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Dissertations / Theses on the topic 'Abolition de la maternité'
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Xanthouli, Paraskevi. "De la maternité à l’infanticide : la construction de la figure maternelle dans la mythologie grecque." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL195.
Full textAbstract:
La principale question à laquelle cette thèse tente de répondre, c’est la façon dont est abordée et révélée la question de la maternité et, plus largement, de la parentalité dans la mythologie grecque et comment, par le biais de cette approche, nous pouvons déceler et expliquer la situation sociale des femmes et leur statut maternel dans le système de valeurs que véhicule la mythologie. En utilisant la catégorie du genre dans le traitement de cette thématique, cette thèse s’efforce de proposer de nouvelles possibilités pour interpréter et expliquer l'abolition de la maternité et plus largement de la parentalité, l'infanticide, mais aussi la survivance du système pré-patriarcal dans le système religieux androcentré du panthéon grec. On examine les mythes en prenant en compte leur contexte social, culturel et historique afin d’en tirer des conclusions sur la position de chaque sexe dans la sphère publique et privée, sur le rôle respectif des hommes et des femmes dans leur vie privée, sur les relations de pouvoir et de subordination entre les sexes, ainsi que sur le système des valeurs et des perceptions qui dominent, mais – surtout – sur la représentation qui est donnée de ce système dans les mythes grecs. En sens, cette thèse se veut une contribution à la tentative plus large qui est universellement en cours pour réintégrer les femmes dans le contexte non seulement de l'histoire, mais aussi de la mythologieThe main question that this thesis tries to answer is how the subject of maternity and, in general, parenthood is discussed and revealed through the Greek mythology and how we can, through this approach, pinpoint and explain the social status of women and maternity in the mythological value system. By using the category of “sex” in this subject’s approach, analysis and conclusions, the purpose of this thesis is to offer new possibilities to interpret and explain, regarding the abolishment of maternity and, generally, parenthood, the act of infanticide, but also the survival of the prοpatriachal system in the male-dominated religious belief of the Greek pantheon. The myths are being examined by taking into consideration their social, cultural and historical context in order to come to conclusions about each sex’s position in the public and private sector, about the roles of men and women in their private lives, about the relationships of power and submission between them, as well as the dominant value and perception system and, above all, about the representation of this system in the Greek mythology. In this sense, this thesis aims to be a contribution to the ongoing wider global effort to reintegrate women not only in a historical context but also in mythology
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Filippi, Marie-Sophie. "La maternité." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0529.
Full textAbstract:
La maternité se définit de manière intuitive par le fait de porter un enfant et de le mettre au monde. Notion universelle, la maternité semble empreinte d’évidence et de certitude et à ce titre n’a guère suscité d’interrogation jusqu’à une époque récente. Pourtant, cette évidence supposée caractériser la maternité n’est bien qu’une évidence relative, tant du point de vue de la science que du droit. En effet, la maternité biologique peut désormais être divisée entre maternité utérine et génétique, elle n’est donc plus certaine. Ensuite, la notion juridique de maternité ne procède pas d’un pur décalque de la biologie. Au contraire, s’il s’appuie sur le fait biologique de la maternité, le droit en adopte une interprétation singulière, laissant découvrir l’existence d’un véritable concept juridique de maternité. Le contexte de la maternité apparaît en outre aujourd’hui profondément bouleversé, si bien que cette notion semble se restructurer autour de la seule volonté et subir un brouillage de sa distinction avec la paternité. Ainsi bouleversée, la maternité peut-elle alors être repensée ? S’il est nécessaire de prendre en compte les facteurs de bouleversement de la maternité, sa spécificité tirée de l’accouchement ne semble guère devoir être remise en cause. Une telle affirmation n’exclut toutefois pas d’admettre une réception conditionnée des formes nouvelles de maternitéMotherhood is intuitively defined by carrying a child and giving birth. Universal concept, motherhood seems to be evident and sure, and as such, has hardly raised questions until recently. Yet, this obviousness supposed to characterize motherhood is only relative from the point of view of both science and law. Indeed, biological maternity can now be divided between uterine maternity and genetics, so it is no longer certain. Next, the legal notion of motherhood does not come from a pure decal of biology. On the contrary, if it is based on the biological fact of maternity, the law adopts a singular interpretation, revealing the existence of a real legal concept of motherhood. The context of motherhood also seems to be deeply upset, so that this notion seems to be restructured around intention, and its distinction with paternity is blurred. So upset, can maternity be rethought? Although it is necessary to take into account factors of change in motherhood, its specificity derived from childbirth does not seem to be denied. However, this affirmation does not exclude a conditioned admission of new forms of maternity
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Perreault, Nathalie. "Féminisme, maternité et nature, l'hétérogénéité du discours féministe sur la maternité." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0013/MQ41987.pdf.
Full text
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Térel, Julie. "Les figures de la maternité." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0352/document.
Full textAbstract:
Les évolutions sociétales - émancipation de la femme, maîtrise de la fécondité, acceptation del’homosexualité, multiplication des formes de conjugalité, nouveaux modèles familiaux, médicalisation de laprocréation - ont bouleversé le rapport entre maternité de fait et maternité juridique.La femme qui revendique le statut de mère n’est plus nécessairement celle qui a porté et mis au mondel’enfant. Les techniques d’assistance médicale à la procréation ont ouvert le champ des possibles enpermettant à la femme de réaliser son désir d’enfant, indépendamment des contraintes temporelles oubiologiques. Pourtant, la mère gestationnelle apparaît, aujourd’hui encore, comme la figure certaine de lamaternité. Elle a vu ses droits accrus par un mouvement d’harmonisation du droit de la filiation, jusqu’àdevenir l’égale de l’homme. Elle a cessé d’être identifiée par son statut conjugal, et est désormais définie parréférence au fait biologique maternel de l’accouchement. L’enfantement marque alors la singularité de lamaternité en tant que figure de rattachement, car elle est le seul vecteur d’identification spatio-temporelle del’enfant. Un ordre public fort en la matière est donc de rigueur : l’accouchement, qui détermine l’état civil del’enfant, ne devrait pas pouvoir être dissimulé. En revanche, la fonction maternelle de parenté devraitdavantage être soumise à la volonté de la femme qui se revendique mère. La mère gestationnelle, qui devraittoujours pouvoir établir un lien de filiation, devrait également pouvoir refuser l’établissement d’un tel lien,au profit d’une autre figure maternelle plus incertaine car reposant sur la volonté d’être mère, volontééventuellement corroborée par un lien génétique. Autrement dit, la filiation maternelle de l’enfant devraitpouvoir être transférée afin d’être en concordance avec la réalité sociologique.La multiplication des figures de la maternité conduit ainsi à une rénovation de la conception traditionnelle dela maternité, par un rééquilibrage du rôle joué par les éléments objectifs et subjectifsA number of developments in society - the emancipation of women, birth control, the acceptanceof homosexuality, the diversification of couple arrangements, new family models, the increasingly medicalapproach to procreation - have shaken up the link between motherhood in fact and motherhood in law.The woman claiming the title of mother is no longer necessarily the one who bore the child and brought itinto the world. Assisted reproductive technology has opened up possibilities by allowing women who want achild to have one, regardless of restrictions related to time or biology. However, the “gestation mother”remains to this day the definite mother figure. Her rights have increased through the harmonisation of thelaws of filiation, eventually making her the man’s equal. She is no longer identified by her marital status andis now defined in relation to the biological process of giving birth. Giving birth hence highlights thespecificity of motherhood as an attachment figure, being the only means of identification in space and timefor the child. A strong public policy is therefore required in this area: giving birth should not be concealable,since it determines the child’s status in law. On the other hand, the maternal parenting role should dependmore on the will of the woman who claims the title of mother. The gestation mother, who should always beable to ascertain the filiation, should also be able to refuse such filiation, in favour of another mother figurenot as firmly ascertained, since her status is dependent on the will to be the mother, a will possiblycorroborated by filiation. The child’s maternal filiation should be transferrable in order to reflect the socialreality.The multiplication of mother figures has thus led to an overhaul of the traditional conception of motherhood,by rebalancing the role played by objective and subjective elements
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Savet, Alain. "La maternité comme processus réparateur : contribution à l'étude de la maternité célibataire comme sexualité compensatrice." Toulouse 2, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU20076.
Full textAbstract:
L'analyse du discours qui est effectuee porte sur les entretiens transcrits aupres de trois femmes, meres celibataires, dont deux sont placees en institution d'accueil et l'autre a l'exterieur, ne faisant l'objet d'aucune assistance. L'analyse du discours cerne le processus de personnalisation et de socialisation de ces jeunes femmes, essentiellement dans leurs rapports a l'environnement familial, professionnel, et en institution d'accueil. L'hypotheque sur ces processus que constituent les crises intrapsychiques, interindividuelles et sociales qu'ont vecu ces femmes est consideree a travers l'expression de leur desir de reparation et de changement social. La problematique identitaire (feminite-maternite), l'evolution du desir d'enfant interprete comme desir d'enfance, enfin l'organisateur que parait constituer dans l'imaginaire de ces femmes, le referent masculin, d'autant plus present imaginairement qu'il fait defaut dans le reel quotidien et d'autant plus inconsistant dans le projet de vie, qu'il n'a pas assume sa fonction reelle de geniteur. . . Constituent les axes organisateurs de l'analyse et de l'elaboration theorique. Celle-ci emprunte aux concepts fondamentaux de la psychanalyse et de la psychologie genetique. Les fondements historiques, sociologiques et juridiques des conditions de prise en charge actuelle des meres celibataires constituent une partie de ce travailThe analysis of the speech that is carried out concerns the transcribed talks of three women -unmarried mothers- two of whom being placed in an institution and the other outside, without any aid whatsoever. The analysis of the speech encompasses the process of personaliza- tion and socialization of these joung women, essentially in their relationships with their family and professional environment and in institutions. The handicap concerning these processes constituted by the intrapsychic interindividual and social crises lived through by these women is considered through the expression of their desire for compensation and for social changes. The identity problematics (feminity, motherhood), the evolution of the child's desire interpreted as childhood desire, finally the organiser that the male referent seems to constitute in the imaginary of these women, all the more present in the imagination as it is absent in the daily realities and all the more inconsistent in the life plans as it has not fulfilled its real fonction as a genitor. . . Constitue the organizing axes of the analysis and the theoretical elaboration. The latter arises from the fundamental concepts of psychoanalysis and genetic psychology. The historical, sociological and legal foundations of the condi- tions of the present giving of aid unmarried mothers constitute part of this work
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Arnold, Heather E. "Taking the abolition of the family seriously." Thesis, University of Sheffield, 2011. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.540933.
Full text
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Bonnemort, Laurence. "La maternité à l'épreuve du diagnostic anténatal." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1991. http://www.theses.fr/1991STR1M172.
Full text
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Imren, Ozturk Sibel. "The Effects Of The Abolition On The Bektashiorder." Master's thesis, METU, 2012. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12615172/index.pdf.
Full textAbstract:
The abolition of the Bektashi Order in 1826 was a turning point for Bektashism. Although the Order was abolished, Bektashism continued to exist clandestinely. The reasons of the abolition are explained extensively by the chroniclers which gave official reasons of the abolition. One of the reasons is that Bektashism was abolished due to its connection with the Janissary Corps.
Following the abolition Bektashism was subjected to severe control of the Ottoman Empire. Initially, some Bektashi disciples were exiled, and others were executed in Istanbul. The Bektashi tekkes were destroyed and their waqf revenues were confiscated. Thus, the structure of the Bektashi Order changed after the abolition without ceasing.
Moreover, it is known that the Bektashi tradition in the nineteenth century declined. As a result of the abolition, the unity within the Order ended, and the leadership struggle within Bektashism between the Çelebi and the Babagâ
n became apparent. In this sense, from this struggle within the Order arose issues, such as lineage claims, the representation problem and waqf administration. In the historical context the Ottoman Empire was interested more in the Ç
elebi branch. On the contrary, the Babagâ
n branch did not have any official relation with the Ottoman Empire. Therefore the Ç
elebi branch played an important role in comparison with the Babagâ
n branch. In this thesis, I analyze the discussions inside the Order resulting from the abolition on Bektashism, which were voiced by the main branches of the Bektashi Order at the end of the nineteenth century.
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Johnston, Sasha. "Slavery, abolition and the myth of white benevolence." Thesis, University of British Columbia, 2009. http://hdl.handle.net/2429/9043.
Full textAbstract:
This thesis interrogates gestures of remembrance in British culture, specifically as they serve to construct and maintain a collective memory of Britain’s involvement in Atlantic slavery and abolitionism. I am particularly interested in what representations of slavery and abolitionism tell us about the permissible limits of Britain’s historical narratives, and the relationship of those narratives to contemporary ideals of national identity. The achievement of abolition in the nineteenth century – or “the emancipation moment,” as David Brion Davis so appropriately describes it – enabled a form of strategic denial, wherein the self-congratulatory celebration of abolition was used to elide important moral and ethical questions engendered by Britain’s participation in Atlantic slavery. As a result, Britain was not required to contend with its paradoxical position as champion of both slavery and abolition. Through an examination of various public debates initiated by the 2007 bicentennial of abolition in Britain, and an analysis of “Breaking the Chains” – an exhibit in Bristol’s British Empire and Commonwealth Museum – I seek to demonstrate that the discursive formation of slavery and abolition in contemporary Britain continues to both inform and invoke what I am calling the myth of white British benevolence. This allows many Britons to cling to a national identity that is grounded in assumptions about racial whiteness, and to avoid having to confront the ways in which the legacy of slavery (and its abolition) informs racial/ethnic tensions in Britain, putting future policies and practices of multiculturalism into question.
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Kayaoglu, Turan. "Sovereignty, state-building, and the abolition of extraterritoriality /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2005. http://hdl.handle.net/1773/10777.
Full text
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Doris, Glen Ian. "The Scottish Enlightenment and the politics of abolition." Thesis, University of Aberdeen, 2011. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=166092.
Full textAbstract:
This thesis examines the relationship between Scottish Enlightenment philosophy and Abolitionist activism. This work asserts that Scottish philosophers opposed legislative Abolition, and that Henry Dundas’s ‘gradual’ amendment to Wilberforce’s 1792 Slave Trade bill was partly motivated by fear of radical change. This amendment has been acknowledged by many as the reason the Slave Trade was allowed to continue, despite public disapprobation, until 1807. First, by examining the writings of those Scottish Enlightenment thinkers critical of slavery, this work demonstrates that their ideas were largely theoretical and lacked engagement with the problem of slavery in British society. Second, in examining why, when their writings against slavery have been so lauded, they made so little a direct contribution to the Abolitionist movement, this thesis explores the Scottish Enlightenment theory of spontaneous order in the generation of social institutions. Drawing upon the warnings of some of these Scottish literati, this thesis will argue that their belief in spontaneous order encouraged them to view any attempt at altering social structures (such as the Slave Trade) through legislation as dangerous innovations that should be opposed by enlightened thinkers and politicians. This thesis next examines the parliamentary debates surrounding the 1792 Abolition bill, highlighting the similarities between the Scottish Enlightenment polemic against radical change and the arguments of those opposing Wilberforce’s Slave Trade bill. MPs embraced Dundas’ gradual Abolition idea despite petitions in support of the original bill signed by their constituents, the views of whom were considered secondary to their own judgement on such matters. That the 1792 failure of Abolition was not due to a denial of the principle of ending slavery but a rejection of abrupt change demonstrates that the Scottish Enlightenment, through the agency of Dundas, encouraged delaying the abolition of the Slave Trade for fifteen years.
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Brugger, E. Christian. "Capital punishment, abolition and Roman Catholic moral tradition." Thesis, University of Oxford, 2000. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:352bddad-62d7-4621-9043-b603afdc5855.
Full textAbstract:
The last fifty years have seen a turn in the Catholic Church's public attitude toward capital punishment. From openly defending the right of the state to kill malefactors, the Church has become an outspoken opponent. What accounts for this? How can it be reconciled with Catholic tradition? Should the current teaching be called a 'development of doctrine'? Can we expect further change? These questions shape this thesis. The work is divided into three parts comprising a total of eight chapters. Part I undertakes a detailed exegesis of the death penalty teaching of the Catechism of the Catholic Church (1997). I conclude that the text, while not explicitly stating that the death penalty is in itself wrong, lays down premises which when carried to their logical conclusions, yield just such a conclusion. This conclusion is checked and confirmed by the fundamental moral reasoning found in the papal encyclicals Evangelium Vitae and Veritatis Splendor. In light of this conclusion (what I call the new position), Part II asks the question: may the Church, constrained by sound biblical interpretation and dogmatic tradition, legitimately teach in a definitive way that capital punishment is per se wrong? This is a question which concerns the development of doctrine. Before it can be answered the Church's traditional teaching needs to be precisely formulated so that it can be placed in juxtaposition to the new teaching. An analysis of statements throughout ecclesiastical history is therefore undertaken and what we might call the cumulative consensus of ecclesiastical writers on capital punishment is formulated. The authoritative nature of this teaching is analyzed to determine what kinds of developments it admits and excludes. Judging its nature admits of a development like the one described in Part I, models are proposed to explain modes by which it might be understood to be developing. Finally, a systematic and philosophically consistent account of the new position is proposed and its implications for other teachings in the Church's tradition of 'justifiable violence' is examined.
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Atkins, Jr David Lee. "Perfectly White: Light-Skinned Slaves and the Abolition Movement 1835 - 1865." Thesis, Virginia Tech, 2017. http://hdl.handle.net/10919/78283.
Full textAbstract:
This project looks at American abolitionists use of light-skinned slaves to prove to Northerners slavery was an abomination. This project is also a study of the social constructions of race and the meanings of skin color in Northern and Southern American societies. This research draws mostly upon primary sources including anti-slavery newspapers, images, slave narratives, and slave testimonies. The stories of light-skinned slaves in this thesis challenged the neat assumptions of what it meant to be white or black and deeply disturbed white Americans. The descriptions and images of these former slaves blurred the lines between black and white and made Northerners, and in some instances Southerners, rethink how they decided a person's racial classification. Light-skinned slaves were living proof of the evils of the American slave system and they were one of the tools abolitionists used to help end slavery.Master of Arts
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Chetrit-Atlan, Karine. "Le droit de la femme et la maternité." Aix-Marseille 3, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX32005.
Full textAbstract:
Alors que la maternité est un fait de nature intemporel et universel, ce n’est que depuis un demi-siècle avec, notamment, les législations sur l’accès à la contraception sur l’interruption volontaire de grossesse, que se pose le problème de l’existence éventuelle du droit de la femme et la maternité. En effet, cette notion s’entend non seulement du désir d’enfant et de la notion de « droit de procréer » (que ce soit naturellement ou avec assistance médicale), mais aussi de la volonté de choisir le moment de sa grossesse. Les discussions autour de la maternité vont jusqu’à la relation de la femme enceinte avec son médecin, avec l’enfant qu’elle porte, ainsi que, vis-à-vis des droits social et pénalEven though the maternity intemporel and an universal situation, it has been only since an half century, particular, the laws about the contraception, abortion, then the problem about a possible right of the women and the maternity. In fact, this idea means the desir to be pregnant and the notion of the right procreate (naturally or with a medical assistant), but it’s also the volonty to choose the moment of the pregnancy. The argument about the maternity include the relationship to the woman with her doctor, with the child she wear, as well as, towards the social and penal right
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Peloille, Geneviève. "Fantasmes de maternité chez l'homme : un itinéraire freudien." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070044.
Full textAbstract:
La création d'un groupe de pères en maternité répondait à la demande des futurs pères de se préparer à la naissance, et au projet institutionnel d'écoute et d'appui des parents, en lien avec le Centre de Recherches Psychanalyse et Médecine de l'UFR Paris 7. Au fil des réunions, l'émergence quasi constante de fantasmes de maternité, souvent accompagnés de manifestations corporelles, a suscité ce travail de recherche sur les enjeux d'une telle fantasmatique. Mythes ou rites d'origines diverses et mythologie individuelle se répondent. De plus, la résonance entre les fantasmes surgis de certains rêves de Freud, confronté à la paternité, et ceux des futurs pères nous suggère que, loin d'appartenir au registre de la pathologie, ils s'intègrent au processus d'accession à la paternité. Les traces du corps à corps originel et des théories sexuelles infantiles se raniment avec l'attente d'un enfant, promesse narcissique, dépositaire des vœux d'immortalité, mais aussi objet rival. Les remaniements s'opèrent en fonction de l'histoire et des identifications de chacun. Les fantasmes de maternité mettent à l'épreuve le savoir de l'homme sur les origines, sur la différence des sexes et sur le pouvoir de la femme d'enfanter. Il interroge ainsi l'autre féminin sur ce qui n'est et ne sera jamais lui. Il s'avère que l'espace de parole proposé au futur père facilite l'élaboration de sa paternité prochaine. Il l'autorise à exprimer sa propre part de féminité et sa finitude, sources d'inquiétante étrangeté et, parfois, de troubles graves. Il permet, dans l'après-coup, de libérer au sein de l'espace privé du couple, des paroles qui n'auraient pu advenir. Il œuvre à la création d'un espace en lui pour accompagner la mère, sans se substituer à elle, et accueillir l'enfant. Le père, biologique ou non, est appelé à reconnaître l'enfant à venir comme sien. Sa simple présence au groupe le désigne déjà dans son " être père "The creation of a group of fathers in maternity wards has met the request of fathers to be who needed to get prepared to the birth of their child, and the institutional project to hear and support the parents operated with the Centre of Psychoanalytical and Medical Research of the UFR Paris 7. As the meetings went by, the almost continual emergence of phantasms of motherhood, often associated with physical symptoms, showed the necessity of this research work on the stakes of such a phantasm. Myths or rites of various origins and individual mythology match each other. Moreover, the echo between phantasms in some of Freud's dreams when he was confronted with fatherhood and those of fathers to be suggests that, far from indicating a pathological behaviour, they belong to the process of accession to fatherhood. The traces of the original intercourse and of the child sexual theories are rekindled when they expect a child, who represents a narcissistic promise pregnant with wishes of immortality, but also a rival. These modifications take place according to the history and identifications of each one. The phantasms of motherhood put one to the test of human knowledge on our origins, on the differences between the sexes and on the power women have to give birth. Thus, men also question their woman alter ego on what themselves are not and never will be. It turns out that the speaking space the father to be is offered helps the working out of his near paternity. This space entitles him to express his own part of femininity and his finiteness, both being a source of disturbing strangeness and, sometimes, of severe disorders. It allows afterwards to free words that could not have come out within the private space of the couple. It works in favour of the creation of a space through which the father can be with the mother without replacing her and welcome the child. As a father, biological of not, he is called to recognize the child to come as his. His very presence in the group already indicates his "being a father"
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Tohme, Roni. "Abolition of the death penalty : a process in motion." Thesis, McGill University, 2001. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=32816.
Full textAbstract:
Following slavery, capital punishment is slowly finding its way toward abolition. This trend is manifested both in international criminal law norms and international human rights norms.In the international criminal law field, capital punishment, accepted under the Nuremberg and Tokyo Charters, was rejected half a century later in the Statute of the International Tribunal for Former Yugoslavia, then in the Statute of the International Tribunal for Rwanda, and most recently in the Rome Statute.
Parallel to developments in the international criminal law field, a similar evolution was experienced in the area of international human rights. The trend towards abolition in the human rights field began with the restriction of the death penalty application to a certain group of people and crimes. However, a European human rights instrument, Protocol No. 6 to the ECHR, shifted the trend from restriction to abolition of the death penalty.
For the abolitionist cause to succeed, the abolitionist trend should be accepted by retentionist countries such as the US and the Islamic states of the Middle East and Africa. (Abstract shortened by UMI.)
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Parker, Lisa Karee. "A World of Our Own: William Blake and Abolition." unrestricted, 2006. http://etd.gsu.edu/theses/available/etd-11302006-120306/.
Full textAbstract:
Thesis (M.A.)--Georgia State University, 2006.Title from title screen. Christine Gallant, committee chair; Paul Schmidt, LeeAnne Richardson, committee members. Electronic text (130 p. : ill., some col.) : digital, PDF file. Description based on contents viewed Apr. 20, 2007. Includes bibliographical references (p. 123-130).
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Guess, Teresa J. "Ritual action & death penalty abolition : a case study /." free to MU campus, to others for purchase, 1999. http://wwwlib.umi.com/cr/mo/fullcit?p9946258.
Full text
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Chieffo-Reidway, Toby Maria. "Nathaniel Jocelyn: in the service of art and abolition." W&M ScholarWorks, 2005. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539623473.
Full textAbstract:
Through my dissertation, I embark on a biographical, cultural and historical study of artist and abolitionist Nathaniel Jocelyn (1796-1881), primarily known as a nineteenth-century portrait painter and engraver in New Haven, Connecticut. Although Jocelyn received little formal training, he sought to become a preeminent portrait painter. Together with his younger brother, Simeon Smith Jocelyn (1799-1879), he established a successful engraving firm designing banknotes, maps, atlases, and book illustrations.;Jocelyn lived in an age of evangelical revivalism commonly called the Second Great Awakening. He was a devout Congregationalist and saw the various aspects of his life embedded in his religious convictions. Jocelyn's diary chronicles his beliefs, social views, hopes, fears, daily struggles, and his plans to develop and attain artistic acclaim and economic success.;My dissertation reveals an artist not unlike other enterprising men of the New Republic or most portrait painters of his era who struggled to earn a living. Yet Jocelyn was extraordinary because he created the most important portrait of an African in the nineteenth-century, Cinque (c.1813-1879), leader of the Amistad rebellion of 1839. This portrait challenged Jacksonian-era concepts of portraiture and became one of the most significant icons for the abolitionist movement. For Jocelyn the portrayal of Cinque was the galvanizing event of his life as an artist, abolitionist, and Christian.;Jocelyn not only challenged the concept of conventional portraiture, but also nineteenth-century racial stereotypes by depicting a black man as a man of dignity. Jocelyn used Cinque's portrait to dissociate black skin and African-ness from traditional depictions of black men that linked them with slavery. Jocelyn was not afraid to show an African as a man of power, independence, and intelligence---traits portraitists generally associated with white people.;His depiction of Cinque as an idealized hero was intentional, and it aided the abolitionist cause. Nathaniel Jocelyn created a visual abolitionist language in his portrayal of Cinque by crossing the boundaries of race and imbuing the portrait with an iconography rich with abolitionist and Christian symbolism.;Jocelyn led a multifaceted life as a Christian, abolitionist, portrait painter, inventor, engraver, and esteemed teacher. He had the confidence, admiration, and respect of his peers and the New Haven notables as he maintained intimate ties with the world of art and abolition.
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Ivan, Adrien D. "Masters No More: Abolition and Texas Planters, 1860-1890." Thesis, University of North Texas, 2010. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc33171/.
Full textAbstract:
This dissertation is a study of the effects of the abolition of slavery on the economic and political elite of six Texas counties between 1860 and 1890. It focuses on Austin, Brazoria, Colorado, Fort Bend, Matagorda, and Wharton Counties. These areas contain the overwhelming majority of Stephen F. Austin's "Old Three Hundred," the original American settlers of Texas. In addition to being the oldest settled region, these counties contained many of the wealthiest slaveholders within the state. This section of the state, along with the northeast along the Louisiana border, includes the highest concentration of Texas' antebellum plantations. This study asks two central questions. First, what were the effects of abolition on the fortunes of the planter class within these six counties? Did a new elite emerge as a result of the end of slavery, or, despite the liquidation of a substantial portion of their estates, did members of the former planter class sustain their economic dominance over the counties? Second, what were abolition's effects on the counties' prewar political elite, defined as the county judge? Who were in power before the war and who were in power after it? Did abolition contribute to a new kind of politician?
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Johnson, Alana Ingrid Nicole. "The abolition of chattel slavery in Barbados, 1833-1876." Thesis, University of Cambridge, 1994. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/251935.
Full text
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Jacques, Béatrice. "Sociologie de l'accouchement." Bordeaux 2, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR21245.
Full textAbstract:
Ce travail propose une analyse de l'expérience contemporaine de la grossesse et de l'accouchement en France. Deux grands axes de réflexion guident cette recherche. Premièrement nous voulons comprendre comment la médicalisation produit de nouvelles expériences de la maternité. Les résultats montrent que si les femmes sont demandeuses d'interventions et de technologies, elles refusent d'avoir à subir leur iatrogénicité. Mais l'expérience de la patiente repose sur un élément central : la relation de confiance construite avec le médecin. Plusieurs modèles de confiance ont été mis en évidence et sont déterminants pour comprendre l'expérience des femmes. Deuxièmement nous cherchons à appréhender les types de représentations sociales de la naissance proposés par les différents professionnels. La spécificité de la définition médicale française de l'enfantement comme moment à risque cristallise le conflit obstétricien/sage-femme. La profession sage-femme est aujourd'hui prise entre les exigences de cette idéologie médico-hospitalière et la spécificité de son métier qui est l'accompagnement. La proximité des sages-femmes avec les femmes amène certaines à proposer de nouvelles voies pour la naissanceThis thesis gives an analysis of contemporary experience of pregnancy and delivery in France. Two main lines of thought have guided this research. First we wish to understand how medicalisation produces new experiences of maternity. The results show that if women demand technology and medical intervention, they refuse the side effects. The experience of the patient rests on a central element: the relationship and confidence constructed and established with the physician. Several models of confidence have been revealed and they are determinating to understand the women's experience. Second, we try to apprehend the types of social representations of birth proposed by various professionals. The specificity of the French medical definition of giving birth as a moment of risk crystallizes the conflict between midwife and obstetrician. The profession of midwife is today caught between the requirements of this medical-hospital ideology and the specificity of their profession and their work, which is to accompany. The proximity of the midwifes with the women bring some of them to suggest new ways of giving birth
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Wogaing, Jeannette. "Maternité et décès maternels à Douala (Cameroun) : approche socioanthropologique." Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAG041.
Full textAbstract:
Etre mère est une aspiration pour de nombreuses femmes, même si à Douala, elles continuent de payer du lourd tribut de leur vie, l’accouchement. Paradoxalement, la réalité vécue par elles, enceintes et le personnel affecté à leur prise en charge reste méconnue ou ignorée par le grand public. Afin de comprendre ce phénomène, nous avons mené une enquête sur la base d’observation et d’entretiens avec les femmes enceintes, le personnel médical et paramédical et la parentèle de la parturiente de mars 2008 à décembre 2010 dans cinq établissements hospitaliers de la ville de Douala et ses environs. Cette recherche appréhende les éléments du discours pour re-construire le contexte anthropologique qu’il génère et dont il est le produit. Elle a permis de comprendre la contradiction entre la valorisation du statut de la parturiente et l’a-normalité des comportements pendant la parturition. Il en résulte un problème de concordance entre des attitudes culturellement marquées et des normes sanitaires. Les femmes, sans toutefois ignorer leur vulnérabilité et les conditions qui favorisent une fin heureuse de la grossesse, ne commencent que tardivement les consultations prénatalesBecoming a mother is the yearning of many women, even though in Douala, they continue to heavily pay with their very lives the act of childbirth. Paradoxically, the reality about what they go through while being pregnant, and the personnel assigned to manage them remains unrecognized or ignored by the general public. In order to understand this phenomenon, we carried out an enquiry based on observations and discussions with pregnant women, the medical/paramedical personnel, and the relatives of the parturient from March 2008 to December 2010, in five health institutions in the town of Douala. This research takes into account the various elements of discussion to rebuild the anthropological context generated by it, and of which it is also the product. It enables us to understand the contradiction between the valorisation of the parturient status, and the behavioural abnormalities during parturition. As a result, a concordance problem arises between the culturally marked attitudes, and the health norms. Though being vulnerable and aware of the conditions that favour a happy end of the pregnancy, the women still begin prenatal consultations late
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Dadoorian, Diana. "La répétition transgénérationnelle dans la maternité des adolescentes brésiliennes." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082287.
Full textAbstract:
La maternité adolescente est devenue une question importante actuellement étant considérée comme un problème de santé publique. Dans cette thèse nous avons travaillé avec 10 mères adolescentes et leur propre mère et 10 adolescentes sans enfant et leur propre mère. Nous nous proposons d'étudier la relation entre la qualité de l'attachement mère-fille et le désir réparateur d'avoir un enfant à l'adolescence. Comme méthodologie nous avons utilisé le Ca-Mir, l'entretien semi-directif, l'enregistrement vidéo et la fiche de données personnelles. Les résultats obtenus ont montrés que le prototype "non sécure" n'explique pas le désir d'avoir un enfant à l'adolescence. La relation la plus forte s'établit entre la mère adolescente et sa propre mère, où la figure du tiers masculin est partialement exclue de sa fonction symbolique. La répression s'est montrée être un aspect important dans les modèles éducatifs familiaux, lesquels sont transmis d'une génération à l'autreTeenage pregnancy became a relevant theme today, being considered as a welfare problem. In this thesis we worked with 10 adolescent mothers and their mothers and with 10 non-pregnant adolescents and their others. We propose to study the relation between the quality of the mother-daughter's attachment and the reparatory desire of having a baby in adolescence. We use the Ca-Mir, the semi-structured interviews, the video records and the personal data file. The results pointed out that the insecure attachment doesn't explain the desire of having a baby in adolescence. The male figure is partially excluded of his symbolic function. The repression proved to be an important aspect in the educative familiar's models, which are transmitted across generations
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Panaccione, Elodie. "De la maternité chez des femmes migrantes en errance." Thesis, Paris 5, 2013. http://www.theses.fr/2013PA05H113.
Full textAbstract:
Cette étude a pour objectif de cerner les enjeux psychiques et culturels de la période périnatale à l'épreuve des ruptures générées par l’absence de domicile fixe chez des femmes migrantes originaires d’Afrique subsaharienne. Notre première hypothèse suppose que, durant la période prénatale, l’absence de domicile fixe réactiverait fortement le vécu de ruptures et de pertes associé à l’expérience migratoire et entrainerait une mise en suspens des capacités élaboratives rendant la femme peu disponible aux changements spécifiques de la grossesse. Notre deuxième hypothèse suppose que, durant la période post-natale, on observerait une redynamisation des processus psychiques puisque la naissance de l’enfant favoriserait l’inscription physique et psychique de la femme dans le pays d’accueil. Cette naissance permettrait à la femme de donner du sens à son histoire mais aussi de créer du lien entre le pays d’origine et le pays d’accueil ainsi qu’entre le passé et le présent. Sur le plan méthodologique, nous avons utilisé le complémentarisme de l’éthnopsychiatrie et construit deux grilles d’entretien. L’Entretien Transculturel pour les Représentations Maternelles pendant la Grossesse (ETRG) que nous avons utilisé auprès de dix femmes africaines enceintes de plus de sept mois de grossesse sans domicile fixe et l’Entretien Transculturel pour les Représentations Maternelles après la Naissance (ETRN) que nous avons utilisé auprès de sept de ces femmes entre les deux et quatre mois de leur enfant. L’analyse de nos entretiens a mis évidence que le travail psychique propre à la maternité se trouve complexifié par les contraintes générées par les conditions matérielles et affectives dans lesquelles vivent ces femmes migrantes. Cette recherche souligne la nécessité de mettre en place des solutions de mise à l’abri pérennes tout autant que des actions préventives en direction de ces femmes et de leurs enfants. Par-delà, cette étude permet de définir des modalités d’accompagnement spécifiques à ce public ainsi que de nouvelles perspectives de recherches transversales et longitudinales. Il s’agit de concevoir un soutien pour ces familles qui ne soit pas seulement matériel ou financier mais qui intègre la dimension sociale, psychologique et culturelleThis study aims to identify psychological and cultural issues in the perinatal period in the event of disruptions generated by homelessness among migrant women in sub-Saharan Africa. Our first assumption is that, during the prenatal period, the homelessness reactivates the highly experienced disruptions and losses associated with the migration experience and would result in an interruption of the thought process. The consequence would then be that these women won’t feel available and disposed to experience the specific changes of pregnancy. Our second assumption is that during the postnatal period, there would be a revival of psychic processes thanks to the birth of their child, which will enable these women to anchor themselves physically and mentally in the host country. This birth would allow them to make a sense out of their own history but also to create a link between their country of origin and the host country, as well as between the past and the present. On the methodological level, we used the complementarism of ethnopsychiatry and built two interview grids. The Transcultural Care for Maternal representations during pregnancy (ETRG) that we used with ten homeless African women being at more than seven months of pregnancy and Interview of Transcultural Representations Nursery after Death (ETRN) that we used for seven women with children between two and four months’ old. The analysis of the interviews has highlighted that the psychological work related to maternity is complicated by the constraints generated by the material and emotional environment in which migrant women live. This research highlights the need to develop solutions to shelter these women and their children as well as to develop perennial preventive actions towards them. Beyond, this study defines the specific terms and conditions to support this public, as well as new research perspective both transversal and longitudinal. It is about designing a support for those families that will not only be financial or material, but which will integrate the social, psychological and cultural dimensions
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Ross-Lavoie, Sarah. "Maternité répétée à l'adolescence et événements difficiles vécus chez des jeunes mères vulnérables: une étude exploratoire." Thèse, Université de Sherbrooke, 2015. http://hdl.handle.net/11143/7561.
Full textAbstract:
La maternité à un très jeune âge est susceptible d’entraîner la survenue de conséquences importantes pour la mère et l’enfant. Ces conséquences pourraient être d’autant plus considérables si elles s’inscrivent à la suite d’une histoire de vie difficile. De nature exploratoire, la présente étude examine le vécu de jeunes femmes qui souhaitent revivre une expérience de maternité en bas âge, malgré un parcours de vie difficile. Visant à explorer l’expérience vécue et rapportée par de jeunes mères, cette étude qualitative s’inscrit dans une approche dite phénoménologique. Ainsi, le projet vise d’abord à mieux comprendre l’expérience entourant le désir des jeunes mères à avoir un deuxième ou un troisième enfant, et ce, tel que perçu et rapporté par celles-ci. Ensuite, la perception des jeunes mères en ce qui a trait à l’impact possible des évènements difficiles vécus au cours de leur vie sur ce désir est explorée.
Les résultats permettent de mettre en lumière certaines caractéristiques des jeunes mères désirant avoir d’autres enfants dans un futur proche. Toutes les participantes rapportent avoir vécu une enfance et une adolescence teintées de grandes difficultés (abus physique, abus sexuel, négligence, rejet parental, relations familiales distantes et conflictuelles). De plus, toutes les mères rencontrées s’entendent pour dire que l’arrivée du premier enfant a eu impact considérable sur leur vie, que celui-ci soit positif ou négatif. L’analyse des récits révèle la présence de certains éléments pouvant exercer une influence positive sur le désir de maternité répétée à un jeune âge. Trois concepts centraux ressortent des récits : 1. la présence d’une perception positive de la maternité (amour donné et reçu, sentiment d’importance aux yeux de quelqu’un d’autre, fierté, motivation pour aller plus loin dans la vie) ; 2. la présence de motivations à vouloir des enfants et de besoins internes à combler par la présence des enfants (désir d’indépendance et d’émancipation, besoin d’amour, désir de s’occuper des autres) ; et 3. la présence d’une idéalisation du futur (désir de famille unie et désir de stabilité). Qui plus est, l’analyse des données permet de révéler certaines différences entre ce qui est présentement rapporté dans la documentation scientifique et le vécu des jeunes mères qui désirent avoir un autre enfant.
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Weber, Timothy S. "The abolition of nuclear weapons : implications for U.S. Security Interest." Thesis, Monterey, Calif. : Springfield, Va. : Naval Postgraduate School ; Available from National Technical Information Service, 1998. http://handle.dtic.mil/100.2/ADA359908.
Full textAbstract:
Thesis (M.A. in National Security Affairs) Naval Postgraduate School, December 1998."December 1998." Thesis advisor(s): David S. Yost, James J. Wirtz. Includes bibliographical references. Also available online.
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Campbell, Tanya Lee Margaret. "Representations of slavery in French writing : from revolution to abolition." Thesis, Queen's University Belfast, 2013. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.602452.
Full textAbstract:
This thesis seeks to explore the ways in which anxieties and ambivalences surrounding slavery were constructed, reflected and challenged in French writing from the period between the French Revolution and the abolition of slavery in 1848. It draws on historical and literary analyses, and an informed understanding of the sociopolitical currents of the early nineteenth century, to highlight the important role literature and journalism have to play in helping us to understand the multifarious complexities of slavery. It offers close analysis of a selection of key literary and journalistic texts from the period, including work by Olympe de Gouges, Marceline Desbordes-Valmore, Gabrielle de Paban, Sophie Doin, Jean-Baptiste Picquenard, Victor Hugo, Cyrille Charles Auguste Bissetteand Adolphe Granier de Cassagnac. This thesis contributes to a growing body of academic work on slavery by developing three broad perspectives on the institution: it examines the metaphorization of slavery in women's writing, and takes issue with the view that women necessarily privilege entertainment in their narratives; it considers the usefulness of a transactional model of violence as a framework through which to read early nineteenth-century men's revolutionary writing, interrogates the use of 'proportionality' as justification for the (il)legitimacy of violent acts, and investigates the (non-)representation of violence in texts; finally, it offers the first in-depth analysis of the slavery polemic that emerged between Bissette and Granier, and highlights how polarizing debates around slavery were mobilized in the press. This thesis therefore expands current research by demonstrating how the post-Revolutionary social and political conflicts, and racial prejudice cultivated under slavery, suffused nineteenth-century writing in both France and the French Caribbean.
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Lewis, Andrew Peter. "The British West Indian press in the age of abolition." Thesis, Queen Mary, University of London, 1993. http://qmro.qmul.ac.uk/xmlui/handle/123456789/25732.
Full textAbstract:
This thesis studies the West Indian press from three perspectives. The fIrst examines newspapers as economic entities, and involves an analysis of capital, equipment, patterns of ownership, and workforce. This section concludes with an examination of the social and economic standing of colonial editors. The second approach concentrates on the political role of the press during a period of tension. The relationships between the press and the component parts of colonial society are discussed seperately. The complex relationship between whiteowned newspapers and the non-white sectors of the populace is considered. Much of this section is devoted to the free coloured press. The volatile relationship between newspapers of all political persuasions and the various branches of colonial Government is examined. The third facet of the thesis grows naturally from the previous two modes of analysis, and is more implicit than explicit. It acknowledges the dangers in crudely identifying editorial columns as public opinion, but suggests that events involving the press constitute a series of snapshots exposing details of colonial life largely absent from official correspondence. The conclusion of the thesis attempts to chart some aspects of the political culture of the colonies. It argues that participatory impulses, long present in white society, received a series of stimuli during the 1820's and 1830's which greatly increased colonial political activity. For the press this led to the development of politically-motivated free coloured newspapers and a defensive invigoration of planter newspapers. Thus, there was a broadening of colonial political culture, but in ways which reflected the different priorities of the white and free coloured groups. In slavebased societies these differences generated irreconcilable conflicts, many of whIch were both revealed and sharpened by the involvement of the press.
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Meschia, Karen. "Meres et enfants : une etude comparee des representations de la maternite en france et en angleterre." Toulouse 2, 1995. http://www.theses.fr/1995TOU20092.
Full textAbstract:
Si mettre au monde un enfant releve d'un acte biologique, en revanche, les modalites de cette mise au monde et les croyances et les pratiques afferantes a la naissance et a l'education de l'enfant sont situees culturellement, socialement et historiquement. L'analyse du discours de deux groupes de femmes, l'un francais, l'autre anglais, est revelatrice de deux constructions differentes de la maternite et de la petite enfanceAlthough giving birth is a biological act, the attitudes and behaviour surrounding the birth and upbringing of children are culturally, socially and historically situated. An analysis of the discourse of two groups of mothers, one frence, one english reveals the existence of two different constructions of the maternal role and the needs of young children
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Luttenbacher, Catherine. "La maternité chez la femme toxicomane et/ou séropositive : les représentations sociales des professionnels de la maternité, de la pédiatrie et de la toxicomanie." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H046.
Full textAbstract:
Notre étude se focalise sur les représentations sociales qu'ont les professionnels médico-sociaux (maternité, petite enfance, toxicomanie) de la maternité chez la femme toxicomane et/ou séropositive. Une première étude qualitative nous permet de cerner les différentes représentations sociales figurant dans la population. On suppose que le fait d'être toxicomane suffit à lui seul a générer des attitudes négatives, le sida renforçant cette représentation en permettant une rationalisation à partir d'éléments d'informations médicales et scientifiques. Dans un deuxième temps, nous avons procédé à une enquête par questionnaire établi à partir de l'étude précédente. L'objectif est de montrer l'existence de représentations sociales variant en fonction du secteur d'activité et donc des pratiques, du statut hiérarchique et du sexe. Par ailleurs, nous faisons l'hypothèse que les pratiques professionnelles vis-à-vis des mères toxicomanes seraient sous-tendues par l'interférence de représentations conflictuelles entre la maternité et la toxicomanie. Les résultats montrent que les représentations sociales de la maternité chez une femme toxicomane varient uniquement selon le secteur d'activité, notamment entre les intervenants en toxicomanie d'une part et les professionnels de la maternité et de la pédiatrie d'autre part. Ces représentations axées autour des attitudes vis-à-vis de la maternité chez une femme toxicomane s'articulent autour d'un noyau figuratif montrant la toxicomanie comme étant le symptôme d'une problématique familiale pour les intervenants en toxicomanie et comme étant le fait d'une maladie s'inscrivant plutôt dans une problématique sociale pour les autres professionnels. Nous pouvons interpréter cela en terme de culture professionnelle. Ces représentations sociales différentes peuvent être à l' origine de pratiques parfois contradictoires principalement vis-à-vis du signalement et du placement de l'enfantOur study has concentrated on the social representations of health professionals - as for maternity, early childhood, drug addiction- concerning the maternity of the drug addicted and/or HIV positive woman. A preliminary qualitative study has enabled us to determine the various social representations within the population. It has been presumed that drug addiction is equal by itself to generating negative attitudes, this representation being confirmed by aids as it makes possible a rationalization from medical and scientific data. In a second stage we have conducted a survey by means of a questionnaire derived from the previous study, in a attempt to show the social representation dependence on the field of activity, hence practices, hierarchical statuts and sex. Morever, we have assumed that the professional practices regarding drug addicted women are based on interfering conflicting representations between maternity and drug addiction. The results have shown that the social representations of the maternity of a drug addicted woman are dependent on the field of activity solely especially between the experts in drug addiction, on the one hand, and the maternity and pediatrics professionals, on the others hand. These representations, wich follow the positions on the maternity of a drug addicted woman, are linked up with a figurative core showing drug addiction as a symptom of family problems, from the viewpoint of the experts in drug addiction, and as a disease stemming from social problems, from the viewpoint of the others professionals, what can be interpreted in terms of professional culture. These different social representations may occasionally result in contradictory practices principally as regards the notification and the placement of a child
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Willerval-Chevalerias, Marie-Paule. "Le désir maternel d'intimité avec le nouveau-né." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA054027.
Full textAbstract:
Dans la mise en place de la relation précoce de la mère avec son nouveau-né, la position maternelle est primordiale, même si nous savons également toute la richesse du potentiel du bébé dans cette construction relationnelle. Un element du désir maternel a été repéré, à partir de l'analyse de discours de 25 mètre dans l'après-coup de la naissance d'un enfant : le désir d'être seule avec le nouveau-né dans l'intimité. Ceci nous a conduits à interroger l'intimité et son rôle dans la construction de l'identité maternelle et du lien précoce entre la mère et son nouveau-né. La notion d'intimité a été élaborée à partir de l'analyse de données issues de différents champs (étymologique sociologique, littéraire, pictural, psychologique, psychanalytique). Les mécanismes psychiques à l'œuvre chez le sujet en quête d'intimité ont ensuite été repérés. L'intimité a été définie alors comme la création, sous l'effet de la séduction, d'un espace-temps relationnel, singulier, protégé, privilégié, "étrangement familier" mutuellement bénéfique au niveau identificatoire et ouvrant sur le monde de l'intersubjectivité. Dans l'intimité, la sensorialité et l'affect sont au centre du processus regredient demunication et d'identification. L'intimité conduit à la création d'un lien privilégié et personnalise. L'ensemble de cette recherche est menée avec une base théorique d'ordre psychanalytique, et les investigations s'appuient sur l'analyse clinique du discours d'entretiens de recherche, étayés par un matériel graphique conçu pour ce travail. La comparaison faite entre 4 groupes de mères, a permis de mettre en valeur la dynamique organisant l'espace-temps de l'intimité avec le nouveau-né. Il est montre que sous l'attrait de "l'étrangement familier" et de la mise à distance de "l'étrangement inquiétant" la mère cherche, par l'intimité à rejoindre son nouveau-né pour au travers d'un processus regredient de communication, l'ouvrir au monde relationnel et l'inscrire dans la filiation. L'intimité participe, de façon simultanée, à l'appropriation du lien d'attachement et à la construction de l'identité maternelleIn the placement of the early relationship of the mother with her newborn, the maternal place is primordial, even if we also know all the richness of the potential of the baby in this relational construction. One element of the maternal desire was discovered from the analysis of discourse with 25 mothers in the after-event of the child's birth: the desire to be alone with the newborn in intimacy. This led us to question intimacy and its role in the construction of the maternal identity and the early link between the mother and the newborn child. The notion of intimacy was developed from the analysis of the fundamental ideas belonging to different fields (etymologyl, sociology, literary, pictorial, psychology, psychoanalysis). The psychical mechanisms of the work among the subjects seekiintimacy were then recognized. Intimacy was then defined as the creation, under the effect of seduction of a space-time relation: singular protected "strangely familiar" mutually beneficial to the identificatory level, and opening into the world of intersubjectivity. With intimacy, the sensoriality and the affect are at the center of the retrogressive processus of communication and identification intimacy leads to the creation of a priviledged and personalized bond. The whole of this research was conducted with one theoretical base of the psychoanalytical order, and the investigations rest upo the clinical analysis of the discourse of the interviews of research, supported by graphical material conceived for the work. The comparison, made between 4 groups of mothers permitted an emphasis upon the dynamic: establishing the space/time of intimacy with the newborn. It is shown that, under the appeal of the "strangely familiar" and the distancing of the "strangely" disturbing" the mother seeks with intimacy to rejoin to her newborn, through the retrogressive processus of communication, the opening of the relational world, and the inscription into the filiation. Intimacy participates in a simultaneous way, both in the appropriation of the link of the attachment and in the construction of the maternal identity
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Bardiaux-Vaïente, Marie Gloris. "Histoire de l'abolition de la peine de mort dans les six pays fondateurs de l'Union européenne." Thesis, Bordeaux 3, 2015. http://www.theses.fr/2015BOR30026/document.
Full textAbstract:
L'abolition de la peine de mort est aujourd'hui devenue une des valeurs fondamentales de la civilisation européenne. Nos recherches se feront sous l'axe d'une étude comparée entre les six pays fondateurs de l'actuelle Union Européenne. L'histoire et la culture communes à ces six États ont abouti à ce qu'aujourd'hui tout européen est le citoyen, l'habitant d'une entité quasi indéfinissable, d'un territoire multiple en recherche d'identité, mais abolitionniste. Comment concrètement sont-ils parvenus à imposer une telle clause morale, du sein de leurs propres institutions jusqu'au cœur législatif de l'Union, c'est à dire jusqu'au point où l'abolition devienne une condition sine qua non d'entrée dans l’Union Européenne ? Par l'unicité et le croisement infléchi par l'Europe de quelles histoires nationales est-on parvenu aujourd'hui à cet entendement effectif ? Quels furent les artisans de cette pensée : les hommes, les réseaux, les mouvements politiques ou idéologiques ? Et pour quelle raison s'impliquèrent-ils dans une telle cause ? Leur engagement européiste fut-il indissociable de l'abolitionnisme, et réciproquement ? L'histoire de la peine de mort et de son abolition s'inscrit dans l'histoire et la philosophie du droit, l'histoire des mentalités, les sciences politiques et ce que l'on pourrait nommer l'histoire civique. Cette dernière correspond aux fondamentaux idéologiques d'une société de droit, elle est la marque d'une appartenance à une même collectivité au service d'une même nation ou des mêmes idéaux. L'abolition de la sanction capitale est l'œuvre d'hommes particuliers, mais appartenant tous à un contexte national, qu'il soit économique, social, intellectuel ou juridique. Notre étude ne peut avoir de sens qu'à l'aune de l'ensemble de ces nombreux facteursThe abolition of the death penalty has now become one of the fundamental values of European civilization. Our research will be in the axis of a comparative study between the six founding countries of the current EU. The history and culture common to these six states led to what today is all European citizens, the living entity almost indefinable territory in search of multiple identity, but abolitionist. How are they actually able to impose such a clause morality, within their own institutions to the heart of the legislative union, ie to the point where abolition becomes a sine qua non of entry into the EU? By the uniqueness and cross deflected by the European national histories is what we today reached this understanding effective? What were the architects of this thought: men, networks, political or ideological movements? And why they became involved in such a cause? Their commitment Europeanist he was inseparable from abolitionism, and vice versa? The history of the death penalty and its abolition is part of the history and philosophy of law, history of mentalities, political science and what might be called the civic history. The latter corresponds to the fundamental ideological company law, it is the mark of belonging to the same community in the service of the same nation or ideals. The abolition of capital punishment is the work of particular men, but all belonging to a national context, whether economic, social, cultural or legal. Our study can be meaningful only in terms of all of these many factors
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Bradette, Julie. "La maternité célibataire au Québec, de la divergence à l'intégration." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ62054.pdf.
Full text
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Nykiel, Florence. "L'accouchement anonyme ou le droit de garder une maternité secrète." Lyon 3, 1995. http://www.theses.fr/1995LYO33012.
Full textAbstract:
Le but poursuivi est l'etude de la place et de l'utilite de l'accouchement anonyme dans la legislation francaise. Elle comprend une introduction relatant notamment l'historique de l'abandon secret et deux parties traitant respectivement du droit subjectif que constitue la demande d'une maternite secrete et les effets du maintien ou de la levee du secret de l'accouchement. Il apparait que la consecration de l'accouchement anonyme dans le code civil par la loi du 8 janvier 1993 a ete favorablement accueillie et s'avere globalement positive. La reforme n'a cependant pas corrige l'inadequation qui existe entre cette forme de remise en adoption et le droit social applicable en matiere de maternite. Il en est de meme des modalites de recueil du nouveau-ne qui obeissent a des pratiques elaborees, pour la plupart maladroitement jusqu'ici, par les organismes d'accueil. Mais l'abus le plus manifeste reste sans commune mesure celui qui est commis par les oeuvres privees d'adoption, dont certaines s'arrogent le droit de recueillir un enfant ne d'un accouchement anonyme alors qu'aucun texte ne leur en donne juridiquement la possibilite. Un chapitre est consacre a un autre probleme inherent a la maternite secrete, celui du droit d'acces aux origines. Bien que reaffirme recemment par la convention internationale relative aux droits de l'enfant, le droit d'acces aux origines est tenu en echec par le droit francais qui reconnait desormais pleinement l'accouchement anonyme et la fin de non-recevoir qui en decoule quant a l'etablissement de la filiation maternelle. Face a la difficile conciliation de ces deux droits, des reflexions ont ete presentees notamment par le professeur jean-francois mattei, d'abord dans un rapport au premier ministre, puis dans sa proposition de loi discutee actuellement devant le parlement, qui viserait a renforcer les droits de l'enfant tout en protegeantThe purpose of this study is to assess the importance and the benefits of anonymous birth in french legislation. This study includes an introduction recounting the history of anonymous abandonment and two sections dealing respectively with the legal response to the mother's claim to remain anonymous and the consequences attached to keeping the birth anonymous or not. It seems that the establishment of anonymous birth in the civil code by the law dated 8 january 1993 was well accepted and proved to have positive effects. However, the reform did not do anything regarding the inadequacy which exists between this type of adoption and the social legislation applicable to maternity. Neither was anything achieved in the procedures related to the taking in care of the baby, these procedures follow quick fix practises set up by adoption bodies. A chapter is devoted to another issue connected to anonymous maternity : the right of access to information on family origins. Though this right was confirmed by the international convention on children rights, the right of access to information on family origins is still denied by french law which fully admits the right to anonymous birth and the correlative denial of all claim tending to establish maternal filiation. A part of the thesis is devoted to the abuse of anonymous birth, especially the practise of surrogacy, not forgetting all the penal offences which can result from the abuse or the lack of knowledge on anonymous birth
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Le, Den Mariette. "Grossesse et maternité à l'adolescence : socio-histoire d'un problème public." Amiens, 2013. http://www.theses.fr/2013AMIE0006.
Full textAbstract:
En France, à l'heure de la généralisation de la contraception et de l'évolution des normes sexuelles et reproductives, la grossesse et la maternité à l'adolescence dérangent et sont perçues par la collectivité comme un problème social majeur. Pourtant, il existe des variations spatio-temporelles dans la façon de considérer cette fécondité, plus ou moins acceptée selon les époques et les cultures. Partant du postulat que la perception des grossesses et des maternités d'adolescentes comme problème public est le produit d'un processus de construction sociale, et en s'adossant à la sociologie des problèmes publics et au modèle historique développé par certains auteurs anglo-saxons, la thèse se propose de retracer l'avènement et la carrière de se phénomène en tant que problème public au sein de la société française depuis le début du XXème siècle, période charnière pour les femmes et leur fonction maternelle. A travers une analyse de la construction discursive de la réalité, réalisée en majorité d'après des travaux de médecins qui jouissent d'un véritable pouvoir social et occupent une place centrale au regard des normes relatives à la fécondité des femmes, il apparaît que le problème des grossesses et des maternités d'adolescentes s'est constitué sur plus d'un siècle au cours duquel se sont succédées plusieurs thématiques sociales (maternité illégitime, maternité célibataire, etc. ), au fur et à mesure de l'évolution des normes sexuelles, reproductives et familiales. Le problème ne s'est véritablement formalisé en tant que tel à partir des années 1980, où l'âge est progressivement venu remplacer la situation matrimoniale comme critère de la "bonne" maternitéAt the moment of a generalisation of contraception in France, coupled with the evolution of sexual and reproductive standards, pregnancy and motherhood in adolescence distrubs and is perceived by the community as a major social problem. However, spatio-temporal variations exist in the way this fertility is perceived and is more or less accepted depending on the epoch and cultures. Starting with the assumption that the perception of adolescent pregnancy and motherhood as a problems and historical models which have been developed by certain Anglo-Saxon authors, this thesis proposes to retrace these events and the career of thus phenomenon as a public problem at the centre of French society since the beginning of the 20th century, a key period for women and situation, constructed largely though the work of doctors who enjoyed a position of social power and occupied a central place with regards to the strandads of female fertility, its appears that the adolescent pregnancy and motherhood problems have been built for more than a century, during throughout the evolution of sexual, reproductive and familial strandads. The problem has only really become formalised, as such, since the 1980' during which, age progressively replaced matrimony as a criteria of (correct) motherhood
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Avanzo, Sylvie. "Accompagnement à l'élaboration psychologique de la maternité. : problématiques et enjeux." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2165.
Full textAbstract:
L’accompagnement à l’élaboration psychologique de la maternité est l’un des axes de progrès ayant contribué à améliorer et à sécuriser le champ de la périnatalité. L’entretien prénatal précoce du quatrième mois est ainsi proposé à toutes les femmes enceintes, aux futurs parents, afin d’ouvrir le dialogue et de recueillir les facteurs de vulnérabilité.Or, psychologue en exercice libéral, je constate que plusieurs jeunes mères me demandant un accompagnement peu après l’accouchement, font état d’un mal-être et d’un besoin de suivi psychologiques déjà présent durant leur grossesse, auquel la sage-femme ou le médecin traitant n’a pas donné suite. La prise en compte de la dimension psychologique lors de l’entretien prénatal précoce ou s’il n’a pas eu lieu, lors des visites de contrôle avec le professionnel de santé, se limite-t-il aux femmes enceintes dont la fragilité est apparente ? Les états de mal-être psychologique ressenti par les femmes enceintes, non évidents, mais justifiant d’un accompagnement psychologique, sont-ils difficilement identifiables par la sage-femme ou le médecin lors de l’EPP ou lors des visites de contrôle de la grossesse ?Les réponses à ces questions s’appuient sur trois études traitant : de la perception de l’utilité de cet entretien par les futures mères qui y ont participé ; de la manière dont les sages-femmes conduisent cette rencontre ; de la nature et des causes d’états émotionnels douloureux vécus durant leur grossesse par certaines mères, qui auraient nécessité alors un suivi n’ayant pas eu lieu. Plusieurs pistes sont proposées pour améliorer la réponse au besoin d’accompagnement psychologique de la femme enceinte, les unes davantage adaptées au milieu hospitalier et d’autres aux praticiens exerçant en mode libéralThe psychological accompaniment of motherhood is one area of development that has contributed to improve the quality and safety of perinatal care. The early prenatal interview of the fourth month (the EPP of the 4th month) is offered to all pregnant women and expectant parents, in order to initiate a dialogue and surface vulnerabilities. In my private practice as a psychologist, I have observed that several young mothers asking for accompaniment after delivery, suffer from a psychological pain and express a need for support, which were already present during their pregnancy, but which were not attended to by the midwife or doctor.Is the psychological dimension in the EPP, or during prenatal visits to the doctor, only taken into account in the case of pregnant women, whose fragility is obvious? Are the states of psychological discomfort felt by pregnant women, which are not obvious, but deserve a psychologist support, easily identified by the midwife or doctor during the EPP or prenatal visits? The answers to these questions are based on three following studies assessing: (a) the perceived usefulness of the EPP by expectant mothers who availed of it; (b) the way midwives lead the EPP; (c) the nature and causes of painful emotional states felt during pregnancy by some expectant mothers, who would have needed a support that did not materialize.Several recommendations are made to improve the response to the need for psychological support in pregnant women, some more suited to the hospital environment and others geared toward midwives and doctors operating in private practices
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Miquel, Juliette. "La maternité pour autrui en droit comparé français et anglais." Thesis, Paris 2, 2019. http://www.theses.fr/2019PA020050.
Full textAbstract:
La qualification classique de la maternité pour autrui distinguant entre le recours à cette pratique à titre gratuit ou à titre onéreux semble aujourd’hui partiellement dépassée du fait de l’essor du recours à la maternité pour autrui internationale, le plus souvent à titre onéreux, par des couples français ou britanniques. D’un côté, la jurisprudence de la Cour de cassation a porté atteinte à l’effectivité de la prohibition légale de la maternité pour autrui en admettant, dans la mesure du possible, l’établissement de la double parenté légale des parents d’intention suite à la conclusion d’une convention de mère porteuse à l’étranger. De l’autre, si la Commission des lois anglaise se pose la question de la légalisation de la maternité pour autrui à titre onéreux, le recours à cette pratique est déjà autorisé dans les faits en violation de la loi anglaise qui prohibe la maternité pour autrui à titre onéreux et n’autorise que la maternité pour autrui à titre gratuit. En outre, tant le statut juridique des parents d’intention que celui des enfants nés de conventions de maternité pour autrui demeure incertain s’agissant de l’établissement de la filiation des enfants, de l’acquisition d’une nationalité ou de l’admission sur les territoires britannique ou français suite à la conclusion d’une convention de maternité pour autrui internationaleThe usual distinction between altruistic surrogacy and commercial surrogacy no longer seems relevant due to the rise of English and French couples using mostly commercial international surrogacy. On the one hand, the French Supreme Court case law has undermined the effectiveness of the legal prohibition of surrogacy by allowing, when possible, the transfer of legal parentage to the intended parents who had a child abroad through surrogacy. On the other hand, whilst the Law Commission of England and Wales is currently considering the legalisation of commercial surrogacy, commercial surrogacy is already permitted in practice in the UK in violation of English law which forbids this practice (and only allows altruistic surrogacy). Further, both the legal status of intended parents and of children born through surrogacy remains uncertain regarding the children’s legal parentage, citizenship and right of entry to France or the UK following their birth abroad of a surrogacy agreement
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Hanot, Catherine. "Maternité substitutive après la crise du milieu de la vie." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100002.
Full textAbstract:
Solution substitutive à la fonction parentale, la famille d'accueil revêt la teneur d'un enjeu important. Réduisant le champ de cette recherche à la seule population d'assistantes maternelles ayant atteint ou dépassé la crise du milieu de la vie, l'auteur propose de mener une étude psychologique de ces vocations tardives. La première thèse développée concerne la problématique du deuil. L'hypothèse a été de considérer l'enfant placé comme entrant dans l'organisation d'un travail de deuil qui permettrait à l'assistante maternelle de surmonter la position dépressive. La deuxième thèse développée concerne le rapport problématique à l'égard des enfants. La troisième thèse a été de considérer ces femmes comme reproduisant leur propre roman familial en accédant à cette profession. Tout le long de cette recherche, l'auteur a voulu dégager les motivations sous-jacentes à la décision de prendre en garde des enfants confiés au service de l'aide sociale à l'enfance par décision judiciaireAs a solution to the problem of finding parental substitutes, foster parents assume an important role. Confining the scope of this research to foster mothers who have either reached or passed the mid-life crisis, the writer intends to carry out a psychological study of these late vocations. The first argument put forward concerns the question of bereavement. The hypothesis considered is that the child placed in care (with foster parents) becomes a part of the recovery process for the bereaved foster mother, allowing her to overcome the "depressive period". The second argument concerns the problematic relationship of the foster mother with the children. The third argument considers the possibility that these women reproduce their own "family story" by adopting this profession. Throughout this research, the writer has sought to bring out the motives underlying the decision to look after these children who have been place in the care of the children's department of the social services by the courts
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Grangereau, Isabelle. "Constructions psychiques de la maternité : dimensions cliniques, anthropologiques et sociales." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100023.
Full textAbstract:
Cette thèse examine le travail psychique auquel les femmes sont confrontées lorsqu’elles deviennent mères. Ce processus dynamique conduit à une construction psychique de la maternité propre à chaque sujet. Toutefois, nous montrons que les modèles collectifs infiltrent les constructions subjectives des mères. Ces modèles peuvent remplir des fonctions psychiques différentes suivant les femmes, en raison du processus de subjectivation à l’œuvreThis thesis examines the psychological task confronting women when they become mothers. This dynamic process leads to a psychological construction of maternity specific to each subject. However, we show that collectiv models infiltrate the mothers’ subjective constructions. These models can fulfil different psychological functions depending on the women, arising from the subjectivisation process at work
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Villecourt-Couchat, Isabelle. "Le sentiment subjectif de solitude à l'épreuve de la maternité." Thesis, Aix-Marseille, 2019. http://www.theses.fr/2019AIXM0020.
Full textAbstract:
Dans les lieux d’accueil de la petite enfance, le psychologue clinicien peut entendre le désarroi de la femme devenue mère. Dans une société qui célèbre l’individualisme, en quoi cette écoute psychanalytique va-t-elle aider la mère dans son vécu de solitude? De nombreuses séparations vont survenir dans sa vie de mère d’où un travail psychique intense pour accéder à la maternité et enclencher les processus subjectifs de la maternalité. A cette étape, le psychisme écrasé par des états d’angoisse et de vide, peut immobiliser le Moi dans un repli narcissique et mortifère, enfermant la mère dans une solitude pathologique d’où le choix de mon titre. « Le sentiment de solitude à l’épreuve de la maternité ». Il est dommageable pour ces mères de se sentir si seules à cette étape cruciale de leur propre développement et de celui de leur enfant. Dans la plupart des cas, on constate que les processus subjectifs de la maternalité s’enclenchent de manière féconde et bénéfique pour le moi de la mère et que ses réaménagements identitaires sont opérants et adaptés. L'« intériorité » de la femme évolue et se transforme en devenant mère et elle peut être mise à mal, par les présences de l'enfant réel et fantasmatique, rentrant en résonance avec sa propre histoire infantile. Cette intériorité se révèle parfois sous la forme d'un sentiment subjectif de solitude difficile à traverser et à vivre, entraînant une pathologie narcissique et objectale difficile à dépasser, créant une situation de crise inédite. Ce travail a pour objectif principal de mettre en lumière les impasses de ces processus ainsi que la difficile accession à une aire de solitude, source de subjectivation et de créativitéIn childcare places, the clinical psychologist can hear the disarry of the woman who has become mother. In a society that celebrate individualism, how will this psychoanalytic listening help the mother in her loneliness? Many separations will come in her mother’s life hence intense psychic work to access maternity and engage the subjective process of motherhood.At this stage, the psychic crushed by states of anxiety and emptiness, can immobilize the ego in a narcissistic and deadly retreat enclosing the mother in a deadly loneliness, hence the choice of my title “The feeling of loneliness in the test of maternity”.At this crucial stage in their own development and that of their child, to feel so lonely for these mothers can cause harm.Most of the time, we aknowledge on it can be seen that the subjective processes of motherhood are found to be fruitful and beneficial for the mother ego and that identity turn non suitable.However, we observe that the subjective feeling of loneliness can be destructive. The stage where the transition from being a woman to becoming a mother can being in pain.The interiority of the woman evolves ans transforms into becoming a mother. This interiority can be undermined by the presence of the real and fantasy child. These last resonate with his own infantile story.This interiority it reveals itself in the form of a subjective feeling of loneliness that is difficult to live, which drive to narcissistic and objectal pathology, creating of crisis situation unexpected.This work has the main purpose of showing the dead ends of these processes, as well as the difficult access to an area of loneliness source of subjectivation and creativity
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Paume, Nadine. "Anesthésie péridurale et accouchement : une représentation sociale et idéologique de la maternité : étude des stratégies cognitives de "résistance" et de "contournement de cette résistance" à des technologies biomédicales nouvelles." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100132.
Full textAbstract:
Par les pratiques qu'elles permettent, les technologies biomédicales nouvelles remettent en cause les systèmes de représentations et de croyances du sujet humain, en particulier, elles forcent à se poser la question de ce qui est "naturel" a l'homme. L'hypothèse centrale de ce travail est que, face à une information qui porte sur ces technologies, l'individu élabore des stratégies cognitives afin d'intégrer l'utilisation de ces techniques tout en sauvegardant ses représentations fondamentales intactes. La technique de l'anesthésie péridurale appliquée a l'accouchement a été retenue comme objet d'étude. Un ensemble de quatre quasi-expérimentations a permis de moduler diversement, à l'aide de scenarios expérimentaux, la représentation de l'accouchement, de la technique utilisée pour l'accouchement. . . Les scenarios se présentaient tous sous la forme d'enquêtes d'opinions et les sujets (des jeunes femmes sans enfant) devaient évaluer les risques encourus par la femme et son enfant, ainsi que la légitimité morale de la technique. Ce travail nous a permis de montrer que, face à la pratique de l'anesthésie péridurale à l'accouchement, le sujet développe deux stratégies cognitives distinctes sous-tendues par deux systèmes de représentations. Une stratégie de "résistance a" l'anesthésie péridurale. La représentation sous-jacente est celle de l'accouchement naturel : la femme ne doit avoir recours a aucun moyen technique; elle souffre donc pour être mère. Une stratégie de "contournement de cette résistance". La représentation sous-jacente est celle de l'accouchement artificiel (ou médicalise) : l'anesthésie péridurale est possible mais sous certaines conditions seulement (si elle est prescrite par le médecin, si elle supprime la douleur mais pas les autres sensations de l'accouchement, si c'est le troisième enfant de la femme plutôt que le premier. . . )By practices they allow, the new biomedical technologies bring up to discussion the systems of representations and beliefs of the human being, they especially compel to ask the question of what is "natural" to the man. The central hypothesis of this research is that, coping with information relating to these technologies, the individual elaborates cognitive strategies in order to insert the use of these technics, yet preserving his fundamental representations intact. The technic of the peridural anaesthesia adapted at the delivery has been retained as topic. A set of four nearly-experimentations has allowed to differently modulate, with the help of experimental protocols, the representation of the divery, of the technic used for the delivery. . . By filling a questionnaire the subjects (young women without child) had to evaluate the risks for the woman and the child, as well as the moral legitimacy of the technic. This research has allowed to point out that, confronted with delivery peridural anaesthesia, the subject develops two distinct cognitive strategies subtented by two systems of representations. A strategy of "resistance to" the peridural anaesthesia. The underlaying representation is the natural delivery: the woman must no make use of any technical method. She therefore suffers to become a mother. A strategy of "bypassing of this resistance". The underlaying representation is the artificial delivery (or medicalsed): the peridural anaesthesia is possible but only under certain conditions (if it has been prescribed by a phycisian, if it suppresses the pain but not the other sensations of the delivery, if it concerns the third child of the woman rather than the first. . . )
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Hoffman, Charles. "The abolition of the legislative council of Nova Scotia, 1925-1928." Thesis, McGill University, 2012. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=106615.
Full textAbstract:
From 1758 to 1928, Nova Scotia had a bicameral Legislature made up of the House of Assembly and the Legislative Council. In the period following Confederation, the Legislative Council came under increasing fire as unnecessary, expensive, and anachronistic. Yet, for a period of half a century, all efforts to abolish it failed. Following the landslide Conservative victory in the provincial election of 1925, however, incoming Premier Edgar Nelson Rhodes led a crusade to abolish the Legislative Council once and for all, a crusade that ultimately led to the Judicial Committee of the Privy Council in Westminster. Armed with a Privy Council opinion permitting him to dismiss existing members of the Legislative Council and appoint an unlimited number of replacements, on February 24, 1928, Rhodes was able to push through an abolition bill. At the end of the 1928 session, the Legislative Council ceased to exist, its powers devolved upon the House of Assembly and Lieutenant-Governor. This thesis examines the history of this battle, including the nature of the Nova Scotia constitution, Rhodes' initial push for abolition, his appeal to Ottawa when that proved unsuccessful, the litigation before the Supreme Court of Nova Scotia and the Judicial Committee of the Privy Council, and the final abolition of the Legislative Council.De 1758 à 1928, la Nouvelle-Écosse a eu une législature bicamérale constituée de la Chambre d'assemblée et du Conseil législatif. Au cours de la période suivant la Confédération, le Conseil législatif fut incessamment attaqué, accusé d'être inutile, coûteux et anachronique. Cela étant, durant une période d'un demi-siècle, tous les efforts pour l'abolir faillirent. Suite à l'écrasante victoire des Conservateurs aux élections provinciales de 1925, cependant, le Premier Ministre entrant Edgar Nelson Rhodes lança une croisade pour abolir définitivement le Conseil législatif, qui arriva jusqu'au comité judiciaire du Conseil privé à Westminster. Armé d'une opinion du Conseil privé lui permettant de démettre les membres existants du Conseil législatif et de nommer un nombre illimité de remplaçants, Rhodes put faire voter un projet de loi d'abolition le 24 février 1928. A la fin de la session législative de 1928, le Conseil législatif cessa d'exister, et ses pouvoirs furent dévolus à la Chambre d'assemblée et au lieutenant-gouverneur. Ce mémoire étudie l'histoire de cette bataille et se penche notamment sur la nature de la constitution de Nouvelle-Écosse, l'impulsion initiale donnée par Rhodes à la bataille pour l'abolition, son appel à Ottawa lorsque l'impulsion initiale fut infructueuse, le litige à la Cour suprême de Nouvelle-Écosse et au comité judiciaire du Conseil privé, et enfin sur l'abolition finale du Conseil législatif.
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Blühdorn, Ingolfur. "The abolition of nature : nature and ecology in German social theory." Thesis, Keele University, 1998. http://opus.bath.ac.uk/14473/.
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Shaylor, Cassandra. "Not light but fire : gender, violence and strategies for prison abolition /." Diss., Digital Dissertations Database. Restricted to UC campuses, 2007. http://uclibs.org/PID/11984.
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Muwanga, Tracy Sheila Namirembe. "The International Market for Illicit Organ Trading : Towards Regulation or Abolition?" Diss., University of Pretoria, 2013. http://hdl.handle.net/2263/79288.
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Harker, Michael Warren. "The Lure of Literacy: A Critical Reception of the Abolition Debate." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1276628785.
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Cruz, Elena Maytee. "Social movements theory : a Burkean approach to the rhetoric of abolition." FIU Digital Commons, 2003. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/2675.
Full textAbstract:
Inspired by Kenneth Burke's dramatism, this thesis examined the viability of social movements rhetorical theory in its application to literature by focusing on the 1 9th century abolitionist movement in the United States and moving from the analysis of public speeches to fictional works.
Chapter one applied the rhetorical analysis of social movements to noteworthy speeches by William Lloyd Garrison and Francis Maria W. Stewart. Chapter two examined social movements rhetoric in The Narrative of the Life of Frederick Douglass. Chapter three considered Uncle Tom's Cabin and determined whether social movements rhetorical theory could illuminate this persuasive work of fiction.
Dramatistically speaking, each of these works attempted to persuade the reader or auditor to join the abolitionist cause through symbolic action in their rhetoric. This thesis concluded that the social movements approach derived from Burkean dramatism is indeed powerful in its application to literature as it unpacks the rhetoric of abolition.
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Matlock, Margaret P. "La Valorisation de La Maternité en France Contemporaine et Ses Conséquences." Scholarship @ Claremont, 2012. http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/59.
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Boilard, Huguette. "L'accompagnante et la maternité, une réponse traditionnelle à une anxiété moderne." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq33576.pdf.
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