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Dissertations / Theses on the topic '1948-1990'
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Mona, Godfrey Vulindlela. "Ideology, hegemony, and Xhosa written poetry, 1948-1990." Thesis, Rhodes University, 1994. http://hdl.handle.net/10962/d1002172.
Full textAbstract:
This interdisciplinary study locates Xhosa written poetry (1948-1990) within the framework of the socio-politico-economic scenario in South Africa. It sets out to examine the impact of the above stated factors on literature, by supporting the hypothesis that Xhosa written poetry of the Apartheid epoch is a terrain of the struggle for hegemony between the dominant ideology and the alternative ideologies.
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Ryall, D. "Between God and Caesar : the Catholic Church in South Africa 1948 to 1990." Thesis, Swansea University, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.638729.
Full textAbstract:
This thesis examines the response of the Southern African Catholic Bishops' Conference (SACBC) to the South African state during the apartheid era on three related levels: first, domestically in terms of a political history; second, theoretically by examining how Catholic social teaching responded to apartheid, and finally by using the case of South Africa to develop a theory of Catholic international relations. During the period between 1948 and 1990 the Church underwent a profound transformation, from compliance to vocal and sustained opposition. That change was due to a growing realisation by the hierarchy that in order to keep the loyalty of black Catholics they needed to be much more critical of the state. Another crucial factor in that changed attitude was the impact of Vatican II and its increased emphasis on the interrelation of faith and justice. The thesis also argues that the South African Church's response to apartheid can only be truly understood within the context of the universal Church's attitude to church-state relations, since the freedom of action which the South African bishops enjoyed was always constrained by the exigencies of the Holy See's position within the Cold War. The thesis develops an analysis of the Holy See's international relations using South Africa as a case study since it sharply illustrates the problems the Church faced on a global scale; how to secure its own institutional survival within a hostile state whilst simultaneously ensuring internal coherence between different groups, often profoundly at odds with one another on racial, political and doctrinal grounds.
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Alvarenga, Arnaldo Leite de. "Klauss Vianna e o ensino de dança: uma experiencia educativa em movimento (1948 - 1990)." Universidade Federal de Minas Gerais, 2009. http://hdl.handle.net/1843/FAEC-84YTNS.
Full textAbstract:
Cette thèse a comme but principal, de historiagraphier le parcours de Klauss Ribeiro Vianna (Klauss Vianna) dans l'enseignement de la danse au Brésil, en reconstituant les chemins qui l'ont conduit à l'élaboration de ce que j'appelle l'experience éducative. Dans ce propos, s'entercroisent ses recherches sur la conscience corporelle, son travail au théâtre, sa création en danse, dans et sur le Brésil, bien comme, ses réflexions sur l'enseignement de la danse. Le découpage du temps correspond aux années 1948 à 1990, respectivement les dates du début de ses études de ballet à Belo Horizonte, et son dernier essai, le livre, A Dança (La Danse). Pour autant, je cherche á établir les conditions socio-culturelles vecues par lui, les relations partagés avec des courrants esthétiques de son temps, les lieux de sociabilité auxquels il s'est introduit, bien comme l'affinité de son travail avec d'autres pratiques corporelles, dont l'appui théorique principal vient de la notion d'expérience en Walter Benjamin. En ce mouvement, Klauss Vianna a fait circuler dans ses pratiques, les savoirs et les propositions contenues dans l'imaginaire artistique du modernisme national et international, et aussi celles venues de ses études d'anatomie, de kinésiologie, et de la conscience corporelle. De cette façon il s'est construit comme um professionnel de danse, innovateur et controversé dans son époque, et cela se répand jusqu'à nos jours, à causes des questions proposés par lui, sur la relation des amateurs, et des artistes scéniques avec leurs corps et l'enseignement et la création d'une danse d'auteur.Esta tese tem como objetivo principal historiografar o percurso de Klauss Ribeiro Vianna (Klauss Vianna) no ensino de dança no Brasil, reconstruindo os caminhos que o levaram à elaboração do que denomino experiência educativa. Nesse empenho se entrelaçam suas investigações sobre a consciência corporal, seus trabalhos com o teatro, a criação em dança no e sobre o Brasil e suas reflexões sobre o ensino de dança. O recorte temporal cobre os anos de 1948 a 1990, respectivamente datas do início de seus estudos de balé em Belo Horizonte e de seu último ensaio publicado, o livro A Dança. Nesse movimento, Klauss Vianna fez circular em suas práticas os saberes e as propostas contidas no ideário artístico modernista nacional e internacional, bem como o conhecimento proveniente de seus estudos de anatomia, cinesiologia e da consciência corporal. Constituiu-se, desse modo, como um profissional de dança considerado inovador e controvertido em sua época, e cuja influência repercute ainda nos dias atuais pelas questões que levantou sobre a relação de leigos e artistas cênicos com seus corpos, e sobre o ensino e a criação de uma dança autoral. Procuro, neste texto, reconhecer as condições socioculturais vivenciadas por ele, as relações que estabeleceu com correntes estéticas do seu tempo, os lugares de sociabilidade nos quais se inseriu, bem como as afinidades de seu trabalho com outras práticas corporais; o apoio teórico principal que uso nesta pesquisa é a noção de experiência em Walter Benjamin.
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Ortolland, Christelle. "Les chrétiens français et l’apartheid en Afrique du Sud (1948-1990) : « nous » et « eux »." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20083/document.
Full textAbstract:
L’apartheid, système instaurant une ségrégation stricte entre les races et dont le but ultime visait à la formation d’une Afrique du Sud exclusivement blanche, a été mis en place de manière officielle lors de l’arrivée au pouvoir du Parti national en 1948.Les différentes dimensions du système ont été rapportées et décrites dans les principaux journaux et périodiques chrétiens français, catholiques et réformés. Mais au delà de la simple volonté d’informer, des groupes de chrétiens furent interpellés par les natures du système (particulièrement sa nature religieuse) et par ses effets sur les populations noires. Ils se mobilisèrent à l’intérieur de groupes restreints, au sein de leur confession ou dans le cadre d’actions œcuméniques. C’est principalement au sein de ces groupes que s’élabora une réflexion autour des différents types d’actions à mener et sur les formes possibles d’un engagement chrétien.L’Afrique du Sud, bien que lointaine, amena des chrétiens à s’interroger sur leur prise en compte de la teinte politique de la question ou sur leur adhésion à la doctrine sociale, chez les catholiques particulièrement. Chez les protestants particulièrement, la mobilisation autour de la question sud-africaine fut l’illustration de tensions pré-existantes entre différents courants internes au protestantisme.Au delà d’une question relevant du politique mais touchant plus globalement au thème de la défense des droits de l’homme, les chrétiens français mobilisés se penchèrent sur l’engagement de certaines Eglises chrétiennes sud-africaines contre le régime de Pretoria et sur l’élaboration d’une théologie de la contestation née dans un contexte de crise.Si des groupes ont élaboré une réflexion et une action autour de l’apartheid, des chrétiens français, à titre individuel, se sont engagés sur le terrain sud-africain, pour une action plus concrète, au plus proche des populations oppriméesApartheid as a system which set up strict segregation between races and whose ultimate aim was the foundation of an entirely white South Africa, was introduced officially when the National Party took power in 1948.Reports and descriptions on the different aspects of the system have been published in the main French Christian newspapers and periodicals, Catholic and Reformed. Beyond just delivering information, Christian groups enquired into the nature of the system (particularly its religious nature) and its effect on the black population. They were organised in small groups, religious affiliations and in ecumenic activities. It was these groups that fostered different types of campaigns and possible forms of Christian involvement. South Africa, albeit distant, was a subject of reflection among French Christians, about their own reaction towards the political aspect of the matter and their position on the social doctrine of Apartheid, particularly in the case of the Catholics.The Protestants, in dealing with the South African question, confronted themselves with pre-existent tensions between different internal strains.Moving beyond politics towards the general area of the defence of human rights, active French Christians scrutinised the hostility of certain South African churches towards the Pretoria regime and contributed to the elaboration of a contestation theology born in a context of crisis.If certain groups pondered and acted on Apartheid, French Christians on an individual level became involved on South African ground in more concrete campaigns among the oppressed population
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Tober, Silke. "Die Beendigung extremer monetärer Instabilität : mit Ausführungen zu der westdeutschen Währungsreform 1948, der deutschen Währungsunion 1990 und ausgewählten Transformationsökonomien /." Marburg : Metropolis, 1998. http://aleph.unisg.ch/hsgscan/hm00001461.pdf.
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al-Jafari, Walid A. "The Palestinian national movements inside Israel : a study of their emergence, structure and objectives 1948-1990." Thesis, University of Exeter, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.280675.
Full text
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Trimbur, Dominique. "La question des relations germano-israéliennes (1949-1956) : réflexions, débats et controverses au sujet d'une officialisation difficile." Metz, 1995. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1995/Trimbur.Dominique.LMZ9505_1.pdf.
Full textAbstract:
Dès le début des années 1950, après la signature (10 septembre 1952) et la ratification (18 mars 1953) de l'accord de réparations germano-israélien, une mission commerciale israélienne installée à Cologne symbolise un lien formel, mais provisoire, entre la Rfa et Israël. Ce lien parait alors pouvoir être à la base d'une formalisation plus poussée des relations entre Bonn et Jérusalem, et le développement des liens de facto entre les deux capitales entraine la naissance d'une réflexion à ce propos. La présente étude porte sur l'évolution des idées israéliennes, juives et ouest-allemandes relatives à la question des relations diplomatiques entre la Rfa et Israël, tant au niveau gouvernemental qu'à celui des partis politiques, d'institutions juives ou d'associations privées ouest-allemandes. Sur la base de l'analyse des relations de facto entre les deux pays, le présent travail permet de procéder a l'étude des conceptions et des motivations de multiples intervenants depuis le traite de réparations jusqu'au printemps 1956. La période en question est marquée par le développement d'une réflexion essentiellement bilatérale : celle-ci se traduit dans le cas d'Israël par le passage de la renonciation absolue a des liens définitivement établis à la demande, émise par Jérusalem, de l'installation d'un bureau commercial ouest-allemand sur le territoire israélien, comme préalable direct à des relations diplomatiques entre les deux pays, ceci en raison de la situation internationale de l'état hébreu; du côté de la RFA, l'état d'esprit passe dans le même temps de la disposition à établir des liens formels fermes avec Jérusalem au refus de l'offre israélienne de 1956 pour des raisons de politique extérieure étrangère au contexte moyen-oriental. Pour sa part, l'analyse des conceptions des partis politiques, des personnalités juives et ouest-allemandes permet de souligner les concordances ou les discordances de ces éléments avec les attitudes de Bonn et JérusalemFrom the beginning of the 1950s after the signature (september 10th, 1952) and the ratification (march 18th, 1953) of the german-israeli reparation agreement, an israeli purchasing mission symbolizes a formal, but provisional, link between the frg and israel. This link may then embody the basis of a deeper formalization of the relations between bonn and jerusalem, and the development of de facto links between the both capitals leads to a reflection on that matter. The present study turns on the evolution of the israeli, jewish and westgerman ideas relating to the question of diplomatic relations between the frg and israel, at the government level as well as at this of the political parties, jewish organisations or personages and of private german associations. On the basis of the analysis of the de facto relations between the two countries, the present study allows to proceed to the observation of the conceptions and motivations of several interveners since the reparation agreement until spring 1956. The period in question has been characterized by the development of a multilateral reflection : this reflection is market, on israel's side, by the passage from an absolute refusal of definitively established links with bonn to the proposal of the establishment of a west-german commercial office on the israeli territory, as a direct precondition to diplomatic relations, because of reasons lying in the international situation of the jewish State ; on west Germany's side, in the same time the opinion moves from a good disposition towards a quick establishment of solid links with Jerasulem to the refusal of the israeli offer because of foreign policy reasons not specific to the middle-East at all. For its part, the analysis of the conception of the political parties, the Jewish and west-german personages alloxs to underline the agreements and clashes between those factors and the attitudes of Bonn and Jerusalem
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Al, Mohtar-Kais Assia. "L' histoire et le sort des Palestiniens dans un pays d'accueil, le Koweit (1948-1990) : étude comparative avec le Liban." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0023.
Full textAbstract:
Cette thèse présente l'histoire des Palestiniens au Koweït depuis 1948. Elle traite successivement de la création d'Israël, de l'afflux des réfugiés vers le Liban, de l'immigration vers le Koweït et du rôle joué par ces immigrés dans la construction de l'Etat koweitien, de leurs conditions de vie et de leur intégration dans la société koweitienne et libanaise ; enfin du bouleversement de la deuxième guerre du Golfe (1990-1991) qui provoqua le départ des Palestiniens du KoweïtThis thesis presents the history of the Palestinians in Kuwait since 1948. It deals successively with the creation of Israel, the arrival of the refugees to Lebanon, their immigration to Kuwait and their role in the development of the state of Kuwait. In addition the conditions of life and their integration into the Kuwaiti and Lebanese societies is also addressed. Finally, the radical changes after the second Gulf war that caused the departure of the Palestinians from Kuwait
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Benetollo, Anne. "Rock et politique : censure, opposition, intégration." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010656.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objectif d'analyser les relations ambigües entre le rock et le monde politique aux États-unis. Trois cas de figures sont possibles : lorsque la politique censure, lorsque les artistes s'engagent politiquement, et lorsque les politiciens se servent des artistes, à des fins électorales notamment. Les années 80, et plus particulièrement l'année 1985, constituent une période privilégiée pour l'observation de ces liens complexes qui unissent rock et politique. Pourquoi ? D'une part, en 1985, on assiste à la naissance d'une association créée par des femmes de politiciens : le parents' music resource center (PMRC), (dont le but est, même s'il s'en defend, de censurer certaines chansons rock), et d'autre part, le milieu des années 80 est marqué par le début des concerts caritatifs. Ce qui est surprenant, c'est qu'une infime partie des artistes rock se battent contre le PMRC; ils sont pour la plupart investis dans ces concerts de charité, et en cela réside leur seul engagement"politique". Nous remarquerons simultanément que même dans les années 80 les politiciens n'ont pas toujours eu de rapports conflictuels avec les rock stars (ces dernières ayant été souvent récupérées par les politiques). Bien que ce travail se fonde sur le milieu des années 80, il est nécessaire de revenir aux décennies précédentes afin d'étudier le cheminement qui a provoqué l'explosion du PMRC. Cela nous permettra de montrer comment la politique, ou plutôt l'establishment, s'est toujours opposé é ce courant musical et l'a censuré (on s'aperçoit en fait que l'on a toujours reproché les mêmes choses au rock et qu'en ce sens le PMRC n'a rien inventé), d'étudier l'engagement politique des artistes à des moments clés de l'histoire du rock, et enfin de mettre en exergue les relations privilégiées qu'ont pu tisser les politiciens avec des artistes rockThe point of this work is to analyse the ambiguous relationship between rock and the political world in the united states. Three occurences are feasible : when politics censure, when the artists commit themselves politically and when the politicians use the artists, particularly with a political end in view. The eighties and more exactly 1985 - constitute a privileged period for the observation of the intricate bonds that link rock and politics. Why? On the one hand, in 1985, we attented the birth of an association which was created by some politicians' wives : the parents' music resource center (pmrc), (whose aim is, though it denies it, to censure some rock songs), and on the other hand, the mid-eighties were marked by the first charity concerts. What is surprising is that a tiny part of rock performers are fighting against the PMRC; most of them have invested in those charity concerts, and their only political commitment lies in this. We simultaneously notice that even in the eighties the politicians have not always have a conflicting relationship with rock stars (the latest often being won over by politicians). Although this work is based on the mid-eighties, it is necessary to go back to the previous decades so as to study the advance which entailed the explosion of the pmrc. This will enable us to show how politics - or let's say the establishment - has always clashed with this musical trend and censured it (in fact, we realize that rock has always been blamed for the same things, and in this way the pmrc hasn't invented anything). This will also enable us to study the political commitment of the artists at important moments of the history of rock, and at last to underline the privileged relationship politicians were able to weave with some rock performers
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Oliveira, Gilberto Gilvan Souza. "O livrinho que desencadeou o resto: circulação e produção do romance O Quinze de Rachel de Queiroz pela Livraria José Olympio Editora (1948-1990)." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2017. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/22089.
Full textAbstract:
OLIVEIRA, Gilberto Gilvan Souza. O livrinho que desencadeou o resto: circulação e produção do romance O Quinze de Rachel de Queiroz pela livraria José Olympio Editora (1948-1990). 2017. 199f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em História, Fortaleza (CE), 2017.Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-02-21T15:27:36Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_ggsoliveira.pdf: 2665074 bytes, checksum: b3e727efa54867adabb2ef5b88cce3d2 (MD5)
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Em 1948 chegava ao mercado livresco a primeira edição do romance O Quinze de Rachel de Queiroz com o selo da Livraria José Olympio Editora. A supracitada edição compunha a publicação intitulada Três Romances (O Quinze, João Miguel e Caminhos de Pedras). Entre os anos de 1938 a 1991, período no qual a editora deteve os direitos de publicação das obras de Rachel Queiroz, foram produzidas 44 edições para o primeiro romance da escritora. O presente trabalho analisa como o livro O Quinze tornou-se um produto editorial da Livraria José Olympio Editora, ou seja, como a editora produziu, publicizou, atribuiu significados e divulgou a obra.
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Oliveira, Gilberto Gilvan Souza. "O livrinho que desencadeou o resto: circulaÃÃo e produÃÃo do romance O Quinze de Rachel de Queiroz pela Livraria Josà Olympio Editora (1948-1990)." Universidade Federal do CearÃ, 2017. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=18785.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorEm 1948 chegava ao mercado livresco a primeira ediÃÃo do romance O Quinze de Rachel de Queiroz com o selo da Livraria Josà Olympio Editora. A supracitada ediÃÃo compunha a publicaÃÃo intitulada TrÃs Romances (O Quinze, JoÃo Miguel e Caminhos de Pedras). Entre os anos de 1938 a 1991, perÃodo no qual a editora deteve os direitos de publicaÃÃo das obras de Rachel Queiroz, foram produzidas 44 ediÃÃes para o primeiro romance da escritora. O presente trabalho analisa como o livro O Quinze tornou-se um produto editorial da Livraria Josà Olympio Editora, ou seja, como a editora produziu, publicizou, atribuiu significados e divulgou a obra.
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Rodríguez, González Hortencia Naizzara. "Apuestas literarias en el Caribe colombiano: Luis Carlos López, Oscar Delgado y Jorge Artel. Poesía y periodismo en contrapunteo con el provincianismo nacional (1990-1948)." Thesis, Universidad de las Américas Puebla, 2012. http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/dctd/rodriguez_g_hn/.
Full text
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Plass, Hanno [Verfasser], Stefanie [Akademischer Betreuer] Schüler-Springorum, Axel [Akademischer Betreuer] Schildt, Stefanie [Gutachter] Schüler-Springorum, and Axel [Gutachter] Schildt. "Zwischen Antisemitismus und Apartheid : der Kampf jüdischer Südafrikaner gegen die ’Rassen’herrschaft (1948-1990) / Hanno Plass ; Gutachter: Stefanie Schüler-Springorum, Axel Schildt ; Stefanie Schüler-Springorum, Axel Schildt." Berlin : Technische Universität Berlin, 2017. http://d-nb.info/1156011175/34.
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Granger, Remy Maud. "Le roman posthumain." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030040.
Full textAbstract:
A travers l'analyse comparée des romans de Houellebecq, Dantec, Gibson et Ellis, cette thèse cherche à définir un nouveau genre littéraire transnational que j'appelle Le roman posthumain. L'accès à l'écriture des romanciers posthumains correspond à l'âge de la toute-puissance des médias. Leur statut d'écrivain s'inscrit dans une stratégie de manipulation de la couverture médiatique. Experts en scandale, ils sont l'illustration d'une double évolution : celle du statut de la littérature face à l'information, et de la posture de l'écrivain, entre engagement et star system. Ces textes peuvent d'abord se définir comme discours de la fin. Fin des temps et esthétique apocalyptique : les romans posthumains construisent une temporalité de l'imminence. Fin de l'homme et mort du personnage : l'âge posthumain signale le déclin de l'individu. Ce discours pessimiste s'élabore à travers un style éminemment satirique, qui révèle la posture prophétique des auteurs. La satire fonctionne à la fois comme une position morale, entre prophétie et dystopie, et comme une technique narrative qui fait entendre le langage global. Ces mutations linguistiques donnent lieu à une redéfinition générique du roman. Les phénomènes de simulation et de massification mettent en question les limites génériques des textes. L'espace virtuel met en question l'espace fictif, le thème du tourisme met en question la construction de l'intrigue, et le motif gothique contribue à la déréalisation de ces fictions. Les romanciers posthumains élaborent un modèle romanesque qui, bien qu'inspiré par le réalisme, se voit marqué par la désincarnation et l'immatérialité. Ces récits obsédés par l'actuel perdent de vue le vivantThrough a comparative analysis of the novels of Houellebecq, Dantec, Ellis and Gibson, this dissertation attempts to define the transnational literary genre that I call The Posthuman Novel. The posthuman novelists are children of the media-age. Their abilities to use and abuse media coverage makes them experts in the orchestration of various scandals, which illustrate the evolution of the status of literature at the mass media age, and the position of the writer, between intellectual engagement and star system. These texts can be defined first ideologically as discourses of the endings: End of the world and apocalyptic aesthetics; end of man and death of the character. The posthuman age is the defeat of the individual. Generally the posthuman writers are testifying to the loss of those modern conceptions of man, space and time inspired by transcendence and ideals. We will also observe the novels endings as they illustrate a problematic relationship with utopia. This pessimistic discourse is elaborated through a highly satirical style, which reveals the provocative and prophetic stance of these writers. The stylistic analysis of the satiric techniques shows that satire functions as a moral position, linked to prophecy, but also as a narrative technique which reveals the mutations of language and makes the global language audible. These linguistic mutations give way to a generic redefinition of the novel. Phenomena such as simulation and massification question the generic limits of the texts. The integration of virtual spaces in the narrative questions the fictional space, the staging of tourism questions the construction of the plot and the gothic pattern contribute to the derealisation of these fictions. In fact, the posthuman writers build the model of a disincarnated novel – a novel which has freed itself of the limits of realism, but has also lost touch with the flesh. Those narratives obsessed by the actual, are loosing sight of the living
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Boulat, Régis. "Jean Fourastié, la productivité et la modernisation de la France : (années trente - années cinquante)." Besançon, 2006. http://www.theses.fr/2006BESA1027.
Full textAbstract:
En 1945, alors qu'il s'agit de reconstruire et de moderniser l'économie française afin de rattraper les hauts niveaux de vie américains, la productivité est au cœur des stratégies des chefs d'entreprise comme des modernisateurs qui peuplent cabinets ministériels ou commissions para-étatiques. Cette consécration est le fruit d'un long processus qui, au gré de la conjoncture et des particularités françaises, a associé plusieurs groupes d'acteurs aux préoccupations différentes : la productivité guide d'abord l'action des ingénieurs et des patrons de l'entre-deux-guerres ; elle est ensuite l'objet de réflexions théoriques de la part de statisticiens et d'économistes qui réfléchissent au progrès technique, à la comptabilité nationale et à l'information économique pendant l'Occupation ; elle sert enfin de discours mobilisateur ambigu à un « Bataillon Sacré de la productivité » animé par Jean Fourastié et Robert Buron et composé de technocrates ou d’ingénieurs qui, avec l'aide des Etats-Unis, grâce au support conceptuel fourni par Fourastié et au « choc psychologique » des missions de productivité, veulent convaincre les Français de la nécessité d'importer de nouvelles méthodes de travail et de pacifier les relations socialesThe recognition of productivity in France is the fruit of a long process which, depending on the economic situation and the particular French context, involved several groups of people with different concerns. Productivity first guided the work of engineers and company directors between the two World Wars. Productivity then entered into theories of statisticians and economists who, like André L. A. Vincent at the “Institut de Conjoncture”, thought deeply about technical progress, national accounting and economic information during World War II. Finally, in 1945, when efforts are made to rebuild and modernize the French economy to catch up with America's high living standards, productivity is at the core of the strategies implemented by technocrats like Jean Fourastié, Fourth Republic politicians like Robert Buron, company directors and trade-unions officials who peopled ministerial cabinets and semi-official commissions like the “Commissariat du Plan”. With the help of the United States Technical Assistance Program (USTAP), of the Bureau of Labor Statistics and thanks to the “psychological shock” of the productivity missions, this small but influent “bataillon sacré de la productivité” sought to convince the French of the need to import new working methods and to pacify industrial relations
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Alos, Anselmo Peres. "A letra, o corpo e o desejo : uma leitura comparada de Puig, Abreu e Bayly." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/11156.
Full textAbstract:
La lettre, le corps et le désir: une lecture comparée de Puig, Abreu et Bayly a pour but de réaliser une analyse contrastive de trois récits qui représentent la problématisation de l´identité homosexuelle masculine dans le continent latinoam éricain : El beso de la mujer araña (Argentine, 1976), de Manuel Puig ; Onde andará Dulce Veiga? (Brésil, 1990), de Caio Fernando Abreu ; et No se lo digas a nadie (Pérou, 1994), de Jaime Bayly. L´articulation d´une épistémologie queer permet de penser la textualité comme le lieu de mise en scène d´une fiction politique qui met en question les démarches hétéronormatifs du sexe et du genre, et propose une stratégie de résistance fondée autant sur les corps et sur les plaisirs que sur les politiques de représentation et de réinvention des masculinités et des féminités. En prenant les présupposés féministes, la narratologie et la théorie/épistemologie queer comme appui théorique, on mène une lecture critique de ces récits, qui s´élèvent contre la démarche hétéronormatif et s´investent dans le potentiel subversif d´un lieu d´énonciation du discours littéraire marqué par la différence et par la résistance aux dispositifs hétéronormatifs de régulation des identités sexuelles. À partir d´une reprise des principes de narratologie, on recherche aussi la façon (ou façons) dans laquelle le texte narratif s´ébauche comme l´espace de négociation d´une perspective queer sur la nationalité, la sexualité et le genre dans l´énonciation des ces récits. Dans ce sens, la littérature réécrit autant le corps sexuel, pris comme le lieu de la subjectivité individuelle, que le corps social/national, compris comme une fiction régulatrice des sociabilités corporelles et sexuelles. À la fin, avec l´intention de visibiliser autant que de compprendre cette poétique queer, on cherche de souligner les contradictions et les impasses qui émergent dans les récits, surtout en ce qui concerne les questions de race, classe et genre, aussi bien que les potentialités et les points problématiques de la poétique queer en tant que lieu d´intervention culturelle, dans lequel se projètent de manière performative des nouveaux arrangements de legibilité sociale.A letra, o corpo e o desejo: uma leitura comparada de Puig, Abreu e Bayly tem por objetivo a realização de uma análise contrastiva de três romances representativos da problematização da identidade homossexual masculina no continente latino-americano: El beso de la mujer araña (Argentina, 1976), de Manuel Puig; Onde andará Dulce Veiga? (Brasil, 1990), de Caio Fernando Abreu e No se lo digas a nadie (Peru, 1994), de Jaime Bayly. A articulação de uma epistemologia queer permite pensar a textualidade como o lugar de encenação de uma ficção política que questiona os regimes heteronomativos do sexo e do gênero, e propõe uma estratégia de resistência baseada tanto nos corpos e nos prazeres quanto nas políticas de representação e reinvenção das masculinidades e das feminilidades. Tomando os pressupostos feministas, os estudos narratológicos e a teoria/epistemologia queer como sustentação teórica, realiza-se uma leitura crítica desses romances, os quais questionam o regime heteronormativo e investem no potencial subversivo de um lugar de enunciação do discurso literário marcado pela diferença e pela resistência aos dispositivos heteronormativos de regulação das identidades sexuais. A partir de uma retomada dos princípios da narratologia, investiga-se também de que forma (ou formas) o texto narrativo configura-se como espaço de negociação de uma perspectiva queer sobre a nacionalidade, a sexualidade e o gênero na enunciação dos referidos romances. Neste sentido, a literatura reescreve tanto o corpo sexual, tido como o lugar da subjetividade individual, quanto o corpo social/nacional, entendido como uma ficção reguladora das sociabilidades corporais e sexuais. Com vistas a uma poética queer, busca-se evidenciar as contradições e impasses que emergem nos romances, particularmente em relação a questões de raça, classe e gênero, bem como as potencialidades e os pontos problemáticos da poética queer como lugar de intervenção cultural, no qual são performativamente projetados novos arranjos de legibilidade social.
Letter, body and desire : a comparative reading of Puig, Abreu and Bayly aims at analyzing in a contrastive way three representative novels of the problematic of the male homosexual identity in Latin America: Manuel Puig´s El beso de la mujer araña (Argentine, 1976), Caio Fernando Abreu´s Onde andará Dulce Veiga? (Brazil, 1990) and Jaime Bayly´s No se lo digas a nadie (Peru, 1994). The articulation of a queer epistemology allows us to think about textuality as a place of dramatization of a politic fiction that questions the heteronormative patterns of sex and gender, and proposes a strategy of resistance based both on bodies and pleasures and on politics of representation and reinvention of masculinities and femininities. Taking feminist assumptions, narratology and queer theory/epistemology as theoretical basis, it is made a critical reading of these novels, which are presented against the heteronormative model and invest in the subversive potential of a place of enunciation in the literary discourse marked by difference and resistance to the heteronormative disposals of regulation of sexual identities. Through the principles of narratology, it is also studied in which way (or ways) the narrative is configured as a space of negotiation, from a queer perspective, of nationality, sexuality and gender in the enunciation of these novels. In this sense, literature rewrites both the sexual body, seen as the place of individual subjectivity, and the social/national body, understood as a fiction that balances body and sexual sociabilities. At last, the contradictions and impasses that emerge from the novels are analyzed, particularly in which concerns questions of race, class and gender, as well as the potentialities and problematic points of a queer poetics as a place of cultural intervention, intending the construction and the comprehension of this queer poetics, where new arranges of social legibility are projected in a performative way.
La letra, el cuerpo y el deseo: una lectura comparativa de Puig, Abreu y Bayly tiene por objetivo la realización de un análisis contrastivo de tres novelas representativas de la problematización de la identidad homosexual masculina en el continente latinoamericano: El beso de la mujer araña (Argentina, 1976), de Manuel Puig; Onde andará Dulce Veiga? (Brasil, 1990), de Caio Fernando Abreu, y No se lo digas a nadie (Perú, 1994), de Jaime Bayly. La articulación de una epistemología queer posibilita pensar la textualidad como escena de una ficción política que cuestiona las políticas heteronormativas del sexo y del género, sugiriendo una estrategia de resistencia calcada en los cuerpos, en los placeres, en las políticas de representación y en la reinvención de las masculinidades y de las feminidades a la vez. Tomándose como base los presupuestos feministas, la narratología y la teoría/epistemología queer, se enuncia una lectura crítica de esas novelas, las cuales cuestionan la lógica heteronormativa y invierten en la potencia subversiva de un locus de enunciación del discurso literario señalado por la diferencia y por la resistencia a los dispositivos heteronormativos de la regulación de las identidades sexuales. A partir de una retomada de los principios de la narratología, se investiga también de qué forma (o formas) el texto narrativo se impone como espacio de negociación de una perspectiva queer acerca de la nacionalidad, de la sexualidad y de los géneros en la enunciación de las novelas en cuestión. En ese sentido, la literatura reinscribe tanto el cuerpo sexual, pensado como ubicación de la subjetividad individual, como el cuerpo social/nacional, comprendido como ficción reguladora de las sociabilidades corpóreas y sexuales. Finalmente, con vistas a una poética queer, búscase destacar las contradicciones y los conflictos emergentes en las novelas, en particular lo que se relaciona con cuestiones de raza, clase y género. Mientras tanto, las potencialidades y los puntos problemáticos de la poética queer son pensados como sitio de intervención cultural, en el cual hay la performance de la proyección de nuevos arreglos de legibilidad social.
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Martinet, François. "Philippe Soupault : la rupture avec le groupe surréaliste." Clermont-Ferrand 2, 1990. http://www.theses.fr/1990CLF20026.
Full textAbstract:
Philippe soupault fut exclu du groupe surrealiste en novembre 1926. Les documents surrealistes laissent croire que seuls des griefs litteraires lui furent reproches. Breton pretendait combattre les tenants de l'aventure litteraire" afin d'eviter au surrealisme de s'isoler. Cependant, les accusations formules a l'encontre de soupault ne tiennent pas a l'analyse. Nombre de surrealistes furent assidus a la revue europeenne ou aux editions du sagittaire dirigees par soupault. Quant au roman, le surrealisme avait une position beaucoup plus nuancee qu'on semble le croire aujourd'hui. Soupault n'a pas enfin prostitue sa plume comme l'a pretendu le tract lautreamont envers et contre tout. Jusqu'a la fin de l'annee 1926, il conserva l'estime de ses amis et participa de plein droit aux activites du mouvement surrealiste. Des lors< la double exclusion de novembre 1926 prononcee contre soupault et artaud doir etre replacee dans le contexte de l'adhesion au p. C. F. Que preparaient leurs accusateurs. La decision d'andre breton de rejoindre le p. C. F. S'opposait aux convictions de la majorite des surrealistes, et contredisait l'attitude critique qu'il affichait quelques semaines auparavant. Soupault croyait avant tout au pouvoir liberateur de la poesie. Fort de l'echec de la collaboration avec clarte en 1925, il refusa d'aller plus avant et s'opposa a breton. L'echec de l'adhesion au p. C. F. Rendit justice aux exclus de novembre 1926. L'entement de breton a poursuivre dans cette voie provoqua en 1929 l'eclatement du groupe et apparait, a l'analyse, prive de sensPhilippe soupault was expelled from the surrealist group in november 1926. Surrealist documents give the impression that only literary grievances were held against him. Breton claimed that he combatted the supporter of " the literarty adventure" in order to prevent the isolation of surrealism. However, the accusations levelled against soupault do not stand up to analysis. Many surrealists were regular contributers to la revue europeenne and to the editions du sagittaire, directed by soupault. As for the novel, the surrealist position was far less categoric than it would seem to be believad today. Finally, soupault did not prostitute his pen as was claimed in the tract lautreamont envers et contre tout. Until the end of 1926 he participated lawfully in the activities of the movement. The double exclusion in november 1926 of soupault and artaud must accordingly be replaced in the political context. Andre breton's decision to join the communist party was in opposition to the convictions of the majority of the surrealists. Soupault believed in the liberating power of poetry. Taking into account the failure of the collaboration which clarte, in 1925, he refused to advance further and opposed breton. The failure of the adhesion to the communist party vindicated those expelled in november 1926 : breton's stubborness in following this path provoked the splitting up of the group in 1929 and appears devoid of sens
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Hîncu, Maria. "La contribution des écrivains roumains de Moldavie (Grigore Vieru, Nicolae Dabija, Dumitru Matcovschi, Ion Hadârcă, Leonida Lari) à l’affirmation de l’identité nationale : 1989-2000." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0160.
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Mon choix s'est porté sur l’activité de ces écrivains qui, de par leur contribution majeure sur le plan littéraire, mais aussi civique, se sont impliqués dans la vie politique et sociale en Moldavie a la fin du siècle dernier. Ce questionnement qui nous interpelle et qui fera la matière de la préoccupation centrale de notre sujet : être écrivain en Moldavie, implique-t-il un engagement quelconque ? Quant a l'engagement, relève-t-il d'une culture, d'une psychologie, d'une mentalité d'un peuple ?My choice fell upon the movement of these writers who, from their major contribution, on the literary map as well as civic, got involved in Moldova's political and social life at the end of the last century. This questioning which interpellates us shall constitute the core matter of the main concern of our subject: being a writer in Moldova really does imply some involvement? As regards involvement: does it stem from a nation's culture, psychology or state of mind?
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Danan, Ariel. "Les Juifs de France et l'état d'Israel, 1948-1982 : images et représentations." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010570.
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En 1945, les Juifs de France sont préoccupés par Ie sort des milliers de Juifs rescapés qui veulent émigrer en Palestine ce qui les fait souhaiter la création d'un Etat juif. Ils font ensuite preuve de plus en plus d'empathie pour un Etat menace par ses voisins tout en critiquant certains points de sa politique. Lors de la crise de Suez, la guerre des Six Jours et la guerre de Kippour, ils Ie soutiennent massivement. L'image que les Juifs ont de l'Etat d'Israel est aussi déterminée par ce qu'ils connaissent des réalisations de ce dernier : nous analysons donc leur connaissance de la culture israélienne et de réalises sociales telles que Ie kibboutz. Avant même qu'ils ne passent des vacances en Israël, leur premier contact « réel» se fait grâce à l'ambassadeur d'Israël. Enfin, a travers la question du rôle de l'Etat hébreu de porte-parole des victimes de la Shoah et de sa qualité de centre spirituel juif, nous traitons de la centralité de I 'Etat hébreu, caractérisée par les fêtes Ie célébrant, l'organisation d'une collecte financière unique et par I' alyah de certains
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Krakovský, Roman. "L' espace et le temps dans un régime autoritaire : la Tchécoslovaquie 1948-1989." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010684.
Full textAbstract:
Ce travail analyse les conceptions de l'espace et du temps socialement dominantes d'un régime autoritaire moderne, le communisme tchécoslovaque (1948-1989). Il cherche à définir les spécificités de sa gestion du temps et de l'espace, à montrer comment elle contribue à la naissance d'une nouvelle société socialiste et dans quelle mesure elle participe à la construction du lien social au quotidien. Avec les méthodes de la socio-histoire, le travail analyse la représentation, la perception et le vécu des principaux cadres sociaux : le temps linéaire et cyclique, l'espace public et l'espace privé, et l'espace-temps politique. Dans la période fondatrice de la démocratie populaire, nous assistons à la transformation radicale de ces cadres, posant les bases d'un nouveau contrat social (1945-1958). Le régime construit un cadre temporel prospectif, fondé la compression et l'accélération du temps. Les démarcations entre le public et le privé se déplacent au détriment du privé. Le rapport au politique se construit par la ritualisation des interactions sociales. Face aux difficultés à imposer ces nouveaux cadres dans la durée, le régime réduit l'horizon de ses attentes. Du contrôle de l'espace et du temps, on se dirige progressivement vers leur autonomisation (1958- 973). Le constat de l'échec du projet social, à partir du milieu des années 1970, conduit à un éloignement progressif et réciproque entre l'Etat et la société à la fois dans leur conception et leur perception de l'espace et du temps (1974-1989). L'objectif initial de construire une nouvelle société socialiste par la maîtrise totale des cadres sociaux est abandonné au profit du maintien formel de cadres vidés de leur contenu.
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Cohen, Jessica. "Subjekt und Autonomie nach Michel Foucault : neue Entwicklungen der politischen Theorie in Frankreich." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0066.
Full textAbstract:
Dans ce travail, nous avons examiné l’évolution du concept de sujet dans le contexte des critiques françaises du structuralisme autour des années 1980. Ont été choisis pour cela trois auteurs : Cornelius Castoriadis (1922-1997), Marcel Gauchet (né en 1946) et Alain Renaut (né en 1948). Nous avons examiné leurs critiques respectives envers Michel Foucault (1926-1984) puis dégagé les définitions qu’ils avancent de la notion de sujet. Notre interrogation portait sur le lien entre sujet et autonomie : nous avons reconstitué les raisons pour lesquelles nos auteurs constatent une annulation de l’autonomie individuelle et politique dans la notion foucaldienne du sujet et nous avons examiné les approches qu’ils proposent afin d’ouvrir de nouvelles perspectives pour une pensée du sujet comme acteur politique autonome. Le choix des auteurs effectué dans ce travail met en lumière l’hétérogénéité des critiques du structuralisme en France. Renaut plaide pour un retour à la raison et rejoint ainsi, dans une large mesure, le travail de Jürgen Habermas en Allemagne. C’est en revanche dans la lignée de la phénoménologie que Castoriadis propose de découvrir la capacité de création humaine. Enfin, Gauchet s’appuie sur des prémisses à la fois structuralistes et phénoménologiques. Depuis une perspective allemande, une meilleure connaissance de ces critiques d’inspiration phénoménologique du structuralisme est souhaitable afin d’ouvrir de nouvelles perspectives pour penser le lien entre sujet et autonomie au-delà de FoucaultThis dissertation examines the development of the concept of subjectivity in the context of French criticism of poststructuralism by drawing on the work of three authors : Cornelius Castoriadis (1922-1997), Marcel Gauchet (born 1946) and Alain Renaut (born 1948). The research focuses on their critiques towards Michel Foucault (1926-1984) and explores their respective definitions of the notion of subject. The core question concerns the link between subject and autonomy : Why do all three authors reproach Foucault for giving up individual and political autonomy with his understanding of the subject, and do they open up new prospects for rethinking the subject as an autonomous political agent ? The different approaches put forward by Castoriadis, Gauchet and Renaut display that the French critique of poststructuralism is heterogeneous : Renaut advocates a return of reason and thus joins the work of Jürgen Habermas in Germany. Castoriadis, for his part, draws on French phenomenology by proposing to discover the human capacity of creation. Gauchet combines structuralist as well as phenomenological presuppositions. From a German perspective, a better knowledge of these phenomenologically inspired critiques of poststructuralism would be beneficial in order to open up further prospects for revising the concepts of subject and autonomy after Foucault
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Ghosn, Katia. "Ilyās Khūrī et la problématique du postmodernisme en littérature." Paris, INALCO, 2012. http://www.theses.fr/2012INAL0023.
Full textAbstract:
Le postmodernisme désigne l'état de la culture du monde contemporain et la postmodernité, la période historique correspondante. Les théories postmodernes ont connu un essor considérable à partir des années 1970, lorsqu'éclate la guerre civile libanaise(1975-1990). Ilyas Khuri, auteur libanais né en 1948, a vécu l'expérience de la violence et des défaites. Ses romans témoignent de la fragmentation du pays et de la narration. Le postmodernisme, en littérature, s'avère un paradigme de lecture de son oeuvre. Notre démarche permet de révéler la place centrale de l'engagement et des valeurs dans ses romans malgré l'effondrement des grands récits. Elle fait apparaître les tensions sous-jcentes à son oeuvre. La mise en rapport du texte et du contexte permet de rendre compte de l'évolution de son écriture romanesque. L'oeuvre romanesque d'Ilyas Khuri apporte ainsi des réponses singulières aux interrogations de l'époquePostmodernism is the state of culture of the contemporary world and postmodernity the corresponding historical period. During the 1970's, postmodern theories enjoyed a considerable development at the time when the lebanese civil war (1975-1990) erupted. Ilyas Khuri, a lebanese author born in 1948, experienced violence and defeats. His novels express the fragmentation of the country and the narration. Postmodernism in literature proves to be a paradigm to interpret his writings. Our approach helps to reveal the central role of engagement and values despite the collapse of big narratives. It enlights the underlying tensions of his novels. The interaction between text and context helps to grasp the change process of his literary writings. Ilyas Khuri literary works bring therefore distinctive answers to current questions
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Tréglodé, Benoît de. "Héros nouveau et combattant d'émulation en République démocratique du Việt Nam : 1948-1964." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0084.
Full textAbstract:
De 1948, date du lancement du premier mouvement d'emulation, a 1964, a la veille de la guerre contre le regime du sud viet nam, la republique du viet bac elabora une classification reactualisee de l'exemplarite patriotique. "travailleurs d'avant-garde", "combattants d'emulation" et "heros nouveaux" formaient les rangs d'une nouvelle "societe exemplaire" ou la vertu politique faisait office de principe de mobilisation populaire. Ce travail doctoral se veut d'abord une etude monographique sur une elite productiviste et politique presente, souvent en nombre, dans les bourgs et les campagnes du territoire nord-vietnamien. De 1950 a 1964, la rdv decerna les titres de "heros nouveaux" et de "combattant d'emulation" a respectivement 148 et pres de 100 000 personnalites. Apres avoir replacer dansun premier temps la figure heroique vietnamienne dans la longue duree, l'auteur presente une histoire de son avenement dans la rdv en tant qu'objet d'importation sino-sovietique. Afin d'observer sa materialisation dans le quotidien du nord viet nam, un regard a l'echelon du village lors de la mise en place du mouvement d'emulation patriotique elabore par l'etat-major de la rdv entre 1948 et 1952 inaugure une etude du "heros nouveau" et du "combattant d'emulation" observe a l'echelle du contexte particulier de trois districts (nguyen binh dans la province de cao bang, thuan thanh dans le ha bac et quynh luu dans le nghe an). Enfin, apres l'etude des origines et celle du quotidien de l'homme nouveau, l'auteur montre que, passee la concession formaliste a l'internationalisme proletarien, la figure du "heros nouveau" se mit a offrir un visage traditionnel a meme de proteger et de mobiliser la communaute nationale. Aborde dans un dernier temps comme objet de representation, l'homme nouveau nord-vietnamien participa finalement a la reconstruction d'un imaginaire patriotique national. La veneration du "heros nouveau" avait indirectement suscite l'emergence d'un reseau de references identitaires, mettant a jour le plan d'ensemble d'une nouvelle memoire collective.
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Kante, Oumou. "Immigration et identités : expressions et représentations des populations originaires des Antilles à travers la presse en Grande-Bretagne (1948-1991)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010735.
Full textAbstract:
Cette thèse a favorisé un angle d' analyse historique, pour comprendre les enjeux à l'oeuvre dans la construction d'une identité publique. En confrontant des années 1948 à 1991, l' expression et la représentation des populations d' origine antillaise au sein de la presse britannique, des éléments d' analyse ont pu être dégagés qui remettent en cause une identité monolithique trop largement répandue. L'étude d'une presse dite « antillaise» relativement ignorée, croisée à d'autres sources écrites comme les journaux britanniques « de qualité », a permis de nuancer l'interprétation de certains événements. Des faits méconnus ont pu être retraces et intégrés à un contexte historique plus large. Cette analyse a aussi confirmé la rigidité de certains concepts et catégories qualifiantes autour de l'identité de cette population. Enfin, cette étude peut enrichir et mettre en perspective des questions finalement relativement similaires dans d'autres pays européens comme la France.
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Matteoli, Jean-Luc. "L' objet pauvre : mémoire et quotidien sur la scène contemporaine française." Rennes 2, 2006. http://www.theses.fr/2006REN20042.
Full textAbstract:
Dans les " sombres temps " du XXe siècle, le poids de l'Histoire s'est accru des horreurs de masse, jusqu'à affecter l'image même de l'homme : aussi certains appellent-ils le théâtre à éveiller de nouveau, selon la formule d'Aristote, " le sens de l'humain ". L'objet réel peut-il prétendre à ce rôle ? Introduit dans le champ de l'art en 1912, puis, sous son aspect de reste ou de ruine, immédiatement après la Première Guerre mondiale (Schwitters) ou la seconde (Kantor), il est certain que l'objet pauvre entretient un rapport avec la disparition - des idées, des êtres, des choses. L'observation du théâtre qui, à la marge, se développe depuis une trentaine d'années sous l'égide de l'objet récupéré, permet de cerner comment, malgré son insignifiance, il se présente sur les scènes marionnettiques, des arts de la rue ou d'un certain théâtre " régulier ", comme un objecteur : au jeu théâtral, à la représentation, mais aussi à l'obsolescence et l'oubli consécutif que prétendent compenser musées et commémorations. Ce témoin inerte, dont la présence modifie pourtant substantiellement les usages scéniques, donne aujourd'hui naissance à des esthétiques diverses, parfois canularesques, où la mémoire tient du refuge contre les soubresauts de l'Histoire, et de la résistance à l'engourdissement des anonymes. Poétiquement, il exige de l'acteur qu'il ne soit plus seul en scène et dialogue avec celui que Kantor tenait pour un partenaire à) part entière. C'est in fine, du metteur en scène disparu en 1990 que ce travail voudrait inventorier l'héritage, tant sont nombreux ceux qui, du Théâtre du Radeau à la compagnie Deschamps & Makeïeff en passant par les 26 000 couverts, reconnaissent en lui un des inspirateurs de leur propre démarcheIn the " dark times " of the twentieth century, the weight of history was further increased by mass horrors, affecting the very image of man. As a result, somme call upon drama to revive, as Aristotle put it, “the sense of human”. Can the real object be up to the part ? The poor object, introduced on the art scene, and later on, right after World War I (Shwitters) or World War II (Kantor), under the aspect of remnants or ruins, is obviously connected to disappearance – of ideas, beings, things. Through the study of the drama scene which has been developing over the last thirty years under the aegis of the discarded object, one realizes that the latter is very much present in puppet shows, street arts or a certain form of “more main stream” drama, and this despite its insignifiance. There, it plays the part of an objector to performance, to representation but also to the obsolescence and following neglect that museums and commemorations attempt to make up for. Nowadays, this few of them flirting with hoax, in wich memory resemble a refuge against the turmoils of history as well as resisting force to engulfing anonimity. Poetically speaking, the object forces the actor to renounce egotism and establish a dialogue with that which Kantor considered a full-fledges partner. In fine, this work is an ttempt to grasp the legacy of the Polish director who died in 1990, as so many artists and companies, from the Théâtre du Radeau, to the Deschamps & Makeïeff Compagny and the 26 000 couverts, see in him a source of inspiration for their own work
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Mangenot, Michel. "Une Europe improbable : les hauts fonctionnaires français dans la construction européenne, 1948-1992." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 2000. http://www.theses.fr/2000STR30026.
Full textAbstract:
Ce travail entend répondre à la question : <>. L'étude d'un groupe - les hauts fonctionnaires français - apparaît comme le moyen de dépasser les oppositions qui structurent habituellement le discours sur l'Europe en saisissant la dynamique européenne à un double niveau : celui des institutions communautaires et celui des administrations nationales. L'étude des années 1948 à 1954 permet d'abord de restituer la configuration spécifique des hauts fonctionnaires vis-à-vis des enjeux européens. Si, en suivant F. G. Bailey, elle donne à voir une structuration en équipes, cette pré-histoire met surtout au jour les origines brouillées, concurrentielles et souvent endogènes de la construction européenne, construction qu'il faut bien mettre au pluriel. Les engagements initiaux de ces premières équipes apparaissent ensuite contrariés par le développement de l'Europe communautaire, l'investissement dans la CEE se faisant par les marges. En décalage ou dans des positions secondes, ces nouveaux fonctionnaires n'en vont pas moins, en donnant à l'administration bruxelloise son <>, contribuer à créer de véritables <> (path dependence). A partir du milieu des années 1980 suivra une génération plus légitime qui mènera à son terme le projet <> du traite de Rome, permettant alors à l'ENA de se revendiquer comme <>. C'est donc la vision d'une européanisation linéaire comme celle d'une brusque conversion qui s'estompe. On observe plutôt une pluralité de processus autonomes, des tournants avant le tournant néo-libéral décrit par B. Jobert. Enfin, l'Europe prend forme à Paris dans des concurrences préexistantes entre différents pôles de la haute administration, principalement les <>, les diplomates et les membres du conseil d'état, la construction européenne provoquant une reformulation de l'excellence administrativeThis work aims to answer the question :"what does it mean to construct Europe?". The study of one group, french top civil servants, offers the opportunity to transcend the conflicting positions which typify the discourse on Europe, allowing for the analysis of the european dynamic at a twofold level : that of community institutions and that of national administrations. Studying the years 1948-54 provides, in the first place, a means of restoring the specific configuration of top civil servants with respect to issues at stake in the construction of Europe. If, as bailey has proposed, it brings to light a structuring in terms of working-groups, this pre-history reveals, most strikingly, the cloudy beginnings, competing and often endogenous, of the construction of Europe, a process which should really be considered in the plural. The initial commitment of these first working-groups appeared to be subsequently thwarted by the development of Europe as a community, investment in the EEC was now becoming more marginal. Out of step with the times, or as actors playing a secondary role, these new civil servants would nevertheless give the administration in Brussels its "french style", and so contributing to creating true path dependence. From the mid-1980s, a more legitimate generation was to carry through the "liberal" treaty of Rome project, enabling the ENA to portray itself as "european". From then on, the vision of a linear process of europeanisation, just as depicting it as an abrupt change, recedes into the background. One finds instead a plurality of autonomous processes, taking divergent directions, up until the neo-liberal turn-around described by Jobert. Finally, Europe takes form in Paris, the form reflecting pre-existing rivalries between different poles of the top administration, principally financiers, diplomats and the members of Conseil d'état. European construction thereby generated a new conception of administrative excellence
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Régin, Tania. "Les relations intersyndicales françaises à la lumière des engagements internationaux 1948-1978." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00006184.
Full textAbstract:
En 1948, la tripartition du syndicalisme français retrouve une assise internationale : la CGT est affiliée à la FSM, la CFTC à la CISC et FO à la CISL. Trois décennies durant, cette configuration reste stable. De la guerre froide à la Détente, la CGT s'insère dans le réseau communiste, la CFTC dans le réseau démocrate-chrétien et FO dans le réseau social-démocrate. Cette inscription dans la logique des blocs contribue à la division nationale, en même temps la position des confédérations françaises dans leur internationale participe à l'installation de la tripartition internationale. A partir du milieu des années 1960, les évolutions géopolitiques modifient la morphologie des réseaux transnationaux et se traduisent par un affaiblissement du pouvoir des internationales. Les relations intersyndicales françaises marquées par l'unité d'action CGT-CFDT à partir de 1966, restent surdéterminées par les enjeux politiques nationaux. La tripartition syndicale perdure au plan national et international cependant l'analyse des réseaux transnationaux et la méthode prosopographique mettent à jour les changements d'alliance et les évolutions idéologiques.
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Ahounou, Chantal. "Education noire et conscience politique de la jeunesse noire urbanisée en Afrique du Sud 1945 - 1990." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070152.
Full textAbstract:
Dès la fin des années 1940. La désintégration de l'éducation missionnaire a favorisé l'érection du système éducatif Bantou en Afrique du Sud. Son évolution est retracé entre 1948 et 1990. Lorsque le gouvernement a mis en place l'éducation bantoue, les jeunes noirs ont réagi violemment. Depuis 1976, ils ont élaboré une culture de la résistanceBy the late 1940s, the missionary education produced the emergence of Bantou education system in South Africa. His evolution is analysed between 1948 and 1990. When the government decided to introduce Bantu education, the black youth reacted vehemently. Since 1976, they created a culture of resistance
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Marchio, Julie. "De l’esthétique de la trace : Mémoire, Histoire, Récit dans l’oeuvre de six romancières centraméricaines actuelles (1990-2007=." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3079.
Full textAbstract:
Dans le contexte de la progressive (re-)démocratisation de l'isthme centraméricain au cours des années 1990, le sous-genre du roman historique connaît un nouvel essor s'inscrivant ainsi dans une tendance globale du sous-continent latino-américain. Les auteurs femmes de l'isthme non seulement commencent à se saisir du genre romanesque en général qu'elles n'avaient que peu cultivé jusqu'alors, mais participent activement de ce nouvel engouement que suscite la mise en fiction de l'histoire, un phénomène qui n'a été que très peu examiné par la critique. La présente recherche est construite à partir de l'analyse textuelle de sept romans publiés entre 1992 et 2007 par six écrivaines centraméricaines. D'une part, nous tentons de montrer que l'écriture fictionnelle de l'histoire des romancières centraméricaines se caractérise par un certain nombre de spécificités qui relèvent de l'approche historique des marginaux et des exclus du pouvoir. D'autre part, nous cherchons à mettre en lumière que cette écriture s'inscrit également dans une tendance plus générale que nous avons qualifiée d'« esthétique de la trace » : une évolution progressive du roman historique vers le roman de la mémoire historique. Aussi, cette recherche menée à bien sur une littérature encore trop marginale dans les universités européennes a pour objet de contribuer à l'analyse des modalités d'écriture de l'histoire choisies par les auteurs femmes en Amérique centrale et de concourir à la compréhension du changement de paradigme que nous semble subir actuellement le roman historique, non seulement dans la région, mais aussi dans nombre de pays latino-américains marqués par un processus de transition politiqueIn the context of the progressive (re-)democratization of the Central American isthmus during the 1990s, the sub-genre of the historical novel lived a new boom inscribing itself in a global tendency on the Latin American sub-continent. Women writers in the isthmus not only started to make their presence felt in the novel, in general, scarcely cultivated by them up to that moment, but participated actively in the new enthusiasm provoked by the mise en fiction of history, a phenomenon barely studied by Central American literary criticism up until then. This study is based on the textual analysis of seven novels published between 1992 and 2007 by six Central American women writers. It seeks to demonstrate that the fictional writing of these Central American women novelists is characterized by a certain number of specific features that do not depend on biology but represent a historical approach that predominantly focuses on women, the marginalised and those excluded from power. On the other hand, it also tries to show that at the same time this writing is part of a more general tendency that we have termed the "aesthetics of trace": a progressive evolution of the historic novel towards the novel of historical memory. In this way, the present research about a literature still too marginalized in European universities, aims at contributing to the analysis of the modes of history writing chosen by women writers in Central America and to the comprehension of the change of paradigm, which the historical novel is undergoing at this moment, not only in the Central American region, but also in a number of Latin American countries that are marked by a process of political transition
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NOBRE, Maria Cristina de Queiroz. "Modernização do atraso: a hegemonia burguesa do CIC e as alianças eleitorais da "Era Tasso"." http://www.teses.ufc.br, 2008. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/1530.
Full textAbstract:
NOBRE, Maria Cristina de Queiroz. Modernização do atraso: a hegemonia burguesa do CIC e a alianças eleitorais da "Era Tasso" . 2008. 324 f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008.Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-01-10T12:18:26Z No. of bitstreams: 1 2008_TESE_MCQNOBRE.pdf: 1831086 bytes, checksum: d3fab89d2e11b48d65f6a11b1260e51c (MD5)
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The “Tasso Era” shapes up a unique moment within the political history of the State of Ceara, and one’s understanding of this social phenomenon will also help with an analysis of Brazil today. This work aims at grasping a particular political aspect in this federative state, encompassing late decades, and taking into account the “Tasso Era” as a new cycle of bourgeois hegemony: a historical detailed aspect of politics in the state that anticipates the neoliberal hegemony in Brazil. Leaning on Gramsci, the author approaches that bourgeois hegemonic cycle, considering its “methodological criterion”, to uncover the actual situation in the state as seen in late decades: an experimental period of economic and political modernization, supported by politics of a conservative nature, that gives bodily form to a historical epoch, namely, a conflicting convergence within Brazilian democratic process in the 80’s leading to the country’s insertion in the world of capital dominance seen in the following decades. Starting from a redefining of Gramsci’s theory of Hegemony and his categories of “hegemony”, “passive revolution”, “transformism” and “State”, the author develops a reflection about politics highlighting, not in an exclusive way, its instances of political processes, which allows one to configure the “Tasso Era” as a political, cultural and economic hegemonic cycle of major electoral force. Electoral alliances that were established by CIC’s entrepreneurial elite and give support to the “Tasso Era” are, therefore, the leading thread for this work. By means of research of documents and newspapers, the several electoral campaigns of the hegemonic cycle (1986, 1990, 1994 and 1998) are presented by the author, and the inner workings of alliances, the political-party behavior of representatives associated with the entrepreneurial elite and the resisting force of state political family groups were captured. It remains evident that the new elite is trying hard to present itself as a political option not only to backward sectors of the political spectrum but also to left-wing parties and social movements that once opposed it, thus consolidating its strength on growing supporting from oligarchic sectors that derive their power from local political tradition. The author analyses classical works, such as Faoro and Leal, as well as contemporary studies that have approached this general aspect of the political Brazilian reality. Therefore, the “Tasso Era” presents itself as a new hegemonic cycle that shaped itself from a “change from above” and renewed the political process in the state of Ceara and at the same time reestablished several elements of traditional politics: a new hegemonic cycle that promoted a reshape of forces within the dominant classes at a time of huge social mobilization.
A “Era Tasso” caracteriza um momento ímpar da história política do Ceará e sua compreensão como fenômeno social abre também as possibilidades para se pensar o Brasil contemporâneo. Este estudo busca captar a particularidade da política neste Estado federativo nas últimas décadas, considerando a “Era Tasso” como um novo ciclo de hegemonia burguesa: particularidade histórica da política cearense inserida em um processo de caráter nacional, antecipando a hegemonia neoliberal no Brasil. A partir de Gramsci toma-se este ciclo de hegemonia burguesa enquanto “critério metodológico” para desvelar a realidade cearense das últimas décadas: um período experimental de modernização econômica e política de caráter conservador que encarna uma época histórica, a da convergência contraditória do processo democrático brasileiro dos anos 1980 com a inserção do país na mundialização do capital nas décadas seguintes. A partir do resgate da teoria gramsciana da Hegemonia com as categorias de “hegemonia”, “revolução passiva”, “transformismo” e “Estado” desenvolve-se uma reflexão sobre a política, privilegiando, de modo exclusivo, seus momentos de processos eleitorais, o que permite configurar a “Era Tasso” como um ciclo de hegemonia político-cultural e econômica com extraordinária força eleitoral. As alianças eleitorais, estabelecidas pela elite empresarial do CIC que suporta a “Era Tasso”, são, assim, o fio condutor desse estudo. Através de pesquisa documental e de jornais, apresentam-se as várias campanhas eleitorais de todo o ciclo de hegemonia (1986, 1990, 1994 e 1998), captando a dinâmica de constituição das alianças, o perfil e o comportamento político-partidário dos deputados aliados eleitorais da elite empresarial, bem como a força resistente dos clãs familiares na política cearense. Resta evidente o esforço da nova elite em se constituir como alternativa política tanto aos setores mais atrasados da política, como aos partidos e movimentos sociais de esquerda que lhes fizeram oposição, consolidando sua força no apoio, cada vez mais, dos setores oligárquicos com forte poder na tradição política local. Para tanto, estabelece-se ainda um debate com autores clássicos, como Faoro (2001) e Leal (1997), e, ao mesmo tempo, com estudiosos contemporâneos que têm analisado esse aspecto geral da realidade política brasileira. A “Era Tasso”, enfim, aparece como um novo ciclo de hegemonia que se constituiu a partir de uma “transição pelo alto”, renovando a política cearense, ao mesmo tempo em que restabeleceu diversos elementos da política tradicional: um novo ciclo hegemônico que possibilitou uma recomposição de forças das classes dominantes em um momento de grande mobilização social.
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Tlemsani-Cantin, Charifa Jawad. "Lumières sur le sujet contemporain : pour une poétique du sujet contemporain à travers l’oeuvre en prose de F. Delay, G. Macé, P. Michon et P. Quignard." Thesis, Tours, 2008. http://www.theses.fr/2008TOUR2021.
Full textAbstract:
"Mort du sujet", "retour du sujet", "sujet postmoderne", notre temps n'est pas avare de concepts et de formules... Or, savoir précisément ce qu'ils recouvrent est un autre défi. Penser l'époque contemporaine est en effet une gageure intellectuelle et déterminer ce qu'est le sujet ne l'est pas moins... Pour cela, étudier les spécificités du sujet aujourd'hui dans ses trois acceptions d'écrivain, de fable et de personnage sans gommer les différences propres à un corpus d'étude comparatiste semblait de bonne méthode. Une trentaine de vies imaginaires et d'essais méditatifs, formes littéraires nées pour ainsi dire dans le dernier quart du XXe siècle ; des proses mi-fictionnelles mi-sérieuses de quatre auteurs contemporains ayant déjà une certaine reconnaissance institutionnelle, P. Michon, G. Macé, P. Quignard et Fl. Delay, constituait notre corpus d'étude. Se demander d'abord comment les ruptures avec l'ère formaliste affectaient la parole de nos auteurs était une étape nécessaire. On les a ainsi vu refuser l'autorité de "l'auteur" pour se représenter en "lettrés actifs" et chercher davantage l'espace tenu mais ferme d'un "effet sujet" que les sables mouvants de l'écriture personnelle. Que cette subjectivité repensée influe également sur le délicat équilibre de l'avéré et de l'imaginaire dans nos textes n'est alors pas étonnant. Elle est révélatrice de l'attente double qui caractérise notre temps et d'une des configurations que prend le lyrisme dans la prose contemporaine. Ces tensions dans l'écriture sont cependant moins sources de déchirements que l'origine d'une figuration nouvelle. D'une densité légère, d'une luminosité spectrale et d'une profondeur complexe et translucide à la fois, l'hologramme constitue une métaphore riche de sèmes pour penser l'écriture contemporaine comme le fonctionnement du personnage dans nos textes. Ni acteur impliqué dans la glèbe du monde ni individu désabusé, le sujet contemporain est plutôt ce rêveur qui construit des mondes et qui s'efforce d'y advenir. Altérant le présent pour pouvoir rencontrer autrui, le sujet contemporain s'assume comme être de relation et d'accueil, nouveau sujet lyrique qu'une voix chuchotée a fait naître entre le monde de l'attesté et celui de l'imaginaire"Death of the subject", "return of the subject", Postmodern subject" - modern criticism is not short of such notions and formulae. To know precisely what these mean is, however, another matter entirely... Whilst understanding the contemporary poses an intellectual challenge of one kind, defining the subject poses another of equal importance. For this reason, it seemed methodologically appropriate to define the specificities of the subject today by considering the three dimensions it assumes in the works of contemporary writers - namely the scholarly, the fabulous and the fictional. The corpus of works considered in this study comprises about thirty imaginary lives and meditative essays - literary forms which have developed mainly during the last quarter of the 20th century. These texts, by four relatively well-established literary figures, (P. Michon, G. Macé, P. Quignard and F. Delay) mingle both fiction and reality. It was firstly necessary to determine how the break with the Formalist era had affected the writing of the authors considered. In this regard, they were found to be locking for a more concrete way of self-expression thus avoiding the potential pitfalls inherent in subjective writing. that this re-analysis of subjectivity in the chosen texts equally affects the delicate characterises our times and illustrative of one of the forms of lyricism in contemporary prose. Such tensions in contemporary writing do not lead so much to rupture as to the beginnings of a new configuration. With a lightness, a spectral luminosity and a depth of complexity with a translucent quality, the hologram represents a rich set of metaphors for contemporary writing and the dynamic of the character within our texts. Neither an active force within the world nor disabused by it, the contemporary subject is above all a dreamer constructing its own worlds in which to take place ; altering the present in order to approach others, the contemporary subject presents itself as open to relationships with others, and constitutes a new lyrical entity brought forth by a whispering voice between the real world and the imagined
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Decouvelaere, Stéphanie Françoise. "L'illusoire « meilleure chance » : Le travailleur immigré dans la fiction maghrébine en langue française et dans la fiction caribéenne en langue anglaise, 1948-1979." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030059/document.
Full textAbstract:
Cette thèse examine la représentation littéraire de migrations depuis des colonies vers les centres impériaux à l'époque de la décolonisation par l'analyse comparative de romans antillais en langue anglaise et maghrébins en langue française traitant d'immigration vers la Grande-Bretagne et la France respectivement. L'attention portée à la relation de domination est un point de convergence majeur. Lamming, Chraïbi et Kateb la présentent comme une relation coloniale ayant des effets tant économiques que psychologiques et culturels. Boudjedra et Ben Jelloun dans les années 1970 placent et l'immigration et la colonisation dans le cadre plus large de l'exploitation capitaliste. La représentation des conditions de vie difficiles et de la marginalisation des immigrés participe dans ces romans d'une critique générale de la modernité européenne. Les auteurs maghrébins dénoncent le caractère oppressant de la rationalité occidentale, tandis que les romanciers antillais se concentrent sur les racines coloniales de l'attitude des Britanniques face aux populations non-Européennes. Des deux côtés, on répond au discours colonialiste et à la représentation positive du colonisateur à travers la manipulation du point de vue et de la voix narratifs et le thème de la folie. La plupart des écrivains réfutent les images négatives des immigrés en insistant sur des aspects négligés, tels que la dimension émotionnelle de leur vécu et les tenants et aboutissants coloniaux des relations entre immigrés et autochtones. Ce faisant, leurs représentations finissent par se conformer à la figure de l'immigré sous-tendant les discours qu'ils dénoncent. Leurs préoccupations se distinguent de celles de générations d'auteurs ultérieures et de discours récents sur les populations d'origine maghrébine et antillaise en France et en Grande-BretagneThis thesis examines the literary representation of migration from a colony to the imperial metropolis in the period of decolonisation through a comparative analysis of novels by Anglophone Caribbean and Francophone Maghribi writers about migration to Britain and France respectively. A major point of convergence is the focus on the relationship of domination. Lamming, Chraïbi and Kateb address this explicitly as a colonial relationship that is psychological and cultural as well as economic, whereas the 1970s writers Boudjedra and Ben Jelloun place both immigration and colonisation within a wider framework of capitalist exploitation. The difficult material conditions and the racism targeting immigrants are not depicted for their own sake but are the occasion of a wide-ranging critique of European modernity. Maghribi writers attack the rationality of Western civilisation as oppressive, whereas the Caribbean novelists focus on the colonial roots of attitudes to non-Europeans. Both sets of writers nonetheless provide responses to European colonialist discourse and to the positive self-presentation of the coloniser through the manipulation of narrative point of view and voice and through the theme of mental breakdown. Most of the novelists set out to refute negative representations of immigrants by restoring aspects they feel are neglected, in particular the emotional dimension of the immigrant experience and the colonial determinants of the relationship between immigrants and natives. In doing so their representations of immigration often conform to the immigrant figure underpinning the discourses they attack. Their preoccupations are distinct from those of later writers and recent discourses about Caribbean and Maghribi populations in Britain and France : with the exception of Selvon and, more ambiguously, Mengouchi and Ramdane, the novelists are not interested in the process of formation of ethnic-diasporic minorities in France and Britain
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Konieczna, Anna. "L'histoire d'une relation spéciale : les relations entre la France et l'Afrique du Sud dans les années 1958-1974." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://www.theses.fr/2013IEPP0055.
Full textAbstract:
Basée sur des archives françaises et sud-africaines inédites, cette thèse offre une analyse approfondie des relations franco-sud-africaines sous la présidence de Charles de Gaulle et de Georges Pompidou (1958-1974). La relation est qualifié de « spéciale » pour plusieurs raisons : le fait qu’il s’agit de liens avec un pays non-francophone qui n’appartient pas à la zone d’influence traditionnelle de la France, le contexte dans lequel elle se noue (le processus de décolonisation simultané à la condamnation internationale du régime d’apartheid), la spécificité de ses éléments constitutifs (une coopération particulièrement intensive dans les domaines « sensibles » du militaire et du nucléaire), et enfin le cadre officiel asymétrique et déséquilibré de cette relation. Divisée en quatre parties, organisées selon une logique chronologique, l’étude présente l’évolution de cette « relation spéciale » et ses différentes dimensions : bilatérale (relations militaires, nucléaires et économiques), régionale (relations en Afrique méridionale, dans la zone de l’océan Indien et en Afrique) et multilatérale (débats à l’ONU, au FMI, et dans le cadre de la CEE). A travers l’analyse des discussions au sein des institutions françaises et des prises de position dans les enceintes internationales, cette analyse reconstitue l’attitude ambiguë de la France envers la question de l’apartheid, les contradictions de la politique d’indépendance française de même que de la politique africaine de la France. Tout en privilégiant le cadre officiel, elle propose aussi une analyse du rôle des « intermédiaires » – parlementaires, entreprises et « marchands de canons » – dans la conduite et la réalisation des objectifs de la politique française vis-à-vis de l’Afrique du SudBased on the original French and South African archives, this dissertation examines the relationship between France and South Africa under the administration of Charles de Gaulle et Georges Pomidou. Several elements explain why this relation may be qualified as « special »: the fact that South Africa didn’t belong to the traditional zone of French influence, the context in which this relation emerges (the process of decolonization along with the international condemnation of the regime of apartheid), its specialization (the close cooperation in the military and nuclear field) and its official atypical frame. Divided into four chronological parts, the dissertation presents the evolution of this « special relationship » and its different dimensions: bilateral (relations in military, nuclear and economic field), regional (relations in Southern Africa, in zone of the Indian Ocean and in Africa) and multilateral (debats at UN, IMF and EEC). By analyzing the discussions within the French institutions and the statements in international arena, this study reconstructs the ambiguous attitude of France towards the question of apartheid, the contradictions of the French policy of national independence as well of the French African policy. While the dissertation emphasizes the official framework, it also tempts to analyses the role of intermediates (parliamentarians, enterprises and military industry) in the conduct of French policy towards South Africa
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Almohammed, Hassan. "La prémonition de la mort chez les "poètes météores" français du XXe siècle : (1945-1992)." Clermont-Ferrand 2, 2009. http://www.theses.fr/2009CLF20017.
Full textAbstract:
La présente recherche suggère une étude appropriée des trois hypothèses qui sous-tendent l'idée de la prémonition poétique dont la première est l'idée que la poésie a la capacité de pressentir/ annoncer ainsi que lire/ écrire l'expérience de la mort. Cette capacité exige une typologie de la mort sur la base de sa relation à la prémonition : la mort propre, celle de l'autre et la mort absolue. Deuxièment, la mort et le suicide impliquent trois types d'expériences prémonitoires : accélératrice, neutre et retardatrice. La poésie qui encadre ces expériences révèle un savoir-mourir et le caractère volontaire et un vouloir-mourir. Troisièment, comme sujet omniprésent dans la poésie, la mort influe sur le langage et engendre des métamorphoses liées à la mort, à la fois mythiques et typographiques, qui, à leur tour, produisent de nouvelles formes d'écriture prémonitoire comme l'écriture intime de la mort, le testament poétique et la voix sépulcrale de l'adieu. Le corpus comprend huit "poètes météores" français actifs entre 1945 et 1992 dont l'oeuvre prend en charge et défend ces trois hypothèses : Olivier Larronde (1927-1965), Jean-Pierre Duprey (1930-1959), Roger-Arnould Rivière (1930-1959), Roger Kowalski (1934-1975), Jean-Philippe Salabreuil (1940-1970), Danielle Collobert (1940-1978), Christian Gabrielle Le Guez Ricord (1948-1988), Jean-Pierre Le Sidaner (1947-1992). Cette recherche est basée sur une méthode phénoménologique
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Schwabe, Stefanie. "Identité et mémoire : art contemporain en RDA et dans les nouveaux Länder à partir de 1971 : Lutz Dammbeck, Karla Sachse." Phd thesis, Université Rennes 2, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00772604.
Full textAbstract:
Cette thèse propose un regard transitif sur l'art contemporain en RDA des années 1970 et 1980 et dans les nouveaux Länder en s'appuyant sur l'exemple de deux artistes, Lutz Dammbeck et Karla Sachse. Leurs productions artistiques réalisées avant et après la chute du mur de Berlin, reflètent le processus de construction identitaire en RDA et questionnent également la construction de la mémoire collective allemande. Le premier chapitre propose un aperçu des éléments d'histoire qui ont contribué à cette construction identitaire est-allemande qui touchait toute la société. Les artistes présenté-e-s dans le deuxième et troisième chapitre de cette thèse sont exemplaires pour un grand nombre d'artistes pouravoir refusé la doctrine du réalisme socialiste et n'avoir pas attendu la fin de la RDA pour créer des oeuvres pertinentes et subversives. Les années 1989 et 1990, l'année de la chute du mur et l'année de la réunification allemande, représentent bien un tournant géo-politique important, mais ne signifient pas réellement une rupture pour les artistes issu-e-s des scènes alternatives est-allemandes, comme c'est le cas pour Lutz Dammbeck et Karla Sachse
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Kressmann, Martin. "Le premier film dans le cinéma français des années 1960 à 2000 à travers l'exemple de six cinéastes : (Jacques Demy, Maurice Pialat, Christine Pascal, Claire Denis, Xavier Beauvois, Alain Guiraudie)." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100053.
Full textAbstract:
La thèse propose d'étudier sur cinquante ans de cinéma français l'évolution du concept du premier film de la Nouvelle Vague aux années 2000 sous un angle historique, esthétique et économique, analyser le début de carrière de six cinéastes français singuliers emblématiques d'une époque et d'une génération, comprendre et s'intéresser à leurs parcours avant leur premiers film, leurs influences, les aides qu'ils ont pu obtenir, leur lien avec la critique et la présence de leur film de jeunesse dans leur œuvre à venirThis thesis proposes to study the evolution of French cinema threw the concept of ''the first movie'' from the New Wave to the beginning of 21st century on a historic, esthetic and economic point of view. This research tries to analyse the beginning of the career if six French singulars directors whitch are iconic of a period or a generation, tries to understand and be interested on their course before their first movie, their youth, their influences, the financial and humain helps they found, their connections with the French critique and the presence of their first movie in all their future work
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Martah, Mohamed. "La réception critique de Lautréamont et de son oeuvre." Paris 12, 1994. http://www.theses.fr/1994PA120032.
Full textAbstract:
Un défi. C'est ainsi que se présente la lecture de l'oeuvre Ducassienne, une oeuvre dont l'hermétisme semble décourager les lecteurs les plus expérimentés herméneutiquement, mais qui, en réalité, les invite à goûter "ce fruit amer et sans danger" que sont "Les Chants". . . Et "Les poésies". Du défi au risque, du risque à l'interprétation et de l'interprétation à l'histoire des lectures, tel est le cheminement de la réception critique de Lautéamont et de son oeuvre. D'une expérience esthétique à l'autre, Lautréamont s'avère de plus en plus accessible et de plus en plus lisible. Grâce à l'oeuvre critique de L. Bloy, d'A. Breton, de S. Dali, de G. Bachelard, de M. Blanchot, de Ph. Sollers et de bien d'autres, la lecture de l'oeuvre ducassienne se concrétise dans une production de textes critiques. Ils sont la preuve de la réception de Lautréamont, de sa place éminente dansd le processus de lectureA challenge. This is how the reading of ducasse's work could be qualified. The hermetisme of his poetical works seems to discourage even the hermetically experienced readers, but which, in reality, invites them to taste <> whitch are les chants. . . And poesies. From challenge to risk, from risk to interpretation, from interpretation to the history readings, such is the progress of the critical reception of lautreamont and his works. From an aesthetic experience to anather, lautreamont proves more and more accessible and more and more readable. Thanks to critical works of leon bloy, andre breton, salvador dali, gaston bachelard, maurice blanchot, philippe sollers, and many others, the reading of ducasse's poetical works materializes in a production of critical texts. They attest to the reception of lautreamont, to his eminent place in the process of reading
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Basola, Laura Erminia. "Household treasures' : attitudes towards the education of girls in the Transvaal 1948-1990; a feminist perspective." Thesis, 2016. http://hdl.handle.net/10539/20599.
Full textAbstract:
A research report submitted to the Faculty of Education, in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Education, University of the Witwatersrand, Johannesburg, 1991This research report explores attitudes and trends in relation to the education of girls in single-sex white secondary English-medium schools in the Transvaal; it identifies the ways in which these have changed and possible reasons for the shifts. [Abbreviated Abstract. Open document to view full version]
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Booth-Yudelman, Gillian Carol, and Gillian Carol Booth Yudelman. "South African political prison-literature between 1948 and 1990 : the prisoner as writer and political commentator." Thesis, 1997. http://hdl.handle.net/10500/15480.
Full textAbstract:
This thesis examines works written about imprisonment by
four South African political prison writers who were incarcerated
for political reasons. My Introduction focuses on current
research and literature available on the subject of political
prison-writing and it justifies the study to be undertaken.
Chapter One examines the National Party's policy pertaining to
the holding of political prisoners and discusses the work of
Michel Foucault on the subject of imprisonment as well as the
connection he makes between knowledge and power. This chapter
also considers the factors that motivate a prisoner to write.
Bearing in mind Foucault's findings, Chapters Two to Five
undertake detailed studies of La Guma's The Stone Country, Dennis
Brutus's Letters to Martha, Hugh Lewin's Bandiet and Breyten
Breytenbach's The True Confessions of an Albino Terrorist,
respectively. Particular emphasis is placed on the reaction of
these writers against a repressive government. In addition,
Chapters Two to Five reflect on the way in which imprisonment
affected them from a psychological point of view, and on the
manner in which they were, paradoxically, empowered by their
prison experience. Chapters Four and Five also consider capital
punishment and Lewin and Breytenbach's response to living in a
hanging jail. I contemplate briefly the works of Frantz Fanon in
the conclusion in order to elaborate on the reasons for the
failure of the system of apartheid and the policy of political
imprisonment and to reinforce my argument.English Studies
D. Litt. et Phil. (English)
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Chang, Shih-Jye, and 張世杰. "The Politics of Institutional Change: A Case Study of the UK''s National Health Service 1948- 1990." Thesis, 2000. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/76393336503817669238.
Full text
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Foley, Andrew John. "Liberalism in South African English literature 1948-1990 : a reassessment of the work of Alan Paton and Athol Fugard." Thesis, 1996. http://hdl.handle.net/10413/8563.
Full textAbstract:
This thesis examines the concept of liberalism as it informs, and
is expressed in, the work of two of the most prominent South
African writers during the apartheid era of 1948-1990: Alan Paton and Athol Fugard. The aim of this study is to come to a precise and objective understanding of liberalism during this time, and to demonstrate how the nature and worth of the literary achievements of these writers can be properly ascertained only through a thorough grasp of their liberal outlook. A dual focus is thus pursued. From one perspective, a fuller understanding is facilitated of the work of two major South African writers in the light of a lucid and coherent comprehension of their liberalism. Obversely, an accurate understanding of their work - as perceptive, sensitive and informed writers, addressing problems of their social and political milieu - in turn serves to illuminate some of the most important dilemmas and responses of liberals in recent South African history. The rationale for this study arises from the fact that much confusion, imprecision and misunderstanding continues to surround the notion of liberalism in South African literary critical, political and historiographical thinking. Such imprecision, moreover, is not limited to the opponents of liberalism, but also characterises the thinking of many liberal-minded scholars in this country. In consequence, the liberal basis of a good deal of South African literature remains either unacknowledged or misconceived, and, accordingly, the actual meaning and significance of a large proportion of literary work in this country, including that of Paton and Fugard, has not been
adequately apprehended or appreciated. Given this critical imprecision, it is necessary as a preliminary measure to provide an introduction to the notion of liberalism in general theoretical terms before proceeding to a specific exploration of how the values, principles and beliefs which constitute liberal political philosophy present themselves in the literary work under consideration. The opening chapter explicates such fundamental liberal concepts as individualism, autonomy, liberty and equality, as well as some of the differences in emphasis between the leading liberal political theorists. This chapter also considers the nature of the contemporary liberal democratic state, the development of liberalism within the South African context, and some of the key linkages between liberal political philosophy and liberal literary critical practice. Following this theoretical introduction, the greater part of the thesis involves a detailed critical scrutiny of the creative writing, in turn, of Alan Paton and Athol Fugard. These writers have been chosen, firstly, because they stand out as indisputably the most eminent liberal authors in recent South African literature, indeed, as two of the most acclaimed writers in the contemporary English-speaking world. But their selection also derives from the fact that their writing, taken together effectively spans the entire period of apartheid. Alan Paton's famous first novel, Cry, the Beloved Country, was written immediately prior to the Nationalist Party election victory in 1948, and his writing extends into the 1980s. Athol Fugard's career commences in the 1950s and has continued up to and beyond the ending of apartheid in 1990. In fact, his most recent work to be considered in this study, Playland, is set on the last day of 1989, on the very brink of apartheid's demise. As the critical study of each writer's primary literary texts follows a chronological sequence, their work collectively provides a comprehensive view of the developing conflicts and challenges which confronted liberals throughout the time of apartheid. This is not to suggest that Paton and Fugard were the only liberal writers active against apartheid, and attention is paid to the achievements of other liberal authors during this time. Concomitantly, cognizance is taken of the range of differences between Paton and Fugard, including age, temperament, background, religious convictions, and involvement in formal politics. An advantage of a study dealing with both men is the ability not only to suggest the essential characteristics of liberalism which underlie individual distinctions, but also to reveal how a general liberal orientation manifests itself in particular instances. A study of both Paton and Fugard has benefits also in a generic sense, in that it allows a perspective on the expression of liberal ideas in both a fictive and a dramaturgical mode. For the most part, this thesis concentrates on each writer's favoured genre (Paton's fiction and Fugard's drama), though consideration is given to their other creative work, such as Paton's poetry and drama, and Fugard's fiction and film work. Moreover, both men's
non-creative writing (autobiographical, biographical, notebooks,
speeches, articles) is taken into account as a potentially
valuable source of insight into the evolution of their liberal
understanding. The most provocative factor motivating the selection of Paton and Fugard for study remains, however, the fact that neither writer's liberal standpoint has to date received full or proper appraisal. It is the contention of this thesis that each writer's liberalism, far from being a subordinate feature of his work, forms the very core of his political morality and aesthetic and demands a precise understanding. The chief objective of this study, then, is to conduct a reassessment of the work of Paton and Fugard through the filter of a rigorous account of their understanding and expression of the fundamental values and principles of liberalism.Thesis (Ph.D.)-University of Natal, Durban, 1996.
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Papineau-Archambault, Véronic. "L'action missionnaire catholique québécoise au Chili (1948-1990) : politisation du discours et de l'action sociale des oblats de Marie Immaculée." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3558/1/M11528.pdf.
Full textAbstract:
L'œuvre missionnaire de l'Église catholique québécoise est un pan fondamental de l'histoire religieuse de la province. Ce mémoire porte sur l'évolution et la politisation du discours et de l'action sociale des missionnaires catholiques québécois au Chili entre 1948 et 1990. Malgré l'importance de l'œuvre missionnaire québécoise en Amérique latine dans la seconde moitié du XXe siècle, l'historiographie a peu abordé ce thème. Le Chili ayant une histoire sociopolitique particulière, qui en fait un laboratoire de recherche unique, sera l'exemple choisi pour notre étude. Cette recherche vise à améliorer la compréhension de l'œuvre des missionnaires québécois au Chili. Afin de soutenir notre propos, nous avons analysé la correspondance personnelle ainsi que les documents officiels émis entre 1948 et 1990 par les oblats de Marie Immaculée. Ces documents apportent une variété d'informations de nature économique, politique et sociale sur la mission du Chili. Dans le but de compléter notre étude, nous avons également étudié la presse missionnaire catholique québécoise par le biais de trois périodiques, Apostolat, Bulletin de l'Entraide missionnaire et Message de l'Union missionnaire du clergé. Ces sources nous ont permis de retracer l'évolution de l'action et du discours des missionnaires québécois au Chili sur une période de quarante ans. Enfin, dans le but d'enrichir notre propos, nous avons également effectué des entrevues avec d'anciens missionnaires québécois ayant œuvré au Chili. L'intérêt de cette étude réside dans la mise en parallèle du contexte sociopolitique chilien avec l'évolution du discours et de l'action sociale des missionnaires québécois catholiques au Chili. Cette démarche nous permet d'établir la voie que suit la politisation des religieux en fonction des évènements religieux et politiques qui animent l'histoire du pays. Ceci nous permet d'identifier cinq moments historiques particuliers qui forgent l'évolution du discours et de l'action missionnaire soit l'arrivée des oblats au Chili, le concile Vatican II, l'élection de Salvador Allende, la dictature du général Augusto Pinochet et la transition vers la démocratie. L'étude de ces différents moments de l'histoire du Chili et de la mission est le canevas de notre étude. L'analyse démontre que plus la contestation sociopolitique est forte dans le pays, plus la politisation des missionnaires est exacerbée. Ainsi, dans les années 1950, le conservatisme politique relatif du Chili va de pair avec l'orthodoxie de la mission. Dans les années 1960, la Démocratie chrétienne et le concile Vatican II soulèvent un nouvel intérêt chez les missionnaires pour le domaine social. Par la suite, le début des années 1970 voit une polarisation et une radicalisation de la vie politique chilienne qui mène à une politisation plus marquée des religieux québécois. Enfin, la dictature met un frein à cette politisation qui est par la suite faiblement relancée au moment de la transition vers la démocratie. Notre étude a permis d'ouvrir une brèche dans une sphère méconnue de l'histoire religieuse du Québec, mais plusieurs éléments restent à éclairer. L'histoire des missions catholiques québécoises en Amérique latine aura cependant été enrichie.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Amérique latine, Chili, Québec, Catholicisme, Missions religieuses, Politique, Socialisme, Marxisme, Dictature, Oblats.
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Molipa, Thato Paul. "Racism as a contradiction of the official social teachings of the Church of the Province of Southern Africa (Anglican) and in particular the diocese of Johannesburg from 1948 to 1990." 1997. http://hdl.handle.net/10500/17490.
Full textAbstract:
Racism as legislated by the government of South Africa, found its way into every sphere of
South African life, political, social, economic and religious. Racism became another culture.
It was in this culture that the Church of the Province of Southern Afiica (Anglican) and the
diocese of Johannesburg found itself.
To be credible and true to its calling, this church in its social teachings taught against racism
on the grounds that it is anti-Christian and denies the essential truths of the gospel. However
a contradiction in its teachings presented itself. Racism came to be found to be alive in its life
and structures. The church came to not practice what it preached. Its practice did not follow
its theory.
For this church to be the church, racism needs to be purged from its life, practice and
structures. A new way of life in the church has to be created and followed.M.Th. (Systematic Theology)
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Chester, Blanca Schorcht. "Storied voices in Native American texts : Harry Robinson, Thomas King, James Welch and Leslie Marmon Silko." Thesis, 2000. http://hdl.handle.net/2429/11396.
Full textAbstract:
"Storied Voices in Native American Texts: Harry Robinson, Thomas King, James
Welch and Leslie Marmon Silko" approaches Native American literatures from within an
interdisciplinary framework that complicates traditional notions o f literary "origins" and
canon. It situates the discussion of Native literatures in a Native American context,
suggesting that contemporary Native American writing has its roots in Native oral
storytelling traditions. Each of these authors draws on specific stories and histories from
his or her Native culture. They also draw on European elements and contexts because
these are now part o f Native American experience. I suggest that Native oral tradition is
already inherently novelistic, and the stories that lie behind contemporary Native American
writing explicitly connect past and present as aspects o f current Native reality.
Contemporary Native American writers are continuing an on-going and vital storytelling
tradition through written forms.
A comparison of the texts o f a traditional Native storyteller, Robinson, with the
highly literate novels of King, Welch and Silko, shows how orally told stories connect
with the process o f writing. Robinson's storytelling suggests how these stories "theorize"
the world as he experiences it; the Native American novel continues to theorize Native
experience in contemporary times. Native writers use culturally specific stories to express
an on-going Native history. Their novels require readers to examine their assumptions
about who is telling whose story, and the traditional distinctions made between fact and
fiction, history and story. King's Green Grass. Running Water takes stories from Western
European literary traditions and Judeao-Christian mythology and presents them as part of
a Native creation story. Welch's novel Fools Crow re-writes a particular episode from
history, the Marias River Massacre, from a Blackfeet perspective. Silko's Almanac of the
Dead recreates the Mayan creation story o f the Popol Vuh in the context o f twentiethcentury
American culture. Each of these authors maintains the dialogic fluidity of oral
storytelling performance in written forms and suggests that stories not only reflect the
world, but that they create it in the way that Robinson understands storytelling as a form
of theory.
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Friend, Demetri Gordon. "Patterns of resistance in Namibia during the South African administration, 1948-1989." Thesis, 2014. http://hdl.handle.net/10210/9075.
Full text