Dissertations / Theses: '(2nd : 1990 : Paris, France)'

1

Dietrich-Ragon, Pascale. "Le logement intolérable : habitants et pouvoirs publics face à l'insalubrité." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0031.

Full text

Abstract:

Depuis quelques années, la question du logement a surgi dans l'actualité, et avec elle la problématique du logement insalubre. À Paris, une politique volontariste de résorption du logement dégradé a été mise en place depuis 2002. Cette thèse a pour objet l'étude des « carrières» des occupants des immeubles visés par cette politique. Il s'agit donc d'étudier la trajectoire résidentielle et les expériences vécues de cette population, et le rapport spécifique qu'elle entretient avec les institutions. Cette recherche s'appuie sur une enquête auprès d'un échantillon de plus de 500 mal logés interrogés à deux reprises en deux ans, et sur un travail ethnographique. En filigrane, ce travail pose la question des implications des politiques sociales fondées sur l'urgence, qui se restreignent à régler les problèmes à la marge, dans leurs manifestations les plus extrêmes
For a few years, the housing issue and, within it, the damaged housing question, has been appearing the news. In Paris, a voluntarism policy against insaIubrity has been set up since 2002. 11us thesis focuses on 'the "careers" of those living in houses targeted by such policy. It studies the movement of this population from one house to another, but also its experiences and specific relationships to institutions. This thesis is based both on a survey, done twice in two years, with a sample of more than 500 people living in poor conditions, and on an ethnographical work. Between the lines, this work questions social policies based on emergency, which focus on marginal problems, and on their more extreme manifestations

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Picot, Pauline. "L'heure de nous-mêmes a sonné". Mobilisations antiracistes et rapports sociaux en Ile-de-France (2005-2018)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. https://theses.md.univ-paris-diderot.fr/PICOT_Pauline_2_complete_20190315.pdf.

Full text

Abstract:

Cette thèse repose sur une enquête ethnographique menée entre 2013 et 2017 par observation (à des degrés de participation divers) et par entretiens, et sur une analyse de corpus. Elle vise à saisir l’activité militante concrète de plusieurs collectifs antiracistes franciliens : la Brigade anti-négrophobie, le Conseil représentatif des associations noires, le Parti des Indigènes de la République, le réseau Reprenons l’initiative contre les politiques de racialisation et le comité d’organisation des Journées contre l’islamophobie. Croisant sociologie de l’action collective, des relations interethniques et des rapports sociaux, la thèse déroule le fil de l’analyse du travail militant au sein de ces collectifs. Il s’agit, d’un côté, d’expliquer ces mobilisations au regard des conditions sociales de leur apparition – le contexte politique, l’état du champ militant antiraciste – et leur conjonction avec les trajectoires des militant.e.s ; et d’un autre côté, de se pencher sur ce que l’action collective produit pour ceux et celles qui y participent.On verra ainsi comment les mobilisations antiracistes déclenchées à partir du milieu des années 2000, du fait de militantes et de militants français héritiers de l’immigration (post) coloniale, participent d’une lutte pour l’hégémonie sur la définition du racisme en France : l’action collective contribue à produire des intellectuel.le.s, qui produisent de la théorie sur le social. Les formes de travail militant observées et analysées (intellectuel/domestique/émotionnel, visible/invisible) permettent d’interroger les façons dont s’actualisent les rapports de classe, de race et de sexe dans et par l’activité militante. Enfin, ces mobilisations ouvrent la perspective de la constitution des catégories minorisées dans les rapports sociaux de race en groupes sociaux « pour soi », politiquement représentés, c’est-à-dire la possibilité de formes de communalisation minoritaire
This research is based on the ethnographic study of the day-to-day activities (observation and interviews) of several antiracist activist groups, and content analysis of their written productions. It focuses on antiracist groups from the Paris region : the Brigade anti-négrophobie, the Conseil représentatif des associations noires, the Parti des Indigènes de la République, the network Reprenons l’initiative contre les politiques de racialisation and the organization committee for the annual Journées contre l’islamophobie. Combining theoretical frames from the sociology of collective action and the sociology of race, gender and class relations, the thesis is centered on the analysis of the division of militant labour within those groups. The first aim is to explain how such mobilisations emerged, by replacing them in the particular political context of the early 2000’s and situating them within the previously established antiracist field ; but also by showing how this context interacts with the social trajectories of the activists. The second aim is to examine the effects of collective action on those who participate, or in other words, the products of antiracist action.Indeed, these collectives have been intiated in the 2000’s by French activists, « heirs » of the (post)colonial immigration. They participate in the struggle for (counter) hegemony regarding the definition of racism and antiracism in France. Thereby, antiracist mobilisation produces its own intellectuals, who themselves elaborate social theory. Moreover, the different forms of militant labour (intellectual/domestic/emotional, visible/invisible) constitute entries to study the ways in which social relations of power – mainly race, gender and class relations – manifest within the course of collective action, but also how they are being reshaped. Finally, these antiracist mobilisations also imply the use of racial categories as self-categorization. Fueled by the activists’ emotional labour, this process of identification opens the possibility for racialized minority groups to become a group or a class « for itself », or in other words, a process of communalisation

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Gravereau, Sophie. "Artistes de Belleville : entre monde de l'art et territoires urbains." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0096.

Full text

Abstract:

De récentes études ont souligné le rôle des artistes dans l’évolution sociale et urbaine de certains quartiers des grandes villes : les créateurs y sont souvent considérés comme les initiateurs, voire les agents moteurs de la requaliﬁcation de ces espaces jusqu’alors majoritairement populaires. L’installation d’artistes à Belleville, ancien faubourg ouvrier du nord-est parisien, a progressivement modifié le visage du quartier. Sur le plan architectural, ceux-ci ont participé, parfois soutenus par les associations locales puis relayés par la municipalité, à la rénovation de nombreux espaces industriels jusqu’alors délaissés. Sur le plan économique, les artistes, établis dans les anciennes boutiques d’artisans, ont parfois favorisé la transformation du paysage commercial de certaines rues du quartier. Enfin d’un point de vue sociologique, la présence d’artistes, valorisant le quartier par la visibilité artistique et l’organisation de manifestations culturelles, a contribué à transformer le tissu local et a encouragé l’installation de nouvelles populations, plus aisées. Ce rôle local, mis en avant par les associations de plasticiens, nombreuses à Belleville, est également valorisé par la municipalité cherchant une autre voie au parachèvement de sa politique de revalorisation de ses quartiers populaires. Instruments de la rénovation sociale et urbaine, ces artistes en collectif se retrouvent souvent néanmoins laissés pour compte des politiques artistiques et culturelles. Les plasticiens bellevillois s’interrogent alors sur les enjeux de ce nouveau rôle urbain remettant en question leur statut de créateur et leur identité artistique. L’objectif de cette thèse est de saisir les enjeux de ce que signifie être artiste a Belleville aujourd’hui et les mécanismes à travers lesquels ceux-ci ont pu participer, passivement ou activement, à l’évolution du quartier et à sa transformation
Recent studies have highlighted the role of artists in the social and urban evolution of certain neighbourhood of big cities: artists are often considered to be the instigators or even the main actors of the renewal of these areas which were previously mostly working-class districts. Artists deciding to move to Belleville, a former working-class area in north-east Paris, have progressively changed the face of the neighbourhood. Architecturally they have participated in the renovation of numerous run down industrial buildings, sometimes with the help of local associations and then the local government. Economically, artists established in the former boutiques of artisans have sometimes led to the transformation of the commercial landscape of certain roads in the neighbourhood. Finally, from a sociological point of view, the presence of artists, has promoted the district through artistic attractions and the organisation of cultural events, thus contributing to the transformation of the local fabric and encouraging a new, wealthier population to settle in the area. This local role, promoted by the numerous artistic associations of artists in Belleville, is also supported by the local government as it seeks an additional way to put the finishing touches to its policy of urban renewal in the working class neighbourhoods. These artistic associations have been instrumental in both the urban and social renewal, nevertheless they are often forgotten in artistic and cultural politics. The artists of Belleville therefore wonder what is at stake in this new urban role which calls into question their status as creators and their artistic identity. The aim of this thesis is to clarify the implications of being an artist in Belleville nowadays and the ways in which they have participated, actively or passively, in the evolution and transformation of the neighbourhood

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Górczyńska, Magdalena. "Zmiany zróznicowan spolecznych i przestrzennych w wybranych dzielnicach Warszawy i aglomeracji paryskiej : dynamika i aktorzy." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010569.

Full text

Abstract:

L'objectif de la thèse repose sur l'identification des changements de la différenciation socio-spatiale qui se produisent dans les villes d'Europe occidentale et centrale après 1989, et qui sont la conséquence des différents comportements des acteurs publics et privés du secteur de l'habitat. Afin d'effectuer cette analyse, quatre cas d'étude ont été sélectionnés : les deux quartiers varsoviens (Bielany et Ursynow) et deux terrains dans l'agglomération parisienne (le XIVe arrondissement de Paris et la commune de Plessis-Robinson. La recherche quantitative nous a permis de constater que les ouvriers sont le groupe socioprofessionnel le plus ségrégé dans les cas d'étude concernant l' agglomération parisienne. A l'inverse, à Varsovie, ce sont les catégories supérieures qui se caractérisent par le niveau de ségrégation le plus élevé. Les premiers symptômes de gentrification ont été observés dans tous les terrains d'étude. A Varsovie, le processus de redéveloppement est apparu. Concernant les cas d'étude parisiens, il y a eu des exemples de gentrification presque classique, survenant dans les immeubles achevés au XIXe ou au début du XXe siècle et rénovés par les propriétaires ou par les pouvoirs locaux. En outre, à Varsovie, les promoteurs immobiliers privés sont les acteurs les plus influents concernant la production de logements, alors que les pouvoirs publics et les organismes H. L. M. Ont plus d'impact sur le domaine du logement à Paris. Les ménages, en tant qu'acteurs privés influencent également les différenciations sociales à travers leur mobilité résidentielle passive notamment à Varsovie ; et à travers la mobilité résidentielle active dans l'agglomération parisienne

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Endelstein, Lucine. "Une géographie du renouveau religieux : judaïsme et expérience urbaine en quartier cosmopolite : Paris, 19e arrondissement." Poitiers, 2008. http://www.theses.fr/2008POIT5006.

Full text

Abstract:

Cette thèse étudie comment le renouveau religieux participe aux changements urbains, faisant émerger de nouveaux lieux du religieux, de nouveaux usages de l'espace, parfois de nouveaux quartiers. A Paris, depuis les années 1990, le 19e arrondissement de Paris concentre le plus grand nombre de lieux juifs. Il n'est un lieu d'immigration juive que de façon marginale, et permet d'interroger le rôle du religieux dans la construction de nouvelles centralités et dans l'expérience urbaine. Cette recherche s'est appuyée sur des méthodes qualitatives, associant entretiens, observations des usages de l'espace liés à la religion et analyse des formes multiples de la visibilité du judaïsme. La description des processus de regroupement associant les aspects religieux, résidentiels et commerciaux a permis de montrer que loin d'être la traduction spatiale d'une unité communautaire, ces quartiers recomposés procèdent au contraire de la diversité du groupe, et constituent eux-mêmes des territoires discontinus et fluides
This thesis explores how religious revival takes part in urban changes, by the emergence of new religious places, of new uses of space, and sometimes of new neighbourhoods. On Paris, since the 1990's, the 19th district concentrates the highiest number of jewish places. As it is marginally a district of jewish immigration, it leads to investigate the role of religion in the construction of new centralities and in the urban experience. This research used qualitative methods, by interviewing actors of the jewish religious revival and non-jewish inhabitants, by observing the uses of space linked to religious observance, and by analyzing the multiple forms of visibility of judaism. By describing the grouping processes that associate religious, residential and commercial aspects, we could show that these recomposed neighbourhoods are not a spatial traduction of a community unity. On the contrary, they proceed from the diversity within the group, and they are discontinuous and loose spaces

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Chauvel, Séverine. "Des politiques aux pratiques d'orientation : enquête ethnographique dans deux collèges de banlieue." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0003.

Full text

Abstract:

Dans le système français, la procédure d'orientation en fin de collège constitue le premier grand filtre scolaire et social traversé par les élèves. Les pratiques d'orientation, qui ont évolué historiquement au sein de cadres institutionnels mouvants, sont aujourd'hui au cœur du travail enseignant, des politiques d'allongement des scolarités et de réduction des inégalités sociales de parcours scolaire. La thèse s'appuie sur une enquête ethnographique de deux ans, au sein de deux collèges d'une même commune et auprès des familles et de leurs enfants, afin de montrer la nécessité de prendre en compte l'histoire sociale et l'offre scolaire locales pour analyser les mécanismes sociaux sous-jacents aux carrières scolaires. La thèse montre comment les pratiques d'orientations sont sources de tensions entre les acteurs scolaires, notamment parce que l'orientation des élèves constitue un enjeu majeur dans un contexte de concurrence entre établissements, organisée par l'institution plus que par les stratégies familiales , et qu'elle constitue des vecteurs d'une « culture » de l'évaluation. Ces tensions entraînent une certaine prudence de la part des élèves et de leurs parents, qui mène, dans ces collèges particulièrement défavorisés, à des formes de désinflation des aspirations scolaires. Face aux injonctions - parfois contradictoires - liées à l'allongement de la scolarité, les logiques parentales relèvent de formes de mobilisation ou de résistance qui dépendent, outre du genre de l'élève, des différents capitaux dont disposent les familles, et tracent des frontières entre différents groupes selon leur appartenance sociale et leur parcours migratoire
The school counselling procedure, taking place at the end of middle school, is a major educational and social filter that pupils have to go through in their early educational life. School counselling pratices, wich have been evolving in time admist various institutional frameworks, are now at the center of teacher's daily work and constitutive of the policies for a general increase in the duration of studies and better educational equity. This thesis is based on an ethnographic study that took place over two years within two middle schools of the same city, in the suburbs of Paris, and within the families of the pupils. Its aim is to show the necessity to take into account both the social background and the locally available educational opportunities in order to understand the mechanisms that underlie the choices of educational carrers made by pupils. The thesis reveals various sources of tension between the practitioners of school counselling. They arise in particular because pupil guidance is a vector of the evaluation culture and a major stake in the context of competition between schools, wich appears more organized by the institution itself than a consequence of a strategy of the families. In cautiousness from the pupils and their families, wich translates into an educational disinflation that impacts their career objectives. Parental strategies derive from various forms of resistance or mobilization, wich, in addition to being gender dependent, vary also depending on the cultural capital that is available to the families and hence tends to draw borders between different social and ethical groups

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Mainsant, Gwénaëlle. "L'État et les illégalismes sexuels : ethnographie et sociohistoire du contrôle policier de la prostitution à Paris." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0070.

Full text

Abstract:

Alliant ethnographies en terrain policier, archives et sources de presse, cette thèse propose une analyse sociohistorique du contrôle policier de la prostitution à Paris de 1946 à 2008. A l’échelle de la police, la thèse souligne l’absence d’une politique de la sexualité unifiée et cohérente. La sociohistoire de la brigade des mœurs montre la progressive disparition de l’objet « mœurs » dans le contrôle policier durant la seconde moitié du XXe siècle. En vigueur depuis 2003, la loi pour la sécurité intérieure fournit un cas d’école pour analyser à l’échelle de plusieurs groupes professionnels un cadre juridique marqué par des contradictions et par une forte indétermination et comment routines et hiérarchies professionnelles policières participent à produire le droit « par le bas ». Contribution à une anthropologie politique et morale, cette thèse analyse à l’échelle des pratiques d’évaluation morale des individus (proxénètes et prostitué-e-s) par les street-level bureaucrats, la tension entre logiques compassionnelle et répressive et les articulations entre les dimensions morale et professionnelle. L’attention prêtée aux processus de catégorisation des clientèles policières permet également de montrer comment la définition policière de la prostitution contribue à produire tout autant le genre des populations contrôlées que celui des contrôleurs. Enfin, cette thèse analyse de la réception des discours publics dans la rhétorique professionnelle policière et de la production et de la diffusion des savoirs policiers, comment se construit « par le bas » la pensée d’Etat dans le cas du contrôle de la prostitution
Combining ethnographic, press, and archival materials, this thesis offers a socio-historical and sociological analysis of the police control of prostitution in Paris between 1946 and 2008. From the perspective of the police, the thesis highlights the absence of a unified and coherent sexual policy. The sociohistory of the vice squad shows that the issue of “vice” in the police control gradually waned during the 2nd half of the 20th century. The loi pour la sécurité intérieure, in effect since 2003, constitutes a case in point for studying, through the analysis of different professional groups, a legal framework that is contradictory and indeterminate : police routines and professional hierarchies produce the law from the bottom up. Moreover, this research contributes to a political and moral anthropology : the tension between compassion and repression that is inherent to contemporary prostitution policies is analyzed through the practices of “street-level bureaucrats” of moral evaluation and categorization of individuals. This enables a nuanced description of how the moral and professional dimensions intersect in the daily interactions that constitute the police control of prostitution. By paying close attention to categorization processes, the research elucidates how the police definition of prostitution contributes to producing gender for both the controlled populations and those who control. By analysing the ways in which the police’s professional rhetoric absorbs the public discourse as well as the production and circulation of the police’s know-how, it shows how the State develops its categories of thought “from the bottom up” in the case of the prostitution control

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Hachimi-Alaloui, Myriam. "L'épreuve de l'exil : le cas des Algériens installés en France et au Québec." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0119.

Full text

Abstract:

Notre recherche porte sur l’exil des Algériens à Montréal et à Paris depuis les années 1990. Ce travail aborde deux problématiques : celle de la sociologie des migrations politiques et celle de la sociologie des épreuves, elle vise à interroger les conditions de leur dépassement. Ces deux interrogations s’éclairent mutuellement et l’exil constitue la passerelle entre ces deux approches. Cela nous permet l’élaboration d’une typologie montrant comment elles s’articulent. A partir des bases théoriques et méthodologiques de notre enquête, nous montrons comment l’exil peut être saisi comme épreuve. Nous analysons les projets politiques des deux sociétés, française et canadienne, car les processus mobilisés par l’épreuve se déploient nécessairement dans des espaces sociaux et politiques travaillés par des idéaux particuliers. Ensuite, nous procédons à une définition rigoureuse de notre population d’enquête : des Algériens francophones tous intégrés professionnellement avant le départ. La seconde partie est consacrée à l’analyse de l’enquête grâce à une typologie des expériences vécues de l’exil. Nous avons alors prouvé, au travers de l’analyse des dimensions qui définissent le rapport à l’exil (la signification du départ et le rapport à l’Algérie, l’intégration professionnelle, le rapport aux installés et le rapport à soi), l’efficacité des deux types ainsi construits : l’exil subi et l’exil assumé. En effet, il apparaît que ces deux types permettent de rendre compte de cet agencement toujours singulier entre des phénomènes structurels et l’expérience concrète des individus. L’exil n’y fait pas exception.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Lechaux, Bleuwenn. "Scènes et répertoires des engagements des mondes du théâtre : une comparaison New York-Paris." Rennes 1, 2011. http://www.theses.fr/2011REN1G037.

Full text

Abstract:

Cette recherche porte sur les engagements de professionnels du théâtre pour des causes politiques, en France et aux États-Unis (notamment Paris et New York), spécifiquement depuis les années 1990. Notre thèse principale consiste à démontrer que les engagements des artistes de théâtre sont structurés professionnellement. Notre cadre de questionnement permet d’éclairer à la fois les engagements par le prisme des professions du théâtre et les professions du théâtre par le prisme des engagements. L’argumentaire de notre thèse entend démontrer que les types d’engagements (« professionnels », « péri-professionnels », « extra-professionnels »), les modalités d’engagement (individuelles, collectives) et les formes d’engagement (pétition, action de rue artistique, pièce « militante », pièce « politique », etc. ) peuvent être explorés en regard du double positionnement des professionnels rencontrés, à la fois dans le champ du théâtre (hiérarchies professionnelles, systèmes différenciés de légitimation et de consécration artistique, etc. ), et au sein de leur carrière professionnelle (début de carrière, « carrière ascendante », « carrière assise »). En invitant à repérer des réalités à la fois transversales et idiosyncrasiques, la démarche comparative ici investie permet une mise à l’épreuve d’hypothèses théoriques et, partant, rend possible le passage d’un point de vue descriptif à un point de vue analytique. L’architecture de notre thèse articule la problématique énoncée en termes de structuration professionnelle de l’engagement sur différents plans : d’abord, le plan macro-structurel à la fois historique et spatial (partie I) ; ensuite, celui des trajectoires et des carrières professionnelles et d’engagement (partie II) ; enfin, celui des formes artistiques d’engagement (partie III)
This research deals with theatre professionals’ involvements in political causes, in France and the United States (mainly Paris and New York), specifically since the 1990s. Our main argument consists in demonstrating that the involvements of theatre artists are professionally structured. This questioning enables us to cast light both on involvements through the prism of theatre professions, and on theatre professions through the prism of involvements. The thesis aims to demonstrate that the types (« professional », « peri-professional », « extra-professional »), the modalities (individual, collective) and the forms of involvements (petition, artistic street action, « activist » play, « political » play) can be explored through the lens of the double positioning of artists, both in the theatre field (professional hierarchies, differentiated systems of legitimization and artistic recognition, etc. ), and within their artistic career (beginning of career, « ascending career », well-established career). By inviting analysis of transversal and idiosyncratic realities, comparative research enables us to put theoretical hypotheses to the test, and, thereby, makes possible the transition from a descriptive to an analytical point of view. The architecture of the thesis combines the dimensions of the professional structuration of involvement in different ways : first, the macro-structural level, both historic and spatial (part I) ; then, the level of trajectories and professional and involvement careers (part II) ; and finally, the level of the artistic forms of involvement (part III)

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Méraud, Nathalie. "Patrimoine et Plan local d'urbanisme à Paris : A nouvelles protections, nouveaux patrimoines ? (2001-2006)." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070040.

Full text

Abstract:

Octobre 2001, la Ville de Paris met en chantier la conception du Plan local d'urbanisme (PLU), en remplacement de l'ancien Plan d'occupation des sols (POS). Le PLU doit déterminer l'utilisation et l'occupation du sol pour les dix à vingt prochaines années. Du fait de l'évolution de la notion de patrimoine, d'une part, et des politiques d'urbanisme, d'autre part, le PLU de Paris, au titre de l'article L. 123-1 §7° du code de l'Urbanisme, peut, désormais, identifier et protéger le patrimoine bâti de la cité. La Ville invite les parisiens, notamment via les tout nouveaux conseils de quartier et les associations, à prendre part à la construction du PLU. En juin 2006, à l'issue d'une vaste concertation et de l'enquête publique qui la suit, ce ne sont pas moins de 6 000 biens qui sont protégés au titre des « Protections Ville de Paris » (PVP). Ces biens, parce qu'ils ont été reconnus importants au regard de l'histoire architecturale parisienne, devront être valorisés. Leur démolition est interdite par le règlement du PLU. Ces 6 000 PVP sont à rapprocher des quelque 1 800 biens déjà protégés au titre des Monuments historiques à Paris. Si ces derniers reconnaissent un patrimoine souvent prestigieux d'envergure nationale, les PVP mettent en valeur un patrimoine certes local, plus modeste, mais dont la contribution à la construction de Paris est évidente
October 2001, the city of Paris creates the concept of the Local Plan of Urban Planning (LPUP), in replacement of the older Occupation Plan of Grounds. The LPUP must determine the use and occupation of grounds for the next ten to twenty years. Due to the evolution of the concept of heritage on one of the hand, and urban politics on the other hand, the LPUP of Paris, in accordance to the article L. 123-1 §7° of the Town Planning code, can now identify and protect the built heritage. The city invites Parisians, in particular via the new district Council and residents associations, to take part in the construction of LPTP. In June 2006, at the conclusion of a vast dialogue and public Survey which follows, it is not less than 6000 goods that are protected under the title of « Protections Ville de Paris » (Protections from the City of Paris) (PVP). These goods, because they where reported important regarding the history of Parisian architecture, will have to be valorized. Moreover, they're demolition is forbidden by the rule of LPUP. These 6000 PVP are to be brought closer to 1800 other goods already protected under the title of Historical Monuments in Paris. If these last named goods are recognized as most prestigious, and of a national scale, the PVP as put in value an heritage, admittedly local and more modest, but which the participation to the construction of Paris is obvious

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Adihartono, Wisnu. "Migration et soutien familial : le cas des gays indonésiens à Paris." Paris, EHESS, 2015. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01231844.

Full text

Abstract:

II est indéniable que la violence et te harcèlement sont des problèmes qui affectent toutes les formes de communautés homosexuelles à travers le monde. En tant qu'individus, les homosexuels ne sont toujours pas acceptés comme des citoyens à part entière. De là est né le terme « d'homophobie » qui vise toutes les attitudes négatives à l'égard des homosexuels. Nous voyons dans cette recherche qu'il y a des milliers d'années, l'Indonésie donne la permission à l'existence d'homosexuels, mais désormais l'Indonésie rejette leur existence, Cette recherche s'intéresse à la migration et le soutien familial des gays Indonésiens à Paris. Pour faire cette recherche, j'ai utilisé la méthode qualitative avec « face-en-face » interview. J'ai interviewé vingt gays Indonésiens à Paris avec leur trance d'âge entre 24 à 42 ans, sans voir une religion particulière et quel que soit le type de travail qu'ils font. Notre étude a montré que l'imagination de la ville de Paris joue un rôle important à prendre la décision d'y migrer. Paris en tant que « gay friendly city » a devenu une « attraction principale » pour eux et leur donne un rêve qui migre à Paris est une raison logique que de rester en Indonésie avec plein d'anxiété et de peur. Cette recherche donne également un analyse que bien qu'ils soient des gays et aient dû migrer hors de l'Indonésie, mais ils sont encore une relation assez étroite avec la famille en Indonésie. Néanmoins, il y a quelques gays dans cette recherche qui ne sont plus en contact avec la famille en Indonésie car leur famille ont honte d'avoir un fils qui est gay
It is undeniable that violence and harassment are problems that affect all forms of homosexual communities worldwide. As individuals, homosexuals are still not accepted as full citizens. From this research, it could be seen that there are thousands of years, Indonesia gives permission to the existence of homosexuals, but nowadays Indonesia rejects their existence. The social representation of homosexuality brought the Indonesian society to distinguish or to categorize from the point of view of "gender belief system". This research analyzes the migration and family support to Indonesian gays in Paris. To do this research, I used the qualitative method with "face-to-face" interview. I interviewed twenty Indonesian gays in Paris with their trance age from 24 to 42 years, without seeing a particular religion and regardless of the type of work they do. Our study has pointed out that the imagination of the city of Paris played an important role as a reason to migrate. Paris as "gay friendly city" has become a "main attraction" for them and gives them a dream that migrate to Paris is a logical reason rather than stay in Indonesia with full of anxiety and fear. This research also shows an analysis that although they are gay and has had to migrate outside Indonesia; they still keep a close relationship with the family in Indonesia, particularly the nuclear family. Nevertheless, there are some gays in this research that are no longer in contact with the family in Indonesia because their families are ashamed to have a son who is gay

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Zagrodzki, Mathieu. "La mise en oeuvre des réformes de la police à Paris et à Los Angeles : la police de proximité change-t-elle la police ?" Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0001.

Full text

Abstract:

Le passage à tabac de Rodney King par quatre policiers en 1991 a fait de la réforme de la police de Los Angeles (LAPD) une priorité politique. Le maire, Thomas Bradley, a nommé une commission indépendante qui a décidé de mettre en œuvre le community policing. L'événement mentionné a mis la réforme du LAPD sur l'agenda politique mais sa mise en œuvre s'est avérée difficile en raison de contraintes organisationnelles et la perception du community policing par les policiers comme une combine politique pour satisfaire les électeurs. Le community policing est devenu avant tout un slogan utilisé par les hommes politiques et les responsables policiers, plus qu'une véritable priorité. Néanmoins, des partenariats police/population ont été instaurés à Los Angeles et le LAPD a changé depuis le début des années 90. En France, la Police Nationale a toujours été focalisée sur le questions de sécurité nationale, négligeant quelque peu la délinquance quotidienne et les relations avec la population. En 1997, le Premier ministre Lionel Jospin a décidé de lancer la police de proximité, inspirée par le community policing. Le but de la réforme était de réduire le fossé entre police et population et de réduire la délinquance, devenue un enjeu majeur dans l'opinion publique. La réforme a toutefois partiellement échoué, principalement parce que les policiers ont résisté à cette nouvelle approche qui était en contradiction avec leurs méthodes de travail. En 2002, Nicolas Sarkozy a annoncé la fin de la police de proximité. Néanmoins, la police à Paris, qui bénéficie d'un statut spécial, applique toujours les mesures prises dans les années 1990 et a amélioré son image et son efficacité
The beating of Rodney King by four police officers in 1991 made the reform of the Los Angeles Police Department (LAPD) a political priority. The mayor, Thomas Bradley, appointed an independent commission that decided to implement community policing. The above-mentioned events put the reform of the LAPD on the political agenda, but its implementation turned out to be difficult because of organisational constraints and the perception of community policing by policemen as a political trick designed to satisfy the voters. Community policing became more a “buzz word” used by politicians and police officials than a real priority. Nevertheless, police/community partnerships have been implemented in Los Angeles and the LAPD has changed since the early 1990s. In France, the Police Nationale was always focused on national security issues, neglecting somewhat street-crime and community relations. In 1997, the Prime Minister Lionel Jospin decided to launch the “police de proximité”, which was inspired by community policing. The aim of the reform was to bridge the gap between the police and the community and reduce crime, which became a major concern for public opinion. This reform partially failed though, mostly because police officers resisted to that new philosophy that contradicted with the way they used to work previously. In 2002, Nicolas Sarkozy announced the end of the “police de proximité”. However, Paris police, which has a specific status, still implements the measures taken in the 1990’s and significantly improved its image and effectiveness

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Lévy, Florence. "Entre contraintes et interstices, l'évolution des projets migratoires dans l'espace transnational : une ethnographie des migrants de Chine du Nord à Paris." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0060.

Full text

Abstract:

Les Chinois du Nord arrivés à Paris à la fin des années 1990 présentent des caractéristiques atypiques et se démarquent du profil « classique » des migrants économiques comme de celui des Chinois du Sud, majoritaires en France. Ces urbains quadragénaires -dont 70 % sont des femmes, surtout divorcées - ont quitté le pays où ils étaient en passe de perdre leurs statuts favorisés en tant qu'employés et cadres des entreprises d'Etat ou entrepreneurs. A travers les récits de vie recueillis au cours d'un terrain ethnographique mené en France et en Chine sur une période de dix années de 2004 à 2014, ce travail retrace leurs parcours bien avant leur départ et analyse leurs raisons de migrer temporairement et de manière isolée. Le suivi des modifications de leurs projets migratoires sous-tend l'analyse et permet de tenir compte des différents niveaux de tensions provenant des contraintes macro et méso structurelles liées aux réformes en Chine puis à leur statut de migrants allophones sans-papiers en France, comme des attentes familiales ou individuelles. En France, leurs parcours professionnels et sociaux dans le sas d'entrée offert par les réseaux sinophones soulignent les tensions entre migrants chinois. Les processus de différenciation et de relégation qui sont à l'origine de leur insertion au plus bas des hiérarchies sociales propres à ces réseaux, amènent à interroger l'idée de communauté chinoise à Paris et de diaspora. Les dynamiques de pouvoir, de structuration des groupes en migration et les effets d'exclusion provenant des structures légales françaises, articulent les processus de déqualification et d'assignation à des critères de genre et sont à l'origine d'un renversement des hiérarchies sociales en migration. Les parcours se caractérisent par une division sexuelle du travail mais également des tactiques de débrouillardise lorsqu'ils investissent les marges de la société française. L'apprentissage de nouvelles normes de genre, propres aux réseaux chinois et à la société française, amène en particulier les femmes vers les emplois du care (domesticité, prostitution), ou le mariage avec un homme local. Malgré une mobilité sociale limitée, la construction d'identités transnationales leur permet de résister aux différents types de déclassement à la fois en Chine et en migration et témoigne de leurs capacités d'agency
There has been a new wave of Chines arrivals since the end of the 1990s in France. These migrants are different from the typical figure of economic migrants and the majority of Chinese already settled in France. Most are middle-aged city dwellers who used to belong to middle stratum of rather privileged state enterprise employees and entrepreneurs in northern China. A majority (70%) is female, mostly divorced. They had to leave China as their privileged social status came under threat by the new elite supported by the government. Based on a longitudinal ethnographic work in France and in China, this study traces these migrants' trajectories long before their departure and analyses their motivations for leaving China temporarily. Focusing on the shifting of their migration projects provides an insight into the ways they handle tensions and adapt to macro and meso structural constraints either those resulting from economic reforms in China or from their irregular status in France. In the process they do not give up their individual or family expectations. In France, their social and professional careers reflect the tensions among Mandarin speakers' networks. Processes of marginalization and othering lead to their integration at the very bottom of these networks' social hierarchies. This situation raises question about the existence of a Parisian 'Chinese community' and 'Chinese diaspora'. Power relations and groups' dynamics in the migration context and dynamics of exclusion resulting from French legislation, give rise to two cumulative processes leading to a sharp reversal of previous hierarchies : deskilling and ascription of gendered stereotypes to migrants. Indeed, migrants' trajectories reveal a drastic sexual division of labour but also in the same time resourceful tactics with which they invest margins of French society. They have to adapt to new gender norms, both among the Mandarin speakers networks and in the French society. Women have hardly other alternative but to work in the domestic sector and some of them turn to prostitution or marry a local. In spite of their limited social mobility they find resource in a transnational social field. It helps them resist different forms of downward social mobility, either in China or in migration. The construction of strategic multi-positionality attests to the agency of North Chinese migrants in Paris

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Gauthier, Pascale. "Les Espagnols à Paris et le Service social d'Aide aux émigrants de 1945 aux années 1980 : le parcours des "Esparisiens" dans la capitale." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0081.

Full text

Abstract:

L'étude des 695 dossiers individuels ouverts par les assistantes sociales du SSAE entre 1945 et les années 1980 concernant les Espagnols a pu reconstituer la vie de 1868 personnes qui ont vécu à Paris pendant cette période. Les politiques migratoires et sociales de l'État apparaissent. La description des parcours individuels fait comprendre les différentes formes de l'intégration des Espagnols avec leurs difficultés et leurs réussites. Le travail, le logement, la famille ont été les premiers lieux de leur adaptation. D'autres sources complètent l'analyse de l'intégration de l'ensemble de la communauté espagnole à Paris au travers de la vie politique, syndicale et culturelle des Espagnols qui se sont ouverts aux Parisiens. Ceux-ci ont appris à les reconnaître et à les apprécier
The study of 695 personal files, drawn up by the social workers of the S. S. A. E (. Social Services of Assistance to Emigrants) between 1945 and the 1980s and concerning the Spanish community makes it possible to recreate the life of 1868 people who lived in Paris over that period. Migration and social policies become apparent. The description of these individual developments helps us to understand the integration of the Spanish emigrants, the hardships they encountered and the success they achieved. Work, housing and family life have been the first stages of this adaptation. Other sources complete the analysis of the integration of the Spanish community as a whole living in Paris through their political, trade union and cultural life as they opened up to the Parisians. The latter have learnt to acknowledge and to appreciate them

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Pinet, Nicolas. "La politique au-delà de la vie politique : pratiques et représentations de la citoyenneté chez les jeunes adultes à Santiago du Chili, New York et Paris." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0047.

Full text

Abstract:

Une généalogie des notions connexes d’individu et de citoyenneté modernes met en évidence l'arrière-plan conceptuel commun aux trois pays de l'étude (modèle contractualiste). Au-delà de ce fonds théorique commun, on montre, à partir de données agrégées qu'il existe des variations nationales substantielles dans les manières de faire société (rapport aux inégalités, conceptions de la citoyenneté et répertoires d'actions politiques). Ces différences, analysées en termes de cultures politiques nationales, sont typifiées en faisant référence aux grands courants de la pensée politique (libéralisme et républicanisme, principalement). Sur cette toile de fond, l'analyse des entretiens approfondis réalisés avec des jeunes adultes (25-34 ans) des trois villes fait apparaître que les conceptions de la citoyenneté les plus revendiquées prennent sens non en opposition avec la figure de l'individu, mais en lien avec elle, les idéaux de transformation sociale et d'épanouissement individuel allant souvent de pair dans les discours (logique circulaire). Il apparaît aussi que, pour ces jeunes adultes, l'espace de la politique excède largement ce que l'on appelle communément la vie politique. 2/3 des personnes interrogées revendiquent ainsi des actions qu'elles qualifient de politiques alors même qu'elles sont sans rapport avec la sphère des gouvernants. Ces pratiques immédiates de la citoyenneté -par opposition aux pratiques de la citoyenneté qui visent à produire un changement social par une médiation de la sphère des gouvernants (pratiques médiates) -remettent en question la représentation d’autonomisation de la politique comme pouvoir surplombant (repolitisation du social)
The first step of the analysis shows that the three polities are organized around the same political principles, with a central role given to the individual and the citizen in foundational discourses. We called this common representation background a "contractualist model". But beyond this shared matrix, data analysis shows substantial national difference regarding a couple of key issues like perceptions of inequalities, conceptions of citizenship and repertories of political actions. I propose an interpretation in terms of national political cultures typified as predominantly liberal (United Stats) republican (France) or mixed (Chile). In-depth interviews conducted with young adults (25-34 years old) in the 3 cities are analyzed within the conceptual framework previously built. It appears thus that the conceptions of citizenship they evoke most frequently associate rather than oppose the figures of the individual and the citizen: ideals of social transformation and personal accomplishment are conceived as walking hand in hand (circular logic). It also appears that for these young adults, the political realm goes well beyond political life. 2/3 of the interviewees claim actions they call political even if they show no relation with the sphere of government proper. I refer to these action "immediate practices of citizenship" as opposed to practices of citizenship that aim at social change through the mediation of the sphere of government ("mediate practices"). Claiming immediate practices of citizenship challenges the representaion of politics as an autonomous and overhanging sphere of power and repoliticize the social realm

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Billion, Julien. ""I don't sleep at home" [Je ne dors pas à la maison] : lien social et jeunesse sans domicile à Paris et à New York." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0064.

Full text

Abstract:

Cette recherche est originale de par : la nature de son sujet - les jeunes sans domicile ; son cadre théorique - sociologie des ruptures ; sa population - jeunes sans domicile hétérosexuels, homosexuels, bisexuels et transexuel ; ses approches qualitatives - récit de vie rétrospectif des jeunes et suivi tout au long de la thèse ; sa méthodologie de terrain - ethnographie de rue, entretiens enregistrés et non enregistrés, utilisation des réseaux sociaux sur Internet ; une comparaison internationale - France et États-Unis et tout particulièrement entre Paris et New York ; et deux centres urbains comme territoires de recherche - Châtelet et Midtown. Dans le développement de ma thèse, les trajectoires sociales sont analysées par thème. En conclusion, elles sont examinées dans leur totalité pour en faire une typologie. Trois formes principales de trajectoires sont différenciées : les jeunes sans domicile très exclus ; les jeunes sans domicile qui sont entre l'inclusion et l'exclusion sociale ; les jeunes sans domicile inclus socialement mais de manière précaire
This research is original by virtue of : its subject - homeless youths ; its theorical framework - sociology of rupture ; a population - heterosexual, homosexual, bisexual and transgender homeless youths ; an eminently qualitative approach - the retrospective self reporting of youths and their follow - up during the length of the PhD ; a fieldwork methodology - a street ethnography, recorded and unrecorded interviews and the use of Internet social network ; an international comparison - France and the USA, mainly in Paris and New York City ; two urban centers as research territories - Châtelet and Midtown. In the body of my dissertation, those social trajectories are broken up into different elements. In conclusion, they are examined in their entirety, in order to make a typology. Three main forms of trajectories are distinguished : very much excluded homeless youths ; homeless youths who are between social exclusion and social inclusion ; and homeless youths socially included but a precarious way

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Haddad, Pierre. "Les chevillards de la Villette : naissance, vie et mort d'une corporation." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100051.

Full text

Abstract:

Ce travail de recherche est consacre a l'étude d'une corporation aujourd'hui disparue, celle des chevillards de la villette, autrement dit des bouchers en gros. Disposant de la presque totalité des archives du syndicat général du commerce en gros des viandes de paris-la villette, je me suis attache a dépeindre ce monde clos qu'était celui des abattoirs en m'inspirant également de mon expérience personnelle. La première partie porte sur un bref historique des anciens abattoirs de paris. Nous pénétrons ensuite au coeur du sujet : "le commerce a la cheville". J'explique ce qu'étaient les chevillards de la villette, leur rôle au sein de la filière viande, leur mentalité et leur comportement. J'ai essaye de recréer le climat général régnant a la villette en montrant les préoccupations de cette corporation confrontée a tous les grands événements qui ont marque l'histoire de notre pays. Mon champ de recherches s'étend de la naissance de la boucherie en gros, vers 1829, a la fermeture du complexe en 1974. Je me suis demande ce qui serait advenu si l'état n'avait pas décide de transformer l'opération de modernisation des abattoirs de la villette, initialement prévue, en une vaste entreprise comportant un abattoir prototype et une salle de vente monumentale. La fermeture autoritaire du complexe n'a-t-elle pas tout simplement hâté la disparition d'une corporation condamnée de toute façon par la grande mutation de 1970 - développement du circuit coopératif, de l'abattage industriel et de la grande distribution - a laquelle elle n'était nullement préparée ? C'est sur cette problématique a laquelle je m'efforce de répondre que s'achève cette étude
His research examines the now extinct corporation of la Villette wholesale butchers. Having almost all of the general syndicate of wholesale meat trade archives at my disposal, I attempted to describe the enclosed world of the abattoirs, gathering inspiration from experience. The first part of the work is a brief history of the ancient Parisian abattoirs I then move on to the heart of the matter : "the wholesale selling of meat", I explain who la Villette's wholesale butchers were, their role in the meat sector, their mentality and their behaviour, attempting to reproduce the general atmosphere at la Villette by showing the corporation's concerns relating to all the major events shaping our country's history. My research spans the period from the birth of wholesale butchers around 1829 to the closure of the meat complex in march 1974. I wondered what would have happened hadn't the state decided to change the modernisation procedure at la Villette abattoirs into a vast undertaking comprising a prototype abattoir and a huge sale-room unparalleled in the world. Didn’t the authoritarian closure of the cattle market and the abattoir simply hasten the disappearance of a corporation already condemned by the large and sudden changes in 1970 (development of cooperative circuits, industrial slaughter and superlaket) which it wasn't ready for? I end study by attempting to answer this question

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Vanel, Jeanne. "Les tendances esthétiques de la musique contemporaine dans les festivals "Manca" (Nice), "Musica" (Strasbourg), EIC/IRCAM (Paris), 1990-1994." Aix-Marseille 1, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX10031.

Full text

Abstract:

Les tendances esthetiques de la musique contemporaine se caracterisent par l'attachement ou le renoncement a l'ecriture, les progres technologiques permettant a certains compositeurs de modifier et de reduire leur notation. Ces tendances esthetiques apparaissent tres diverses et varient selon la specificite des festivals. Les manca recherchant la nouveaute par les "nouvelles technologies au service de la musique et du multimedia" pratiquent peu l'ecriture. Mais m. Redolfi les veut pluralistes et propose d'autres tendances. Faute de moyens, celles-ci sont souvent representees par de jeunes createurs peu connus qui de plus, offrent des creations mondiales. Par rapport au courant dominant d'electroacoustique informatisee ces tendances apparaitront effacees. A musica par contre, les compositeurs les plus celebres de musique ecrite (dominante) ou improvisee, serieuse ou legere, instrumentale ou associee aux autres arts, ancienne ou actuelle presentent des oeuvres de " gros plateaux ", soutenues par les sponsors et partenariats substantiels de strasbourg, seconde capitale europeenne. Jd marco recherchant la nouveaute par l'originalite, choisit les oeuvres atypiques des grands compositeurs. L'eic/ircam prestigieuse institution nationale, centre de recherche a la pointe de la technologie, conserve les acquis de la musique ecrite et favorise les nouvelles recherches d'ecriture dans la cao. Cette esthetique incitant au purisme, repousse souvent les oeuvres peu ecrites. Beneficiant de moyens colossaux, l. Bayle ouvre ses riches programmations aux autres formes d'art : theatre, danse, cinema. . . Une etude statistique confirmera ces assertions. Ces trois festivals communiquent : l'eic/ircam donne souvent en avant-premiere ses creations en region, mais celle-ci le devance parfois. Une sorte de trame se tisse entre festivals, riche de diversite et feconde
Aesthetical trends of contemporaneous music are characterized by attachment or renunciation to writing, technological progress enabling some composers to modify or reduce their notation. These aesthetical tendances appear very diverse and vary according to each festival's specificity. Manca look for innovation through "new technologies in aid of music and multimedia' and use writing little. But m. Redolfi wanting pluralism, offers other tendencies too. For lack of means, the latter are often impersonated by young unknowned creators who, more, present world-wide creations. Comparatively to the prevailing stream of electroacoustic and computer music, these trends will show unobtrusive. In musica, on the contrary, most famous composers in every musical style, written (ruling) or improvised, serious or light, instrumental or allied to other arts, ancient or nowadays music, will offer "big stage" works, supported by important sponsors and partnership with strasbourg, second european capital city. Jd marco, in search of original aesthetics, chooses great composers' non typical works. Eic/ircam, prestigious national institution, sharpests research center on technology, keeps the belongings of written music and favours new writing experiments in computer-helped composition. That sums up eic/ircam's aesthetics, incitative to purism, repulsive to any so-weak writing. L. Bayle enjoys colossal financial means and is able to enrich his programs with other forms of art: theater, dance, movie pictures. Statistics will confirm these assertions. The three festivals communicate : eic/ircam often presents first hand its creations out of paris in regional places. But these happen sometimes to ride ahead. A sort of weft is woven between festivals, pregnant with diversity and fruitful

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Brocco, Chiara. "Migrants ivoiriens en France et en Italie. Trajectoires et modes d'adaptation dans deux grandes villes européennes : Paris et Naples." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0126.

Full text

Abstract:

Cette thèse analyse les multiples facettes des expériences migratoires d’Ivoiriens arrivés en Europe entre la fin des années 1990 et la première décennie des années 2000. S’inscrivant dans trois scènes : Côte d’Ivoire, France et Italie, ce travail s’appuie sur une démarche transnationale et comparative. Bien qu’en étant essentiellement ancrée dans le champ disciplinaire de l’anthropologie, cette étude a fait également appel à plusieurs autres disciplines telles que la sociologie, l’histoire des migrations, la géographie humaine, la philosophie, le droit des étrangers.Durant des enquêtes ethnographiques multisite, réalisées entre 2007 et 2013 en région parisienne, à Naples et à Parme, ainsi qu’à Abidjan, j’ai mené des observations intensives sur une longue période et recueilli nombreuses histoires de vie et récits de migrations. La complexité des itinéraires migratoires empruntés par les migrants est traitée dans l’étude, ainsi que le développement de leurs trajectoires existentielles. Nous avons décrit les profils de ces migrants, en dépassant les catégories qui leur sont assignées par la raison d’Etat, et en nous concentrant sur les évolutions de leurs vies en Europe.Une attention particulière a été réservée aux mécanismes de reproduction de la migration ivoirienne contemporaine, dépendants non seulement des crises qui ont frappé la Côte d’Ivoire depuis la fin des années 1990, mais également de la puissance de l’imaginaire sur un Occident idéalisé. Cet imaginaire qui s’est bâti au cours de l’histoire, par les rapports entretenus entre la Côte d’Ivoire et la France à l’époque coloniale et postcoloniale, continue de se développer dans la contemporanéité, par les représentations des médias ou encore par les retours physiques et matériels, en termes de transferts d’argent, des migrants déjà installés en Occident. Nous avons défini cette migration comme un « rituel contemporain », certaines phases propres aux rites d’initiation ayant cours dans les sociétés d’origine, étant identifiables, bien que revisitées et dans un cadre spatial et temporel plus étendu. Deux lieux : l’ancienne Maison des Etudiants de Côte d’Ivoire à Paris, et le « ghetto » des « vieilles maisons » de la via dell’Avvenire à Pianura, quartier de Naples, squattés par nombre de ces migrants et évacués, l’un en 2008, l’autre en 2010, ont été les espaces privilégiés de mes enquêtes. Dans les contextes de marginalisation sociale déterminés au cours de ces dernières décennies par les politiques migratoires européennes qui vont manifestement à l’encontre de migrants en provenance de pays dits « pauvres », ces sites se sont révélés des véritables laboratoires sociaux d’où les migrants ont déployé de multiples pratiques de « résistance dynamique », créées et mises en œuvre, pour se reconstruire, refaire leurs vies, en contournant de nombreux obstacles. Ces résistances dynamiques découlent du dialogue symbolique et constant que les migrants ivoiriens entretiennent avec l’univers culturel et social de leur pays d’origine, et qui les aide à reformuler et à inventer de modes d’adaptation aux nouveaux environnements du contexte migratoire. La dernière partie de l’étude traite du travail des associations ivoiriennes fondées par les migrants en France et en Italie, notamment celles à caractère « ethnovillageois » et celles dont l’appartenance est définie par l’origine nationale. En décrivant leurs différentes missions, les modalités de leurs activités, et les significations que les membres donnent de leur participation, ces productions sociales témoignent d’un autre volet par lequel s’exprime la dimension transnationale de la migration ivoirienne
This thesis analyzes the multiple facets of the migratory experiences of Ivorians who arrived in Europe between the end of the 1990s and the end of the years 2000s. This work is based on a transnational and comparative approach and takes place in three different settings: Ivory Coast, France, and Italy. Although rooted primarily in the discipline of anthropology, this study also draws on several other disciplines such as sociology, history of migration, human geography, philosophy, and immigration law.Over the course of multisite ethnographic surveys, carried out between 2007 and 2013 in the Parisian region, in Naples and Parma, as well as in Abidjan, I have conducted long-term observations and collected numerous life histories and accounts of migration.The complexity of migratory routes undertaken by migrants is discussed in this study, as well as the development of their existential trajectories. We have described the profiles of these migrants, going beyond the categories assigned to them by the state policy, and focusing on the evolution of their lives in Europe.Particular attention was paid to the mechanisms of reproduction of contemporary Ivorian migration, which depend not only on the crises that have struck Ivory Coast since the end of the 1990s, but also on the power of the imagined and idealized West. This imagined ideal that has been built over the course of history, through the relations maintained by Ivory Coast and France during the colonial and postcolonial era, continues to develop in the present time, through representations on the media and the physical and material returns in the form of money transfers and revenues by immigrants already settled in the West. We have defined this migration as a "contemporary ritual", for which certain phases, specific to initiation rites, take place in the societies of origin, and are identifiable, although revisited in larger spatial and temporal frameworks.Two places in particular were the privileged sites of my investigations: the former Maison des Etudiants de Côte d'Ivoire in Paris, and the “ghetto” of “old houses” in via dell'Avvenire in Pianura, a district of Naples. Both served were squatted by many of these migrants and evicted in 2008 and in 2010, respectively. In the context of social marginalization stemming from European migration policies over the course of recent decades, which clearly operate against migrants from so-called “poor” countries, these sites turned out to be real social laboratories through which migrants have developed multiple practices of "dynamic resistance", practices created and implemented in order to re-build themselves and their lives and bypass different types of obstacles. These forms of dynamic resistance stem from the symbolic and constant dialogue that Ivorian migrants maintain with the cultural and social universe of their country of origin, and which helps them to reformulate and invent new ways of adapting to the new environments encountered during migration.The last part of the study deals with the work of Ivorian associations founded by migrants in France and Italy, in particular the hometown associations and those whose membership is defined by national origin. By describing their different missions, the modalities of their activities, and the meanings that members assign to their participation, these social productions bear witness to another intimate aspect through which the transnational dimension of Ivorian migration is expressed

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Kellenberger, Sonja. "Pratiques artistiques et formes de la mobilisation politique dans la ville : une approche sociologique de quatre collectifs d'artistes-activistes à Paris et à Londres." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100154.

Full text

Abstract:

L'effervescence contestataire des années 90 s'accompagne, en France comme dans d'autres pays européens, de la réactivation d'une forme originale de l'engagement politique basée sur l'intervention artistique. La participation d'artistes avec leurs outils propres exacerbe les dimensions esthétiques de la mobilisation et révèle les enjeux contemporains de la démocratisation de l'art ainsi que le rôle de l'environnement urbain dans l'action collective. La recherche interroge ce phénomène dans ses dimensions artistiques, politiques et urbaines et leurs interactions à partir d'un travail de terrain investissant quatre collectifs d'artistes-activistes à Paris et à Londres. L'étude de collectifs hybrides permet de saisir les modes de mobilisation, de participation et d'organisation qui actualisent à la fois les pratiques militantes et artistiques
The protest movements of the 90s comes along, in France as in other European countries, of the reactication of an original form of the political commitment based on the artistic intervention. The participation of artists highlights the aesthetic dimensions of the mobilization and reveals the contemporary stakes in the democratization of the art as well as the role of the urban environment in the collective action. The research interrogates this phenomenom in its artistic, political and urban dimensions and their interactions from an ethnographical work about four groups of activist artists in Paris and in London. The study of hybrid groups allows to understand the modes of mobilization , participation and organization which update the militant and artistic practices

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Gosselin, Ronald. "Les almanachs républicains : traditions révolutionnaires et culture politique des couches populaires de Paris (1840-1851)." Doctoral thesis, Université Laval, 1990. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17628.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Leymonerie, Claire. "Des formes à consommer : pensées et pratiques du design industriel en France (1945-1980)." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2010EHES0016.

Full text

Abstract:

La thèse retrace l'émergence en France d’une nouvelle activité professionnelle, bientôt dénommée design industriel, définie comme mise en formes les produits de l'industrie. Il s'agit de comprendre la transition depuis les arts décoratifs liés au mode de production artisanal vers un nouveau modèle de conception des formes adapté à la production industrielle. La première partie analyse l'action menée dans les années 1950 par deux associations de promotion des formes industrielles. Formes Utiles pense la continuité des formes entre nature, artisanat et industrie et concentre son action sur l'éducation des consommateurs en présentant des sélections d'objets au Salon des Arts ménagers. L'Institut d'esthétique industrielle s'inspire du taylorisme et oriente son action vers les chefs d'entreprises et les cadres. La deuxième partie analyse l'ancrage incertain du design industriel en France dans les décennies 1960 et 1970. Les nouvelles institutions (Centre de création industrielle, Conseil supérieur de la création esthétique industrielle) ne suffisent pas à stabiliser la profession. Le fonctionnalisme est remis en cause par des penseurs critiques (Roland Barthes, Jean Baudrillard). Les designers industriels français s'inspirent du modèle de la Hochschule fur Gestaltung d'Ulm, Abraham Moles jouant un rôle de passeur. Ils se définissent comme des concepteurs d'environnement, des représentants des consommateurs. Le système d'information sur les produits mis en œuvre au sein du CCI témoigne de cette ambition. Des études de cas retracent la collaboration entre des bureaux d'études de design industriel et des entreprises du secteur du petit électroménager. (Moulinex, Calor, Seb)
The dissertation deals with the emergence in France of a new professional activity, soon named "design industriel", defined as the shaping of industrial products. It aims at explaining the transition from the tradition of "arts décoratifs", associated with craft and luxury, to a new model of design suitable for industrial production and mass consumption. The first part deals with two associations committed in the promotion of industrial shapes in the 1950s. Formes Utiles defended the idea of a continuity between natural, craft and industrial shapes. It focused on the education of consumers through selections of products in the Salon des arts ménagers, a commercial exhibition of household appliances. The Institut d'esthétique industrielle drew on the ideas of the American engineer Frederick Taylor and steered its action towards producers and managers. The second partanalyses the fragile establishment of design in France in the 1960s and 1970s. The new institutions of design (Centre de création industrielle, Conseil supérieur de la création industrielle) did not manage to consolidate the profession. Functionalism is questioned by critical theory (Roland Barthes, Jean Baudrillard). French industrial designers followed the Hochschule fur Gestaltung Ulm model passed by Abraham Moles. They described themselves as environment designers and as representatives of consumers. The information system on products developed at the CCI showed this ambition. Case studies explain the cooperation between industrial design studios and firms in the sector of household electrical appliances (Moulinex, Calor, Seb)

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Paquet, Nicole. "Les élites de Paris et le problème urbain des fosses d'aisance et des voiries dans la première moitié du XIXes siècle." Master's thesis, Université Laval, 1990. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17635.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Pernoud, Emmanuel. "Olivier Debré : les estampes et les livres illustrés (1945-1990)." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010580.

Full text

Abstract:

Forte de 451 numéros, l'oeuvre gravée d'Olivier Debré (né en 1920) partage avec les peintures du même artiste cette quête d'un "signe vivant" qui a donné le jour à deux formes complémentaires : le "signe-personnage" (depuis la fin des années 40) et le "signe-paysage" (depuis le début des années 60). Chez Olivier Debré, l'estampe est plus particulièrement le domaine des phénomènes de matière (aquatinte) et des variantes chromatiques (lithographie) ; elle est aussi le lieu de rencontre avec écrivains et poètes (plus de vingt livres illustrés). Après une introduction, cette thèse présente un catalogue raisonné divisé en quatre parties : 1 eaux-fortes, aquatintes et pointes sèches 2 lithographies et sérigraphies 3 estampes de reproduction 4 principales collaborations au livre (couvertures, illustrations) par des procédés autres que l'estampe
Initiated in 1945 and reaching 451 numbers at the end of 1990, the graphic work of Olivier Debré (born in 1920) has always seeked a "living sign" which has taken two different ways, a "figure sign" (since the end of the 40') and a "landscape sign" (since the beginning of the 60'). In Debré's work, print is characterized by material effects (aquatint) and colour variations (lithography) ; print is also a meeting place with poets and writers (more than 20 illustrated books). After an introduction, this thesis produce a catalogue reasoned with 4 parts : 1 etchings, aquatints and drypoints 2 lithographs and silkscreens 3 reproduction prints 4 covers and illustrations by photomechanical techniques

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Desvignes, Arnaud. "Vers l’autonomie des universités en France. Les acteurs universitaires, politiques et syndicaux face à la réforme (1968-1984)." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040219.

Full text

Abstract:

Le premier objectif de cette thèse est de réfléchir aux conditions de la genèse des grandes réformes universitaires à travers l’étude de la loi Faure de 1968 et de la loi Savary de 1984. Il s’agit d’essayer d’évaluer les rôles des différents acteurs, selon leur fonction et leur mode de pensée, dans le cadre du processus d’élaboration de la réforme. L’autre ambition assignée à ce travail est de tenter d’évaluer le degré d’application de la loi Faure de 1968 dans les universités. Une telle étude revêt une importance toute particulière dans la mesure où les historiens ont montré que cette loi est la première qui offre les moyens aux universités de devenir autonomes. Jusqu’à cette date, et malgré les réformes républicaines de la fin du XIXe siècle, l’enseignement supérieur français est resté tributaire de la « tyrannie des facultés » instituée par Napoléon en 1808. Nous avons donc cherché à évaluer le degré d’autonomie dont disposent les universités au lendemain de la loi de 1968 dans les domaines des diplômes, des finances et de la participation. Les sources autorisant la conduite d’une telle analyse sont très variées : dossiers des ministres en charge des universités, archives de l’Élysée, de différents rectorats, transcriptions des débats tenus à l’Assemblée nationale et au Sénat, rapport des commissions parlementaires, témoignages oraux a posteriori, etc... Pour ce qui concerne les sources émanant des universités, nous avons axé nos recherches sur les archives relatives à trois établissements : Paris VII, Rennes I et l’université de Picardie
Our project strives for pondering the conditions for gradually implementing self-governance in the French universities. From this point of view however, the time frame spanning 1968 to 1984 is apparently a great opportunity for reflection. In fact the laws advocated by the Ministers Faure and Savary can be considered as the first steps towards practical autonomy of the universities.. History shows abundantly that despite republican reforms passed by the end of the 19th century, until 1968 the French higher education systems remained dependent on the “Colleges’ tyranny” established by Napoleon in 1808. A description of the French education system before 1968 will shed light on the administrative burdens on the universities, which may have aroused a willingness to change in some individuals. But in most cases, a reform derives from a trade-off whose origin may be tracked by historians. For such a quest, the sources of information flow from politicians of the time, or from their assistants, from academics or from teachers unions: proceedings of the Parliament or the Senate, reports from ministerial staffs, university bodies, ex post facto oral evidence etc…Confronting the material should allow one to gauge the part played in the reform preparation process by the various stakeholders, according to their function and mindset

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Parkmann, Fedora. "Paris-Prague. Transferts en photographie, 1918-1939." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040134.

Full text

Abstract:

Cette thèse se propose d’étudier les transferts entre France et Pays tchèques dans le domaine de la photographie de l’entre-deux-guerres. Fondée sur une approche matérielle des circulations de personnes, d’images et de concepts, elle vise à définir la scène photographique tchèque en fonction de son rapport à la France et de ses métissages. L’enquête a porté sur les flux photographiques – reproductions photomécaniques et catalogues d’exposition – et les activités des médiateurs et photographes à l’intersection entre les deux pays. Elle a montré, d’une part, que les Pays tchèques furent non seulement un lieu de passage d’apports français, particulièrement marquants au regard des impulsions allemandes et russes, mais aussi un centre d’exportation d’une production photographique locale. Elle a révélé, d’autre part, les hybridations auxquelles a donné lieu l’accueil de la scène photographique française. Le courant surréaliste tchèque en fut l’exemple le marquant : dépassant le simple geste d’adhésion, cette production originale s’est à son tour exportée, à la faveur d’un processus de circulation et de transformation réciproques caractéristique du phénomène de transfert. Les séjours et expériences photographiques des Tchèques en France et leur contribution à l’ « école de Paris de la photographie » complètent ce panorama des interactions entre les deux pays. Le prisme des transferts culturels adopté dans notre étude a agi comme un révélateur d’acteurs, d’images et de concepts ignorés jusque-là des histoires nationales de la photographie. Il a également montré comment la réceptivité des photographes tchèques vis-à-vis de la France a pu, en retour, favoriser l’émergence du modernisme photographique dans leur pays
This dissertation sets forth to explicate the transfers that occurred in photography between France and the Czech Lands during the interwar period. Rooted in a material approach towards the various circulations of individuals, images and concepts, this study considers the Czech photographic scene in light of its specific relation to France and analyzes the resulting hybridizations. The research focuses on photographic vectors such as photomechanical reproductions, exhibition catalogues and the activities of mediators and photographers working between the two countries. It illuminates a network of relations between French, German and Russian impulses and describes also the export of a local photographic production. The Czech surrealist current is a prominent hybridization that resulted from the strong reception of the French photographic scene. It was exported again as an original Czech production, and as such exemplifies the process of mutual circulation and transformation that describes the concept of transfer. An expansive study of Czech journeys to France, their photographic experience of the country and their subsequent contribution to the “Paris school of photography” complete this overview of the interactions and transfers between both countries.By situating Czech photography within the discourse of cultural transfers, this dissertation reveals actors, images, concepts and developments that until now have been critically absent from national photography histories. It also demonstrates how the receptivity of Czech photographers to France in return favored the emergence of photographic modernism in their country

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Tan, Lély. "La ville autoritaire : la métamorphose urbaine comme outil de légitimation politique : Shangai, (1990-2010), au regard du Paris du Second Empire, (1852-1870)." Thesis, Aix-Marseille, 2019. http://www.theses.fr/2019AIXM0680.

Full text

Abstract:

Shanghai, exemple du néolibéralisme ou modèle sui generis ? La métamorphose urbaine de Shanghai est-elle un cas unique, irréductible et idiosyncratique ? Non car le Paris haussmannien sous le Second Empire a connu semblable transformation. En les comparant, nous en avons déduit une nouvelle « catégorie » de ville : la ville autoritaire. Elle est le résultat d’un processus conjuguant trois paramètres : 1, un régime autoritaire 2, une politique économique de modernisation 3, une ambitieuse stratégie urbaine. La ville autoritaire dans ce contexte est la manifestation d’un pouvoir politique continuellement en quête de légitimité. Ainsi à la différence de chercheurs qui avancent des dynamiques purement endogènes (Friedmann 2006, Logan et Fainstein (dir), 2010) ou d’autres qui préfèrent une lecture néolibérale, nous proposons une « catégorie » susceptible à la fois de prendre en compte les singularités du modèle chinois mais aussi et surtout de caractériser un type de stratégie urbaine. Sur le plan méthodologie, nous avons privilégié une approche processuelle plus apte à tenir compte de la dimension temporelle. Le poids et l’influence reconnues aux différents contextes dans cette approche autorise une prise en compte globale et donc plus juste du phénomène étudié. L’objet analysé, la ville autoritaire est à la fois un produit des contextes et une part de ceux-ci. Il constitue un tout cohérent, insécable
Shanghai, neoliberal example or sui generis case? Is Shanghai urban metamorphosis unique case in the world, irreducible and idiosyncratic model? No because Haussmanian Paris under the Second Empire experienced the same transformation. By comparing the two cities, we have elaborated a new city category: the authoritarian city. It is the result of a process by combining three factors: 1, Authoritarian political system 2, Modernization economic policy 3, Ambitious urban strategy. Within this context, the Authoritarian city has to be seen as a legitimization way for the political power. Unlike researchers who explain the Shanghai urban transformation as an endogenous phenomenon (Friedmann 2006, Logan et Fainstein (dir), 2010) or a number of others who estimate it as a result of Chinese market liberalization, we advocate a more comprehensive overview. The Authoritarian model is taken account Chinese characteristics and place Shanghai urban path as a “more ordinary city”. Because temporary aspect Is essential in our framework and because contexts are parts of the Authoritarian city, we deliberately use process approach (Mendes et al. 2013). The phenomenon is a whole process and cannot be separated from the economical, political or social contexts

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Fossey, Estelle. "Paris 21ème siècle, capitale du monde des arts d'Afrique Noire : Le rôle de la scène artistique parisienne dans la construction de la valeur des Arts d’Afrique Noire." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030175.

Full text

Abstract:

Que ce soit au niveau des musées, du marché de l’art et des collections privées, Paris se défini aujourd’hui comme une place centrale de l’activité du monde des arts d’Afrique Noire. Outre l’actualité muséographique des arts d’Afrique Noire, avec l’inauguration en avril 2000 de la salle du pavillon des Sessions au musée du Louvre, puis l’ouverture du musée du quai Branly en juin 2006 ; Paris doit aussi sa place de capitale du monde des arts d’Afrique Noire par la centralisation des activités du marché de l’art de cette spécialité en son sein.D’ailleurs, nos travaux montrent que le rôle joué par la sphère privée des marchands et des collectionneurs est primordial dans l’homologation esthétique et la définition de la hiérarchie des valeurs esthétiques aujourd’hui admises dans la spécialité des arts d’Afrique Noire.Cette thèse de doctorat est aussi l’occasion de rappeler pourquoi le monde des arts d’Afrique Noire est une invention des pays de culture occidentale et permet d’appréhender avec plus d’objectivité l’appropriation occidentale du patrimoine artistique ancien et traditionnel issu de l’Afrique Subsaharienne
Whether it’s at the level of museums, the art market, or private collections, Paris is defined today as a central place of world activity, for ‘Black African’ arts. Beyond the reality, museographically speaking of Black African arts, with the inauguration of the Pavillion Hall of Sessions at the Louvre Museum in April 2000, and then the opening of the Quai Branly Museum in June 2006 ; Paris also credits it’s positions as the world’s capital of Black African arts by the centralisation of the art market’s activities of this speciality in it’s heart.Elsewhere, our works show that the role played by the private sphere of traders and of collectors is primordial in the aesthetic homologation and the definition of the hierarchy of aesthetic values today admitted in the speciality of ‘Black African’ arts.This doctorate thesis is also the occasion to recall why the world of ‘Black African’ arts is an invention of countries of western character, and allows to apprehend with more objectivity to western adapatation of ancient artistic heritage and traditional descent from the Sub-Saharan Africa

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Pereira, Irène. "Un nouvel esprit contestataire – La grammaire pragmatiste du syndicalisme d'action directe libertaire." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00392699.

Full text

Abstract:

Depuis les années 1990, on assiste, selon la littérature sociologique, à un renouveau de la contestation. Nous avons formulé l'hypothèse que ce renouveau serait marqué par un esprit pragmatiste. Pour approfondir cette hypothèse, nous avons effectué une enquête ethnographique dans deux organisations libertaires se référant au syndicalisme d'action directe, à savoir l'organisation anarchiste, Alternative Libertaire, fondée en 1991, et le syndicat Sud Culture Solidaires créé en 1996.
Nous nous sommes donnés comme objectif d'analyser les homologies existant entre la philosophie pragmatiste et les pratiques militantes au sein d'organisations se réclamant du syndicalisme d'action directe.
La mise en valeur de ces homologies, nous a permis de constituer une grammaire, au sens de la sociologie pragmatique, du syndicalisme d'action directe.
La construction de cette grammaire s'est effectuée en outre en dessinant une topographie de la gauche radicale aujourd'hui à partir des controverses entre les organisations que nous avons étudiées et d'autres groupes militants. Pour cela, nous avons étudié l'histoire des différents courants de la gauche radicale et en particulier des différents courants de l'anarchisme. Cela nous a conduit à distinguer trois grammaires principales à l'oeuvre dans la gauche radicale: une grammaire de la modernité – universaliste, humaniste et démocratique -, une grammaire socialiste fondée sur la lutte des classes et la dénonciation de l'exploitation économique et enfin une grammaire postmoderne qui s'appuie sur une prise en compte des revendications culturelles des minorités.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Boudelia, "Mohamed" Boulafroud. "Pratiques et appropriation des Technologies de l’Information et de la Communication et intégration sociale des immigrés : une étude de cas dans un milieu populaire urbain à Paris." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100171.

Full text

Abstract:

Cette thèse sera l’occasion de revisiter le débat sur la cohésion sociale des immigrés en s’appuyant sur les réseaux sociotechniques numériques. La société actuelle est caractérisée par de profondes mutations du fait que les TIC (Technologies de l’Information et de la Communication) sont omniprésentes et envahissent presque tous les champs de la vie sociale. Cependant, ces mutations accélèrent et libèrent un formidable potentiel créatif de développement pour une partie de la population, excluant néanmoins les populations immigrées qui ne maîtrisent pas la langue du pays d’accueil et qui sont très éloignées de la culture TIC. Cette situation d’exclusion rend plus difficile leur intégration sociale.Ainsi se dégage notre hypothèse : les situations de pratique et d’appropriation des TIC dans les réseaux numériques réels de l’éducation populaire peuvent être un levier pour la réduction de la fracture numérique et par conséquent représenter des facteurs impactant l’intégration sociale des immigrés, très éloignés de ces technologies nouvelles. Si oui dans quelles conditions cela est-il possible ? Nous traitons cette question à partir de la relation pentagonale (appropriation des TIC, intégration sociale, dispositif sociotechnique, médiation sociale et pédagogie numérique). L’enjeu est d’étudier un cas concret. Effectivement, à partir d’un cadre empirique et spatial qu’est le quartier Belleville, nous avons montré comment les populations immigrées analphabètes ont pu acquérir un minimum de savoir-faire des TIC. Des tests inédits pour ce type de public ont permis d’évaluer les compétences : traitement de texte, maniement de l’ordinateur et navigation sur le Web.Ce travail s’inscrit dans la double nécessité d’examiner les aspects sociocognitifs de l’apprentissage des adultes très éloignés des systèmes de l’information et de la communication et de proposer de nouvelles approches pour la conception des dispositifs techniques de type espace public numérique ainsi que des usages TIC
This thesis will allow us to take a new look at the debate on furthering the social integration of immigrants thanks to a socio-technical use of the web. Present-day society is being profoundly altered by the Technologies of Information (TIC) that are omnipresent and increasingly invasive in almost every aspect of the social field.These accelerating mutations are nonetheless liberating a powerful potential of creativity and development for a portion of the population hitherto excluded from mainline society, by the handicap of language in the case of an immigrant population, and by the lack of access to the new technology (TIC). The double exclusion facing these immigrant populations accounts for a large part of their problems with integration. Against this general background, our thesis develops the following hypothesis: mastering the new technologies of information and communication (the TIC) can become a formidable instrument for overcoming handicaps of background, language, education when appropriated within educational facilities outside the official school systems. Overcoming the digital divide can provide a shortcut to full participation in the culture and usages of the society at large. How can this be achieved? Under what conditions? We shall treat these questions via a five-pronged approach: appropriation of TIC, social integration, socio-technical devices, social mediation and digital pedagogy. Our conclusions will be based on the study of a concrete case in a specific environment.We have demonstrated how the people of Belleville, who are largely illiterate, have nonetheless been able to acquire minimal skills in the use of TIC. Tests specifically elaborated by us for this type of public allowed us to evaluate their competency in areas such as word-processing, handling the computer, and surfing on the web. Our study is conditioned by the need, both to examine the social and cognitive aspects of adult apprenticeship where the population concerned is far-removed from normal access to TIC, and to propose new approaches adapted to EPN technical devices as well as to the types of TIC usage this population might need

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Veltcheva, Maria. "La nozione di spazio pubblico nei nuovi spazi collettivi in Europa : Italia, Francia, Germania." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082523.

Full text

Abstract:

La recherche est orientée vers l'étude de ces espaces collectifs conçus ou construits après les événements européens de 1989 – ces espaces publics d'intérêts communs (centres commerciaux et culturels, multiplex), qui sont de plus en plus des éléments importants du projet urbain. Les nouveaux espaces publics en Europe – projets multithématiques de la ville hypertexte intégrants commerce pur et vie public – relève de la question du concept même de l'espace public de tradition européenne. Les progrès dans les structures et installations techniques (intelligent building) qui transforment les espaces construits en des espaces contrôlés, fermés, portent vers la réflexion sur la privatisation et l'intériorisation de l'espace public. La comparaison entre projets urbains et architecturaux conçus ou construits à Rome, Paris et Berlin, contribuera à la notion d'espace public. Ceci portera vers une réflexion sur l'influence des villes européennes sur le futur de l'espace public
This research focuses on the study of common spaces conceived after the European events of 1989: those public places of common interest (shopping malls, cultural centres, multiplexes), now more than ever before important elements in the urban project. The new common spaces in Europe, multithematic projects of the hypertext city integrate pure trade with public life, raising the question of the concept of public space according to European tradition. The progress in structural and installation technique (intelligent building) that has turned the construction into a controlled, enclosed space, has brought into discussion the privatisation and interiorisation of the public space. The comparison between urban and architectural multithematic projects in Europe-public spaces conceived or built in Rome, Paris and Berlin-will contribute to the notion of public spaces. That will give rise to reflections on the influence of the European city on the character of the public space in the future

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Müller-Funk, Lea. "Transnational politics beyond the Arab uprisings : Egyptian activism in Vienna and Paris." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0005.

Full text

Abstract:

Cette recherche de doctorat interdisciplinaire examine ce qu’Østergaard-Nielsen (2003) a appelé « homeland politics », c’est-à-dire les activités politiques des migrants et des réfugiés relatives à la politique intérieure ou extérieure de leur pays d’origine. Cette thèse se concentre sur deux études de cas, Vienne et Paris, et les personnes et les groupes qui ont tenté d'influencer la politique pendant et après les soulèvements en Egypte (2011-2013). Mon intérêt porte notamment sur l'identification de ces activistes, de leurs réseaux et des raisons de leur participation politique. Mon deuxième intérêt vise le rôle des médias sociaux comme outil de la contestation transnationale. La thèse est divisée en trois parties. La première adopte une approche macro et trace le contexte dans lequel les pratiques transnationales des migrants égyptiens et leurs enfants ont eu lieu, en mettant l'accent sur les politiques d'émigration, d'immigration et d’intégration. La deuxième partie contient l’analyse de mes données empiriques à un niveau micro et décrit les différents types d’activistes transnationaux, leurs argumentations politiques, leurs réseaux et stratégies. Elle donne également un aperçu de leur utilisation Facebook. La troisième partie est une contribution théorique au transnationalisme politique : elle soulève la question de savoir si nous assistons aujourd'hui à l'émergence d'une société civile transnationale égyptienne et développe ensuite un cadre analytique des déterminants qui influencent la « politique de la patrie »
This interdisciplinary PhD project examines what Østergaard-Nielsen (2003) calls ‘homeland politics’, namely the political activities of migrants and refugees who aim to influence the domestic or foreign policy of their country of origin. It focuses on two case studies, Vienna and Paris, and examines the people and groups who tried to influence politics during and after the uprisings in Egypt (2011-2013). It focuses particularly on the identification of transnational activists, their networks and their motives of their political participation. It further analyzes the role of social media as a tool for transnational politics. The thesis is divided into three parts. The first adopts a macro-level approach and traces the context in which transnational practices of Egyptian migrants and their children take place, by focusing on emigration, immigration and immigrant policies. The second is an empirical analysis on the micro-level and describes different types of transnational activists, their argumentations, networks, and strategies. This includes a comprehensive analysis of their use of Facebook. The third part is a theoretical contribution to political transnationalism by discussing the limits of Egyptian transnational civil society today and by developing an analytical framework for factors which influence homeland politics

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Bordier, Julien. "Le musée national entre principe républicain et question démocratique." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100028/document.

Full text

Abstract:

Invention révolutionnaire, le musée d'art ouvert au public est une institution qui offre un espace contradictoire, cela à plusieurs niveaux : dans les origines conflictuelles du musée, dans la validation de ses relations avec un pouvoir institutionnalisé, dans la conceptualisation de sa dimension publique. Une approche croisée de l'histoire de l'institution et de l'évolution de la question politique nous fera relever précisément ces contradictions et mettra en évidence une tension entre deux pôles antagonistes, en dialogue constant, le principe républicain et la question démocratique. Cette tension s'avère pertinente pour évoquer les musées nationaux et les politiques culturelles de la Cinquième République. On voit alors en quoi le musée national est une institution républicaine et dans quelle mesure la « démocratisation culturelle » s'articule avec la question démocratique. C'est à partir de ces réflexions que l'on peut questionner l'évolution des musées nationaux à partir des années 2000 et leur vaste mouvement de réforme. La réforme des musées nationaux se présente comme la modernisation de leur mode de gestion. Nous en analysons les effets dans deux cas significatifs que sont les musées du Louvre et d'Orsay, à partir de la dimension législative de ces mutations, de déclarations publiques des directions des établissements et d'entretiens réalisés avec des personnels de ces musées. Après avoir contextualisé/caractérisé ce mouvement de réforme, celui-ci est interrogé à partir de la tension définie plus haut entre principe républicain et question démocratique. On verra comment cette tension se reconfigure et se déplace dans un nouveau type de musée, le musée-entreprise
As a revolutionary invention, art museum opened to the public in France is an institution that offers a contradictory space, in different levels: in the conflicts of the origins of the museum, in the validation of its relation of an institutionalized power, in the conceptualization of its public dimension. Mixing the particular history of this institution with an evolution of political issue, is a way to name these contradictions. This highlights a tension between two antagonistic poles, but in a constant dialogue, republican principle and democratic question. This conflictual dialogue has to be understood as an identification process and its crisis. This tension appears relevant to analyze national museums and cultural Policy during the french Fifth Republic. Therefore, national museum seems to be a republican institution and how “cultural democratization” enunciate itself with democratic question. From these reflexions, evolution of national museums and cultural Policy since 2000, and, the large amendments they know, are analyzable. Amendment of national museums presents itself as a modernization of their management and administration, by alleviating their ministerial tutelage. We analyze these amendments effects from two examples, Louvre and Orsay museums, by studying legislative dispositions, public statements of their directorate and interviews with employees in the museums. After this amendment movement has been contextualized and defined, it is analyzed from the tension between republican principle and democratic question. It is reconfigured and shifted in a new kind of museum appearing: company-museum

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Wisniewski, Marine. "« Chansons-Théâtre-Poésie » au cabaret de l’Écluse (1951-1974) : expérience et poétique des variétés." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20097.

Full text

Abstract:

Le cabaret de l’Écluse est une petite salle de spectacles, ouverte entre 1951 et 1974 au 15, quai des Grands Augustins à Paris, et dont la particularité est de programmer chaque soir des numéros variés — chant, sketch comique, poésie récitée, marionnettes, mime et projection de dessins. Au fil des vingt ans d’existence de ce cabaret, s’y produisent des artistes aussi divers que Barbara, Raymond Devos, Marcel Marceau, Yves Joly, Philippe Noiret et Jean-Pierre Darras ou Cora Vaucaire. À rebours de l'éclectisme déroutant du spectacle qu'il accueille, c'est en tant que lieu que le cabaret de l'Écluse semble le mieux « donner prises », construisant son identité à partir d'une localisation parisienne qui l'insère dans un paysage urbain, social et culturel soutenu par une tradition historique complexe. Il fait ainsi partie des cabarets dits « rive gauche », qui fleurissent près de la Seine après la Seconde Guerre mondiale et affichent spatialement leur refus du divertissement commercial qu’offrent par ailleurs les « boîtes » plus luxueuses de la rive droite. Cette lecture déterminée de l’espace qui fait du cabaret un mot-valeur doit être comprise dans une histoire plus longue. Se construit en effet depuis le XIXe siècle, loin des premières représentations du lieu, d’abord attaché à une inquiétude sociale, l’image du cabaret comme un espace refuge où la poésie trouverait à s’épanouir contre l’affirmation croissante d’une culture industrielle et commerciale.En dépit d’un tel patrimoine axiologique, le cabaret de l’Écluse présente une réalité plus métissée. S’il rend hommage à des modèles littéraires prestigieux, comme le Chat Noir ou le Lapin Agile, dont il contribue à prolonger le mythe, il intègre pourtant, pour chacun de ses numéros, les apports du café-concert, du music-hall et du cinéma — autant de manifestations associées à une culture du divertissement souvent bannie du champ littéraire. Cette hétérogénéité est soulignée par la formule même du spectacle, qui érige la variété en principe de composition. À la diversité des modes d’expression convoqués répond ainsi le caractère composite de leurs héritages. L’Écluse apparaît donc comme un objet pluriel qui exige, pour être pensé, de fonder de nouvelles catégories d’analyse. C’est précisément au prisme de la variété, envisagée comme un véritable outil méthodologique aux prolongements herméneutiques et éthiques féconds, que nous l’étudierons.Irréductible aux déterminations axiologiques, le cabaret de l'Écluse fait vaciller la stabilité de son ancrage géographique, et nous oblige à repenser les territoires et prérogatives du littéraire, qu'il n'effleure, par le biais poétique, que pour mieux le sidérer. Quelle place accorder à ce lieu rebelle qui prend de cours nos critères d'analyse traditionnels et rend illisible le paysage artistique et culturel qu'explorent les études littéraires ? À force d'écarts et de détours, le lieu qui s'imposait à nous par sa visibilité évidente ne risque-t-il pas de perdre toute consistance ? L’Écluse parviendrait à demeurer — telle est notre hypothèse — en transformant le lieu géographique et social du cabaret pris dans les mailles d'un réseau et d'un champ, dans les filets de déterminations historiques, en un espace poétique délié. Lieu traversé, habité de propositions spectaculaires variées, il fonderait à partir de leur mise en présence cet espace poétique, que nous nous proposerons de définir non comme une certaine mise en forme du texte mais comme un réseau d’échos, tissés d’une prestation à l’autre. Cette « manœuvre foudroyante de rapports » déplace la production du sens du plain-chant à ses résonances
L’Écluse was a small performance hall which presented mixed shows every evening between 1951 and 1974 : songs, shorts comedy sketches, recitations of poems, puppet shows, mimes and projected drawings. Many performers worked at L’Écluse. Some became famous, suche as Barbara, Raymond Devos, Marc Marceau, Yves Joly, Philippe Noiret and Cora Vaucaire. Despite the confusing eclectism of the cabaret shows, the place itself seems to offer a stable way to consider the subject. Indeed, L’Écluse built itself through its localisation in Paris, situated in an urban, social and cultural landscape shaped by a long and historical tradition. It was part of these « cabarets rive-gauche » that bloomed in Paris after the Second World War, pretending to refuse every form of commercial entertainment usually proposed to tourists by luxurious night-clubs on the right bank of the Seine river. This emblematic partition of the French capital between a right and a left bank resulted from a long history. Since the end of the XIXth century, cabarets were indeed considered as places of arts, where poetry could blossom far from a besides growing industrial and commercial culture. However, l’Écluse’s identity was not as clear as it seemed. The cabaret payed tributes to its prestigious literary precursors such as Le Chat Noir and Le Lapin Agile, but also to café-concerts, music-halls and popular movies, that are frequently left out of the literary field. This complete heterogeneity appeared in its shows themselves, shaped by various artistic expressions. L’Écluse was thus ruled by variety. It was therefore a complex object that requires specific methods to be considered. It is precisely through the prism of variety, regarded as a fruitful methodological analysis tool, that we intent to study it. With its mixed shows, L’Écluse cannot be sorted into a « black-or-white » category. It encourages us to re-think what belongs to literature or not. Where can such an unclassifiable place, that catches us unawares and strikes down our usual analysis categories, stand in literary studies ? Accordingly, we postulate that L’Écluse converted its place, defined by historical, geographical and social determinations, into a creative poetic space, shaped by the coexistence of various artistic expressions and the echoes that appeared between each of them and not by the pretended quality of its acts. The meaning of the shows was thus not provided by what was clearly said : it came from what remained unformulated

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Gros, Guillaume. "Philippe Ariès (1914-1984), un traditionnaliste non-conformiste : de l'Action française à l'Ecole des hautes études en sciences sociales." Paris, Institut d'études politiques, 2002. http://www.theses.fr/2002IEPP0017.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Allouch, Annabelle. "L'ouverture sociale comme configuration : pratiques et processus de sélection et de socialisation des milieux populaires dans les établissements d'élite : une comparaison France-Angleterre." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://www.theses.fr/2013IEPP0043.

Full text

Abstract:

À partir du cas des dispositifs d’ouverture sociale lancés en France et en Angleterre, cette thèse aborde la question des effets des institutions d’élite sur les processus de stratification sociale, dans un contexte d’internationalisation de l’enseignement supérieur. En nous concentrant sur la mise en œuvre de ces dispositifs, nous avons apporté trois éclairages sur ce débat : - Le travail d’ajustement des institutions repose sur leur capacité à instituer des liens d’interdépendance, qui assurent une cohésion autour de la lecture commune des inégalités sociales. Plus précisément, les institutions contribuent à affecter le fonctionnement des politiques éducatives en matière d’ouverture sociale, en promouvant des modes de coopération entre des « univers » qui s’ignoraient relativement auparavant. - Par ailleurs, le travail d’ajustement engendre des changements dans les processus de certification. Il conduit les institutions à promouvoir de nouvelles conventions de jugement comme le potentiel. - Enfin, le travail des institutions concerne aussi leur capacité à transmettre des normes scolairement légitimes dans le cadre d’espaces de socialisation anticipatrice, comme le tutorat. La comparaison des dispositifs entre les deux pays étudiés souligne la convergence dans le traitement et la temporalité des ajustements. Alors que la question de la diversification des élites apparaît comme spécifique à chaque espace national, l’analyse comparée souligne l’existence de traits communs entre les institutions et l’impact de l’internationalisation sur cette question.Cette thèse porte sur les cas de Sciences Po, de l’ESSEC et de l’Université d’Oxford
Widening participation programmes have been launched simultaneously in both France and England in the 2000s. They stem from the idea that it is necessary for elite universities, despite their traditional mission of elite education, to get involved in the field of antidiscrimination and thus develop measures to increase equality of opportunity and diversify their student body. This thesis highlights the impact of these programmes on the way to address social inequalities in the educational sector. In fact, widening participation schemes contribute to the dissemination of a new interpretation of social mobility on the basis of a compensation targeting talented pupils (Pupils identified as “with potential”) rather than sustaining the most deprived of them. It is allowed by the current withdrawal of the traditional role of the Welfare state in education (in a context of financial crisis) which increases the pressure on universities (through financial incentives), in the name of their social responsibility towards society. This work is based on an ethnographic survey led in three French and English elite institutions, including the University of Oxford, Sciences Po and ESSEC

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Miraucourt, Julie. "Pablo Picasso face à la littérature française : de Michel Leiris à André Malraux." Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOL013.

Full text

Abstract:

Pablo Picasso a entretenu des liens très intimes avec la littérature française représentées par les poètes du Bateau-Lavoir ou les surréalistes. Il est donc intéressant d’analyser – du point de vue du peintre- la nature de ces amitiés et quels avantages Picasso a pu en tirer. En outre, ces dernières permettent de comprendre l’interaction qui existe entre ces deux domaines. Toutefois, cette étude est axée sur les relations du peintre avec deux écrivains français : Michel Leiris et André Malraux. Ce qui met en évidence l’idée de « génération » : les deux écrivains sont nés la même année à Paris, puis les trois artistes subissent les mêmes influences et ont des centres d’intérêts communs
Pablo Picasso maintained bonds of friendship with french literature, I. E with poets from the “Bateau-Lavoir” or members of surrealism. It is then very interesting to analyse – from the painter’s point of view – the nature of these friendships and how efficient they have been on Picasso’s life. Besides, they give the opportunity to understand interction between these two fields of expression. However, this study is based on the relationship between the painter and two french writers : Michel Leiris and André Malraux. It focusses on the notion of “genereation” both writers were borned the same year in Paris, then the three artists will be under the same influence and share points of interest

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Valleteau, de Moulliac Clémence. "Comment ils sont devenus invisibles : les enfants des rues de Bucarest dans la transition post-communiste." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC140.

Full text

Abstract:

Le phénomène des enfants des rues de Bucarest, qui devient visible après la chute du régime de Niculae Ceausescu, ne disparait pas malgré les bouleversements des années de transition. En dépit de l’abolition de la politique nataliste, l’effondrement de la natalité, la reprise économique, la réforme des dispositifs de protection de l’enfance et l’intégration européenne, des centaines de mineurs grandissent sur le pavé. L’analyse historique et longitudinale du phénomène met en évidence la persistance, dans la partie la plus vulnérable de la population, des facteurs à l’origine de son apparition : le cercle vicieux de la paupérisation et de la marginalisation continue à fragiliser les familles les plus nombreuses. Les enfants des rues de Bucarest sont un héritage du régime communiste, dont ils manifestent l’empreinte durable sur la société. Corrélé aux réalités sociales de l’abandon et du placement des enfants, qui l’ont éclipsé, ce phénomène ne s’est pas constitué comme un enjeu politique dans la Roumanie postcommuniste. Notre recherche met en évidence les modalités selon lesquelles ils sont devenus invisibles, en mettant en perspective la construction de la (non-) représentation politique des enfants des rues avec les parcours d’un certain nombre d’entre eux, de 1990 à 2015. L’incapacité à limiter l’installation des mineurs dans la rue n’est ni une spécificité roumaine, ni une caractéristique de pays pauvres ou en transition. L’exemple de l’enlisement des mineurs roumains à Paris, comme le sort d’un certain nombre de mineurs migrants isolés en Europe, soulignent le défi politique que posent, dans une région riche rompue au droit de l’enfant, les mineurs sans toits ni droits
Despite major changes during transition years since 1989 in Bucharest, the street children phenomenon which became visible after the fall of Niculae Ceausescu’s communist regime has not disappeared. In spite of the abolition of the communist regime natalist policy, the demographic fertility collapse, economic growth, child welfare reforms and EU integration process, hundreds of minors keep sleeping roughless.The historical and longitudinal analysis of the phenomenon highlights lasting causal factors in the most vulnerable part of the population: the vicious circle of pauperization and marginalization undermines the most numerous families. The Bucharest street children phenomena is an inheritance of the communist regime, a sign of its enduring imprint on Romanian society. It is correlated to – and overshadowed by – social realities such as children abandonment and institutionalization, which have prevented it from gaining political ground. Our work brings out how they have become invisible: on the one hand, we analyze the construction of the political (non)-representation of street children in postcommunist years, and, on the other hand, the street experience and trajectories of some of them, from 1990 to 2015. Being unable to prevent minors from settling in the streets is neither a Romanian feature nor a characteristic specific to poor or transition countries. The case of Romanian migrants in Paris, as well as the living conditions of a number of isolated migrant minors in Europe, illustrate how, when faced with homeless and right deprived children, a wealthy region acquainted with child rights’ issues such as the EU experiences the same political challenge and dilemma as that of postcommunist Romania
Fenomenul copiilor străzii din București apare după Revoluția din decembrie 1989 și, în pofida numeroaselor bulversări din perioada de tranziție, nu pare să-și piardă nicidecum din amplitudine. În ciuda abolirii legislației pro-nataliste, a scăderii brutale a natalității, a creșterii economice și a reformelor din sistemul de protecție a copilului în contextul integrării europene, sute de minori continuă să considere strada drept acasă. Analiza istorică a fenomenului pune in evidență continuitatea cauzelor care stau la baza apariției fenomenului, în cazul categoriei celei mai vulnerabile a populației. Cercul vicios al pauperizării și al marginalizării continuă să fragilizeze familiile numeroase. Copiii străzii din București sunt o moștenire a regimului comunist, o amprentă durabilă asupra societății romanești. Acest fenomen, corelat cu realitățile abandonului și instituționalizării copiilor, care le-a eclipsat, nu a luat o dimensiune politică în România postcomunistă. Cercetarea noastră pune în evidență felul în care copiii străzii au devenit invizibili și urmărește în paralel construirea (ne)reprezentării politice a acestor copii, precum și parcursurile lor de viață în stradă, din 1990 până în 2015. Incapacitatea autorităților de a frâna instalarea copiilor în stradă nu este o specificitate românească, și nici o singularitate a statelor sărace sau aflate in situație de tranziție. Exemplul minorilor români aflați în situație de stradă la Paris, precum și soarta unui număr important de minori emigranți izolați în Europa, pun în evidență provocările politice pe care, într-o regiune bogată si cu experienta in domeniul drepturilor copilului, o ridică fenomenul copiilor nimănui

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Steinlein, Almut. "Une esthétique de l'authentique : les films de la Nouvelle Vague." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030146.

Full text

Abstract:

La question de l'authenticité est centrale dans la conception d'elle-même de la Nouvelle Vague qui émerga en France à la fin des années 1950 et fît entrer la modernité esthétique dans l'histoire du cinéma. L'authenticité est la notion centrale de la littérature moderne en tant que moyen d'expression personnelle. A partir du XIXe siècle, une œuvre littéraire s'assurait de son légitimation non plus par une autorité externe, mais par son originalité et autonomie esthétique en opposition aux normes classiques et conventions rhétoriques. En empruntant la notion d'auteur de la littérature pour la critique filmique, la Politique des auteurs aligne le cinéma sur la littérature et achève son processus de légitimation intellectuelle : un cinéma construit selon le modèle de la littérature, installant de manière analogue l'auteur comme instance authentifiante du discours filmique. Suivant la théorie des champs de Pierre Bourdieu, l'émergence de la Nouvelle Vague est comme la naissance dans le cinéma d'un champ de la production pure, à l'image de l'autonomisation du champ littéraire au XIXe siècle. La deuxième partie interrogera la réalisation du postulat d'authenticité en analysant les premiers long-métrages de Rohmer, Chabrol, Truffaut, Godard et Rivette. Si la prétention d'authenticité est commune à l'ensemble des auteurs, leurs films s'en acquittent par des stratégies d'authentification différentes, créant ainsi à la fois la cohérence et la diversité de la Nouvelle Vague
The question of authenticity is essential to the self-conception of the New Wave that emerged at the end of the 1950s in France and announced the modern age of cinema. Authenticity is the central notion of modern literature as a means of individual expression. Since the 19th century, a literary work of art founded its legitimisation no more in an external authority, but in its aesthetic originality and autonomy in opposition to classical norms and rhetorical conventions. Instituting the director as the filmic author, the discursive strategy of New Wave's Politique des auteurs must be considered as an attempt to qualify cinema as a modern art by setting the prerequisites for an authentic writing in film. Following Pierre Bourdieu's field theory, the emerging of the New Wave is described as the birth of a field of pure production, modelled on the autonomisation of the literary field in the 19th century. The second part of the study questions the realisation of the authenticity postulate by analysing the first features of Rohmer, Chabrol, Truffaut, Godard and Rivette. If the pretension of authenticity is common to all of the young film makers, they use different authentication strategies in their films, creating in that way both the coherence and the diversity of the New Wave

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Hamdan, Akhlasse. "Médias et environnement : le processus et les protagonistes du « Grenelle de l’environnement »." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100145.

Full text

Abstract:

Ce tapuscrit est une contribution à la recherche sur la communication politique concernant les sujets environnementaux en France. Nous nous focalisons dans notre étude sur le cas du « Grenelle de l’environnement » annoncé par Nicolas Sarkozy en 2007. Il nous semble intéressant de dégager deux grands axes dans cette recherche. La première concerne la stratégie de l’action publique du gouvernement, en s’interrogeant sur la méthode du Grenelle et sur les raisons qui ont abouti à l’organiser, et le second est l’axe médiatique où nous nous interrogeons sur la relation entre les deux champs médiatique et politique. Cela conduit à approfondir notre étude en cherchant les raisons pour lesquelles les journalistes se sont intéressé au GDE, et analyser la couverture médiatique du Grenelle. Pour tester nos hypothèses la recherche s’est fondée sur un certain nombre d’investigations empiriques
This typescript contributes to research in political communication concerning environmental issues in France. We focus in our study on the case of the "Grenelle de l'environnement" announced by Nicolas Sarkozy in 2007. It seems interesting to identify two main areas in this research. The first is the strategy of the government policy, investigating the method of the Grenelle and the reasons that led to its organization and the second axis is the media and our question concerns the relationship between both media and political fields. The later leads us to deeply study the reasons why the journalists were interested in the GDE, and analyze media coverage of the Grenelle. To test our hypotheses the research was based on a number of empirical investigations

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Turner, Dennise M. "Race, Culture, and French National Identity: North African, West African, and Antillean Communities in Paris, 1950-1990." 2017. http://scholarworks.gsu.edu/history_diss/54.

Full text

Abstract:

Examining the place of immigrants in French society between 1950 and 1990, this dissertation traces both official policies and public reactions toward immigration, and immigrant responses to their treatment. Increased negative perceptions of North Africans during the 1970s and 80s, and escalating acts of violence and discrimination against them, sparked a national debate on the compatibility of Islam with French identity. North Africans’ presence in France seemed to throw into question common notions of “Frenchness” because the practices that characterized Islamic culture differentiated Muslims from other ethnic and religious minorities. I investigated North African, West African, and Antillean immigrant communities in Paris through the intersection of race, religion, and culture in order to explore changing French attitudes toward ethnic minorities and their cultural identities. My dissertation focuses on how these communities were or were not accepted into the French “nation,” and what their integration or lack thereof said about conceptions of what it meant to be “French.” In addition to offering a study of the government’s role in establishing or modifying perceptions about French identity, I also evaluate race and culture from the perspective of the immigrants themselves. This project thus offers an analysis of immigrants of color and the discourses and policies of the institutions that helped define certain ethnic groups encoded as “racially other” as also culturally inassimilable. The dissertation argues that the state’s construction of racially distinct citizens and immigrant communities as different limited their access to the nation and their acceptance by the general public. In the 1980s, the growing popularity of extreme right political rhetoric glorifying the nation and its supposed heritage gave voice to racism and fears of losing a uniquely French culture. An implicit racial hierarchy prevented immigrant groups and ethnic minorities from fully integrating into the nation. At the same time, ethnic groups from North Africa, West Africa, and the Antilles worked to redefine “Frenchness” along more inclusive lines in order to minimize tensions and improve relations between these groups and those who seemed more unquestionably “French.”

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic '(2nd : 1990 : Paris, France)'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles