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Dissertations / Theses on the topic '1830-1848 (monarchie de Juillet)'
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Besson, Morel Anne. "La presse enfantine sous la Monarchie de Juillet (1830-1848)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040275.
Full textAbstract:
Période peu connue de la presse enfantine qui a vu pourtant naitre 58 titres "à bon marché", multipliant les tirages et les créations techniques. Ces revues étaient gérées par des groupes d'avant-garde selon toutes les combinaisons juridiques possibles, avec de véritables empires de presse dont nous avons retrouvé la trace. Certaines ont vécu ainsi tout un siècle et touché des millions d'enfants qui propageaient par la suite leurs valeurs. Parmi leurs 768 collaborateurs, on compte toutes les célébrités du temps; elles traitaient de littérature, spectacles, morale, histoire, archéologie, astronomie, zoologie, botanique, de toutes les techniques industrielles en plein essor, de géographie et d'exploration, et passionnaient les petits lecteurs qui le leur écrivaient. Nous en avons fait l'inventaire et analyse leur fabrication, gestion, diffusion internationale et, bien sûr, leur contenu<br>Unknown period in French history of children's books, with 58 new reviews with illustrations and technical creations. Many great artists and writers collaborated, like V. Hugo, A. Dumas, A. De Lamartine, Gavarni or Daumier. The French administration conserve their archivs. .
2
Bouvet, Marc. "Le Conseil d'État sous la monarchie de Juillet /." Paris : LGDJ, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37637835j.
Full text
3
Louis, Jérôme. "La monarchie de juillet et la question d'orient." Paris, EPHE, 2004. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00550827v1.
Full textAbstract:
Lorsque Victor Hugo écrit les orientales, il évoque l'indépendance de la Grèce. Dans " l'enfant ", le jeune Hellène aux yeux bleus ne veut, ni fleur, ni fruit, ni l'oiseau merveilleux, il veut " de la poudre et des balles ". Le 20 octobre 1827, la médiation des gouvernements anglais, français et russe dégénérera à Navarin en un terrible combat naval. La situation était catastrophique pour l'Empire ottoman vaincu. La question d'Orient naquit des conséquences de la présence turque en Europe et de l'affaiblissement de ses positions. Tout problème intérieur risquant de déstabiliser la Porte pouvait se transformer en crise européenne. Après les Trois Glorieuses, les libéraux accédaient au pouvoir. L'effondrement du Vieil Homme malade de l'Europe ne pouvait qu'ouvrir la voie à des remaniements territoriaux où un système de compensation entre les Puissances permettrait aux vaincus de 1815 de rencontrer des occasions favorables pour obtenir une révision partielle des traités. La France de Louis-Philippe est engagée en Morée et en Algérie. En 1837, Constantine tombe et sonne le glas de la suzeraineté du Sultan. Le pacha sécessionniste égyptien Méhémet Ali continue de défier la Sublime Porte. A Nezib, le 24 juin 1839, les Turcs subissent un terrible désastre militaire. Au Proche-Orient, l'Entente cordiale bâtie par Talleyrand est ébranlée. Les flottes anglaises et françaises se font face en Méditerranée. Mais le pacifique évite l'affrontement et freine Thiers, son bouillonnant président du Conseil. La France sortira humiliée de la crise orientale en 1840<br>After the battle of Navarino (20 October, 1827), viceroy Mehmet Ali stood against his sovereign, the Ottoman Sultan Mahmud II. As generals, his son Ibrahim Pasha and the French renegade Soliman Pasha contributed to the victories of Saint-Jean D'Acre, Homs, Beylan and Konieh during the First Syrian War (1831-1833). Powers fidgeted. Equilibrium should be broken. France of Louis Philippe helped Egypt and colonized Algeria. Prosper Enfantin and the Saint Simonians tried to modernize the Middle East but is still suspected of bonapartism. During the second Oriental crisis, Turks were defeated at Nezib, 24 June, 1839. The Prime Minister Thiers jeopardized the European peace. Great Britain, Austria, Russia defended the sultan. English and Austrian vessels were drawn up in front of Syria and Lebanon. After the landing of allied troops, Egyptians retreated. Alone, France couldn't fight for Mehmet-Ali. Terrorist Darmes failed to shoot with a rifle the king Louis Philippe for his inaction about Oriental Question, 15 October, 1840. Soult and Guizot took the place of Thiers. A new diplomacy was conducted but the republicans didn't forget the humiliating Treaty of London
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Larrère, Mathilde. "La garde nationale de Paris sous la Monarchie de juillet : le pouvoir au bout du fusil ?" Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010662.
Full textAbstract:
Partiellement reconstituée pendant les journées révolutionnaires, la garde nationale de Paris est réorganisée par les nouveaux pouvoirs au lendemain des trois glorieuses. Les vainqueurs, orléanistes comme républicains, s'accordent pour présenter le garde comme une figure du combattant de juillet. Cette construction d'une garde héroïque est utilisée pour sortir de la situation révolutionnaire et définir la nature du régime. Ce faisant, elle dessine l'image d'une garde démocratique. Mais les choix conservateurs que la monarchie opère dans sa pratique du pouvoir s'accommodent mal de ce modèle révolutionnaire de l'institution. Le roi décide de se servir de la garde pour maintenir la fiction d'une légitimité populaire et justifier la répression des insurrections de 1832 et 1834 ; utilisant la loi et la discipline, il a les moyens de façonner sa garde. Celle-ci est présentée comme la « grande armée de l'ordre publique », une milice bourgeoise soutenant la monarchie de son choix. Mais l'histoire de la garde nationale de Paris est aussi celle de l'écart entre ce modèle officiel et les réactions des gardes nationaux où les stratégies de l'opposition. La milice devient l'un des lieux où s'expriment les aspirations mais aussi les frustrations des petite et moyenne bourgeoisies écartées du pays légal. Elle est également un instrument manipule par les républicains pour déstabiliser la monarchie orléaniste en contestant sa légitimité. Confronté aux aspirations des classes moyennes et aux contre-modèles de l'opposition, le modèle officiel de la milice échoue à s'imposer. L'histoire de Lagarde permet de saisir comment un instrument élabore et contrôlé par le pouvoir - du moins dans un premier temps - a pu se révéler dangereux pour la Monarchie de juillet.
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MONDONICO, CECILE. "L'asile sous la monarchie de juillet : les refugies etrangers en france de 1830 a 1848." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0082.
Full textAbstract:
La periode qui s'etend de 1830 a 1848 marque un tournant dans l'histoire de l'asile en france. Pour la premiere fois, un politique d'accueil est veritablement mise en place. Les raisons de l'exil de plus de 20 000 personnes, leur effectif, l qualite sociale, leur repartition geographique, les mouvements de solidarite qu'elles rencontrent, sont etudies. Il a paru important d'aborder le theme de l'etatisation de la societe francaise a cette epoque, ce qui permet de voir qu d'etre un droit et un acte politique, l'asile est avant tout percu comme une bienfaisance. Le droit implique une definit juridique ou quasi-juridique afin de determiner l'appartenance ou la non-appartenance. Or, les refugies ne forment pas u categorie mais des categories ou les criteres pris en consideration sont surtout l'apparence et la notoriete. Nous avons determine enfin en quoi cette absence de definition juridique du mot "refugie", tout comme de l'etranger, permet l'"integration" de ces personnes en france<br>The period from 1830 to 1848 marks a turning point in the history of asylum in france. For the first time a policy of reception was really established. The reasons for exile for more than 20 000 people, their number, their social composition, their geographical distributi and the movements of solidarity that met them are studied. It has appeared important to take up the theme of state control of the french society at this time. By doing so it becom clear that far from being a right or a political action asylum was first of all considered an act of charity. A right wo a legal or almost legal definition in order to determine what was covered and what was not. And the refugees did not constitute one category but several categories where the criteria taken into consideration were above all appearances an fame. Finally, we have shown how the absence of a legal definition of the word "refugee", as well as of the word "foreigner", allowed the "integration" of these people into france
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Loncle, Stéphanie. "Libéralisme et théâtre. Pratiques économiques et pratiques spectaculaires à Paris (1830-1848)." Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100156.
Full textAbstract:
Les deux décennies de la monarchie de Juillet sont marquées par une accélération de la libéralisation des activités économiques et politiques en France. La vie théâtrale parisienne est un des espaces d’expérimentation de ces nouvelles pratiques. Cette thèse étudie dans un premier temps les modalités diverses et contradictoires de la libéralisation des activités théâtrales à travers notamment l’histoire de huit théâtres parisiens représentant la vie théâtrale dans toute sa diversité. L’actualisation du conflit entre les différentes instances théâtrales (auteurs, comédiens, spectateurs, critiques, directeurs) se traduit par l’émergence d’un « monde du théâtre » concurrentiel, contractualisé et marchand. Lieu d’expérimentations, le Paris théâtral est aussi le lieu d’une production théorique riche sur la question du libéralisme au théâtre : les hommes de théâtre eux-mêmes contribuent à la réflexion sur les enjeux et les contradictions de l’insertion du théâtre dans le monde libéral. Ce débat est en outre investi par des hommes de droit, des hommes politiques, des historiens et des économistes. Nous étudions ainsi la façon dont le libéralisme théâtral est pensé, légitimé, promu, interrogé, historicisé voire naturalisé par des acteurs très divers de ce « monde des théâtres ». Enfin légitimé et relativement autonome, le théâtre semble être libéré de l’intervention politique et avoir intégré le monde économique en devenant une « industrie » comme une autre. Mais cette intégration soulève des contradictions théoriques majeures dans le paradigme libéral car les pratiques spectaculaires, structurellement performatives, remettent en question la définition libérale de l’individu et de la société. Loin de signifier le désintérêt du pouvoir politique et économique pour le théâtre, la libéralisation théâtrale doit donc être appréhendée comme un changement de régime théâtral. Ce ne sont pas seulement les conditions économiques, politiques et sociales des activités théâtrales qui sont affectées par la modernité libérale mais le rapport même entre le théâtre et la société qui est modifié, reconfiguré. Le troisième volet de cette thèse est ainsi consacré à l’étude des potentialités critiques qui subsistent dans les pratiques scéniques à l’heure où le théâtre semble avoir conquis sa légitimité dans le monde<br>During the July Monarchy, French society is deeply transformed by the liberalisation of its political and economical activities. The Parisian theatrical life is a field of experiment of these new practices. Our thesis first studies the different and contradictory ways of the liberation of theatrical activities, in particular through the history of eight representative Parisian theatres. The traditional conflict between playwrights, actors, audience, critics and directors is updated within the framework of a “theatrical circle” characterized by free-market economy, competition, contractualization. Field of experiments, the Parisian theatrical life is also a theoretical object, at the heart of economical, political, juridical, historical and even philosophical debates. The second part of this work deals with the theoretical aspects of the phenomenon: how theatrical liberalism is thought, legitimated, questioned and promoted during the period? Theatre seems to be finally free to exist in society, without being controlled by politics and to become integrated into the economic field as if it were an industry.But this apparent integration actually reveals theoretical and practical deep contradictions that weaken the idea of liberalism. The performative nature of stage and theatre raises the issue of the liberal definition of the individual and society. Hence theatrical liberalism does not mean a political and economical lack of interest in theatre. On the contrary, it must be studied as a change of theatrical regime which affects not only social, economical and political conditions of theatrical activities, but the relationship between theatre and society, which is totally transformed. The third part of this work is thus dedicated to the study of critical potential of stage performances that remain (or don’t) just as theatre seems to have gained his social legitimacy
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Pire, Jean-Miguel. "Les origines du volontarisme culturel francais. La politique culturelle sous la monarchie de juillet (1830-1848)." Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070055.
Full textAbstract:
L'<<exception>> que represente la politique culturelle francaise remonte aux rationalites et aux pratiques mises en oeuvre par la monarchie de juillet (1830-1848) dans le domaine de l'intelligence et de la creation. Le volontarisme de sa politique educative et memoriale pose les bases de ce qui constitue aujourd'hui la politique culturelle de l'etat. Incarnee dans des innovations legislatives (la loi de 1833 sur l'universalisation de l'instruction primaire) ou institutionnelles (l'inspection generale des monuments historiques), l'oeuvre culturelle de juillet est fortement inspiree par la pensee et l'action de francois guizot (1787-1874). Savant et politique du regime, il theorise une forme de liberalisme, le liberalisme << doctrinaire >>, qui tout en menageant une large place a l'initiative individuelle, confere a l'etat, dans le domaine culturel comme dans les autres secteurs de l'action publique, une position eminente d'arbitre, garant de la liberte, du pluralisme et de la democratisation du savoir. A partir d'un materiau historique, la these propose une demarche resolument sociologique fondee sur l'observation selon laquelle le caractere intrinsequement conjoncturel des politiques culturelles impose, pour apprehender celles-ci, de recourir aux representations dont elles font l'objet chez ses acteurs et ses destinataires. La liberte de parole inedite regnant alors a la chambre des deputes et a la chambre des pairs justifiait de choisir les discours parlementaires comme siege principal de ces representations. Ce qui aurait ete tenu pour une source parmi les autres dans la demarche historienne, devient ainsi, sous le regard sociologique, un terrain que sa destination de producteur des regles communes place sur un plan d'etude privilegie pour la comprehension du volontarisme culturel. Sur le fond, il apparait qu'a travers sa politique educative et memoriale, la monarchie liberale hate une laicisation des rationalites et des pratiques politiques inaugurees par la revolution de 1789. En oeuvrant a l'emancipation morale et intellectuelle des individus, et en donnant a la societe francaise le fondement positif de la memoire nationale, ce regime constitue une etape determinante dans l'evolution du pouvoir vers son actuelle legitimite << legalerationnelle >> (max weber).
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Artioukh, Ekaterina. "La réception de la littérature russe par la presse française sous la Monarchie de juillet (1830-1848)." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00713050.
Full textAbstract:
Le présent travail se propose d'étudier la réception de la littérature russe dans son ensemble par la presse française de l'époque de Louis-Philippe. On redécouvre dans ses subtilités complexes et hasardeuses toute la problématique politique et culturelle inhérente à l'acclimatation et l'implantation de la littérature russe, encore peu connue : relations entre deux pays, statut de la langue-source, traductions, réseaux d'information, reflets de la vie littéraire. Dans une Europe apparemment pacifiée, la France voit émerger une nouvelle classe d'intellectuels que la " question sociale " sollicite autant que les productions littéraires. Les journaux, les revues jouent un rôle accru de médiation culturelle et deviennent un pouvoir - ou un contrepouvoir - qui informe, juge et critique, dont les titres d'ailleurs proclament assez l'ambition : L'Europe littéraire, Le Globe, Revue des Deux Mondes, Revue Indépendante et d'autres encore. On verra comment les jugements littéraires ne peuvent s'abstraire des considérations sociopolitiques. Les articles journalistiques relèvent ainsi d'une catégorie toujours bien vivante : histoire, politique et littérature mêlées. Ecrire sur la littérature russe dans les années 1830-1840 n'est-ce pas aussi se situer par rapport à Louis-Philippe et Nicolas Ier ?
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Franconie, Grégoire. "Le lys et la cocarde : la construction d'une dynastie nationale sous la monarchie de juillet (1830-1848)." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010639.
Full textAbstract:
Après la révolution de 1830, tandis que la légitimité de Louis-Philippe, roi des Français, est contestée par les légitimistes et par les républicains, l'enjeu dynastique est - pour les Orléans - d'articuler la royauté héréditaire au principe de la souveraineté nationale, et d construire pour cette combinaison politique de nouveaux modes d'adhésion. L'enquête sur l'usage politique des baptêmes, mariages et funérailles dans la famille royale met au jour les stratégies discursives et figuratives, les supports médiatiques et la réception des imaginaires et des performances dynastiques. Les représentations des Orléans, comme dynastie fille de saint Louis et de 1789, loin d'être une curiosité anachronique au siècle du progrès, sont le résultat d'un renouvellement et d'une redéfinition des pratiques du passé, interaction entre les intentions des princes et les attentes prescriptives de la nation. Objet d'histoire totale (étudié sous l'angle de l'histoire politique, diplomatique, religieuse et artistique), la fabrique culturelle de la royauté orléaniste, expérimentée pendant la courte période de la monarchie de Juillet, apparaît comme un moment de la culture politique à l'âge romantique<br>After the Revolution of 1830, while the legitimacy of Louis-Philippe, King of the French, has been disputed by the Legitimists and by the Republicans, the Orléans family has to combine hereditary monarchy and national sovereignty, and build for this dynastic pattern new ways of popular approval.The political use of royal baptisms, weddings and funerals reveals the discursive and representational strategies, the media support and the reception of the dynastic performances. The representations of the House of Orléans as the heir of saint Louis and of 1789, far from being an anachronistic curiosity in the century of progress, are the results of renewed and redefined past practices, which are interactions between dynastic purposes and prescriptive expectations of the Nation. As a political, diplomatic, religious and artistic historic abject, the cultural building of the Orleanist monarchy, which have been experienced du ring the short period of the July Monarchy, appears as a moment of political culture in the romantic age
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Girard, Anne-France. "Vie municipale à Aix-en-Provence sous la Restauration et la Monarchie de Juillet (1815-1848)." Aix-Marseille 3, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX32051.
Full textAbstract:
Dans l'etude de la vie municipale aixoise, c'est-a-dire de l'action et des pouvoirs de l'administration municipale sous la restauration et la monarchie de juillet, on distingue trois grands domaines d'activite municipale. D'une part, les autorites municipales sont chargees du maintien de l'ordre et exercent leur pouvoir reglementaire, notamment en matiere de police municipale et de voirie urbaine et rurale. Elles pourvoient egalement a l'execution des actes de l'autorite superieure, notamment dans le domaine militaire. D'autre part, la municipalite renforce les vocations culturelles et intellectuelles d'aix-en-provence, notamment sous la monarchie de juillet. Des ecoles normales, une faculte des lettres, une ecole royale des arts et metiers s'etablissent a aix. Deux musees ouvrent leurs portes et l'activite theatrale est soutenue par les autorites. Enfin, ces dernieres , et notamment les maires, sous l'autorite et la surveillance de l'administration superieure, agissent dans le domaine social, economique et financier. Ainsi, elles luttent activement contre le cholera de 1835, entreprennent de grands travaux et gerent les revenus communaux<br>The local authorities had three main fields of action. On the one hand, they had to maintain the town order, in particular town police and road system (public health , the light. . . ). They checked the appliance of higther authorities, for instance in the military field. On the other hand, the local authorities did one's utmost to develop cultur and scholastic world. All this became the masterpiece of aix : the university of the french language settled in aix and theatchers's training schools were created. Two museum were opened to the inhabitants. Then again, the local authorities had some powers in economical, social and financial fields. Aix dit not realy develop its industries, but put some efforts on the social aspects, for instance when the epidemic of cholera spread in 1835. The local authorities had a certain amount of power, but they were submitted to the approval of prefect and they had to follow the hierarchical order
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Changy, Hugues de. "Le mouvement légitimiste sous la Monarchie de juillet : 1833-1848 /." Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399419628.
Full text
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Canu, Emile. "La création collective de l'oeuvre romanesque sous la monarchie de Juillet." Rouen, 1995. http://www.theses.fr/1995ROUEL220.
Full textAbstract:
La création romanesque est conçue, en règle générale, comme l'aboutissement d'un acte solitaire qui met en œuvre l'utilisation des composantes de la personnalité de l'auteur. Aucun roman écrit en collaboration, revendiqué comme tel, n'est recensé avant le dix-neuvième. Or, à partir des années 1820, il est surprenant de constater le nombre important d’œuvres écrites en collaboration et particulièrement de romans dont les co-auteurs laisseront leurs noms à la postérité : G. Sand, J. Sandeau, A. Dumas, H. Monnier, A. Houssaye, Th. Gautier, Mme de Girardin, Mery, Ph. Chasles ou encore Balzac. Après avoir cerné la notion de "collaboration littéraire", des interrogations surgissent : que sous-entend cette pratique ? Comment la comprendre, l'analyser, et tenter de l'expliquer ? S'appuie-t-elle sur des causes sociales, politiques, économiques, culturelles ou artistiques ? Le roman est-il le genre d'une expression strictement individualiste ou au contraire, à un stade de son évolution, a-t-il préféré une élaboration en couple ou en équipe ? Le cheminement intellectuel a conduit à s'attacher aux objectifs de recherche suivants : la description du phénomène de l'explosion des œuvres littéraires écrites en collaboration sous la monarchie de Juillet, l’étude du mode de constitution des équipes, l'analyse des modalités de la création en collaboration (les démarches adoptées, le comportement du romancier au sein du groupe), la recherche du sens et de la fonction de l’écriture en collaboration, une réflexion à propos des répercussions sur la carrière littéraire des auteurs. Reflet de son époque, le roman de collaboration porte témoignage de la tentative, de la part de jeunes romanciers, de donner une réponse aux bouleversements économiques et culturels, aux tendances de leur temps. Prenant le prétexte de la camaraderie littéraire et du goût du jeu intellectuel, des relations originales s'instaurent. Le roman écrit en collaboration fournit à une génération d'auteurs, un schéma de travail proche des modèles nouveaux de l'artisanat, et de la création artistique entre 1830 et 1850<br>As a rule, romantic creation is regarded as the final result of a personal and solitary action which is based on the use of the intimate aspects of the author's personality. Not a single novel, written under joint authorship, and claimed as such by the authors, was recorded before the 19th c. However, since the 1820s, the number of works written under joint authorship has been surprisingly high, and among them, many novels whose author's names have been famous ever since, such as G. Sand, J. Sandeau, A. Dumas, H. Monnier, A. Houssaye, Th. Gautier, Mme de Girardin, Mery, Ph. Chasles or Balzac. After grasping the notion of "literary joint autorship", many questions arise : what does this practise infer ? What can be done to understand, analyse and explain it ? Is it based on social, political, economical, cultural or artistic grounds ? Does romance express individualism, or has it on the contrary, at some point of its evolution, chosen to be written by two or more people ? This intellectual process lead to the following points of research : describing the increase of literary works written under joint authorship during the july monarchy ; studying how groups were formed ; analysing the methods of creation in joint authorship (the different steps that have been taken, the novelist's behaviour in the group) ; looking for the meaning and the use of joint authorship ; and finding out the consequences on the author's literary career. The novel written under joint authorship reflects its period and shows the novelist'attempts to give a satisfactory answer to the economical and cultural major changes of their time. Under the pretense of literary friendship, relationships tangle up. The novel written under joint authorship gives to a generation of young authors a working scheme close to the new models of handicrafts and of the artistic creation between 1830 and 1850
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Vielfaure, Pascal. "L'évolution du droit pénal sous la Monarchie de Juillet entre exigences politiques et interrogations de société." Montpellier 1, 1998. http://www.theses.fr/1998MON10052.
Full textAbstract:
La revolution de juillet 1830 a des repercussions immediates en droit penal. Sur la base de la charte reformee, la loi du 8 octobre 1830 etend la competence du jury aux delits politiques et de presse. Globalement, la legislation sur la presse est assouplie, rendant effective la liberte consacree par la charte. La pression des opposants au regime, la persistance des emeutes et les attentats contre louisphilippe conduisent toutefois le gouvernement a plus de fermete. Les proces politiques et de presse se multiplient, sans que les dirigeants n'obtiennent des jures une repression efficace. Le monarchie de juillet se dote alors d'une legislation plus repressive. Notamment, apres l'attentat fieschi, les chambres votent les lois du 9 septembre 1835, dont une interdit les presses republicaines, legitimistes et bonapartistes. Sur le plan judiciaire, la parade a l'indulgence du jury consiste a saisir un organe politique, la cour des pairs. Cette assemblee, dont la competence judiciaire, en l'absence de texte, est contestee, ne peut toutefois connaitre que des proces les plus graves. Aussi, globalement les principes liberaux consacres en debut de regne ne sont pas remis en cause. Ce d'autant plus que le legislateur realise une reforme en profondeur de la legislation penale. En effet, par la loi du. 28 avril 1832, il modifie une centaine d'articles des codes penal et d'instruction criminelle. C'est la premiere modification d'envergure du xix0 siecle. Conformement aux revendications doctrinales, elle consacre la distinction entre peines a caractere politique et peines de droit commun. Elle adoucit egalement les rigueurs du code penal de 1810 en supprimant les peines corporelles et la peine de mort dans neufs cas. Surtout, elle attribue aux jures le droit de prononcer les circonstances attenuantes, favorisant ainsi l'individualisation de la sanction. Sans doute, les reflexes conservateurs ne manquent pas. Les jures continuent de montrer leur attachement a la propriete, et les magistrats comme les politiques n'envisagent qu'avec prudence les reformes de la procedure penale, soucieux de preserver l'efficacite du droit penal. Pourtant, la encore le bilan est resolument positif, confirmant que la monarchie de juillet constitue un moment essentiel dans le lent processus de liberalisation et d'humanisation du droit penal<br>The revolution of july had immediate repercussions on criminal law. Based on the constitutional text, the law of 8 oct. 1830 extended the jury system to trial involving political offences. Globally, legislation concerning the press was liberalised, giving real substance to the freedom guaranteed in the constitution. The pressure of its political opponents (especially through the press), the persistence of dots and assassination attempts on the person of louis philippe, however, obliged the government to take a firmer attitude. The number of political trials grew, yet did not result in effective repression. The july monarchy consequently resorted to more repressive legislation, such as the law of 9 sept. 1835, voted after the fieschi attempt, including the prohibition of the republican, legitimist and bonapartist press. To avoid the jury trial, the government assigned political trials to a political body, the + cour des pairs ;. This body, whose judiciary competence, in the absence of specific text, could be questioned, could only hear the most serious cases. So globally, the liberal principles consecrated at the beginning of the reign, were not compromised. Criminal legislation, moreover, was thoroughly reformed. Over hundred articles of the criminal code were modified by the law of 28 april 1832. As doctrine demanded, this reform consecrated the distinction between political and ordinary punishments. In addition, it lessened the rigors of the criminal code of 1810 by abolishing corporal punishment and capital punishment in 9 cases. Above all, it attributed to jury the right to pronounce extenuating circumstances, thus favouring the individuahsation of the sanction. It is indeniable that conservative reflexes continued. Jurors maintained their attachment to property, and magistrate as well as statesman careful to keep intact the efficacity of criminal law approached reform of criminal procedure with great circumspection. Nonetheless, the balance was resolutely in favour of the reform ; the monarchy of july constituted an essential moment in the long process of liberalisation and humanisation of criminal law
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Sabatier, Guy. "Idéologie et mimésis sous la monarchie de Juillet : le mélodrame de la République sociale et le théâtre de Félix Pyat." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081223.
Full textAbstract:
Le mélodrame de la république sociale et le théâtre de Felix Pyat considéré comme l'une de ses parties les plus structurantes, sont révélateurs de l'intensité des rapports qu'entretiennent l'idéologie et la mimesis sous la monarchie de juillet. En effet, le public-peuple de cette époque (1830-1848), confronté au bouleversement des représentations du monde, vient s'émouvoir au spectacle de tableaux édifiants, susceptibles d'éclairer sa lanterne tout en apaisant ses angoisses existentielles. Il y a interaction entre les drames populaire joués, en particulier, dans les theâtres du boulevard du temple (dit + du crime ), et les différents évangiles démocratiques, républicains ou sociaux (saint-simonisme, fourierisme. . . ), se propageant dans une atmosphère de prophétisme exalté qui - au-delà de la critique du régime de Louis- Philippe, symbole de la trahison des idéaux de 1830 - renoue avec le millénarisme révolutionnaire néo- chrétien au travers d'une foi en la résurrection du peuple-dieu (incarne depuis 1789 par le peuple francais et sa proclamation des droits de l'homme). La scène dramatique est alors le foyer ardent d'une religion de l'homme dont l'esprit hante tous les secteurs de la cité et le paradis terrestre semble une promesse dont la réalisation est inscrite dans un proche avenir. Le theatre de Felix Pyat est religieux, de caractère eschatologique, dans le sens ou il ne procède pas à une simple politisation républicaine du mélodrame, mais à une dramatisation du programme de la république sociale tel qu'il avait été élaboré en 1793. Son esthétique de l'exemplarité, dépassant tragique de ses premieres oeuvres et parvenant à l'écriture de pièces réformatrices, ritualise les valeurs fraternelles telles que la solidarité et l'amour. Cette dernière apparaît comme le clef du salut, de la régénération sociale et annonce la spiritualisme humanitaire de la révolution de fevrier 1848<br>The melodrama of the social republic and the theatre of Felix Pyat, considered as one of its most structuring parts, reveal the intensity of the relations which existed between ideology and mimesis under the monarchy of july. Confronted to a changing world, the people-public of this period (1830-1848) aspire to edifying and enlightening representations likely to soothe their existential anguish. There is an interaction between the popular drumas performed particulary in the boulevard du temple (called "of crime "), and the various social, republican and gospels (saint-simonism, fourierism. . . ), which spread in an atmosphere of impassioned propheticism which - beyond the criticism of the regime of Louis-Philippe, symbol of the betrayal of the ideals of 1830 - renew with the neo christian revolutionary millenarism, through a faith in the resurrection of a god-people (embodied since 1789 by the french people and its proclamation of human rights). The dramatic scene becomes then the seat of a blazing religion of man whose spirit haunts all sectors of the city, and the earthly paradise appears like a promise whose realization is due in a near future felix pyat's theater is religious, eachatological as it does not proceed to a simple republican politicization of melodrama, but to a dramatization of the program of the social republic, such as it had teen elaborated en 1793. His esthetics of exemplarity, going beyond the tragic of his first works and reforming plays, ritualize fraternal values such as solidarity and love. The latter appears as the key to salvation, to social regeneration, and announces the humanitarian spiritualism of the february 1848 revolution
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Nique, Christian. "La Petite doctrine pédagogique de la Monarchie de juillet, 1830-1840." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376084650.
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Demartini, Anne-Emmanuelle. "Lacenaire : un monstre dans la société de la Monarchie de Juillet." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010515.
Full textAbstract:
Cette recherche s'inscrit dans la perspective d'une histoire des représentations, des anxiétés sociales, des figures de l'altérité et d'une histoire des singularités. Posant le monstre, créature de l'imaginaire, comme un objet d'histoire, elle est centrée sur le travail social de construction d'un monstre qui s'est opéré au cours de l'affaire Lacenaire qui a défrayé l'actualité au tournant de l'année 1835-1836. Criminel atypique, parce que d'origine bourgeoise, instruit et doué, le célèbre assassin-poète Pierre-François Lacenaire a été considéré comme un monstre par ses contemporains et s'est lui-même voulu tel, inventant par la monstruosité revendiquée, une figure neuve d'infamie. Étudiée à la lumière de la figure du monstre, l'affaire Lacenaire apparait comme un remarquable point d'entrée dans l'imaginaire de la monstruosité, et plus largement, dans l'imaginaire social des premières années de la monarchie de juillet. Dans la figure d'un monstre rebelle aux catégories traditionnelles d'intelligibilité, figure profondément ambiguë entre humanité et inhumanité, entre identité et altérité, s'expriment les inquiétudes d'une époque, écartelée entre un passé obsédant et un avenir incertain. Projetant ses démons dans le monstre Lacenaire, monstre politique, monstre criminel, monstre bourgeois et monstre romantique, la société les a aussi avec lui exorcisés, Lacenaire ayant contribué à fonder le grand tournant conservateur de la monarchie de juillet<br>Aiming both at a history of representations of social anxiety and images of alterity, and at a history of singularity, this thesis considers the monster - a production of the collective imagination - as a historical object. It examines the creation by society of a monster figure through the Lacenaire case, the major criminal event a the turn of the year 1835-1836. An atypical criminal - being a gifted, well-read man of bourgeois origins -, the "murderer-poet" pierre-francois lacenaire was seen as a monster both by himself and by his contemporaries, since his professed monstrosity aimed to create a new figure of infamy. In this light, the lacenaire case provides a remarkable key to the history of the imagining of monstruosity, and, more broadly, to the social imagination during the opening years of the july monarchy. Such a monster-figure seems to escape traditional categories of intelligibility, as it wavers between the human and the inhuman, between selfhood and otherness. As such, it conveys the distress of a time that was torn between an obsessive past and an uncertain future. By considering Lacenaire as a political, criminal, bourgeois and romantic monster, the society of his time cast its own demons upon him, thereby exorcizing them. In this respect, lacenaire can be said to have originated the conservative turning-point of the july monarchy
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Berthier, Patrick. "La presse littéraire et dramatique au début de la monarchie de Juillet (1830-1836)." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040048.
Full textAbstract:
Ce travail présente les résultats du dépouillement et de l'étude des périodiques comportant des rubriques littéraires et ou théâtrales entre 1830 et 1836. Apres un prologue consacré aux effets de la Révolution de juillet sur la presse littéraire, la première partie expose les modes de renouvellement du débat romantique en littérature et en art. La seconde partie aborde sous deux angles différents l'activité des journalistes : comme producteurs de textes littéraires (en prose et en vers), et comme critiques (en général, puis à propos de la poésie, du roman et du théâtre). L'épilogue dresse, à partir de la presse, un portrait balzacien du journaliste des premières années de la Monarchie de juillet<br>This work was made possible by the examination of the literary and theatrical press in France during the first six years of the July Monarchy. The prologue describes the effect of the July 1830 revolution upon literary journalism. In the first part i examine papers and reviews of the 1830's, and differences in the debate concerning romanticism in literature, art and the theatre. In the second part two aspects of the journalists' activities are studied: the writing of prose and verse, and the different ways in which they express themselves as critics (giving an overview of their criticism, and then considering its application to poetry, novels and the theatre). Finally I propose to present a balzacian portrait of the journalist during the early part of the July Monarchy
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Berthier, Patrick. "La presse littéraire et dramatique au début de la Monarchie de Juillet (1830-1836) /." Villeneuve-d'Ascq : Presses universitaires du septentrion, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb372244512.
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Bertran, de Balanda Flavien. "Louis de Bonald homme politique, de la fin de l’Ancien Régime à la monarchie de Juillet. Modernité d’une métaphysique en action face au réel historique." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040109.
Full textAbstract:
On retient généralement de Louis de Bonald (1754-1840) la paternité d’une doctrine contre-révolutionnaire, comme son rôle de chef spirituel des ultras sous la Restauration. Une relecture de l’œuvre du philosophe, confrontée à des sources moins étudiées (articles de presse, opuscules, discours parlementaires, correspondance), mais surtout complétée par un matériau inédit (dont des extraits sont produits en annexes) a permis une approche transversale de la vie et de la carrière de cet homme politique au sens le plus contemporain du terme : de la fin du règne de Louis XV à celui de Louis-Philippe, ce métaphysicien à la théorie globalisante (on a pu le considérer comme le père de la sociologie) a sans cesse mobilisé cette dernière pour agir sur le réel historique, tout en l’enrichissant, voire la redéfinissant progressivement. Induisant une méthode pluridisciplinaire et s’inscrivant dans une chronologie vaste, ce travail a tenté de déconstruire l’image stéréotypée d’un penseur figé dans la nostalgie d’un Ancien Régime dont il aurait souhaité le retour, et dont la postérité se cantonnerait aux divers courants conservateurs ultérieurs. Personnage de son temps, s’inscrivant pleinement dans le propos régénérateur de l’époque post révolutionnaire, Bonald se présente au contraire sous une facette inattendue, celle d’une incontestable modernité : de l’âge romantique à l’âge industriel, les questions qu’il pose à son temps, et, partant, au nôtre, sont bien souvent terriblement actuelles. Quant à ses réponses, elles nous ont conduit à suggérer des pistes d’interprétation nouvelles autour de concepts tels que ceux de contre-utopie ou encore de contre-subversion. Bonald, en somme, est tout autant moderne dans son rapport à son siècle que dans sa dimension atemporelle, qu’on pourrait qualifier d’intempestive<br>For most readers, of his time and until now, Louis de Bonald (1754-1840) was the father of a counter-Revolutionary doctrine, acting as a spiritual leader of the Ultras under the Restoration. A closer reading of the philosopher’s work, confronted with less-studied sources (articles published in the press, monographs, parliamentary speeches, correspondence) and completed by some unpublished material (extracts of which are published in our appendix) opens up a more transversal approach to the life and career of this politician, in the most contemporary sense of the word: from the end of Louis XV’s reign to the beginning of Louis-Philippe’s, Bonald, who is considered to be a forerunner of sociology, unceasingly mobilized his all-embracing theory of metaphysics to impact real history in the making, bringing enrichment and, gradually, even redefining it. Drawing on a multidisciplinary method, and taking into account a broad chronology, we have endeavored to deconstruct the stereotype of a thinker considered to be frozen in time, yearning for the return of the Ancien Régime, whose thinking put him on the path of an ultra-conservative heritage. A figure of his time, participating to the full in the post-Revolutionary discourse on regeneration, Bonald, unexpectedly and undoubtedly, reveals the face of a Modern. From the Age of the Romantics to the Industrial Age, the challenges which he defined in his time, are still incredibly relevant to ours. As for his answers, they lead us to put forward new interpretations of concepts such as counter-utopia or counter-subversion. Overall, Bonald is just as pertinent for his contemporaries as for our century and beyond. His thinking could be construed as timeless in nature
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Serres, Olivier. "Étude d'une mise en oeuvre de l'article 45 de la Charte de 1830 : les pétitions pour la réforme électorale sous la monarchie de Juillet." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010251.
Full textAbstract:
L'examen du droit de pétition sous la monarchie de Juillet n'a jusqu'à présent fait l'objet que d'études parcellaires. Nous nous proposons ici d'envisager l'exercice de ce droit, inscrit dans nos constitutions depuis la Révolution française de 1789, à travers une problématique particulière qui est celle de l'extension du corps électoral appelé à désigner les députés, plus spécialement, l'élargissement des conditions d'accès à ce corps électoral. Nous avons choisi de conduire notre recherche à partir d'une question politiquement sensible et qui se ne laisse pas d'animer le débat politique et doctrinal de 1830 à 1848. Nous verrons ainsi que ce mouvement pétitionnaire a préparé l'adoption du suffrage universel en 1848. Il ne faut donc pas se fier aux conclusions de l'opinio communis de la doctrine: certes la grande majorité des pétitions est écartée par les Chambres, mais leur rapport est l'occasion de vifs débats politiques. Qui minèrent peu à peu l'assise du régime et ouvrirent la voie à l'établissement de la Ile République.
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Turc, Sylvain. "Les élites grenobloises des Lumières à la monarchie de Juillet : noblesses, notabilités, bourgeoisies : 1760-1848 /." Grenoble : PUG, 2009. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=017599870&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
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Prévot-Bombled, Noëlle. "Feuilletons, romans-feuilletons et pouvoirs sous la Monarchie de Juillet dans "La Presse" et "Le Siècle" (1836-1848)." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040067.
Full textAbstract:
Ce travail propose une redécouverte des textes littéraires des grands auteurs de la Monarchie de Juillet, parus pour la première fois sous la forme de feuilletons dans La Presse et Le Siècle. Ces deux quotidiens, les plus importants entre 1836 - année de leur création - et 1848, offrent, en effet, un magnifique exemple de l'extraordinaire richesse de la littérature en feuilletons : romans, nouvelles, articles divers de critique dramatique, artistique ou littéraire, chroniques, poèmes et pièces de théâtre. Nous présentons ces textes en les confrontant aux archétypes de la littérature du 19e siècle et en analysant en même temps les rapports complexes qu'ils vont entretenir avec le monde de la presse et le pouvoir politique<br>The purpose of this doctorate research is to rediscover literary works of very important French authors published as serials in La Presse and Le Siècle during the July Monarchy. La Presse and Le Siècle thus revealed to many readers, between 1836 - the year of their first publication and 1848, the extraordinary value and richness of a wide range of serial literature such as novels, short stories, articles concerning dramatic, artistic and literary criticism, poetry and plays. We have chosen to present these literary works by comparing them with the most significant 19th century literature and by analysing their intricate ties with the press universe and the governing powers in place
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Fan, Zhe. "Les représentations de la Chine dans la littérature française de la monarchie de Juillet au tournant du siècle." Thesis, Montpellier 3, 2016. http://www.theses.fr/2016MON30065.
Full textAbstract:
De la monarchie de Juillet au tournant du siècle, les représentations de la Chine connaissent un changement radical dans la littérature française. Elles oscillent entre l’image d’un empire décadent, et un univers merveilleux. D’une part, l’Empire du Milieu se rapproche soudain de l’opinion française par l’actualité guerrière. La Chine perd progressivement, durant la période, sa puissance politique. D’autre part, dans le domaine culturel et artistique, les représentations sont extrêmement diverses et contrastées: de l’omniprésence de ses objets précieux et luxueux, à la mise en œuvre des lieux connus de la Chine, jusqu’à la réjouissance d’accueillir la littérature chinoise classique à la fois dans le milieu littéraire par les écrivains et dans le milieu académique par les sinologues. Pourquoi cette contradiction dans les représentations d’un même pays ? Sur quels éléments les écrivains français ont-ils fondé leurs points de vue ?<br>From the July monarchy to the turning point of the 20th century, the representations of China experience a radical change in the French literature. They oscillate between a decadent empire and a wonderful universe. On the one hand, the Middle Kingdom is suddenly closer to French opinion by the Warrior news. China has gradually lost his political power. On the other hand, in the cultural and artistic field, the representations are like a spiral wall: from the omnipresence of its precious and luxurious objects, to the notices of the well-known places of China, to the zest for classical Chinese literature both in literary writers and in academic Sinologists. What are the reasons for such contradiction in the representations of the same country? How has the French men of letters based their views?
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Bertran, de Balanda Flavien. "Louis de Bonald homme politique, de la fin de l’Ancien Régime à la monarchie de Juillet. Modernité d’une métaphysique en action face au réel historique." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040109.
Full textAbstract:
On retient généralement de Louis de Bonald (1754-1840) la paternité d’une doctrine contre-révolutionnaire, comme son rôle de chef spirituel des ultras sous la Restauration. Une relecture de l’œuvre du philosophe, confrontée à des sources moins étudiées (articles de presse, opuscules, discours parlementaires, correspondance), mais surtout complétée par un matériau inédit (dont des extraits sont produits en annexes) a permis une approche transversale de la vie et de la carrière de cet homme politique au sens le plus contemporain du terme : de la fin du règne de Louis XV à celui de Louis-Philippe, ce métaphysicien à la théorie globalisante (on a pu le considérer comme le père de la sociologie) a sans cesse mobilisé cette dernière pour agir sur le réel historique, tout en l’enrichissant, voire la redéfinissant progressivement. Induisant une méthode pluridisciplinaire et s’inscrivant dans une chronologie vaste, ce travail a tenté de déconstruire l’image stéréotypée d’un penseur figé dans la nostalgie d’un Ancien Régime dont il aurait souhaité le retour, et dont la postérité se cantonnerait aux divers courants conservateurs ultérieurs. Personnage de son temps, s’inscrivant pleinement dans le propos régénérateur de l’époque post révolutionnaire, Bonald se présente au contraire sous une facette inattendue, celle d’une incontestable modernité : de l’âge romantique à l’âge industriel, les questions qu’il pose à son temps, et, partant, au nôtre, sont bien souvent terriblement actuelles. Quant à ses réponses, elles nous ont conduit à suggérer des pistes d’interprétation nouvelles autour de concepts tels que ceux de contre-utopie ou encore de contre-subversion. Bonald, en somme, est tout autant moderne dans son rapport à son siècle que dans sa dimension atemporelle, qu’on pourrait qualifier d’intempestive<br>For most readers, of his time and until now, Louis de Bonald (1754-1840) was the father of a counter-Revolutionary doctrine, acting as a spiritual leader of the Ultras under the Restoration. A closer reading of the philosopher’s work, confronted with less-studied sources (articles published in the press, monographs, parliamentary speeches, correspondence) and completed by some unpublished material (extracts of which are published in our appendix) opens up a more transversal approach to the life and career of this politician, in the most contemporary sense of the word: from the end of Louis XV’s reign to the beginning of Louis-Philippe’s, Bonald, who is considered to be a forerunner of sociology, unceasingly mobilized his all-embracing theory of metaphysics to impact real history in the making, bringing enrichment and, gradually, even redefining it. Drawing on a multidisciplinary method, and taking into account a broad chronology, we have endeavored to deconstruct the stereotype of a thinker considered to be frozen in time, yearning for the return of the Ancien Régime, whose thinking put him on the path of an ultra-conservative heritage. A figure of his time, participating to the full in the post-Revolutionary discourse on regeneration, Bonald, unexpectedly and undoubtedly, reveals the face of a Modern. From the Age of the Romantics to the Industrial Age, the challenges which he defined in his time, are still incredibly relevant to ours. As for his answers, they lead us to put forward new interpretations of concepts such as counter-utopia or counter-subversion. Overall, Bonald is just as pertinent for his contemporaries as for our century and beyond. His thinking could be construed as timeless in nature
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Mellinger, Florian. "La centralisation, les centralisateurs et la réforme de l’administration locale sous la monarchie de Juillet." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL053.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse la réforme de l’administration locale des années 1830 et ses conséquences sur la centralisation, conception en plein essor au premier XIXème siècle, considérée comme l’application du principe hiérarchique au sein d’une pyramide d’exécution administrative unitaire. Elle se concentre dans un premier temps sur l’étude des théories et des parcours des théoriciens du pouvoir et de la science du droit administratif. Il s’agit de comprendre la façon dont ces théoriciens considèrent la centralisation et l’administration locale dans le contexte de la monarchie parlementaire. Elle aborde ensuite l’étude des débats parlementaires sur la réforme, avec les temps des lois de 1831 et 1833 et des lois de 1837 et 1838, mais aussi les débats hésitants des temps intermédiaires de 1833 à 1835. Elle révèle ainsi les positions des groupes politiques sur la réforme, les combinaisons parlementaires définissant la rédaction finale des textes et le sens de ces derniers, à l’aune de la centralisation, objet politique de ces débats. Enfin, cette thèse met en lumière ce qu’elle définit comme étant un écosystème centralisateur faisant de la centralisation un lieu neutre sous la monarchie de Juillet. Ainsi, elle étudie des vecteurs d’accompagnement de la réforme, tel qu’un écrit de vulgarisation critique, les instructions ministérielles qui la mettent en œuvre et une publication périodique philanthropique visant à diffuser les normes aux personnels locaux. Elle analyse la réception et le suivi de la réforme par la grande presse nationale. Elle livre enfin quelques éléments sociologiques sur les parlementaires qui l’ont débattue. Elle montre une progression de la centralisation sous la monarchie de Juillet, dans les normes comme dans les esprits<br>This thesis analyses the reform of local administration in the 1830s and its consequences on centralisation, a concept that was in full swing in the first nineteenth century, considered as the application of the hierarchical principle within a unitary pyramid of administrative execution. It focuses initially on the study of the theories and paths of the theorists of power and of the science of administrative law. The aim is to understand how these theorists view centralisation and local administration in the context of parliamentary monarchy. It then turns to the study of the parliamentary debates on reform, with the times of the laws of 1831 and 1833 and the laws of 1837 and 1838, but also the hesitant debates of the intermediate times from 1833 to 1835. It thus reveals the positions of the political groups on the reform, the parliamentary combinations defining the final drafting of the texts and the meaning of the latter, in the light of centralisation, the political object of these debates. Finally, this thesis highlights what it defines as a centralising ecosystem making centralisation a neutral place under the July Monarchy. Thus, it studies the vectors accompanying the reform, such as a critical popularisation document, the ministerial instructions implementing it, and a philanthropic periodical aimed at disseminating the norms to local personnel. It analyses the reception and follow-up of the reform by the major national press. Finally, it provides some sociological elements on the parliamentarians who debated it. It shows a progression of centralisation under the July monarchy, in norms as well as in minds
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Blais, Nathalie. "Regards sur la ville sous la monarchie de Juillet : patrimoine architectural et modernité urbaine dans un espace en mutation." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H004.
Full textAbstract:
Héritière des graines semées depuis la Révolution, la monarchie de Juillet élabore les bases d'une politique patrimoniale dans un contexte de renouveau urbain. Les villes entament un processus de transformation de leur armature pour répondre aux nécessités de salubrité publique et s'adapter aux changements socio-économiques. Dans ce contexte, de nouvelles formes de vandalisme apparaissent. Entre conservation des monuments et salubrité publique, différents acteurs doivent faire consensus. Bien que critiqué, le réemploi apparaît comme la meilleure alternative. Il s'agit de concilier les monuments de l'ancienne France avec les impératifs de la France moderne. De la dénonciation du« beau percé», apparaît la défense d'une physionomie de la ville, avec la notion de paysage urbain. Objet de fierté locale, l'édifice ancien est constitutif d'un capital culturel économique. Paysages et monuments constituent les principaux attraits et atouts d'une ville. Le régime fonde trois organes dédiés aux monuments historiques et favorise l'essor des sociétés savantes. Ces acteurs, dénommés les hussards des monuments historiques, remettent en cause les pratiques de l' Ancien Régime. Face à un vandalisme multiforme, ils élaborent de nouvelles modalités de gestion des édifices prenant en compte plusieurs paramètres, comme l'intégrité. À travers leurs discours, ils invitent à une réflexion nouvelle sur la place et le rôle du monument historique dans un espace urbain qui se régénère en profondeur. Pour atteindre leurs objectifs, des outils de vulgarisation de l'archéologie sont mis en place et diffusés pour former la nouvelle génération et contribuer à une prise de conscience<br>Heiress of seeds sowed since the French Revolution, the July Monarchy develops the bases of a cultural heritage policy in a context of urban revival. Cities begin a transformation process of their framework to answer the necessities of the public health and adapt itself to the socioeconomic changes. In this context, new forms of vandalism appear. Between preservation of monuments and public health-, various actors have to reach a consensus. Although criticized, the re-use appears as the best alternative. It is a question of reconciling the monuments of Ancient France with the imperatives of modern France. Of this denunciation of "beau percé", the defense of a face of the city, with the notion of urban landscape appears. Object of a local pride, the building constitutes an economic cultural capital. Landscapes and monuments constitute one of the main attractions and assets of a city. The government establishes three entities dedicated to historic monuments and favors the development of the learned societies. These actors, called "hussars of historic monuments", involve to the practices of Ancien Regime. In the face of a multi-form vandalism, they develop new modalities of management of buildings by taking into account several parameters, of which the integrity. Through their speeches, they invite in a new reflection on the place and the role of the historical monument in an urban space which regenerates in depth. To reach their goals, tools of popularization of the archaeology are set up and spread to train the new generation and contribute to an awareness
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Espinosa, Gonzague. "Maximien Lamarque : un général en politique (1770-1832)." Thesis, Avignon, 2017. http://www.theses.fr/2017AVIG1174/document.
Full textAbstract:
Immortalisé par Victor Hugo dans Les Misérables, le général Lamarque est surtout connu pour ses funérailles qui ont dégénérées en juin 1832, en une insurrection républicaine réprimée par le pouvoir orléaniste. Pourtant, sa vie ne saurait se résumer à cette image d’Épinal : grâce à des archives souvent inédites ou peu exploitées, le travail de l'historien a permis de dissocier le mythe, qui s'est construit autour du personnage, de la réalité historique pour dresser un portrait inédit de ce Landais engagé dans les affaires de son temps. Issu de la bourgeoisie de robe, il adhère rapidement aux idées d'une Révolution qui lui donne les moyens d'être un acteur des événements : garde national,Jacobin, officier dans un bataillon de volontaires. Instruit et cultivé, il est également pourvu d'un grand courage physique. Sans jamais appartenir aux premiers cercles du pouvoir, il est proche des membres de la famille Bonaparte qui assurent son ascension.Sa carrière militaire sous l'Empire n'est toutefois que de second ordre et c'est à la périphérie de l'Europe qu'il se distingue dans la contre-guérilla. Déçu par la Restauration, il rallie Napoléon lors des Cent-Jours qui l'envoie en Vendée. Cette affectation le compromet durablement aux yeux du pouvoir royaliste qui ne voit plus en lui qu'un général bonapartiste. Exilé, il ne revient en France qu'en 1818 et embrasse une carrière littéraire tout en cherchant à garder son rang dans la société. Au contact de l'opposition libérale, il renoue avec la politique au quotidien. Sa reconversion en politique n'est pourtant pas une évidence. Ce n'est qu'en 1828 qu'il devient député et ce n'est que sous la monarchie de Juillet qu'il devient un héros populaire<br>Immortalized by Victor Hugo in « Les Misérables », General Lamarque is mainly known for his funerals in June 1832, which turned into a republican insurrection,suppressed by Orléanist power. However, his life could not be summarized by this stereotyped image : thanks to unexploited or less exploited archives, the historian’swork permitted to dissociate the myth shaped around his character from historical reality, to get an original portrait of this character from the Landes. Coming originally from the bourgeoisie of the robe, he soon stuck to Revolution ideas which gave him the means to be an actor of events : National Guard, Jacobin, officer in a Volunteers Battalion. Educated and cultured, he also came complete with his physical courage. He never was a part of first circles of power, he was close to the House of Bonaparte which provided his rise. His military career under the Empire is yet only second-rate. It is atthe Europe's periphery he stands out in Guerrilla warfare. Disappointed by theRestoration, he rallied to Napoleon during The Hundred Days, who sent him to theVendée. This posting sustainably compromised him to the eyes of royalist power whichonly saw him as a Bonapartist general. Exiled, he only came back to France in 1818 and decided for a literary career as well as he tried to keep his position in society. Through contact with the liberal opposition, he joined politic in everyday life. This change of career was not obvious though. He only became a Member of Parliament in 1828. Hewas only recognized as a popular hero under July Monarchy
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Chai, Vincent. "La Chambre des députés de 1846-1848. Réflexion sur la formation de la majorité Guizot." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040161.
Full textAbstract:
Les explications politiques de la fin de la monarchie de Juillet demandent à être reconsidérées. L’historiographie, s’appuyant sur les témoignages des acteurs qui l’ont combattue a insisté sur le refus du roi d’accorder la réforme électorale et parlementaire, refus appuyé par le cabinet ministériel dirigé par Guizot et par la Chambre des députés. La Charte de 1830 définissait le cadre d’un régime où le roi avait sa place et où le gouvernement devait chercher l’appui et le concours des chambres parlementaires. Dans ces conditions, le pouvoir exécutif devait obtenir l’assentiment des assemblées pour mener sa politique. Le refus de la réforme s’explique alors par l’obtention d’une majorité parlementaire acquise au gouvernement par des moyens peu avouables (élections manipulées, corruption, pressions de toutes sortes sur les députés) et la présence massive de députés fonctionnaires a priori dociles et obéissants. Était-ce vraiment le cas ? La dernière Chambre des députés élue en 1846 voit une victoire ministérielle incontestable plus fondée sur les effets du suffrage censitaire que par des manipulations. Le comportement de cette majorité durant cette courte législature révèle en fait que le cabinet s’occupa plus de composer avec les dissensions qui sont apparues en son sein que d’essayer de la diriger et de la dominer. En réalité, on en vient à se demander si Guizot, loin d’imposer son point de vue aux députés ministériels n’était pas en fin de compte le porte-parole de leurs aspirations conservatrices<br>The political explanations for the downfall of the July monarchy require re-examination. Relying on testimonies from the politicians who battled against it, historiography gives preference to the king’s refusal of parliamentary and electoral reform, a refusal that was backed by the ministerial cabinet under the direction of Guizot and the Chamber of deputies. The Charter of 1830 laid the foundations of a regime with a place for the king, and where the government had to solicit the assistance and cooperation of the assemblies. In these conditions, in order to conduct its policies, the executive branch had to first obtain the consent of the assemblies. The refusal of reform is thus attributed to the government’s winning the parliamentary majority by dubious means (corruption, rigged elections, and putting deputies under pressure of all sorts) and the immense presence of bureaucrats who were assumed obedient and docile. Was this really the case? The monarchy’s last Chamber of deputies, elected in 1846, reached an incontestable ministerial victory, due more to the effects of censitary suffrage than rigging. The behavior of this majority over the short course of this term of office actually reveals that the cabinet was more concerned with dissent from within than it was with trying to lead and dominate it. By this one is led to wonder if Guizot, far from imposing his point of view on ministerial deputies, wasn’t actually the spokesperson for their conservative aspirations
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Roussel-Richard, Lucie. "Les écrivaines-journalistes sous la monarchie de Juillet : la presse au service d'une reconnaissance littéraire." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMC030/document.
Full textAbstract:
La présente recherche interroge la presse de la monarchie de Juillet comme un espace de composition et d'expérimentation de la posture d'écrivaine-journaliste. Elle entreprend également d'analyser les tactiques d'acceptabilité et les stratégies d'écriture visant à la reconnaissance littéraire des femmes<br>The present research questions the press pf the July Monarchy as a space of composition and experimentation of the position of woman writer-journalist. It undertakes to analyse the tactics of acceptability and the strategies of writing aimed at the literary recognition of women
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Kuo, Sheng-Lung. "La meilleure ennemie de la France : Guides, récits de voyage outre-Manche et considérations sur l'Angleterre pendant la monarchie de Juillet." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC197.
Full textAbstract:
Le règne de Louis-Philippe (1830-1848), le roi français le plus anglophile, commence dans une atmosphère anglomane. Différents conflits entre Paris et Londres pendant cette période réveillent néanmoins des pensées anglophobes chez certains Français. Partant de ces trois sentiments qui se distinguent et coexistent à la fois, et à la lumière des différents courants de l’époque, comme le romantisme, le nationalisme et le socialisme, ce travail consiste à étudier les représentations de l’Angleterre sous la monarchie de Juillet. Une étude des relations franco-britanniques depuis le siècle des Lumières jusqu’à la chute du dernier roi français sert de toile de fond à ce travail : elle permet d’éclaircir la vision générale qu’avaient les Français de leurs voisins au cours du temps. Les guides de voyage publiés pendant le règne du roi des Français et les écrits des voyageurs français relatant leurs découvertes et expériences de la vie à l’anglaise au sein de « l’Angleterre commerciale et industrielle » font ensuite l’objet de nos analyses. À cela s’ajoute un examen de leurs considérations relatives à l’état social de cette Angleterre industrielle, dans un contexte où la France commence à suivre elle-même la voie de l’industrialisation. Ces diverses images de la Grande-Bretagne tirées des œuvres des voyageurs semblent toutes indiquer le motif de leurs séjours outre-Manche : étudier l’Angleterre afin d’instruire leur patrie, la France, voire le monde entier<br>The most Anglophile French king, Louis-Philippe (1830-1848), commences his rule inan Anglomaniac atmosphere. Throughout his reign though, several conflicts opposing Parisand London are the cause of an unfolding Anglophobic spirit. Starting off from these three feelings that are both distinct and interdependent, and in the perspective of the main contemporary trends like romanticism, nationalism and socialism, this thesis aims at studyingthe various representations of England during the July Monarchy. A study of the evolving Franco-British relationship from the Age of Enlightenment until the fall of the last Frenchking, is the background to this work: it helps understanding the judgment that the French exercised on their English neighbors during this period. Guidebooks published during the“King of the French” regime and writings from French travelers who expand on their discoveries and experiences of the English life within a “commercial and industrial England”,are then an object of analysis. A final aspect of this study focuses on their considerations with respect to the social state of this “industrial England”, in a context when France is pursuing apath of industrialization. Those diverse images about Great Britain extracted from French travelers’ publications are all pointing to the true motive of their stay across the Channel: a circumspect study of England that can be used to educate their own country, France, or eventhe whole world
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Chai, Vincent. "La Chambre des députés de 1846-1848. Réflexion sur la formation de la majorité Guizot." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040161.
Full textAbstract:
Les explications politiques de la fin de la monarchie de Juillet demandent à être reconsidérées. L’historiographie, s’appuyant sur les témoignages des acteurs qui l’ont combattue a insisté sur le refus du roi d’accorder la réforme électorale et parlementaire, refus appuyé par le cabinet ministériel dirigé par Guizot et par la Chambre des députés. La Charte de 1830 définissait le cadre d’un régime où le roi avait sa place et où le gouvernement devait chercher l’appui et le concours des chambres parlementaires. Dans ces conditions, le pouvoir exécutif devait obtenir l’assentiment des assemblées pour mener sa politique. Le refus de la réforme s’explique alors par l’obtention d’une majorité parlementaire acquise au gouvernement par des moyens peu avouables (élections manipulées, corruption, pressions de toutes sortes sur les députés) et la présence massive de députés fonctionnaires a priori dociles et obéissants. Était-ce vraiment le cas ? La dernière Chambre des députés élue en 1846 voit une victoire ministérielle incontestable plus fondée sur les effets du suffrage censitaire que par des manipulations. Le comportement de cette majorité durant cette courte législature révèle en fait que le cabinet s’occupa plus de composer avec les dissensions qui sont apparues en son sein que d’essayer de la diriger et de la dominer. En réalité, on en vient à se demander si Guizot, loin d’imposer son point de vue aux députés ministériels n’était pas en fin de compte le porte-parole de leurs aspirations conservatrices<br>The political explanations for the downfall of the July monarchy require re-examination. Relying on testimonies from the politicians who battled against it, historiography gives preference to the king’s refusal of parliamentary and electoral reform, a refusal that was backed by the ministerial cabinet under the direction of Guizot and the Chamber of deputies. The Charter of 1830 laid the foundations of a regime with a place for the king, and where the government had to solicit the assistance and cooperation of the assemblies. In these conditions, in order to conduct its policies, the executive branch had to first obtain the consent of the assemblies. The refusal of reform is thus attributed to the government’s winning the parliamentary majority by dubious means (corruption, rigged elections, and putting deputies under pressure of all sorts) and the immense presence of bureaucrats who were assumed obedient and docile. Was this really the case? The monarchy’s last Chamber of deputies, elected in 1846, reached an incontestable ministerial victory, due more to the effects of censitary suffrage than rigging. The behavior of this majority over the short course of this term of office actually reveals that the cabinet was more concerned with dissent from within than it was with trying to lead and dominate it. By this one is led to wonder if Guizot, far from imposing his point of view on ministerial deputies, wasn’t actually the spokesperson for their conservative aspirations
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Frapet, David. "Les politiques publiques conduites en faveur des monuments français sous la Monarchie de Juillet, par le Parlement et la Liste Civile »." Thesis, Lyon 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO30098/document.
Full textAbstract:
"Durant les 17 années du règne de Louis-Philippe d'Orléans, la France a entièrement restauré ses monuments historiques. La Monarchie de Juillet a entrepris la restauration et l'entretien de ses monuments construits sous l'Antiquité, le Moyen Age et le premier Empire. Parallèlement à l'action des Parlementaires, le Roi des Français, sur les fonds de sa dotation pécuniaire qui lui était versée chaque année par le Trésor Public, a entrepris un vaste plan de restauration des palais placés dans le domaine de la Couronne : Les Tuileries, Saint Cloud, Fontainebleau, Compiègne, Meudon... Il transforma aussi le palais de Versailles en "Musée consacré à toutes les Gloires de la France". Rien que ce chantier lui coûta personnellement la somme de 24 Millions de Francs.La Monarchie de Juillet, qui était un régime né de la révolution de Juillet 1830, devait se construire une légitimité à partir de rien. Ne pouvant se réclamer ni de la Tradition, ni de la gloire des armes, ni même de la Souveraineté du peuple ou du Principe monarchique, la jeune Monarchie de Juillet entama une vaste politique de restauration et d'achèvement de monuments qui dataient notamment de l'Empire et de la Monarchie absolue. Il s'agissait, pour Louis Philippe, de s'approprier l'intégralité de l'héritage politique français, afin de montrer le caractère universel de son régime. C'est ainsi que la Monarchie de Juillet construisit sa légitimité à gouverner la France.Cette thèse analyse les budgets investis dans les monuments français par les Gouvernements et les parlementaires, entre Juillet 1830 et Février 1848 (date de la chute de ce régime), ainsi que la politique conduite dans ce domaine des monuments, personnellement par Louis-Philippe à la même époque. L'auteur à dépouillé intégralement une partie du fonds O/4 des Archives Nationales de France, travail qui n'avait pas été réalisé jusqu'alors avec autant de précisions."<br>"During the 17 years of the reign of Louis-Philippe d'Orléans, France restored fully its historic monuments. The “Monarchie de Juillet” began the restoration and maintenance of monuments built in ancient times, the Middle Ages and the first Empire. In parallel with the action of Parliament, the King of the French undertook a comprehensive plan of restoration of those palaces belonging to the Crown: the Tuileries, St. Cloud, Fontainebleau, Compiègne, Meudon, drawing from his own endowment fund annually allocated by the public revenue. He also converted the Palace of Versailles into a "museum dedicated to all the glories of France." This site alone cost him 24 millions Francs. The “Monarchie de juillet” which was a regime born of the revolution of July 1830, had to build legitimacy from scratch. Unable to claim to be the fruits of tradition, or military glory, or even the sovereignty of the people or the monarchial principle, the young “Monarchie de Juillet” entered into an extensive policy of restoration and completion in particular of such monuments dating from the Empire and the absolute monarchy. Louis Philippe aimed to take over the entire French political legacy, in order to show the universal nature of his regime. In this way the “Monarchie de Juillet” built its legitimacy to govern France.This thesis analyzes the budgets invested in French monuments by governments and parliamentarians, between July 1830 and February 1848 (the date of the fall of the regime), as well as the personal political commitment of Louis Philippe in the field of monuments, during the same period.The author has fully analysed a part of the fund O / 4 of French National Archives a work that has never been done previously with so much precision
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Landgraf, Eric. "Louis-Philippe, roi bâtisseur : le rêve d'une nation unifiée. Le chantier du château de Versailles de 1830 à 1848." Thesis, université Paris-Saclay, 2021. http://www.theses.fr/2021UPASK008.
Full textAbstract:
En décidant, en 1832, de transformer le château de Versailles en un musée historique et militaire évoquant toutes les époques glorieuses de la France et, en premier lieu, son régime, le roi Louis-Philippe marque d'une empreinte durable le chef-d’œuvre de son aïeul Louis XIV et, au travers d'une scénographie grandiose, adresse un message politique fort au pays. L’importance du chantier témoigne de l’investissement personnel du monarque dans la protection des monuments patrimoniaux. Conduit par le bras armé du souverain, la Liste civile, le chantier alors entrepris fait se transformer le château en un lieu de mémoire. Louis-Philippe cherche ainsi à fédérer les divers courants politiques et à les unifier dans un site unique dédié à la nation postrévolutionnaire. Cet acte royal ouvre la voie à la configuration du Palais tel que nous le connaissons aujourd’hui. La remarquable fréquentation du lieu qui en résulte marque le début de la démocratisation progressive du monument. Des travaux d’ampleur vont modifier pour toujours les grands appartements des ailes du Midi, du Nord et du Corps principal. Au cours de notre étude, nous avons voulu faire revivre les metteurs en scènes de ce nouveau décor, à savoir l’élite des fonctionnaires de la Liste civile, les opérateurs ou entreprises soumissionnés et les acteurs immédiats, les ouvriers – tous à l’œuvre sur le plus grand chantier culturel de la monarchie de Juillet. Le relevé des effectifs et la consultation des mémoires de travaux permettent d’appréhender la prolifération des tâches, de déterminer les trois grands ensembles de travaux – « entretien », « grosses réparations » et « travaux nouveaux et extraordinaires » – et d’étudier la concrétisation du parcours. Les démolitions transforment les lieux, les décorations ajoutées modifient le style d’origine et le musée expose en majorité les œuvres d’art peintes et sculptées par les artistes renommés de la période dans un cadre choisi et modernisé par le monarque. Notre étude établit enfin, grâce à un strict examen des archives comptables, le bilan financier du chantier, projet controversé à l’époque, dont les dépenses surveillées par une administration tatillonne sont bousculées par un roi tantôt trop économe, tantôt exagérant ses demandes au détriment du budget alloué. Le bilan social, quant à lui, apparaît plus contrasté. Il conforte l’idée que la monarchie de Juillet est bien une société libérale et inégalitaire, enrichissant les plus fortunés et ne concédant aux pauvres que de faibles revenus en échange d’un travail pénible. Le chantier du château de Versailles, reflet du monde entrepreneurial et ouvrier du milieu du XIXe siècle, constitue un condensé de l’organisation administrative, politique et économique de la France de Louis-Philippe<br>By deciding, in 1832, to transform the Palace of Versailles into a historical and military museum evoking all of France's glorious eras and, first and foremost, its regime, King Louis-Philippe left a lasting impression on the masterpiece of his forefather Louis XIV and, through its grandiose scenography, sent a strong political message to the country. The importance of the construction site bears witness to the monarch's personal investment in the protection of heritage monuments. Led by the sovereign's armed wing, the Civil List, the construction site then undertaken led the castle to be transformed into a place of remembrance. Louis-Philippe thus sought to federate the various political currents and unify them in a single site dedicated to the post-revolutionary nation. This royal act paved the way for the configuration of the Palace as we know it today. The remarkable attendance that resulted marks the beginning of the gradual democratization of the monument. Major works will forever modify the large apartments of the South, North and Central wings. In the course of our study, we wanted to revive the directors of this new decor, namely the elite of civil servants of the Civil List, the operators or companies that were bidding for the contract and the immediate actors, the workers - all of them at work on the largest cultural site of the July Monarchy. A census of the workforce and consultation of the work reports allows us to understand the proliferation of tasks, to determine the three major sets of work - "maintenance", "major repairs" and "new and extraordinary works" - and to study the realization of the project. The demolitions transformed the place, the added decorations modified the original style and the museum exhibits mostly works of art painted and sculpted by the famous artists of the period in a setting chosen and modernized by the monarch. Our study finally establishes, thanks to a strict examination of the accounting archives, the financial balance sheet of the construction site, a controversial project at the time, whose expenses supervised by a meticulous administration were pushed by a king who was sometimes too thrifty, sometimes exaggerating his demands to the detriment of the allocated budget. The social balance sheet, for its part, appears more contrasted. It reinforces the idea that the July Monarchy is indeed a liberal and inegalitarian society, enriching the wealthy and granting the poor only low incomes in exchange for hard work. The construction site of the Palace of Versailles, a reflection of the entrepreneurial and working-class world of the mid-19th century, is a summary of the administrative, political and economic organization of Louis-Philippe's France
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Lequien, Isabelle-Marie. "Versailles 1830-1870, société et économie." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040278.
Full textAbstract:
Versailles est une ville éprouvée par les soubresauts révolutionnaires et la chute de Charles X: la population passe de 51. 000 habitants en 1790 à 28. 500 en 1831 ; les pertes financières dues au départ du roi sont considérables. Face à cette situation critique, notre but est de savoir comment la ville a réagi et quels moyens elle a trouvés pour se développer. La première partie étudie la population avec les recensements, celui de 1851 plus particulièrement exploite, pour cerner les caractéristiques démographiques de la cité ainsi que l'habitat. Puis l'organisation administrative, religieuse et militaire est abordée. La municipalité redynamise la ville; pour cela, les politiques suivies par les maires visent à la modernisation et à la rénovation. Ils accueillent les changements politiques avec opportunisme pour sauvegarder leurs intérêts. Les relations entre les autorités laïques et religieuses se déroulent sans heurt, bien que l'ultramontanisme s'amplifie. Et la garnison demeure un élément déterminant de la croissance. De nombreux documents témoignent de l'activité économique ; la structure de la population active reste celle d'une ville de rentiers avec peu d'industries employant des ouvriers essentiellement de passage. Le développement économique reste précaire, les fonctions touristiques prédominent. La vie quotidienne est ensuite analysée avec les loisirs, les transports, la presse, la criminalité et les réactions face aux évènements historiques. Essentiellement bourgeoise, Versailles se développe lentement au cours du XIXème siècle en devenant un lieu de villégiature. Avec la Commune elle va s'opposer à la capitale révolutionnaire<br>With the upheaval of the French revolution and the fall of Charles the 10th, Versailles found itself in a critical situation. Its population dropped from 51000 inhabitants in 1790 to 28500 in 1831 and with the departure of the king there was also a sharp financial loss. The aim of this thesis is to evaluate the city's reactions and the means used to enable its development. The first part of this work deals with censuses. The 1851's census has been closely examined to investigate the city's demographic and housing characteristics. We then analysed the administrative, religious and military organization. The municipality strengthened the town by aspiring to renewal and modernization through the policies of a succession of mayors political changes were welcome within opportunistic limits and as far as the mayors could protect their own interest. In spite of expanding ultramontanism the relationship between laic and religious authorities remained casual. Moreover the garrison maintained its determinative role on the city's growth. Several documents attest to economic activity. The characteristics of the working population were those belonging to stokeholders'city. They included few industries employing mainly temporary workers. Economic growth remained precarious and touristic activities were predominant. In the last part of our work we analysed aspects of everyday life, leisure, transportation, press, criminality and finally the response to historical events. […]
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Caron, Jean-Claude. "La jeunesse des écoles à Paris, 1815-1848 : étude statistique, sociale et politique." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010516.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l'étude d'un groupe social : la jeunesse des écoles c'est à dire les étudiants, et parmi eux, essentiellement les étudiants en droit et les étudiants en médecine. La première grande partie est consacrée à l'étude statistique des étudiants à Paris sous la Restauration et la Monarchie de Juillet : combien y-a-t-il d'étudiants? comment évoluent les effectifs? A la fois généraux et pour chacune des cinq facultés de paris. Nous étudions aussi l'origine géographique, l’âge moyen des étudiants et des diplômes et leur origine sociale. La seconde grande partie est consacrée à l'étude des comportements de la jeunesse des écoles dans la cité : vie quotidienne, loisirs, sexualité, pratiques marginales (duel, suicide, jeu etc. . . ). Parmi les "loisirs" les plus importants, le bal - et la période de carnaval - et le théâtre. La troisième grande partie porte sur la place de la jeunesse des écoles dans la vie politique française des années 1815-1848. Plus patriote que bonapartiste sous le premier empire, la jeunesse des écoles est l'un des éléments essentiels de l'opposition libérale sous la restauration. Elle participe activement à la révolution de 1830. Sous la Monarchie de Juillet, les étudiants se divisent : les libéraux soutiennent le régime mais les républicains tentent - sans succès - de renverser Louis-Philippe. Cette opposition se retrouve en février et surtout en juin 1848.
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Nakano, Yoshihiko. "La poétique du voyage dans la poésie lyrique et les textes de voyage de Victor Hugo sous la monarchie de Juillet." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC255.
Full textAbstract:
Les lecteurs de Victor Hugo s'accordent à penser qu'il est un regardeur. Mais de quel regardeur s'agit-il ? Pour ce poète qui voyage, l'action de voir constitue, plus qu'un goût, un principe esthétique et poétique. Si Hugo s'attache à un beau paysage, c'est en vue d'en faire resurgir ce qui, tout en échappant au regard, prend la forme d'une pensée. Pour le dire autrement, le réel visible est, pour lui, tant régi par la Vérité cachée qu'il ne cesse de mettre en jeu l'existence du sujet. L'évocation d'un paysage est en ce sens la véritable pierre de touche du sujet : le paysage représente, comme inévitablement, le moi qui essaie de participer aux réseaux de l'univers. C'est pourquoi notre étude avait pour objet en particulier les paysages du voyage et de la poésie, afin d'examiner un moi et des moi intertextuels chez Hugo. La relative rareté des études sur le je en voyageur s'explique par une tradition critique qui le considère comme une incarnation immédiate d'un moi unique de l'auteur. Toutefois, on ne saurait trop souligner que, malgré les apparences, le je dans les textes de voyage est protéiforme non moins que le je poétique. Cette thèse dont les réflexions s'articulent autour des regards hugoliens vise ainsi à montrer la complexité du moi de Hugo, et à apporter une lumière nouvelle sur ses poèmes lyriques<br>Victor Hugo's readers agree that he is a viewer. But what viewer is it? For this poet who travels, the action of seeing constitutes, more than a fondness, an aesthetic and poetic practice. If Hugo attaches to a beautiful landscape, it is in order to bring out the truth escaping the gaze. To put it another way, the visible reality is, for him, so governed by the hidden truth that it emphasise the existence of the subject. The evocation of a landscape is in this sense the true touchstone of the subject: the landscape represents, as inevitably, the ego that tries to participate in the principle of the universe. This is why our study was particularly concerned with landscapes of travel and poetry, in order to examine an ego or egos intertextual in Hugo. The relative rarity of the studies on the traveler is explained by a critical tradition which considers him an simple embodiment of an ego of the author. However, it can not be over-emphasized that, in spite of appearances, the I in the travel texts is protean no less than the poetic I. This thesis whose reflections are articulated around the Hugo's landscapes aims thus to show the complexity of the ego of Hugo, and to bring a new light on his lyrical poems
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Gaussen, David. "Faire de l’histoire à l’époque romantique : histoire nationale, nouvelle histoire (France, 1789-1848)." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0125.
Full textAbstract:
Avant d’être nationaliste, l’histoire de France a été nationale. En opposition à l’histoire monarchique, des savants cherchent, au début du XIXe siècle, à faire l’histoire de toutes les composantes de la société. C’est cette révolution épistémologique que j’essaie d’explorer dans cette thèse, dans laquelle je mets en avant plusieurs personnages peu connus (Amans-Alexis Monteil, Félix Bourquelot, Eugène Garay de Monglave, etc. ) mais qui ont joué chacun un rôle important dans ce processus<br>Before being nationalist, the history of France was national. In opposition to the monarchical history, scientists are looking at the beginning of the nineteenth century, to the story of all components of society. It is this epistemological revolution I try to explore in this thesis, in wich I put forward several little –known characters (Amans-Alexis Monteil, Félix Bourquelot, Eugène Garay de Monglave, etc. ) but have each played a important role in this process
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Verjus, Anne. "Les femmes, épouses et mères de citoyensDe la famille comme catégorie politique dans la construction de la citoyenneté (1789-1848)." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 1997. http://tel.archives-ouvertes.fr/halshs-00003786.
Full textAbstract:
Lorsqu'on cherche à situer politiquement les femmes, dans la première moitié du XIXème siècle, la réponse semble aujourd'hui s'imposer d'elle-même : privées du droit de suffrage, elles sont exclues de la citoyenneté révolutionnaire, universelle et individualiste telle qu'elle est définie à partir de 1789. Le constat de leur exclusion, d'une objectivité irréprochable, ne rend pourtant pas compte de leur situation politique, telle qu'elle est pensée, du moins, à cette époque (de 1789 à 1848). Peu d'historiens ou de politologues se sont penchés sur la façon dont le cens électoral de l'électeur était calculé : tout se passe comme s'il était payé individuellement, c'est-à-dire sur la base des seules propriétés du citoyen considéré. Or, non seulement le citoyen, s'il est marié, paye les contributions au nom de la communauté de biens qu'il forme avec son épouse ; mais il peut également, selon les lois électorales de l'an X à 1831 incluses, se faire adjoindre les contributions d'autres membres de la famille, fussent-ils eux-mêmes majeurs et de sexe masculin. Le fait que la famille soit, pendant toute cette période, pensée comme une unité politique conduit à reconsidérer la situation des personnes, qui ne peut plus être saisie à travers une approche univoque, en termes de “ qui vote ” et “ qui ne vote pas ”. C'est en tant que membres de la famille que les femmes restent en dehors de la participation politique ; de même que c'est en tant que pater familias que le citoyen est investi du droit individuel de voter au nom de la Nation tout entière. Seul un travail sur les catégories implicites de la construction politique pouvait faire émerger ce qu'on a appelé une conception familialiste du suffrage, caractéristique de toute la période révolutionnaire (1789-1848). C'est ainsi qu'au-delà de la résolution du soi-disant “ problème ” de l'exclusion des femmes, se trouve également modifiée notre conception actuelle de l'individu politique révolutionnaire, plus évolutive qu'on ne le croit.
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Anciaux, Camille. "Édouard Bignon (1771-1841). Héraut de la gloire napoléonienne." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL149.
Full textAbstract:
Ayant vécu de 1771 à 1841, Édouard Bignon incarne la génération d’hommes qui a traversé, non sans encombre, la Révolution, le Directoire, le Consulat, l’Empire, la Restauration et la monarchie de Juillet. Sa carrière est le reflet des changements politiques français. Précepteur à la fin de l’Ancien Régime, il s’enrôle dans l’armée en 1793 pour fuir les proscriptions de la Terreur. Sous le Directoire, en 1797, il intègre la carrière diplomatique au sein de laquelle il reste dix-neuf années, jusqu’en 1815 : il y connaît une progression continue, passant du rang de second secrétaire de légation en 1797 à celui de ministre plénipotentiaire en Pologne en 1813. Après avoir participé aux Cent-Jours, il se retire de la vie publique. Deux ans après Waterloo, il est élu député et siège dans les rangs de l’opposition libérale jusqu’à la chute de la monarchie bourbonienne. Indépendamment de ses mandats de députés, il se lance dans une carrière de publiciste et d’historien qui lui assure une notoriété grandissante. En effet, dans son testament, Napoléon Ier lui a commandé une histoire diplomatique de la France à laquelle Bignon s’attelle dès 1821. Divisée en quatorze tomes, cette Histoire de France paraît à partir de 1829. L’année suivante, Bignon participe à la chute de Charles X et devient proche des gouvernements de Louis-Philippe : il est nommé pair de France en 1837, couronnement d’une longue carrière au service de la France. Cette étude biographique, qui embrasse la totalité de sa carrière, entend mettre à l’honneur le parcours d’un diplomate napoléonien à l’envergure secondaire, les activités d’un parlementaire sous la Restauration et la monarchie Juillet, et l’originalité d’un historien de l’Empire<br>Born in 1771 and died in 1841, Édouard Bignon embodies the generation who has live, with some trouble, through the French Revolution, the Directory, the Consulate, the First Empire, the Restoration and the July Monarchy. His career reflects all the French political changes. A private tutor, he enlisted in 1793 while trying to avoid being arrested. During the Directory, in 1797, he joined the Foreign Office and stayed in this departement until 1815 : he was constantly promoted, from the position of 2nd secretary in 1797 to minister plenipotentiary in Poland in 1813. As he joined the ranks of Napoleon during The Hundred Days, he had to retire from public life once Louis XVIII came back. Two years after Waterloo, he became a member of Parliament and sat among the liberals until the Bourbons fall. Separately from his political activities, he published several historical books which rose his popularity. In his will, Napoleon asked him to write the diplomatic history of his reign. Begun in 1821, the Histoire de France was issued from 1829 to 1850 and split into 14 volumes. In 1830, he contributed to the July Monarchy’s birth and became one of its support in Parliament : Louis-Philippe rewarded him and appointed him as peer of France in 1837, as a public recognition for his duties. This study which tackles all Bignon’s activities, aims to emphasize a medium scale diplomatic experience, parliamentarian’s occupations during the Restoration and the July Monarchy and Napoleon historian’s originality
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Anciaux, Camille. "Édouard Bignon (1771-1841). Héraut de la gloire napoléonienne." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL149.
Full textAbstract:
Ayant vécu de 1771 à 1841, Édouard Bignon incarne la génération d’hommes qui a traversé, non sans encombre, la Révolution, le Directoire, le Consulat, l’Empire, la Restauration et la monarchie de Juillet. Sa carrière est le reflet des changements politiques français. Précepteur à la fin de l’Ancien Régime, il s’enrôle dans l’armée en 1793 pour fuir les proscriptions de la Terreur. Sous le Directoire, en 1797, il intègre la carrière diplomatique au sein de laquelle il reste dix-neuf années, jusqu’en 1815 : il y connaît une progression continue, passant du rang de second secrétaire de légation en 1797 à celui de ministre plénipotentiaire en Pologne en 1813. Après avoir participé aux Cent-Jours, il se retire de la vie publique. Deux ans après Waterloo, il est élu député et siège dans les rangs de l’opposition libérale jusqu’à la chute de la monarchie bourbonienne. Indépendamment de ses mandats de députés, il se lance dans une carrière de publiciste et d’historien qui lui assure une notoriété grandissante. En effet, dans son testament, Napoléon Ier lui a commandé une histoire diplomatique de la France à laquelle Bignon s’attelle dès 1821. Divisée en quatorze tomes, cette Histoire de France paraît à partir de 1829. L’année suivante, Bignon participe à la chute de Charles X et devient proche des gouvernements de Louis-Philippe : il est nommé pair de France en 1837, couronnement d’une longue carrière au service de la France. Cette étude biographique, qui embrasse la totalité de sa carrière, entend mettre à l’honneur le parcours d’un diplomate napoléonien à l’envergure secondaire, les activités d’un parlementaire sous la Restauration et la monarchie Juillet, et l’originalité d’un historien de l’Empire<br>Born in 1771 and died in 1841, Édouard Bignon embodies the generation who has live, with some trouble, through the French Revolution, the Directory, the Consulate, the First Empire, the Restoration and the July Monarchy. His career reflects all the French political changes. A private tutor, he enlisted in 1793 while trying to avoid being arrested. During the Directory, in 1797, he joined the Foreign Office and stayed in this departement until 1815 : he was constantly promoted, from the position of 2nd secretary in 1797 to minister plenipotentiary in Poland in 1813. As he joined the ranks of Napoleon during The Hundred Days, he had to retire from public life once Louis XVIII came back. Two years after Waterloo, he became a member of Parliament and sat among the liberals until the Bourbons fall. Separately from his political activities, he published several historical books which rose his popularity. In his will, Napoleon asked him to write the diplomatic history of his reign. Begun in 1821, the Histoire de France was issued from 1829 to 1850 and split into 14 volumes. In 1830, he contributed to the July Monarchy’s birth and became one of its support in Parliament : Louis-Philippe rewarded him and appointed him as peer of France in 1837, as a public recognition for his duties. This study which tackles all Bignon’s activities, aims to emphasize a medium scale diplomatic experience, parliamentarian’s occupations during the Restoration and the July Monarchy and Napoleon historian’s originality
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Sazio, Solène. "Hippolyte Bellangé (1800-1866), reconnaissance et oubli d'un artiste aux origines de la légende napoléonienne." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR021.
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Hippolyte Bellangé a connu une longue carrière qui s’est étendue de la Restauration au Second Empire. Après avoir exposé ses premières peintures au Salon de 1822, cet élève de Jean-Antoine Gros s’impose rapidement dans le milieu comme l’un des principaux chantres de la légende napoléonienne. Élevé en pleine gloire et effervescence du 1er Empire, il appartient à une génération d’artistes qui, au lendemain de Waterloo, va transposer dans son œuvre toute une palette de mélancolie et de nostalgie envers cette rutilance passée, tout autant entraperçue que fantasmée. Le succès de Bellangé, fortement corrélé à un contexte propice à la propagation de la légende napoléonienne, donne un aperçu intéressant sur les évolutions de l’opinion publique d’une part, et des attitudes politiques d’autre part, vis-à-vis de la figure de Napoléon Bonaparte. Ses œuvres se caractérisent en outre par l’application qu’il met dans l’évocation et la description du quotidien. Son installation à Rouen lui donne notamment l’occasion de créer une iconographie renouvelée de la campagne normande. Homme public et artiste aux multiples facettes, sa carrière a par ailleurs été marquée par son activité de conservateur du musée des Beaux-arts de Rouen. Ce parcours pluridisciplinaire nous offre un champ d’étude remarquable et une documentation précieuse sur la carrière et le statut des artistes du milieu du XIXe siècle. L’analyse de la vie et de l’œuvre d’Hippolyte Bellangé, resituées dans leur contexte politique, nous offre enfin l’occasion de questionner les notions d’art engagé, d’art populaire et d’art patriote dans les années qui ont suivi le 1er Empire<br>Hippolyte Bellangé had a long career that extended from the Restoration to the Second Empire. After exhibiting his first paintings at the Salon of Paris in 1822, this disciple of Jean-Antoine Gros quickly established himself in the artistic environment as one of the main promoters of the Napoleonic legend. Raised during the full glory and effervescence of the First Empire, he belonged to a generation of artists who, the day after Waterloo, transposed into their work a whole palette of melancholy and nostalgia towards that past glow they half-caught a glimpse of, half-fantasized about. Bellangé's success, which was strongly correlated to a context that was supportive to the spread of Napoleonic legend, gives an interesting insight into the evolution of public opinion on the one hand, and political attitudes on the other, towards the figure of Napoleon Bonaparte.His works are also characterized by the application he puts into the evocation and description of everyday life. His moving to Rouen gave him the opportunity to create a renewed iconography of the Norman countryside. Simultaneously a public figure and a multifaceted artist, his career has also been marked by his position as curator of the Musée des Beaux-arts of Rouen. This multidisciplinary background definitely offers a remarkable field of study and a valuable documentation on the careers and the status of artists in the mid-nineteenth century. The analysis of the life and work of Hippolyte Bellangé, reviewed in their political context, finally gives us the opportunity to question the notions of committed art, popular art and patriotic art in the years following the First Empire
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Cusi, Chiara. "Vie privée et publique des animaux. Uno sguardo critico alla società francese della Monarchia di luglio attraverso l’arte di Grandville e la penna di Balzac. Analisi dell’opera collettiva e proposta di traduzione di un racconto." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2021.
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L’opera collettiva Vie privée et publique des animaux è una raccolta di racconti satirici, pubblicata nel 1842. I racconti sono stati scritti da numerosi autori: alcuni poco conosciuti, come P.J. Stahl e Gustave Droz, altri più celebri, come Honoré de Balzac. Tuttavia, la nascita del volume non sarebbe mai stata possibile senza il contributo del suo illustratore: J.J. Grandville. Il contenuto dei racconti, infatti, si ispirò proprio dalle sue litografie. Malgrado i riferimenti ai personaggi e agli eventi storici del tempo, i racconti riusciranno a scampare alla censura politica per via dei protagonisti a cui sarà data la parola: gli animali. Attraverso il mio lavoro di tesi ho cercato di riportare alla luce un’opera che di certo non è entrata nel canone letterario francese, ma che merita di essere riscoperta. Nel primo capitolo ho parlato della carriera artistica di Grandville, spiegando quanto il suo incontro con Balzac sia stato fondamentale per la futura collaborazione all’opera. Nel secondo capitolo ho descritto il contenuto di Vie privée et publique des animaux. L’opera è stata immaginata come un insieme di racconti scritti in prima persona dagli animali stessi, ormai stanchi di essere sfruttati dall’umanità. Verrà data a ogni animale la possibilità di scrivere un manoscritto, dando vita ad un’originale rivoluzione intellettuale. Nel terzo capitolo mi sono soffermata sull’interpretazione dei riferimenti storici e politici presenti nel testo. Nel quarto capitolo ho inserito la mia proposta di traduzione di un racconto di Balzac che non è stato tradotto nell’edizione italiana dell’opera: Guide-âne à l’usage des animaux qui veulent parvenir aux honneurs. Infine, nel commento finale, ho analizzato i problemi traduttivi che ho riscontrato seguendo le quattro categorie individuate dalla studiosa Christiane Nord. La documentazione sul contesto storico in cui Grandville e Balzac hanno vissuto è stata fondamentale per scrivere una traduzione fedele al testo di partenza.
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Karila-Cohen, Pierre. ""L'Etat des esprits" : l'Administration et l'observation de l'opinion départementale en France sous la monarchie constitutionnelle (1814-1848)." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010630.
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Cette thèse porte sur la mesure de l'opinion publique en France entre 1814 et 1848. Le personnel politique de la Restauration et de la monarchie de Juillet se montre en effet constamment préoccupé de connaître les fluctuations de ce que l'on appelle à l'époque l'esprit public. A mi-chemin entre une curiosité policière classique et une pratique politique mod~rne qui annonce nos sondages, cette attention a généré une masse de rapports administratifs émanant surtout du corps préfectoral. Ces rapports sont depuis longtemps utilisés par l'historien comme des sources: il s'agit ici de les considérer comme des objets d'histoire à part entière. A travers eux, l'enquête administrative sur l'état des esprits apparaît dans tous les détails de son déroulement. Il s'agit donc d'établir la nature et le rythme de la demande gouvernementale sur l' opinion, les modalités de l' enquête administrative sur le terrain, et, enfin, les grilles de représentation du politique et du social qui en ressortent.
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David, Liliane. "Le judaïsme autrichien dans le système politique de la Monarchie des Habsbourg : reflet de la vie et des sentiments dynastiques des Juifs Habsbourgeois 1782-1914." Dijon, 2007. http://www.theses.fr/2007DIJOL021.
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Au début du 20ème siècle la communauté juive la plus importante d’Europe - Russie Habsbourgeois et leur loyauté sans faille envers la Monarchie trouvent leur source dans ces exceptée - se trouve dans l’Empire des Habsbourg. C’est un Judaïsme dynamique, culturellement brillant et économiquement fort à l’aise. Parce qu’il est brillant il est d’autant plus vulnérable du fait des sentiments antisémites de la population chrétienne. Cet antisémitisme, tenu en échec pendant les soixante-huit ans du règne de l’Empereur François-Joseph, finira par l’anéantir après la mort du souverain, laquelle est suivie quelque temps après par la disparition de la Monarchie Habsbourgeoise. Le présent travail devrait permettre au lecteur de constater que le Judaïsme austro-hongrois est partie intégrante de l’histoire autrichienne. Les premiers écrits attestant de sa présence dans la région datent de 906, donc bien avant que cette région de l’Europe ne soit devenue l’Empire austro-hongrois. Le lecteur fait connaissance avec la vie au quotidien de cette population dans les villes et dans les campagnes. Il lui est ainsi aisé de mieux comprendre pourquoi le Judaïsme autrichien considère le règne de Joseph II comme sa période d’émancipation et le règne de François-Joseph Ier comme son âge d’or. Les chaleureux sentiments dynastiques des Juifs faits et dans cette considération<br>At the beginning of the 20th Century the most important Jewish community in Europe, - Russia non included - is at home in the Habsburg Empire. Their members are well-educated and very wealthy. Their wealth and their good education make them all the more vulnerable to anti-Semitism. During the 68 years of the reign of Emperor Franz Joseph, Austrian anti-Semitism is held in limits by the sovereign. But after his death and the destruction of the Monarchy anti-Semitism gets the upper hand and eventually destroys Austrian Judaism. Our study should enable the reader to become aware that Judaism in Austria-Hungary is an integral part of Austrian history. Their presence in the country is first acknowlegded by official writings in 906, long before the Empire itself was created. The reader will get acquainted with the daily life of this population in cities as well as in villages. It will therefore be easier for him to understand why Austrian Jews consider the reign of Joseph II as their period of emancipation and the reign of Franz Joseph I as their golden age. Here he will find the roots of the very warm dynastic feelings of the Habsburg Jews and their staunch faithfulness to the Monarchy
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BORRE', MATTEO. "UN RIVOLUZIONARIO DURANTE L'ANTICO REGIME: JACQUES-VINCENT DELACROIX (1766-1789)." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2013. http://hdl.handle.net/2434/225564.
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The research aims to provide a first introductory look to the life and thought of Jacques-Vincent Delacroix (1743-1831), Avocat au Parlement in Paris during the Ancien Régime, a well-known professor of Public law at the Lycée from 1789 to 1793, Judge in Versailles since 1795 and author of a real bestsellers of the Revolutionary Era, the “Constitutions des principaux États de l’Europe et des États-Unis”.
Lawyer and man of letters who lived between the reign of Louis XV and the French Revolution of 1830, Delacroix has been both a prolific writer and an eye-witness of the political and cultural changes who finally lead to the creation of the Modern France.
So, the life of Delacroix became a case of study due to the fact that it helps to understand better the many ups-and-downs and the late successes of an entire generation, who asserted itself only at the end of the Ancien Régime and slowly became the trait d’union between the revolutionaries of 1789 and the men who arose again in defense of freedom in 1830.
This study, who wants also be a first contribution to a future fulfillment of a more specific political biography of Delacroix, takes shape as an interdisciplinary approach to his life – where the first part is a description of the put on trial of Delacroix in front of the Revolutionary Tribunal in 1795 and a report of both the contemporary and the historical debate that surrounded the event, the second one is a complete and revisited biographic profile, and the third one is a reconstruction of his carrier during the Ancien Régime – that finally lead to explain how Delacroix came closer to the revolutionary line-up and what are the origins of his following faithful, but always critical, acceptation of the ideals of 1789.
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Shimooka, Erina. "Une convention oubliée : la convention franco-ryûkyû de 1855. Les relations entre la France et le royaume des Ryûkyû durant les dernières décennies de l'époque d'Edo." Thesis, Université de Paris (2019-....), 2019. https://theses.md.univ-paris-diderot.fr/SHIMOOKA_Erina_va2.pdf.
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Au XIXe siècle, le royaume des Ryûkyû (actuelle préfecture d’Okinawa au Japon) était à la fois tributaire de la Chine des Qing et sous la domination des shôgun Tokugawa (via le fief de Satsuma). Toutefois, il conservait une large autonomie politique. Cherchant un point d’appui en Extrême-Orient, et ne pouvant avoir accès aux ports japonais en raison de la politique de « sakoku », la France de la Monarchie de Juillet a fixé son attention sur ce royaume et y a envoyé à partir de 1844 des militaires ainsi que des prêtres des Missions étrangères de Paris. La situation ainsi créée dans le royaume fut aussi inédite que complexe ; d’un côté, les autorités des Ryûkyû surveillaient très étroitement les étrangers présents, qu’elles isolaient de la population locale par tous les moyens ; d’un autre côté, les Français profitaient de l’occasion qui leur était donnée pour observer de l’intérieur cette contrée encore peu connue de l’Europe et pour tenter de l’évangéliser. Ce premier contact aboutit à la conclusion d’une convention, le 24 novembre 1855, entre la France et le royaume des Ryûkyû. Si cette convention ne fut finalement jamais ratifiée, elle a eu un impact important sur la politique extérieure des Ryûkyû. Elle a également pesé sur les premières relations franco-japonaises<br>In the 19th century, the kingdom of Ryûkyû kingdom (now Okinawa Prefecture in Japan) was both dependent on Qing China and under the rule of Tokugawa shogun (via the Satsuma fief). However, he retained a broad political autonomy.Seeking a fulcrum on the Far East, and unable to access Japanese ports due to Sakoku’s policy, the France of the July Monarchy paid attention to this kingdom and sent military as well as priests of the Foreign Missions of Paris, as a result of which the situation in the kingdom became quite complex; on the one hand, the Ryûkyû closely monitored the foreigners by isolating them from the rest of the local population by all means. On the other hand, the French took advantage of the situation to focus on this barely known region and to try to evangelize it. This first contact led to the conclusion of a convention, on November 24, 1855, between France and the Ryûkyû kingdom. Despite the fact the convention was never ratified, it had as significant impact on the Ryûkyû’s foreign policy. It also affected the first Franco-Japanese relations<br>19世紀、琉球王国（現・沖縄県）は清の朝貢国であり、また薩摩藩を介し幕藩体制に組み込まれた「二重朝貢国家」であった。しかし、対外的には清（中国）との関係を前面に出すことで対日関係（薩琉関係）を隠蔽し、また国内においても一定の主体性を保持していた。同時期、東アジアにおける拠点を探していた七月王政下のフランスは琉球王国に注目し、1844年 、フランス海軍籍のアルクメーヌ号を派遣、パリ外国宣教会所属の宣教師を留置した。当時、ヨーロッパにおいて琉球王国の存在こそ知られていたものの、王国の特殊性―日中両属、特に薩摩藩との関係―は未だ解明されていない中での進出であった。海洋国家ゆえ、異国船の来航や遭難はままある事態であったが、西洋人の長期滞在は異例のことであり、琉球王府はアルクメーヌ号来琉によって作り出された新たな状況への対応を余儀なくされた。王府は異国人（フランス人宣教師）を隔離、彼らの行動を厳しく監視・制限するとともに、自国民へも異国人との交流や接触を禁じた。一方、フランス人宣教師達は滞琉中に国状の観察、現地語（琉球方言ならびに日本語）の習得に励むとともに、キリスト教の布教も試みていた。1855年11月24日、琉球王国とフランスは琉仏条約を締結した。この条約は結果的に批准されることはなかったが、条約の条項は1840年代におけるフランス人宣教師の滞琉経験を反映したものとなっており、またこの条約の締結によって琉球王府は自国の対外政策に変更・修正を加えた。1840年から1850年代のフランス人宣教師達の滞琉経験は1858年の日仏修好通商条約締結から始まる最初期の日仏関係に影響を与え、また活かされることになった。
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Le, Verge Matthieu. "Les règlements intérieurs de la Chambre des pairs et de la Chambre des députés sous la Restauration : la souveraineté des Chambres entre 1814 et 1830." Thesis, Angers, 2018. http://www.theses.fr/2018ANGE0064.
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La Charte du 4 juin 1814, fruit d’un octroi gracieux du Roi Louis XVIII, affirme dès son préambule que « l’autorité tout entière [réside] en France dans la personne du Roi », ce qui a pour conséquence de reconnaître explicitement sa pleine souveraineté à l’exclusion de toute autre. Même s’il n’est nullement question de rétablir une monarchie absolue, étant donné que le Roi accepte de limiter ses pouvoirs dans le cadre d’une monarchie limitée, ces limites n’existent que dans les bornes qu’il a lui-même fixées. En conséquence, les deux Chambres, la Chambre des pairs et la Chambre des députés, instaurées par le nouveau régime ne peuvent, de prime abord, prétendre à l’exercice d’une quelconque souveraineté puisqu’elles tiennent uniquement leurs pouvoirs de la Charte. Or, puisqu’aux termes de l’article 15 de la Charte, les Chambres exercent collectivement « la puissance législative » avec le Roi, on ne peut que constater qu’elles détiennent médiatement une parcelle de souveraineté. Pour cette raison, les Chambres ne sont pas des organes constitués comme les autres, et leurs délibérations revêtent une importance fondamentale eu égard aux attributions qui sont les leurs constitutionnellement. La portée de leurs Règlements intérieurs respectifs, de même que les pratiques complémentaires pouvant en découler, est alors loin d’être négligeable, et il serait erroné de réduire toutes ces règles à de simples mesures de police intérieure. En effet, en pratique, les Chambres interprètent librement et largement les textes, notamment la Charte constitutionnelle, ce qui leur permet d’élaborer un ordre juridique parlementaire propre avec beaucoup plus de liberté qu’on ne pourrait le penser<br>The Constitutional Charter of 4 June 1814 results from King Louis XVIII’s free will and states in its preamble that “the entire authority [lies] in the King’s person in France” which means to expressly recognize his full sovereignty to the exclusion of any other entity. Even if restoring an absolute monarchy is out of the question – as the King accepts to limit his powers in the context of limited monarchy – these limits exist, in theory, only within confines set by the King himself. Therefore, both Houses, the House of Peers and the House of Deputies, cannot, at first sight, claim the exercise of any sovereignty in their internal legal order, considering they hold their power from the Constitutional Charter. However, as under the terms of article 15 of the Constitutional Charter, both Houses collectively exercise “legislative power” with the King, it must be recognised that they mediately hold a portion of sovereignty. For this reason, they are not constituted bodies like the others, and their deliberations are essential in accordance with their constitutionnal powers. The scop of their respective Rules of Procedure, as well as the additional practices which may result therefrom, is far from insignificant, and it would be wrong to reduce all these rules to mere internal police measures. Indeed, in practice, both Houses freely and widely interpret the texts, in particular the Constitutionnal Charter, which allow them to draw up their own parliamentary legal order with much more freedom than one might think
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Jolicoeur, Nicolas. "La politique française envers les États pontificaux sous la Monarchie de Juillet et la Seconde République (1830-1851)." Thèse, 2005. http://hdl.handle.net/1866/16833.
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