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Dissertations / Theses on the topic 'A. Camus'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 July 2025

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1

Ndiaye, Falilou. "Camus, l'africain." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040067.

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Reif, Anne-Kathrin. ""Die Welt bietet nicht Wahrheiten sondern Liebesmöglichkeiten" zur Bedeutung der Liebe im Werk von Albert Camus /." [S.l. : s.n.], 1999. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=964176254.

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3

Richardson, L. C. "Camus the Athenian : antiquity and identity in the literature of Albert Camus." Thesis, University College London (University of London), 2014. http://discovery.ucl.ac.uk/1443242/.

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Abstract:
This thesis focuses on the reception of ancient Greece and Rome in the literature of the Nobel Prize-winning novelist, essayist and playwright Albert Camus. It will argue that Camus’ relationship to the ancient world is a confluence of the traditions of European literature and philosophy and the cultural discourses of colonial French Algeria. It also argues that Camus’ interest in the ancient world is representative of broader patterns of reception as a form of identity creation and further explores the specific role this played in colonial societies. Camus wrote essays that engaged strongly w
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Baciu, Virginia. "Albert Camus in Rumänien." Universität Potsdam, 2009. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2951/.

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5

Lincoln, Lissa. "Le juste chez Camus /." Thesis, McGill University, 2001. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=38224.

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Abstract:
Literary criticism has traditionally associated the work of Albert Camus with a very specific conception of literature. His more "philosphical" works (namely, his essays) are thus seen as demonstrations of the "message" that his truly literary works seek to transmit. As such, Le Mythe de Sisyphe and L'Homme revolte are considered to provide the driving themes (l'Absurde and la Revolte) of the author's fictive writings. This image (that of the "romancier a message") becomes problematic, however, in face of Camus' intransigent refusal to surrender to any form of dogma. Indeed, for the author, th
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6

Marashi, Ardian. "Les vérités d'Albert Camus." Rennes 2, 2002. http://www.theses.fr/2002REN20066.

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Abstract:
Jeune, Camus disait : "ce qui compte, c'est d'être vrai, et cela comprend tout". Adulte, la vérité est devenue le principe unifiant de sa vie et de son œuvre, le centre d'où tout part et où tout revient. Le fil des vérités permet justement de se maintenir au centre du phénomène camusien et de redéfinir son œuvre ainsi que sa personnalité en fonction de ce critère essentiel. L'ouvrage comprend quinze chapitres, regroupés en cinq sections : 1) Vérités premières, où Camus est présenté dans son environnement intime, au fur et à mesure que se créent en lui les mythes familiers et que s'inscrivent d
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7

Thierion, Chantal. "L'Oeuvre lyrique d'Albert Camus." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376188837.

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8

Cardozo, Elloit. "‘That rug really tied the room together’: Knitting Dudeism and Camusian Philosophy into a Larger Tapestry." Thesis, University of Mumbai, 2017. http://hdl.handle.net/10919/94575.

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Abstract:
Even though parallels between the philosophy of Albert Camus and The Big Lebowski have been drawn repeatedly, a sustained enquiry into several possible dimensions of the matter is yet to have been conducted.This dissertation makes an attempt to conduct the aforementioned enquiry in some detail. In doing this, the study will try to analytically compare Camusian philosophy and Dudeism and bring out the similarities between them. This does not imply that there are no differences between the two; but the focus of this study is the similarities and not the differences. Dudeism, for the purpose of t
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Albes, Wolf-Dietrich. "Albert Camus und der Algerienkrieg : die Auseinandersetzung der algerienfranzösischen Schriftsteller mit dem "directeur de conscience" im Algerienkrieg, 1954-1962 /." Tübingen : M. Niemeyer, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb354551724.

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Haouet, Mohamed-Kameleddine. "Les objets dans l'oeuvre narrative d'Albert Camus /." Tunis : Faculté des sciences humaines et sociales : ALIF, Éd. de la Méditerranée, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37040978k.

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11

Baciu, Virginia, Isabelle Cielens, Andor Horváth, et al. "Camus im Osten : Zeugnisse der Wirkung Camus' zu Zeiten der Teilung Europas. - 2. Auflage." Universität Potsdam, 2009. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2950/.

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Abstract:
Albert Camus' 40. Todestag ist Anlaß, die literarische, kulturelle und politisch-soziale Bedeutung des Autors für die ehemals sozialistischen Länder zu dokumentieren. Camus' Interesse für diese Länder und die Unbestechlichkeit seines Urteils konnten von den oppositionellen Kräften als wirksame Unterstützung wahrgenommen werden; das belegen die Beiträge von acht LiteraturwissenschaftlerInnen, ÜbersetzerInnen und Kulturschaffenden, die an der Rezeption Camus' maßgeblich beteiligt waren und sind. Dabei wird deutlich, daß sich in der Auseinandersetzung mit Camus' Werk eine politische Haltung kundt
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Kouchkine, Eugène. "Camus im Land der Sowjets." Universität Potsdam, 2009. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2954/.

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Celotto, Emanuela. "Albert Camus : démocratie et totalitarisme." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030038.

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Abstract:
Cette thèse propose une lecture de la création de Camus sous l’angle démocratique et antitotalitaire pour démontrer l’aspect innovant de sa pensée qui est plus que jamais d’actualité. Cent ans après la naissance de l’écrivain prix Nobel de littérature, son œuvre ouvre de nouveaux axes de réflexion à mi-chemin entre la philosophie, la science-politique et la littérature. Après une introduction générale aux concepts de totalitarisme et de démocratie, nous passerons plus spécifiquement à l’étude de l’auteur. Nous esquisserons un portrait de Camus en tant que journaliste engagé dans les batailles
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Ballard, Lauren. "Albert Camus: A Conscientious Witness." Scholarship @ Claremont, 2012. http://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/458.

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Abstract:
This essay examines The Myth of Sisyphus (1942), The Plague (1947), and The Rebel (1951). I have chosen these three works in an effort to triangulate Camus' intellectual development, his persistent interest in literature, and the historical background against which these take place. Sisyphus and The Rebel are Camus' two major philosophical essays. The former belongs to Camus' "First Cycle" of writing, in which he focused on the concept of "the Absurd"; the latter belongs to Camus' "Second Cycle", in which he focused on the theme of "revolt." Camus wrote The Myth of Sisyphus during the Nazi occ
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Machado, Patrícia de Oliveira. "Absurdo, revolta, ação : Albert Camus." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2010. http://repositorio.unb.br/handle/10482/8387.

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Abstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Filosofia, 2010.<br>Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2011-06-16T12:45:07Z No. of bitstreams: 1 2010_PatriciadeOliveiraMachado.pdf: 631947 bytes, checksum: 00f04092c1236515094e223916c60c1a (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-16T14:01:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_PatriciadeOliveiraMachado.pdf: 631947 bytes, checksum: 00f04092c1236515094e223916c60c1a (MD5)<br>Made available in DSpace on 2011-06-16T14:01:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_
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Souabni, Senda. "Le "journalisme moral" d'Albert Camus." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040183.

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Zhang, Rong. "L'accueil d'Albert Camus en Chine." Aix-Marseille 1, 1986. http://www.theses.fr/1986AIX10059.

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Abstract:
Grace a la politique d'ouverture, la chine s'ouvre au monde exterieur tant sur le plan economique que sur le plan culturel. Dans le domaine de la litterature francaise contemporaine, on introduit beaucoup d'ecrivains y compris albert camus dont les oeuvres litteraires sont presque toutes traduites. Sur ses oeuvres les critiques chinois ont fait des commentaires qui sont plutot favorables. En revanche, a l'egard de ses essais philosophiques, les critiques sont severes. Le public chinois apprecie surtout ses romans comme "l'etranger" et "la peste", on le considere comme ecrivain engage. La deuxi
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Oliveira, Bernardo Jefferson de. "A revolta em Albert Camus." Universidade Federal de Minas Gerais, 1988. http://hdl.handle.net/1843/BUBD-9W9JCP.

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Abstract:
A revolta se situa no pensamento de Albert Camus como uma das atitudes fundamentais da existência humana. Do movimento de negação, com o qual a revolta é geralmente identificada, Camus resgata sua tensão regeneradora. Analisa o estabelecimento de limites às situações opressivas como um processo criador e ressalta, em tal conduta, o carater gerador de valores.
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Magnuson, Hanna. "Pest och pina : En undersökning av livsåskådningar och möten med lidande i romanen Pesten av Albert Camus." Thesis, Uppsala universitet, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-201656.

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Bastien, Sophie. "Folie, théâtre et politique dans Caligula d'Albert Camus." [Montréal] : Université de Montréal, 2002. http://wwwlib.umi.com/cr/umontreal/fullcit?pNQ75892.

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Abstract:
Thèse (Ph. D.)--Université de Montréal, 2002.<br>"NQ-75892." "Thèse présentée à la faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de doctorat (Ph. D.) en études françaises." Version électronique également disponible sur Internet.
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Cielens, Isabelle. "Die Rezeption Albert Camus’ in Lettland." Universität Potsdam, 2009. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2952/.

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Machowska, Aleksandra. "Sein und Nichtsein Camus‘ in Polen." Universität Potsdam, 2009. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2955/.

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Ando, Tomoko. "La nostalgie dans l'œuvre d'Albert Camus." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040071.

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Abstract:
Au début des Carnets, exprimant ce qui le pousse à créer, Albert Camus mentionne « la nostalgie d’une pauvreté perdue ». Une nostalgie ambiguë, qui ne signifie pas un simple regret du temps perdu, mais qui se relève du « sentiment bizarre » que le fils porte à sa mère silencieuse. Elle consiste en réalité dans l’aspiration douloureuse à la tendresse, qui est liée intrinsèquement à la misère de l’existence que l’auteur a vécue dans son enfance. Dans le but de raconter son passé, il élabore sa nostalgie comme essence de sa sensibilité. Signe de complexité, une telle captivité comporte de plus le
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Ismé, Jean-Joseph J. "La figure du juste chez Camus /." Thesis, McGill University, 1987. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=63797.

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Soubeyran, Pierre. "Albert Camus, un humanisme pour l'Europe." Lyon 3, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO3A005.

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Berankova, Eva. "La face cachée, dostoïevskienne d'Albert Camus." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2001PA040203.

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Abstract:
Destinée à étudier la profonde influence exercée par Dostoïevski sur Camus, ainsi que le dynamisme de la polémique fictive lancée par l'écrivain français contre son prédécesseur russe, cette thèse s'articule autour de trois axes fondamentaux. Sa première partie est consacrée à la cristallisation progressive du " mythe du nord ", cette région de la géographie mentale de camus qui détermine l'horizon d'attente dans le cadre duquel ce dernier interprétait l'œuvre de Dostoïevski. La réaction passionnelle de Camus face aux deux composantes idéologiques majeures de ce mythe (" tentation de la révolt
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Velasquez-Bellot, Alice. "La rédemption dans l'oeuvre d'Albert Camus." Clermont-Ferrand 2, 1992. http://www.theses.fr/1993CLF20046.

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Abstract:
Dès ses 1ères oeuvres, Camus pose le problème du mal et de la mort, en même temps que le problème du salut. Ses héros rédempteurs s'apparentent aux "héros mythiques" et en particulier au sauveur des Evangiles. Son 1er homme, Meursault, refait le chemin d'Adam : de l'innocence à la chute, de l'Eden à l'exil, de la vie à la mort. Après quoi, les héros explorent successivement différents chemins en vue de la rédemption de leurs semblales et de leur propre salut. Caligula configure un antéchrist qui ne fait qu'ajouter au malheur des hommes. Jan, faux redempteur, entraîne dans sa chute celles qu'il
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Petropoulou, Zoï. "L'Espace sensoriel dans l'oeuvre d'Albert Camus." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376088622.

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Strmisková, Denisa. "Albert Camus - Cizinec komplexní scénografický projekt." Master's thesis, Akademie múzických umění v Praze.Divadelní fakulta. Knihovna, 2012. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-155952.

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Abstract:
The aim of this thesis is to introduce a renowned French author Albert Camus and subsequently develop my own conclusion on one of his major works - The Stranger (1942). In the first part I introduce the personality of Albert Camus's in the context of philosophical history, literature and drama. I aim to explain the background of his life in the first part of the 20th century, particularly the influence of his origin in Algiers, at that time politically and culturally dominated by the French, in contrast with later residence in France itself. These influences promoted the principle of individua
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Bürger, Juliane. "Albert Camus, um estrangeiro no Brasil." Florianópolis, SC, 2001. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/82128.

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Abstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Curso de Pós-Graduação em Literatura<br>Made available in DSpace on 2012-10-19T11:53:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:37:01Z : No. of bitstreams: 1 179951.pdf: 27262367 bytes, checksum: e1e29937f8c9748b69c0b8885ea1f3ed (MD5)
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Bürger, Juliane. "Albert Camus e a revolta marginal." Florianópolis, SC, 2006. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/88713.

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Abstract:
Tese (doutorado)- Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.<br>Made available in DSpace on 2012-10-22T12:42:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0<br>A tese "Albert Camus e a revolta marginal" identifica relações e intersecções entre o pensamento do escritor Albert Camus (1913-1960), sobretudo quanto ao que denominou "movimento de revolta", e textos da ficção brasileira contemporânea, marcados por representações do cotidiano nas periferias de grandes cidades.
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Mezhoudi, Fayçal. "Le malentendu dans l'oeuvre d'Albert Camus." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100061.

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Abstract:
Cette thèse étudie dans l’oeuvre d’Albert Camus, les formes que prend un thème récurrent, le malentendu. Cette omniprésence pourrait s’expliquer d’abord par la vie de l’auteur, particulièrement par les traumatismes de l’enfance : une étude comparative des deux oeuvres autobiographiques montre bien le douloureux malentendu avec la mère. Mais l’incompréhension se situe aussi sur le plan politique et moral, car les positions ambiguës de l’écrivain sur la question algérienne ont suscité de violentes polémiques avec les intellectuels, alors que Camus n’a cessé de dénoncer l’injustice dont étaient v
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Petropoulou, Zoï. "L'espace sensoriel dans l'oeuvre d'Albert Camus." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030241.

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Abstract:
L'espace sensoriel dans la mort heureuse, l'etranger, la peste et noces fait l'objet, dans le present travail, d'une analyse textuelle. Les textes ici etudies sont consideres comme systemes de signes dont les articulations et les fonctions il s'agit de reconstruire a travers une approche narratologique et semiotique de l'espace sensoriel. De ce point de vue ce dernier presente deux dimensions dans une relation de complementarite. Il s'agit, d'un cote de l'espace sensoriel decrit, celui de l'enonce, le cadre de l'histoire racontee, d'un autre cote de l'espace du discours lui-meme, la spatialite
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Lévi-Valensi, Jacqueline Spiquel Agnès. "Albert Camus ou La naissance d'un romancier : 1930-1942 /." [Paris] : Gallimard, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40152644f.

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Sampaio, Leandson Vasconcelos. "Filosofia, jornalismo e dramaturgia: Ãtica, engajamento e responsabilidade em Albert Camus." Universidade Federal do CearÃ, 2015. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=16900.

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Abstract:
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃ<br>O trabalho consiste em fazer a reflexÃo Ãtico-polÃtica nas obras do escritor franco-argelino Albert Camus (1913-1960) a partir de seus textos jornalÃsticos, dramatÃrgicos e ensaios filosÃficos. Em primeiro lugar, hà a reflexÃo sobre Ãtica, engajamento e a responsabilidade do escritor e a recusa do silÃncio como forma de rompimento com a resignaÃÃo e a passividade, evocando a responsabilidade Ãtica dos intelectuais no enfrentamento das questÃes decisivas, utilizando os Discursos da SuÃcia (1957). Em seguida, o trabalho trata dos temas da recus
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Soares, Caio Caramico. "Evangelhos da revolta. Camus, Sartre e a remitologização moderna." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-01072011-142723/.

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Abstract:
O presente trabalho é uma análise das obras de Albert Camus e de Jean-Paul Sartre sob o ângulo do que o crítico russo E. M. Mielietínski designou, em sua A Poética do Mito, de remitologização moderna, fenômeno de revalorização do mito, forma de discurso e de pensamento supostamente arcaica, mas que, em pleno século XX era que deveria marcar o auge da dessacralização e autonomização racional do homem, ressurge como representação poderosa de explicitação da condição humana e do tempo presente. Um ressurgimento mais patente na literatura com as obras de Joyce, Kafka e Thomas Mann, entre outros, c
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Espitalier, Paulette. "Amour, solidarité, amitié dans l'oeuvre d'Albert Camus." Montpellier 3, 1986. http://www.theses.fr/1986MON30040.

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Abstract:
"petit prince" valeureux en contact avec la misere, artiste cultive, amoureux du soleil, de la mer, de la splendeur mediterraneenne, la pauvrete ne l'atteint pas mais toute sa vie il lutte contre la maladie et la souffrance. La pensee est pour lui une compensation; la morale une revalorisation de l'existence. A l'epoque de la derniere guerre, cette jeune voix humaniste s'eleve pour defendre l'amour, la solidarite, l'amitie. Le public etranger l'adopte avec tant de faveur qu'il recoit le prix nobel de litterature. Son oeuvre reste inachevee mais "sisyphe est mort heureux, ecrit andre maurois, l
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Horváth, Andor. "“Gott sich selbst zurückgeben” : ungarische Lesarten Camus‘." Universität Potsdam, 2009. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2953/.

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Syrovatko, Lada V. "Gibt es eine Camus-Rezeption in Rußland?" Universität Potsdam, 2009. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/2958/.

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Ito, Tadashi. "Le temps dans les essais d'Albert Camus." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030063.

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Abstract:
À ce jour, ont été écrites de nombreuses et remarquables études qui analysent les textes littéraires, philosophiques, journalistiques, épistolaires d’Albert Camus, et ce dans diverses perspectives : stylistiques, narratologiques, linguistiques, psychanalytiques, symboliques, thématiques, biographiques, intertextuelles, sociologiques, politiques, esthétiques, éthiques, philosophiques entre autres. Or, rares sont les études qui examinent l’idée et l’image du temps chez cet écrivain français du siècle dernier, à partir de ses essais philosophico-littéraires. L’essayiste songe par exemple à la con
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Kouadio, N'Guessan Francis. "Lecture sociocritique du Premier homme d'Albert Camus." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0025/MQ41925.pdf.

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Whistler, Grace. "Between content and form : Camus' literary ethics." Thesis, University of York, 2018. http://etheses.whiterose.ac.uk/21644/.

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Abstract:
The following thesis aims to demonstrate the relevance of the work of Albert Camus to contemporary ethics. Drawing on recent debates around philosophical style and ethical communication, I suggest that Camus' work is characterised by an endeavour to formulate new ways of communicating moral issues and provoking ethical reflection. The following thesis is broken up into eight chapters. Chapter One is an introductory chapter which sets out the context to the current thesis, drawing on research on the significance of philosophical style (such as those of Berel Lang and Jon Stewart), as well as te
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Araújo, Pedro Gabriel de Pinho. "O papel do escritor em Albert Camus." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/14337.

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Abstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2013.<br>Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-10-15T12:40:48Z No. of bitstreams: 1 2013_PedroGabrieldePinhoAraujo.pdf: 1026699 bytes, checksum: dad698f90471de39074a77555e41abdd (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-15T16:24:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_PedroGabrieldePinhoAraujo.pdf: 1026699 bytes, checksum: dad698f90471de39074a77555e41abdd (MD5)
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Bakcan, Ahmed. "Camus et Sartre : deux intellectuels en politique." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070097.

Full text
Abstract:
Engagement, ce terme qui connait une remarquable fortune dans le milieu intellectuel, prend effet au lendemain de la seconde guerre mondiale. Depuis lors, hommes de lettres et scientifiques se complaisent avec ravissement d'appartenir au cercle privilégié des intellectuels. Pendant tout le temps que dure la traversée des chemins sinueux qui mènent à l'engagement intellectuel, chaque clerc expose sa stratégie et sa façon d'aborder le problème. Les exemples d'approche étant multiples, nous focalisons notre étude sur deux types : l'engagement camusien et l'engagement sartrien. Au sein de différen
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BALAGH, MIRANDA. "L'image de l'algerie dans l'oeuvre d'albert camus." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070071.

Full text
Abstract:
Nous avons traite dans cette these de "l'image de l'algerie dans l'oeuvre d'albert camus". Apres une description de l'espace geographique, du soleil et de la mer auxquels a. Camus voue un culte immense, nous avons decouvert les hommes, les femmes et les enfants qui peuplent les rivages de la mediterranee. Nous avons saisi ces habitants dans les divers aspects de leur vie: dans le quotidien comme dans le solennel. Pour finir, nous avons analyse les causes de cette guerre d'algerie et ses consequences sur camus. Toute la problematique de cette these consiste a montrer l'adequation parfaite et pr
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Hsu, Chia-Hua. "L'exil dans l'oeuvre de fiction d'Albert Camus." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030033.

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Abstract:
La présente étude propose une lecture de l’oeuvre de fiction d’Albert Camus à travers l’optique de l’exil. Le thème de l’exil s’y déploie tant à un niveau géographique que figuré, et son expression est nourrie tant par la réflexion que par le vécu de l’écrivain. Un exilé est un « homme privé de… » : cette formule camusienne signale d’abord l’état de rupture qu’est l’état d’exil, ensuite le royaume encore à définir et à re/conquérir. Avant que l’unité soit re/gagnée, l’homme subit les syndromes de l’exil qui se caractérisent notamment par le décharnement, le flottement, et la défaillance de la
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47

Conrard, Martine. "Les paraboles du secret chez Albert Camus." Amiens, 1991. http://www.theses.fr/1991AMIE0003.

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Abstract:
Mise en evidence d'analogies linguistiques, dramatiques et thématiques entre l'oeuvre d'Albert Camus et la bible, afin de montrer qu'en définitive l'auteur fut toujours préoccupé par une certaine forme de sacralite du monde et par un souci de redéfinir le rôle de l'écrivain en son époque : la quête de l'auteur s'organise dès ses premiers écrits et s'interrompt alors que l'oeuvre n'était pas achevée ; tout ceci contribue à former ce que nous appellerions les paraboles du secret d'Albert Camus<br>To bring to light linguistic, dramatic and thematic analogies between the works of Albert Camus and
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Purdue, Zachary James. "Albert Camus and the Phenomenon of Solidarity." Kent State University / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=kent1305753098.

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Lupo, Virginie. "Le theatre de camus : un theatre classique ?" Nice, 1999. http://www.theses.fr/1999NICE2013.

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Abstract:
Le theatre de camus est une partie de son oeuvre trop meconnue, ou du moins trop souvent delaissee. On oublie que si celui qui recut le prix nobel en 1957 fut un essayiste, un romancier et un nouvelliste, il fut aussi un homme de theatre. C'est pourquoi nous avons decide de travailler sur le theatre en general, et sur la recherche d'une tragedie moderne en particulier. Cette question a toujours beaucoup interesse camus. Sa conference prononcee a athenes sur l'avenir de la tragedie en 1955 en est la preuve : il souhaitait apporter sa tragedie a son epoque. Ainsi, nous retracerons les premiers p
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Bakcan, Ahmed. "Camus et Sartre deux intellectuels en politique /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2000. http://books.google.com/books?id=HY9cAAAAMAAJ.

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