Academic literature on the topic 'Ackroyd, Peter (1949-....) – Et Londres'

RESUMENEl estudio histórico de la religiosidad islámica se ha encontrado tradicionalmente con el problema de la escasez de fuentes. Además, siempre se ha estudiado a partir de las fuentes islámicas, obviando las cristianas. Si es cierto que para la Edad Media las fuentes cristianas no ofrecen demasiada información y están además viciadas por su carácter polémico, también lo es que para la Edad Moderna, con el surgimiento de un tipo de literatura sobre el islam que está alejado de la tradición polémica, disponemos de un buen número de importantes fuentes cristianas que merecen ser tenidas en cuenta en cualquier análisis histórico de la religiosidad islámica. Es el caso especialmente de la Topographía e Historia general de Argel (1612), cuyas descripciones y observaciones resultan de una riqueza sin precedentes.PALABRAS CLAVE: Edad Moderna, cinco pilares del islam, religiosidad, España, Argel.ABSTRACTTraditionally, the historical study of Islamic religiosity has been faced with the problem of the scant amount of sources. Moreover, it has always been approached on the basis of Islamic sources, disregarding the Christian ones. If for the Middle Ages Christian sources do not present much information about the subject and this is tainted by its polemical character, for the Early Modern Age, with the emergence of a new kind of literature about Islam that does not belong to the polemical tradition, we have at our disposal a good number of sources of information. This is particularly thecase of the Topographía e Historia general de Argel (1612), with descriptions and observations of an unprecedented quality. It is an evident indication that, from the sixteenth century onwards, there are Christian sources that must be taken into account in any historical analysis of Islamic religiosity.KEY WORDS: Image of Islam, early modern Spain, five pillars of Islam, religiosity. BIBLIOGRAFÍAAfricanus, L., Descripción general del África y de las cosas peregrinas que allí hay, traducción y edición de S. Fanjul, Barcelona, Lunwerg, 1995.Alfonso, P., Diálogo contra los judíos, traducción de E. Ducay, Zaragoza, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 1996.Berkey, J. P., The formation of islam: religion and society in the Near East, 600-1800, Cambridge, Cambridge University Press, 2003.Berque, J., Al-Yousi: problémes de la culture marocaine au XVIIème siècle, Paris, Moutin & Co., 1958.Bunes Ibarra, M. 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London exerts attraction and repulsion upon travellers, writers and artists alike. Its past is overshadowed by the never-ending process of change, yet a close investigation helps unveiling hidden parts of a collective memory. Peter Ackroyd, Iain Sinclair and Gilbert & George have explored the memory of London through the prism of cultural studies, psychogeography or contemporary art. London: The Biography by Peter Ackroyd, Lights Out for the Territory, London Orbital by Iain Sinclair and the 20 London E 1 Pictures by Gilbert & George may serve as a basis for retrieving fragile realms of memory. We may wonder whether these realms cannot be likened to « ecology of knowledge ». If ecology designates an environment regulated by specific rules and mechanisms, what do “ecologies of knowledge” refer to in the urban context? Besides, the nature of the relationship between the experience of London and the ecology of knowledge prompts questions. Does the experience of London dislocate the artistic universes created by Peter Ackroyd, Iain Sinclair and Gilbert & George? Or do the artistic works partake in the dislocation of urban experience? My contention in this paper is to unveil the ways in which the polymorphism of the city is translated into writerly and iconographic codes. As the understanding of the urban ecology keeps receding, similarly the works adopt process and metamorphosis as structuring principles. First, the destabilising exploration of London shall be assessed by its impact upon the physical experience, and the renegotiation of concepts such as body, empiricism, and the spirit of the place. Then, the frustrating exploration of London may be analysed through literary and artistic devices that echo the dislocation in the works. Eventually, these works will lead us to consider the dis-membering of the city body as the only means to the re-membering of London. Londres ejerce atracción y repulsión entre los viajeros, artistas y escritores. Su pasado, aunque ocultado por el proceso de cambio que caracteriza la ciudad, se deja domesticar, desvelando una memoria colectiva descuidada. Peter Ackroyd, Iain Siclair y Gilbert & George han registrado la memoria de Londres a través del prisma de estudios culturales de la psicogeografía o de las artes plásticas contemporáneas. London : The Biography de Peter Ackroyd, Lights Out For the Territory, London Orbital de Iain Sinclair y los 20 London E 1 Pictures de Gilbert & George sirven de punto de partida para la exploración de trozos de memoria que van desvaneciéndose. ¿Si la ecología designa un entorno regulado por mecanismos específicos, que mecanismo regula esta ecologia urbana ? En este artículo, analizaremos la dislocación de la ciudad y su codificación textual e iconográfica. Dado que la comprensión de la ecología urbana se revela problemática, las obras adoptan a su vez el proceso y la metamorfosis como principios estructurantes. ¿Como la ecologia urbana y los universos artisticos ecologia artistica interactuan : ¿la experiencia de Londres disloca los universos artísticos de Peter Ackroyd , Iain Sinclair et Gilbert & George? ¿O sus obras participan en la dislocación de la experiencia urbana? En primer lugar, la experiencia desestabilizante de Londres se valorará a partir de su impacto sobre la experiencia física, ajustando conceptos como el cuerpo, el empirismo o el alma del lugar. Luego, la exploración de Londres se analizará con procedimientos que imitan la dislocación. Por fin, el análisis del corpus nos llevará a contemplar el desmembramiento del cuerpo de la ciudad como único medio para encontrarse con la memoria evanescente de Londres..

L'intérêt de Peter Ackroyd pour l'espace londonien est indissociable d'une volonté de représenter l'héritage littéraire anglais depuis ses origines. Londres ville-mémoire est l'espace textuel depuis lequel l'auteur mène une double quête : définir l'essence de cette tradition et mettre au jour sa propre originalité littéraire. L'œuvre repose sur cette tension qui conduira à la découverte d'une originalité qui ne sera telle que parce qu'elle s'inscrit dans une tradition. Ce travail se propose d'étudier le lien existant entre mémoire et création dans une œuvre qui unit herméneutique et hermétisme et où la stratégie intertextuelle de l'auteur invite à une réflexion sur le processus d'encryptage des textes. Une attention particulière sera portée à la théâtralité de cette tradition littéraire, au genre en particulier du mélodrame, à la pantomime ou encore au grotesque. Il sera aussi question du rythme de cette œuvre répétitive qui présente à nouveau et en même temps renouvelle la tradition
Peter Ackroyd's interest in London is closely linked to the author's attempt at representing the English literary heritage from its origins. London is a site of memory; it is the textual space from which the author goes in search both of the essence of this tradition and of his own literary voice. Ackroyd's work is based on this tension: an author can only find his own voice if this voice belongs to a tradition. We shall examine the connection between memory and creation in a work that links hermeneutics and hermetism and whose intertextual texture brings the reader to think about the process of textual encoding. We shall particularly pay attention to the theatricality of this literary tradition, and more precisely to melodrama, pantomime and to the grotesque. Rhythm will also be discussed. This repetitive work presents again and again and at the same time renews the English literary tradition

Iain Sinclair, Peter Ackroyd et Gilbert & George traquent la mémoire évanescente de Londres. C'est pourquoi ils arpentent la ville pour en dresser une carte inédite. Or, d'emblée le décryptage de la ville fait obstacle au processus cartographique. En effet, notre travail se donne pour objectif de montrer dans un premier temps comment Londres déstabilise toute lecture de l'espace urbain, préférant à l'approche épistémologique sous-jacente à l'approche moderniste de la ville l'interrogation ontologique inhérente à l'esthétique postmoderne. Outre ce premier obstacle, la mémoire alternative refuse de s'incarner. Les oeuvres fictionnelles et artistiques deviennent alors des lieux de mémoire immatériels — véritables espaces de commémoration où le vestige de sens invite à faire sens du vestige. Notre analyse mettra en évidence dans un deuxième temps comment, pour faire face à l'anomie de l'expérience urbaine, les auteurs élaborent des univers artistiques et fictionnels inédits. Non seulement -la métaphore organique de -la ville commune à tous les auteurs sert de fil conducteur dans cet espace qui met l'empirisme à l'épreuve mais l'hybridation des procédés modernistes et postmodernistes de représentation sont révélateurs d'un acharnement à figurer la ville dans toute sa complexité. Ainsi un discours subversif de la ville se dessine la problématique sexuation, le travestissement de la ville et la tentation visionnaire en sont les symptômes. In fine tandis qu'il interroge la manière dont l'homme appréhende son environnement et plus globalement le concept de cartographie -cognitive, ce discours mystifie la ville
Iain Sinclair, Peter Ackroyd and Gilbert & George try to reach London's evanescent memory. Therefore they wander through the city to elaborate a map. Yet the very decoding of the city becomes an obstacle. Indeed, as our analysis will show first, London undennines any reading of the urban space, privileging an ontological quest to the epistemological one. Beyond this first obstacle, the alternative memory of the city resists being encompassed. The fictional and artistic works become immaterial sites of memory that enclose remains of meaning claiming recognition. Our study will then explore how, in order to address the anomy of the urban experience, the authors build up distinctive universes. The organic metaphor serves as a conunon basis that grants access to this space that challenges empiricism. Besides, the hybridization of modernist and postmodernist devices to represent the city testifies to the authors' eagerness to produce fictional and artistic replicas of London. As a result, this eagerness brings to the fore a subversive discourse : the problematic gendering, the transvestism and the visionary approach of London are cases in point. In die end, -Mule it questions the way man understands his environnent and more generally the concept of cognitive mapping, this discourse mystifies the city

Les œuvres narratives contemporaines ont la singularité d’amalgamer trois modalités scripturales : la biographie, l’histoire et la fiction. Cette étude tend à dégager selon une méthode phénoménologique leurs enjeux en interrogeant la notion unificatrice du combinatoire qui s’avère être de façon paradoxale la réponse à la fragmentation textuelle. Car cette dernière résulte de la sélection d’une personne référentielle, de la transposition d’un lieu réaliste et de l’adaptation d’une époque historique qui deviennent successivement le protagoniste et le cadre spatio-temporel de la fiction ainsi inventée. La reprise des fragments de vie et de textes, inhérents à ces figures de lettrés, contribue à la narrativisation de la tradition cockney dans les romans ackroydiens, de la rhétorique latine dans les récits quignardiens et de la littérature anglaise dans les ouvrages byattiens
The peculiarity of contemporary narratives is to combine three different modes of writing: biography, history and fiction. Progressing along phenomenological lines, the purpose of the present dissertation is to highlight their interests through the study of the unifying notion of combinatorics which paradoxically proves to be the answer to textual fragmentation. For the latter arises indeed from the selection of a real person, the transposition of a real place and the adaptation of a historical era which eventually become the protagonist and the spatial and temporal context of the fiction thus invented. This method which consists in taking up biographical and fictional texts related with these literary figures contributes to narrativizing cockney tradition in Ackroyd’s novels, latin rhetoric in Quignard’s narratives and english literature in Byatt’s works