Academic literature on the topic 'Achille Tatius (02..?-03..?) – Roman'

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Dissertations / Theses on the topic "Achille Tatius (02..?-03..?) – Roman"

1

Guez, Jean-Philippe. "La construction du héros dans les romans de Chariton, Xénophon d'Éphèse, Achille Tatius." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100192.

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Abstract:
On souligne souvent le caractère codifié du genre romanesque en Grèce. Pourtant, les répétitions, les topoi, sont avant tout un effet de lecture ; du point de vue de l'écriture, les romans engagent les uns avec les autres un dialogue perpétuellement innovant. On peut ainsi renverser la perspective, en considérant l'aspect stéréotypé du genre romanesque comme une invitation à saisir, à travers leur traitement des mêmes thèmes, l'univers propre de chaque romancier. Pour mener cette étude contrastive, nous nous sommes intéréssé à la figure ambigu͏̈e du héros. Parce qu'il est à la fois le sujet de
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2

Brethes, Romain. "De l'idéalisme au réalisme: pour une étude du comique dans les romans de Chariton, Xénophon d'Ephèse, Achille Tatius et Héliodore." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040047.

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Abstract:
Le roman grec de l'époque impériale, dont les représentants principaux sont Chariton,Xénophon d'Éphèse, Achille Tatius et Héliodore, est un genre extrêmement codifié, quiprésente un schéma immuable : un couple de jeunes amoureux traverse des épreuves de diverses natures (pirates, fausses-morts, prétendants) avant de connaître une fin heureuse. Ils ont été qualifiés d'"idéalistes ", à la différence des romans latins que sont le Satiricon de Pétrone et les Métamorphoses d'Apulée. Ces derniers privilégient en effet des procédés comiques réalistes et satiriques, où l'obscénité côtoie le grotesque.
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3

Laplace, Marcelle. "Recherches sur le roman d'Achilleus Tatios, Leucippe et Clitophon." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100101.

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Abstract:
Apres l'examen de la tradition littéraire et rhétorique à laquelle se rattache la forme d'ensemble de la fiction, un récit de voyage raconte à la première personne, l'étude porte sur le récit de Clitophon, qui est "à l'image" de fables platoniciennes. La fable de l'androgyne rend compte de toute la structure du récit de Clitophon, du déroulement des aventures de Clitophon et de Leucippe, du rôle des personnages qui y concourent, mais aussi du bref résume de l'histoire amoureuse de Callisthène et Calligone. Mais Achilleus Tatios s'inspire aussi de la manière dont Diotime, dans le banquet, réint
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4

Saussard-Colard, Dorothée-Laure. "Le visage romanesque : dans les œuvres de Chariton, de Xénophon d'Éphèse, de Longus, d'Héliodore d'Émèse et d'Achille Tatius." Thesis, Besançon, 2012. http://www.theses.fr/2012BESA1035.

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Abstract:
L’analyse du vocabulaire grec du visage dans l’ensemble des romans de Chariton, de Xénophon, de Longus, d’Héliodore et d’Achille Tatius a pour dessein de montrer l’intérêt certain, à la fois esthétique et sensoriel, porté à cette partie souveraine du corps. Quelle est donc l’importance accordée au visage du héros ou de l’héroïne ? Et de quelle manière le discours rend-il compte de son incarnation, de sa réalité organique ? Comment les visages des personnages interagissent-ils ? Parce que le visage se révèle une interface entre l’intime et le social, entre l’intériorité et l’expressivité, on pe
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5

Vieilleville, Claire. "Aspects de la représentation de l'autre dans les romans grecs et les Métamorphoses d'Apulée." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL1059.

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Abstract:
Les romans grecs et les Métamorphoses d’Apulée – même si les modalités sont différentes pour ce dernier – sont des fictions en prose qui fonctionnent autour de topoi auxquels la figure de l’Autre n’échappe pas. Bien que le monde grec soit alors radicalement différent de ce qu’il était au Ve siècle avant J.-C., période à laquelle l’identité grecque est construite par opposition à la figure du barbare, les romanciers qui prennent la plume à partir du Ier siècle avant notre ère utilisent un certain nombre de stéréotypes hérités de l’époque classique, alors mise à l’honneur par le mouvement de la
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