Journal articles on the topic '自我形象'

童话，是一类具有特殊审美价值的虚幻故事，它以拟人、夸张、象征为其主要表现手法，以幻想为其艺术形态，主要读者是儿童。童话在《现代汉语词典》上的解释是：儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写成口头相传的符合学生心理特点的形式相近的故事。童话深受儿童喜爱,是小学语文课程的一个重要教学内容。童话教学可以培养学生的想象力与创造力，促进学生语文素质的全面提高。上好童话课对学生有很大的意义和帮助，可以提高学生的语文素养；可以激发学生的写作动机；可以培养学生的审美情感；童话教学有利于学生思想道德的培养，有利于良好性格品质的形成。童话教学能够让学生自主地读、讲、写、画、演，学生在自主、合作、探究的过程中获取知识，锻炼能力，陶冶情操。这样自主、探究式的学习有利于学生个性的发挥，促进每个学生的发展。然而在我们现实的课堂教学中，有些老师用“生活”诠释“童话”, 用“讲解”代替“朗读”, 用“形象”掩盖“情理”,用“定势”阻碍“创造”,破坏了儿童对童话的审美情趣, 不能真切地品味童话语言之美,影响了童话形象对情理的渗透,阻碍了儿童对作品形象的再创造。目前，随着新一轮的基础教育改革，童话以其独特的价值大量出现在小学语文教材中，但对童话教学法的研究还停留在部分或个案层面上。研究童话教学艺术,无论是对于指导师范院校的童话教学,还是指导中小学的语文教学,都有着重要的意义。因此，我申报了《小学语文教学中童话教学的有效策略研究》这一课题，探讨新的小学语文童话教学模式和教学方法。

决定围绕话剧《坏话一条街》写论文的目的，一来是因为自己之前曾在舞台上出演过此话剧，二来是因为自己演出过后仍觉得没有达到塑造人物的巅峰。所以借这次写论文研究的机会想对剧本的人物再次挖掘，争取在原有的基础上再次对人物进行丰满的填充。论文:浅析《坏话一条街》郑大妈的人物形象塑造的写作过程是相当复杂，不过还是完成了这次写作的目的将自己的创作过程很好的记录下来，更重要的是自己总结出塑造此类人物的浅显规律，相信在下次出现此类人物是看到这篇文章大概会诠释的更好了。另外此次总结出来的塑造人物的三大原则就是：分析剧本与角色、角色构思的能动性以及排练的多次重复。角色构思是演员自身的重中之重，要想呈现一个富有个性的成功角色，不仅仅要遵从剧本本身的文本形象更要做足自己的生活体验，戏剧本是来源于我们的生活，只有做足这一个阶段性的人物，演员在舞台上便有了塑造人物的主心骨，那么呈现给观众的则是活生生的人物。

近年来，我国社会综合国力在多方面利好因素的影响下，得到了快速的发展提升，从而为各个行业的发展壮大带来了良好的机遇，也使得各个行业内部的竞争形式越发的激烈。建筑工程企业要想在严峻的竞争形势下保证自身的稳步健康发展，那么最为重要的就是需要从各个细节入手来增强自身的综合实力，树立良好的社会形象。工业建筑是企业生产运营的重要场所，这类建筑中给排水和消防系统的作用是非常关键的，其在保证企业正常生产和预防危险事故方面具有至关重要的作用，所以需要对工业建筑给排水消防系统设计工作加以重点关注。

近年来，我国加大了新课程改革工作的力度，从而有效的推动了新课程改革工作的全面实施，这样也使得人们对教育教学工作有了全新的认识。在小学教学结构中，数学课程是其中较为重要的一门学科，就以往小学数学教学实际情况来说，教师在组织实施各项教学工作的时候，通常都是采用的老旧的灌输式的教学方式，这种教学模式无法有效的提升学生的学习兴趣，并且对于学生综合素质发展也是非常不利的。而将数形结合的思想合理的运用到小学数学教学之中，能够切实的缓解上述问题，利用数形结合的方式能够将教材中原本抽象的知识，形象生动的为学生加以展现，从而促进学生更加高效的掌握知识，并且运用数形结合的教学方式，也可以增强学生的自主思维能力，促进学生学习效率的不断提升。

近年来，我国加大了新课程改革工作的力度，从而有效的推动了新课程改革工作的全面实施，这样也使得人们对教育教学工作有了全新的认识。在小学教学结构中，数学课程是其中较为重要的一门学科，就以往小学数学教学实际情况来说，教师在组织实施各项教学工作的时候，通常都是采用的老旧的灌输式的教学方式，这种教学模式无法有效的提升学生的学习兴趣，并且对于学生综合素质发展也是非常不利的。而将数形结合的思想合理的运用到小学数学教学之中，能够切实的缓解上述问题，利用数形结合的方式能够将教材中原本抽象的知识，形象生动的为学生加以展现，从而促进学生更加高效的掌握知识，并且运用数形结合的教学方式，也可以增强学生的自主思维能力，促进学生学习效率的不断提升。

日语拟声拟态词数量繁多，在日语中占有一席之地。而汉语中象声象形词相对较少，这使翻译拟声拟态词变得难上加难。现有研究多围绕日语拟声拟态词的构造方法、语音变化、分类方式、意义特征等展开的，而从拟声拟态词自身的语法特征考察中文译法的研究相对较少，且在一定程度上缺乏统一性。因此，论文从夏目漱石的名作《我是猫》中抽取全部日语拟声拟态词，并统计整理了刘振瀛、于雷、曹曼三人译本中的对应汉译，从词性类别的角度一一进行了比较分析，进而探讨出拟声拟态词的汉译方法。

21世纪随着经济的快速发展，科学技术的发展也突飞猛进，城市化的步伐自然而然的也就加快了，这使得国内的房地产行业的发展也极其迅速。我们去一个城市很容易看到一些地方在盖高楼，进行各项建筑工程施工。随着规模的扩大，在建筑工程的完成过程中也出现了不少的问题。这些问题各种各样，其中最突出的当属安全问题。安全问题在近年来十分突出，我国建筑工程事业的发展在一定程度上也受到了安全问题的制约，很多企业的安全管理不到位，所以我们经常看到一些关于建筑施工安全事故的报道。安全事故不单单会使施工企业遭受经济损失，甚至还会让企业的形象和信誉受损。总体上来看，建筑工程现场的安全生产形势不容乐观。强化现场施工过程中的安全管理已经刻不容缓。

LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese對於新聞記者來說如此熟悉的短語“扮演上帝”在關於生殖系的遺傳干預的爭論中顯現出重要的意義。雖然在“扮演上帝”這個短語中蘊含著人類自鳴得意所帶來的危險，但在這裏特別注意基督教的那種按神的形象創造的人的概念。人類被賜予了“被創造的創造夥伴”的稱號。有鑒於此，在考查和反駁禁止生殖系干預的倫理時，以一種開放的態度來讓這一世代對我們後代擔負創造性的責任。DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 16 times in Digital Commons before migrating into this platform.

近年来，在多方面利好因素的影响下，使得我国综合国力得到了显著的发展进步，从而为各个领域的发展壮大带来了诸多的机遇，有效的推动了建筑工程行业的稳步发展，与此同时也加剧了整个建筑工程行业内部的竞争形式。建筑工程施工单位要想保证自身能够在严峻的市场竞争中长期处在不败的境地，那么最为重要的就是需要从各个细节入手来提升自身的综合实力，充分结合各方面实际情况和需要来编制完善的企业工程项目管理制度。由于建筑工程项目从设计到施工结束，各个细节都会对工程施工质量造成一定的影响，并且还与企业市场形象的设立存在密切的关联。所以，建筑工程施工单位务必要不断提升工程施工水平，加大力度全面落实现场施工管理工作，促进企业自身综合实力的不断提升，促使施工单位能够获得更加丰厚的经济收益，从而为建筑施工单位未来稳步健康发展创造良好的基础。

工笔人物画的创造理念极其丰富,这就导致工笔人物画具有独特的内涵和艺术美感,同时由于工笔人物画与中国其他形式的绘画艺术存在很大的差别,在艺术创造的形式上也具有独创性和启发性,因此,工笔人物画的艺术感染力更加逼真,给人一种身临其境,直面对象的感觉。而在现代画派流行的时期,中国画越来越与世界接轨,现代画派的创造技艺也与工笔人物画有机融合起来。工笔人物画能够借鉴吸收各种优秀画派的创造艺术技巧,形成与时俱进的现代艺术形式。因此,到了近现代,我国出现了一批又一批优秀的工笔人物画家,他们通过自己的积极追求和不懈努力,创造了一个又一个具有代表性的作品,李传真就是其中优秀的代表。因此本文以李传真的工笔人物画为例,分析李传真工笔人物画的艺术表现形式,对其中的艺术特色进行深入的探讨。

抽象 本文是对美国 11 所高校 144 名古汉语课学生问卷调查的研究报告。调查内容包括学生的语言背景、学习动机、学习结果的自我评估，以及对古汉语教学中一些重要问题的看法，诸如教材的内容与形式、教学语言、教学法等。本研究是多年来首次对美国古汉语教学大规模的跨校际调查，从学生的角度、以量化的方式，为对外古汉语教学今后的发展提供了数据和参考意见。调查结果反映出美国古汉语课的学生组成跟 20 年前相比已经发生了很大的变化，师生在一些颇具争议性的问题上的看法有分歧也有一致。

提要本文尝试将认知隐喻理论引入对外汉语词汇教学，探讨隐喻能力教学对汉语学习者情感形容词的学习效果。通过情感形容词的界定和特征描述，基于对 HSK 动态作文语料库的考察，笔者发现汉语学习者情感形容词的习得存在各类偏误。在 20 类情感形容词中有 10 类出现了一半或过半的偏误词汇数，偏误词汇用例大于 2 的情感类形容词高达 15 类。在认知隐喻理论的视域下，情感形容词概念隐喻有实体隐喻、方位隐喻和通感隐喻三种类型。情感形容词的隐喻性为我们从认知隐喻理论视角开展教学活动提供了契机。通过隐喻能力教学对比实验，并对测试结果进行详细分析与比较，发现实施认知隐喻教学的实验组测试成绩优于对比组。该实验结果表明：通过实施隐喻能力教学，培养学生的隐喻意识，能够有效提高情感形容词的学习效果，即隐喻能力教学对对外汉语学习者的情感形容词习得具有较大影响。基于此，本文从教学大纲、教材编写及教学实践三个方面，针对汉语学习者的情感形容词偏误，为对外汉语情感形容词教学提供切实可行的建议：首先，教学大纲制定者应扩充大纲中隐喻词汇的比例，并开设培养隐喻能力的相关课程。其次，教材编写者在编写词汇时要以培养汉语学习者的隐喻意识为宗旨，循序渐进，由浅入深，让汉语学习者能在大脑中自动建立两个概念域间的联系。最后，教师要将概念隐喻理论巧妙地融入对外汉语教学，强化学生的原型范畴意识，培养词汇扩展能力；通过建立意象图式提高学生的隐喻理解能力；鼓励学生将词汇释义与中国文化相联系，启发其自主分析能力。

新的形势下地方文化旅游产业的的融合发展是国家宏观战略下的政策导向，也是地方文化旅游产业自身发展的内在需求，以新媒体为依托的新文艺群体在我国文化传播和产业发展中的作用不可小觑，给地方文化与旅游产业融合发展带来了新的启示。李子柒的影响力和商业价值是不可复制的，但在“李子柒现象”的启发下，开放思想，进行资源优势互补、强调品牌价值、依托互联网的传播力量，在文旅产业融合发展的基础上，发挥新文艺群体在文化旅游产业发展中的催化剂作用，更多的人才、奇才参与到其中，确保专业化团队运营，保证影响力、公信力、文化内涵、讲好地方文化故事应是文旅融合发展的新突破口。

本文主要聚焦探讨新加坡1970至1980年代的福建歌曲的发展与在地化现象。 论述过程中，将从不同空间的位移改变去观察闽南语歌谣的传播与转变，从最早的街边空间唱起的是19世纪南传的新加坡闽南语过番歌谣； 再唱到1940到1960年代的歌台空间，那是现代曲风伴随留声机、黑胶唱片传入新加坡的摩登时代； 最后福建歌曲进入了唱片空间，随之而来的就是70到80年代的新加坡福建歌曲。 新加坡的福建歌谣 （曲） 的发展受到台湾闽南语歌谣 （曲） 的影响甚大，这种情形从当地40年代的摩登厦曲就可以发现端倪。 不过随着新加坡特殊的歌台文化发展，当地群众要求音乐走回舞台现场的渴望，促使歌台变成新加坡特殊的民间文化活动，更在80年代新加坡政府推行讲华语运动后，成为唯一可以演唱福建歌曲的场域。 歌台上的洪小凌和陈金浪分别从自我创作去描写新加坡的社会扭曲现象、烟花世界生活，并透过歌曲传达劝世批判理念，以及描写新加坡在地风情。 无论从“文本再现”观点，或是透过“地方感”表现出来的“地方之爱”，透过洪小凌和陈金浪的福建歌曲，我们可以看见闽南语歌谣传播后的在地化发展。 这些具有“新加坡意识”的福建歌曲不但结合新加坡歌台此种特殊庶民文化，更从边缘发声，用异于官方的在地情感传达社会批判与劝世关怀。

社區精神復康服務在西方國家發展悠久，不同的相關文獻與實証爲本研究 ( evidence-based research) 顯示，該服務形式對生活於社區的精神病康復者有顯著成效。自2005年開始，在政府和非政府機構推動下，社區精神健康照顧服務在香港不同的地方推行。然而，有關本港社區精神健康照顧服務的研究卻相當貧乏。是次研究運用單組前測後測設計 (one group pre-test and post-test design) 方式，評估一個在本港推行的社區精神健康照顧服務，對離院後重返社區生活的服務使用者的成效。是次研究邀請了120名精神病康復者參與研究，共有87名研究對象完成所有測試。當中測試範疇包括精神病徵狀、生活質素、自我效能、社區生活技巧。研究發現在開始接受服務後的6至12個月，社區精神健康照顧服務減少精神病徵狀 ( p <.001)、提高生活質素 ( p <.05)、增強自我效能 ( p <.001)和提升社區生活技巧 ( p <.001) 能夠爲康復者帶來非常正面的效果。 Community mental health care services have been developing in Western countries for decades and have been proved to be effective in facilitating the rehabilitation of people with mental illness into the community in many evidence-based research studies. In Hong Kong, with the support of the government and non-government organisations, community mental health care services have been set up in different districts since 2005. However, research on the services is limited. By using the one-group pre-test and post-test design method, this study examines the effects of one Community Mental Health Care Services on the rehabilitation of people with mental illness discharged from hospitals. A total number of 120 service users participated in the study and 87 subjects completed all the assessments in different areas, including psychiatric symptoms, quality of life, self-efficacy and community living skills, before the commencement of intervention, 6 months after the intervention and at 12 months immediately after the intervention. Results showed that the subjects had lessened psychiatric symptoms ( p <.001), better quality of life ( p <.05), enhanced self-efficacy ( p <.001) and increased community living skills ( p <.001), after the services. The study revealed significant positive effects of the community mental heath care services on people with mental illness in the community.

在多方面利好因素的影响下，我国综合国力得到了显著的发展进步，从而为各个领域的发展带来了良好的机遇。在这种发展形势下，大量的新型施工技术被研发出来，并被人们大范围的运用到了建筑工程行业之中，取得了良好的成绩。就建筑工程行业实际情况来说，施工过程的管理工作主要涉及到：工程质量、施工进度、施工成本以及施工安全等诸多方面，在社会快速发展的推动下，人们对于建筑工程施工质量和施工安全提出了更高的要求。就以往施工质量管理机制来说，整体信息化水平较低，在施工过程中通常都是利用二维平面图来完成施工技术交底，这种方式无法保证将建筑整体结构直观的加以呈现的，所以施工人员需要凭借自身的想象力来想象施工效果，这样就会造成施工过程中遇到大量的问题，不能切实的对施工质量加以保证，并且还会对施工工作造成诸多的危险，甚至会导致返工情况的发生，最终导致工程成本的增加。将BIM技术合理的加以运用到建筑工程项目之中，运用其可视化和信息化的特征，能够实现对整个工程施工过程中三维立体模拟，这样就可以协助施工工作人员对工程建造过程中可能遇到的各种问题加以分析，针对性的制定解决方案，从根本上对工程项目施工质量安全管理加以协助。

马来亚共产党 (简称 "马共"), 自1930年成立至1989年其总书记陈平与马泰两国政府签订和平协议为止，共历时约59年. 1930年代为马共草创期，因受殖民地政府牵制而进行地下活动。日据时期，马共动员组织人民抗日军，并与英军合作抗敌。战后，马共被承认为合法组织，公开活动，声势日隆，直到1948年6月中旬英殖民地政府颁布紧急状态，才改采武装斗争从事游击战斗。但马共在各方面条件悬殊的情况下处于下风，其部队向北撤到泰南边境，个别人士流亡到印尼，主要领导人则前往中国。许多被政府逮捕的马共成员或马共同情者被判刑复驱逐出境，大部分被安置在中国南方各省的 “华侨农场”，其中一些人在政策开放后又移居香港或澳门。换言之，马共的战斗虽为马来亚之独立而战，却也跨出了本土，跨越不同地域。当被研究的对象一直不断移动，我们不得不重新思考 “在地”与“跨域”的意义。而当研究者本身的位置和身份加入讨论以后，“在地”与“跨域”的问题就变得更复杂纠结了。另一方面，在地与否也可以与身体的移动无关。在战后意识形态大对决的20世纪40、50年代，知识通过刊物和书籍的翻译及传播，达到了惊人的效果。在新马，人民通过左翼阵营的读物来理解共产主义政治，憧憬延安，揣摩理想社会的图像，这是一种在地启蒙的境外想象。本文将尝试以马共的历史、田野调查和文献为例，讨论“在地”与“跨域”的相对性与不固定性。

Kumemura Village, or Kuninda, has been known as the community of Chinese immigrants with a more than five-hundred year background of scholar-bureaucrat aristocracy in Lewchew, or Ryukyu. They supposedly originated from a group of 36 families from the Southern Chinese Min (閩) ethnic group since 1392. Although much research has been conducted on the subject matter throughout the years, there is almost no scholar who would tackle it on the concept of a “Chinatown.” There are basically two reasons to account for such tendency in academics. Firstly, unlike most Chinese immigrant groups in other parts of the world, the 36 Min Families who had moved to Lewchew did not leave the country of their own accord, for neither private nor economic reasons, but in fact, were ordered by Emperor Hongwu to emigrate for political reasons. Furthermore, Kuninda-chu, the descendants of 36 Min Families, have almost, in the same way as other Okinawa people regard them over the years, never seen themselves as “overseas Chinese.”However, this paper argues that there are still plenty of similarities between Kuninda-chu and other overseas Chinese in the world. The two main points for this paper are: firstly, Kuninda-chu relied excessively on the Chinese World Order and tributary system for its maintenance, so its survival rested primarily on the existence of this political structure, and was eventually disintegrated upon the collapse of the system. Secondly, Chinese culture was largely brought by Kuninda-chu to Ryukyu during the Ming and Qing Dynasties, but it is still kept alive and observed in Okinawa society to this day and in stark contrast with the Yamaonchu, the Japanese in the mainland of Japan, it directly helped shaping and forming the Okinawa people’s self-identity as Uchinan-chu.Truly, Kuninda no longer exists in the Okinawa society today, but Kuninda-chu’s descendants have been upholding their unique ethic image through various traditional activities organized by different groups, Kume-Sosekai notwithstanding. Moreover, Kuninda-chu is also one of the earliest overseas Chinese groups who had assimilated successfully into the local Okinawa community. It is clear that Kuninda is one of the most paramount alternative cases for the studies of overseas Chinese.過去有關琉球「久米村」的歷史研究，鮮有學者以「唐人街」的概念來探討它的歷史與社會形態。其原因係「久米村人」或稱「閩人三十六姓」擁有有別於一般認知的華僑特徵。其一、儘管「久米村人」來自於中國著名僑鄉福建，然而這些移民最初並非個人的意志，亦非家庭因素而來到琉球，因爲他們是「官派」移民。其二、早期第一代閩僑「出外」的目的，乃以經濟為主要誘因，然「閩人三十六姓」則是受明太祖洪武帝派遣，前來琉球以輔助王國之營運及維繫與中國的關係，其政治目的十分清晰。其三、「閩人三十六姓」的子孫之間幾乎不存在「華僑」意識，更多的視自己為琉球人的一部分，而其他琉球人亦如此視之。然而本文認爲「久米村人」與一般認知上的華僑、華人還是有許多共通之處。本文聚焦兩個主要面向，來探討「久米村」及「久米村人」在僑居地琉球的變遷與影響。兩大論點包括一、儘管「久米村」對琉球王國的發展功不可沒，然而過於仰賴「中華世界體系」的存在，故因該體制的興起而生，亦因該體制的衰亡而瓦解；二、「久米村人」是將中國文化大量帶進琉球的重要推手，中國文化至今仍在沖繩社會傳承，並在沖繩人形塑自我認同上發揮不可或缺的重要影響。儘管「久米村」已不復存在，然而擁有500年歷史的「久米村」留下了龐大有跡可尋的歷史紀錄，而「久米村人」的後裔至今仍透過許多聯誼組織，低調地繼續維繫著在琉球社會中獨特族群的形象，而「久米村人」也是歷史上華僑最早「落地生根」的族群之一，提供了華僑、華人研究不可多得的重要個案。 (This article is in Chinese.)

无论在经济学或社会学界，以往有关发展学(development studies)的研究大多注重跨国资本流动和投资行为等宏观经济因素，同时强调行政制度和结构对发展中国家经济的影响。过去有关国际移民的研究不仅将人口跨国移动这一现象归咎于国家经济落后的原因，也同时视之为国家不发达的结果。近年来，对于移民国际汇款的研究开始注重微观的理论视角，强调移民个体和家庭的能动性。然而，这种在研究视角上的转变，对于研究国际移民与祖籍国发展的关系显然是不足的，因为它并没有考虑到移民群体自身所产生的组织和结构方面的效应，也没有考虑到在移民社团组织与祖籍国政府之间日益增长的交流，以及由此产生的促进发展的合力。本文的目的旨在深入探讨这一论题，通过对美国墨西哥裔和华裔两大移民社团的比较研究，描述移民与祖籍国 — 墨西哥和中国 — 墨西哥和的地区及国家层面的密切互动以及由此带来的发展。通过研究，我们发现移民跨国社团组织的成立和发展并不会使在国外永久定居的同胞完全放弃他们跟祖籍国的联系。相反的，那些在接收国已经取得较高社会地位以及在经济和法律上都得到保障的移民，更倾向于参与跨国活动，而移民个人跨国实践往往通过社团的方式来体现。现今交通工具的发达和便利，使永久迁移型的国际移民定期往返祖籍国的可能性大大增加，不仅扩展了跨国场域，也有利于他们在跨国场域中的施展，使他们身在国外也能参与祖籍国家乡的经济和社会生活，并为祖籍国汇入有形和无形的宝贵资源。对国际移民与祖籍国发展的因果进程进行系统的分析，有助于提出研究移民跨国主义的中层理论架构。本文还讨论了此项研究在实践和决策方面的启示。

Clinicians and researchers have provided strong evidence for the efficacy of Guided Imagery and Music (GIM) and similar therapies across a wide range of clinical conditions. What is still lacking is a theoretical framework that would allow for the identification of the ‘active ingredients’ in this process. This paper seeks to introduce a new systemic framework for investigating such therapies by examining the biological roots as well as the role of music in the regulation of individual and social life to maintain homeostasis via multimodality by means of arousal, imagery, attentional engagement, emotion, memory and analogous processes. Taking the work of Edelman, Damasio and other leaders of modern neuroscience as a point of departure, homeostasis and multimodality are presented as essential not only to the human life process in terms of our active mental life but also to the fullness of Edelman's "primary consciousness" and Damasio's "core self." The implications of these intricate cross-connections are considered as well as the unique propensity for music to spontaneously and multimodally engage these connections. Proposals are also made to evaluate these ideas and stimulate further research in both basic science and clinical practice. Keywords: multimodality, self, reentrant, signaling, homeostasis, consciousness, music therapySpanishImagineria Multimodal en musica: Ingredientes activos y los mecanismos que subyacen la participación musicalHarry Ballan , Anna AbrahamResumen: Clínicos e investigadores han provisto de sólida evidencia sobre la eficacia de la Imaginería Guiada y Música (GIM) y de terapias similares en un amplio rango de condiciones clínicas. Lo que aún falta es un marco teórico que permitiría identificar los “ingredientes activos” en este proceso. Este trabajo busca introducir un nuevo marco sistemático para la investigación de dichas terapias examinando los marcadores biológicos así como el rol de la música en la regulación del individuo y su vida social para mantener la homeostasis de manera multimodal por medio del alerta, la imaginería, el compromiso atencional, la emoción, la memoria y otros procesos análogos. Tomando el trabajo de Edelman, Damasio y otros líderes de la neurociencia moderna como punto de partida, la homeostasis y la multimodalidad son presentadas como esenciales no solo en los procesos de la vida humana en términos de nuestra vida activa mental sino también en la plenitud de la “conciencia primaria” de Edelman y del “core self” de Damasio. Las implicancias de estas intrincadas conexiones entrecruzadas son consideradas también como la propensión espontánea y multimodal de la música para enlazar estas conexiones. Se propone evaluar estas ideas y estimular nuevas investigaciones basadas tanto en la ciencia como en la práctica clínicaPalabras clave: msica, multimodal, imaginería, homeostasis, conciencia, musicoterapia GermanMultimodale Imagery in Music: Aktive Bestandteile und Mechanismen , die musikalischem Handeln zugrunde liegenHarry Ballan, Anna AbrahamKliniker und Forscher haben überzeugende Evidenz für die Wirkung von Guided Imagery and Music (GIM) und ähnlicher Therapien über ein weites Spektrum klinischer Zustände geliefert. Was noch fehlt, ist ein theoretischer Rahmen, der erlauben würde, die aktiven Bestandteile in diesem Prozess zu identifizieren. Dieser Beitrag versucht, einen neuen systemischen Rahmen für solche Therapien vorzustellen, indem die biologischen Wurzeln und die Rolle der Musik zur Regulation individuellen und sozialen Lebens untersucht werden, die über Multimodalitäten von Arousal, Imagery, attentionales Engagement, Emotionen, Erinnerung und analogen Prozessen Homöostase zu erhalten suchen. Wenn man die Arbeiten von Edelmann, Damasio und anderen führenden Personen der modernen Neurowissenschaften als Ausgangpunkt nimmt, werden Homöostase und Multimodalität als wesentlich nicht nur für den menschlichen Prozess unseres aktiven mentalen Lebens als auch als Fülle von Edelmans „primary consciousnes“ und Damasios „core self“ präsentiert. Die Verflechtungen dieser schwierigen Kreuz-Verbindungen werden sowohl als einzigartige Neigung für Musik bis zur spontanen und multimodalen Beteiligung dieser Verbindung angesehen. Es wurden bereits Vorschläge gemacht, diese Ideen zu evaluieren und weitere Forschung für Grundlagenwissenschaft und klinischer Praxis anzuregenKeywords: Musik, Multimodalität, Imagery, Homöostase, Bewusstsein, Musiktherapie. ItalianHarry Ballan, Anna Abraham Medici e ricercatori hanno forito una forte evidenza dell’efficacia della Guided Imagery and Music (GIM) e di terapie simili, applicate ad una vasta gamma di condizioni cliniche. Ciò che ancora manca è un quadro teorico che permetterebbe l’identificazione dei “principi attivi” in questo processo. Il presente documento si propone di introdurre un nuovo quadro sistematico per indagare tali terapia esaminando le radici biologiche, nonché il ruolo della musica nella regolazione della vita individuale e sociale mantenendo l’omeostasi per mezzo dell’eccitazione, l’immaginario, l’impegno dell’attenzione, emozione, memoria e altri processi analoghi. Prendendo il lavoro di Edelman, Damasio ed altri leader delle neuroscienze moderne come punto di partenza, l’omeostasi e la multimodalità sono essenzialmente presenti non solo per il processo della vita umana I termini di nostra vita mentale attiva, ma anche per la pienezza della “coscenza primadria di Edelman e il cuore di se stesso di Damasio. Le implicazioni di questi intricati collegamenti trasversali sono considerati come anche l’unica propensita per la musica di impegnare spontaneamente e multimodalmente quest connessioni. Le proposte per valutare queste idee e stimolare ultiriori ricerche sia nella scienza di base che nella pratica clinica sono fatte. Parole Chiave: musica, multimodalità, immaginario, omeostasi, musicoterapiaChinese音樂中的多元形式聯想：投入音樂帶來的活化元素與機制對於音樂引導意象(GIM)的廣泛應用及臨床上類似的治療法之效用，臨床工作者與研究者已提出許多有力的證據。然而，能用來定義在過程中的「活化元素」之理論架構則尚未完備。本文試以一種新的架構來研究這些治療，透過生理基礎以及音樂的多元形式與方法，如喚起、想像、集中注意力、將情緒和記憶類比的過程，調節社交生活並維持自我平衡。文中以Edelman、Damasio和其他現代神經科學領導者的觀點出發，以自我平衡及多元形式為基礎，不只是人類生活中的心智活動過程，也將Edelman所提的「首要意識」以及Damasio所謂的「核心自我」作為根基，將這些複雜而交錯連結的意義加以考慮，以音樂獨有的特性將這些多元的模式自發性的連結。作者建議未來要進一步評估這些想法，並激勵更多這方面的基礎科學研究與臨床實踐。Japanese音楽におけるマルチモーダル・イメージ： 音楽的エンゲージメントの基礎的な有効成分と仕組み Harry Ballan, Anna Abraham臨床家と研究者はGIM並びに広範囲での臨床条件における類似した療法の効能について強いエビデンスを提供してきた。理論構成上未だに不足しているのはこのプロセスにおける“有効成分”の証明を考慮に入れることである。本研究は、生物学ルーツの検証によってこれらの療法の調査のための新しいシステムの枠組み、 同時に、覚醒、心像、 注意の調和、感情、記憶、そして相違したプロセスを経たマルチモーダルを通じて恒常性を保持するための個人と社会生活の調整においての音楽の役割の紹介に努める。出発点として、Damasios Edelman氏の研究、そして他の現代の神経学の先駆者について、また、 恒常性とマルチモーダルの活動的な精神的生活の見地からの人類の生活のプロセス、そしてEdelman氏の“主意識”とDamasio氏の “中核的自己” の充満度について言及する。これらの複雑な相互関係の包含について、また、自発性とマルチモーダルをこれらの関係と噛み合わせるための音楽独特の性質が考察される。基礎的科学と臨床においてこれらの見解を評価し将来の研究を促すための提案がなされた。キーワード：音楽、マルチモーダル、イメージ、恒常性、意識、音楽療法 Korean음악의 다중 심상: 음악적 개입의 기초를 이루는 유효 요소와 장치들 Harry Ballan, Anna Abraham 임상의들과 연구자들은 다양한 임상 상황에서 심상 유도 음악(GIM)과 유사한 치료법들의 효능에 대한 강력한 증거들을 제시해왔다. 그러나 이 과정에서 효과적인 요소들을 식별할 수 있는 이론적 토대는 여전히 부족하다. 본 연구는 비유 과정(analogous processes), 기억, 정서, 주의 개입(attentional engagement), 각성(arousal), 심상(imagery) 같은 다중 접근법(multimodality)을 통해 항상성(homeostasis)을 유지하기 위해서 개인 생활 및 사회생활의 규제에서 음악이 하는 역할 뿐만 아니라 생물학적 근거를 조사함으로써 해당 치료법들에 대한 새로운 체계적 토대를 도입하려고 한다. Edelman, Damasio, 그리고 현대 신경 과학의 지도자들의 연구를 출발점으로, 항상성과 다중접근법(multimodality)을 우리의 활발한 정신생활과 관련된 인간의 일상 과정뿐 만 아니라 Edelman의 일차의식(primary consciousness)과 Damasio의 핵심 자아(core self)에도 꼭 필요한 것으로 나타났다. 음악이 다양한 측면에서 이런 연관관계에 개입할 수 있는 독특한 경향성이 있다는 것 뿐 만 아니라 또한 복잡한 교차적 연관관계가 갖는 의의도 고려해야 한다. 본 연구는 기초 과학과 임상현장 두 영역에서 이루어 질 수 있는 추가 연구에 대한 제안 및 평가에 대해 제안한다. 키워드: 음악, 다중의(multimodal), 심상, 항상성, 의식, 음악 치료

音乐剧是融戏剧、音乐、歌唱、舞蹈等为一体的综合艺术形式。让学生做音乐剧的主人，在主动参与音乐剧的编、导、排、演的过程中，他们把在校所学的文学、音乐、歌唱、舞蹈、美术、手工等课程的知识综合运用，激活了他们的表现欲望和创造力。笔者的教学观念也发生了巨大的转变，运用了翻转式课堂教学模式，由原来的习惯性的指导、示范、到启发式引导和学生共同探究，使学生的想象力和创造性得到充分发挥，并学会了自信、合作、想象、发现、创造与表达。

随着我国经济的不断发展我国在基础设施建设方面也越来越完善,我国在国际上速来有“基建大亨”的称号,这是国外对于我国工程建设质量高、效率快、成本低的形象比喻,能够实现这一目标除了高潮的施工建设技术以之外,同时还需要有良好的工程项目动态管理能力。我国是水利工程建设大国,由于自身水力资源丰富所以能够有效利用的水力资源也比较多,为了有效提升水力资源利用能力,预防洪涝灾害,保障航运通行顺利等,我国当前拥有大量水利工程,而且在未来我国还将持续强化水利工程的建设工作来不断完善我国的水资源管理工作,水利工程一般情况下具有工程总量大、工程成本高、施工周期长以及建设技术难度高的特点,为了有效提升我国水利工程整体建设品质,本文将针对水利工程项目动态管理模式构建进行深入分析。

沥青混凝土心墙属于常见的柔性防渗结构，拥有良好的防渗效果，可以承受坝基坝体较大的变形与地震影响，即便心墙产生了裂缝的现象，也会逐渐自愈，因此此种坝型得到了广泛地运用。针对我国而言，既有的沥青混凝土心墙坝以碾压式与浇筑式两种为主，其中碾压式沥青混凝土心墙因为使用的沥青量很少，并且强度与刚度很大，使得心墙和坝壳产生的变形较为协调，不会形成太大的流变压力，非常适用于炎热天气作业。为此，系统思考与分析碾压式沥青混凝土心墙坝施工质量的控制对做好施工质量管控工作至关重要，拥有一定的研究意义和实施价值。

昀近几年,我国建筑工程施工行业发展速度在不断加快,这与我国社会的整体经济增长有直接关系,人们的环保理念也在不断的提升,对于建筑工程施工行业的期望值也变得越来越高了,保护生态环境就是在保护人们自己。现阶段,世界各国在现代化建设的过程中,环境污染以及生态污染变得越来越严重,这些现象的出现在很大程度上唤醒了人们保护自然的意识,使人们心中的绿色观念开始不断生长。通常情况下,施工企业在展开建筑工程施工的时候,往往会对周围环境造成较为严重的污染,很难在短时间复原,面对现阶段行业发展的形式,相关工作人员应该对施工管理的理念进行积极转变,从而更加促进企业的发展。

我国电力市场正在有条不紊的开展市场化改革,电力企业因此面临巨大机遇和挑战,特别是在市场营销方面。作为卖方就不得不创新自身的营销方式,提高客户的满意度,增强自身的核心竞争力。只有在大家共同努力之下,才能够更好地开拓市场,并为电力企业树立更良好的形象,为电力企业创造出更高价值,只要做到这些就一定能够获得更好的经济效益,更好地为社会、群众进行服务,真正做到使客户满意,让政府放心。基于此,本文主要通过对电力营销优质服务现状及优化策略进行分析,希望能够有一定的借鉴意义。

疫情下学生停课不停学,要想提高学生在家上课的效果,需要教师借助多种教学方式或手段来展现所教知识,提高学生上课的积极性,在这一阶段我主要通过借助微课来提高课堂教学的实效性。微课作为短小精悍的小助手,在高中思想政治教学中的运用对思想政治学科核心素养的渗透；突破教学的重难点；拓展延伸课后资源起到助推器的作用,提高学生自主学习的能力。本篇主要以《经济学常识》教学为例,展示微课教学在教学中的积极作用。微课把抽象的学科知识变得更为形象化和生动化,更有利于激发学生的学习兴趣和学习的积极性、主动性、创造性。

在多方面利好因素的影响下，使得我国社会综合国力得到了显著的提升，从而为各个领域的发展壮大带来了诸多的机遇，促进了科学技术的快速发展，在这种形势下，使得自动化检测技术整体水平得以快速的提升。就自动化检测技术实际情况来说，通常都是依赖传感器、在线图像收集设备、全站仪来实施自动检测工作的，在实际操作过程中，这些设备的运用可以高效的完成对检测目标的各项实时信息的收集，并且能够将收集到的信息按照前期设定的程序输送到显示终端，工作人员结合显示终端展示的各项信息来对监测对象的实际情况加以判断。将自动化检测技术切实的运用到地铁隧道工程施工工作之中，能够对工程施工过程中各项施工工作进行全面的切实的监督，从而切实的保障工程施工质量。

<p>自改革开放以来，我国经济发展迅速，各个方面都取得了长足发展。自国家实施西部大开发战略以来，西部地区经济也发展迅速。在这种大环境下，人们说水平显著提高，吃穿住行已不再是人们关注的重点，现在的人们越来越注重旅游文化等方面的享受。鉴于此，也有越来越多的国外游客来到我国旅游以及消费。在这种情况下，旅游景点介绍的文本翻译就显得越来越重要。好的旅游文本不仅可以吸引到外国游客，让他们产生浓厚兴趣，而且有助于旅游景点的宣传以及发展。若旅游文本质量较差，则误导外国游客，甚至破坏中国在他们心中的美好形象。</p><p>本文将以目论的翻译理论为依据，对旅游文本的翻译加以指导，这些是由旅游文本的自身属性所决定的。旅游文本作为一种应用性文本，其主要目的是用来吸引游客，而英译文本则是用于吸引外国游客。因此旅游文本的英译要以交际功能为导向，从而促进我国旅游文化事业的发展。本文将以目的论为指导，分析和研究木格错的旅游文本，采用例证法来分析解决问题。</p>

雷电作为一种特殊的自然现象，在我们的日常生活中十分常见，具体而言雷电是大气中十分壮观的超长距离放电过程，该过程通常伴随着强对流天气。在过去很长的一段时间里，人们对闪电的了解非常少，因而很多情况下对雷电活动充满了恐惧之情。雷电因其强大的电流、炙热的高温、强烈的电磁辐射以及猛烈的冲击波等物理效应而能够在瞬间产生巨大的破坏作用，造成雷电灾害。雷电灾害通常是雷击或雷电电磁脉冲入侵和影响造成人员伤亡或物体受损，其部分或全部功能丧失，酿成不良的社会和经济后果的事件。本文主要研究特殊地形对雷电活动影响。

提 要汉语难学的说法对于汉语作为外语的初学者负面影响是显而易见的。对于非汉字文化圈的汉语学习者来说，对汉字望而生畏的现象尤为普遍。汉字，特别是汉字字形和非字母线索的发音规律，通常给人汉语难学的第一印象。因此，他们初学汉语时往往希冀通过汉语拼音替代汉字，以此来绕过汉字这一汉语学习的“重大障碍”。有些汉语教师也有意无意地顺应汉语初学者的要求，在教学过程中采用汉语拼音替代汉字以化解学生汉语难学的心理。然而，这种忽略汉字对汉语学习重要作用的学习与教学方法事实上具有很强的误导作用，由于汉语存在大量的同音字，这种回避策略常常会给畏惧汉语的学习心理带来雪上加霜的负担。只有还原汉字在汉语学习中的本来面目才有可能有效促进汉语学习，降低学生汉语难学的心理障碍。对于成人汉语学习者来说，通过对汉语和其母语（以英语为例）两种语言的文字特征进行比较分析，采用汉字领先的教学方式，还原汉语拼音与英语音标等同的辅助作用，帮助学生采用灵活的方法摸索汉字意义与发音规律，用母语的语言知识来认识、理解和解构汉语，用自己熟悉的方式观察和学习汉语，从而减少汉语难学的心理障碍。在教学实践中我们发现，采用这种积极直面汉字的初学汉语方法能够帮助学生较快接受汉字，观察还发现：较快接受汉字而且较多使用汉字的初学者的进步幅度明显高于过多依赖拼音的学习汉语者。

近一年多以来,美国基于自身利益的考虑,发起了针对各主要贸易伙伴国的贸易保护措施,尤其是针对欧盟、日本和中国。从美国发起此次贸易战到世界各国在这个危机处理过程中所呈现出来的斡旋、博弈、对策乃至最终的结果来看,以“国家“为对象来分析国际贸易产生的原因、好处的现有国际贸易理论体系存在很大的盲区,无法解释目前许多国家所出现的“逆全球化”运动；因此,我们需要重新构建新的国际贸易理论框架来解释和分析国际贸易产生的原因、对国家乃至全球福利的好处以及国际贸易对国家内部不同群体利益的影响等问题；不仅仅从“生产”的角度,而是要从“生产”和“分配”两个角度来研究国际贸易理论,以解决部分国家贸易保护加强和”逆全球化“等问题。同时,尽管二战后形成的美苏”双寡头“全球治理体系过渡到了“一超多强”的美式霸权主义全球治理体系,但显然,随着中国实力的增强、欧盟的一致行动以及俄罗斯的崛起等,美式霸权主义在面对全球性问题越来越束手无策,“一超多强”格局在大踏步地向“多强并举”迈进。以单一议题为主的WTO等全球治理平台在面临多议题并举、多目标需要决策、多层次关系需要协调的国际局势也越来越解决乏力,因此,我们需要基于共同的理念,构建共同的国际规则和治理机制；不仅仅以国家而是将国家、私人部门、不同利益群体等均作为治理主体,以联合国为基础,构建一个民主、公平、公正、权威、包容的类世界政府的全球治理体系。