Academic literature on the topic 'Académie française. – History'

Les théâtres municipaux de Rio de Janeiro et de São Paulo, inaugurés respectivement en 1909 et 1911, sont emblématiques des transformations subies par le Brésil pendant la période de son histoire connue sous le nom de Primeira República (1889-1930). Construits selon les canons de l’architecture académique française de la seconde moitié du xixe siècle et inspirés du Palais Garnier, ces monuments sont les exemples les plus aboutis d’un idéal modernisateur cosmopolite qui guide les efforts de rénovation urbaine des deux villes et les transforme selon le modèle du Paris haussmannien. De plus, ces théâtres suggèrent un certain usage de la part du public : par la consommation de produits importés (vêtements, bijoux, voitures…), les spectateurs sont invités à s’insérer dans le décor lui-même représentatif d’un idéal de modernité importée des grands centres urbains européens. Cet article traite de la signification de ces deux bâtiments dans le contexte des profondes transformations subies par la société brésilienne à cette époque.

The year 1870 proved momentous both in terms of French life and history and for Marmier personally. His joy at being elected to the Académie française was set against the grim backdrop of the Franco–Prussian War, the Siege of Paris, and the bloodbaths at the end of the Commune. Marmier suffered from pneumonia, which kept him in bed for two months. On 19 May, he was elected to fill the seat vacated by Pongerville in the Academy.

Abstract On 6 November I992, Joseph Ratzinger was appointed an associate member of the prestigious Académie franÇaise in the section for moral and political sciences. The Académie was founded by Armand-Jean Cardinal Richelieu in I635. Its members, known as les immortels, have included Victor Hugo, Louis Pasteur, and Voltaire. This honour from a completely secular institution in the capital of a country renowned for keeping God out of the public realm, at least since I789, is some indication of Ratzinger’s high standing in the world of European letters. As one of the most prolific theologians of his generation he has held positions at the University of Bonn (1959–1963), the University of Münster (1963–1966), the University of Tübingen (1966–1969), and the University of Regensburg (1969–1977). He speaks several modern languages (German, French, Spanish, Italian, English) and is quite at home with classical Greek, Latin, and Hebrew. He plays the piano and especially enjoys the music of Mozart and Beethoven. He shares this interest with his older brother Georg who has held the post of Kapellmeister of Regensburg Cathedral. Ratzinger was made a bishop and cardinal by Paul VI in 1977 and appointed Prefect for the Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith (the CDF) by John Paul II in 1981. This latter post is regarded by some as the second most significant within the Catholic Church after that of the papacy itself, or at least the most significant of the nine heads of Congregations. While holding these appointments Ratzinger continued to publish substantial academic works. His doctoral dissertation, defended in 1953, was entitled The People and the House of God in Augustine’s Doctrine of the Church; and his postdoctoral thesis, or Habilitationsschrift, offered an examination of St Bonaventure’s theology of history.

Alors qu’au début des années 1990, le ministre chinois de la Construction présentait celle-ci comme le moteur de la croissance chinoise pour les décennies à venir, le 18 mai 1997, le président de la République française Jacques Chirac, lors d’un discours sur le partenariat industriel et commercial franco-chinois, les relations économiques entre l’Europe et la Chine et la sécurité internationale, invitait « 50 futurs ou jeunes architectes chinois à venir en France pour compléter leur formation, mener des missions d’études, ou encore pour s’associer avec des cabinets d’architectes français au service de projets communs. Par-delà l’architecture et l’urbanisme, l’aménagement du territoire peut être aussi un champ particulièrement stimulant de coopération entre nos deux pays ». Le succès du programme l’a ensuite amené à être porté à 150 jusqu’en 2005. En 2022, vingt-cinq ans après le lancement de ce programme présidentiel, plusieurs interrogations méritent d’être posées, selon différents angles de vue. Une perspective historique, pour laquelle l’accès aux archives diplomatiques apporterait un regard nouveau, de même que les archives des différents acteurs institutionnels, publics et privés : Quels réseaux ont été mobilisés en France et en Chine pour mettre en place un programme de ce genre ? Quels éléments ont permis d’en assurer le prestige, dans une Chine plutôt attirée par le milieu anglophone, et d’en susciter l’intérêt en France ? Quels effets le programme a-t-il eus en Chine et en France ? Quel rayonnement a-t-il pu avoir dans des pays voisins ? A-t-il produit dans l’aménagement du territoire, l’architecture, l’urbanisme, mais aussi dans l’enseignement, la recherche, la pratique professionnelle et l’expertise ? En Chine comme en France, le terme de « Trente Glorieuses » évoque une période de construction urbaine intense sur trois décennies, l’une commençant en Chine quand l’autre s’était achevée depuis dix ans en France. Quelles interactions entre milieu professionnel et milieu académique ont été suscitées ? Les archives diplomatiques, les archives des différents ministères, celles des acteurs publics et privés n’ont pas été sollicitées sur ces sujets et nous nous proposons de les faire parler, de manière à comprendre et cartographier les circulations et les transferts qui s’opèrent entre les deux pays.

Cet article revient sur une difficulté méthodologique : comment élaborer un corpus filmique évoquant le harcèlement sexuel, alors même qu’il n’existe quasiment aucune recherche académique sur ce sujet et que la notion même est très peu présente dans les résumés de films ? La première partie étudie un paradoxe : l’omniprésence de situations s’apparentant à du harcèlement sexuel, dès la naissance du cinéma et tout au long de son histoire, face à l’absence de discussion de ce phénomène dans les milieux critique, journalistique ou scientifique. Une deuxième partie s’intéresse à deux études de cas,