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Dissertations / Theses on the topic '1889-1951 Philosophy'

Author: Grafiati
Published: 10 December 2022
Last updated: 31 July 2025

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1

Cunningham, Thomas Robert. "The continuity of Wittgenstein's critical meta-philosophy." Thesis, University of Stirling, 2008. http://hdl.handle.net/1893/1055.

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Abstract:
This thesis investigates the continuity of Wittgenstein’s approach to, and conception of, philosophy. Part One examines the rule-following passages of the Philosophical Investigations. I argue that Wittgenstein’s remarks can only be read as interesting and coherent if we see him, as urged by prominent commentators, resisting the possibility of a certain ‘sideways-on’ perspective. There is real difficulty, however, in ascertaining what the resulting Wittgensteinian position is: whether it is position structurally analogous with Kant’s distinction between empirical realism and transcendental ide
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Fronda, Earl Stanley. "Wittgenstein from a theological point of view." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2007. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683343.

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3

李鐵. "論維特根斯坦的遵守規則思想 = Wittgenstein on following a rule". HKBU Institutional Repository, 2006. http://repository.hkbu.edu.hk/etd_ra/692.

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4

Last, Nana D. "Images of entanglement : Wittgensteinian spatial practices between architecture and philosophy." Thesis, Massachusetts Institute of Technology, 1998. http://hdl.handle.net/1721.1/9673.

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Abstract:
Thesis (Ph.D.)--Massachusetts Institute of Technology, Dept. of Architecture and Planning, February 1999.<br>Includes bibliographical references (p. 217-218).<br>This thesis explores the deep spatio-linguistic relationship between the Austrian born philosopher Ludwig Wittgenstein's practices of philosophy and of architecture. Wittgenstein's philosophy of language is notable for its sharply distinguished early and late work: with the early work most strongly associated with his Tractatus Logico-Philosophicus (1922) and the later frequently designated by his posthumously published Philosophical
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5

Prucka, Leslie J. "Linguistic, strategies for architectural activities : Wittgenstein, philosophy, and language." Thesis, Georgia Institute of Technology, 1987. http://hdl.handle.net/1853/21705.

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6

Wong, Ka Ling. "The later Wittgenstein on grammar, necessity and normativity." HKBU Institutional Repository, 2011. https://repository.hkbu.edu.hk/etd_ra/1271.

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7

Temelini, Michael. "Seeing things differently : Wittgenstein and social and political philosophy." Thesis, McGill University, 1999. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=35950.

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Abstract:
This thesis calls into question a currently orthodox view of Ludwig Wittgenstein's post-Tractarian philosophy. This view is that the social and political implications of Wittgenstein's Philosophical Investigations are conservative and relativist. That is, Wittgenstein's concepts such as 'forms of life', 'language-games' and 'rule-following' defend and promote: a rule-determined and context-determined rationality; or an incomparable community-determined human understanding; or a neutralist, nonrevisionary, private or uncritical social and political philosophy.<br>In order to challenge and corre
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8

Tavares, Francisco Renato 1981. "Metafísica e Misticismo no Tractatus de Wittgenstein." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281686.

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Abstract:
Orientador: Arley Ramos Moreno<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-23T16:37:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tavares_FranciscoRenato_M.pdf: 1081407 bytes, checksum: c33afbb41536aa3265aa929f764636b6 (MD5) Previous issue date: 2013<br>Resumo: Este trabalho mostra que o misticismo do Tractatus é de fundamental importância para a compreensão da atitude de Wittgenstein perante o mundo e a vida. O místico que se mostra na estrutura do mundo e da linguagem é inefável e, é a única solução para
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9

Heyes, Cressida J. "'Back to the rough ground!' : Wittgenstein, essentialism, and feminist methods." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ36981.pdf.

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10

Magalhães, Tiago de Oliveira. "Os papéis do psicológico na filosofia de Wittgenstein: do tractatus às investigações." www.teses.ufc.br, 2010. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/6528.

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Abstract:
MAGALHÃES, Tiago de Oliveira. Os papéis do psicológico na filosofia de Wittgenstein: do tractatus às investigações. 2010. 120f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2010.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-07T14:20:07Z No. of bitstreams: 1 2010-DIS-TOMAGALHAES.pdf: 968870 bytes, checksum: 91c6ca45e20937aeffd00d541bcb12fe (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-07T18:57:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010-DIS-TOMAGALHAE
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11

Wright, James K. "Schoenberg, Wittgenstein, and the Vienna circle : epistemological meta-themes in harmonic theory, aesthetics, and logical positivism." Thesis, McGill University, 2001. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=38438.

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Abstract:
This study examines the relativistic aspects of Arnold Schoenberg's harmonic and aesthetic theories in the light of a framework of ideas presented in the early writings of Ludwig Wittgenstein, the logician, philosopher of language, and Schoenberg's contemporary and Austrian compatriot. The author has identified correspondences between the writings of Schoenberg, the early Wittgenstein (the Tractatus Logico-Philosophicus, in particular), and the Vienna Circle of philosophers, on a wide range of topics and themes. Issues discussed include the nature and limits of language, musical universals, th
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12

Yokoyama, Fernando Sposito 1989. "A noção de 'realidade' no Tractatus de Wittgenstein." [s.n.], 2014. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279658.

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Abstract:
Orientador: José Oscar de Almeida Marques<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-24T07:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Yokoyama_FernandoSposito_M.pdf: 1373212 bytes, checksum: d407cf42dffe01d90db4b42f6b117f41 (MD5) Previous issue date: 2014<br>Resumo: Em seu Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein procura explicar o modo pelo qual as proposições da linguagem adquirem o sentido que expressam. A abordagem desse tema, no plano da obra, ganha a forma de uma investigação acerca da natu
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13

Azize, Rafael Lopes. "Paradigmas de analise conceitual em Wittgenstein." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280188.

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Abstract:
Orientador: Arley Ramos Moreno<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias<br>Made available in DSpace on 2018-08-12T10:40:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azize_RafaelLopes_D.pdf: 844404 bytes, checksum: 64147efa71c1bc86f0c988b6b72479f7 (MD5) Previous issue date: 2008<br>Resumo: Este trabalho investiga a atividade filosófica de análise conceitual segundo a concebe o Wittgenstein tardio, do ponto de vista da maneira como tal análise contribui para exibir os limites casuísticos do sentido após o Tractatus. A análise conceitual é então considerada
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Lugtig, Joan F. (Joan Frances). "Philosophy, history, language and education : the hermeneutic epistemology underlying scientific linguistics." Thesis, McGill University, 1995. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=23854.

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Abstract:
This thesis attempts to clarify a particular epistemological problem which surfaces in Chomsky's attempt to attain an objective psychological distance from the language used in his scientific theorizing, in taking language as an epistemological object. This is accomplished by examining the presumed objectivity underlying the theoretical basis of Chomskyan linguistics in its hermeneutical relation to the theories of language advocated by Quine, Wittgenstein, and other philosophers.<br>The thesis begins by situating the "metalanguage" in which the argumentation between Chomsky and Quine takes pl
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Vilela, Denise Silva. "Matematicas nos usos e jogos de linguagem : ampliando concepções na educação matematica." [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251793.

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Abstract:
Orientador: Antonio Miguel<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-09T09:57:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilela_DeniseSilva_D.pdf: 1524315 bytes, checksum: 9bbabd38825517fb6c7294587eeedc4c (MD5) Previous issue date: 2007<br>Resumo: Como o termo matemática vem sendo usado na literatura acadêmica da Educação Matemática? Esta é a questão inicial que orienta este estudo investigativo realizado com base em publicações e pesquisas acadêmicas recentes em Educação Matemática. Com base nesses documentos, verificou-se a o
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Crawley, Karen. "Limited ink : interpreting and misinterpreting GÜdel's incompleteness theorem in legal theory." Thesis, McGill University, 2006. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=101814.

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Abstract:
This thesis explores the significance of Godel's Theorem for an understanding of law as rules, and of legal adjudication as rule-following. It argues that Godel's Theorem, read through Wittgenstein's understanding of rules and language as a contextual activity, and through Derrida's account of 'undecidability,' offers an alternative account of the relationship of judging to justice. Instead of providing support for the 'indeterminacy' claim, Godel's Theorem illuminates the predicament of undecidability that structures any interpretation and every legal decision, and which constitutes the openi
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Panjvani, Cyrus. "Rule-following : conventionalism, scepticism and rationality." Thesis, University of St Andrews, 2003. http://hdl.handle.net/10023/12950.

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Abstract:
The thesis argues, in lie main, for both a negative and positive agenda to Wittgenstein's rule-following remarks in both his Philosophical Investigations and Remarks on the foundations of Mathematics. The negative agenda is a sceptical agenda, different than as conceived by Kripke, that is destructive of a realist account of rules and contends that the correct application of a rule is not fully determined in an understanding of the rule. In addition to these consequences, this negative agenda opens Wittgenstein to Dummett's charge of radical conventionalism (a charge that also, but differently
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Fultner, Barbara. "Rules in context : a critique of Kripke's interpretation of Wittgenstein." Thesis, McGill University, 1989. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=59391.

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Abstract:
The rule-following problem can be condensed into the paradox that a rule cannot determine any course of action because every course of action can be made to accord with that rule. In his Wittgenstein on Rules and Private Language, Saul Kripke sees this paradox as potentially leading to a radical semantic scepticism that renders meaning itself meaningless, and attributes a sceptical solution of the problem to Wittgenstein. After a critical examination of Kripke's work, I conclude that this solution fails on account of allowing neither for a normativity beyond the subjection of the individual to
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Brambatti, Laina Jéssica de Almeida. "Universalidade e contexto : os usos da linguagem e a pretensão de validade de juízos na ética." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2016. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/1352.

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Abstract:
Este estudo pretende entender sob que aspectos a crítica que Wittgenstein realiza nas Investigações Filosóficas aponta problemas relevantes na determinação de definições unívocas em ética. A questão norteadora desta pesquisa se põe da seguinte forma: é possível encontrar sentido no discurso ético rejeitando a pretensão de universalidade que foi fundamento das investigações filosóficas clássicas da ética? Ocupa papel de destaque nesta pesquisa a temática em torno da ética em sua relação com a linguagem e, assim sendo, procura-se analisar a relação entre estas dimensões do conhecimento do humano
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Decauwert, Guillaume. "L'articulation des aspects logique et "mystique" du Tractatus de Wittgenstein : forme et origines de la distinction entre dire et montrer." Thesis, Grenoble, 2013. http://www.theses.fr/2013GRENP003.

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Abstract:
La présente thèse de doctorat propose une interprétation du Tractatus logico-philosophicus qui prend pour fil directeur l'analyse de la distinction opérée par Ludwig Wittgenstein entre « ce qui peut être dit » et « ce qui se montre ». Il s'agit, à partir d'une étude de la relation entre les développements logiques du Traité et son aspect « mystique » (c'est-à-dire ses considérations concernant la notion de valeur absolue), de poser le problème de son unité structurelle. L'unité du premier ouvrage de Wittgenstein s'avère étroitement liée à la distinction entre dire et montrer en laquelle réside
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Bozatski, Maurício Fernando [UNESP]. "Entre o humano e a linguagem: um estudo sobre a filosofia de Wittgenstein." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2008. http://hdl.handle.net/11449/91797.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-04-03Bitstream added on 2014-06-13T20:27:38Z : No. of bitstreams: 1 bozatski_mf_me_mar.pdf: 850559 bytes, checksum: e97863cf099ca1ae60ffd92574f52040 (MD5)<br>Procuramos delimitar o âmbito de interação do humano com a realidade a partir da teoria lingüística expressa no Tractatus Logico-Philosophicus e nas Investigações Filosóficas. A partir da identificação deste âmbito ontológico-lingüístico da ação humana, representadas pela tríade agir/sentir/pensar, demonstraremos como a linguagem repre
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Erson, Eva. ""Det är månen att nå- " : en studie i några datorintresserade pojkars språk och föreställningsvärld." Doctoral thesis, Umeå universitet, Litteraturvetenskap och nordiska språk, 1992. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-65819.

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Abstract:
The aim of this thesis is to describe some central conceptual ideas expressed in the language of six computer interested boys. The starting-point is the philosophy of language of Ludwig Wittgenstein, where language is seen as something deeply integrated in our practices, traditions and culture. The use of our language shows its meaning. The material consists of 18 months of observations in the computer room of a secondary school and a series of three deep-interviews with each one of the boys over a period of three years. The computer has a central function in their identity work. Within our c
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Sousa, Cássio Vinícius Steiner de. "O meta-compositor na batalha da figuração : o caso do roubo do baralho e o jogo das voltas estranhas." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/156320.

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Abstract:
A presente dissertação tem dois objetivos. Em primeiro lugar, pretendemos armar um debate entre Russell e Wittgenstein tendo como questão mestra a relação entre lógica e linguagem. Em especial, procuramos encontrar elementos em The Philosophy of Logical Atomism e no Tractatus Logico-Philosophicus para reconstruir a resposta que consta em cada uma das obras para as questões: qual o estatuto lógico da linguagem corrente? Qual a função do lógico enquanto tal? Em segundo lugar, pretendemos apresentar um jogo de cartas – o jogo da Figuração – que desenvolvemos ao longo da pesquisa e funciona como u
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Di, Rocco Valdecantos Florencia. "La métaphysique comme branche de la littérature fantastique : une lecture wittgensteinienne de Borges." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H230/document.

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Abstract:
La métaphysique comme branche de la littérature fantastique : une lecture wittgensteinienne de Borges. L'une des formules de Borges tient que la "métaphysique" n'est qu'une branche de la littérature fantastique. Caractérisant la logique borgésienne d'une "ludique" herméneutique - celle de lire les textes philosophiques à partir des narrativités qu'ils autorisent- cette remarque semble pourtant soulever une question proprement philosophique : celle du statut de notre concept ordinaire d'objet. D'après la proposition wittgensteinienne, notre concept d'objet physique n'est qu'un concept "logique"
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Tomm, Davi Alexandre. "Paradoxos ficcionais : literatura, solipsismo e esquizofrenia em Wittegenstein's mistress." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/140283.

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Abstract:
Esta dissertação apresenta um estudo do livro Wittgenstein‟s mistress (1988), do escritor estadunidense David Markson (1927 – 2010), cujo texto é narrado em primeira pessoa por uma mulher que se autodenomina Kate e que se apresenta como sendo o último ser humano sobrevivente no mundo. Habitando uma casa em alguma praia, ela senta-se diante da máquina de escrever e divaga sobre suas lembranças e viagens, misturando memória e imaginação, de forma a deixar-nos, nós, os leitores, sem um lastro firme para identificar o que é realidade e o que é ilusão. A análise aqui realizada aborda a estrutura pa
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Silva-Romero, Eduardo. "Philosophes du langage et droit : les jeux du langage juridique." Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020039.

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Abstract:
Le but de la these est d'appliquer les principes de la philosophie du langage, et notamment de celle proposee par le philosophe autrichien ludwig wittgenstein, lors d'une tentative de resolution des problemes traditionnels de la philosophie du droit. Dans une premiere partie, il est question de ce qui peut etre dit clairement en philosophie du droit, c'est-a-dire de la recherche des confusions etdes limites du langage juridique. Dans une deuxieme partie, on traite de ce qui ne peut pas etre dit en philosophie du droit mais qui, neanmoins, pourrait etre montre.
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Plaud, Sabine. "Penser et parler en images dans la philosophie de Ludwig Wittgenstein : modèle, shéma, type." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010629.

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Abstract:
Au cours des différentes périodes de sa production philosophique, Ludwig Wittgenstein a cherche à approfondir Ia nature du lien existant entre pensée ou discours d'une part, et représentation picturale d'autre part. Le Tractatus logico-philosophicus, premier ouvrage du philosophe autrichien, introduit ainsi une théorie de la « proposition-image» selon laquelle les propositions élémentaires du langage sont autant d'images ou de modèles des faits qu'elles représentent. Dans sa philosophie ultérieure, Wittgenstein renonce à la théorie de Ia proposition-image au sens strict, mais maintient Ia légi
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PASSERIEU, DIT JEAN MARC. "Wittgenstein et l'idee de culture." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010563.

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Abstract:
1) visees problematiques : ce travail repond a une double exigence philo sophique a) demontrer la fonction interne de l'idee de culture dans la conceptualite de wittgenstein ("w") - en chacune de ses "epoques" presu mees -, son incidence regulatrice dans l'usage des concepts de sprache, grammatik, sprachspiel, lbensform. . . B) clarifier plus generalement les conditions d'une hermeneutique culturelle et d'une axiologie possibles a partir de l'examen par w des notions de kultur et zivilisation. 2) methodologie : apres une etude critique de la figure de w dans notre pay sage culturel, la 1ere pa
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Friedland, Julian. "Esthétique, signification et valeur : développements de la seconde philosophie de Ludwig Wittgenstein." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010594.

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Abstract:
Notre étude se concentre principalement sur la "seconde philosophie" de Wittgenstein pour développer d'avantage le thème déjà central depuis sa "première philosophie", selon lequel l'éthique et l'esthétique sont transcendantales. Nous étudions ainsi les relations entre l'esthétique, la signification et la valeur en réempruntant la méthode de l'analyse linguistique par expériences de pensée, dont Wittgenstein se servait pour dévoiler les erreurs fatales du projet positiviste. Nous montrons que cette critique est particulièrement propice aujourd'hui ou la majorité des philosophes analytiques imp
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Jemmali, Badreddine. "L'éthique dans la philosophie analytique : Wittgenstein et ses contemporains : limites, significations et controverses." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010515.

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Abstract:
Si à un certain moment de sa vie, Wittgenstein s'est rendu disponible à une dimension mystique, son scepticisme à I'égard des questions éthiques conduit à nous demander si la philosophie n'est pas passée par des phases successives. Wittgenstein vide la question de fondement de l'éthique , de son fondement même. Dans Ie Tractatus, Ie Je métaphysique devient une éthique transcendantale , individualiste, conduisant Wittgenstein à la conclusion que la métaphysique relève de I'indicible. Ainsi quand dans son ouvrage De la certitude il prend nettement position contre toute « vision du monde », il n'
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Monnoyer, Jean-Maurice. "Wittgenstein et l'image logique de la proposition visuelle : le cas particulier de l'application aux couleurs." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010603.

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Abstract:
L'objet de ce travail est de montrer que l'intérêt porte par L. Wittgenstein au monde des couleurs revêt un caractère déterminant dans le développement de sa pensée. Depuis le tractatus logico-philosophicus jusqu'aux remarques sur les couleurs, il n'aura de cesse de se demander si nous "voyons" ce que nous disons, ce qu'elles sont si nos phrases permettent en effet de "proposer" une nouvelle expérience du voir, au lieu de dire simplement que nous les voyons, et de considérer que nos "perceptual reports" suffisent a constater leur présence. On examine successivement l'identification des couleur
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Perrin, Denis. "Temps et langage chez Ludwig Wittgenstein." Grenoble 2, 2003. http://www.theses.fr/2003GRE29027.

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Abstract:
Cette étude a un objectif exégétique et un objectif de philosophie générale. Le premier est de mettre à jour l'existence d'une méditation continue (de 1929 à 1951) du temps chez L. Wittgenstein par une étude systématique de son Nachlass et de mesurer l'importance de cette méditation au sein de sa pensée. De cette façon, une lecture nouvelle de thèmes majeurs de cet auteur est élaborée ( cf. Les thèmes de la signification, de la règle, du critère de la mémoire et de l'attente). Le second objectif est de montrer que Wittgenstein conduit à bien (au moins en partie) un chantier majeur de la philos
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Ponsonnet, Maïa. "Jeux de langage comparés : manières de voir le monde des Aborigènes Dalabon d'Australie du nord." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082699.

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Abstract:
Ce travail croise philosophie et anthropologie : une expérience de « terrain » chez les Aborigènes Dalabon, alliée à une formation wittgensteinienne, nous ont conduite vers une démarche interdisciplinaire. L’observation des jeux de langage Dalabon montre qu’ils sont exempts de certaines confusions philosophiques dénoncées par Wittgenstein ou Austin : doute hyperbolique, conceptions égarantes de la connaissance ou de la « signification »… Il semblerait donc judicieux, à première vue, de s’inspirer des jeux de langage Dalabon pour éliminer ces confusions. Cependant, la comparaison entre ces jeux
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Narboux, Jean-Philippe. "Dimensions et paradigmes : Wittgenstein et le problème de l'exemplarité." Amiens, 2003. http://www.theses.fr/2003AMIE0002.

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Prado, Junior Plinio Walder. "De l'art de juger : aspect, affect, écriture." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081469.

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Abstract:
Contexte du present ouvrage : celui de l'effondrement des assurances metaphysiques, religieuses, politiques; et de l'essor du &lt;&lt; tournant langagier &gt;&gt; de la pensee (technologies du langage comprises). L'enjeu : repenser a nouveaux frais la puissance de juger (sans garantie, desormais); la reelaborer comme operation a l'oeuvre par et dans le langage. D'ou la presente relecture de wittgenstein, et enparticulier de ses derniers manuscrits (publies sous le titre posthume de &lt;&lt; philosophie de la psychologie &gt;&gt;), menee a la lumiere du kant de la critique du jugement. Premiere
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Pastorini, Chiara. "Concettualismo e non concettualismo in Ludwig Wittgenstein." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010520.

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Abstract:
Cette thèse analyse l'antithèse conceptualisme/non conceptualisme a l'intérieur de la pensée wittgensteinienne. La question renvoie au débat contemporain sur le contenu non conceptuel et n'est pas présente en ces termes chez Wittgenstein. Toutefois, les observations du philosophe fournissent plusieurs indications pour résoudre (ou mieux, "dissoudre") des difficultés conceptuelles a la base de ce débat. La question du contenu non conceptuel peut être synthétisée de la manière suivante: est-ce que le contenu de la perception est de nature conceptuelle ou bien de nature non conceptuelle? Wittgens
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Rapczyk, Nicolas. "Les variations infinies de la vie : relativisme culturel et rationalité des normes et des valeurs." Paris 8, 2010. http://octaviana.fr/document/157354938#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

Full text
Abstract:
Cette thèse a pour sujet le relativisme culturel. La question est posée dans la perspective ouverte par la philosophie de Wittgenstein et dans le cadre des controverses récentes qu’elle a suscitées dans les sciences sociales et politiques. Les idées directrices de l’auteur (l’autonomie du grammatical, la relation interne entre la règle et son application, le donné des formes de vie, la normativité de la pratique…) sont confrontées aux conceptions relativistes qui tirent argument de la diversité empirique des cultures pour en conclure à une relativité axiologique généralisée. Je défends l’idée
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Cambrelin, Jean-Jacques. "Le concept de volonté dans la philosophie de L. Wittgenstein." Thesis, Reims, 2011. http://www.theses.fr/2011REIML014/document.

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Abstract:
Traitant de la volonté dans la philosophie de Wittgenstein, nous devons constater que ce concept acquiert une importance que nous ne soupçonnions pas initialement. Les écrits aphoristiques et la singularité des écrits de notre philosophe nous refusent un accès facile à cette volonté qui doit nous permettre un effort de libération vis-à-vis de nos concepts figés. Aussi, si la volonté prend une telle ampleur dans cette philosophie thérapeutique, elle le doit à la révolution cathartique qu’elle suscite en nous, amorçant la conversion du regard que notre auteur espère inspirer. Oubliant la voix la
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Ulive, Schnell Vicente. "Les performatifs mimétiques : enjeux et limitations." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/133382133#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Notre recherche tente de cerner la polémique autour des modèles des Actes de parole (Austin, Searle, Grice) en reprenant et re-évaluant les notions avancées par Wittgenstein sur le langage. Nous pouvons identifier un fil conducteur entre les deux livres centraux du penseur viennois, le Tractatus Logico-Philosophicus et les Investigations Philosophiques, qui permet d'ouvrir la porte aux découvertes en Philosophie Anthropologique proposées par Arnold Gehlen (et aussi Max Scheller et Johann G. Herder). De cette façon, nous pouvons relever l'aspect "mimétique" relatif à la production d'une locutio
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Halais, Emmanuel. "Éthique et expression : langage, métaphysique et individualité chez Wittgenstein et dans la philosophie morale anglaise." Amiens, 2005. http://www.theses.fr/2005AMIE0013.

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Lévêque, Christian. "Pratiquer la philosophie à l'école : pour une éthique wittgensteinienne du savoir." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1564.

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Abstract:
Enseignant en classes élémentaires, je propose depuis quatre ans à des élèves de 8 à 11 ans une activité péri-éducative de discussion à visée philosophique. Je me propose de mettre en évidence les implications de cette expérience sur un plan pédagogique, faisant de la philosophie, avec Montaigne, "celle qui nous instruit à vivre", parce qu'elle ouvre le chantier d'un autre rapport au savoir. L'oeuvre de Wittgenstein inaugure une pratique nouvelle de la philosophie centrée sur l'éthique, elle vient innerver le dispositif que je mets en place et m'oriente dans la compréhension de la pensée des e
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Raïd, Layla. "Wittgenstein, le réalisme et la nature de la signification." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010521.

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Abstract:
Nous étudions le problème du réalisme (questions métaphysiques d'existence indépendante et de connaissance adéquate) à travers la philosophie du second Wittgenstein. A partir d'une critique des oppositions métaphysiques traditionelles, renvoyées au non-sens, nous déterminons un <<réalisme ordinaire>>, conçu comme le respect des formes normales d'expression du langage ordinaire. En contrepoint, nous proposons une comparaison avec le réalisme naturaliste de Quine, en particulier sur ses fondements dans la thèse d'indétermination de la signification.
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Marrou, Élise. "Solipsisme(s) : la résistance d'un problème dans la pensée de Wittgenstein." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010712.

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Abstract:
L'enjeu de cette étude est double: la première partie de ce travail est consacrée à une clarification du sens du solipsisme. Elle montre comment ce spectre s'est diffracté en plusieurs figures dont on propose une typologie a partir d'une relecture des "Méditations": cinq figures sont ainsi dégagées (les trois premières - berkeleyenne, lockienne et leibnizienne - s'inscrivent dans un cadre cartésien, les deux suivantes -fichtéenne et schopenhauerienne - dans un cadre kantien). On envisage ensuite la spécificité des traitements analytiques du problème du solipsisme (ses différentes versions méth
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Schmezer, Gerhard. "Entre le non-sens et l'exhortation : le religieux dans la recherche de Ludwig Wittgenstein." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082626.

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Abstract:
Ce travail porte sur la dimension religieuse de l’œuvre de Ludwig Wittgenstein (1889 1951). Premièrement, nous démontrons que la notion du religieux chez Wittgenstein ne peut pas être comprise sans tenir compte de sa biographie. Deuxièmement, nous montrons le rapport étroit entre l’histoire de la publication de ses manuscrits et les diverses interprétations de son « point de vue religieux ». Troisièmement, nous esquissons l’itinéraire religieux de Wittgenstein en remettant les textes désormais disponibles dans leur contexte historique, afin de reconstruire son « imagination religieuse ». Nous
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Pris, François-Igor. "Le fossé explicatif dans la philosophie de l’esprit du point de vue de la deuxième philosophie de Wittgenstein vue comme un naturalisme normatif." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040046.

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Abstract:
Dans la thèse nous argumentons que chaque propriété mentale, Q, est identique à (est) une certaine propriété physique, P, (1) Q est P, ainsi qu’il n’existe aucun fossé ontologique entre Q et P. Nous argumentons que l’identité (1) peut être expliquée. Donc ce qu’on appelle le « fossé explicatif » est également absent (au niveau épistémique). En outre, de notre point de vue, la distinction entre le niveau ontologique et le niveau épistémique est relative. Le physicalisme/naturalisme, nous argumentons, est vrai, mais si et seulement si il est ce que nous appelons un "physicalisme/naturalisme norm
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Spadola, Joseph. "La pensée contextuelle : situation, environnement, et circonstance dans la philodophie de Ludwig Wittgenstein." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010523.

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Abstract:
La philosophie de Wittgenstein est une philosophie du contexte: elle met en lumière les liens conceptuels qui relient nos actes symboliques aux conditions intersubjectives qui les « entourent ». Cette approche, désormais familière, est cependant loin d'être comprise en toute sa profondeur dans la philosophie du langage contemporaine. Il ne s'agit pas de dire que le contexte « enrichisse» un contenu sémantique préalable (minimal ou non minimal, propositionnel ou sous-propositionnel, conscient ou infra-conscient) mais que le contexte intervient dès le niveau le plus profond d'analyse, en clair d
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Mansour, Goufrane. "Le réalisme en question : Bolzano, Wittgenstein et le réalisme perceptuel." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010502.

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Balaska, Maria. "Groundlessness and possibilities of meaning : young Wittgenstein and Jacques Lacan respond to experiences of limitation." Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA084107.

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Abstract:
Notre thèse requiert une réflexion sur ce que l'on appelle « expérience de la limite » (experience of limitation). Il s'agit de ce que Wittgenstein approche en termes du « paradoxe » dans sa Conférence sur l' éthique[1] ainsi que de ce que Cora Diamond appelle « la difficulté de la réalité » dans son article « La difficulté de la réalité et la difficulté de la philosophie »[2]. Lacan appellerait cette expérience une « expérience du réel ». Ce que je soutiens est qu’une telle expérience est une expérience de ce que Wittgenstein appelle la valeur absolue (dans sa « conférence sur l 'Ethique ») q
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Lemaire, Eric. "Wittgenstein et la métaphysique." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070081.

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Abstract:
Le second Wittgenstein fut l'un des penseurs les plus importants dans l'histoire de la philosophie analytique. Il est connu, notamment, pour sa conception provocante de la philosophie au coeur de la laquelle se trouve l'idée que les propositions métaphysiques - et plus généralement philosophiques - sont dépourvues de sens. Ainsi comprise, la philosophie a pour principal objectif d'éliminer les propositions métaphysiques, en montrant que les problèmes auxquels elles tentent de répondre ne sont que des pseudo problèmes. De nombreux commentateurs de Wittgenstein estiment non seulement que cette c
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Aly, Laurence. "Wittgenstein : l'envers de l’œuvre." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083808.

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Abstract:
Dans L'envers de la psychanalyse, Lacan déclare que la philosophie de Wittgenstein est une extraordinaire parade à la vérité du maître que cache le désir de savoir dans le discours universitaire. Nous montrons qu'à la différence des philosophes qui veulent capter le désir de l'autre en occupant la place du Grand Autre, Wittgenstein ne veut pas sauver la vérité, ce qui ne va pas sans une position subjective psychotique pour autant que la vérité chez lui, n'est pas un roc mais bien plutôt ce dont il ne veut rien savoir. Aussi philosophe-t-il sans la vérité, déjouant ainsi ce qui s'impose de la v
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