Academic literature on the topic '1100-1500 (moyen anglais)'

Amis and Amiloun, œuvre moyen-anglaise de la première moitié du XIVe siècle, est un parfait exemple de roman de l'amitié. L'étude se divise en trois parties : historique thématique et littéraire. Le problème des sources est considéré en relation avec les textes latin, anglo-normand et français. Les thèmes s'enchainent de façon logique et forment un ensemble de symétries, de correspondances et d'oppositions du fait de la gémellité des personnages. L'étude de l'art prouve l'originalité de l'auteur moyen anglais et la grande cohésion de l'œuvre
Amis and Amiloun is an excellent example of a Middle English romance of friendship during the first half of the 14th century. The thesis is divided into three sections: historic, thematic and literary. The origin of the romance is considered in relation to the Latin, Anglo-Norman and French texts. The themes encompass correspondences and oppositions due to the fact that the main characters are twins. The literary aspect proves the originality of the Middle English author and his structural skill

Les adverbes intensifs se caractérisent par un cycle de vie particulièrement court. L'efficacité de la référence au plus haut degré possible (le type) ou imaginaire (l'attracteur) dépend de l'usure sémantique. En employant un ou plusieurs intensifs, l'énonciateur vise à exprimer la référence à un haut degré la plus stable possible afin que le degré indiqué soit compris du co-énonciateur. En moyen-anglais, le renouvellement des intensifs varie dans les principaux dialectes (le Nord et les Midlands-Est, les dialectes de l'Ouest, le Kent et le Sud-Est). Le statut d'un intensif est également conditionné par l'éventail des possibilités de collocation, le statut dans les cumuls d'intensifs, le comportement prosodique et le point d'insertion dans les poèmes. L'intensif usé peut être renforcé par un ou plusieurs intensifs ou porter un accent focalisant ou bien apparaître dans une structure syntaxique contrainte. Les intensifs sont renouvelés une première fois dans tous les dialectes. L'influence du vieux-norrois et de l'ancien français sur certains dialectes entraînera un second renouvellement au 14è siècle
Intensifiers are words that wear out very quickly. The expression of the highest possible degree (the Organizing center) of the highest degree imaginable (the Attracting center) depends on how much they have been eroded. The utterer aims at expressing the most stable expression of a high degree so that the co-utterer knows exactly what degree he refers to. In Middle-English the turnover of intensifiers varies greatly in the six main dialects (the Northern and the East-Midland dialects, the West-Midland and the South-Western dialects, the South-Eastern dialect and Kentish). The position an intensifier holds in the system of intensification is determined by its range of collocation, prosody and its place in verse. Its syntactic role as the qualifier or the qualified in piled-up intensification helps determine how much obsolescent an intensifier can be. The obsolescent intensifier can be thus reinforced by one or several intensifiers ; it can also stand out prosodically or syntactically in a strained word arrangement. All intensifiers are replaced at least once in the main dialects. However, the most frequent intensifiers in the corpus are replaced again in the 14th century in the dialects influenced by Old Norse and Old French

Dans le cadre d'une démarche diachronique, l'objectif de ce travail de recherche a été de comprendre le fonctionnement du subjonctif dans son opposition dialectique avec l'indicatif dans le système verbal du Vieil-Anglais et son rôle dans le discours à l'aide d'un corpus d'occurences relevées dans des textes de diverses époques mais dont les copies datent pour la plupart du XIe siècle. Ce travail de recherche s'appuie sur les concepts d'analyse du discours de la linguistique des opérations énonciatives. L'étude est ensuite poursuivie dans des textes du Moyen-Anglais, du XIIe au XIVe siècles afin d'établir le type d'évolution que subit le mode subjectif. Un chapitre spécial est consacré à deux auteurs majeurs à deux siècles de distance : Chaucer et Shakespeare. La comparaison de la langue de ces deux auteurs manifeste une évolution significative. Dans une deuxième étape, il s'est agi de voir comment un certain nombre de grammairiens et linguistes depuis le XIIe siècle jusuqu'à nos jours (il n'était pas possible de faire une étude exhaustive) ont analysé le système verbal de l'anglais et de voir comment ils ont intégré les formes appelées subjonctives dans les conjugaisons du verbe anglais. Il est fort instructif de constater que certains ne l'ont pas fait et n'ont pas pris en compte ces formes-là dans leur construction du système verbal. Ces recherches en linguistique diachronique et l'analyse grammaticale permettent d'aborder dans une troisième partie l'étude de l'anglais actuel à travers l'analyse d'un corpus d'occurences de formes traditionnellement considérées comme des subjonctifs. Cette analyse du fonctionnement en discours des formes BVØ et V-ED modal nous conduit dans un dernier chapitre à dire qu'il n'y az plus de mode subjonctif opératoire en anglais actuel et à préciser quels types d'opérations énonciatives sont effectuées en discours au moyen de ces deux structures
Starting from a diachronic point of view, the objective, in a first part of this research paper, has been to understand the workings of the subjunctive versus the indicative in the verb system of Old English and its part in discourse thanks to a corpus of utterances selected in texts from various periods but whose copies were established for the most part in the 11th century. Our work has been carried out along the lines of the linguistics of mental operations in speech production. We then move on to study Middle English texts from the XIIth to the XIVth centuries in order to assess the type of evolution that the subjunctive underwent through that period. A whole chapter is devoted to two majors authors in the history of the English Language : Chaucer and Shakespeare. Being two centuries apart, their use of English helps bring out another significant evolution of the verb system within that time frame. A second part aims at assessing how linguistis and grammarians from the middle of the XVIIth century up to the present time have analysed and accounted for those verb phrases traditionally labelled as subjunctive forms. Equipped with the data from the diachronic study of Present-Day English with a large set ot uttererances from various sources. In the final chapters, we contend that there is no such thing as a subjunctive mood in P-D English and we analyse the type of mental operations carried out in speech production with such verb phrases as the verb base, VBØ, and the modal use of V-ED

Etude linguistique du remplacement de l'adverbe "EKE" par l'adverbe "ALSO" dans l'expression de l'addition intra-énoncé et inter-énoncés dans la prose à la fin de la période moyen-anglaise. L'analyse s'inscrit dans la Théorie des Opérations Enonciatives d'Antoine Culioli et porte principalement sur six textes littéraires des XIVème et XVème siècles ainsi que sur un recueil de sermons du XVème siècle. Les textes du corpus sont traités dans un ordre chronologique, les occurrences de "EKE" et de "ALSO" font l'objet de relevés statistiques ainsi que d'une analyse détaillée à partir d'une typologie des emplois répertoriés depuis le vieil-anglais. La démarche, qui privilégie l'analyse linguistique, inclut aussi la prise en compte des conditions de production de chacun des textes étudiés. Elle est fondée sur le concept de "situation d'énonciation" et orientée vers une étude des différents types de discours : discours didactique, discours dialectique, discours homilétique, récit et témoignage
A linguistic study of the replacement of the adverb "EKE" by the adverb "ALSO" in the expression of addition within an utterance and between utterances in the prose of the late Middle English period. This analysis is based upon the Theory of Enunciative Operations of Antoine Culioli, it deals principally with six literary texts of the XIVth and XVth centuries, and it also includes a collection of sermons of the first half of the XVth century. The texts of the corpus are treated in chronological order, the occurrences of "EKE" and "ALSO" are first listed and categorized, then they are analysed according to a typology of all the uses since the Old English period. Linguistic analysis is central in the study, but the conditions of text-production are also taken into account. The reflexion is founded on the concept of "situation of enunciation" and it is oriented towards the study of different types of discourse: the didactic type, the dialectic type, the homiletic type, and the narrative type

La magie est étudiée ici dans quelques œuvres de la littérature anglaise du XIVème et du XVème siècles, notamment chez Chaucer, Gower et Malory. Apres avoir tenté de définir le terme de magie, et d'expliquer les mots magiques rencontres au cours de nos lectures, nous constatons que pour Chaucer, la magie des contes de Canterbury est superficielle et inutile, et que celle de ses autres œuvres ne mène à rien de bon. Mandeville présente un aspect merveilleux de la magie et montre qu'une chose exotique peut être perçue comme magique. La magie du monde arthurien est largement développée dans sire Gauvain et le Chevalier vert et le Morte d’Arthur, particulièrement avec les personnages de Merlin et de Morgane. Gower paraphrase ses sources antiques, et annonce l'évolution de la magie des siècles à venir. De nombreux poèmes ou textes courts mêlent magie et religion, formules magiques faisant allusion à dieu, ou bien prières révélant des procédés païens. Les textes médiévaux présentés ici laissent percevoir plusieurs influences en ce qui concerne la magie, principalement antiques et bibliques, mais aussi celtes, scandinaves et orientales. Finalement, cette magie traitée de diverses manières dans certaines œuvres médiévales anglaises est-elle le reflet d'une réalité historique ou bien la cause de débordements fanatiques ? Quel rôle a-t-elle joue dans l'évolution de la pensée médiévale : fermeture sur un passe ? Ouverture vers un avenir ? Telles sont les questions que nous nous posons ici, auxquelles nous apportons notre réflexion et peut-être une esquisse de réponse.

The cloud of unknowing, texte anonyme anglais ascétique et mystique du 14ème siècle, appartient à la tradition chrétienne de la lettre de direction spirituelle. A travers la relation qu'il entretient avec son dirigé, le directeur stimule ce dernier à l'effort anagogique, le renseigne sur l'objectif à atteindre -- l'union à Dieu -- ainsi que sur les moyens d'y parvenir. Ce-faisant, le maitre s'efface devant le maitre -- le christ enseignant -- permettant ainsi à la relation pédagogique qui unit deux hommes de fonctionner. A cet effacement du maitre correspond l'effacement de l'auteur devant son texte, lequel est fait pour travailler et faire travailler. Il apparaitra que cette loi d'effacement, caractéristique de toute écriture mystique, est régie par l'amour. D'autre part, l'utilisation pédagogique d'un certain nombre de techniques de la rhétorique médiévale (parallélismes, oppositions, accumulations, répétitions, allitérations, etc. ) n'empêche pas l'auteur de se tenir dans une indétermination fondamentale et "fonctionnelle" qui affecte l'ensemble de son texte. Bien plus, cette indétermination est imposée par la nature même du sujet traite: la recherche de la perfection par l'union d'amour à Dieu, dans la contemplation. Elle est rattachée à la tradition dionysienne apophatique de la "connaissance par inconnaissance
The cloud of unknowing is an anonymous 14th-century english mystical and ascetical text belonging to the christian tradition of the letter of spiritual direction. In this text the spiritual director stimulates his "disciple" in his anagogical effort, while teaching him the goal to be reached (man's loving union to god) as well as the means to be used. Meanwhile, the director endeavours to withdraw and leave his disciple in the presence of christ the teacher, thus making it possible for the pedagogical relationship between two men to "work". This withdrawal of the director corresponds to the author's withdrawal from his text -- a text meant to "work" and to make the disciple work. This "law of withdrawal", which is characteristic of mystical writing, will prove to be ruled by love. On the other hand, the use of number of medieval rhetorical techniques (parallelisms, oppositions, accumulations, repetitions, alliterations, etc. ) Will not prevent the author from remaining in a form of fundamental as well as "functional" indetermination which will affect his whole text

La littérature anglaise de la fin du Moyen Age fait une large place au thème du voyage. Récits d’exploration du monde (Mandeville’s Travels, Saint Brendan ou encore Kyng Alisaunder), de découverte de l’Au-delà (Saint Patrick et The Vision of Tundale) et d’aventures chevaleresques (Sir Orfeo, Sir Degarre et Floris and Blauncheflour) prétendent tous, à des degrés divers, représenter la réalité du monde. Ils dessinent une géographie de la terre marquée par la proximité entre les vivants et les morts et la prégnance du merveilleux. Toutefois, la visite ne débouche pas sur une prise de possession de l’espace. Au contraire, tout se passe comme si c’était l’ailleurs qui pénétrait le voyageur et se saisissait de lui. Le voyage se révèle alors visite d’un espace intérieur : parcours psychologique individuel, le trajet éclaire aussi l’image qu’une société toute entière se fait d’elle-même. L’altérité engage donc une réflexion sur l’identité dont l’enjeu véritable, aux yeux des auteurs, s’avère le progrès de l’âme vers Dieu, quête paradigmatique de tous les voyages
English literature from the late Middle Ages largely resorts to the theme of travelling. Narrating explorations (Mandeville’s Travels, Saint Brendan, or Kyng Alisaunder), travels in the beyond (Saint Patrick, The Vision of Tundale) or the adventures of wandering knights (Sir Orfeo, Sir Degarre and Floris and Blauncheflour), such literature always aims, in different ways, at representing the real world. It traces a geography of the earth characterised by the proximity between the living and the dead and the presence of the marvellous. Nevertheless, the exploration does not lead to the conquest of the places visited : on the contrary, the otherness of the new worlds makes its way into the traveller and takes possession of him. The journey then appears as the visit of an inner space : it reflects the psychological evolution of an individual and the way a society looks at itself. What is ‘other’ questions the identity of the traveller and in the eyes of the writers, the real stake of this movement is the soul’s quest for God

La thèse comprend tout d'abord une étude historique et littéraire de la confession en Angleterre au moyen âge. Cette étude préalable à l'édition apporte de nombreuses précisions quant au contexte ecclésiastique du moyen âge en Angleterre. L'étude présente également un grand nombre de textes en latin et en anglais à la disposition des confesseurs à cette époque afin que ceux-ci appliquent les règles imposées par les autorités ecclésiastiques en matière de confession. Cependant, l'élément essentiel de ce travail de recherche représente l'édition de cinq manuels de confession, en moyen anglais, rédigés au quinzième siècle. Les cinq manuels de confession sont décrits, datés avec le plus de précision possible, étudiés linguistiquement. Ils font ensuite l'objet d'une édition dont les règles sont formulées au préalable de l'édition. Ces cinq manuels sont contenus dans les manuscrits suivants : Cambridge, St John's College, MS S 35 ; Londres, British Library, MSS Harley 4172, Cotton Vespasian A xxv, Sloane 1584 ; Oxford, Bodleian Library, MS Rawlinson D 913. Les cinq manuels représentent les seuls exemplaires existant de ce genre littéraire rédigé par des confesseurs pour leur propre usage. L'édition des textes est suivie de notes sur les citations, bibliques ou non, présentes dans les cinq textes. Un glossaire, une bibliographie, ainsi qu'une annexe d'illustrations sont également inclus.

Geoffrey Chaucer, grand traducteur, rhétoricien et poète courtois, fut longtemps considéré par la critique comme le père de la poésie anglaise. Or, un tel positionnement a non seulement tendance à occulter tout un pan de l'histoire de la littérature anglo-saxonne, mais également à mettre de côté les spécificités mêmes du style de Chaucer. Le but de cette étude est ainsi de démontrer que sa contribution à l'histoire de la littérature est bien plus importante qu'on ne le pensait. Car en décidant d'écrire en moyen-anglais à une époque où l'hégémonie du latin et du vieux-français était incontestée (en particulier à la cour d'Edouard III et de Richard II), Chaucer s'inscrivit dans un mouvement intellectuel visant à rendre aux vernaculaires européens le prestige nécessaire à une véritable production culturelle ayant permit l'émergence du genre romanesque. Ainsi, en assimilant successivement les caractéristiques de la poésie de Chrétien de Troyes, Guillaume de Lorris et Jean de Meun, Chaucer redonna à la poésie anglaise ses lettres de noblesse. Mais ce ne fut qu'après sa découverte de la Divina Commedia qu'il prit conscience du potentiel de la littérature : Dante lui permit, en effet, de libérer son art dialogique et d'ainsi donner à sa poésie une dimension polyphonique de premier ordre. De fait, si Chaucer ne peut être considéré comme le père de la poésie anglaise, il est en revanche le père de la prose anglaise et l'un des précurseurs de ce que Mikhaïl Bakhtine nomme le roman polyphonique
Geoffrey Chaucer, translator, rhetorician and courtly poet, has long been considered by the critics as the father of English poetry. However, this notion not only tends to forget a huge part of the history of Anglo-Saxon literature, but also to ignore the specificities of Chaucer's style. The purpose of this thesis is accordingly to try to demonstrate that his contribution to the history of literature is much more important than we had previously imagined. Indeed, Chaucer's decision to write in Middle-English, in a time when the hegemony of Latin and Old-French was undisputed (especially at the court of Edward III and Richard II), was consistent with an intellectual movement that was trying to give back to European vernaculars the prestige necessary to a genuine cultural production, which eventually led to the emergence of romance and of the modern novel. The assimilation of the specificities of the poetry of Chrétien de Troyes, Guillaume de Lorris and Jean de Meun thus allowed Chaucer to give back to English poetry some of its respectability. Nonetheless, it was his discovery of the Divina Commedia that made him aware of the true potential of literature: Dante thus allowed him to free the dialogism of his creations and to give his poetry a first-rate polyphonic dimension. As a result, if Chaucer cannot be thought of as the father of English poetry, he is however the father of English prose and one of the main artisans of what Mikhail Bakhtin called the polyphonic novel