无论旦扎里怎么编造其在党内的亲戚关系如何强大(真强大就不会文革连书都读不成,就不会连母亲都不要,那时候周恩来可是在位当权都不保他家,更何况比他亲戚关系强大的多了去的),其死期都是下一秒钟的秒杀,国庆的国宴上连续被李中堂插中指就是证据,灭共共灭,灭全世界公敌、人神共愤的焦点旦扎里绝对是万枪穿心都不够。 其他人还有机会下18层地狱;旦扎里释放病毒屠杀全世界2000万人、挑起俄罗斯高举核武器炸毁地球而末日,肯定是为天地所不容而万界毁灭,连18层地狱都不可能收他。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2022年10月1日,普京联合第16任莫斯科及全俄罗斯东正教大牧首基里尔一世大牧首(Kirill I)对全世界进行审判:美国是霸权主义国家,全世界只有俄罗斯才是爱好和平、自由、民主国家&hellip;&hellip; 婴儿刚出生还不会说话,是因为他们还没学好;聋哑人不会说话,因为他们是天生残疾;外交官说话正常人听不懂,因为他们动用了比别人高一点的专业;畜牲不说人话,因为它们不是人,不懂外语;野蛮人不说人话,因为他们不懂真理;罪犯不说真话,因为他们罔顾事实;邪恶轴心罪犯不说人话(睁着眼睛说瞎话),因为他们想害死全世界,此时,依据法律禁止犯罪原则,全人类必须及时如同闫博士挺身而出予以揭露并全力杀伐&hellip;&hellip; 斯万特&middot;帕博(Svante P&auml;&auml;bo)是瑞典生物学家、2022年诺贝尔生理学或医学奖得主。这个诺奖得主曾经登上了《花花公子》,但登的不是他的艳照,而是他正儿八经的关于尼安德特人(Homo neanderthalensis)即尼安嘚瑟人的研究:《尼安德特人之爱:你愿意与这样的女人睡觉吗?》附上的插图里是一个健壮又浑身脏兮兮的女人在挥舞长矛。斯万特&middot;帕博获奖的新专业是古基因学,是古生物学、遗传学、考古学的交叉。 由此可见,斯万特&middot;帕博就是穿越十几万年的尼安嘚瑟女性(Neanderthal woman)听床师,全人类战功最显赫的听床师,还听到了全世界科学最高峰的诺贝尔奖的主席台上去,比卖冰棍的中南海听床师厉害多了。成龙老是问那些女明星:「我厉害还是你老公厉害?」斯万特&middot;帕博这是问其他听床师:「我厉害还是你厉害?」人家是连鬼魂的床都敢听的地狱听床师。真没想到,人类回家的路竟然是靠地狱听床师来实现的;全世界的脱离末日而重回天命正义国,靠旦扎里、普京、妓女一世(基里尔一世)靠谱吗?唯三之解是反曼哈顿光栅导弹、Aba全地君王登基和直接斩首罪犯组织三件事即末日三宝、末日三解。 哲学上有著名的&ldquo;三问&rdquo;:我是谁?我来自哪里?我要到哪里去?斯万特&middot;帕博(Svante P&auml;&auml;bo)干的是回答&ldquo;我来自哪里?&rdquo;的问题。古基因学的考古是从基层层面对过去进行不带法律责任的追溯,面对的或追溯的是无法改变的一成不变之事实;可是,面对当前邪恶轴心睁着眼睛说瞎话进行考证,人们很难分清他们的忽悠、狡辩、带方向、搅混水、虚假信息等,却都是全世界生死攸关的;更有甚者,人们还要象闫博士、色林上校一样受到生命威胁、侮辱和无处可逃的谋杀&hellip;&hellip;这就是全世界必须立刻建立的考今学、人话大学、审判学、比照宇宙语(灵话)的人话学(真话学),和必须立刻启动的末日审判,因为,10月6日,全世界已经启动末日模式,购买、分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等已经成为国际常态。 昔日可以重来,末日不会重来,因为世界已经被终结于邪恶轴心消灭全人类几千次的核武当量之中,因此,依据解决先于一切原则,全世界立刻组建末日审判法庭和启动反曼哈顿光栅计划才是当务之急:以暴制暴,即以反核武器爆炸的反曼哈顿光栅炸弹之爆破消除末日核武袭击,从而阻止末日的到来。与此同时,我是以上帝之手动力为驱动的主动型飞行器的真正发明者,全世界立刻启动主动型大型飞行器的研制更是重中之重,因为大型飞碟可以容纳足够的人群逃出核武爆炸的地球而生活在外太空中,等到核武爆炸影响消除了再返回地球或直接前往其他星球。这种主动飞行器可以高速飞行,横跨银河系甚至只需要几周时间,短时间内寻找宜居星球也不是无法办到的,因此,我们称之为真正安全的末日飞碟、末日飞船。 没想到,正常人不费吹灰之力的说话竟然是现在全世界精英阶层顶流如拜登都做不到的,也是全人类都做不到的,因为他们都无法破解旦扎里、普京、基里尔一世的邪恶话语及其话语权。 &nbsp; &nbsp; 现在元老们的最高境界是做到项羽亚父范增的层面;然而,古有吴起杀妻求将,今有旦扎里杀父求帝,他连亲生父亲都杀了,难道能不杀这些假父们吗?春满乾坤爹满门的景象可能持久、存在吗?夏虫不可以语冰,秋满乾坤就尸体满门了,还有冬天和秋天吗?中国改革开放40年的产业成果已经在美国的末日制裁、俄罗斯的无限吸血、清零的无穷折腾所清零了,剩下的就是旦扎里自己说的死足够多的中国人来吓阻美国人不敢对他旦扎里下死手,也就是说,全中国的产业和人命他旦扎里全都要,如此狠毒亘古未有、旷世仅有,由此可见,旦扎里对所有父辈们养着杀,对自己的兄弟薄熙来和其他普通官员们更是养乐多、杀得狠杀破狼,比照黑寡妇在交配的高潮即把配偶吃掉,就象上海公交车阿姨:到底了我叫你,这高潮了就杀掉你,从而构成旦扎里的黑寡妇(养着杀)原则。 依据旦扎里黑寡妇(养着杀)原则,任何官员、冠军一冲顶、登顶就被干掉、被抄家灭族,这是一个断片的竭泽而渔、杀鸡取卵绞肉机、阿Q灭绝版(杀人版、中共版、灭门版、抄家灭族版、现实版),即阿Q儿子打老子的杀人版本,就是电子线路的失反馈机制,从而构成黑寡妇(养着杀)竭泽而渔(杀鸡取卵、失反馈)原则。 &nbsp; &nbsp; 人们从犹太教(公元前20世纪)发展出天主教(2~3世纪)、伊斯兰教(7世纪)、东正教(11世纪)、基督教(1世纪),现在基督教是全世界最大宗教,其展现出一个逐渐开放的趋势和线索,称之为宗教普遍化(开放)原则、信仰普遍化(开放)原则、救世普遍化(开放)原则、上帝普遍化(开放)原则,其将缉毒、上帝的爱传播向全人类,从而构成全人类、万物面向世界全局、面向未来发展的大爱之路,最后形成爱的海洋,这就是上帝对万物爱的宗旨。爱不是说出来的,爱是做出来的,都是错的,爱是天赋的才是对的,这就是天赋大爱原则、大爱普世原则,末日救赎即是天赋大爱的爱的海洋降临人间。 依据大爱普世原则,大方无隅、大器免成,大音希声、大象无形,依此类推同理可得:大爱无碍、大爱本征,从而构成大爱本征(自然)原则。 &nbsp; &nbsp; 30年来最严厉制裁,拜登出手比特朗普更狠,英国《金融时报》宣布:将中国直接打回&ldquo;石器时代&rdquo;。美国商务部10月7日宣布对中国的芯片和半导体技术出口进行管制,英国媒体《金融时报》扬言:将中国直接打回&ldquo;石器时代&rdquo;。此前,美国也针对中国芯片和半导体出口出台过一系列限制政策,不过主要是针对部分企业,打击范围有限。而拜登政府新出的这个&ldquo;狠招&rdquo;打击的是整个中国半导体产业,而不仅是个别企业,因此也被称为近30年来最严厉的限制措施,即美国只有在有今日没明天的末日才会发行的限量版末日制裁,称之为末日制裁、末日石器制裁,从而构成末日制裁中国石器时代原则、末日石器制裁原则。 新共产党党魁旦扎里是用病毒杀害108万美国人和联手普京要毁灭美国的原凶;然而,党魁旦扎里竟然在20大前让武汉明德生物给美国智库布鲁金斯学会(Brookings Institution)2亿美元以运作保其20大连任;还有中共国Q在美国从10月7日开始施行的末日石器制裁中毫无还手余力,已经被打得遍体鳞伤、半身不遂了,综上所述,我们看出,中共的合法性和产业之根(金融根、科技根、人才根)、产业天花版都在美国,依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,从而构成美国先于中共(国)原则、美国先于中共(国)绝对原则、中共(国)无法超越美国(绝对)原则、天花板绝对原则。 如果一个已经被美国制裁即求饶的被打败国中共国Q能打败美国U,那么,Q&gt;U是无法排除的,记为结论F;然而,依据中共(国)无法超越美国(绝对)原则,中共国Q在美国从10月7日开始施行的末日石器制裁中毫无还手余力,已经被打败了且是绝对的:Q&lt;U是无法排除的且Q&gt;U是予以排除的,记为结论G,此时,令R::Q&gt;U是无法排除的、S:: Q&gt;U是排除的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得中共(国)打败美国否定(不可能、错误)原则、被打败国(被动国)打败主动国否定(不可能、错误)原则、中共(国)打败美国绝对归零原则、被打败国(被动国)打败主动国绝对归零原则。 &nbsp; &nbsp; 近来,全国实行清零政策的中共国竟然疫情大肆延烧,全国一半以上的城市被封控和静态管理;我们看看美国、日本、英国,哪有这样的?前两天,有政府人员四处请代做核酸检测的,尤其是居委会、街道委员会的吸吸屁狗屁官员,大家这才恍然大悟:核酸检测混合管从几百元一次随着刑事处罚的升高而水涨船高到近日的5万元一次,其根源在于: 2020年后,尤其是武汉明德生物祸国殃民,共党用核酸检测棒对任何人插入损伤血脑屏障的各种毒剂、Theragrippers纳米芯片和纳米刀片,强制给药对面部神经及嗅觉神经造成永久性损伤的各种毒剂、放射性元素锝(永久性损害生殖系统、骨骼基因摧毁武器)、帶有其他致癌螢光制剂,等等,由此令全体中国人断子绝孙(放射性元素锝永久性损害生殖系统、摧毁骨骼基因)、死无全尸(身体内各个器官遭溶解和毒害),导致连小学生都大量得肾衰竭(如湖南岳阳数千名小学生出现肾衰竭,400多名小学生换肾后仍然死亡),令大量中学生、小学生患老年痴呆症、帕金森症(Parkinson&#39;s disease)、面瘫,等等, 综上所述,政府、居委会、街道委员会的吸吸屁狗屁官员雇人做核酸检测已经长到5万元一次,意味着这种事件已经由来已久,后果肯定是:感染新冠病毒的没被检测、没被感染者拼命被检测,官员们的传染源不受限制地增长、无感染者拼命被感染,因为大数据显示。每次疫情,核酸检测场所传染疫情占40%~50%、公交车等公共场所传染疫情占20%~30%、剩下的10%~30%才是私人的群聚性感染,中间形成了无限大的特权传染带,归根到底,就是这些搜刮民脂民膏的官员们极度贪生怕死,妖魔鬼怪们遇见旦扎里这种恶魔也是束手无策而只能唆黑鬼去放贡(台语打炮与打飞机不同),蛋砸里(Al Massih ad-Dajjal软蛋废物)那是无分别国家杀戮、无分别不告知谋国家杀、以抗疫救人之名无分别国家谋杀,显然,中共国近来的疫情肯定控制不住了,随之构成权贵雇代核酸检测疫情浪涌原则、雇代核酸检测疫情顶流无限原则。 依据并比照雇代核酸检测疫情顶流无限原则、绝对归零原则,蛋砸里(Al Massih ad-Dajjal)调用一切国家力量,用生物信息、网络通讯信息、行政网格(基于AI人工行程码)等控制全民,用有害的疫苗、核酸检测棒、影响三代政策等全民肉体绞杀和大屠杀,显然是无限国家恐怖主义,称之为旦扎里无限国家恐怖主义,从而构成旦扎里国家恐怖主义(共党恐怖主义、全民恐怖主义)绝对原则、旦扎里国家恐怖主义(共党恐怖主义、全民恐怖主义)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、绝对犯罪、天灭)原则。 中华民族的唯一之解是,我是北戴河会议上国家主席的唯一提名人,也是2021年7级核事故的广东台山核电站的实际拯救人(所有博士、砖家都被核爆炸吓成精神病不敢作为了、只有我比较不怕死、实际上是我掌握了真正的核武技术才不怕的),也是将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)的真正发明者,更是全世界数学立法、天命立法、天命数学的创始人,还是以色列民歌《阿爸父Aba shel kulam》的主角,为了中华民族和全人类免于末日苦难,请诸位师长、弟兄们、姐妹们、朋友们执行北戴河决议,让我出任国家主席/总统,建立起天命中国,生产安全、干净的核酸检测棒,恢复产业、西部大开发全国大开发,与世界人民一道建立起世界的天命正义国,这是末日中中国的唯一之解,依据解决先于一切原则、解决先于天命原则,我带来的上述解决方案证实我才是唯一的天命。 &nbsp; &nbsp; <strong>6</strong><strong>.全人类生死存亡</strong><strong>7</strong><strong>天即生死时速末日版</strong><strong>7</strong><strong>天、</strong><strong>全地君王(伟大的立法者)外无人能末日救世、拜登阿谀奉承普京理性不使用核武器末日回光返照原则</strong> 如果其还有其他人可以拯救世界,那么,从俄乌战争发生以来到10月6日全世界各国直接开启世界末日核武危机,其间存在着八个月的窗口期W,那不是八周也不是八天,其一定有其他救世圣人可以站出来解决一切,全世界也不至于投入了全部的金融炸弹制裁、军事援助、资金援助、政治解决、外交斡旋、联合国全体成员国大会都无济于事,一切都仍然无解U,全世界这才在10月6日正式开启核武战争末日模式,随之构成无解先于末日原则、无解先于末日核武危机原则;进而,全世界末日无解U证实全世界除了我之外再无其他人能拯救已经陷入核当量消灭全人类几千次的末日核武危机之世界和全人类,单俄罗斯的波塞冬战略核鱼雷就有超过50亿吨TNT当量,等于是全世界人手一吨TNT炸药,全人类焉能不死?也就是说,事实上,全世界除了我之外已经没有其他人能解决消灭全人类数千次的末日核武危机,剩下的就是拜登在媒体上开始对普京说阿谀奉承的话:普京是理性的人,不会使用核武器&hellip;&hellip;为时已晚,从而构成非全地君王救世否定(不可能、已经不可能)原则和全地君王(伟大的立法者)救世原则、全地君王(伟大的立法者)外无人能救世原则,全世界已经到了世界第一强国的一哥总统拜登不断对着普京说着言不由衷、阿谀奉承的话的地步,等于就是人临死前的回光返照,全人类大结局的临终时刻已经到来,随之又构成全人类回光返照原则、拜登阿谀奉承普京理性不使用核武器末日回光返照原则。 &nbsp; &nbsp; 从今天开始的7天内,中共召开20大:俄罗斯驻北京大使馆在上合会前发布信息说中共20大换人也不会改变中俄同盟关系(即换掉旦扎里才有必要这么说),即普京不会动用核武器为旦扎里兜底政权;同时,中国军方纷纷兵变就是为了对旦扎里在五大军区改革时瞎指挥进行清算;进而,旦扎里是拜登家养的一条狗(拜登和旦扎里单独共处超过1700小时),他放病毒毒死全人类超过2000万人,拜登有绝对的责任清理门户,象CIA清理叛徒萨达姆、本&middot;拉登,因此,这是从10月6日开始陷入末日核武危机的全世界阻止末日核武战争的最后机会、唯一机会,《生死时速》的末日版。 一旦错过这7天,旦扎里近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,病毒毒死全人类超过2000万人&hellip;&hellip;依此类推,消灭全人类几千次的末日核武战争势必乌克兰避免,因为这是蛋杂(旦扎里)毁灭中国、毁灭世界的最邪恶的一条既定灭世路线,称之为灭世线。 宋平组长已经确立了20大的最高宗旨是:改革开放是必由之路;广东广州军区57分钟电话已经被杀几万人甚至超过16万人,问题不在生死时速的7天内解决解决,军方在20大后势必掀起腥风血雨,至少四位上将被开挂;拜登不大义灭狗旦扎里,全世界势必直奔末日不归路。 &nbsp;
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Henry, Hill. "4th Day Anti-Doomsday Judgment to End Doomsday: One and Only Chance to End Doomsday before Doomsday and Last Judgment." October 15, 2022. https://doi.org/10.5281/zenodo.7211849.

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Abstract:
<strong>B6&nbsp; </strong><strong>第四天</strong><strong>反末日審判唯一機會終結末日</strong><strong>:</strong><strong>20</strong><strong>大非法</strong><strong>20</strong><strong>大處決和</strong><strong>終結出賣納土納群島亡朝、拜登迴光返照</strong> <strong>4<sup>th</sup> Day Anti-Doomsday Judgment to End Doomsday</strong>: <strong>One and Only Chance to End Doomsday before Doomsday and Last Judgment</strong> <strong>阿紫宝宝</strong><strong>(Henry</strong><strong> Hill</strong><strong>)</strong> &nbsp; I bring the anti-doomsday judgment to end doomsday before doomsday and last judgment. CCP and any CP is absurd and absolutely criminous. We have to end CCP to prevent doomsday. USA officers tell the world they can solve any devil government within 3 days, then I am the real 4<sup>th</sup> day for you and for the world. Pls solve the doomsday crisis before Putin projects his nuclear weapon. 美国政府官员告诉全世界你们能解决俄罗斯和CCP在三天之内,那么,我就是真正的第四天全地君王,请诸位立刻采取行动,我来善后,一切务必在中共20大结束前,那是普京不发射核武器的最后截止日期。拜登在媒体上开始对普京说阿谀奉承的话:普京是理性的人,不会使用核武器&hellip;&hellip;美国、全人类已经进入世界末日前的回光返照,时间不多了,全体行动才是唯一解决之道。 拜登家养的狗旦扎里(共处1700多小时)出卖2000年来没人能出卖的纳土纳群岛导致南海仲裁案失败、放病毒毒死全人类超过2000万人、2022年2月4日用中俄铁盟挑动普京发动末日核武战争、同时直接导致20大后无可避免的中国末日卡廷惨案,因此诸位师长必须就20大解决,20大不解决即立刻导致末日核武而炸毁全世界、炸毁中国。还有,死再多的中国人也不可能阻止美国对病毒责任的追责(计算法律得出的结果),再下去不仅旦扎里死、无数长辈和人民也必被美国、全世界活活打死,20大必须立刻切割,犯罪者死、无辜者免责。 我就是中国北戴河会议国家主席的唯一提名者、2021年7级核事故的广东台山核电站的实际拯救人(1亿多广东人都是我救的)、全世界的计算法律之数学立法者和天命立法者,无须欺骗任何人,全世界、中华民族的唯一反末日转折点就是这20大。 全世界群体性精神病之杀人猴子式的百年荒谬:百几年来直到现在的20大,中国共产党自诩永远伟大光荣正确到万岁;今天,我用什么是人格、畜牲、畜杂的区别之真理来审判、披露共产党、新共产党、旦扎里的真正本质与合法性:中共因为鼓励自杀性牺牲而非人非畜并属于人畜以下的畜杂之绝对犯罪层面,全世界任何人都可以将此类罪犯以任何方式处决,不仅无罪还有无限功劳,这是由真理性的计算法律所计算出来的反末日审判之结果,所有人不要继续高举着大便喊真理了,贾浅浅事件已经说明一切。反末日审判是末日前的最后一次审判,越过反末日审判即是世界末日。 同时,依据中国人死得足够多无法(不可能)吓阻美国不追责病毒原则、病毒杀害2000万人绝对追责原则,新冠病毒病毒杀害全世界超过2000万人,绝对被追责,没有任何讨价还价的余地,一句话,释放病毒的人死定了。 20大后,普京马上血洗中国军方而夺取全部军权、资源并引爆核武器而世界末日,因此20大如果不是解决就一定是世界末日的直接导火索,机会稍纵即逝,请诸位师长以罪犯的末日来阻断中国末日、世界末日和诸位的末日,一念天堂一念地狱。 &nbsp; &nbsp; 10月6日全世界无条件开启核武末日的最后模式:无限购买、分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等。俄罗斯普京就在等中共20大这个末日节点。20大后,如果是拜登家的狗杂旦扎里连任,因为五大军区军改时旦扎里瞎指挥屠杀军队无数而导致今日四处兵变,普京在20大后立刻通过旦扎里和中俄联盟指挥中心按照俄罗斯传统的无限卡廷惨案规则进行三方面无限血洗,直到中国军队、中共群体、中国人民全部跪下:清军侧血洗行动、清君侧血洗行动、清金侧血洗行动。 终结出卖纳土纳群岛的非法汉奸亡朝,罪犯末日是世界不末日、中华民族不末日的唯一之解,我们必须立刻建立起中华民族国、世界天命国,立刻行动,别无选择也责无旁贷。为了全人类不末日,为了中华民族不退回石器时代,为了中华民族摆脱黄俄计划而独立,为了中华民族不被有毒的核酸检测棒所灭族,为了中华民族不被有毒的核酸检测棒所灭族,为了中国人的幼女不再被红黄蓝幼儿园所奸杀,为了全世界不再被南泥湾的毒品所残害,中美联手的末日于连(Juliaant)斩首行动必须无条件立刻启动;旦扎里是老拜登家养的一条狗杂,依据罪责自负原则,拜登有绝对的法律责任终结由自己一手造成的末日责任,这就是切断末日导火索的唯一一次机会。 拜登杀狗、诸位师长除奸、中华民族处决出卖纳土纳群岛国贼,黄俄计划终止、(有毒)核酸检测终止,产业复兴、世界大开发,全人类第四天文明(天命正义文明)到来,梁军长喝输酒被画乌龟、拜登打输牌钻桌子、总理们躲避老婆抓捕纷纷上厕所:男子汉大丈夫,说不出来就不出来&hellip;&hellip;最后,李总理被人拎着耳朵从门缝里挤出来,所谓耳提面命,然后豪气冲天出门去、瞬间脱逃绝尘而去,一瞬间不见踪影,绝对比喷气式发动机的波音飞机还快得多,什么空客发动机通通拿下,从此,人世间就此多了一款小强牌喷气式超音速飞机;对于那款喷漆式喷墨打印机,全国人民打飞机的广告从此铺天盖地,不是飞机也把你当飞机打,同人不同命,只因&hellip;&hellip; &nbsp; &nbsp; <strong>1</strong><strong>.人与畜牲、畜杂之间的区别,鼓励自杀(鼓励牺牲、自毁、自杀式、自己害自己、自己人害自己人、炮灰、割韭菜)</strong><strong>绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰</strong><strong>、死无全尸</strong><strong>)原则</strong> 人是有独立的人格的而是能区分自我和他人的,从而构成人格区别(差别、特征)原则。 动物、畜牲只有本能驱动,无法意识到兄弟姐妹、父母后代和同类具有与自己相同的特征而具有相同的权利,直接导致一切以本能为前提而罔顾伦理、羞耻、友爱,饥饿时为了填饱肚子以同类相食、同室操戈,也就不存在所谓的人格、比照人格的生物格,它们认为:自己与任何同类和异类、食物链上的底层物种等都是一样的、无分别的,从而构成畜牲(动物)无分别(本征、本能、无人格、无格)原则。 依据人格区别(差别、特征)原则、畜牲(动物)无分别(本征、本能、无人格、无格)原则,人有特征根层面的人格、动物没有,从而构成人畜不同途原则、人狗不同途原则。 动物、畜牲为了填饱肚子会去捕抓猎物充饥,不会把自己饿死、更不会把自己杀死,从而构成畜牲(动物)不自己害自己(自己毁灭自己、自己损害自己)原则。 象非洲平头哥蜜獾,一言不合就去挑逗比自己强大很多的雄狮,结果受伤的、死亡的总是自己:基本上是非死则伤,自己对自己绝对是狠到了没有以后的极点,即自己把自己给祸害了,可谓连普通的畜牲都不如,依此类推至于杀妻求将、杀父求帝、同归于尽等普遍情形同理成立,称之为畜牲中的畜牲、畜牲之畜牲、畜牲中畜牲、畜牲不如、动物中的动物、动物之动物、动物不如、鼓励自杀、鼓励牺牲(牺牲自我完成大我、杀身成仁),从而构成畜牲不如(畜牲中的畜牲、畜牲之畜牲、畜牲中畜牲、动物中的动物、动物之动物、动物不如)自己害自己原则、鼓励自杀(鼓励牺牲、牺牲自我完成大我、杀身成仁)畜牲不如(畜牲中的畜牲、畜牲之畜牲、畜牲中畜牲、动物中的动物、动物之动物、动物不如)原则、自己害自己畜牲不如(畜牲中的畜牲、畜牲之畜牲、畜牲中畜牲、动物中的动物、动物之动物、动物不如)原则。 &nbsp; 共党的入党誓词「为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切」表明,共党就是一个鼓励自杀、阶级斗争的自毁性邪教组织,它对内种族灭绝罪、维稳费超过军费、8964大屠杀、文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌,中共用解决人命的方式解决问题,由此可见,共产党就是自毁(自杀式、自己害自己、自己人害自己人)恐怖主义组织、邪教组织,从而构成共产党自毁(自杀式、自己害自己、自己人害自己人)恐怖主义组织(邪教组织、跨国有组织犯罪集团、犯罪组织、恶魔组织、末日组织)原则,其蛋杂里党魁挑动了普京发动末日核武战争。 《中国共产党章程》第一章第六条规定:预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。 &nbsp; &nbsp; 依据唯一确定绝对原则、同一律、收敛绝对原则、归零唯一确定绝对原则,针锋相对的双方A、B都是前端唯一收敛而必然是绝对的:(a)A+B=&infin;+&infin;=2&infin;=&amp;infin;、(b)A-B=&infin;-&infin;=0,两种情形都是绝对的,从而构成针锋相对(同归于尽、博弈、对垒、角度)绝对原则。 依据唯一确定绝对原则、同一律、收敛绝对原则、归零唯一确定绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,拉网、围猎都是没有退路、出路的,其最终目标是收敛的、唯一确定的而整个体系必然是绝对的(同一律),从而构成拉网(围猎、线性包围、线性)绝对原则。 依据针锋相对绝对原则,以杀伤对方为目的的战争、进攻是针锋相对的角度性战争、进攻,即属空间上和时间上都是准星前置的,从而构成杀伤对方准星(前置)原则、杀伤对方针锋相对(绝对)原则。 以牺牲自身为前提的同归于尽的战争、进攻、袭击是同归于尽的恐怖主义袭击,其是全力向前的,空间上是面向对象的、立足气泡的,时间上是后置的,从而构成自毁(鼓励自杀、自杀式)面向对象(立足气泡)原则。 如果鼓励自杀(鼓励牺牲、自毁、自杀式、自己害自己、自己人害自己人、炮灰、割韭菜)W是正面的或中性的,那么,其不可能是造成自己(方面)的损毁、非正常减员的,记为结论F;然而,依据自毁(鼓励自杀、自杀式)面向对象(立足气泡)原则,鼓励自杀(鼓励牺牲、自毁、自杀式、自己害自己、自己人害自己人、炮灰、割韭菜)W是不排除自己先给自己插一刀的,象周星驰演的泼皮一样,记为结论G,此时,令R::W是排除自己先给自己插一刀的(自毁、自杀、自损)、S::W是不排除自己先给自己插一刀的(自毁、自杀、自损),{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得鼓励自杀(鼓励牺牲、自毁、自杀式、自己害自己、自己人害自己人、炮灰、割韭菜)正面(中性)否定原则和鼓励自杀(鼓励牺牲、自毁、自杀式、自己害自己、自己人害自己人、炮灰、割韭菜)负面原则、鼓励自杀(鼓励牺牲、自毁、自杀式、自己害自己、自己人害自己人、炮灰、割韭菜)绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 &nbsp; &nbsp; <strong>2</strong><strong>.蛋杂(新共产党、共产党)</strong><strong>绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰</strong><strong>、死无全尸</strong><strong>)原则</strong> 蛋杂(Al Massih ad-Dajjal)手握中共国主权W,却出卖2000多年来没人能出卖的中华国土纳土纳群岛:2015年11月12日《外交部回应南海纳土纳群岛&ldquo;争议&rdquo;:主权属印尼》,就这么被卖掉了,国家主席摆了国家主权一刀&mdash;&mdash;自毁国家领土;同时,新共产党(蛋杂)放病毒毒死全人类超过2000万人,立即处于下一秒钟就会被美国定为人类公敌而斩首和解体,纯属自己挖坑;进而,蛋杂(Al Massih ad-Dajjal)挑动俄罗斯普京发动末日核武战争的末日灭绝罪,核武战争之下,蛋杂(Al Massih ad-Dajjal)及其一人制的新共产党肯定也逃不掉,给自己挖最后一坑&mdash;&mdash;遗体告别之坑,等等,依据鼓励自杀(鼓励牺牲、自毁、自杀式、自己害自己、自己人害自己人、炮灰、割韭菜)负面原则,蛋杂(Al Massih ad-Dajjal)及其一人制的新共产党即属自毁(鼓励自杀、自己害自己、自己人害自己人)之负面的,从而构成蛋杂(新共产党、共产党)负面(自毁、鼓励自杀、自己害自己、自己人害自己人)原则。 如果共产党(新共产党、蛋杂里)W是人或畜牲,那么,依据人格区别(差别、特征)原则、畜牲(动物)无分别(本征、本能、无人格、无格)原则、畜牲(动物)不自己害自己(自己毁灭自己、自己损害自己)原则,蛋杂(新共产党、共产党)W肯定不是负面的,记为结论F;然而,依据蛋杂(新共产党、共产党)负面(自毁、鼓励自杀、自己害自己、自己人害自己人)原则,蛋杂(新共产党、共产党)W是负面的,记为结论G,此时,令R::W是负面的、S::W不是负面的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得蛋杂(新共产党、共产党)人畜否定原则和蛋杂(新共产党、共产党)畜牲不如(畜牲中的畜牲、畜牲之畜牲、畜牲中畜牲、动物中的动物、动物之动物、动物不如、畜中畜、畜杂、非人非畜)原则、蛋杂(新共产党、共产党)绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则,所依据为自己害自己畜牲不如(畜牲中的畜牲、畜牲之畜牲、畜牲中畜牲、动物中的动物、动物之动物、动物不如)原则。 如果蛋杂(新共产党、共产党)W具有丛林世界的动物保护权利或人的权利,那么,蛋杂(新共产党、共产党)W一定是人或动物,记为结论F;然而,依据蛋杂(新共产党、共产党)畜牲不如(非人非畜)原则,蛋杂(新共产党、共产党)W既不是人也不是畜牲,而是畜牲不如的畜杂,记为结论G,此时,令R::W是负面的、S::W不是负面的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得蛋杂(新共产党、共产党)动物保护权利(人权)否定原则和蛋杂(新共产党、共产党)无动物保护权利(人权)原则、蛋杂(新共产党、共产党)绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 如果人们W清零(任意处置)蛋杂(新共产党、共产党)U是有罪或无功的,那么,蛋杂(新共产党、共产党)U至少是无辜的,即排除犯罪的,记为结论F;然而,依据蛋杂(新共产党、共产党)绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则,蛋杂(新共产党、共产党)U是干犯必死无疑的无限大罪行的,消灭蛋杂(新共产党、共产党)U的功劳△Y=-△U&rarr;&infin;,其中,△U为蛋杂(新共产党、共产党)U的无限大罪责,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得清除(消灭、任意处置)蛋杂(新共产党、共产党)有罪(无功)否定原则和清除(消灭、任意处置)蛋杂(新共产党、共产党)有功(绝对功德、无限功德)原则,也就是说,任何人象日寇轮奸杀害南京大屠杀中的妇女一样任意处置蛋杂(新共产党员、共产党员),或者拿蛋杂(新共产党员、共产党员)做731人体实验、活摘器官、尸塑、标本等,都是不犯罪的且是有绝对功劳的,想想看,蛋杂(新共产党、共产党)犯罪都犯到什么程度,因此,新共产党(共产党)称为畜杂(非人非畜、畜牲不如、畜中畜、动物不如、末日)党,蛋杂、旦扎里称为畜杂(非人非畜、畜牲不如、畜中畜、动物不如)、末日畜牲(动物)。 &nbsp; 任何执法机构处决有罪责△U的罪犯U的职责或功劳为△Y:△Y+△U=△Q,△Q称为分罪责,此时,当罪责△U不是绝对时,职责△Y是以罪责△U和相关法律为前提的而必然是相对的,基于相对的△Y和△U的△Q必然也是相对的;当罪责△U是绝对时,依据同一律、绝对无限大原则,遵循同一法律的职责△Y必然也是绝对的和无限大的:△U=△Y=&infin;即△Q=0,综上所述两方面,差分罪责要么等于零要么是相对的,从而构成差分罪责等于零(相对)原则。 如果任何执法机构处决有罪责△U的罪犯U的职责或功劳为△Y是无条件的即:△Y+△U=△Q&ne;0,那么,依据不匹配绝对原则,差分罪责△Q必然是绝对的,记为结论F;然而,依据差分罪责等于零(相对)原则,△Q要么是等于零的要么是有限的,即不可能是绝对的,记为结论G,此时,令R::W是负面的、S::W不是负面的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得差分罪责无条件(不等于零)否定原则和差分罪责等于零原则、职罪匹配(守恒)原则、职责罪责匹配(守恒)原则,依此类推至于普遍情形同理成立。 &nbsp; &nbsp; 如果蛋杂(新共产党、共产党)W是合法的,那么,其必然是正面的,记为结论F;然而,依据蛋杂(新共产党、共产党)负面(自毁、鼓励自杀、自己害自己、自己人害自己人)原则,蛋杂(新共产党、共产党)W是负面的而不可能是正面的,记为结论G,此时,令R::W是负面的、S::W不是负面的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选蛋杂(新共产党、共产党)合法否定原则和蛋杂(新共产党、共产党)非法(绝对非法、绝对犯罪)原则、蛋杂(新共产党、共产党)绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、蛋杂(新共产党、共产党)零合法性(无合法性)原则、蛋杂(新共产党、共产党)合法性清零原则。 &nbsp; &nbsp; 依据蛋杂(新共产党、共产党)非法(绝对非法、绝对犯罪)原则、蛋杂(新共产党、共产党)绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则,新共产党、共产党就是一个畜牲不如的畜杂党,除非能证明自己是无辜的,否则每个共产党员、党魁都是绝对罪犯:蛋杂释放病毒屠杀全世界2000万人、10年屠村屠城中国17亿人(百年屠杀中国超25亿人)、无限挑筋活摘器官、维稳费用超过军费(对人民比对入侵的日寇和敌人还残忍)、核酸检测毒害全中国人民、挑动普京发动俄乌战争而令全人类从10月6日开始进入末日模式等,全人类不分任何国籍都有绝对的职责、责任将连畜牲都不如的它们彻底清零,从而构成蛋杂(新共产党、共产党)清零(末日清零)原则。 &nbsp; &nbsp; <strong>3</strong><strong>.旦扎里末日反末日原则</strong> 从上面我们可以看出,人(特征)、畜牲(本征)、畜杂(无间、狗屎、大小便)是完全不同的,从而构成人畜杂三分原则。 中共处于六畜兴旺之下的三化厕里罪大恶极的国家恐怖主义,对内种族灭绝罪、维稳费超过军费、8964大屠杀、文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌,由此可见,中共是全人类人人得而诛之的狗杂、罪杂、畜杂。 依据蛋杂(新共产党、共产党)清零(末日清零)原则,新共产党、共产党体系就是让每个人都成为现代商鞅,自己被自己的法律、制度给绞死,从而构成蛋杂(新共产党、共产党)商鞅原则。台湾人的自媒体说的,他日到我面前领奖,台湾有能人。 共产党的官方学术就是人民、学者教共产党、蛋杂怎么了解自己、监控自己、统治自己、强奸杀害自己和自己的妻女家人,人民、学者给土匪恶魔当老师、向导和政委,最后竟然造成罪犯的得手在于人民的自愿这么个乌龙事实,称之为引导犯罪、乌龙犯罪、邪教犯罪、比照回复力和遵循胡克定律(Hook&#39;s law)的回复力犯罪(双线犯罪、正反馈犯罪、复数犯罪、相位犯罪、相犯罪、指数犯罪),从而构成蛋杂(新共产党、共产党)犯罪人民引导原则、全民犯罪政委原则、蛋杂(新共产党、共产党)指数犯罪原则、人民日报人人民原则,立场因此,新共产党、共产党又称为指数犯罪党、狗屎(大小便、大便)党、屎党、死党,党员和蛋杂都是指数死刑罪犯、死刑指数罪犯。 &nbsp; 依据蛋杂(新共产党、共产党)绝对归零(绝对犯罪、天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则,蛋杂(新共产党、共产党)W本应被关押于地狱和被天绝地灭,却跑出来祸害人间还爬上了国家殿堂当官执政,从犯绝对罪行的绝对罪犯到处决罪犯的官员、执政者,落差等于两倍的无限大:△W=2&infin;,其本质是:-|W|=|W|&rArr;W=0,即必须被灰飞烟灭、挫骨扬灰、剁成肉酱、凌迟处死、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、死无全尸,任何罪犯当官、官员犯罪、卖国贼爱国、放毒者救人、播疫者抗疫、共产党执政、恐怖主义执政、罪犯歌功颂德(旦扎里专利)等都这下场,从而构成罪犯当官(官员犯罪、卖国贼爱国、放毒者救人、播疫者抗疫、共产党执政、恐怖主义执政、罪犯歌功颂德)凌迟处死(灰飞烟灭、挫骨扬灰、剁成肉酱、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、死无全尸)原则、蛋杂(新共产党、共产党)凌迟处死(灰飞烟灭、挫骨扬灰、剁成肉酱、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、死无全尸)原则。拜登家的这条旦扎里罪魁祸首狗能不被处决吗?从今天开始,天天都是罪犯当官、官员犯罪、卖国贼爱国、放毒者救人、播疫者抗疫、共产党执政、恐怖主义执政等罪犯的末日、死日、不准祭日。 依据蛋杂(新共产党、共产党)凌迟处死(灰飞烟灭、挫骨扬灰、剁成肉酱、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、死无全尸)原则,蛋杂(新共产党、共产党)残民以逞、灭世渔利,20大20大处决: 1)合法性处决即真理处决、共产主义处决、军权处决、政权处决、愚民权处决即话语权处决(诈骗权处决), 2)安保权处决、自由权(主动权)处决、肉体处决、精神处决、财产处决, 3)球籍处决、国籍处决、学籍处决、民族处决、社会处决(钉在耻辱柱上的历史处决), 4)人格处决、生理处决(如强奸者阉割)、器官处决、实验处决、知情权处决, 综上所述即为蛋杂(新共产党、共产党)20大处决(双十处决),这就是对蛋杂(新共产党、共产党)的20大判决、反末日处决。 &nbsp; &nbsp; 10月6日全世界开启核武危机末日后,俄罗斯普京就在等中共20大这个末日节点。20大后,如果是拜登家的狗杂旦扎里连任,因为五大军区军改时旦扎里瞎指挥屠杀军队无数而导致今日四处兵变,普京在20大后立刻通过旦扎里和中俄联盟指挥中心按照俄罗斯传统的无限卡廷惨案规则进行三方面无限血洗,直到中国军队、中共群体、中国人民全部跪下: 1)清军侧:血洗中共国军队及其高层、指挥层面,全面夺取中共国军队的全部控制指挥权,这就是邪恶集团和俄罗斯对中华民族的20大后的清军侧血洗行动, 2)清君侧(罪犯伪称君灰飞烟灭):无限卡廷惨案规则血洗国家高层和精英阶层、警察阶层,这就是邪恶集团和俄罗斯对中华民族的20大后的清君侧血洗行动, 3)清金侧:任何战争打的都是钱,按照杜金的《地缘政治基础》全面夺取中共国的资源控制权甚至直接吞并中共国用来吞并欧洲作战,不清洗中国的民族觉醒阶层之学生、教师、官员阶层,俄罗斯无法最大化地掠夺中国人赖以维生的最后一口饭,这就是邪恶集团和俄罗斯对中华民族的20大后的清金侧血洗行动, 综上所述,20大后的清军侧血洗行动、清君侧血洗行动、清金侧血洗行动,统称为从上而下的名副其实对中国军队、中华民族、中华精英灭顶之灾的俄中三清血洗(新共产党的新三光政策),现在,大清王朝的继承者露出了真面目&mdash;&mdash;末日大清亡朝、末日三清亡朝、末日亡朝,20大后的末日三光政策、末日血洗必须阻止(依据法律禁止犯罪原则),罢工罢课罢免毒夫国贼(全球海洛因的最大制贩人和纳土纳群岛出卖者),从而构成新共产党的新三光政策(俄中三清血洗)无限卡廷惨案原则、新三光政策(俄中三清血洗)灭顶之灾(末日血洗)原则。 也就是说,在世界核武末日之前必然会发生中国军方、中华民族、中华精英的卡廷惨案末日,称之为中国卡廷惨案末日、中国末日卡廷惨案、末日卡廷惨案,即真正的世界末日卡廷惨案在中国。 在1619年,西班牙入侵比利时,在布鲁塞尔皇宫大广场的市政厅下安放了大量炸药,企图毁掉这座城市。当时,人们正在酣睡中,谁也不知道一场灾难即将降临。黎明时刻,一个叫于连(Juliaant)的小男孩起来撒尿。他发现这种情况,便急中生智地将尿撒在正燃烧的导火线上。导火线被浇灭了,整座城市及全城人民得救了。于是,小男孩于连便成了布鲁塞尔第一公民乃至整个比利时的英雄。 现在,俄罗斯入侵乌克兰以至欧洲、美国、全世界,中共20大就是普京埋下炸毁美国、全世界的炸药并且已经点燃了导火索,熄灭通往世界核武炸毁末日的这条导火索是全世界被毁灭前的最后一次重生机会,中美必须联手斩首旦扎里和整个新共产党犯罪集团,象小于连(Juliaant)一样撒下拯救世界的千古一尿,称之为末日尿童行动、末日(小)于连(Juliaant)行动、末日于连斩首行动、最靠近第四天的第四天黎明斩首行动(我即是全世界的第四天)、末日前的第四天黎明斩首行动,灭共共灭,斩首即是真理、斩首即是重生,否则,世界末日乌克兰避免,证据:普京和俄罗斯大量收购全欧洲以至美洲的罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等用于核武战争的药物;同时,普京制造布查惨案等事件有频频战败,不发动最后一张王牌的核武战争,其必被斩首或被国际战争法庭处决,因此,末日于连斩首行动是全世界最后的希望,也是全中华民族重生唯一的希望。 上一次,炸毁布鲁塞尔的导火索是真正的导火线;这次,炸毁中国、世界和美国的末日导火索是新共产党20大的旦扎里及其核心团伙的人员。 拜登立刻行动,诸位师长和兄弟姐妹们行动,中华民族的勇士们行动,这是上天真理驱动的唯一选择,God bless USA, God bless World, God bless China. 我就是全世界的第四天、中国的第四天、俄罗斯的第四天(美国是解决邪恶轴心的前三天),中国北戴河会议国家主席的唯一提名者、以色列民歌《阿爸父Aba shel kulam》中的全地君王、全世界最高法律的数学立法者、天命立法者,也是2021年广东台山核电站7级核事故的实际拯救人,机不可失、时不我待。 拜登家养的狗杂旦扎里放病毒毒死全人类超过2000万人、2022年2月4日用中俄铁盟挑动普京发动末日核武战争、同时直接导致20大后无可避免的中国末日卡廷惨案,此时,依据灭共共灭原则、灭俄朝廷原则、法律禁止犯罪原则,中美一切力量必须立刻联手在20大结束前彻底清除拜登家养的狗杂旦扎里、新共产党犯罪组织,因此,这次末日前唯一一次机会的阻断机会,当然,末日的最后一贴猛药是我到美国实现反曼哈顿光栅计划:将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹),我会信守承诺。 &nbsp; &nbsp; 如果美国具有当量优势的核武器W能让普京不使用核武器U,那么,其必然有W&gt;U,记为结论F;然而,依据针锋相对(同归于尽、博弈、对垒、角度)绝对原则、硬战(核武战争)角度(绝对、现场、甲乙方、第一方)原则、绝对无限大原则,任何核武战争、灾难都是绝对的:W&rarr;&infin;、U&rarr;&infin;,即W=U,记为结论G,此时,令R::W&gt;U、S::WW=U,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash; &nbsp;&rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得美国核武器(优势)解决末日(俄罗斯)否定原则和美国核武器(优势)无法解决末日(俄罗斯)原则、北约军事优势(美国军事优势)解决末日(俄罗斯)否定原则和北约军事优势(美国军事优势)无法解决末日(俄罗斯)原则、美国核武器(优势)解决末日(俄罗斯)绝对归零原则、北约军事优势(美国军事优势)解决末日(俄罗斯)绝对归零原则。全世界第四天的全地君王和:将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)、反曼哈顿计划才是解决末日、俄罗斯的唯一钥匙,拜登总统、美国政府和军方立刻派出航空母舰接我到美国刻不容缓,我来与美国人民一起度过末日危机、我来拯救美国人民和全人类,我的坐标是:中国福建泉州。 &nbsp; 公安W部长和国安L部长,在已经预警了几十个小时内都没有上报四通桥彭勇士的事件,克里姆林宫已经圈定了至少是灭门的死亡处决,家人不得好死遭遇奸尸和挫骨扬灰的恐怖主义已经无可避免,为中华民族奋起一战,终结出卖纳土纳群岛的国贼亡朝才是唯一出路。凡是出卖中华民族国土的必被真理法律处以死刑,凡是贩毒、强奸幼女、挑筋活摘器官、邪教犯罪者必被处决。 为了中华民族摆脱黄俄计划而独立,为了全人类脱离核武末日而安全,为了中华民族不被有毒的核酸检测棒所灭族,为了中国人的幼女不再被红黄蓝幼儿园所奸杀,为了全世界不再被南泥湾的毒品所残害,中美联手的末日于连(Juliaant)斩首行动必须无条件立刻启动;旦扎里是老拜登家养的一条狗杂,依据罪责自负原则,拜登有绝对的法律责任终结由自己一手造成的末日责任,这就是切断末日导火索的唯一一次机会。 如下的埃隆&middot;马斯克(Elon Musk)终止乌克兰军队使用星链Starlink证明,美国的本土支柱已经遭受中俄入侵,资敌叛国、通敌叛国(对国家不利)、卖国叛国已经明目张胆地发生,美国再不还击将从本土被渗透、颠覆所打败,木马已经发展到了以人为载体。这是全人类生死存亡的一战,不只是美国一国的关系,因此,美国军方必须立刻采取行动终结任何叛国、卖国罪行,为全世界的总决战扫清障碍。 根据该媒体获得的一份文件显示,上个月SpaceX公司曾致信美国五角大楼,称其无法再像以往那样,给&ldquo;星链&rdquo;项目在乌克兰的服务提供资金,而是要求美国军方承担这一费用。SpaceX公司的说法称,今年剩下的时间该项目在乌克兰将再花费超1.2亿美元,未来12个月的花费可能接近4亿美元。&ldquo;我们无法向乌克兰进一步捐赠(卫星)终端了,也无法永远为现有(卫星)终端提供资金,&rdquo;SpaceX公司一位政府销售主管在9月份的信中称。 俄乌冲突爆发后,&ldquo;星链&rdquo;卫星终端在乌克兰军方的运用一直广受关注,俄罗斯方面曾就此提出警告。据今日俄罗斯电视台网站本月7日援引英国《金融时报》报道称,&ldquo;星链&rdquo;卫星通信系统中断导致了乌克兰军队在与俄罗斯军队作战时遭遇了&ldquo;灾难性&rdquo;的失联。报道称,这一消息引发了担忧,即埃隆&middot;马斯克(Elon Musk)可能对乌克兰军队采取了某些措施,以回应乌克兰公开谴责他提出的和平计划一事,但这位太空探索技术公司的巨头称《金融时报》的这篇文章是&ldquo;糟糕的报道&rdquo;。&ldquo;(这是)《金融时报》糟糕的报道。这篇文章错误地声称,&lsquo;星链&rsquo;的终端和服务是有偿的,而实际上只有一小部分是付费的。这项行动已使太空探索技术公司花费了8000万美元,到今年年底将超过1亿美元。至于战场上正在发生什么,那是机密。&rdquo;马斯克上周五(7日)发推称。 &nbsp; &nbsp; 尤利乌斯&middot;凯撒(Julius Caesar)的战报是「VENI, VIDI, VICI!」我来,我看,我征服。旦扎里对美国的战报「你来、我看、管控分歧」,佩洛西军机访台、美国参议员布莱克本访问台湾等,他旦扎里每次都跟拜登说还没准备好,等等再来,先管控分歧再说;现在,末日前唯一一次切断末日核武灭世的机会,拜登英国果断制造反末日战报「我来、不看、干掉」,象处决艾曼&middot;扎瓦赫里一样英明神武。 虽然,这次反末日于连斩首行动不是象小于连(Juliaant)撒泡尿就可以解决的;但是,杀人不过头点地,让邪恶罪犯在脖子上把开窗口打开或把脑袋交出来肯定没问题,旦扎里的末日就是全世界不末日之解,从而构成罪犯末日反末日原则、旦扎里末日反末日原则、中共末日反末日原则、共党末日世界不末日原则、旦扎里末日世界不末日原则、20大末日世界不末日原则。拜登杀狗、诸位师长除奸、中华民族处决出卖纳土纳群岛国贼,黄俄计划终止、(有毒)核酸检测终止,产业复兴、世界大开发,全人类第四天文明(天命正义文明)到来,梁军长喝输酒被画乌龟、拜登打输牌钻桌子、总理们躲避老婆抓捕纷纷上厕所:男子汉大丈夫,说不出来就不出来&hellip;&hellip;最后,李总理被人拎着耳朵从门缝里挤出来,所谓耳提面命,然后豪气冲天出门去、绝尘而去,一瞬间不见踪影,绝对比喷气式发动机的波音飞机还快得多,什么空客发动机通通拿下,从此,人世间多了一款小强牌歼击机。 诸位师长们、兄弟姐妹们,拜登总统、中美军方,立刻行动,借旦扎里的人头一用,世界即不末日,第四天的光明即降临人间。 全中国为了一个连字都不认识的文盲被美国制裁而退回石器时代和被核平,值得吗?全世界为了一个释放病毒杀害全世界超过2000万人的精神病毒犯而末日毁灭,值得吗? 为了全人类不末日,为了中华民族不退回石器时代,为了中华民族摆脱黄俄计划而独立,为了中华民族不被有毒的核酸检测棒所灭族,为了所有官员们和人们不再付出5万元请人做一次混管核酸检测,我们必须立刻建立起中华民族国、世界天命国,我们必须立刻行动,别无选择也责无旁贷。 英勇就义易、从容赴死难;今天,诸位师长们只需要让旦扎里及其犯罪团伙无条件英勇就义、从容赴死,所有人就不用被末日毁灭而得和平的永恒,何乐而不为?军长们甚至可以达到前所未有的乐不思蜀之不俗。 &nbsp; 如果旦扎里让中国人死得足够多W可以吓阻美国人放过对他的病毒杀害全人类超2000万人的追责U,那么,其必然有:W&gt;U,即U&lt;&infin;,记为结论F;然而,依据死亡的不可逆转绝对原则、无分别绝对原则、绝对无限大原则,新冠病毒杀害全人类超过2000万人都是不可逆转的而必然是绝对的:U&rarr;&infin;,此时,令R::U&lt;&infin;、S::U&rarr;&infin;,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得中国人死得足够多病毒杀害2000万人不追责否定原则和中国人死得足够多病毒杀害2000万人绝对追责原则、中国人死得足够多吓阻美国不追责病毒否定原则和中国人死得足够多无法(不可能)吓阻美国不追责病毒原则、病毒杀害2000万人绝对追责原则。
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Henry, Hill. "B5  生死7天和末日三解座標:中國福建泉州之反曼哈頓光柵計畫、全地君王就職和天命正義國建立". 12 жовтня 2022. https://doi.org/10.5281/zenodo.7206082.

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Abstract:
<strong>B5&nbsp; </strong><strong>生死</strong><strong>7</strong><strong>天和末日三解座標:中國福建泉州之反曼哈頓光柵計畫、全地君王就職和</strong><strong>天命正義國建立</strong> <strong>Race of 7 Days and Doomsday Solution Coordinates</strong><strong> of Fujian Quanzhou/China: </strong><strong>Anti-Manhattan Grating Project and <em>Aba shel kulam </em>of Israel</strong> <strong>阿紫宝宝</strong><strong>(Henry</strong><strong> Hill</strong><strong>)</strong> &nbsp; I bring the Anti-Manhattan Grating Project to save USA and the world. US President and army, please send out your aircraft carrier to Fujian Quanzhou/China to bring me to USA and start Anti-Manhattan Grating Project to defense the nuclear weapon from Russia, etc. Moreover, I bring the kismet legislation to USA to start Nuremberg judgment and last judgment. Melech ha-olam among <em>Aba shel kulam </em>of Israel is equal to God. &nbsp; 全人类不应只是每天吃喝拉撒、学习、留学、混三代、浑浑噩噩过日子,更应该创建高阶的天命文明让全世界子孙后代学习,建立起丰功伟绩让后代参照。 全中国为了一个连字都不认识的文盲被美国制裁而退回石器时代和被核平,值得吗?全世界为了一个释放病毒杀害全世界超过2000万人的精神病毒犯而末日毁灭,值得吗?我就是中国北戴河会议国家主席的唯一提名者、以色列民歌《阿爸父Aba shel kulam》中的全地君王、全世界最高法律的数学立法者、天命立法者、天命文明的缔造者,也是将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)的真正发明者,瓷器活需要金刚钻,全人类非我来解决末日不可,请拜登总统、美国政府和军方立刻派出航空母舰接我到美国刻不容缓,我来与美国人民一起度过末日危机、我来拯救美国人民和全人类,我的坐标是:中国福建泉州。 10月7日美国执行拜登总统令宣布对中共国30年来最严厉制裁实际上就是末日制裁,英国《金融时报》宣布:将中国直接打回石器时代。10月6日美国、俄罗斯、乌克兰、波兰、欧洲各国不得不在10月6日前后无条件启动如下的末日模式:购买、分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等。世界末日的唯三之解是反曼哈顿光栅导弹、Aba全地君王登基和直接斩首罪犯组织三件事即末日三宝、末日三解。同时,依据解决先于一切原则,我带来了拯救全人类于末日的反曼哈顿光栅导弹,即是天命的全地君王弥赛亚,全世界只有美国有足够的研制基础能进行反曼哈顿光栅计划,因此,美国政府和军方立刻派出航空母舰接我到美国刻不容缓,为了God bless USA,为了美利坚合众国,为了全中国,为了全人类,为了轩辕大帝,为了华盛顿,也为了全世界能立刻看到真正的伟大的立法者,我就在中国福建泉州,请拜登总统、美国军方立刻行动。 进而,全世界的民主、自由阵营唯有立刻组建正义天命国作为对旦扎里邪恶轴心开战的工事和防火墙,同时手握拯救全人类乾纲的全地君王登上国际平台,在任何核武器爆炸前将其予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)研制计划立刻开启,即制造摧毁核武器的反曼哈顿光栅导弹计划立刻无条件启动,对抗并压制、最终摧毁旦扎里跨国有组织犯罪集团、世界邪恶轴心。 再者,我是以上帝之手动力为驱动的主动型飞行器的真正发明者,全世界立刻启动主动型大型飞行器的研制更是重中之重,因为大型飞碟可以容纳足够的人群逃出核武爆炸的地球而生活在外太空中,等到核武爆炸影响消除了再返回地球或直接前往其他星球。这种主动飞行器可以高速飞行,横跨银河系甚至只需要几周时间,短时间内寻找宜居星球也不是无法办到的,因此,我们称之为真正安全的末日飞碟、末日飞船。 &nbsp; &nbsp; 中华民族末日的唯一之解是,北戴河国家主席提名人直接就职解决一切,一切依据诸位师长在北戴河会议上的材料已经很清楚了: 我是北戴河会议上国家主席的唯一提名人,也是2021年7级核事故的广东台山核电站的实际拯救人(所有博士、砖家都被核爆炸吓成精神病不敢作为了、只有我比较不怕死、实际上是我掌握了真正的核武技术才不怕的),也是将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)的真正发明者,更是全世界数学立法、天命立法、天命数学的创始人,还是以色列民歌《阿爸父Aba shel kulam》的主角,为了中华民族和全人类免于末日苦难,请诸位师长、弟兄们、姐妹们、朋友们执行北戴河决议,让我出任国家主席/总统,建立起天命中国,生产安全、干净的核酸检测棒,恢复产业、西部大开发全国大开发,与世界人民一道建立起世界的天命正义国,这是末日中中国的唯一之解,依据解决先于一切原则、解决先于天命原则,我带来的上述解决方案证实我才是唯一的天命。 &nbsp; &nbsp; <strong>1</strong><strong>.解决(问题)先于一切原则、指北针原则、反曼哈顿光栅计划、末日唯一出路</strong> 农林牧副渔的自然产业文明,非机器的手工业文明,基于机器的工业化文明,基于电脑、IC、科学的智慧文明,基于智慧(如AI人工智能)的道路(规则判断)文明,基于解决问题、目标正确(瞄准)的真理(天命)文明,前三个文明称为力量文明,六种产业、文明称为四大文明(产业)或六大四大文明(产业),其中,四大文明为:武力文明或力量文明、智慧文明(《孙子兵法》)、规则文明(美国的交战规则、道路文明)、天命文明(斩首夜王、恐怖主义首领)。 在一个原子的一组轨道(方程组E<em><sub>i</sub></em>)之计算中,如果其系数行列式不等于零,方程组即无关、无解、或轨道组合解体,依此类推至于主权国家的主权与国家(民族)的关系、产业与民众之间的关系等普遍情形同理成立,于是,我们有如下成立的原则:本征根先于组合(相关)原则、主权(政权、总统、国王)先于国家(民族、文明)原则、主权(政权、总统、国王、文明)先于国家(民族)有解(成立、合法、稳定)原则、产业先于文明(民生)原则、国家(民族)合法性(本征、本征根)先于产业(文明、民生)原则、合法性(本征、本征根)先于国家(民族、文明、产业)原则、总统(国王)先于主权(国、民族、文明)合法性原则、总统(国王、主权)本征(本征根)原则、解决(问题)先于君权神授原则、解决(问题)先于(民主)选举原则、解决(问题)先于一切(万物、众生、万民、产业)原则、解决(问题)先于主权(君权、帝权、本征、本征根)原则。 依据总统(国王、主权)本征(本征根)原则,总统、国王、皇帝就是国家、民族的本征方程中的那条本征根,一旦缺席、邪恶、出问题、叛国,国家、民族随即动荡、解体、分崩离析、亡国以至象现在中共国的小学鸡以一人之力灭世:释放病毒屠杀全人类至少2000万人、支持和挑动普京以核武器毁灭世界,我们于是获得:国不可一日无君原则、世界不可一日无主(无君、无帝、无本征、无本征根)原则、乾坤(宇宙、天地)不可一日无主(无君、无帝、本征、本征根)原则、国家(民族、地区、世界)无缝原则、国家(民族、地区、世界)君权(主权)无缝原则、主权(君权、帝权、本征、本征根)先于乾坤(宇宙、天地、国家、民族、地区、世界)原则、主权(君权、帝权、本征、本征根)先于一切(万物、众生、万民、产业)原则。 &nbsp; &nbsp; 直立行走解放了双手,手工业产业解决了人们的大部分需求(如衣食住行),机器工业化生产解放了人们的体力,飞机、汽车解决了人们的空间限制,芯片(IC)、计算机带来了本征层面的信息文明&hellip;&hellip;依据产业先于文明(民生)原则,产业即是人们登陆文明的甲板,从而构成产业甲板原则。 产业被摧毁、破坏必然导致如今天中共国的失业大灾难、生产大塌方,不可阻挡,依据不可阻挡强制原则、强制绝对原则,从而构成摧毁产业(破坏产业)绝对(犯罪)原则。 闭关锁国、封锁网络(通讯)、设置防火墙、洗脑、虚假信息和宣传Y等必然导致投资环境、生态环境不可阻挡地被破坏、摧毁和塌方,依据不可阻挡强制原则、强制绝对原则,从而构成闭关锁国(封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣)绝对(犯罪)原则。 如果一个国家、地区的产业U被某人、政府所破坏、摧毁或者出现闭关锁国、封锁网络(通讯)、设置防火墙、洗脑、虚假信息和宣传Y是合法的,那么,依据同一律、结果映射前提原则、前提决定结果原则,其主权(君权、帝权、本征、本征根)W必然是合法、成立、正确的,记为结论F;然而,依据主权(君权、帝权、本征、本征根)先于一切(万物、众生、万民、产业)原则,产业U是安全、不受破坏的,现闭关锁国、封锁网络(通讯)、设置防火墙、洗脑、虚假信息和宣传Y也是不会发生的,记为结论G,此时,令R::产业U是安全的和Y虚假是不可能的、S::产业U是不安全的和Y是虚假或不真实的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得摧毁产业(破坏产业、闭关锁国、封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣)否定原则和产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)原则、产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)先于政权(政府、主权、总统、国王、君主、主席)合法性原则、产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)映射解决原则、群体上的(产业、政策)胜败论英雄原则、群体上的(产业、政策)胜败论生死(刑事责任、法律)原则(与个人意义上的不以胜败论英雄相反)、(产业、政策)失败(塌方、摧毁、破坏、阻挠)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、摧毁产业(破坏产业、闭关锁国、封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣、虚假)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、(产业、政策)失败(塌方、摧毁、破坏、阻挠)国家元首(政权、官员)绝对犯罪(绝对非法、绝对死刑、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、产业安全(国家开放、网络自由、通讯自主、通讯自由、信息真实、信用)指北针原则、产业(国家、网络、通讯、信息、信用、真实)指北针原则、解决指北针原则、指北针原则:皇帝面南而作,指北针反向监测其面子工程的合法性。 依据解决指北针原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,中共国产业塌方、就业大灾难、民生凋敝、安全荡然无存、核酸盛世等,则其政权(执政者)必然是绝对非法、绝对犯罪的,从而构成共党政权(主权、执政权)绝对非法(绝对犯罪、绝对归零、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 如,中共封锁防火墙,让google、twitter、facebook等不能用,依据解决指北针原则,中共国家元首、政权即属失败,国家元首及其政权、相应官员即属死刑、绝对违法,因此,针对中共国10年来的摧毁产业(破坏产业、闭关锁国、封锁网络、控制通讯、设置防火墙、洗脑、虚假信息、大外宣、大内宣、虚假)之死刑行刑处决随之依法自然生效并立刻进入执行,罗马尼亚人民对齐奥塞斯库的处决是合法的,如今全体中国人和全人类对摧毁产业者、释放病毒者的行刑处决是理所当然的。 &nbsp; &nbsp; 任何提前的事件、事物U都是尚未有实在的现实W进行匹配的,因而是无条件的,依据无条件绝对原则,其即是绝对的,从而构成无提前绝对(无条件)原则、无前提绝对原则、非匹配(差别)绝对原则,依此类推至于先发制人绝对(无条件)原则同理成立。 依据解决指北针原则、提前绝对(无条件)原则、收敛绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,美国、俄罗斯、乌克兰、波兰、欧洲各国不得不在10月6日前后无条件启动如下的末日模式:购买、分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等,这即是绝对的末日丧钟,从而构成末日丧钟绝对(无条件)原则、末日绝对(无条件)原则。 当地时间10月6日晚,美国总统拜登在一次民主党筹款活动中发出警告,称世界面临核战&ldquo;末日&rdquo;的风险处于60年来的最高水平,在全球范围内引发轩然大波。据最新报道,美国政府斥重金购买了大量防治核辐射的药物,以&ldquo;更好地准备&rdquo;应对潜在的核紧急情况,但否认此举与俄乌冲突引发的紧张局势有关。本周二(10月4日),隶属于美国卫生部的美国战略准备与应对管理局(ASPR)宣布了令人震惊的消息。该机构表示,作为其&ldquo;长期、持续努力的一部分,以更好地准备在发生辐射和核紧急情况后拯救生命&rdquo;,正从总部位于加州的生物技术公司美国安进公司(Amgen)购买价值2.9亿美元的Nplate药物。 近日俄罗斯突然大量采购碘化钾更加重对俄罗斯使用核武器的担心。俄媒《生意人报》27日引述俄罗斯国家采购部网站显示,当局正公开采购价值最少500万卢布碘化钾,招标程序为期4日。政府网站强调,每年都会为民众购买碘化钾。乌克兰媒体报道,俄罗斯政府 此前也是以大致相同的数量招标采购碘化钾。而与今次采购的唯一区别,是招标的迫切性。 波兰已设数千个碘片分发点。与此同时,美国一些地区也开始提醒居民为核紧急情况做好准备。新泽西州政府在公共汽车、购物中心等广告牌上写道:&ldquo;你知道发生辐射紧急情况时该怎么做吗?&rdquo;并为市民提供了三步指南:&ldquo;进屋,待在里面,持续关注新闻。&rdquo;在纽约的地铁里,也有类似的广告出现。今年夏天,纽约市紧急事务管理局就开始播放一段公共服务公告视频,告诉纽约人&ldquo;如果核弹爆炸该怎么做&rdquo;。而位于乌克兰首都基辅的一些疏散中心,也正在加紧准备碘片,为&ldquo;可能遭受的核攻击做准备&rdquo;。波兰等乌克兰周边的邻国已经开始分发碘片,以应对潜在的核紧急情况。 据报道,波兰正在全国设置碘片供应及分配点。迄今为止,该国首都华沙的幼儿园、学校和市政办事处已设立了600多个分发点,华沙所在的马索维亚省已有近1600个站点。马索维亚省省长拉齐维乌表示,波兰人对核设施的安全以及可能使用核武器前景感到担忧。然而,拉齐维乌强调,准备工作是&ldquo;先发制人&rdquo;,目前没有&ldquo;辐射紧急情况&rdquo;。 &nbsp; &nbsp; 原子弹、氢弹需要达到临界体积才能爆炸,TNT炸药引爆原子弹、TNT炸药引爆原子弹后引爆氢弹,依此类推至于其他情形同理成立,因此,人们只要在原子弹、氢弹、中子弹等达到临界体积之前采用适当的非对称爆破或切割,核武灾难即可避免,这就是反曼哈顿计划:Anti-Manhattan Project,是末日核武器的剋星,从而构成反曼哈顿计划拯救世界原则、反曼哈顿计划反末日原则。 美国陆军部于1942年6月开始实施利用核裂变反应来研制原子弹的计划,亦称曼哈顿计划(Manhattan Project)。该工程集中了当时西方国家(除纳粹德国外)最优秀的核科学家,动员了10万多人参加这一工程,历时3年,耗资20亿美元,于1945年7月16日成功地进行了世界上第一次核爆炸,并按计划制造出两颗实用的原子弹。整个工程取得圆满成功。在工程执行过程中,负责人L.R.格罗夫斯和R.奥本海默应用了系统工程的思路和方法,大大缩短了工程所耗时间。这一工程的成功促进了第二次世界大战后系统工程的发展。 &nbsp; 如果还有解决方案而大量国家却进入核武战争末日准备:购买并分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等,那么,末日丧钟、末日准备W即不是绝对的,而是还有余地之相对的,记为结论F;然而,依据末日丧钟绝对(无条件)原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,美国花20亿买治核辐射药,克里米亚大桥被炸前24小时紧急分发,10月6日前后的末日丧钟、末日准备W是绝对的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得末日丧钟(末日准备)有解(有余地)否定原则和末日丧钟(末日准备)无余地(无解)原则。 依据解决指北针原则、末日丧钟(末日准备)无余地(无解)原则、解决先于一切原则、解决先于君权神授原则、解决先于选举原则,美国、联合国、欧洲各国所主导的对俄经济制裁、军事手段、政治手段、情报对决、人脉资源等已经全部用光,解决方案一直没有出现而直接进入无解的末日危机之中,现在各国在做的就是末日丧钟(末日准备)都是临终关怀和死前安慰,文明和全人类的灭绝正在无限逼近;此时,依据反曼哈顿计划拯救世界原则、反曼哈顿计划反末日原则,全人类唯一的一线生机即是与末日反向的反曼哈顿计划:Anti-Manhattan Project:我们以高强度的金属板做成一定密度的反临界光栅(grating),足以摧毁核武器和导弹的高能炸药由反曼哈顿光栅炸出,面向核导弹、核武器将其炸成碎片,让其一次性无法达到临界体积而永远不可能爆炸,这就是反核武器(反临界体积)的反曼哈顿光栅武器(导弹),从而构成反曼哈顿光栅反临界体积(反核武器)原则。 的实施除了光栅爆破技术之外,还必须有强大的芯片和软件支持,美国是短时间内能实现这项目的为数不多的国家之一,与当年罗斯福总统下令执行曼哈顿计划的情形一样,昔日的曼哈顿计划是为了终结二战,今天的反曼哈顿计划是为了避免核战争末日和拯救全人类,依据解决先于一切原则、解决先于天命原则,我就是全世界无解末日的唯一之解,我就是拯救全世界的天命,美国总统、政府、军方必须承担绝对的责任到中国福建泉州接我离开到美国,而且必须做好最万全的准备,因为我同时是国家主席的唯一提名人和广东台山核电站危机的真正解决者。 2021年7月30日,广东台山核电站反应堆的水泥防护层的肚子已经涨大并严重变形,势不可挡地直奔核7级及7级以上核事故,法国弗拉芒维尔核电厂、负责建造反应堆的法国阿海珐核能工业公司等都无能为力后才上报法国原子能安全委员会,无果后上报欧洲原子能共同体、无果后再上报联合国原子能委员会、最后无果后上报美国核管理委员会准备反应堆超临界爆炸的后事,核反应堆中热中子的积累是无限的而导致核反应堆发生临界爆炸和原子弹爆炸的效果是一样的,也就是说,台山核电站经过5、6年的核事故积重难返、积恶成习猛冲到了7级核事故的边缘,法国原子能安全委员会、联合国原子能委员会、美国核管理委员会都无能为力,最后用我的方案停堆,没有走到被反向爆破的那个层面,因此,我就是超越了法国弗拉芒维尔核电厂、法国阿海珐核能工业公司、法国原子能安全委员会、联合国原子能委员会、美国核管理委员会的台山核电站7级核事故的真正拯救者。可是,令人发指的是,我拯救了广东、珠三角、香港、澳门在内的超过1亿的人口,是名副其实的核7级事故的救世主,不仅没拿到一分钱还被调动国家力量谋杀了超过头尾年4年,称之为台山核7级事故故事。如今,世界末日来临,我用反曼哈顿光栅计划来拯救全人类纯属举手之劳;可如果我不出手的话,现实很残酷,全世界没有第二个人能拯救人类,10月6日全世界进入核末日危机就是证据。 拜登警告:世界面临&ldquo;世界末日&rdquo;,任何方面一旦使用一枚战术核武器即直接世界末日。美国总统拜登6日在纽约一个民主党筹款活动上发表讲话时警告称,如果继续按目前的形势发展下去,自古巴危机以来将首次面临使用核武器的直接威胁。此前,美国总统府多次表示,尽管俄罗斯总统普京威胁使用核武器,但并没有任何迹象表明俄罗斯正在为使用核武器做好准备。拜登在讲话中称,他不认为存在轻易使用战术核武器而不以世界末日告终的能力,他和白宫官员仍在试图找出普京在乌克兰的出路。其实,台山核7级事故的解决证明,我不仅是普京在乌克兰的出路,更是全人类在末日中唯一的出路,我就是道路、就是真理:反曼哈顿光栅计划,从而构成:反曼哈顿光栅计划末日唯一出路原则。 &nbsp; &nbsp; 反曼哈顿光栅技术全世界只有我才有,因此,为了美国人民在末日中的一线生机、为了全人类在末日中的最后一抹希望、为了全世界万物的最后一条活路,请美国军方和美国政府立刻派出航空母舰到中国来接我到美国,中国福建泉州,同时也是全世界唯二智力开关全开民族之一的5000年传统汉人聚居地(即福建的闽南话族群之南方汉人),另一个民族就是德国传统的日尔曼人/民族,人类的希望在东方,但传承人类先进文明的道路在中国和德国,上帝概率的现实版。 民国时宋美龄曾就读的哈佛长沙校区就是一个中美联合的证据:美国的哈佛大学等当时已经是世界名校,它们都没有在除了中国亿万的其他国家或地区开办分校,连当时经济最发达的满洲国都没有哈佛大学等美国常春藤名校的分校,就民国有;更有甚者,哈佛大学等在华校区,没有拿中国人民一分钱,都是独立建校,素有文明标志的大学图书馆是美国本地校区的3倍~20倍大,最后全部被反文明的黄俄狗杂付诸一炬,综上所述,如果没有俄杂毁灭中美联手的在华世界文明中心,今天中国早已是科学技术大国,中国人还需要远渡重洋去美国留学吗?因此,全体中国人、全世界立刻废弃烧毁文明殿堂的俄杂共渣,开启基于张量流的天命文明才是冲出世界末日的唯一出路。 &nbsp; &nbsp; <strong>2</strong><strong>.</strong><strong>四大战争(谋杀、刑事犯罪、</strong><strong>违法、屠杀、灭绝</strong><strong>)、天灭中共原则、清零</strong><strong>绝对归零(不可持续、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰</strong><strong>、死无全尸、绝对犯罪、绝对违法、天灭</strong><strong>)原则</strong> &nbsp; 谎言计划生育,以谎言和幸存者偏差规则在全世界范围实现静默式的大屠杀,如香港大屠杀、新疆大屠杀等,消除一切受害者的喊救命声音和犯罪者的犯罪痕迹,制造假太平、假设太平和虚假安宁,仿佛你从来就没出生过一样,与共党大屠杀胎儿数十年的计划生育一样,这就是谎言计划生育(大屠杀)。在新冠疫情中,共党以病毒来自自然、象感冒一样天气热了就好了等欺骗全人类被屠杀超过2000万人,同时以疫苗屠杀全人类和毁灭全人类的基因,以核酸检测毒害、谋杀全人类,如包含Theragrippers纳米芯片J机器人给人下慢性毒药,等,这也是谎言(洗脑)计划生育大屠杀(灭绝罪)、空气大屠杀(灭绝罪)、先天大屠杀(灭绝罪)、胎儿大屠杀(灭绝罪),从而构成谎言(洗脑)计划生育大屠杀(空气大屠杀、胎儿大屠杀)先天原则、谎言(洗脑)计划生育大屠杀(灭绝罪)先天原则、空气大屠杀(灭绝罪)先天原则、先天大屠杀(灭绝罪)先天原则、胎儿大屠杀(灭绝罪)先天原则。 &nbsp; &nbsp; 普京、梅德韦杰夫就象贾浅浅的儿子高举着大便一样高举着俄罗斯核武器向全世界宣战一样,一会儿要炸毁乌克兰、一会儿炸要毁英国(让它秒变火星沙漠)、一会儿要炸毁北约、一会儿要炸毁美国&hellip;&hellip;这灭绝二货跟全人类过不去,就象IQ32的包子跟畜牲维尼过不去一样(只有畜牲才会跟畜牲过不去),这种核武末日战争和硬战一样,所有的杀戮和死亡几乎都是现场完成的、不可逆转的、没有后悔药可吃的、以只有一方胜出或活下来为框架的,称为针锋相对的角度性战争、角度谋杀(屠杀、死亡),为直接的、不可避免的、无处可逃的,从而构成硬战(核武战争)角度(绝对、现场、甲乙方、第一方)原则,所依据为直接绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则。 中共国是中共非法政府灭绝人性、灭绝人权、灭绝政府(主权)而三无瘪三,非法政权无论什么事情都动用国家力量进行谋杀、渗透和颠覆国外政权,对内种族灭绝罪、维稳费超过军费、8964大屠杀、文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌,中共用解决人命的方式解决问题,属于国家暴力灭绝、反人类灭绝,象恶性肿瘤一样蔓延世界而毁灭世界、祸国殃民,中共政权这种屠杀方式属于线性包围的围猎,其过程是相对的、结果是不可避免之绝对的(依据收敛绝对原则),依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即属绝对的,称之为线性战争、线性谋杀(屠杀、死亡),从而构成软战(围猎、制度性屠杀、制度性毁灭/灭绝)线性(绝对、非现场、制度性、主谋非直接、主谋第三方)原则。 如买凶杀人、乌克兰的代理人战争W等,角力各方之中至少有一方的背后另有其人,他们构成了武器、军队上的方程式、矩阵、契约关系,其过程是相对的、结果是不可避免之绝对的(依据收敛绝对原则),依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即属绝对的,称之为方程式(矩阵、契约、关系)战争、方程式(矩阵、契约、关系)谋杀(屠杀、死亡),从而构成代理人战争(买凶杀人)方程式(矩阵、契约、关系、绝对、非现场、非直接、第三方)原则。 依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、不可逆转(人死不能复生)绝对原则,角度战争(谋杀)、线性战争(谋杀)、方程式(矩阵、契约、关系)战争(谋杀)和如下的第四方(剧本、无人、框架)灭绝(屠杀、谋杀、犯罪),统称为四大战争(谋杀、刑事犯罪、违法、屠杀、灭绝)、四方灭绝(屠杀、谋杀、犯罪、绝对犯罪、违法),从而构成战争(谋杀、刑事犯罪)四方绝对原则。 &nbsp; 如果民族性的问题W如俄乌战争的谈判是有用的,那么,其中的双方或多方是有同一性U或同一性U不可排除的,也就是相对的或相对性不可排除的,记为结论F;然而,依据无分别绝对原则、常态绝对原则、传统绝对原则,民族问题是一种无分别的常态性传统,即必然是绝对的、不存在任何对方的排他性之绝对的,也就是不存在着同一性和完全排除同一性的,记为结论G,此时,令R::W是绝对和排他的、S::W是同一的或同一性不可排除的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得民族性问题可谈判否定原则和民族性问题不可谈判原则、民族性问题(战争)相对(谈判)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、民族性问题(战争)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 &nbsp; &nbsp; 一个人W推着一部车U在路上对抗着摩擦力f而走是单方向J的,其中,如果没有人和车没有遇见作用力会发生形变而依据胡克定律(Hook&#39;s law)产生回复力在同一时间起反应的同一性,即时间同一性,任何差异性的平衡对抗都是不可能发生的,从而构成对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则。 如果非畜牲的J跟畜牲U过不去,那么,畜牲U是高于畜牲个体J的障碍、对手,二者之间的对抗W是相对的,在力量上存在着某种对抗性平衡Y,差异性(K)是先于同一性(比照对抗后的净量产生加速度)的,没有差异性就没有同一性,比照一个人推着一部车U在路上对抗着摩擦力而走是单方向J的,因为畜牲和非畜牲不具有同一性而构成人鬼(人畜、畜与非畜)不同途绝对原则(依据非匹配差别绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则),记为结论F;然而,依据对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则,对抗K是同一性先于差异性的,记为结论G,此时,令R::W差异性先于同一性、S::W同一性先于差异性,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得畜牲非畜牲对抗(驱动、管理)否定原则和畜牲(同类)对抗原则、畜牲非畜牲对抗(驱动、管理)绝对归零(天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则,依此类推至于如下原则同理成立:人畜(人鬼、不同类)对抗(驱动、管理)否定原则和人畜(人鬼、不同类)不对抗原则、人畜(人鬼、不同类)对抗(驱动、管理)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则、人畜(人鬼、不同类)殊途(不同途)原则,罪犯(死刑犯、毒犯、骗子、非法人员)统治(管理、驱动、对抗、当官)否定原则和罪犯(死刑犯、毒犯、骗子、非法人员)不统治(管理、驱动、对抗、当官)原则、罪犯(死刑犯、毒犯、骗子、非法人员)统治(管理、驱动、对抗、当官)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)原则。 只有同类对抗,其才能避开违反对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则的情形;非同类对抗必然违反对抗、平衡的(时间、性质、规则)同一性先于差异性(对抗)原则而被天灭,如同香港街头的标语一样:天灭中共。 &nbsp; &nbsp; <strong>清零</strong><strong>绝对归零(不可持续、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰</strong><strong>、死无全尸、绝对犯罪、绝对违法、天灭</strong><strong>)原则</strong> 万物、人们是不以病毒为前提而本来就存在的,从而构成万物(人类、民众)先于病毒(疫情)原则。 病毒致人于死亡,病毒先于人们死亡,但并不先于人们的存在,病毒区间W必然小于人们的存在区间U:W&lt;U,从而构成病毒区间小于人们存在区间原则。 如果清零是成立的,那么,依据无条件绝对原则,病毒取消感染者、密接者本来的社会生活权、生存权,一人阳性全城(整个小区)无条件封控、静默管理,病毒区间W与人们的存在区间U是不相容的:{W}&cap;{U}=&Oslash;,从而构成人毒不相容原则、病毒(疫情)剥夺人们生存权(存在权、生活权)原则、病毒(疫情)凌驾于生活权(生存权、自由权)原则、病毒(疫情)绝对原则。 如2022年初的上海,疫情、病毒一出现,中共高官一到,全城无条件静态管理、封控、清零,上海人民纷纷跳楼、无法就医而死,这就是清零剥夺人民生存权(生命权、人权)原则、清零先于生命(人权、生命权、生存权)原则、政治病毒先于生命(人权、生命权、生存权)原则。 清零是中共的一人政策,也就是人为的政治手段,依据人为相对原则,从而构成清零相对(人为、政策、政治)原则。 如果清零是成立的,那么,依据无条件绝对原则,中共要求全国范围内无条件执行清零政策W,即是绝对的,记为结论F;然而,依据清零相对(人为、政策、政治)原则,清零W是绝对的,记为结论G,此时,令R::W是绝对和排他的、S::W是同一的或同一性不可排除的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得清零(可持续)否定(错误、不成立)原则和清零绝对不可持续(绝对犯罪、绝对违法)原则、清零绝对归零(不可持续、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、绝对犯罪、绝对违法、天灭)原则。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>3</strong><strong>.</strong><strong>薄熙来</strong><strong>第四骗局证实</strong><strong>麦西哈&middot;旦扎里的真实性</strong><strong>、</strong><strong>新共产党(共产党)下十八层地狱罪行、</strong><strong>天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)灭世原则</strong> 精神、思想、习惯、经验只是人们的出发点、天平脚下的气泡,而不是目标、彼岸,从而构成认知(精神、思想、习惯、经验)出发点(气泡、面向对象)原则。 任何人达到目标W都是经由程序、过程、行动的,即是有前提的、相对的,从而构成目标相对(有限)原则、目标相对(有限)原则、程序先于目的(目标)原则、过程先于目的(目标)原则。 依据认知(精神、思想、习惯、经验)出发点(气泡)原则、同一律,共党一贯经由洗脑的精神毁灭(摧残、扭曲)、精神灭绝(跪下)、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈),共党预先假设的让民众当其奴隶的目标是绝对的,起出发点必然也是绝对的,因此,依据不可改变绝对原则,洗脑的精神毁灭(摧残、扭曲)、精神灭绝(跪下)、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)最多只能让人们固守于出发点、支点而固化为绝对,这就是精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪、认知域灭绝罪、头痛医脚灭绝罪、相对论灭绝罪、小丑灭绝罪,和跑去台湾打日本、打美国的小丑骗局一样可笑,从而构成精神毁灭(摧残、扭曲)绝对原则、精神灭绝(跪下)绝对原则、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)绝对原则、认知域灭绝罪(精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)绝对原则。 如果共党一贯经由洗脑的精神毁灭(摧残、扭曲)、精神灭绝(跪下)、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)W是成立的,那么,依据精神毁灭(摧残、扭曲)绝对原则、精神灭绝(跪下)绝对原则、思想毁灭(扭曲、摧残、欺诈)绝对原则,共党的精神胜利法W是绝对的,记为结论F;然而,依据目标相对(有限)原则、目标相对(有限)原则、程序先于目的(目标)原则、过程先于目的(目标)原则,共党的精神胜利法W是相对的,记为结论G,此时,令R::W是绝对的、S::W是相对的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得共党的精神毁灭(精神摧残、精神扭曲、精神灭绝、精神病跪下、思想毁灭、思想扭曲、思想摧残、精神胜利法、黄粱美梦、阿Q精神、异想天开、精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)否定原则和精神毁灭(精神摧残、精神扭曲、精神灭绝、精神病跪下、思想毁灭、思想扭曲、思想摧残、精神胜利法、黄粱美梦、阿Q精神、异想天开、精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)失败(不可能)原则、精神毁灭(精神摧残、精神扭曲、精神灭绝、精神病跪下、思想毁灭、思想扭曲、思想摧残、精神胜利法、黄粱美梦、阿Q精神、异想天开、精神灭绝罪、思想灭绝罪、认知灭绝罪)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、天灭)原则。 如果中共的国家心理安全是成立的,那么,中共把国家心理安全、国家安全、独裁者的安全W作为唯一的基石予以维护而必然是相对的,记为结论F;然而,依据唯一确定绝对原则,国家心理安全、国家安全、独裁者的安全W是唯一确定的而必然是绝对的,记为结论G,此时,令R::W差异性先于同一性、S::W同一性先于差异性,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得国家心理安全(国家安全、独裁者统治安全)否定原则和国家心理安全(国家安全、独裁者统治安全)不安全原则、国家心理安全(国家安全、独裁者统治安全)绝对归零(天灭、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、精神灭绝)原则。 &nbsp; 共党10年来炸毁中国90%以上的化工厂和80%以上的兵工厂,继7月31日ZARA旗下三个子品牌Bershka、Pull&amp;Bear和Stradivarius关闭其天猫旗舰店线上业务后,快时尚行业又传来&ldquo;坏&rdquo;消息:美国服饰品牌GAP,被传正在国内多个城市大范围关店,此次关店潮涉及城市包括北京、上海、广州、深圳、长沙、青岛、重庆、南京、杭州等,其中,北京、上海分别有多家门店同时撤店,等等,从2022年3月31日到7月31日,超过340万家国际品牌服装连锁店面关闭撤离中共国,超过1000万个外资企业质优岗位丧失而超过1000万人失业,失业潮如排山倒海涌上街头,这完全不算Walmart、Costco等外资企业继续关闭撤离和已经撤离99%的外资生产性企业继续撤离&hellip;&hellip;同时,共党通过病毒清零政策来摧毁欧美企业的供应链、物流链等脑残和自残的方式来拖垮中国经济和欧美经济&hellip;&hellip;依据无分别绝对原则、不可阻挡绝对原则,这就是共党的产业大屠杀、产业灭绝罪,从而构成产业大屠杀(产业灭绝罪、本征大屠杀)绝对原则。 首先,共党10年来炸毁中国90%以上的化工厂和80%以上的兵工厂等;其次,共党不断地炸毁外商和内资的工厂强拆和吞没资产等;再者,共党指使万科泊寓等无限地大搞运动式公租房:以定向或不定向炸药、破坏性大型机器(如开山机)、暴力摧毁承重墙和承重结构等方式在全国范围内拉网式大装修,导致数十万栋甚至更多的房子、住宅坍塌,如住满了新冠病毒密接者的泉州隔离酒店突然坍塌而死伤数无数&hellip;&hellip;依据无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党无限无条件摧毁财产、无限无条件损毁的财产灭绝罪、资产灭绝罪、无限无条件损毁罪,从而构成财产灭绝罪(资产灭绝罪、无限无条件损毁罪)绝对原则。 首先,共党文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌;其次,2020年后,共党用核酸检测棒对任何人插入损伤血脑屏障的各种毒剂、Theragrippers纳米芯片和纳米刀片,强制给药对面部神经及嗅觉神经造成永久性损伤的各种毒剂、放射性元素锝(永久性损害生殖系统、骨骼基因摧毁武器)、帶有其他致癌螢光制剂,等等,由此令全体中国人断子绝孙(放射性元素锝永久性损害生殖系统、摧毁骨骼基因)、死无全尸(身体内各个器官遭溶解和毒害),导致连小学生都大量得肾衰竭(如湖南岳阳数千名小学生出现肾衰竭,400多名小学生换肾后仍然死亡),令大量中学生、小学生患老年痴呆症、帕金森症(Parkinson&#39;s disease)、面瘫,等等;再者,2020年后,共党用新冠疫苗谋杀全中国以至全人类,新冠疫苗永久性改写人类心脏基因、导致脑血栓猝死和心源性猝死等,全世界开打三个月内就死亡超过8万名身体最健康的飞机机长、空乘人员等&hellip;&hellip;这就是共党的主体灭绝罪、肉体灭绝罪、人体灭绝罪、人体灭绝艺术,依据无分别绝对原则、不可逆转绝对原则(如永久性损害人体器官和肉体死亡),从而构成共党的主体灭绝罪(肉体灭绝罪)绝对原则。 首先,共党以抗疫为名在上海、广州以至全国谋财害命,杀人、灭门共产共妻,无限无条件掠夺财产私吞和去供奉俄罗斯攻打乌克兰等战争;其次,共党政权以所谓的国家心理安全、国家安全为由断水断电等切断民生最基本需求来无限维稳,即属清零式绝对摧毁人权、公民权利;再者,共党以影响三代无限控制民众,无辜的直系亲属和子女都有无需匹配的绝对罪行,简直就是千古大笑话&hellip;&hellip;依据无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党绝对的权利灭绝罪、人权灭绝罪、摧毁人权罪行、摧毁权利罪行、损毁权利罪行,从而构成(共党的)权利灭绝罪(人权灭绝罪、摧毁人权罪行、摧毁权利罪行、损毁权利罪行)绝对原则。 &nbsp; 人工胎肝,一年就专业杀害几十万位数百万位一尸n命的4个月身孕之孕妇及其胎儿;现在全国的尸体塑化工厂数目是当时德国解剖学家死亡先生巩特尔&middot;冯&middot;哈根斯(Gunther von Hagens)博士系列尸体工厂的几十倍甚至数百倍;红楼案10年强奸杀害超过820万女大学生、幼女等,连不知道谁封的棋圣都无限象活吃猴脑一样活吃人脑,大量官员、富豪大吃周公汤、玉仙羹;违反人伦的中国胎儿尸体制成人肉胶囊再现韩国,人肉案件几十年来波及世界一百多个国家,大量国家的权贵、官员、元首等享用的各种人肉甚至活人来自中共国;婴儿汤(女婴汤)让女明星、女人养颜美容,大饭店高级厨师主厨的炸得外焦里嫩的婴儿肉、婴儿骨(男婴骨头)让官员、元首、富豪壮阳&hellip;&hellip;它们的手法和香港反送中运动中香港街头对黑衣人的人间消失术一样,犯罪团伙为吃一个孕妇屠村屠城杀光十几个大村庄很早就是常有的事(1990年代),比照全红婵的水花消失术,依据无限绝对原则、无条件绝对原则、不可逆转(人死不能复生)绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党绝对的食人罪、人伦灭绝罪、摧毁人伦罪,从而构成(共党的)食人罪(人伦灭绝罪、摧毁人伦罪)绝对原则。 违反人伦:中国胎儿尸体制成人肉胶囊再现韩国。 在消失了两年后,韩国再次出现中国人走私人肉胶囊进入韩国事件,这不仅破坏人伦,还存在严重的安全隐患。所谓人肉胶囊就是将死去的胎儿(自然死亡或引产死亡)制成胶囊,然后私下贩卖,因有人相信胎儿有大补功效,所以供需都有市场。韩国国民力量党议员金映宣(Kim Yeong-seon)9月28日从关税厅获得的资料显示,从2016年到2021年为止的6年间,韩国海关发现6宗走私人肉胶囊事件,在入境韩国的旅行者随身物品中查获这种胶囊共一千多粒。从2016年到2018年发现5宗,之后两年内未查出相关事件,但是2021年又查出1宗。首次在韩国海关查获人肉胶囊是2011年的事,当时韩国社会一片哗然。为了解事情真相,韩国SBS电视台随后亲赴中国暗访调查,并拍下了中国医院方面与黑市人员勾结,贩卖胎儿尸体以及把其制成胶囊的部分过程,并于2011年8月在媒体上曝光。SBS电视台的暗访现场是中国一个中小城市。报导披露,黑市人员从医院获得冷冻胎儿尸体(6至8个月大胎儿)后,将其用一种机器烘干,然后送到专门进行粉碎和包装的工厂制成胶囊。这种人肉胶囊被描绘成是一种滋补良药在中国黑市贩卖,中国的朝鲜族人将其买下后暗中带到韩国,在韩国黑市以高价出售。 2011年,韩国国立科学调查研究院对部分海关查获的人肉胶囊成分进行了分析,发现其中有像头发一样的东西。检测结果显示,基因序列与人类完全一致,连性别都可以区分。韩国官方调查显示,2011至2013年期间,韩国走私人肉胶囊事件超过100宗,共查获这种胶囊达6万多粒。2013年10月,一名中国女留学生以减肥药为名,在济州岛贩卖人肉胶囊时被韩国警方以违反药师法而拘留;2013年5月一名中国朝鲜族男性也因贩卖人肉胶囊被拘留,该名男性早在2004年就开始从中国走私人肉胶囊于韩国贩卖。韩国器官移植伦理协会(KAEOT)会长李胜远(Lee Seung Won)对大纪元表示,中国黑市将人肉做成胶囊贩卖并持续不断走私到韩国,这都说明中共治下,无神论者对待人体的这种非法行为到了没有道德底线的程度;这也说明中共统治下的中国人缺乏对人的遗体基本的人伦道德意识,以及法律意识。他强调,韩国社会应该&ldquo;持续公开讨论上述事例,施加压力,阻止在中国发生加工人肉、并秘密贩卖的事件发生&rdquo;。人肉胶囊不仅存在破坏人伦问题,同时还存在严重的健康安全隐患。韩国食药厅曾透露,人肉胶囊是有可能感染细菌的危险物品。2012年韩国食药厅的检查结果显示,1粒人肉胶囊中就可检测出187亿只细菌,在其中还发现了乙肝病毒。金映宣呼吁,&ldquo;为了韩国国民的安全,在通关过程中,应该彻底阻止不适当的物品进入韩国境内。&rdquo; &nbsp; &nbsp; 2012年后,共党就无限出卖领土,将中国大连、青岛、海南等地的军事港口全权交由俄罗斯海军、空军、陆军使用,全国则如雨后春笋般建立起俄语居住示范区,大量中小学开设俄语课程替代英语课程;2022年2月4日更是签定了合作无上限的中俄铁盟。从汉武大帝起至今2000多年,南海最大岛屿纳土纳群岛和几十万平方公里的海域的主权一直属于中国无人能撼动,否则,印尼政府在1995年4月10日向北京提出纳土纳的主权问题做什么?本来属于你的直接占领就好啦,还需要说什么说?1995年4月10日,印尼外长阿拉塔斯要求北京澄清历史性水域,1995年6月中国外交部发言人陈健证实中国在纳土纳岛的主权问题上并无争议。一个公然用国家外交公报《外交部回应南海纳土纳群岛&ldquo;争议&rdquo;:主权属印尼》卖国的人、政党,已经处于负无限大的卖国万丈深渊,怎么可能站在主权的正高度去统一台湾?这就是绝对的无限卖国铁证:2015年11月12日《外交部回应南海纳土纳群岛&ldquo;争议&rdquo;:主权属印尼》,谁卖的?洪垒并无因此被判处汉奸罪的死刑而是逃到美国做领事。共党把没有出卖任何一寸土地的汪精卫鼓吹成汉奸中的天花板,那么,公然、悍然出卖已有2000年历史主权的南海最大岛屿纳土纳群岛和海域的人、组织是什么?超越汉奸天花板的天花汉奸是至少的、必须的,等等,综上所述,依据主权至上原则、无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党的叛国(叛华)绝对罪行、辱华绝对罪行、反华绝对罪行、卖国绝对罪行、国家安全灭绝罪、国家尊严灭绝罪,从而构成共党叛国罪(叛华罪、辱华罪、反华罪、卖国罪)绝对原则、国家安全灭绝罪(国家尊严灭绝罪)绝对原则。 &nbsp; &nbsp; 摧毁国际秩序罪,联合俄罗斯等邪恶轴心全力摧毁二战后美国建立的基于规则的国际秩序,以独裁、专制取代民主、自由,众所周知,专制、独裁是一人说了算制度,依据唯一确定绝对原则、收敛绝对原则、绝对归零原则、无限绝对原则、无条件绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,专制、独裁即属绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)、天灭、天诛地灭、最终必然全部同归于尽而毁灭的灭世制度,任何法律随之荡然无存,因此又称为灭世制、灭法罪,共党、中俄铁盟、邪恶轴心即属绝对犯罪、绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸)、天灭(天诛地灭),这就是共党、中俄铁盟、邪恶轴心的绝对性秩序灭绝罪、法律灭绝罪,从而构成共党、中俄铁盟、邪恶轴心的秩序灭绝罪绝对原则。 首先,共党文革饿死一亿人、斗死几千万人,近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,计划生育杀婴超过4亿,放病毒毒死全人类超过2000万人,等等,超过25亿条人命死于其魔掌;其次,2020年后,共党用核酸检测棒对任何人插入损伤血脑屏障的各种毒剂、Theragrippers纳米芯片和纳米刀片,强制给药对面部神经及嗅觉神经造成永久性损伤的各种毒剂、放射性元素锝(永久性损害生殖系统、骨骼基因摧毁武器)、帶有其他致癌螢光制剂,等等,由此令全体中国人断子绝孙(放射性元素锝永久性损害生殖系统、摧毁骨骼基因)、死无全尸(身体内各个器官遭溶解和毒害),导致连小学生都大量得肾衰竭(如湖南岳阳数千名小学生出现肾衰竭,400多名小学生换肾后仍然死亡),令大量中学生、小学生患老年痴呆症、帕金森症(Parkinson&#39;s disease)、面瘫,等等;再者,2020年后,共党用新冠疫苗谋杀全中国以至全人类,新冠疫苗永久性改写人类心脏基因、导致脑血栓猝死和心源性猝死等,全世界开打三个月内就死亡超过8万名身体最健康的飞机机长、空乘人员等&hellip;&hellip;综上所述,公然共产共妻的共党体系能有什么法律?依据指北针原则、同一律、结果映射前提原则,共党的无限罪孽证明了其法律灭绝罪。 共党公然以国家力量之红黄蓝幼儿园、红黄蓝幼儿园模式无限轮奸幼女几十年,用卡车从苏州、扬州购买伟哥输送到北京、上海的红黄蓝幼儿园才不容易被发现十几年;2012年年后,共党以国家力量大量输入黑人留学生,为每个黑人留学生和外国留学生同时配备20几个女大学生供淫乐,让艾滋病、各种性病无限蔓延,堕胎、混色私生子无限增长,一举摧毁、扼杀了未来和当下中国精英阶层的主要力量,让精英家庭和他们的精英后代无法产生和延续,依据不可逆转绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党在国家层面、民族层面绝对的性灭绝罪、精英家庭(精英后代)灭绝罪、精英灭绝罪、红黄蓝灭绝罪,从而构成共党在国家层面、民族层面性灭绝罪绝对原则、精英家庭(精英后代、红黄蓝)灭绝罪绝对原则、精英灭绝罪绝对原则,祸国殃民。 南泥湾种毒、制毒、贩毒产业一直延续且无限扩大,如今更是扩大到了让美国以国家力量抓狂的芬太尼等新型毒品,依据不可逆转绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党在国家层面、民族层面的绝对之(南泥湾)毒品灭绝罪、南泥湾灭绝罪,从而构成共党在国家层面、民族层面的毒品灭绝罪绝对原则。 &nbsp; 在过去的十几年时间中,邪恶的变态政权将如下的诗写如国家通用的小学教材、幼儿园教材: 姐儿生得漂漂的, 两个奶子翘翘的。 有心上去摸一把, 心里有点跳跳的。 不仅如此,更令人发指的是:南泥湾是妖魔的「圣花」罂粟花之「圣地」,红黄蓝(幼儿园)是三色「圣殿」(里面的幼女都不穿衣服、魔王想吃哪个就吃哪个),校长的棍子公然画得比狗还长、还雄壮,一年级的女生用胸部为带两颗大鸟蛋的淫棍进行乳交,问题是还要考试,答错的全都作不及格惩罚,荒淫无耻到此地步&hellip;&hellip;罂粟花是如小学、幼儿园教材的「圣花」,显然是邪教毒教;幼儿乳交、校长淫棍入教材考试显然是淫魔、淫教;在全世界朗朗乾坤光天化日之下、全人类众目睽睽之下,邪恶政权杀害至少一万七千多名黑衣人并将与其相关的亲人、亲戚朋友全部灭门,此为太阳低下天下黑的黑暗之黑帮官祸,称为黑帮、黑匪、党黑;邪恶政权将无分别侵犯他人财产之共产和无分别侵犯女性身体之共妻美其名曰全人类最高理想还永远伟大光荣正确,特权阶级天天象过年、夜夜做新郎,人民则家破人亡无处告,显然是颠倒黑白、指鹿为马的邪教,依据不可逆转绝对原则、教材常态绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,这就是共党的邪教(教材)灭绝罪,从而构成共党邪教(教材)灭绝罪绝对原则。 &nbsp; &nbsp; <strong>从第三方谋杀到第四方灭绝、无人灭绝、旦扎里骗局、第四骗局</strong> 美国政府为低收入的民众提住房补贴贷款、廉价房子等,是在整个社会发展层次上是处于民众之社会本征海平面之下共同发展,从而构成美国正面(本征)原则、美国国民同一原则。 共党用政府采购商品房提升房价而进行房地产维稳是让人民付出最大代价而民不聊生,新共产党与房地产商瀣一气而必然是属于无限敛财而准备入殓的利润收割方,即其在整个社会发展层次上是处于民众之社会本征海平面之下的而必然是负面的,依据收敛绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即构成新共产党负面(背离人民权益、反人民、反社会本征)原则,其中,新共产党以无限房地产价格无限维稳统治而称为房事党、房事共产党,房事党党魁称为诈骗并继承老共产党的二房东(美国标准局测定的智商只有32的二货房东),随之又构成新共产党房事(血腥)原则。 共产党以新中国骗奸、骗杀中国至少8亿条人命;现在,一人制的新共产党病毒屠杀全世界2000万人、10年屠村屠城中国17亿人(百年屠杀中国超25亿人)、无限挑筋活摘器官、维稳费用超过军费,同时还以反腐为名抓捕了几百万老共产党员和击溃了几乎全部38家族的权贵集团,成为一人、一家族独吞中国的无分别杀人奸尸恶魔团伙,称之为基于一人制的新共产党和无限奸尸团伙的新共产主义,依据收敛绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、绝对归零原则,其即构成新共产党(房事党、新共产主义)绝对原则、新共产党(房事党、新共产主义)绝对归零(绝对犯罪、断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、天灭)原则、新共产党棺材党(棺材)原则、新共产主义棺材主义原则、房事党棺材原则。 &nbsp; &nbsp; 买凶杀人是主谋在客观上不在现场、主权意志在现场的第三方杀人。房杂杀人则是把强盗的无本生意再推进一层到灭顶之灾的无人生意,如薄熙来案件中,谷开来在房杂P经由王力军的运作之下如入无人之境,仿佛一切在是谷开来按照谷开来W自己的意志进行杀害尼尔&middot;海伍德(Neil Heywood)的;可是,实际上,其等于是谷开来的背后站着一个经由王力军贯彻主谋阿Q意志的等价人Y,称之为房杂杂Y,房杂杂Y负责让真正主谋房杂P的意志得以在诱导式的框架内实行,因此,主谋房杂P的投影房杂杂Y又称为框架人、道路人、程序人、诱导人、引导人,比照导游和介错人,他这是导杀、导害,上述导杀过程M直接造成真正主谋房杂P的主观意志也不再现场的虚假证据,一切都是按照谷开来W自己的意志进行杀害尼尔&middot;海伍德(Neil Heywood)的,于是,经由王力军执导真正主谋房杂P剧本而制造的导杀者角色之房杂杂Y的引导式杀害尼尔&middot;海伍德,称为第三方谋杀,真正主谋房杂P源头操控房杂杂Y所进行的主观、客观都不在现场的谋杀称为第四方谋杀(刑事犯罪),总体上称为剧本谋杀、虚拟谋杀,依此类推至于第四方屠杀(灭绝)、剧本杀等同理成立,由此而来,土匪的无本生意发展到了无人生意、无人之境生意、如入无人之境生意、空手道生意、比照诸葛亮草船借箭的猪哥亮自带粮草式草丛借人(风吹草低见流氓),诸葛亮绝对死不瞑目:万般智慧千古冠军侯的诸葛亮竟然不如一个智商只有32的国际(废物)猪哥亮,从而构成第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)无人生意(无人之境生意、如入无人之境生意、空手道生意、草丛借人)原则。 显然,无论从能力、智商、实力、军队还是人脉,薄熙来都不可能输给猪哥亮,但结局大家都看到了:猪哥亮在近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,放病毒毒死全人类超过2000万人等,可谓祸国殃民、毁灭世界。显然,从头到尾,薄熙来就一直处于并败于第四方的剧本框架圈套之中,同时始终无法突破第三方杀人的框架而家破人亡;更有甚者,薄熙来至监狱中都仍然相信这一切都是自己的老婆和王力军造成的,依然不见家人而亲密会见害人害己的猪哥亮,不识庐山真面目只缘身在此山中,只因全世界出了个超乎加勒比海盗的家勒B海盗,这可能是薄熙来始料不及的,由此可见,第四方剧本框架圈套又称为薄熙来(第四方)骗局。 依据第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)无人生意原则,第四方的主观、客观都不在现场,只有剧本在现场,谷开来如同走火入魔般地按照幕后主谋猪哥亮预先设计的剧本W进行犯罪,整个犯罪驱动机制U等于是无中生有,依据不匹配绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、同一律,犯罪驱动机制U、第三方、第四方即属无条件之绝对的,因此而等于是宇宙最高骗的伊斯兰教末世论中的&ldquo;伪救世主&rdquo;麦西哈&middot;旦扎里(Al Massih ad-Dajjal):至高无上的欺骗成性(依据常态绝对原则:无条件之骗、无因无缘之骗、无冤无仇之骗)和瞒天过海(依据至上绝对原则:绝对之骗),人家是点石成金,旦扎里是可隔空作无人之骗即无条件之骗,由此可见,给人世间带来最大劫难的旦扎里已经降生并掌权,从而构成第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)驱动机制无中生有(绝对)原则、旦扎里绝对之骗原则、旦扎里无条件之骗原则、猪哥亮旦扎里原则,也就是说,谷开来、王力军、薄熙来案件背后的真正操刀手就是行绝对之骗的旦扎里,因此,第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)又称为旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)。 伊斯兰教《圣训》预言旦扎里:他是世界末日临近前来自东方的纯种犹太人,旦扎里是他的绰号。他有欺骗成性和瞒天过海的本领。旦扎里独眼龙,奇坏无比,红发瘸腿,大骗子、破坏份子,其右眼的形式是可憎的、凸出的独眼,他不会生儿育女,额头上写有&ldquo;否认者&rdquo;的字样。他出世后,妄言改良人类社会和指引正道,然后又妄言自称是宇宙的主宰,他拥有给世人幻显海市蜃楼般的天堂和火狱的神奇能力。他宣传的过程中们很多人步入后尘、上当受骗,他们大部分是犹太人。他的出现是对人类最大的磨难,自人祖先知阿丹(亚当)直到世界末日,没有类似这样的灾难,他以明升暗降的方式做无数的反常事情,他会破坏地球上一切,除麦加和麦地那,烟雾充满东方和西方之间四十天,穆斯林象伤风感冒似的,不信主者如同醉汉,烟从鼻、耳、后窍中冒出。最后真主派遣先知尔撒(耶稣)重返人间杀死旦扎里,此时,依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、常态绝对原则、上天至上绝对原则、同一律,旦扎里的欺骗成性必然是绝对的(无条件之骗、无因无缘之骗、无冤无仇之骗)、瞒天过海也必然是绝对的,从而构成旦扎里绝对原则、第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局)绝对原则、旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)绝对原则、旦扎里(世界)末日绝对原则、旦扎里灭世主原则,也就是说,一人制新共产主义即旦扎里主义,随之又构成旦扎里主义人制新共产主义原则。 &nbsp; &nbsp; 共党在台湾打日本,即在台湾东北角的冲绳(琉球群岛Ryukyu)与久米岛之间的宫古海峡给日本打飞机、打美国第七舰队,然后骗取共党中的好战派、黄俄派、情报系统、五毛等W<em><sub>j</sub></em>(<em>j</em>&isin;N)支持新共产党领袖继续奸尸执政,即继续在收割民众利益的无底洞方向上无限祸国殃民、奸尸式掠夺,连一百多岁的老人家的尸体都不放过,邪恶至极,其中,好战派、黄俄派、情报系统、五毛等W<em><sub>j</sub></em>(<em>j</em>&isin;N)所执行的清零中杀人越货、香港大屠杀、新疆入户强奸杀人、8年屠村屠城杀害超过17亿中国人,归根结底都是薄熙来式的纯炮灰和牺牲品,称之为薄熙来式炮灰(牺牲品),依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则、不可逆转(人死不能复生)绝对原则,就是绝对的同犯性质之第四方(剧本、无人、框架)灭绝(屠杀、谋杀、犯罪),从而构成第四方(剧本、无人、框架)灭绝(屠杀、谋杀、犯罪)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、绝对犯罪、天灭)原则、五毛(好战派、黄俄派、情报系统)薄熙来式炮灰(牺牲品)原则。 依此类推,普京就是被旦扎里用无上限合作同盟条约骗来为自己续命的约炮炮灰(牺牲品)、约炮式薄熙来,构成普京约炮替死鬼(替罪羊、约炮式薄熙来)原则,抓住美国不大可能冒险双线作战的风险而同时斩首他旦扎里的心理,一旦意外可就悲剧了,富贵险中求,但保命险中求只会增加死亡风险,蠢货废物才会这么干、如此作死;拜登和单旦扎里在任前共处超过1700小时,归根结底,旦扎里本来是拜登家养的一条狗,象当年萨达姆跟老布什的关系一样,但最后拜登却成为被旦扎里下套以求免死的反噬式弑父性冤大头,不管拜登死活要拜登用老命保其小命,换贴变换命,黄鼠狼给鸡拜年没安好心,拜登本来一直是将旦扎里培养成封门弟子的,没想到变成了现实版的农夫和蛇之乌龙,称之为乌龙炮友(炮灰)、乌龙式薄熙来,从而构成拜登乌龙炮友(乌龙替死鬼、乌龙替罪羊、乌龙式薄熙来)原则、拜登拜山原则。 维京海盗按照契约精神建立视为生死线的规则和红线,因此对于违反规则者进行清理门户极其残酷,本&middot;拉登、萨达姆等原本都是美国CIA成员,最后都因为袭击美国本土或资助对美国的恐怖主义而被永久性清除,究其根源在于违反美国最高层次的叛国法案,依此类推,曾经作为CIA雇员的旦扎里不仅背叛家长拜登还放病毒屠杀美国108万人(实际超过700万人、近1亿人感染),显然必须受到家长拜登最残酷的制裁,这就是为什么拜登一上任就寻求联合普京灭共的原因。从小布什么清除萨达姆、奥巴马清除本&middot;拉登来看,美国一般是谁的家奴出问题谁负责清除,因此,本次拜登出马清除旦扎里也是清理之中。 &nbsp; &nbsp; 在新共产党二房东、房杂(黄杂)的亲自指挥、亲自部署之下,共党攻打日本、美国第七舰队、打败美国的任务W彻底定格在不可能的镜头中而纯属雷同之虚构,电影《谍中谍》(Mission Impossible《不可能的任务》)中原型之苏联公民安纳托利‧格里辛的不可能任务之二次雷同虚构之盗版,这就是新共产党领袖的《谍中谍》(Mission Impossible不可能的任务)二次雷同虚构,从而构成打败美国(日本)《谍中谍》(Mission Impossible不可能的任务)二次雷同虚构二次雷同(虚构)原则,人家是从现实到电影之演戏为生(戏如人生),积恶成习的新共产党是从电影再倒回现实之倒爷的演戏之戏(演戏戏之人生如戏、人生儿戏),即烽火戏诸侯之倒爷版之烽火戏诸国(对外)+烽火戏诸侯(对内欺骗元老诸侯)+烽火戏猪猴(团伙内的大太子、二太子、n马仔),随之又构成维尼(二房东)戏子误国(演戏戏、人生如戏、人生儿戏、儿戏治国理政、儿戏全球治理)原则和导致今天世界核武末日之维尼(二房东)戏子灭世原则、维尼(二房东)台湾(给日本、给美国)打飞机儿戏(烽火戏诸国、烽火戏诸侯、烽火戏猪猴)原则。 &nbsp; &nbsp; 依据前提决定结果原则、结果映射前提原则、同一律,自古以来,全球有一条最基本的生存规则,那就是,弱者阿Q总是越弱越虚张声势、投机取巧(尾巴最大化而无限大);强者阿P总是越强大越隐藏自己,如处于食物链最顶端的老虎、狮子,它们的捕猎总是如鬼魅般来无影去无踪(尾巴等于零),美国就是历来如此,俄罗斯和中共国则总是虚张声势、精神胜利大法等十八般武器全上阵,最后受伤的都是谁?由此而来,弱者阿Q和强者阿P不知不觉地满足双曲方程(收敛系数):PQ=C&rArr;pq=1,其中C为常数、p、q分别对应收敛系数前的P、Q,称之为普遍的生存方程或生存定律,它保证了地球上弱者和强者都能生存而构成一个具有缓冲意义的食物链之生态体系,同时保证了万物的多样性和尽可能地相互平衡,从而构成生存方程(生存定律)双曲原则、生存双曲原则。 依据生存双曲原则,每个物种、个体为了生存都要付出最大的努力,同时又都有上帝赋予的天生技巧作为保护、平衡和缓冲不足,从而构成天之道损有余而补不足原则;在弱肉强食的丛林中,同一种群中的弱者总是受害者从而构成人之道损不足而补有余原则,依此类推至于万物之道损不足而补有余原则同理成立。孰能有余以奉天下,唯有道者,让食物链低端的种群P发展壮大而有余(生长大过消耗),让食物链高端种群的弱者Q能有自然的安身立命之处(如垦荒者的散养),从而构成有余以奉天下的全局发展之生态:PQ=C&rArr;pq=1,其中C为常数、p、q分别对应收敛系数前的P、Q,这就是有余以奉天下原则、道路(道、框架、规则、本征)强大(发展、增强)原则,比照多级放大电路,最后获得功率在总体上的放大,随之又构成(有源)多级放大电路(功放)原理(原则)、道路(道、框架、规则、本征)增强性原则、道路(道、框架、规则、本征)有源增强性原则,可见,《道德经》的老子是个电子线路专家和IC设计高级工程师,因为,我把它翻译成电子线路的数学语言是如此地贴切真理。 综合诸方信息,万般智慧千古冠军侯的诸葛亮竟然不如一个智商只有32的国际(废物)猪哥亮,薄熙来竟然不如一个和国际章等量齐观的国际哥,究其原因,依据生存双曲原则、(有源)多级放大电路(功放)原理,邪恶势力达到了道层面上的天花乱坠、以假乱真的天花板水平,其实力一定是世界贱人的天花水准、无人区水准(如同战神郭所说的老板身边无人),薄熙来只要单刀直入对其进行斩首,一定能反败为胜或者不至于惨到如此地步,也就是说,薄熙来没有把握国际哥隐藏在万般烟雾弹之中的无人死穴,然后又不入虎穴或切实查明实际,后面的结局肯定可想而知。 同时,我们也清楚地看到,中国的愚民政策发展到了用政委、辅导员、狱侦耳目等而令人自愚的请君入瓮、飞蛾扑火之道、道家、规则的水准,连薄熙来都会如入无人之境,红二代的血统也无法拯救他,可见绝对是凌驾于杀人如麻的特权阶级之上的邪魔妖道W,其他五毛、民众更加会自己挖坑自己埋,如果全人类不在道(规则)的层面上构造抵抗麦西哈&middot;旦扎里的防火墙和对旦扎里开战的作战工事,称之为第四防火墙(第四作战工事)即天命之国、正义之国、天命正义国,依据绝对归零原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)即新共产主义第四方屠杀(灭绝、谋杀、骗局、病毒超限战)将不可逆转的毁灭世界,称之为旦扎里末日,从而构成第四方(旦扎里)屠杀(灭绝、谋杀、骗局、病毒超限战)灭世(祸国殃民、毁灭世界)原则、构造道(规则)第四防火墙(第四作战工事)原则。 如果真命天子(上帝、全地君王)不掌权、天命正义国不建立,那么,依据旦扎里(世界)末日绝对原则、旦扎里屠杀(灭绝、谋杀、骗局)绝对原则、绝对无限大原则,灭世主旦扎里的病毒全地大屠杀(大灭绝、大谋杀、大骗局)Q是无限大的:Q&rarr;&infin;,末日无限大毁灭一切的核武大战U也无人能制服:U&rarr;&infin;,记为结论F;然而,依据法律禁止犯罪原则、解决先于一切(天命)原则,邪恶轴心之外的国家是无辜的,美国是维护世界安全而以世界安全为前提即不可能是无条件之霸权主义(正义是不容污蔑的),中国人民与世界人民、万物都是无辜的,等等,因此,全世界的民主、自由阵营唯有立刻组建正义天命国作为对旦扎里邪恶轴心开战的工事和防火墙,同时手握拯救全人类乾纲的全地君王K登上国际平台,在任何核武器爆炸前将其予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)研制计划立刻开启,即制造摧毁核武器的反曼哈顿光栅导弹计划立刻无条件启动,对抗并压制、摧毁旦扎里末日毁灭的定海神针、冲天神剑K才能形成:K&rarr;&infin;,全人类战胜末日旦扎里及其邪恶轴心之战由此展开,记为结论G,此时,令R::W是全地君王K登基而K&rarr;&infin;以战胜Q&rarr;&infin;和U&rarr;&infin;、S::W是全地君王K无登基而继续保持现状之K&lt;&infin;即不可能战胜Q&rarr;&infin;和U&rarr;&infin;,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A否定肯定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)否定原则和天命正义国建立(全地君王登基、伟大的立法者登上国际舞台)原则、天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)灭世原则、天命正义国不建立(全地君王不登基、伟大的立法者不登上国际舞台)全世界绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、旦扎里归零)原则。 2019年新冠病毒爆发以来,全世界的邪恶精英在中共和美国国立卫生研究院(NIH)安东尼&middot;福奇(Anthony Fauci)的领导下,依靠自身的知识优势、学术权威,纷纷在《柳叶刀》、《自然》等杂志和报纸上发表病毒来自自然的文章为中共掩盖罪行,同时忽悠民众,依据不匹配绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,其即是无条件、无匹配的绝对之旦扎里骗局,从而构成邪恶精英病毒知识忽悠全世界旦扎里大骗局原则。 &nbsp; &nbsp; 如下的新共产党18条罪行构成新共产党(共产党)下十八层地狱罪行: (1)病毒(疫苗、核酸检测)灭绝罪, (2)挑动俄罗斯普京发动末日核武战争的末日灭绝罪(核武灭绝罪), (3)黑人性灭绝罪(精英家庭、精英儿童)灭绝罪, (4)共党叛国罪(叛华罪、辱华罪、反华罪、卖国罪)和国家安全灭绝罪(国家尊严灭绝罪), (5)食人罪(人伦灭绝罪、人肉丸食人罪), (6)法律灭绝罪, (7)秩序灭绝罪(摧毁国际罪), (8)财产灭绝罪, (9)产业灭绝罪, (10)人体灭绝罪, (11)权利灭绝罪, (12)精神灭绝罪, (13)秩序灭绝罪(摧毁国际秩序罪), (14)空气大屠杀即空气灭绝罪, (15)贩毒罪, (16)邪教(教材)灭绝罪绝对原则, (17)新疆集中营、西藏等的种族灭绝罪, (18)第四方灭绝、无人灭绝。 &nbsp; &nbsp; <strong>4</strong><strong>.俄罗斯审判欧美霸权主义错误、美国非霸权主义、俄罗斯霸权主义、和平与侵略</strong> 依据非匹配绝对原则,霸权主义是金鸡独立的而必然是绝对的,从而构成霸权主义绝对原则。 2022年10月1日,普京联合第16任莫斯科及全俄罗斯东正教大牧首基里尔一世大牧首(Kirill I)对全世界进行审判:美国是霸权主义国家,全世界只有俄罗斯才是爱好和平、自由、民主国家,显然,全部是错误的: 首先,依据霸权主义绝对原则,美国的武力以维护和平而必然是相对、有限的,也就不可能是绝对的霸权主义,从而构成美国非霸权主义原则; 其次,依据无条件绝对原则、非匹配绝对原则、绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,俄罗斯无条件对乌克兰发起战争,同时,布查惨案、伊久姆的万人坑证实,俄罗斯是绝对野蛮的霸权主义国家,从而构成俄罗斯霸权主义国家原则、俄罗斯绝对野蛮国家原则; 进而,依据强制绝对原则,俄防长称俄在实施部分动员令时将征召30万预备役人员,实际是征收了100万~300万新兵,结果全俄罗斯青年大规模群体性外逃,可见俄罗斯是强制而绝对的国家,并非什么自由、民主的国家,从而构成俄罗斯非自由(民主)原则,不争的事实证明这一切; 再者,美国是基于开放原则,开放的国家中的任何人至少都有选择在或者不在美国居住的自由、民主,因此,美国是自由、民主无法排除的国家,从而构成美国自由(民主)无法取消(排除)原则,美国和俄罗斯绝对是天差地别。 &nbsp; &nbsp; 和平仅仅存在于两国、两个主体之间而必然是相对的,从而构成和平相对(不冲突、无差别)原则、和平双边界(双框架)原则、和平平行原则、和平无(外部)压力原则、和平外部绝对孤立原则、和平解决原则。 两个无关的事物之间是无冲突的,因而必然是和平的,从而构成无关和平原则。 侵略性的国家是破坏边界平行关系的,随之违背和平平行原则而不可能是和平的,从而构成侵略(吞并)非和平原则。 如果闭关锁国主体W是和平的,那么,闭关锁国主体W有着一个不可触摸的边界框架和一个内部甲板框架,边界框架如同柏林墙,触摸、翻越者死;甲板框架如同朝鲜内部,向金家亡朝下跪就没事,从而构成闭关锁国双框架(双标)差别原则。 如果闭关锁国主体W是和平的,那么,依据和平双边界(双框架)差别原则,闭关锁国主体W是有差别的,记为结论F;然而,依据和平无差别原则,W是无差别的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得闭关锁国和平否定原则和闭关锁国不和平(非和平)原则、开放和平原则。 &nbsp; &nbsp; 一个国家吞并另外一个国家是包含的关系,是集合与子集或集合与元素的关系,即是无边界的、处于同一框架中的,从而构成吞并同一原则。 如果不抵挡战争的和平也是和平的,那么,依据和平平行原则,没有实力的国家W和有实力的优势国家Y是平行的,记为结论F;然而,依据吞并同一原则,当战争发生时,不能抵挡战争、没有实力的国家W很快就会被有实力优势的国家Y所短路:U(W)=U(Y)而统一了,独立成为过去、吞并已经发生,没有实力的国家W和有实力的优势国家Y之间的关心瞬间变成同一的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得不抵挡战争的和平否定原则和不抵挡战争的和平非和平原则、不抵挡战争非和平原则、吞并非和平原则,依此类推至于普遍情形同理成立。 如果抵挡战争的和平不是和平,则抵挡战争的国家W和其他国家Y要么是无关的、要么非吞并或吞并其他国家的,那么,非吞并的抵挡战争之国家W才有可能保证自身边界不被吞并、破坏的,即和平是无法排除的,记为结论F;然而,命题中非吞并的抵挡战争之国家W不是和平的即是排除和平的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A否定肯定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得抵挡战争非和平否定原则和抵挡战争和平原则,结合无关和平原则、侵略非和平原则,我们即得到不侵略抵挡战争非和平否定原则和不侵略抵挡战争和平原则。 如果和平W是谈出来的,那么,依据同一律、前提决定结果原则,谈判是非实力的,即基于非实力谈判的和平W即是非实力的或非实力为不可排除的,非基于实力的和平也是和平或和平为不可排除的,记为结论F;然而,依据不抵挡战争非和平原则,非实力的和平W不可能是和平的,即是排除和平的,记为结论G,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得和平谈出来否定原则和和平非谈出来原则。 &nbsp; &nbsp; <strong>5</strong><strong>.国家主席提名人就职解中国末日危机、</strong><strong>末日四方墨西哥僵局、末日审判、末日飞碟、人话大学、末日三宝(</strong>反<strong>曼哈顿光栅导弹、</strong><strong>Aba</strong><strong>全地君王登基和直接斩首罪犯组织</strong><strong>)、黑寡妇(养着杀)竭泽而渔(杀鸡取卵、失反馈)原则</strong> 2021年,俄罗斯总统普京和美国总统拜登6月16日在瑞士日内瓦举行会晤,这是双方在拜登政府上台以来首次面对面会晤,双方在会晤结束后分别单独召开记者会。这次会晤的真实目的就是拜登联合普京解体中共并处决违反生物安全而发起新冠病毒超限战的新共产党党魁,这是今天末日世界的一个基本点A,称为拜登处决生物武器罪犯解体中共基本点,从而构成美俄灭共原则。即使一直遭遇美国内部的背叛,拜登也一直没有改变初衷。 2022年2月4日,中俄形成铁盟要摧毁美国及其国际秩序,称为中俄铁盟灭美及其国际秩序基本点,为世界末日第二基本点B,随之构成中俄灭美(及其国际秩序)原则。 2022年9月份,新共产党党魁旦扎里让武汉明德生物给美国智库布鲁金斯学会(Brookings Institution)2亿美元以运作其20大连任,而新共产党党魁旦扎里是用病毒杀害108万美国人和联手普京要毁灭美国的原凶,从而形成旦扎里灭世正反馈机制,称为美国灭美旦扎里正反馈基本点、美国灭世旦扎里正反馈基本点,为世界末日第三基本点C,随之构成美国灭美(灭世)旦扎里正反馈原则。 上述A、B、C三个基本点统称为末日三点式(比基尼)、旦扎里三点式(比基尼);美俄灭共a、中俄灭美b、增强式美国灭美和美国灭世c,加上现在的英美欧北约联手灭俄(本来英美想拉中灭俄)d,称之为末日的中美俄欧四方会战(会杀)、末日四方墨西哥僵局,构成了墨西哥对峙的末日四项基本原则、末日四方墨西哥僵局原则。 &nbsp; &nbsp; 旦扎里不找普京意味着中共国的大方向不在宗主国俄罗斯手上,而在美国及其华尔街手上,新共产党的母亲是美国政府、奶妈是美国华尔街,父亲是俄罗斯及其列宁、斯大林、马克思。 在9月份乌兹别克斯坦撒马尔干的上合会上,墨博士说:「你愿意嫁给普京为妻配阴婚吗?」旦扎里说:「我怎么会愿意?」普京两眼一瞪,旦扎里只好改口说:「我怎么会不愿意?&hellip;&hellip;愿意&hellip;&hellip;我愿意同俄罗斯一道&hellip;&hellip;和普京一起去死吧&hellip;&hellip;」可见,旦扎里的脚在俄罗斯而立足普京。 旦扎里让武汉明德生物给美国智库布鲁金斯学会(Brookings Institution)2亿美元以运作其20大连任,可见,旦扎里的傻帽和人头拽在美国和华尔街手上,由此而来,杀害17亿中国人的旦扎里一旦失去头上的大傻帽,人头随之落地;旦扎里一旦无法立足俄罗斯叛国,美国随即将其用地狱火绞成肉酱做成罐头;接着,旦扎里一旦失去权力,单中共内部的几百万党员家属就会撒尿将其淹死;进而,旦扎里在五大军区改革时瞎指挥导致今天四处兵变,军队不可能放过屠杀好几个军的恶魔,当年安史之乱中唐玄宗在马嵬坡不得不杀杨国忠、杨贵妃以安军心而免于自身被杀,如今四处无分别遭遇兵变的旦扎里肯定不可能有唐玄宗的能力而保命,更因为本次事件中祸国殃民、毁灭世界的是旦扎里本人,外焦里嫩肯定也是不可能了;再者,中俄两国的军事、经济实力根本无法与美国对抗,遑论以打败美国和摧毁以美国为中心的世界秩序而免于病毒追责?综上所述,旦扎里的续命是有无限强大条件的,也就是说,无论从哪个方向,无论旦扎里怎么编造其在党内的亲戚关系如何强大(真强大就不会文革连书都读不成,就不会连母亲都不要,那时候周恩来可是在位当权都不保他家,更何况比他亲戚关系强大的多了去的),其死期都是下一秒钟的秒杀,国庆的国宴上连续被李中堂插中指就是证据,灭共共灭,灭全世界公敌、人神共愤的焦点旦扎里绝对是万枪穿心都不够。 其他人还有机会下18层地狱;旦扎里释放病毒屠杀全世界2000万人、挑起俄罗斯高举核武器炸毁地球而末日,肯定是为天地所不容而万界毁灭,连18层地狱都不可能收他。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2022年10月1日,普京联合第16任莫斯科及全俄罗斯东正教大牧首基里尔一世大牧首(Kirill I)对全世界进行审判:美国是霸权主义国家,全世界只有俄罗斯才是爱好和平、自由、民主国家&hellip;&hellip; 婴儿刚出生还不会说话,是因为他们还没学好;聋哑人不会说话,因为他们是天生残疾;外交官说话正常人听不懂,因为他们动用了比别人高一点的专业;畜牲不说人话,因为它们不是人,不懂外语;野蛮人不说人话,因为他们不懂真理;罪犯不说真话,因为他们罔顾事实;邪恶轴心罪犯不说人话(睁着眼睛说瞎话),因为他们想害死全世界,此时,依据法律禁止犯罪原则,全人类必须及时如同闫博士挺身而出予以揭露并全力杀伐&hellip;&hellip; 斯万特&middot;帕博(Svante P&auml;&auml;bo)是瑞典生物学家、2022年诺贝尔生理学或医学奖得主。这个诺奖得主曾经登上了《花花公子》,但登的不是他的艳照,而是他正儿八经的关于尼安德特人(Homo neanderthalensis)即尼安嘚瑟人的研究:《尼安德特人之爱:你愿意与这样的女人睡觉吗?》附上的插图里是一个健壮又浑身脏兮兮的女人在挥舞长矛。斯万特&middot;帕博获奖的新专业是古基因学,是古生物学、遗传学、考古学的交叉。 由此可见,斯万特&middot;帕博就是穿越十几万年的尼安嘚瑟女性(Neanderthal woman)听床师,全人类战功最显赫的听床师,还听到了全世界科学最高峰的诺贝尔奖的主席台上去,比卖冰棍的中南海听床师厉害多了。成龙老是问那些女明星:「我厉害还是你老公厉害?」斯万特&middot;帕博这是问其他听床师:「我厉害还是你厉害?」人家是连鬼魂的床都敢听的地狱听床师。真没想到,人类回家的路竟然是靠地狱听床师来实现的;全世界的脱离末日而重回天命正义国,靠旦扎里、普京、妓女一世(基里尔一世)靠谱吗?唯三之解是反曼哈顿光栅导弹、Aba全地君王登基和直接斩首罪犯组织三件事即末日三宝、末日三解。 哲学上有著名的&ldquo;三问&rdquo;:我是谁?我来自哪里?我要到哪里去?斯万特&middot;帕博(Svante P&auml;&auml;bo)干的是回答&ldquo;我来自哪里?&rdquo;的问题。古基因学的考古是从基层层面对过去进行不带法律责任的追溯,面对的或追溯的是无法改变的一成不变之事实;可是,面对当前邪恶轴心睁着眼睛说瞎话进行考证,人们很难分清他们的忽悠、狡辩、带方向、搅混水、虚假信息等,却都是全世界生死攸关的;更有甚者,人们还要象闫博士、色林上校一样受到生命威胁、侮辱和无处可逃的谋杀&hellip;&hellip;这就是全世界必须立刻建立的考今学、人话大学、审判学、比照宇宙语(灵话)的人话学(真话学),和必须立刻启动的末日审判,因为,10月6日,全世界已经启动末日模式,购买、分发罗米司亭(Romiplostim)、碘化钾等已经成为国际常态。 昔日可以重来,末日不会重来,因为世界已经被终结于邪恶轴心消灭全人类几千次的核武当量之中,因此,依据解决先于一切原则,全世界立刻组建末日审判法庭和启动反曼哈顿光栅计划才是当务之急:以暴制暴,即以反核武器爆炸的反曼哈顿光栅炸弹之爆破消除末日核武袭击,从而阻止末日的到来。与此同时,我是以上帝之手动力为驱动的主动型飞行器的真正发明者,全世界立刻启动主动型大型飞行器的研制更是重中之重,因为大型飞碟可以容纳足够的人群逃出核武爆炸的地球而生活在外太空中,等到核武爆炸影响消除了再返回地球或直接前往其他星球。这种主动飞行器可以高速飞行,横跨银河系甚至只需要几周时间,短时间内寻找宜居星球也不是无法办到的,因此,我们称之为真正安全的末日飞碟、末日飞船。 没想到,正常人不费吹灰之力的说话竟然是现在全世界精英阶层顶流如拜登都做不到的,也是全人类都做不到的,因为他们都无法破解旦扎里、普京、基里尔一世的邪恶话语及其话语权。 &nbsp; &nbsp; 现在元老们的最高境界是做到项羽亚父范增的层面;然而,古有吴起杀妻求将,今有旦扎里杀父求帝,他连亲生父亲都杀了,难道能不杀这些假父们吗?春满乾坤爹满门的景象可能持久、存在吗?夏虫不可以语冰,秋满乾坤就尸体满门了,还有冬天和秋天吗?中国改革开放40年的产业成果已经在美国的末日制裁、俄罗斯的无限吸血、清零的无穷折腾所清零了,剩下的就是旦扎里自己说的死足够多的中国人来吓阻美国人不敢对他旦扎里下死手,也就是说,全中国的产业和人命他旦扎里全都要,如此狠毒亘古未有、旷世仅有,由此可见,旦扎里对所有父辈们养着杀,对自己的兄弟薄熙来和其他普通官员们更是养乐多、杀得狠杀破狼,比照黑寡妇在交配的高潮即把配偶吃掉,就象上海公交车阿姨:到底了我叫你,这高潮了就杀掉你,从而构成旦扎里的黑寡妇(养着杀)原则。 依据旦扎里黑寡妇(养着杀)原则,任何官员、冠军一冲顶、登顶就被干掉、被抄家灭族,这是一个断片的竭泽而渔、杀鸡取卵绞肉机、阿Q灭绝版(杀人版、中共版、灭门版、抄家灭族版、现实版),即阿Q儿子打老子的杀人版本,就是电子线路的失反馈机制,从而构成黑寡妇(养着杀)竭泽而渔(杀鸡取卵、失反馈)原则。 &nbsp; &nbsp; 人们从犹太教(公元前20世纪)发展出天主教(2~3世纪)、伊斯兰教(7世纪)、东正教(11世纪)、基督教(1世纪),现在基督教是全世界最大宗教,其展现出一个逐渐开放的趋势和线索,称之为宗教普遍化(开放)原则、信仰普遍化(开放)原则、救世普遍化(开放)原则、上帝普遍化(开放)原则,其将缉毒、上帝的爱传播向全人类,从而构成全人类、万物面向世界全局、面向未来发展的大爱之路,最后形成爱的海洋,这就是上帝对万物爱的宗旨。爱不是说出来的,爱是做出来的,都是错的,爱是天赋的才是对的,这就是天赋大爱原则、大爱普世原则,末日救赎即是天赋大爱的爱的海洋降临人间。 依据大爱普世原则,大方无隅、大器免成,大音希声、大象无形,依此类推同理可得:大爱无碍、大爱本征,从而构成大爱本征(自然)原则。 &nbsp; &nbsp; 30年来最严厉制裁,拜登出手比特朗普更狠,英国《金融时报》宣布:将中国直接打回&ldquo;石器时代&rdquo;。美国商务部10月7日宣布对中国的芯片和半导体技术出口进行管制,英国媒体《金融时报》扬言:将中国直接打回&ldquo;石器时代&rdquo;。此前,美国也针对中国芯片和半导体出口出台过一系列限制政策,不过主要是针对部分企业,打击范围有限。而拜登政府新出的这个&ldquo;狠招&rdquo;打击的是整个中国半导体产业,而不仅是个别企业,因此也被称为近30年来最严厉的限制措施,即美国只有在有今日没明天的末日才会发行的限量版末日制裁,称之为末日制裁、末日石器制裁,从而构成末日制裁中国石器时代原则、末日石器制裁原则。 新共产党党魁旦扎里是用病毒杀害108万美国人和联手普京要毁灭美国的原凶;然而,党魁旦扎里竟然在20大前让武汉明德生物给美国智库布鲁金斯学会(Brookings Institution)2亿美元以运作保其20大连任;还有中共国Q在美国从10月7日开始施行的末日石器制裁中毫无还手余力,已经被打得遍体鳞伤、半身不遂了,综上所述,我们看出,中共的合法性和产业之根(金融根、科技根、人才根)、产业天花版都在美国,依据绝对等价原则、绝对传代原则、一项绝对即属绝对原则,从而构成美国先于中共(国)原则、美国先于中共(国)绝对原则、中共(国)无法超越美国(绝对)原则、天花板绝对原则。 如果一个已经被美国制裁即求饶的被打败国中共国Q能打败美国U,那么,Q&gt;U是无法排除的,记为结论F;然而,依据中共(国)无法超越美国(绝对)原则,中共国Q在美国从10月7日开始施行的末日石器制裁中毫无还手余力,已经被打败了且是绝对的:Q&lt;U是无法排除的且Q&gt;U是予以排除的,记为结论G,此时,令R::Q&gt;U是无法排除的、S:: Q&gt;U是排除的,{R}&cap;{S}={R}&cap;{┓R}=&Oslash;&nbsp; &rArr; &nbsp;R&isin;&Oslash;而R不存在而归零,同理可得S&isin;&Oslash;而S不存在而归零,其中R、S为任意实数,即属绝对归零的,由此而来,依据相反(不同)不相容原则(标定非A)和非A肯定否定原则(标定判断和结果,原始原则严格证明令应用可任意选取立足点而向上集成:依据前提决定结果原则和结果映射前提原则),结论G与结论F是截然不同而自相矛盾的,从而反证上述假设既不可能成立也不可能为正确,我们于是获得中共(国)打败美国否定(不可能、错误)原则、被打败国(被动国)打败主动国否定(不可能、错误)原则、中共(国)打败美国绝对归零原则、被打败国(被动国)打败主动国绝对归零原则。 &nbsp; &nbsp; 近来,全国实行清零政策的中共国竟然疫情大肆延烧,全国一半以上的城市被封控和静态管理;我们看看美国、日本、英国,哪有这样的?前两天,有政府人员四处请代做核酸检测的,尤其是居委会、街道委员会的吸吸屁狗屁官员,大家这才恍然大悟:核酸检测混合管从几百元一次随着刑事处罚的升高而水涨船高到近日的5万元一次,其根源在于: 2020年后,尤其是武汉明德生物祸国殃民,共党用核酸检测棒对任何人插入损伤血脑屏障的各种毒剂、Theragrippers纳米芯片和纳米刀片,强制给药对面部神经及嗅觉神经造成永久性损伤的各种毒剂、放射性元素锝(永久性损害生殖系统、骨骼基因摧毁武器)、帶有其他致癌螢光制剂,等等,由此令全体中国人断子绝孙(放射性元素锝永久性损害生殖系统、摧毁骨骼基因)、死无全尸(身体内各个器官遭溶解和毒害),导致连小学生都大量得肾衰竭(如湖南岳阳数千名小学生出现肾衰竭,400多名小学生换肾后仍然死亡),令大量中学生、小学生患老年痴呆症、帕金森症(Parkinson&#39;s disease)、面瘫,等等, 综上所述,政府、居委会、街道委员会的吸吸屁狗屁官员雇人做核酸检测已经长到5万元一次,意味着这种事件已经由来已久,后果肯定是:感染新冠病毒的没被检测、没被感染者拼命被检测,官员们的传染源不受限制地增长、无感染者拼命被感染,因为大数据显示。每次疫情,核酸检测场所传染疫情占40%~50%、公交车等公共场所传染疫情占20%~30%、剩下的10%~30%才是私人的群聚性感染,中间形成了无限大的特权传染带,归根到底,就是这些搜刮民脂民膏的官员们极度贪生怕死,妖魔鬼怪们遇见旦扎里这种恶魔也是束手无策而只能唆黑鬼去放贡(台语打炮与打飞机不同),蛋砸里(Al Massih ad-Dajjal软蛋废物)那是无分别国家杀戮、无分别不告知谋国家杀、以抗疫救人之名无分别国家谋杀,显然,中共国近来的疫情肯定控制不住了,随之构成权贵雇代核酸检测疫情浪涌原则、雇代核酸检测疫情顶流无限原则。 依据并比照雇代核酸检测疫情顶流无限原则、绝对归零原则,蛋砸里(Al Massih ad-Dajjal)调用一切国家力量,用生物信息、网络通讯信息、行政网格(基于AI人工行程码)等控制全民,用有害的疫苗、核酸检测棒、影响三代政策等全民肉体绞杀和大屠杀,显然是无限国家恐怖主义,称之为旦扎里无限国家恐怖主义,从而构成旦扎里国家恐怖主义(共党恐怖主义、全民恐怖主义)绝对原则、旦扎里国家恐怖主义(共党恐怖主义、全民恐怖主义)绝对归零(断子绝孙、灭门绝户、挫骨扬灰、死无全尸、绝对犯罪、天灭)原则。 中华民族的唯一之解是,我是北戴河会议上国家主席的唯一提名人,也是2021年7级核事故的广东台山核电站的实际拯救人(所有博士、砖家都被核爆炸吓成精神病不敢作为了、只有我比较不怕死、实际上是我掌握了真正的核武技术才不怕的),也是将任何核武器、核反应堆在爆炸前将其彻底予以摧毁的反曼哈顿光栅武器(导弹)的真正发明者,更是全世界数学立法、天命立法、天命数学的创始人,还是以色列民歌《阿爸父Aba shel kulam》的主角,为了中华民族和全人类免于末日苦难,请诸位师长、弟兄们、姐妹们、朋友们执行北戴河决议,让我出任国家主席/总统,建立起天命中国,生产安全、干净的核酸检测棒,恢复产业、西部大开发全国大开发,与世界人民一道建立起世界的天命正义国,这是末日中中国的唯一之解,依据解决先于一切原则、解决先于天命原则,我带来的上述解决方案证实我才是唯一的天命。 &nbsp; &nbsp; <strong>6</strong><strong>.全人类生死存亡</strong><strong>7</strong><strong>天即生死时速末日版</strong><strong>7</strong><strong>天、</strong><strong>全地君王(伟大的立法者)外无人能末日救世、拜登阿谀奉承普京理性不使用核武器末日回光返照原则</strong> 如果其还有其他人可以拯救世界,那么,从俄乌战争发生以来到10月6日全世界各国直接开启世界末日核武危机,其间存在着八个月的窗口期W,那不是八周也不是八天,其一定有其他救世圣人可以站出来解决一切,全世界也不至于投入了全部的金融炸弹制裁、军事援助、资金援助、政治解决、外交斡旋、联合国全体成员国大会都无济于事,一切都仍然无解U,全世界这才在10月6日正式开启核武战争末日模式,随之构成无解先于末日原则、无解先于末日核武危机原则;进而,全世界末日无解U证实全世界除了我之外再无其他人能拯救已经陷入核当量消灭全人类几千次的末日核武危机之世界和全人类,单俄罗斯的波塞冬战略核鱼雷就有超过50亿吨TNT当量,等于是全世界人手一吨TNT炸药,全人类焉能不死?也就是说,事实上,全世界除了我之外已经没有其他人能解决消灭全人类数千次的末日核武危机,剩下的就是拜登在媒体上开始对普京说阿谀奉承的话:普京是理性的人,不会使用核武器&hellip;&hellip;为时已晚,从而构成非全地君王救世否定(不可能、已经不可能)原则和全地君王(伟大的立法者)救世原则、全地君王(伟大的立法者)外无人能救世原则,全世界已经到了世界第一强国的一哥总统拜登不断对着普京说着言不由衷、阿谀奉承的话的地步,等于就是人临死前的回光返照,全人类大结局的临终时刻已经到来,随之又构成全人类回光返照原则、拜登阿谀奉承普京理性不使用核武器末日回光返照原则。 &nbsp; &nbsp; 从今天开始的7天内,中共召开20大:俄罗斯驻北京大使馆在上合会前发布信息说中共20大换人也不会改变中俄同盟关系(即换掉旦扎里才有必要这么说),即普京不会动用核武器为旦扎里兜底政权;同时,中国军方纷纷兵变就是为了对旦扎里在五大军区改革时瞎指挥进行清算;进而,旦扎里是拜登家养的一条狗(拜登和旦扎里单独共处超过1700小时),他放病毒毒死全人类超过2000万人,拜登有绝对的责任清理门户,象CIA清理叛徒萨达姆、本&middot;拉登,因此,这是从10月6日开始陷入末日核武危机的全世界阻止末日核武战争的最后机会、唯一机会,《生死时速》的末日版。 一旦错过这7天,旦扎里近来短短几年内大肆屠村屠城而屠杀了中国17亿人,病毒毒死全人类超过2000万人&hellip;&hellip;依此类推,消灭全人类几千次的末日核武战争势必乌克兰避免,因为这是蛋杂(旦扎里)毁灭中国、毁灭世界的最邪恶的一条既定灭世路线,称之为灭世线。 宋平组长已经确立了20大的最高宗旨是:改革开放是必由之路;广东广州军区57分钟电话已经被杀几万人甚至超过16万人,问题不在生死时速的7天内解决解决,军方在20大后势必掀起腥风血雨,至少四位上将被开挂;拜登不大义灭狗旦扎里,全世界势必直奔末日不归路。 &nbsp;
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Njoroge, Peter Njenga. "UNMITIGATED GLOBALIZATION AND ITS EFFECT ON PERCEPTION, RECEPTION AND TREATMENT OF CHILDREN IN KENYA TODAY / GLOBALIZACIÓN SIN PALIANCIA Y SU EFECTO SOBRE PERCEPCIÓN, RECEPCIÓN Y TRATAMIENTO DE NIÑOS EN KENIA HOY / LA MONDIALISATION SANS RELÂCHE ET SES EFFETS SUR LA PERCEPTION, LA RÉCEPTION ET LE TRAITEMENT DES ENFANTS AU KENYA AUJOURD’HUI / 非限制的全球化及其影響 關於感知、接收和治療今天在肯亞的兒童". European Journal of Social Sciences Studies 6, № 1 (2021). http://dx.doi.org/10.46827/ejsss.v6i1.978.

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Abstract:
Since independence, Kenyan has had to contend with a couple of social evils among them corruption and ruinous negative ethnicisation of national politics. The resolve and effort to fight and eradicate them has not borne any fruit. Today, sexual abuse occasioned by unmannerly pursuit of sexual pleasure by imprudent young and elderly men alike, has been on the increase and has given rise to another potentially devastating malevolence, that is, widespread underage pregnancies culminating in abortions or arduous teenage motherhood. The latest report by the National Council on Population and Development exposes the magnitude of the crisis of teenage pregnancies in Kenya: a nation that boasts of numerous child protection laws, improved access to education and a vibrant economic growth. Cruelties ranging from raping to murdering of girls have hit the ceiling. Although certain brutalities against the girl child may not have been completely unknown in the traditional African times, they were certainly not of the nature and magnitude they are today when civilization has permeated almost every corner of the globe. This paper seeks to juxtapose the portrait of an African child of the gone days against that of the current times with regard to the perception, reception and treatment before birth, up to the time of exiting childhood. The writer argues that, today’s untold cruelty the Kenyan girl child is going through is attributable to the erosion, adulteration and abdication of particular traditional African values through unmitigated globalization and an unwillingness of the current generation to visit the past to reclaim that which was valuable, but which was demonized and wittingly pushed aside at the time of colonization. The author invites the reader to draw justification from his argument for participation in every noble campaign that may seek justice for the besieged child in a bid to secure the future, cognizant of the fact that globalization is an irreversible ‘tsunami’ bearing both merits and demerits.&#x0D; &#x0D; Desde la independencia, Kenia ha tenido que lidiar con un par de males sociales entre ellos la corrupción y la etnicización negativa ruinosa de la política nacional. La determinación y el esfuerzo para combatirlos y erradicarlos no ha dado fruto. Hoy en día, el abuso sexual ocasionado por la persecución no tripulada del placer sexual por jóvenes imprudentes y ancianos por igual, ha ido en aumento y ha dado lugar a otra malevolencia potencialmente devastadora, es decir, embarazos generalizados de menores de edad que culminan en abortos o ardua maternidad adolescente. El último informe del Consejo Nacional de Población y Desarrollo pone de lado la magnitud de la crisis de los embarazos adolescentes en Kenia: una nación que cuenta con numerosas leyes de protección de la infancia, un mejor acceso a la educación y un crecimiento económico vibrante. Las crueldades que van desde violar hasta asesinar chicas han llegado al techo. Aunque ciertas brutalidades contra la niña pueden no haber sido completamente desconocidas en los tiempos tradicionales africanos, ciertamente no eran de la naturaleza y magnitud que son hoy en día cuando la civilización ha permeado casi todos los rincones del mundo. Este artículo busca yuxtaponer el retrato de un niño africano de los días pasados en contra del de los tiempos actuales con respecto a la percepción, recepción y tratamiento antes del nacimiento, hasta el momento de salir de la infancia. El escritor sostiene que, la crueldad incalculable de hoy por la que está pasando la niña keniana es atribuible a la erosión, la adulteración y la abdicación de valores africanos tradicionales particulares a través de la globalización sin paliativa y la falta de voluntad de la generación actual de visitar el pasado para reclamar lo que era valioso pero que fue demonizado y empujado a un lado en el momento de la colonización. El autor invita al lector a obtener la justificación de su argumento para participar en cada campaña noble que pueda buscar justicia para el niño sitiado en un intento de asegurar el futuro, consciente del hecho de que la globalización es un "tsunami" irreversible que tiene tanto méritos como deméritos.&#x0D; &#x0D; Depuis l’indépendance, le Kenya a dû faire face à quelques maux sociaux parmi eux la corruption et l’ethnicisation négative ruineuse de la politique nationale. La détermination et les efforts déployés pour les combattre et les éradiquer n’ont porté aucun fruit. Aujourd’hui, les abus sexuels provoqués par la poursuite sans pilote du plaisir sexuel par des jeunes hommes imprudents et âgés, ont augmenté et ont donné lieu à une autre malveillance potentiellement dévastatrice, c’est-à-dire des grossesses mineures généralisées qui ont abouti à des avortements ou à une maternité adolescente ardue. Le dernier rapport du Conseil national sur la population et le développement expose l’ampleur de la crise des grossesses chez les adolescentes au Kenya : une nation qui se vante de nombreuses lois sur la protection de l’enfance, d’un meilleur accès à l’éducation et d’une croissance économique dynamique. Des cruautés allant du viol au meurtre de filles ont atteint le plafond. Bien que certaines brutalités contre l’enfant fille n’aient peut-être pas été complètement inconnues à l’époque traditionnelle africaine, elles n’étaient certainement pas de la nature et de l’ampleur qu’elles sont aujourd’hui lorsque la civilisation a imprégné presque tous les coins du monde. Cet article cherche à juxtaposer le portrait d’un enfant africain des temps passés à celui de l’époque actuelle en ce qui concerne la perception, la réception et le traitement avant la naissance, jusqu’au moment de sortir de l’enfance. L’écrivain fait valoir que, la cruauté indicible d’aujourd’hui que traverse l’enfant kényane est attribuable à l’érosion, à l’adultération et à l’abdication de valeurs africaines traditionnelles particulières par la mondialisation sans relâche et au refus de la génération actuelle de visiter le passé pour récupérer ce qui était précieux mais qui a été diabolisé et sciemment mis de côté au moment de la colonisation. L’auteur invite le lecteur à tirer la justification de son argument en faveur de la participation à chaque noble campagne qui peut demander justice pour l’enfant assiégé dans le but d’assurer l’avenir, conscient du fait que la mondialisation est un « tsunami » irréversible portant à la fois des mérites et des déméritations.&#x0D; &#x0D; 自獨立以來,肯亞人不得不面對一些社會罪惡,其中包括腐敗和毀滅性的負面的民族化的國家政治。打擊和根除它們的決心和努力沒有取得成果。今天,輕率的年輕和年老男子對性快感的不謹慎追求所導致的性虐待一直在增加,並造成了另一種潛在的毀滅性惡意,即普遍的未成年懷孕,最終導致墮胎或少女母親難以為之。國家人口與發展委員會的最新報告揭露了肯亞少女懷孕危機的嚴重性:肯亞擁有許多兒童保護法律,受教育機會得到改善,經濟增長充滿活力。從強姦到謀殺女孩等殘忍行為都成為天花板。雖然在傳統的非洲時代,對女童的某些殘暴行為可能並非完全不為人知,但當文明幾乎滲透到全球每一個角落時,這些殘酷行為肯定不具有今天的性質和規模。本文力求將非洲兒童在出生前的感知、接受和治療方面的肖像與當前時代的畫像並列,一直並列在離開童年之前。作者認為,肯亞女童今天所經歷的難以言狀的殘酷,是由於全球化的全球化侵蝕、摻假和放棄特定的非洲傳統價值觀,以及這一代人不願意訪問過去,以收回在殖民化時被妖魔化和機智地推開的東西。作者請讀者從他參加每一個為被圍困兒童尋求正義的崇高運動的論點中引出理由,以確保未來,認識到全球化是一個不可逆轉的"海嘯",既有優缺點,也是有缺點的。&#x0D; &#x0D; &lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt; Article visualizations:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;img src="/-counters-/edu_01/0720/a.php" alt="Hit counter" /&gt;&lt;/p&gt;
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高, 婉瑜. "從“布施”與“檀越”看譯詞的歷時之變". 人文中國學報, 1 січня 2020, 297–330. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.292034.

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LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.&#x0D; 施捨行爲的認知框架是“施事―動作―與事―受事”,表施捨行爲的“布施”是佛教修行法門,做出施捨的是施者,佛教稱爲“檀越”或“施主”。通過探討布施場與檀越場成員在中土的發展,逐一分析17個成員翻譯形式,考察該詞在歷代譯典、佛教撰述、世典的分布,可檢視其演變過程。經過綜合評估,發現二場成員以意譯詞較具優勢。同時,所謂“單音詞是多音詞節縮”不可盡信,時代與分布指明“檀”不是“檀那”節譯,“檀越”亦非全譯形式的節譯。與其他音譯相比,“檀”的演變快,發生語素化,有較强構詞力,但語料分布廣度有限,有宗教色彩,故不宜高估其影響力。古人主張“檀越”有意可解,然實爲典型的音譯。最後,施捨框架中,動作的顯著度高於其他要件,故轉喻方向以“從施捨到施者”爲常。&#x0D; The cognitive frame of almsgiving behavior is: doer ― action ― giving ―object. The Sanskrit term dāna refers to the action of almsgiving, which is an important practice of Buddhism, and almsgivers are called dana-pati. This study looks into the development of dāna and dana-pati members on the central plain of China, analyzes 17 respective members’ translation forms, and examines the distribution of the terms in translated Buddhist scripture in the past dynasties, Buddhist writing, and secular canons in order to analyze the evolution of these terms. The findings of our analysis serve to cast doubt on the assumption that “a single syllable word is the contraction of a multisyllabic word.” Time and distribution reveal that dan is not the abbreviation of dāna, nor is dana-pati an abridged translation. In a comparison with other transliterations, the evolution of dan was fast because it became a morpheme, which formed the root of other new words and phrases, but the relevant source-text distribution was not broad and was religiously-oriented. Thus, one should not overestimate the effect of the terms of dan. In addition, the ancients argued that dana-pati carried a substantial meaning and could be construed, but as the author of this essay points out, it is a typical transliteration. Finally, in the framework of almsgiving, the action of giving alms is more significant than the other elements. Therefore, the metonymy direction starts “from almsgiving to alms giver.”
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