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Academic literature on the topic 'Abbaye de Saint-Martin'

Author: Grafiati
Published: 25 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Abbaye de Saint-Martin"

1

Delahaye, François. "Juaye-Mondaye (Calvados), Abbaye Saint-Martin." Archéologie médiévale, no. 40 (December 1, 2010): 226. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.14800.

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2

Racinet, Philippe, Mathieu Wawrzyniak, and Maxime Larratte. "Aumale (Seine-Maritime). Abbaye Saint-Martin d’Auchy." Archéologie médiévale, no. 45 (December 1, 2015): 202. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.7920.

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3

Gardeux, Mathilde. "Saint-Martin-aux-Bois (Oise). Abbaye de Saint-Martin-aux-Bois : le Galata." Archéologie médiévale, no. 45 (December 1, 2015): 222. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.7975.

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4

Baccou, Philippe. "Sur un acte prétendu faux de Bérenger Ier, roi d’Italie, pour Saint-Martin de Tours." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 115, no. 2 (2003): 711–25. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2003.9315.

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Abstract:
La confirmation par Bérenger Ier des biens italiens de Saint-Martin de Tours a été considérée comme un faux par la critique moderne. Le présent article propose de réviser cette appréciation. Le diplôme de Bérenger a vraisemblablement été préparé à Saint-Martin : il n’est donc pas authentique, mais c’est aussi le cas de nombreux autres actes royaux en faveur de cette abbaye, que l’on n’a pas classés comme faux. Ce diplôme doit être daté de 916, et non pas de 896 comme on le pensait généralement. Cette nouvelle datation permet d’écarter les critiques que l’on avait formulées sur le contenu de l’
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5

Guerreau, Alain. "L’église abbatiale Saint-Martin de Chapaize." Cahiers de civilisation médiévale 263-264, no. 3 (2024): 249–304. http://dx.doi.org/10.3917/ccm.263.0249.

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Abstract:
Les quelques travaux consacrés jusqu’ici à Saint-Martin de Chapaize sont loin d’avoir épuisé la matière. Une recherche approfondie dans les documents écrits, édités et inédits, a permis de revoir radicalement l’histoire de cet édifice. Une petite abbaye fut créée, probablement aux alentours de 700, à proximité d’un ancien lieu de culte antique, au milieu d’une zone forestière. Ce fut seulement au xiii e siècle qu’elle devint un prieuré de l’abbaye chalonnaise de Saint-Pierre. L’édifice actuel, construit au-dessus d’un bâtiment antérieur, date probablement de la seconde moitié du x e siècle. Da
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6

Capron, François. "Massay (Cher). 2 route de Reuilly – site de l’ancienne abbaye Saint-Martin." Archéologie médiévale, no. 47 (December 20, 2017): 204. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.6962.

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7

Meijns, Brigitte. "Ordonner le clergé sur le terrain. La réorganisation de la vie religieuse à Sithiu après les conciles de 816-817." Cahiers de civilisation médiévale 265, no. 4 (2024): 21–35. http://dx.doi.org/10.3917/ccm.265.0021.

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Abstract:
Durant son abbatiat, l'anglo-saxon Fridogise (r. 820-d. 833), chancelier de Louis le Pieux et également abbé de Saint-Martin de Tours, réorganisa radicalement la vie institutionnelle de l'abbaye de Sithiu, qui se composait de deux noyaux religieux. Désormais, l'église Notre-Dame, située dans la ville naissante de Saint-Omer, serait desservie par trente chanoines, tandis que le monastère de Saint-Bertin, situé dans les marais tous proches de l'Aa, accueillerait soixante moines. La seule source historique décrivant les actions de Fridogise sont les Gesta abbatum Sithiensium , écrites plus d'un s
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8

Clemente Ramos, Julián. "Fiscalidad real y renta feudal. La martiniega, la fonsadera y el yantar a mediados del siglo XIV en la Castilla de las merindades." Anuario de Estudios Medievales 22, no. 1 (2020): 767. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1992.v22.1088.

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Abstract:
L' analyse des similitudes, des différences et des frontières qui existent entre la fiscalité royale et le revenu féodal n'a pas encore éveillé toute l'attention qu'elle mérite. C’est la raison pour laquelle des apports, comme ceus que nous offre C. Sánchez Albornoz, sont encore en vigueur plus de soixante-dix ans après. Le Becerro de las Behetrías (Livre des bienfaisances), grâce à la profusion d'informations qui concernent aussi bien tout ce qui est en rapport avec la fiscalité comme ce qui traite des impôts seigneuriaux, est une source idéale pour montrer un échantillonnage sur ce thème, bi
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9

Lecocq, Isabelle. "Richard Hoesman, Designer and Maker of Stained Glass Windows for Érard de La Marck, Banished from Liège in 1533." Philostrato. Revista de Historia y Arte, March 13, 2024, 69–89. http://dx.doi.org/10.25293/philostrato.2024.02.

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Abstract:
La découverte par Hilary Wayment, en 1983-84, d'un projet de vitrail au Kuperstichkabinett de Berlin a jeté une lumière nouvelle sur la production verrière de Richard Hoesman, vitrier exilé de la ville de Liège en 1533. En effet, comme le supposait Yvette Vanden Bemden, Richard Hoesman est lié au moins à la conception de trois vitraux du chœur de la basilique Saint-Martin de Liège, offerts par le prince-évêque Érard de La Mark, et, également, comme nous l´établissons ici, à un vitrail monumental sur le thème de la Vie de saint Hubert, destiné à l'église de l'ancienne abbaye de Saint-Hubert. Ce
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Dissertations / Theses on the topic "Abbaye de Saint-Martin"

1

Puel, Olivia. "Saint-Martin de Savigny : archéologie d’un monastère lyonnais : Histoire monumentale et organisation spatiale des édifices cultuels et conventuels (IXe-XIIIe siècle)." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20121/document.

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Abstract:
Fondée à l’époque carolingienne et supprimée à l’aube de la Révolution française, l’abbaye de Savigny (Rhône) est restée longtemps ignorée des archéologues en raison de son niveau de destruction avancé. L’approche épistémologique des études saviniennes a d’abord révélé le potentiel archéologique du site, en soulignant toute la différence entre les publications officielles et les archives personnelles des savants. La confrontation des résultats de l’analyse des sources d’archives et de l’analyse des vestiges archéologiques a surtout permis de reconstituer l’histoire monumentale des édifices mon
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2

Ollivier, Jean-Pierre. "Les dépendances rurales du monastère parisien Saint-Martin des Champs en Île-de-France à la fin du Moyen-âge." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010549.

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Abstract:
Vers 1059-1060, le roi Henri Ier relève l'abbaye Saint-Martin, située sur la rive droite de la Seine, hors de la ville de Paris. L'établissement reçoit des biens fonciers et des revenus dans ses alentours immédiats et en Ile-de-France. En 1079, le roi Philippe 1er unit la collégiale à Cluny. Dès lors, outre le soutien capétien, le prieuré bénéficie des largesses de l'aristocratie de l’Ile-de-France et participe à l'essor économique et la mise en valeur des campagnes de la région parisienne par l'intermédiaire de ses seigneuries et des prieures qui lui sont dépendant. Adoptant dès le XIIIe sièc
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3

Henige, Christopher C. "The Augustinian abbey church of Saint-Martin-aux-Bois the thirteenth-century rebuilding /." 1997. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/39697013.html.

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Abstract:
Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin--Madison, 1997.<br>Typescript. Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (leaves 169-175).
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Books on the topic "Abbaye de Saint-Martin"

1

Pegeon, Annick. L' abbaye de Saint-Martin de Pontoise: Le temporel au moyen age, du XIe au XIVe siècle. Société historique et archéologique de Pontoise, du Val-d'Oise et du Vexin, 1995.

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2

Herman. The restoration of the Monastery of Saint Martin of Tournai. Catholic University of America Press, 1996.

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3

Thiou, Eric. Les nobles chanoines du chapitre d'Ainay de Lyon (1685-1789): Historique et preuves de noblesse. Mémoire & documents, 2005.

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4

Lucien-Jean, Bord. Histoire de l'abbaye Saint-Martin de Ligugé: 361-2001. Geuthner, 2005.

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5

Louvet, Pascale. Troarn et sa region: Des origines a la fin du Moyen Age. C. Corlet, 2004.

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6

Farmer, Sharon. Communities of Saint Martin: Legend and ritual in medieval Tours. Cornell University Press, 1991.

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7

Xavier, Dectot, and Musée de Cluny, eds. Paris ville rayonnante: Musée de Cluny-Musée National du Moyen Âge, 10 février-24 mai 2010. Réunion des musées nationaux, 2010.

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8

Histoire de l'abbaye Saint-Martin de Ligugé, 361-2001. Geuthner, 2005.

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9

Frans Pourbus L'Ancien a Tournai: Les Panneaux Peints Pour L'Abbatiale Saint-Martin. Histoire, Iconographie, Style, Technique, Restauration. Brepols Publishers, 2018.

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10

Lavergne, Sabine de. Les Emaux de Ligugé : D'après Georges Rouault, Charles Ranc, Georges Braque, Alfred Manessier, André Marchand, Edouard Goerg, Jacques Villon, Antoni Clavé, Marc Chagall, Frère Pascal. Siloë, 1998.

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Book chapters on the topic "Abbaye de Saint-Martin"

1

Médard, Fabienne, Bruno Bazin, Alexis Corrochano, and Émilie Portat. "Tissée de fils d’or : une sépulture mérovingienne de nourrisson à Saint-Martin-au-Val (Chartres)." In Se vêtir au premier Moyen Âge. Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2024. https://doi.org/10.4000/13ibf.

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Abstract:
En 2016, la campagne de fouille programmée dans l’église de l’ancienne abbaye de Saint-Martin-au-Val à Chartres a permis de dégager un sarcophage monolithique en calcaire, encore scellé. Taillé dans un bloc de réemploi du sanctuaire antique localisé à proximité, il contenait le squelette d’un bébé âgé de 5 à 8 mois. La datation par mesure radiocarbone permet de situer l’inhumation entre 535 et 607 après J.-C. La présence de lamelles d’or associées à deux perles en verre d’aspect métallisé et trois anneaux ou maillons de chaîne en fer a rapidement suscité des interrogations. Dans la mesure où l
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Henry II. "1696. Maillezais Abbey and the Priory of Saint-Martin (Ligugé)." In The Letters and Charters of Henry II, King of England 1154–1189, edited by Nicholas Vincent. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oseo/instance.00277170.

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