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Dissertations / Theses on the topic 'Abbasids'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Bakar, Ismail bin Haji. "The role of the ʻūlamā during the ʻAbbāsid caliphate : with special reference to the period of Harūn al-Rashīd and Al-Māʻmūn". Thesis, University of Aberdeen, 1987. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=130770.

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Abstract:

A clearly significant objective of political Islam is to assist Muslims to establish a lawful government or caliphate which is in turn capable of safeguarding the interests of the Ummah and the purity of religion as well. Since religion is a most sensitive issue to the Muslim, and more especially to the `Ulama, we find that many of the disturbances and great political unrest occurring in the world of Islam have been, to a large extent, due to the failure of the ruling government to attain this objective. The achievement of the `Abbasid party in the overthrow of the Umayyads in the early decade

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2

Tholib, Udjang. "The reign of the caliph al-Qādir billāh (381/991-422/1031) /." Thesis, McGill University, 2002. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=38524.

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Abstract:

This dissertation tries to study the reign of al-Qadir billah, the `Abbasid caliph who assumed power in 381/991. It deals with political, economic and religious aspects of his reign in an attempt to give a balanced description of his achievement.<br>When al-Qadir was appointed caliph the `Abbasid caliphate had already declined politically and economically. The political decline was caused mainly by the soldiers' intervention in politics since the reign of al-Mutawakkil (232/847--247/851) onwards and the take over of the state administration and military control by the amir al-umara. The econom

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3

Moore, Katharine T. "Al-Andalus, the Umayyads, and Hispano-Islamic Art:The Influence of the Abbasids and Northern Christians on the Art of Muslim Patronage in the Iberian Peninsula from the 8th to 11th Centuries." Walsh University Honors Theses / OhioLINK, 2020. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=walshhonors1587323490141253.

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4

Andersson, Tobias. "Governance and Economics in Early Islamic Historiography : A comparative study of historical narratives of ‘Umar’s caliphate in the works of al-Baladhuri and at-Tabari." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-13884.

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Abstract:

The thesis examines the level of historical analysis in the works of two third/ninth century Muslim historians, al-Baladhuri and at-Tabari, including their underlying legal, political and socio-economic concerns as manifested in their narratives. By comparing and contextualising their histories regarding the caliphate of ‘Umar, in relation to their social institutions and scholarly disciplines, the purpose is to highlight the subjective agency of the historians as well as the structure of the historiographical discourse in which they formulated their narratives. Based on the notion of discours

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5

Zaman, Muhammad Qasim. "Early Àbbāsid religious policies and the proto-Sunnī ùlamā'." Thesis, McGill University, 1994. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=28557.

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Abstract:

This dissertation studies the evolving relationship of the early 'Abbasid caliphs with the proto-Sunni 'ulama'. By the time of Harun al-Rashid, the 'Abbasids had aligned themselves with the emergent proto-Sunnitrends; a pattern of state - 'ulama' relations, with the caliph's view of his function approaching that of the 'ulama ', had begun to emerge. al-Ma'mun was uncharacteristic of the early 'Abbasids in claiming religious authority for himself, apparently to challenge the 'ulama's influence and authority. That effort proved abortive, and confirmed in its failure the earlier pattern of state

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6

Tagourramt, El Kbaich Abdallah. "Los límites del papel de la traducción en el tejido del pensamiento árabe en sus fases clásica y moderna." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2021. http://hdl.handle.net/10803/671828.

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Abstract:

Los límites del papel de la traducción en el tejido del pensamiento árabe en sus fases clásica y moderna constituyen el tema principal de la presente investigación. En ambos periodos la traducción desempeñó una función primordial a la hora de transmitir las ideas y moldear los fundamentos del pensamiento árabe. No solo se trata de una mera operación traductora, sino también de un movimiento cultural integrado en los paradigmas del proyecto de la “registrografía” cultural árabe que tuvo lugar en los siglos VIII, IX y X, así como en el proyecto cultural de la nahḍa árabe moderna. Muchos factores

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7

Borroni, Massimiliano <1986&gt. "Il nawrūz nelle fonti letterarie dell'età abbaside." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/6549.

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Abstract:

La ricerca svolta nel corso di questo dottorato riguarda la festa di origine iranica del nawrūz, così come essa si presentava di età islamica. È stato condotto uno spoglio sistematico delle fonti in lingua araba di età abbaside ( VIII-XI secolo) relative all'argomento, che ha permesso lo studio delle modalità di diffusione del nawrūz, dell'incidenza che esso ebbe nella politica ideologica califfale e sul funzionamento dell'erario. A ciò si aggiunge una migliore comprensione delle caratteristiche assunte dalle celebrazioni del nawrūz in ambito popolare.

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8

Caswell, Fuad Matthew. "The Qiyan in the early Abbasid period." Thesis, University of Oxford, 2006. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:07aceede-1eff-429b-83e6-2c2d5c60f9d0.

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Abstract:

The thesis deals with the legal status of the qiȳan as slaves in Islam; describes their nationalities, education and training as singers, instrumentalists and versifiers. It considers their place in the cultural life of the host society. A substantial part of their poetry with particular attention to some of the leading figures is reproduced in translation. A review of that poetry is included, showing the bulk of it to consist of clever epigrams exchanged in public or semi-public maj̄alis, bearing the hallmark of virtuosity and social jousting or party games. Another theme is that the introdu

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9

Kimber, Richard Arthur. "Harun Al-Rashid and the Abbasid succession." Thesis, University of Cambridge, 1989. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/272629.

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10

Al, Ani Marwan. "La représentation architecturale de l'habitation domestique (Maison) dans les miniatures d'Al Hariri (XIIIe siècle) : comparaisons aux données archéologiques et aux textes." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H207.

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Abstract:

L'étude est divisée en trois parties : La première partie est consacrée à un résumé historique de la Maqamat et de ses miniatures ainsi qu'un bref aperçu de l'art du livre arabe et de l'intérêt européen qu'il suscite. La deuxième partie présente les types de maisons trouvées suite aux fouilles archéologiques des sites de l'époque islamique. La troisième partie est consacrée aux différents types de maisons et d'aménagements intérieurs, décrits par les miniatures de Maqamat al Hariri<br>The purpose of this work is to study the shape of the houses at the end of the Abbasid period, after five illu

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11

Dossani, Khairunessa. "Virtue and veiling| Perspectives from ancient to Abbasid times." Thesis, San Jose State University, 2013. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=1547087.

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Abstract:

<p> This thesis establishes a link between conceptions of female virtue and the practice of veiling by women from ancient to medieval times in the Mediterranean region. This is evidenced by the consistent advocacy and prescription of veiling in ancient and medieval theological texts, including Jewish, Christian, Zoroastrian, and Islamic texts. Veiling practices are shown to have a religious foundation, grounded in the ideas of honor and virtue. These notions were reflected in society over time with veiled aristocratic noblewomen and unveiled marginalized classes. While acknowledging class-base

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12

Al-Naimi, Haya. "Bahrain since the prophet's time to the Abbasid period." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.503607.

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13

Sakhnini, Issam Muhammad. "The Abbasid regime under al-Saffah and al-Mansur." Thesis, University of Exeter, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.303127.

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14

Al-Mufti, Elham Abdul-Wahhab. "Shakwa in Arabic Poetry during the c Abbasid Period." Thesis, SOAS, University of London, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.503481.

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15

Koraca, Ena <1986&gt. "La città abbaside: evoluzione urbana di Samarra, Raqqa e Rusafa." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2013. http://hdl.handle.net/10579/2327.

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16

Legendre, Marie. "La Moyenne-Égypte du VIIe au IXe siècle : apports d’une perspective régionale à l’étude d’une société entre Byzance et l’Islam." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040164.

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Abstract:

Cette thèse propose une étude régionale des deux premiers siècles de l’Islam au cœur de la vallée du Nil. Elle se concentre sur la Moyenne-Égypte, plus précisément sur deux divisions administratives byzantines au moment de la conquête de l’Égypte par l’armée de ‘Amr b. al-‘Āṣ : celle de la capitale de la province de Thébaïde, Antinoé, et une de ses dépendances, la pagarchie d’Hermopolis Magna. Nous suivons dans cet espace les situations de contact entre conquérants et conquis au niveau local, entre les VIIe et IXe siècles, afin d’interroger l’évolution de ces deux catégories d’acteurs jusqu’à

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17

Al-Mutairi, Rakan. "Military organization under the early 'Abbasid Caliphate (AH 132-228)." Thesis, University of Edinburgh, 2002. http://hdl.handle.net/1842/24520.

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18

Bousliman, Fadwa. "La femme de l'entourage des califes abbassides." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040103.

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Abstract:

8les femmes arabes libres et les djawari sont devenues des adversaires luttant pour qui brillera le plus et le mieux. Ce conflit entre les deux categories de femmes, a ete benefique du point de vue culturel. Mais il a ete aussi a l'origine de beaucoup de drames qui plongerent quelquefois le harem dans le chaos. Cette lutte feroce n'empechait cependant pas les femmes arabes et les djawari de co-habiter et de se supporter les unes les autres. Les femmes arabes et les djawari qui etaient devenues meres consideraient l'avenir de leur progenitures avec angoisse et mefiance c'est ainsi qu'elles fure

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19

Arafa, Abdelsalem. "L'Organisation du pouvoir politique à l'époque abbasside." Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375940888.

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20

Andersson, Tobias. "Ibn Khaldun om Banu Umayya : Historieskrivningen om det umayyadiska kalifatet och dess återgivelse i al-Muqaddima." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-11964.

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Abstract:

The history of Banu Umayya has since the collapse of the caliphate occupied a major part in Islamic historiography. The present thesis analyses the presentation of the Umayyads in Ibn Khaldun’s al-Muqaddima and its relation to previous historical traditions. The thesis examines the social and intellectual context in which Ibn Khaldun stood and how it is represented in his historiography, while also providing an overview of the various socio-political, intellectual and historiographical developments in Islam. The theoretical perspectives are based on the concept of agency, examining the intelle

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21

Alajmi, Abdulhadi. "Transcending legitimacy : Al-Awza'i and his interaction with the 'Abbasid state." Thesis, Durham University, 2004. http://etheses.dur.ac.uk/1736/.

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22

Rissanen, Seppo. "Theological encounter of oriental Christians with Islam during Early Abbasid Rule /." Åbo : Åbo akademis förlag, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36956164r.

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23

Hallett, Jessica. "Trade and innovation : the rise of a pottery industry in Abbasid Basra." Thesis, University of Oxford, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.365566.

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24

Lucas, Noëmie. "Le pouvoir de la terre : essai d'histoire de la société bas-iraqienne au IIe/VIIIe siècle." Thesis, Paris 1, 2020. https://ecm.univ-paris1.fr/nuxeo/site/esupversions/04e122c6-6794-4ba7-b5b7-078703297eb5.

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Abstract:

Cette thèse propose un essai d’histoire de la société du sud de l’Iraq au IIe siècle de l’Hégire (VIIIe siècle) à partir d’une réflexion sur le pouvoir de la terre. Elle se concentre sur la région de Basse-Mésopotamie caractérisée par un paysage organisé par le Tigre et l’Euphrate et leur système de canaux, ainsi que par des marais. Nous y étudions la société bas-iraqienne en prenant en considération son hétérogénéité religieuse et sociale. Nous mettons en particulier l’accent sur les relations de cette société de la terre avec l’État au IIe/VIIIe siècle, période pendant laquelle deux dynastie

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Vaiou, Maria. "Diplomatic relations between the #Abbasid Caliphate and the Byzantine Empire : methods and procedures." Thesis, University of Oxford, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.248991.

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Kasassbeh, Hussein F. S. "The office of qadi in the early Abbasid caliphate (132-247/750-861)." Thesis, SOAS, University of London, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.246884.

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Drews, Wolfram. "Die Karolinger und die Abbasiden von Bagdad Legitimationsstrategien frühmittelalterlicher Herrscherdynastien im transkulturellen Vergleich." Berlin Akad.-Verl, 2007. http://d-nb.info/991758536/04.

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28

Othman, Laila Ali Issa. "Aspects of the history of Bilad al-Sham (Syria) during the early Abbasid period." Thesis, SOAS, University of London, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.248085.

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Heidemann, Stefan. "Das Aleppiner Kalifat (A. D. 1261) : vom Ende des Kalifates in Bagdad über Aleppo zu den Restaurationen in Kairo /." Leiden : E. J. Brill, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37714742k.

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30

Tillier, Mathieu. "Les cadis d'Iraq à l'époque abbaside : organisation administrative et rapports au pouvoir (132/750-334/945)." Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/tillier_m.

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Abstract:

À l'époque médiévale, les cadis se trouvent à la croisée de deux mondes : celui des institutions étatiques et celui des juristes privés. Cette thèse tente d'analyser les rapports entre les cadis d'Iraq et le pouvoir entre la révolution ‘abbâside en 132/750 et l'arrivée des Bûyides en 334/945. Nous nous interrogeons dans un premier temps sur le lien de délégation qui unit les cadis aux gouverneurs, puis aux califes, en essayant de voir dans quelle mesure la nouvelle dynastie réforme l'administration judiciaire, et quels sont les critères qui président au choix des cadis. L'étude des districts j

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Tillier, Mathieu Bianquis Thierry. "Les cadis d'Iraq à l'époque abbaside organisation administrative et rapports au pouvoir (132/750-334/945) /." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2004. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2004/tillier_m.

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Alchomari, Alaa Aldin. "Monnaies abbassides en Al-Djazira (Syrie) : le trésor de Buseyra (Karkisiya)." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010614.

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Abstract:

L'objet de cette recherche est le trésor monétaire de Buseyra (Karkïsïya), ce trésor couvre une grande période étalée de la période du souverain sassanide Khusrô II jusqu'à l'année 331H/941. La composition générale de ce trésor 3108 dirhams, dont 531 sont fragmentaires, est la suivante : 3 pièces Sassanides, un dirham Arabo- sassanide, 3 pièces Umayyades réformées, 2 pièces Umayyades d'Espagne, 2762 pièces (Abbasides, un dirham Tülünide, un dirham Hamdânide, 9 pièces Dulafides, 45 pièces Saffârides, 40 pièces banü Bânidjür, 201 pièces Sâmânides, 2 pièces Sadjides, 2 pièces Zaydites en Djurdjan

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Dahmani, Fatma. "Une réévaluation du matériel peint du palais des califes abbassides à Samarra." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010550.

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Abstract:

Le matériel peint du Palais califal de Samarra est issu d'une fouille datant de 1913, il a traversé deux guerres mondiales et a été distribué sur plusieurs institutions à travers le monde. En outre la seule publication significative dont il a fait objet date de 1927 (Malereien) et il n'a pas été réévaluée depuis à l'exception de quelques études (iconographiques pour la plupart) aux interprétations divergentes. Ce travail fait d'abord une mise au point sur l'état actuel des peintures murales et des jarres peintes issues de ce Palais. Une analyse combinant l'observation directe de ce qui est con

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HADJAR, TAHAR. "La poesie politique sous le regne des abbassides (132-334 750-946)." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040235.

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Abstract:

Cette these traite l'impact des evenements politiques sur la poesie arabe durant les deux premiers siecles du regne abbaside. Dans la premiere partie intitulee "poesie et pouvoir", l'accent est mis sur l'attitude des poetes vis a vis du califat abbaside et ses problemes interieurs et exterieurs a commencer par la polemique du legitimisme, autrement dit la lutte pour le pouvoir, d'abord entre les partis politiques de l'epoque, puis entre les membres de la famille au pouvoir. Les problemes des institutions et de l'administration en general comme le vizirat, la justice, l'armee etc. . . Sont egal

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Cabrol, Cécile. "Les secrétaires nestoriens dans l'administration des califes abbassides à Bagdad (762-1258)." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30047.

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Abstract:

Dès sa fondation en 762 par le calife al-Mansûr, Bagdad devint une capitale administrative cosmopolite peuplée de fonctionnaires et de savants chrétiens parmi lesquels les Nestoriens jouèrent un rôle de premier plan. Le secrétaire ou kâtib était un fonctionnaire, un conseiller privé, un calligraphe, un modèle culturel et un fidèle serviteur occupant des postes de confiance dans les services administratifs des califes. C'est à ce titre que les secrétaires nestoriens étaient appréciés car ils présentaient des valeurs morales et des compétences scientifiques les rendant indispensables. Avant de p

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Mikhail, Wageeh Yousif Fana. "The missiological significance of early Christian Arab theology with special reference to the Abbasid period (750-1258) /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2004.

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Abbasi, Rabeeh Ayaz [Verfasser]. "Discovering and exploiting semantics in folksonomies / Rabeeh Ayaz Abbasi." Koblenz : Universitätsbibliothek Koblenz, 2011. http://d-nb.info/1009636995/34.

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Al-kazraji, Hussein Talal Mohamed <1984&gt. "L’Orientalismo tra vocazione imperialista, suggestioni esotiche e omoerotiche. Le rappresentazioni storiche del passaggio tra l’epoca omayyade e abbaside." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2015. http://amsdottorato.unibo.it/7087/1/Hussein_Alkazraji_Tesi.pdf.

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Abstract:

Lo studio si tratta di mettere in evidenza il cambiamento che ha subito il termine Oriente nel secolo XX in alcuni testi della letteratura italiana contemporanea. L’opera di Edward Said, L’Orientalismo è un testo di riferimento per i nostri studi. Nel quale abbiamo focalizzato l’attenzione su alcuni aspetti salienti: il concetto di orientalismo; l’interesse nei confronti dell’Oriente sul piano politico, scientifico, letterario; l’impossibilità di separare lo studioso dalle circostanze biografiche e sociali. Siamo riusciti, quindi, a stabilire che il cambiamento dell’immagine orientale dipende

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Al-kazraji, Hussein Talal Mohamed <1984&gt. "L’Orientalismo tra vocazione imperialista, suggestioni esotiche e omoerotiche. Le rappresentazioni storiche del passaggio tra l’epoca omayyade e abbaside." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2015. http://amsdottorato.unibo.it/7087/.

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Abstract:

Lo studio si tratta di mettere in evidenza il cambiamento che ha subito il termine Oriente nel secolo XX in alcuni testi della letteratura italiana contemporanea. L’opera di Edward Said, L’Orientalismo è un testo di riferimento per i nostri studi. Nel quale abbiamo focalizzato l’attenzione su alcuni aspetti salienti: il concetto di orientalismo; l’interesse nei confronti dell’Oriente sul piano politico, scientifico, letterario; l’impossibilità di separare lo studioso dalle circostanze biografiche e sociali. Siamo riusciti, quindi, a stabilire che il cambiamento dell’immagine orientale dipende

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Drews, Wolfram. "Die Karolinger und die Abbasiden von Bagdad : Legitimationsstrategien frühmittelalterlicher Herrscherdynastien im transkulturellen Vergleich /." Berlin : Akademie Verlag, 2009. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783050045603.

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Mubarak, Abd al-Rahim Yusef al-Shikh. "The tribe of Iyad in pre-Islamic and early Islamic times to the end of the Abbasid period." Thesis, University of Manchester, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.496374.

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Eid, Hadi. "Histoire de la controverse religieuse entre Byzance et l'Islam pendant la première époque Abbasside." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010562.

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Abstract:

L'épitre d'Ibn al-Layât adresse au nom du calife Haroun al-Rasid (786-809) à l'empereur byzantin Constantin six que j'ai exhumée est un des éléments majeurs de notre étude intitulée : "histoire de la controverse religieuse entre Byzance et l'Islam pendant la première époque Abbasside". Elle apparait comme le premier ouvrage d'apologétique musulmane que nous possédons, et la seule correspondance royale à cette période. Dans cette lettre, le calife engage une vive polémique en abordant de nombreux points : ce qui dépend de l'unicité de dieu, le caractère prophétique de Muhammad ; le caractère in

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Messaadi, Farhat. "Poésie de la nature à l'âge abbasside (VIII-XIII siècles) : approche analytique et thématique." Thesis, Paris, INALCO, 2019. http://www.theses.fr/2019INAL0004.

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Abstract:

Ce travail de recherche explore la place de la nature dans la poésie arabe à l’âge abbasside (VIII-XIII siècles), en s’intéressant plus particulièrement à l’esthétique de la poésie, à l’imaginaire arabe et à l’essence même de la production poétique. Il s’agit de montrer en quoi l’évolution de la poésie descriptive dans la littérature arabe constitue un sujet, non seulement essentiel, mais aussi sous-jacent à la poésie de la nature telle qu’elle est abordée et traitée par d’autres chercheurs dans des périodes différentes. Pour ce faire, cette étude a délibérément respecté la démarche chronologi

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Zubani, Alessia. "Les machines du pouvoir : technique et politique entre l’Iran sassanide et le califat abbasside." Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2020. http://www.theses.fr/2020UPSLP055.

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Abstract:

Dans l’Antiquité, la recherche et la réflexion sur la technique permettent les premières réalisations de dispositifs ingénieux, tels que des appareils qui accomplissent une série d’actions par le biais de stimulus externes et de mécanismes cachés. Les organismes politiques et religieux saisissent rapidement la puissance communicative de ces machines, en devenant les promoteurs et patrons privilégiés de leur production. L’Empire sassanide (224-650) ne constitue pas une exception. En effet, les souverains perses consacrent, au moins à l’époque tardive, une grande attention à la conception et au

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Zubani, Alessia <1991&gt. "Les machines du pouvoir. Technique et politique entre l'Iran sassanide et le califat abbasside." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2020. http://amsdottorato.unibo.it/9550/1/Tesi%20Zubani.pdf.

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Abstract:

Dans l’Antiquité, la recherche sur la technique permet les premières réalisations de dispositifs ingénieux, tels que des appareils qui accomplissent une série d’actions par le biais de stimulus externes et de mécanismes cachés. Les organismes politiques et religieux saisissent rapidement la puissance communicative de ces machines, en devenant les promoteurs et patrons privilégiés de leur production. L’Empire sassanide (224-650) ne constitue pas une exception. En effet, les souverains perses consacrent, au moins à l’époque tardive, une grande attention à la conception et au déploiement de dispo

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Hethlain, Sultan Khalid. "Ifta' and the response of prominent Muftis to Umayyad and early 'Abbasid rule A.H.40-243/C.E.661-855." Thesis, University of Birmingham, 1997. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.497562.

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Scharfe, Patrick. "Portrayals of the Later Abbasid Caliphs: The Role of the Caliphate in Buyid and Saljūq-era Chronicles, 936-1180." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1275506456.

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El, Abbassi Karrouk Ibtissam. "Les problemes de la succession et de l'exercice du pouvoir sous les umayyades et les premiers abbassides." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040318.

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Abstract:

L'institution califienne naquit apres la mort du prophete muhammad, abu bakr devint le premier halifat rasul allah, apres qu'il eut recu la bay a des principaux compagnons du prophete. La periode des quatre premiers califes qu'on appelle rasidun, qui commence avec abu bakr et finie avec ali, differe de la periode qui suivit. Les umayyades, des qu'ils prenaient le pouvoir faisaient du califat une possession familiale et faisaient admettre la realite du principe dynastique. Mu awiya qui fut le premier a accepter d'etre appele halifat allah designa son fils yazid comme son successeur. Avec la dyn

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Younes, Farid. "À la découverte d'une architecture sonore, l'analogie entre l'architecture et la musique à l'époque abbasside." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/nq26755.pdf.

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Sokoly, Jochen A. "Tiraz textiles from Egypt : production, administration and uses of tiraz textiles from Egypt under the Umayyad, #Abbasid and Fatimid dynasties." Thesis, University of Oxford, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.251508.

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