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Dissertations / Theses on the topic '1933-1949'
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Fellgett, Lydia. "The writing of Betty Miller, 1933-1949." Thesis, University of East Anglia, 2014. https://ueaeprints.uea.ac.uk/59219/.
Full textAbstract:
This thesis is the first comprehensive study of the writing of the author, journalist, reviewer and scholar Betty Miller (1910-65). As such it seeks to develop a language with which readers might think about her work. Analysing the ways in which commentators have redrawn the critical maps of the 1930s and 40s provides a crucial context for an understanding of Miller’s work as a product of its cultural inception. Exploring the dynamics of the various socio-historic and institutional forces that have come to bear on the availability and readability of women’s writing from this period, The Writing of Betty Miller looks at the recuperative practices of feminist publishing houses as well as the near annihilation of Miller’s work in the Second World War. Betty Miller’s bestselling biography of Robert Browning and her non-fiction writing for journals such as Twentieth Century and Horizon in the 1950s, begin to suggest a literary context that draws out the allusions in and influences on her fiction. The seven novels that she wrote between 1933-49, read chronologically, situate her amongst contemporaneous debates on the gendered dynamics of marriage, the politics of the Anglo-Jewish experience and the familial impact of war. They also confront literary experiments of writing timeliness, boredom and violence. Close reading interrogates her texts’ most prevalent imagery and aesthetics, asking what makes her writing particularly Millerian, whilst positioning a readership that pays attention to the thoughtful examination of the morality of everyday decision-making that underlies Miller’s work.
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Hamid, Mahmud Shakir. "US foreign policy and Germany (1933-1949)." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2013. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683058.
Full text
3
Dorondo, D. R. "A comparative study of Bavarian federalism 1918-1933, 1945-1949." Thesis, University of Oxford, 1988. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.384066.
Full text
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Reinke, Andreas. "Katharina Friedla: Juden in Breslau/Wrocław 1933–1949. Überlebensstrategien, Selbstbehauptung und Verfolgungserfahrungen." HATiKVA e.V. – Die Hoffnung Bildungs- und Begegnungsstätte für Jüdische Geschichte und Kultur Sachsen, 2017. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A34756.
Full text
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Cavalcanti, Juliana Manzoni. "Doença, sangue e raça: o caso da anemia falciforme no Brasil, 1933-1949." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2007. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/6130.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007Analisa os estudos médicos brasileiros sobre a anemia falciforme publicados nas décadas de 1930 e 1940. Esta dissertação orienta-se pela compreensão da relação entre sangue, doença e raça no pensamento médico brasileiro dos anos de 1930 e 1940, quando a anemia falciforme era considerada uma enfermidade que se observava principalmente, pela presença de hemácias falciformes no sangue e por uma variedade de sintomas clínicos, sobretudo pela anemia. Como a freqüência desta doença era maior nos negros do que nos brancos, a anemia falciforme era qualificada geralmente como uma doença racial.
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Petit, Elise. "Velléités et utopies de rupture. Les politiques musicales en Allemagne, de 1933 à 1949." Thesis, Paris Est, 2012. http://www.theses.fr/2012PEST0025.
Full textAbstract:
Cette étude des politiques musicales en Allemagne de 1933 à 1949 offre une analyse historique et musicologique des liens inévitables qu’entretinrent musique et politique au gré des événements historiques et sous des systèmes divers et antagonistes : nazisme, communisme,démocraties. Le point de départ de notre réflexion est l’étude du nazisme. Revendiquant une« révolution » par le renversement de la République de Weimar emblématique de ce qu’ Adolf Hitler nomme déjà une « dégénérescence » croissante dans le domaine artistique, il s’est nourri du terreau nationaliste et pangermaniste présent en Allemagne depuis le XIXe siècle pour professer l’idéologie obsessionnelle et excluante de la « pureté de sang » comme élément de définition de la germanité. De ces fondements découle l’organisation de notre travail, qui s’intéresse aux politiques musicales mises en oeuvre depuis la naissance du IIIe Reich jusqu’à la constitution de deux Allemagnes, au regard de trois axes conducteurs. Celui de la pureté tout d’abord, déclinée en réaction contre des définitions très diverses de l’impur ou de l’indésirable selon les régimes politiques et les périodes étudiées ; l’accompagnent les questionnements concernant la recherche de pureté en musique, mais aussi de la « purification » oud’« épuration » musicale. Celui du « peuple » ensuite ; les réalités politiques, géographiques et idéologiques parfois antagonistes inhérentes à ce terme presque métonymique sous-tendent déjà la complexité des liens qu’il entretiendra avec la musique. Celui de la rupture enfin : en étudiant des régimes qui se construisent par l’opposition mutuelle, nous analysons les mises en application des velléités ou des utopies de rupture en lien avec les politiques musicales et nous nous interrogeons sur la possibilité de la rupture dans le domaine artistique lorsque celui-ci est lié au politiqueThis historical and musicological study focuses on the politics of Music in Germany, from 1933to 1949. It explores the inherent relationship between music and politics, under diversified andantagonistic regimes. It starts with the Hitler years and the study of Nazism. Professing anational-socialist “revolution”, mainly by the rejection and stigmatization of the WeimarRepublic artistic accomplishments, Hitler defines the music and the new “Aryan” Man he wantsto create primarily by professing an ideology of blood “purity”. This is the concept we startfrom: the ideology of “purity” has many musical consequences throughout the century, leadingto the idea of “purification” or even musical “purge” during and after the Hitler years. We alsotake interest in the links between music and “the people”: the political and geographical contextsleading to a definition as a “racial community” or as an “occupied population” underline thecomplexity of the relationships with the political power and with music itself. Last but not least,we question the concept of “rupture” that defines each regime and its mostly utopian ambition torenew the musical creation, to fit its new political agenda
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CHUNG, Wan Ching. "《大公報》的《文藝副刊》和《文藝》(1933年-1949年)." Digital Commons @ Lingnan University, 2008. https://commons.ln.edu.hk/chi_etd/13.
Full textAbstract:
《大公報》是中國新聞史上出版時間最長的中文報紙，創刊於1902 年6 月 17 日，至今已出版將近106 年，完整地記錄了中國百年滄桑。《大公報》香港版 創刊於1938 年8 月13 日，復刊於1948 年3 月15 日，半個多世紀以來，見證 了香港的風雲變幻。
論文主要研究三、四十年代《大公報》的《文藝副刊》、《文藝》副刊，歷 經沈從文(主要編輯時間：1933 年9 月─1936 年4 月)、蕭乾(主要編輯時間：1936 年4 月─1939 年8 月)、楊剛(主要編輯時間：1939 年9 月─1941 年12 月)三位 主編的薪火相傳，不僅擁有全國文藝副刊中最廣泛的作者群，而且被譽為中國 近現代著名作家的「文學搖籃」。當時大部分新進作家的初期之作，相當一部分 是在《大公報》文藝副刊上率先發表。這些作家中的大部分，成為中國文學運 動的中堅。這一時期的《大公報》副刊，與《大公報》的社評、星期論文和新 聞通訊一道，被中國新聞史學家評為「當時新聞界四絕」。
論文共分八章，第一章是「引言」，第二章是「文藝副刊是中國報紙特色」， 第三章是「《大公報》『四不』及對文藝副刊的影響」，第四章是「沈從文編《大 公報．文藝副刊》」，第五章是「蕭乾編《大公報．文藝》（津、滬版）」，第六章 是「蕭乾、楊剛編《文藝》（港版）」，第七章是「《大公報．文藝》走進歷史」， 第八章是結論「《文藝副刊》和《文藝》的主要貢獻」。
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Pires, Ema Cláudia Ribeiro. "O baile do turismo: narrativas turísticas e discursos de propaganda durante a "Política do Espírito" (1933-1949)." Master's thesis, Universidade de Évora, 2002. http://hdl.handle.net/10174/15202.
Full textAbstract:
Este trabalho insere-se na problemática dos discursos de poder e aborda os processos de investimento ideólogico na construção de locais turísticos. Tomando como cenário político-cultural o Estado Novo, analisam-se exploratoriamente alguns dos mecanismos sociopolíticos que subjazem á construção de locais turísticos em Portugal. O enfoque empírico da pesquisa centra-se no processo de construção de narrativas turísticas acerca do Alentejo e na implementação das Pousadas Regionais, durante o período de vigência da «Política do Espiritou (1933-1949). Metodologicamente utiliza-se a investigação bibliográfica e documental, através da análise de guias de viagem e da revista Panorama, entre outras publicações. / *** - Abstract - This work deals with the problem of power discourses, regarding the processes of ideological investiment in the construction of touristic sites. Taking the dictatorship of Estado Novo as the political and cultural setting, I analise some of the mechanisms underlying the construction of touristic sites in Portugal. The empirical focus is on the establishment of touristic narratives about Alentejo and the implementation of Pousadas (Inns), during the cultural policy known as «Política do Espírito» (1933-1949). This work is based methodologically h documental analysis of travel guides and Panorama magazine, among other documents.
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Bade, Claudia. ""Die Mitarbeit der gesamten Bevölkerung ist erforderlich!" Denunziation und Instanzen sozialer Kontrolle am Beispiel des Regierungsbezirks Osnabrück 1933 bis 1949." Osnabrück Verein für Geschichte und Landeskunde Osnabrück, 2009. http://d-nb.info/999015966/04.
Full text
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García, Rojas Diana Lucía. "Democracy is hard to love : hacia una concepción más inclusiva de la democracia y la deliberación en el enfoque de desarrollo humano y la ampliación de capacidades." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9220.
Full textAbstract:
Amartya Sen y Martha Nussbaum son dos de los principales teóricos que le dieron origen a
la propuesta del desarrollo humano, también entendido como el enfoque de las capacidades
y ampliación de libertades. Sus presupuestos filosóficos se han ido acentuando con el
tiempo, siendo los más destacados aquellos que hacen referencia a la teoría aristotélica
acerca del buen vivir. Desde esta perspectiva, el desarrollo de las capacidades del ser
humano tiene por fin último la εὐδαιμονία, entendida como el florecimiento humano o la
felicidad. Desde el enfoque, se propone que los individuos tengan acceso a las
oportunidades básicas que le permitan tener libertad de elección para optar por el tipo de
vida que tiene razones para valorar. En este sentido, la democracia y la deliberación
pública cobran un rol fundamental para alcanzar los fines del desarrollo humano, en el
marco de la ampliación de la libertad política. El principal objetivo de esta tesis reside, en
este sentido, en una ampliación de la línea de investigación del enfoque de desarrollo
humano en relación a la democracia y la deliberación pública. Para ello, en el desarrollo de
esta investigación también se hará una fundamental referencia a las investigaciones de Iris
Marion Young, quien por su parte, realiza una propuesta más inclusiva de la democracia.Tesis
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Fins, Antonio N. Hunt Michael H. "Pan American dialectic the impact of liberal and nationalist ideologies on U.S. policy toward Latin America from Good Neighbor to the Cold War, 1933-1949 /." Chapel Hill, N.C. : University of North Carolina at Chapel Hill, 2001. http://dc.lib.unc.edu/u?/etd,2748.
Full textAbstract:
Thesis (Ph. D.)--University of North Carolina at Chapel Hill, 2009.Title from electronic title page (viewed Mar. 10, 2010). "... in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of History." Discipline: History; Department/School: History.
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Le, Bouëdec Nathalie. "Entre théorique juridique et engagement politique : Gustav Radbruch, un juriste de gauche sous la république de Weimar." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040227.
Full textAbstract:
Qu’est-ce qu’un juriste de gauche sous la République de Weimar ? Cette étude tente de répondre à cette question à partir de l’exemple de Gustav Radbruch (1878-1949), philosophe du droit reconnu, mais aussi militant social- démocrate, défenseur de la République et pour un temps député et ministre de la justice. Crise du positivisme et des valeurs, légitimation de la démocratie, remise en cause de la conception libérale et individualiste du droit : même s’il n’est pas le plus connu des juristes weimariens, Radbruch est intervenu dans tous les grands débats juridiques de l’époque, où l’on retrouve finalement les enjeux essentiels de cette époque de crise qu’est la République de Weimar. A-t-il réussi à proposer une alternative au discours dominant en élaborant des solutions à la crise du droit dans le cadre de la République – et non en-dehors ? Un juriste social-démocrate pouvait-il vraiment concilier théorie et pratique dans ce contexte ? C’est après avoir analysé la manière dont Radbruch a répondu à ces défis et confronté son discours à celui des autres juristes socialistes que l’on peut finalement donner un contenu à la notion de juriste de gauche sous WeimarWhat did it mean to be a left-wing jurist under the Weimar Republic ? This study attempts to answer this question through the example of Gustav Radbruch (1878-1949), renowned legal philosopher, but also Social-Democratic activist, supporter of the Republic and for some time Member of Parliament and Justice Minister. Even though he is not the most well-known Weimar jurist, Radbruch participated in all the important legal debates of his time – such as the crisis of positivism and values, the legitimation of democracy and the questioning of the liberal, individualistic conception of the law, debates which reflected the most significant issues of that time of crisis, the Weimar Republic. Did he succeed in offering an alternative to the dominant discourse by elaborating solutions to the legal crisis within the frame of the Republic – rather than outside it ? Could a Social-Democratic jurist really reconcile theory and practice in that context ? It is necessary to analyze the way in which Radbruch responded to these challenges and to confront his discourse to that of other Socialist jurists in order to finally be able to give substance to the notion of a left-wing jurist under Weimar
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Azuelos, Daniel. "L'identite blessee : etude sur le probleme de l'identite chez les judeo-allemands exiles aux etats-unis entre 1933 et 1949 a travers la revue aufbau (new york)." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030164.
Full textAbstract:
Ce travail examine a travers l'etude de la revue aufbau publiee a new york comment les juifs allemands exiles aux etatsunis ont tente d'asseoir leur statut identitaire sur de novuelles bases sans renier ce qu'ils voulaient sauvegarder de leur passeBased on aufbau, a review published in new york from 1934, this study explores how contributors - german jews exiled to the united states reflect the various lines along which the perception of their identity gradually took shape from 1934 to 1949
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Schmidt, Annalena. "Von weißen Flecken der Erinnerungslandschaft und neuen Chancen für die Forschung. GeoBib: Eine annotierte und georeferenzierte Onlinebibliographie der Texte der frühen deutsch- und polnischsprachigen Holocaust- und Lagerliteratur (1933–1949)." HATiKVA e.V. – Die Hoffnung Bildungs- und Begegnungsstätte für Jüdische Geschichte und Kultur Sachsen, 2015. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A34866.
Full text
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Ferrari, Cécilia. "Il y a plus de choses dans la salle et sur la scène que n’en montre votre scénographie : Étude spatiale et iconographique du « théâtre populaire » à partir des expériences de Firmin GÉMIER : Festivals suisses, TNAG, Œdipe Roi de Thèbes (1903-1919) ; Jacques COPEAU : Savonarola, Florence (1935) ; Jean VILAR : La Tragédie du Roi Richard II, Avignon (1947)." Caen, 2014. http://www.theses.fr/2014CAEN1016.
Full textAbstract:
Entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle, plusieurs hommes de théâtre désignent le public qu’ils visent à rassembler par le terme peuple et leur théâtre par l’expression théâtre populaire. Leur attention se concentre sur la recherche d’un espace traduisant l’égalité propre à la société démocratique. Afin d’offrir à tous une bonne visibilité de la scène, ils choisissent le Festspielhaus de Bayreuth comme modèle de référence : le public est disposé face à la scène et la salle est plongée dans l’obscurité. Qui est le peuple que l’on place dans ce type d’espace où les échanges entre les spectateurs sont réduits et où chacun est fasciné par l’image scénique ? Pour répondre à cette question, la thèse propose d’étudier le dessin (projet de la scène et de la salle) de quelque spectacle populaire pour en mieux comprendre le dessein (acception du terme « populaire »). Grâce à l’élaboration d’une grille typologique analysant la scène, la salle et la scénographie, l’étude porte sur les expériences de Gémier (1903-1919) et le travail de Copeau pour Savonarola (1935). Ces exemples attestent la cristallisation du modèle frontal pour une réception de l’image-écran proposée par la figure naissante du metteur en scène. La grille est ensuite appliquée à une régie de Jean Vilar, La Tragédie du Roi Richard II (1947), spectacle n’utilisant ni le modèle frontal ni l’image illusionniste. En se faisant le régisseur d’une « scène illimitée » et d’une image polysémique confiée au spectateur, Vilar permet de passer de la réception passive à l’invention artistique. L’acception donnée au mot peuple se lit dans la scénographie : si l’on change de dessin, le dessein change aussi, ou vice versaBetween the end of the XIX century and the beginning of the XX century, many theater’s men call the audience they want to reunite as peuple and their theater as théâtre populaire. Their major interest is the research of a space capable to transmit the equality of the democratic society. In order to offer to everyone a good view of the stage, they choose the Bayreuth’s Festspielhaus as a reference model: the entire public is in front of the stage in the middle of darkness. Who’s the peuple that you place in that kind of space where spectators can’t almost have no exchange and where everyone is fascinated by the stage? In order to answer this question, the thesis proposes to study the dessin (room and scenography’s project) of a popular spectacle to better understand the dessein (acceptation of the word « populaire »). Thanks’ to a typological grid that analyzes the stage, the room and the scenography, the study will bring us to the Firmin Gémier’s experiences (1903-1919) and Jacques Copeau’s work for Savonarola (1935). These examples show the frontal model’s crystallisation for a reception of the image-screen proposed by the new figure of the metteur en scène. The grid is the used with Jean Vilar’s work, La Tragédie du Roi Richard II (1947); a spectacle that doesn’t uses neither the frontal model nor the illusionist image. Becoming the régisseur of « ilimitated stage » and of a polysomic image given to the spectator, Vilar allows to pass from a passive reception to an artistic invention. The acceptation given to the word peuple read in the scenography: if we change the dessin, the dessein also changes, or vice versa
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Robert, Valérie. "De l'exclusion à la réintégration : le discours des intellectuels en exil sur les intellectuels en Allemagne nazie, 1933-1939." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030044.
Full textAbstract:
Les intellectuels allemands emigres apres 1933 ont publie de nombreux textes commentant l'attitude des intellectuels restes en allemagne. Ces textes tentent tout d'abord d'imposer la rupture publique avec ces intellectuels comme une norme, dont ils font dependre l'appartenance a la communaute des emigres. L'evolution vers une vision plus positive se fait parallelement aux tentatives de fonder un volksfront, auquel ces intellectuels sont egalement appeles a participer. La sortie du modele textuel excluant se fait sous l'impulsion des communistes, qui dans leur strategie d'union des antifascistes pronent une reconciliation. Par ailleurs, des emigres comme herinrich mann et thomas mann, qui n'ont jamais pratique d'exclusion univoque, servent alors de modeles. La reintegration des intellectuels restes en allemagne dans la communaute des "vrais" intellectuels et des opposants au nazisme a lieu dans le cadre du debat sur "l'autre allemagne" ; ils passent alors du statut de "renegats" a celui "d'emigres de l'interieur", ce qui permet de refuter la these d'une identite entre hitler et l'allemagne. Ces textes montrent qu'il existe un discours propre a l'emigration, discours interne et fortement ideologise, et montrent les limites de la politisation des emigres non-communistes, dont le discours ne quitte pas le champ culturel. Le caractere excluant et normatif de ces textes, qui sont aussi des reglements de comptes, montre l'influence du discours nazi. Les emigres, dans leur jugement, reprennent en les inversant les categories du discours nazi ; on constate une contamination surtout formelle entre le "contre-discours" des emigres et le discours auquel ils s'opposentThe german intellectuals who emigrated after 1933 have published many texts in which they comment upon the attitude of those intellectuals who stayed in germany. In these texts, they try at first to impse the gesture of breaking off with them as a norm, as the gesture one has to make in order to belong to the community of the emigres. They turn to a more psitive vision as they try to build a volksfront, in which the intellectuals in germany are supposed to play a role too. It is under the influence of the communists , who in their strategy of unificating the antifascists plead for a reconciliation, that the emigres use less the excluding text model. Some emigres, like heinrich mann and thomas mann, who have never uttered any univocal exclusion, serve as models. The reintegration of the intellectuals who stayed in germany in the community of the "real" intellectuals and of the opponents of nazism takes place in the context of the discussion about the "other germany"; at this point they are considered no more as "renegades" but as members of the "inner emigration", which allows the emigres to refutate the thesis of an identity between hitler and germany. These texts show that the emigration has her own discurse, which is internal and strongly ideological ; they also show the limits of the politisation of the noncommunist emigres, whose discurse keeps within the cultural field. The excluding and normative character of these texts show the influence of the nazi discurse, as the emigres, on judging upon the intellectuals in germany, use the same categories as the nazis, but invert them. There seems to be a contamination, mainly in the form of the discurse. Between the "counter-discurse" of the emigres and the discurse they oppose to
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Estran, Jacqueline. "La revue Xin yue (1928-1933) : sa contribution à la littérature chinoise moderne." Paris, INALCO, 2000. http://www.theses.fr/2000INAL0022.
Full textAbstract:
La revue Xinyue a été publiée de 1928 à 1933 par Xu Zhimo, Wen Yiduo, Hu Shi, Luo Longji et Liang Shiqiu. Ce travail a eu pour objectif de déterminer la place particulière que la revue occupe dans l'histoire intellectuelle et littéraire de la Chine moderne. Pour ce faire, la revue a été abordée sous deux angles. Le premier, factuel et historique, s'attache à mettre en valeur : 1) la nature du contenu de la revue et son évolution dans le temps ; 2) la personnalité des collaborateurs de la revue et leurs liens avec le monde littéraire et intellectuel ; 3) l'histoire du groupe qui s'est constitué autour de la revue et la façon dont elle s'inscrit dans cette histoire. Dans un second temps, l'accent a été mis sur la contribution plus spécifiquement littéraire de la revue et l'apport du groupe à la littérature chinoise moderne dans les domaines de la poésie, du théâtre, du roman et de la nouvelle. En complément de cette étude, deux index ont été réalisés. L'un répertorie les articles publiés dans la revue avec un classement par noms d'auteurs, l'autre propose un classement thématique (en fonction du genre de discours et du sujet traité). Cette étude dont l'approche se situe entre sociologie, histoire et littérature, s'inscrit en partie dans la lignée des travaux de Pierre Bourdieu sur l'histoire des groupes et mouvements intellectuels"Xinyue magazine", 1928-1933 (Crescent Moon Review) was published by XU Zhimo, WEN Yiduo, HU Shi, LUO Longji and LIANG Shiqiu. The present study aims to determinate the place occupied by "Xinyue" in the intellectual and literary history of modern China. Following our objective, we have divided our study in two parts. The first one is factual and historical and it treats of the following points : 1) the contents of "Xinyue" and its evolution ; 2) the personality of the contributors of "Xinyue" and their relationships to the intellectual and literary world of the time ; 3) the history of the intellectuals who contributed to the magazine in respect to their own history. The second part is a presentation of the contribution of "Xinyue" to modern Chinese literature, specifically in poetry, theatre and fiction. Furthermore, two indexes have been compiled. In the first, articles are classified by author's name. In the other, thematic subjects of discourse and the subject are classified according to genre (such as essays, poems, fiction,. . . ). This study positions itself between sociology, literature and history and is partly written in the spirit of Pierre Bourdieu's works on intellectual groups and movements
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Freitas, Eduardo Luiz Viveiros de. "Política e internet: 4 jornalistas (blogueiros) em novos tempos." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/4193.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2010-06-18Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
New ways of making politics are emerging in the so-called cyberspace, a communication space mediated by the world s computer network, located at some point of this achievement of human knowledge called Internet. Politics and power relations, especially those mediated, analyzed and criticized through the use of tools that are available in the Internet, undergo transformations in this process. If we add to this discussion the changes experienced by journalism, journalism professionals and what we understand by means of communication or media, we will have new materials for an analytical and critical enterprise in the fields of Social Sciences, Political Science and Communication. This study analyzes the profile of 4 journalists who use tools of the new information and communication technologies (blogs) for the production of information, criticism against the traditional media, interaction and fostering of the political debate with Internet users, and their contribution to the construction of a new democratic and public space. The professional history of the journalists-bloggers was analyzed, and also the structure and dynamics of their blogs. Through the analysis of interviews, the researcher attempted to capture these professionals thought concerning the media, politics and new information and communication technologies. The research s contribution, in methodological terms, is in the construction of the dialog between researcher and objects of study, aiming to characterize and identify, in its manifestations, a new type of journalism and journalists, political and media players, their role and place in the relations between communication and power in the networked society
Novas formas de fazer política estão surgindo no chamado ciberespaço, espaço de comunicação mediado pela rede mundial de computadores, localizado em algum ponto dessa realização do conhecimento humano chamada Internet. A política e as relações de poder, em especial aquelas mediadas, analisadas e criticadas utilizando-se ferramentas disponíveis na Internet se transformam nesse processo. Se acrescentarmos a essa discussão as mudanças porque passam o jornalismo, os profissionais do jornalismo e o que entendemos por meios de comunicação ou mídia, teremos novos materiais para uma empreitada analítica e crítica nos campos das Ciências Sociais, Ciência Política e Comunicação. Esta pesquisa analisa o perfil de 4 jornalistas que utilizam ferramentas das novas tecnologias de informação e comunicação (blogs) para a produção de informação, crítica à mídia tradicional, interação e fomento ao debate político com internautas, e sua contribuição para a construção de um novo espaço público democrático. Foram analisadas a trajetória profissional dos jornalistas-blogueiros, a estrutura e a dinâmica de seus blogs e, através da análise de entrevistas, procurou-se capturar o pensamento desses profissionais sobre mídia, política e novas tecnologias de informação e comunicação. O aporte da pesquisa, em termos metodológicos, está na construção do diálogo entre pesquisador e objetos de estudo visando caracterizar e identificar, em suas manifestações, um novo tipo de jornalismo e de jornalistas, atores políticos e midiáticos, seu papel e lugar nas relações entre comunicação e poder na sociedade em rede
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Vaillancourt, Éric. "La Société de Saint-Vincent de Paul de Montréal : reflet du dynamisme du laïcat catholique en matière d'assistance aux pauvres (1848-1933) /." Montréal : Université du Québec à Montréal, 2005. http://accesbib.uqam.ca/cgi-bin/bduqam/transit.pl?&noMan=24065967.
Full text
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Husson, Édouard. "Les historiens de la République Fédérale d’Allemagne (1949-1998), leurs travaux sur l’Allemagne depuis Bismarck et la question de l'identité politique allemande." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040194.
Full textAbstract:
Les historiens allemands, avant la fin de la seconde guerre mondiale, avaient rarement mis en doute la légitimité de l'unité bismarckienne. Il en va autrement de leurs successeurs. L’Allemagne porte-t-elle la responsabilité de la Première Guerre mondiale ? Bismarck mène-t-il à Hitler ? La réponse, souvent positive, a ces deux questions, conduit à approuver la division de l’Allemagne depuis 1949. La réunification de 1989 pourrait, par conséquent, remettre en cause le travail de quatre décennies sur le passe. Mais la nouvelle identité allemande repose sur l'examen des crimes nazis. La comparaison entre régimes totalitaires, lieu commun des années de guerre froide, cède la place, chez une nouvelle génération à l'examen sans complaisance de la compromission de (presque) toute une société avec les projets hitlériens.
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Zhang, Handan. "The seeds of the Chinese agrarian revolution : the level and dispersion of living standards in 1929-1933." Master's thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25146/25146.pdf.
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Alaniz, Sirlei. "Le Corps qui pense, l'esprit qui danse - l'acteur dans sa quête de l'unité perdue." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030082/document.
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Cette étude aborde le thème de la quête de vérité menée par l’acteur. Partant du « paradoxe de l’acteur » qui met en lumière la tension qui se joue entre Forme et Spontanéité, ainsi que sa difficulté à être simultanément artiste et œuvre d’art. Or une recherche comparative sur le théâtre Occidental/Oriental, et d’autres sources telles que les pensées de Georges Gurdjieff et de François Delsarte nous ont conduit à considérer le travail du comédien d’un point de vue trinitaire, en prenant en compte les trois éléments essentiels que sont son corps, son émotion et son esprit. La quête de vérité que mène l’acteur tout au long de sa vie doit s’enraciner dans une compréhension de sa propre nature trinitaire et d’un éventuel manque d’harmonie qui peut résulter dans des comportements automatiques et stéréotypés. Cette vision nous a servi de base pour mener une étude de la pensée de certains grands réformateurs du théâtre du XXe siècle. Ainsi, les méthodes de Jerzy Grotowski et d’Etienne Decroux sont analysées à partir des approches de l’organicité et de l'artificialité selon la perspective de Grotowski. Notre but est de trouver une possible complémentarité entre les travaux de ces deux investigateurs, dans la quête de l’équilibre du trinôme corps-émotion-esprit. Finalement, l’acteur doit cultiver simultanément ses trois centres pour unifier le créateur, l’artisan et la matière de son œuvre, et retrouver ainsi sa vraie Présence sur scèneThis study begins with the actor’s quest for truth. Starting from the « actor’s paradox » which shines light on the tension that plays between Form and Spontaneity, and the difficulty of being simultaneously artist and work of art. A comparative research of Occidental/Oriental theatre, and other sources such as the thoughts of George Gurdjieff and François Delsarte led us to consider the work of the actor from the point of Trinitarian view, taking into account the three essential elements that are his body, his emotion and his mind. The quest for the truth that drives the actor has to begin with the comprehension of his own nature of this human trinity; before the understanding of its fragmentation, that is, the lack of harmony that can exist between these three principle functions and the danger of falling into automatic and stereotypic behaviors and reactions. This study allows us to observe the thought of certain great theatre reformers of the 20th century. Therefore, methods of Jerzy Grotowski and Etienne Decroux are analyzed using approaches of organicity and artificiality from the perspective of Grotowski. Our objective is to find a possible complementarity between the works of these two researchers in the quest for balance of the trinity body/emotion/intellect. Finally, the actor must simultaneously cultivate the three centers in order to unify the creator, the artisan and the matter of his work, and find his true presence on stage
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Roman, Sébastien. "Conflit civil et imaginaire social : une approche néo-machiavélienne de la démocratie par l'espace public dissensuel." Phd thesis, Ecole normale supérieure de lyon - ENS LYON, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00682490.
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Le point de départ des travaux entrepris est la définition lefortienne de la démocratie par opposition au totalitarisme. Le totalitarisme est l'institution d'une société organique, une et homogène, dans laquelle aucune division sociale, aucun désaccord avec l'idéologie véhiculée par le parti ne sont possibles. La spécificité de la démocratie, a contrario, est de s'enrichir de la désintrication du pouvoir, du droit, et du savoir. Les citoyens, dotés de droits fondamentaux, sont juges de la légitimité du pouvoir établi. Leurs désaccords ainsi que l'antagonisme entre les classes sociales nourrissent l'exercice d'un commun litigieux. De là, une question fondamentale : une telle définition de la démocratie est-elle historiquement datée, ou continue-t-elle d'être pertinente aujourd'hui ? Doit-on encore concevoir la démocratie, pour la rendre authentique, par le conflit civil érigé en principe politique, ou faut-il l'envisager de manière consensualiste au lendemain de son opposition avec le totalitarisme ? Claude Lefort s'inspirait de Machiavel pour dépasser les limites du marxisme et repenser la démocratie par la valorisation du conflit civil, indissociable de la figure de l'imaginaire social. La thèse ici soutenue adopte différemment une perspective néo-machiavélienne. Elle revient à proposer un espace public dissensuel à partir du modèle machiavélien de l'entente dans le conflit, par confrontation avec l'espace public habermassien et d'autres conceptions du tort et du conflit dans les démocraties contemporaines. Comment concevoir aujourd'hui les figures du conflit civil et de l'imaginaire social, en s'inspirant paradoxalement de Machiavel pour interroger la démocratie ?
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Bártolo, Carlos Humberto Mateus de Sousa 1968. "“É uma casa portuguesa, com certeza! É, com certeza, uma casa portuguesa!” : desenho de interiores e de mobiliário, o lar português divulgado pelo SPN/SNI (1933-1949)." Doctoral thesis, 2020. http://hdl.handle.net/11067/5904.
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Tese de doutoramento em Design, Universidade Lusíada de Lisboa, 2020Exame público realizado em 7 de Maio de 2021
Durante o Estado Novo a arquitectura, as artes visuais e performativas, o folclore, a literatura e a cultura em geral, foram usados como instrumentos para expressar os valores que formavam o regime. Tal ocorreu de forma mais incisiva durante as duas primeiras décadas do regime, quando um programa cultural – a Política do Espírito – foi implementado pelo director do Secretariado da Propaganda Nacional, António Ferro, escritor e jornalista associado à primeira geração modernista portuguesa. Não sendo o estudo do uso das artes como instrumento de propaganda novidade na história da arte, o papel do design de interiores – percebido como uma arte menor, subordinada ao que sucede nas ‘artes maiores’ – costuma ser ignorado. Acontece que em Portugal, num regime centrado na trilogia “Deus, Pátria e Família”, a decoração do lar não podia ser descurada como possível veículo ideológico, pelo que se justifica que seja objecto central de investigação. Este estudo aborda como o regime do Estado Novo, através do seu órgão oficial de difusão de propaganda e cultura, doutrinou a população sobre um conjunto de valores estéticos baseados na redescoberta das artes populares e como – rejeitando assim o design moderno, as influências estrangeiras e até os habituais estilos nacionais históricos, imagem de passados decadentes – participou no desenvolvimento de um ‘novo’ estilo nacional que se apropriava de formas tradicionais do mobiliário e da decoração. Através da observação e análise de fontes primárias estudou-se como esta acção se realizou com o recurso a uma série de diferentes processos e meios desde a apresentação das fontes estéticas nacionais, as artes populares, a exemplos de interiores de casas que seguiam os padrões apropriados exibidos em exposições e na imprensa. Analisa-se igualmente como o próprio regime desenvolveu e promoveu um conjunto de interiores não privados – uma série de pequenas pousadas estatais – que, ao serem concebidas como ‘casas de família’, vieram a servir de modelo de inspiração e gosto, não só à iniciativa hoteleira nacional, como ao cidadão comum, alcançando-se assim o objectivo original: a construção de uma identidade nacional verdadeiramente consentânea com os valores políticos. O entendimento dos métodos empregados pelos diferentes actores – regime e criadores – para a prossecução deste intento, torna-se essencial para perceber como esta acção pode, hoje, ser lida como um processo de design, num país onde a disciplina começava apenas a definir-se.
During Estado Novo, architecture, visual and performing arts, folklore, literature and culture in general, were used as instruments to express the values that moulded the regime. This occurred more intensely during the first two decades of the regime, when a cultural policy – A Política do Espírito [the Policy of the Spirit] – was implemented by the director of the National Propaganda Bureau, António Ferro, writer and journalist related to the first Portuguese modernist generation. While the use of the arts as propaganda is not new in art history studies, the role of interior design - perceived as a minor art, subordinated to what happens in the ‘major arts’ - is often ignored. It so happens that in Portugal, in a regime centred on the “God, Fatherland and Family” trilogy, the decoration of the home could not be neglected as a possible vehicle of ideology, so it is justified that it is a central object of investigation. This study addresses how the Estado Novo regime, through its official propaganda and culture dissemination organ, indoctrinated the population on a set of aesthetic values established on the rediscovery of popular arts and how – thus rejecting modern design, foreign influences and even the usual national historical styles, image of a decadent past – participated in the development of a ‘new’ national style that appropriated traditional forms of furniture and decoration. Through the review and analysis of primary sources, it was studied how this action was carried out using a series of different processes and mediums, from the presentation of the national aesthetic sources, the folk arts, to examples of home interiors that followed the appropriate standards, all displayed in exhibitions and press. It was also analysed how the regime itself developed and promoted a set of non-private interiors – a series of small state inns, the pousadas – which, being conceived as ‘family homes’, came to serve as a model of inspiration and taste, not only to the national tourism initiative, as well as to ordinary citizens, thus achieving the original objective: the construction of a national identity truly in line with the political values. Understanding the methods used by the different actors – regime and creators – for the pursuit of this intent, becomes essential to comprehend how this action can, today, be perceived as a design process, occurring in a country where the discipline was beginning to define itself.
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Matysiak, Stefan. "Die Entwicklung der ostdeutschen Tagespresse nach 1945. Bruch oder Übergang?" Doctoral thesis, 2003. http://hdl.handle.net/11858/00-1735-0000-0006-B5F6-1.
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