Academic literature on the topic 'Abbâsî Devleti'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Abbâsî Devleti.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Abbâsî Devleti"

1

BUDAK, Yusuf. "BİR SELÇUKLU HÂTUNUNUN BİYOGRAFİSİ: SELÇUK HÂTUN." Eurasian Academy of Sciences Social Sciences Journal, no. 45 (January 3, 2023): 56–63. http://dx.doi.org/10.17740/eas.soc.2022.v45-04.

Full text
Abstract:
Abbâs ve Selçuklular arasında siyasi saikler ile pek çok evliliğin gerçekleştirildiğini görüyoruz. Esasen bu evliliklerin özellikle Büyük Selçuklu Devleti zamanında bu minval üzere olduğu görülmektedir. Gerek Selçuklu sultanlarının Abbâsî hâlifelerinin dini nüfuzlarından istifade etmek maksadıyla gerçekleştirilmiş evlilikler olsun gerekse Abbâsî hâlifelerinin rızaları doğrultusunda Selçuklu hanedanı ile gerçekleştirilmiş pek çok evlilikten bahsedilebilir. Büyük Selçuklu-Abbâsî evliliklerine nispeten istisnai bir durum olarak buna benzer bir evliliğin Türkiye Selçuklu Devleti’nde de olduğu görü
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Bilgin, Sevgi Kübra. "Büveyhîlerde İletişim ve Gözetim: Dîvânü'l-Berîd ve İstihbarat Faaliyetleri." Kocatepe İslami İlimler Dergisi 8, no. 1 (2025): 223–35. https://doi.org/10.52637/kiid.1616213.

Full text
Abstract:
Hicri 322-448/934-1056 yılları arasında İran ve Irak coğrafyasında hüküm süren ve kurucuları aslen Deylemli olan Büveyhîler Devleti, Abbâsî halîfelerini tahakkümleri altına almış ve devrin siyasetinde söz sahibi olmuştur. Askerî bir kimliğe sahip olan Büveyhî emîrleri, devletlerinin teşkilâtlanması hususuna önem vermiş ve bu amaçla devlet mekanizmasında idarî, malî, hukukî ve askerî nitelikli pek çok divan kurmuşlardır. Kurulan divanların en önemlilerinden biri Dîvânü’l-berîddir. Haberleşme alanındaki devlet teşkilâtlanmasını Abbasî geleneklerinden alarak kendilerine uyarlayan Büveyhîler Devle
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Selahattin, Polatoğlu. "Çağının Tanığı Olarak Abbâsî Saray Tabipleri." Van İlahiyat Dergisi 7, no. 11 (2019): 208–32. https://doi.org/10.5281/zenodo.3571802.

Full text
Abstract:
<em>İlimler, sanatlar ve mesleklerin mazisi tarihe konu olduğu gibi, tarih de farklı sahalara mensup kimseler tarafından kaleme alınmıştır. İslam toplumunda 3/9. y&uuml;zyıldan itibaren tıp ve tabipler tarihine dair eserler yazılmaya başlamıştır. &Ouml;te yandan, tabiplerin de &ccedil;ağının tanığı olarak tarih yazdıklarını g&ouml;rmekteyiz. İslam d&uuml;nyasında tabiplerin tarih yazıcılığının ilk &ouml;rneklerine Abb&acirc;s&icirc; Devleti&rsquo;nde rastlamaktayız. Saray tabipleri halifelerin ve devlet ricalinin tedavisiyle vazifeli iken, aynı zamanda siyasi ve toplumsal hadiselere de bizzat
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

ÖZBAYRAKTAR, Aykut. "Hârezm’de Me’mûnî Devleti’nin Kuruluşu." Ortaçağ Araştırmaları Dergisi 6, no. 2 (2023): 723–38. http://dx.doi.org/10.48120/oad.1380946.

Full text
Abstract:
Tarihi Hârezm bölgesine M.S. 305 yılından 386/996 yılına kadar Afrîğî Hanedanı mensubu Hârezmşâhlar hükmetmişlerdir. Afrîğî iktidarının sonu bir dış müdahaleden dolayı değil, kanlı bir iç savaş neticesinde gelmiştir. Hârezm’deki Cürcâniye/Gurgânc şehrini Afrîğîlerden bağımsız ve doğrudan Sâmânîlere vassal şekilde yöneten Emîr I. Me’mûn, son Afrîğî Hârezmşâh II. Muhammed’i 386/996 senesinde tahttan indirerek idam etmiştir. Böylece Gurgânc Emîri I. Me’mûn, Hârezm’in tamamına hakim olarak Hârezmşâh unvanını üstlenmiş ve yeni bir devletin temellerini atmıştır. Fakat iktidara geçtikten hemen sonra,
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Yılmaz, Ali, and Yavuz Selim Göl. "Hâricî/İbâdîlerin Hilâfet ve Hakem Söylemleriyle İmtihanı ve Hâricî Paradigmanın İflası." Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 24, no. 1 (2024): 279–304. http://dx.doi.org/10.33415/daad.1398699.

Full text
Abstract:
Sıffîn Savaşı Hz. Ali lehine sona erecekken tarihte Hâricîler olarak bilinen ve çoğu Temîm Kabilesi’nden olan bir grup, Muâviye taraftarlarının hakem önerisine itiraz etmiş ve her iki tarafı da tekfir ederek onlardan ayrılmışlardır. Bu ayrışmanın devamında Hâricîler, halifeliğin Kureyşliliği ve seçimi ile ilgili farklı bir yaklaşım ortaya koymuşlardır. Birçok baskı ve mağlubiyetler yaşamalarına rağmen Abbâsî Devleti’nin hâkim olamadığı Kuzey Afrika’da 160/777 yılında Rüstemî Devleti diye bilinen bağımsız bir devlet kurmuşlardır. Müslüman coğrafyada uygulanan halifeliğin Kureyşliliği ve veraset
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Bingöl, Galip, and Hasan Çopur. "Alâeddin Keykubad’ın Abbâsî Halifeleri ile İlişkileri: Siyasi, Askeri ve Manevi Bağlar." Türk Tarihi Araştırmaları Dergisi 10, no. 1 (2025): 17–26. https://doi.org/10.56252/turktarars.1625896.

Full text
Abstract:
Öz: Alâeddin Keykubad ve Abbâsî Hilafeti arasındaki ilişkiler, karşılıklı saygı ve işbirliği temelinde şekillenmiştir. Halife Nasır Lidinillah, Alâeddin Keykubad’ın tahta geçişini onaylamak için Şeyh Sühreverdi’yi Konya’ya göndererek, padişah menşuru ve hil’at ile birlikte Sultan’a manevi destek sunmuştur. Keykubad, Şeyh Sühreverdi’yi büyük bir özenle karşılamış ve Abbâsî hilafetinin manevi değerlerine olan saygısını göstermiştir. Bu süreçte, Keykubad’ın hükümet tarzı, adaletli ve insaflı bir yönetim anlayışına dayalıdır. Halife Nasır’ın ölümünün ardından, Alâeddin Keykubad’ın yönetimindeki Se
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Hançabay, Halil İbrahim. "Abbâsî Sarayının Kadın Görevlileri: Kahramâneler." Belleten 89, no. 314 (2025): 155–99. https://doi.org/10.37879/belleten.2025.155.

Full text
Abstract:
İslam tarihinde ilk defa vezirlik kurumunu ihdas eden ve mevcut divanlara yenisini ekleyip var olanlarını ise daha da geliştiren Abbâsîler, selefleri Emevîlere kıyasla devleti daha merkezî ve bürokratik bir yapıya kavuşturmuşlardır. İdari yapıdaki bu değişiklikler aynı zamanda saray teşkilatının ve bu teşkilatın bir parçası olan haremin daha da kurumsal hale gelmesini sağlamıştır. Hilafet merkezinin Sâmerrâ’dan tekrar Bağdat’a taşınmasından (279/892) sonraki süreçte, özellikle de Muktedir’in (295-320/908-932) halifeliği döneminde harem mensuplarının sayısında ciddi bir artış yaşanmıştır. Harîm
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

ŞAN, Erman. "Abbâsî Devleti Döneminde Uluslararası Köle Ticaretinin Öneminin Artması (MS VIII-IX. Yüzyıllar)." Mediterranean Journal of Humanities 10 (June 29, 2020): 437–47. http://dx.doi.org/10.13114/mjh.2020.541.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

AKTAŞ, Merve. "Kûfa: From Bedounism to Civilization, Mehmet Mahfuz Söylemez (Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2015), 416 pages, ISBN: 9788190270." Düzce İlahiyat Dergisi 7, no. 1 (2023): 153–59. http://dx.doi.org/10.61272/duid.1321222.

Full text
Abstract:
Hz. Ömer döneminde fetihlerin hızlanması ile devletin sınırları oldukça genişlemiş ve Müslümanlar fethedilen bölgelere şehirler kurup askerleri buralara yerleştirmişlerdir. Askeri olarak kurulan bu şehirlerden bazıları zamanla gelişerek dönemin büyük kentleri konumuna gelmişlerdir. Askeri olarak kurulan Basra, Kûfe ve Fustat daha sonra kurulan İslâm şehirlerine örnek teşkil etmeleri bakımından son derece önemlidir. Basra kuruluşundan itibaren önemini yitirmeden bugüne kadar gelmiştir. Ancak Kûfe ve Fustat için aynı şeyi söylemek mümkün değildir. Kûfe, Hz. Ömer’in emriyle Sa’d b. Ebû Vakkas tar
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Durmuşoğlu, Kurban. "İlhanlı Ordusunun Stratejik Üssü: Hemedân’ın Askerî Önemi." SAVSAD Savunma ve Savaş Araştırmaları Dergisi 35, no. 1 (2025): 139–56. https://doi.org/10.54078/savsad.1651661.

Full text
Abstract:
Bu çalışma, İlhanlı Devleti döneminde Hemedân şehrinin askerî ve stratejik önemini ele almaktadır. Hemedân, XIII. ve XIV. yüzyıllarda coğrafi konumu, ticaret yollarının kesişim noktası olması ile İlhanlılar için kritik bir üs olmuştur. Şehir, Moğolların İran’ı istilâsı sırasında pragmatik bir tavır sergileyerek büyük yıkımlardan kaçınsa da sonrasında Moğol taleplerine karşı direniş göstermiş ve ağır sonuçlarla karşılaşmıştır. İlhan Hülegü döneminde Hemedân, Abbâsî Hilâfeti'ne yönelik seferlerin ana karargâhı olarak kullanılmıştır. İlhanlı hâkimiyeti boyunca, şehir sadece askerî değil, aynı zam
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Abbâsî Devleti"

1

Bedirhan, Yaşar. "Sultan Sencer Devrinde Selçuklu Devleti’nin Siyasi Vaziyeti: Horasan ve Maveraünnehir’de Ortaya Çıkan Dahili ve Harici Gelişmeler (Sultan Sencer’in Esaretine Kadar)." In Sosyal Bilimler Alanında Akademik Araştırma ve Değerlendirmeler. Özgür Yayınları, 2024. http://dx.doi.org/10.58830/ozgur.pub427.c1894.

Full text
Abstract:
Bu çalışmanın konusu Sultan Sencer’in 1118 yılında tahta çıkmasından sonra Horasan bölgesinde ve Büyük Selçuklu Devleti’nin doğu bölgelerinde meydana gelen iç ve dış gelişmeler üzerinde durulmuştur. Çalışmada Selçuklu Devleti’nde meydana gelen iç çatışmalar ve taht kavgalarının yanında özellikle Abbasi Halifeliği, Gazneliler, Karahitaylar ve diğer dış meselelerle ilgili Sultan Sencer’in Oğuzlar tarafından esir alınıncaya kadarki mücadeleleri ve faaliyetleri ele alınmıştır. Sultan Sencer’in Selçuklu Devleti’nin son hükümdarı olması hasebiyle Türk tarihinde önemli bir yere sahip olması ve yine Selçuklu Devleti için kader belirleyici bir rol üstlenmesi, işlenen dönemin önemini arttırmaktadır.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Ötenkaya, Yusuf. "Eyyûbî Soyunun Gölgesinde Kalmak: Memlûk Devleti’nin Oluşum Yıllarında Sultanın Meşruiyeti Meselesi." In Tarih Alanında Seçme Yazılar-VI. Özgür Yayınları, 2023. http://dx.doi.org/10.58830/ozgur.pub397.c1744.

Full text
Abstract:
Mevcut Memlûk literatürün temel argümanına göre Memlûk Devleti’nin müstakil bir devlet olarak ortaya çıkmasını sağlayan hadiseler Haçlı ve Moğol istilalarına dayanmaktadır. Bu yıkıcı olayların neden olduğu boşluk hâli başarılı bir şekilde Memlûklar tarafından doldurulmuştur. Ancak buna rağmen Memlûk Devleti’nin oluşum yıllarında Eyyûbî soyunun gölgesinde kaldıkları bilinen bir gerçektir. Devletlerini meşru bir zeminde inşa ederken aynı zamanda Eyyûbîler ile mücadele içerisinde olmuşlardır. Bu mücadeleler büyük oranda Dımaşk Meliki en-Nâsır Yûsuf ile olan çekişmelere dayanmaktadır. Diğer taraftan Memlûklar Eyyûbîlere karşı yapılan savaşları Abbâsî Halifeliği’nin naibi sıfatı ile yapmışlardır. Stratejik bir hamle yaparak mevcut meşru unsura karşı daha üst siyasal-dinî gücün meşruiyetinden istifade etmişlerdir. Fakat bununla birlikte Sâlihiyye-Bahriyye ümerasının bir taraftan devlet idaresini şekillendirmeleri diğer taraftan da kendi içlerinde anlaşmazlık yaşamaları ümera arasında dahilî sorunlara neden oluyordu. Nitekim Sâlihiyye mensuplarının Eyyûbî soyunun pasifize edilmesine şiddetle karşı çıkarak çevredeki Eyyûbî meliklerine iltica ettikleri görülmektedir. Dolayısıyla Memlûklar’ın oluşum yıllarında Eyyûbî soyunun meşru bir güç unsuru olarak kalmaya devam ettiği anlaşılmaktadır. Bu çalışmada Memlûklar’ın devletleşmesine yol açan hadiseler ele alınmakla birlikte Eyyûbî soyunun geçici olarak nasıl kullanıldığı ortaya konulacaktır. Bunu gerçekleştirirken dönemin kronikleri merkeze alınacak ve tarihsel olduğu kadar sosyo-psikolojik bir yöntem takip edilecektir.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!