Academic literature on the topic 'Acteurs – France – 18e siècle'
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Journal articles on the topic "Acteurs – France – 18e siècle"
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ΝΥΣΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΕΛΕΚΙΔΟΥ, ΜΑΡΙΑ. "ΤΑ ΠΛΑΣΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΣΤΟΥΣ ΜΕΣΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ: Κριτήρια πλαστότητας, στόχοι και τεχνικές." Eoa kai Esperia 7 (January 1, 2007): 25. http://dx.doi.org/10.12681/eoaesperia.7.
Full textAbstract:
<p>Le problème de la distinction entre les documents authentiques et les faux fut posé au 17e siècle en Allemagne et en France, pour des raisons politiques et sociales: en France, en raison de la lutte des rois contre les revendications des nobles; en Allemagne, à cause des contestations de droit civil. Mais c'est dans les milieux des Acta Sanctorum à la deuxième moitié de ce siècle que l'on a commencé à faire dans les archives des couvents des recherches systématiques sur l'authenticité des documents, en vue de l'édition des Vies des saints. La recherché dans ce domaine du moine jésuite Daniel vo Papenbroeck (1659), la première du genre, fut importante, quoique incomplète et avec des critères souvent inexacts. Le bénédictin Jean Mabillon en 1675 a corrigé et complété cette recherche avec une rigoureuse méthode scientifique: dans son grande oeuvre De re diplomatica (1681) il a formulé des règles fondamentales pour l'étude critique des documents, mettant ainsi les bases de la Diplomatique en tant que science à part. Selon l'opinion généralement admise, on considère comme faux les documents dont les éléments ne correspondent pas aux données historiques et diplomatiques. La falsification des documents est un phénomène diachronique concernant des affaires ecclésiastiques, publiques ou privées. Au Moyen Âge, à Byzance et aux pays Balkaniques, les faux n'étaient pas rares et leur nombre s'augmenta à l'époque de la domination ottomane.</p>Objectif de la falsification des documents est principalement la revendication des biens (fonciers ou revenus) et des privilèges, exemptions fiscales ou subventions, et d'autres objets d'intérêt surtout économique. Le temps de leur falsification a une grande importance pour la recherche, car il peut fournir d'éléments utiles pour le motif de cette entreprise. Le faussaire ne rédige jamais en entier son document, mais au contraire, afin de lui donner une apparence d'authenticité, il copie un ou plusieurs documents authentiques antérieurs, dont le contenu concorde plus ou moins à son sujet. Ainsi quelquefois le faux a l'aspect d'une copie - authentifiée, philologique ou figurée -, ce qui crée dans certains cas des difficultés à la recherche (cf. Actes de Chilandar, n. éd., No 37). <p>Critères de fausseté sont certains éléments de forme et de fond: tells le papier (p. ex. les filigranes), l'encre, l'emploi anormal du sceau et l'écriture; la structure et l'enregistrement; Vintitulatio et la phrase finale des actes impériaux; les fautes d'orthographe, de syntaxe et d'expression, surtout pour les documents de la chancellerie impériale; l'emploi inexact de termes, de titres, d'institutions et de données prosopographiques et numismatiques ne correspondant pas à la réalité historique; enfin, la discordance des éléments chronologiques qui constitue la faute la plus fréquente. Pour tous ces cas nous citons d'exemples caractéristiques. Quand le faussaire a comme modèle un seul document authentique, il le copie d'habitude presque mot à mot, tâchant de remplacer les éléments spéciaux de son modèle par ceux qui correspondent à son objet. Il combine parfois les éléments des plusieurs documents authentiques. Dans certains cas la fabrication du faux se fait par étapes, surtout quand son modèle est en mauvais état ou bien qu'il n'existe pas un modèle propre à la circonstance (cf. Actes de Docheiariou, app. III).</p> <p>Parmi les méthodes les plus caractéristiques que le faussaire emploie pour donner une apparence d'authenticité à son faux, nous notons celle où l'on fait ratifier le document falsifié par une autorité, ecclésiastique d'habitude, qui, ne connaissant pas les critères d'authenticité, le certifie, de bonne foi, ou plus encore il le fait introduire dans son propre document. Tel fut le cas du faux chrysobulle de Manuel II Paléologue (1407), en faveur du couvent de Kastamonitou, fabriqué au 16e siècle et ratifié par le patriarche Jéremie II en 1579, qui l'a fait introduire dans son gramma dont une copie confirmée par l'Hiéra Koinotès du Mont Athos fut par la suite ratifiée par le patriarche Callinique IV vers 1803 (Actes de Kastamonitou, Ιγ). Mais le cas le plus frappant est celui des deux faux chrysobulles en faveur du couvent de Xéropotamou, attribués l'un à l'empereur Théodose II (427), conservé en "copie conforme" (ίσον άπαράλλακτον) du métropolite d'Adrinople Nicéphore (1774-1780), et l'autre à Romain 1er Lécapène (924) (!!); tous les deux, pleins de fautes diplomatiques et d'anachronismes historiques, furent fabriqués probablement à la première moitié du 18e siècle, pour soutenir l'ancienneté du couvent et certifier la possession précieuse d'un morceau de la Sainte Croix. Le faux de Romain 1er fut traduit en valaque (déjà en 1759), italien, latin et français (Actes de Xéropotamou, Ια et Iß). Nos recherches nous ont permis de soutenir que ce faux fut employé par les moines de Xéropotamou pour leur quête (ζητεία) surtout aux Principautés Danubiennes (depuis 1761) au profit de leur couvent qui se trouvait alors en grande pénurie; ce qui explique le motif de la fabrication et de la traduction en valaque.</p> <p>En terminant, nous signalons que la plupart de documents faux dont la date falsifiée se rapporte à Byzance ou aux pays Balkaniques sont fabriqués durant la domination ottomane, quand la situation politique et économique ainsi que les cadres administratifs avaient totalement changés et que les couvents et autres fondations avaient perdu leur revenus et leurs privilèges. Le fait que les autorités d'alors ignoraient les critères d'authenticité des documents facilitait cette entreprise.</p> <p>Nous signalons enfin que les documents falsifiés, tout en étant faux du point devue diplomatique, ont une certaine valeur en tant que sources historiques, car il peuvent, sous certaines conditions, nous fournir des renseignements utiles, diplomatiques et historiques.</p><p> </p><br />
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Marc’hadour, Germain. "Shakespeare: Épilogue made in France." Moreana 42 (Number 163), no. 3 (September 2005): 145–76. http://dx.doi.org/10.3366/more.2005.42.3.15.
Full textAbstract:
Cet essai est un hommage à la grande dame de 1’ érudition shakespearienne en France. Comme elle croyait aux vertus de la mise en scène, j’ai donné la parole à un auteur-acteur parfaitement bilingue. Jeanne d’Arc est présentée à travers un livre anglais de source fransçaise. Les figures évoquées ont quelque lien avec les deux grandes guerres du 15e siècle, ou avec la dynastie des Plantagenêt, qui a son berceau en Anjou. Thomas More, naturellement, est la référence privilégiée.
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Garnot, Benoît. "Justice et société dans la France du 18e siècle." Dix-huitième Siècle 37, no. 1 (2005): 87–100. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2005.2657.
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Zékian, Stéphane. "La personnification du 18e siècle dans la France révolutionnée." Dix-huitième siècle 42, no. 1 (2010): 617. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.042.0617.
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Renard, Didier. "L’assistance en France au 19e siècle : logiques de l’intervention publique." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 9–25. http://dx.doi.org/10.7202/1034394ar.
Full textAbstract:
L’idée moderne de l’intervention publique en matière de lutte contre la pauvreté est née dans le troisième tiers du 18e siècle et s’est affirmée pendant la Révolution française. Le retour aux idées traditionalistes de la première moitié du 19e siècle n’empêche pas la pauvreté de rester au coeur des préoccupations publiques, sous un nouveau nom, le paupérisme. Les événements de 1848 sont l’occasion pour les trois philosophies en présence (libérale, républicaine, traditionaliste) de s’affronter directement. À la fin du siècle, le rapprochement des conceptions traditionaliste et républicaine fixe le débat en des termes proches de ceux d’aujourd’hui, et favorise la mise en place d’un système complet d’intervention contre la pauvreté.
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Phillips, Henry. "Les acteurs et les lois au XVIIe siècle en France." Littératures classiques 40, no. 1 (2000): 87–101. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2000.1488.
Full text
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Drazen Grmek, Mirko. "La réception du De Sedibus de Morgagni en France au 18e siècle." Dix-huitième Siècle 23, no. 1 (1991): 59–73. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1991.1795.
Full text
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Tésio, Stéphanie. "Climat et médecine à Québec au milieu du 18e siècle." Scientia Canadensis 31, no. 1-2 (January 23, 2009): 155–65. http://dx.doi.org/10.7202/019759ar.
Full textAbstract:
Résumé Successeur de Michel Sarrazin, Jean-François Gaultier, médecin normand, arrive à Québec, en 1742, avec la charge de médecin du roi. Sa correspondance avec l’Académie royale des Sciences de Paris copmrend une description minutieuse d’observations météorologiques, botaniques, agricoles et médicales, de même que de brèves notes sur les maladies régnantes (fièvres, maladies pulmonaires, maladies dysentériques), de cette ville de Nouvelle-France. Aussi, il est important de comprendre qu’il appartient au mouvement européen de la médecine météorologique, une approche conçue initialement par Hippocrate puis développée par Sydenham en Angleterre dans la seconde moitié du 17e siècle, dont l’objectif est d’établir une corrélation étroite entre la météorologie et la maladie. A la lumière de l’historiographie actuelle, Gaultier est le premier médecin à en témoigner officiellement dans les colonies françaises.
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Goulven, Laurent. "Biogéographie et paléontologie en France au XIXe siècle : acteurs et débats." Revue d'histoire des sciences 45, no. 4 (1992): 389–418. http://dx.doi.org/10.3406/rhs.1992.4241.
Full text
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Burguière, André. "« Cher Cousin »: Les Usages Matrimoniaux de la Parenté Proche dans la France du 18e Siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 6 (December 1997): 1339–60. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279636.
Full textAbstract:
Faut-il épouser son proche ou son prochain ? Nous aimerions nous interroger sur le sens particulier que pouvait avoir ce dilemme pour la société française du 18e siècle, sans oublier, comme les anthropologues aiment à nous le rappeler, qu'il a aussi une portée universelle : l'universalité de l'interdit de l'inceste répondrait, selon eux, à une précaution d'exogamie sans laquelle les groupes familiaux n'auraient jamais pu établir entre eux des rapports pacifiés.
Dissertations / Theses on the topic "Acteurs – France – 18e siècle"
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Juratic, Sabine. "Le monde du livre à Paris entre absolutisme et Lumières : recherches sur l'économie de l'imprimé et sur ses acteurs." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4051.
Full textAbstract:
Fondee sur une etude prosopographique des professionnels du livre et une analyse de leurs pratiques, cette these tente d'evaluer les effets induits sur l'economie de l'imprime et sur la geographie editoriale du royaume par le regime de controle des publications instaure en france au debut du regne de louis xiv et maintenu en vigueur, dans ses grands principes, jusqu'a la revolution. Une premiere partie s'attache a decrire l'organisation et les modes d'encadrement d'une branche d'activite structuree a paris autour de la communaute des libraires et imprimeurs, dont les membres sont seuls autorises a commercialiser les imprimes. La deuxieme partie propose une analyse socio-professionnelle du milieu des maitres libraires, dont la position sociale se trouve confortee par la politique de restriction de l'acces au metier. Les transformations qui touchent aux processus d'edition et a la diffusion de l'imprime sont examinees dans la troisieme partie. L'evolution des conditions de fabrication et l'amorce d'une meilleure reconnaissance de la propriete litteraire modifient les relations etablies entre les auteurs, les professionnels et les agents de l'etat. La distribution des editions irrigue les provinces des publications de la capitale, mais la dynamique propre au marche parisien de l'imprime, entretenue par les debats religieux, philosophiques et politiques, met en concurrence les libraires avec d'autres fournisseurs. Ces intermediaires qui exercent clandestinement dans la capitale ou s'approvisionnent en province et a la peripherie du royaume sont de plus en plus toleres par des autorites qui se reconnaissent elles-me͏̈mes souvent dans les valeurs des lumieresBased on a study of printed books professionals and their practices, this thesis evaluates the economic impact of the state control over all printed material that king louis the xivth established at the beginning of his reign and that lasted until the revolution. First part looks into printing and publishing organization in paris as driven by booksellers and printers community. Second part details socio-professional aspects of master printers from end of 17th and over a century. The last part highligts the changes in printing labor and how they impact the distribution business
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Filippi, Florence. "L'Artiste en vedette : François-Joseph Talma (1763-1826)." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100206.
Full textAbstract:
Avec la Révolution Française, le comédien acquiert une reconnaissance nouvelle dans la société civile. Dans le mouvement général d’autonomisation du champ artistique, il se libère du mécénat et devient citoyen à part entière, investi d’une véritable fonction politique. C’est dans ce contexte nouveau, celui d’une valorisation de l’artiste dramatique, que François-Joseph Talma, premier tragédien de la Comédie-Française, construit son mythe. L’acteur s’appuie sur la peinture, la critique et la littérature pour se faire connaître et fixer durablement sa performance : la construction de la vedette passe en effet nécessairement par une reconnaissance des autres domaines de production artistique, que l’acteur utilise pour y inscrire une mémoire de son jeu. La vedette est un objet de convoitise pour les auteurs, les peintres et le public qui veulent s’approprier son image, la réifier, et la faire échapper à son destin d’œuvre d’art éphémère. En laissant l’image et le texte refléter son aura d’acteur, Talma a su être à la fois vedette et artiste : vedette, car il s’appuie sur un système de promotion moderne, proche du pouvoir politique et économique, mais aussi artiste, parce qu’il participe à l’écriture, la mise en scène et l’imagination de ses rôles. Avant que l’image de la vedette et celle de l’artiste ne se séparent pour incarner deux conceptions opposées du théâtre, son exemple est celui de la fusion entre deux principes désormais contradictoires : créer et être créé, concilier l’image d’artiste créateur et celle de créature fabriquée pour le succèsWith the French Revolution stage actors became recognized in civilian society. In the general movement of artistic independence he was freed from sponsors and became a citizen in his own right, endowed with a true public function. Within this new environment –that of drama actors’ growing worth – François-Joseph Talma foremost Comedie-Française actor built up his personal myth. This actor relied on painting, reviewing and literature to make himself known and durably establish his achievements: the making of a star inevitably involved being acknowledged in other artistic production fields, which he used to inscribe a memory of his acting. The star was then coveted by authors, painters and the audience, who wanted to possess his image, reify and save it from transitory fame. By letting pictures and texts reflect his actor’s aura, Talma managed to be both a star and an artist : a star as he leaned on a modern promotional system , close to economic and political power but an artist also since he took part in the writing , directing and imagination of his roles. Before a star’s and an artist’s image fulfilled two opposite theatre concepts his example is that of a blending of two principles that would henceforth be inconsistent : create and be created, reconciling the creating artist’s image and that of a creature made up for success
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Desprez, Michaël. "Les premiers professionnels ou du comédien à l'acteur : constitution d'un métier, constitution d'une image : Italie, France : c.1500-c.1630." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100119.
Full textAbstract:
Entre la fin du XV` siècle et le début du XVII` siècle, en Italie et en France, se constitue la figure du comédien de métier. Constitutive d'une activité, cette figure est tout autant tributaire de la mise au point d'une image sociale nouvelle, selon une centralité inconnue depuis la fin de la période antique. Au départ, il y a une redécouverte théorique: celle qui remplace le legs médiéval, centré sur la figure du récitant, privilégiant dans ses représentations du théâtre antique l'image d'un texte lu par celle d'un texte vécu comme expérience dialogique. Née en Italie, plébiscitée dans la France des derniers Valois, cette nouvelle image du comédien rencontre une pratique comique en pleine évolution, qui se structure non plus seulement selon les règles du comédien-amateur, mais selon les règles d'une structure économique, pleinement professionnelle parce que centrée sur la double dynamique de la compagnie et du voyage. À cette lisibilité, à cette itinérance s'ajoutera une troisième nouveauté: l'arrivée des femmes sur la scène, dont le succès entraînera la transformation du comédien-artisan en comédien artiste, tout en empruntant -autre nouveauté- certains de ses traits à la pratique élitiste du comédien letterato, amateur au service d'un théâtre de la réflexion et de la codification. Cette transformation aboutira à la mise en place, par les comédiens de métier, d'une image socialement acceptable de leur activité. Celle-ci pour exister, passera paradoxalement par une mise à l'écart de leur profession, ou, alternativement, par le passage du comédien à l'acteur, faisant éclater l'homogénéité d'une activité devenue métierBetween the end of the fifteenth and the beginnings of the seventeenth century in Italy and arguably in France, the comedian as a profession comes strongly into light. Linked to the constitution of a professional activity, this image is also inherently linked to its being socially acceptable, according to an importance unheard of since the Antiquity. First of all, its birth is linked to the theoretical rediscovery of the performance and of the dramatic text infused with a dialogic dimension. Born in Italy, propelled by the Valois Monarchy, this new image is also a new practice, based on professional innovations such as professional companies, traveling and the rise of the professional actress. Those factors serves to underline a change from an artisan-based to an artist-orientated activity, which draw support from another XVIth century novelty: the constitution of a dramatic activity-the comedian letterato- giving rise to codified dramatic forms and practices. All these changes imply a new social image in order to turn the dramatic profession into a sociably acceptable activity, either by playing down overt reference to theater, or, more favourably, by turning the comedian into an actor. Such an evolution, testified for the end of the XVIth century implies the end of a dramatic activity hitherto considered as homogenous
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Scuiller, Sklaerenn. "Le commerce alimentaire dans l’Ouest de la France au XVIIIe siècle : territoires, pratiques et acteurs." Thesis, Rennes 2, 2015. http://www.theses.fr/2015REN20044/document.
Full textAbstract:
L’étude du commerce alimentaire dans les provinces de Bretagne et de Normandie (Généralité de Caen) au XVIIIe siècle montre que ces territoires à la fois maritimes et ruraux sont maillés par des lieux d’échange aux infrastructures, aux dynamiques et à l’attractivité très différentes. Si les grandes cités portuaires connectées au reste du monde sont les noeuds économiques de cet ensemble géographique, des pôles urbains secondaires se distinguent par les circuits de distribution ou de redistribution actifs qu’ils animent. Les campagnes ne sont pas oubliées. Elles découvrent progressivement les denrées exotiques rapportées d’Asie et des Antilles. Les marchands locaux au mieux d’envergure régionale sont au coeur de ces trafics. Leurs pratiques sont le plus souvent routinières et reposent sur des contrats oraux, des relations de proximité, professionnelles et interpersonnelles et des paiements en monnaie métallique. Pour autant, recourir à l’écrit pour s’informer, négocier ou garantir le paiement d’un achat n’est pas rare, notamment chez les urbains. Les registres de comptes et les correspondances commerciales soutiennent parfois la gestion quotidienne de leur boutique. Cette société marchande n’en est pas moins contrastée et fragile. Les acteurs du commerce présentent des profils et des volumes d’affaires très différents mais tous partagent les avantages comme les risques du crédit. Aucune profession n’échappe à la faillite. Souvent réglée à l’amiable, cette étape de leur vie professionnelle peut être le point de départ de difficultés durables et d’une disgrâce irréversibleThe study of food retailing in the provinces of Brittany and Normandy in the eigtheenth century shows that these territories both maritime and rural, are organized by exchange place where infrastructure, dynamics and attractiveness are very different. While large port cities connected to the world are the economic centers of this geographical area, secondary urban centers are characterized by distribution channels they stimulate. Rural areas are not fergotten. They gradually discover exotic foods imported from Asia and the Caribbean. Local merchants are at the heart of this trade. Their practices are usually routine and are based on oral contracts, neighbourhood relationships, professional and interpersonal relationships and payments in coins. However, writing to inquire, negociate, or guarantee the payment of a purchase is not unusual, especially in city. The accounts books and business correspondence sometimes support the daily management of their shop . This merchants are not less contrasted and fragile. They are very different and have very different business volumes but all of them share the benefits as credit risks. No profession is immune from bankruptcy. Often settled out of court, this stage of their professional life can be the starting point for sustainable difficulties and irreversible disgrace
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Marandet, François. "Marchands et collectionneurs de tableaux à Paris (1710-1756) : les acteurs et les mécanismes de circulation de la peinture dans la première moitié du 18ème siècle en France." Paris, EPHE, 2009. http://www.theses.fr/2009EPHE4016.
Full textAbstract:
Au cours de la première moitié du 18ème siècle, en France,l'identité des grands négociants et leur rôle dans la constitution des plus riches collections de tableaux (le Régent, Pierre Crozat, la comtesse de Verrue et le prince de Carignan) restent aujourd'hui très mal connus. La redécouverte de nombreux documents d'archives sur les marchands (dont le livre de compte) permettent de restituer certaines transactions majeures de l'histoire du commerce d'art parisien. A la fin du règne de Louis XIV, des joailliers comme Pierre Le Tessier de Montarsis furent conduits à négocier un certain nombre d'oeuvres capitales (Raphaël, Poussin, Véronèse) tandis que certains maîtres-peintres tels André Tramblin et Pierre Testard commencèrent à jouer le rôle sans précédent auprès des collectionneurs. Passées les années 1720, les marchands de tableaux d'origine nordique, tels Joseph-Ferdinand Godefroid, devinrent les conseillers des plus grands amateurs d'art. Reconnus pour leurs dons de restaurateurs, ces marchands flamands promurent les "petits maîtres nordiques" alors que les oeuvres dites classiques tombaient dans une certaine désaffection. Le phénomène s'observe à l'occasion de la liquidation du cabinet La Chataingeraye (1733) et en 1742 lorsque le roi Louis XV fit acheter une quarantaine de tableaux anciens. Le catalogue de vente fit progressivement son apparition et c'est avec ce nouvel outil commercial que le mercier Gersaint tenta de s'affirmer. A partir des années 1740, des souverains germaniques tels Auguste III et Frédéric II achetèrent en grand nombre des tableaux sur le marché parisien. Le phénomène déclina avec le début de la Guerre de Sept ans en 1756In France, during the first half of the eighteenth century, the role played by art dealers in the formation of the greatest collections of painting (the Regent, Pierre Crozat, Countess de Verrue, prince of Carignano) remains an obscure matter. The discovery of the account book of an art dealer and of many other archival documents enables us to reconstitute some of the most important transactions of the art market. At the end of the reign of Louis XIV, jewelers like Le Tessier de Montarsis negotiated for the Regent and Pierre Crozat a series of fundamental works art (by Raphaël, Veronese, Poussin), while some "maîtres-peintres" like André Tramblin and Pierre Testard started playing a growing role in the exchanges. After 1720, dealers who came from the Netherlands and who had established themselves in Paris, especially Joseph-Ferdinand Godefroid, were now advising the most famous collectors. Renowned for their gifts as restorers, Flemish dealers promoted Northern genre scenes while the "classical taste" (Poussin, Titian, Tintoretto) fell into some kind of disgrace. The phenomenon can be seen when the collection of La Chataigneraye was auctioned (1733) and when some forty pictures were acquired to enrich the collection of Louis XIV (1742). The auction catalogue was now gradually spreading out and it is through this commercial tool that a mercier like Gersaint tried to develop his business. After 1740, german sovereigns turned more and more to the parisian art market, especially kings Augustus III and Frederic II. In 1756, the beginning of the war of the Seven Years was to put an end to this more european period of the markert of art
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Lamy, Jérôme. "Archéologie d'un espace savant : l'observatoire de Toulouse aux 18e et 19e siècles : lieux, acteurs, pratiques, réseaux." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0023.
Full textAbstract:
L'étude de l'observatoire de Toulouse, de sa fondation en 1734 au départ , en 1908, de Benjamin Baillaud, le directeur qui a parachevé les réformes de la IIIe République, permet de saisir, à travers les différents régimes de savoirs qui se déploient successivement, les évolutions d'un espace savant dans ses multiples dimensions. Les mutations de la figure de l'astronomie, des espaces d'observation et des outils techniques constituent un premier axe d'analyse pour saisir le processus historique en cours. L'examen des pratiques savantes, des gestes de l'observateur à la publication des résultats, permet de repérer les processus de validation des résultats obtenus. Enfin, les astronomes toulousains du 18e et du 19e siècles s'inscrivent à la fois dans la cité savante et dans la cité garonnaise : par leur volonté de s'y intégrer ils en révèlent les modes d'accès et les tensions qui s'instaurent entre la science et la demande sociale. Le passage d'un régime de savoirs à un autre est visible dans chacune des dimensions de l'espace savant. Des continuités partielles permettent de faire le lien et assurent la pérennité de l'observatoireThe study of the observatory of Toulouse, of its foundation in 1734 at the departure, in 1908, of Benjamin Baillaud, the director who completed the reforms of the third republic, allows to apprehend, through the various regimes of knowledge which are successively spread, the evolutions of a place of knowledge in its multiple dimensions. The changes of the figure of the astronomer, of the spaces of observation and the technical tools constitute a first axis of analysis to discern the historical process in progress. The examination of the scientific practices, of the gestures of the observer to the publication of the results, makes it possible to locate the processess of validation of the achieved results. Finally the Toulouse astronomers of the 18th and 19th centuries fit at the same time in the scientific community and the "garonnaise" city : by their will to be integrated into it, they reveal the access modes and the tensions which are established between science and the social request. The transition from a regime of knowledge to another is visible in each dimension of the place of knowledge. Partial continuities make it possible to establish the link and ensure the permanence of the observatory
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Derrien, Dominique. "L'industrie et le commerce maritime du cuir en Bretagne au XVIIIe et dans la première moitié du XIXe siècle (v. 1700-v. 1830) : l'intégration d'une industrie et de ses acteurs dans l'espace économique français." Rennes 2, 2005. http://www.theses.fr/2005REN20006.
Full textAbstract:
La fabrication du cuir est une industrie ancienne, implantée dans les régions périphériques de la France, sur les frontières terrestres et maritimes du pays, notamment en Bretagne où elle connaît, durant l'époque moderne, un développement important. Ses réseaux, aux ramifications locales et internationales, montrent que la tannerie est une activité qui, bien que majoritairement proto-industrielle, intègre des ressources multiples. Les cuirs produits s'insèrent dans les courants d'échanges atlantiques et se négocient surtout à Bilbao, Lisbonne et même dans les possessions coloniales portugaises. Cette industrie, florissante jusque dans les dernières années de l'Ancien Régime, est à l'origine de fortunes souvent considérables, car les tanneurs bénéficient de privilèges qui rendent leurs cuirs compétitifs sur les marchés internationaux. Cependant, alors que leur activité est entièrement tournée vers le commerce maritime, la monarchie met progressivement en place, au cours du XVIIIe siècle, une politique mercantiliste de plus en plus normative. Quelques manufactures aidées par l'Etat voient ainsi le jour en Bretagne, mais ces expériences restent des cas isolés. Lors de la Révolution et de l'Empire, les tanneries privées de leurs débouchés traditionnels par voie de mer, traversent une période de crise. La reprise apparente du commerce, lors de la Restauration, ne marque pas le retour à la situation pré-révolutionnaire, mais le début d'un lent déclin, sans que les tanneries ne disparaissent pour autant du paysage industriel bretonLeather manufacturing appears as an old industry, mainly established in peripheral regions of France, along borders and seashores, as in the case of Brittany where it particulary expanded during the modern era. Nets as well as local and international links prove that tanneries belonged to the proto-industrial structures, although integrating various resources at the same time. Breton made leathers were sent all round the Atlantic ocean. They were then most of the time sold in Bilbao, Lisbon and as far as Portuguese colonies. Manufacturers and merchants made big fortunes through this activity. They stayed wealthy until the end of the "Ancien Régime" (1789), taking advantage of royal privileges which helped their products compete on the international markets. Though, while this industry was more and more attracted by sea trade, French monarchy gradually increased national norms and control proceedings, allowing for instance a few manufactures in Brittany to raise State subsidy. Not only did these experiences fail, but also tanneries were deeply affected when France was isolated by British maritime blockade throughout the Revolution and the Empire. If one could think that trade would take up again after the "Restauration" (1815), the manufactures never regained prosperity but started to decline, although they often survived as a significant part of Breton industrial landscape
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Fournier, Éric. "Paris en ruines (1851-1882) : entre flânerie et apocalypse : regards, acteurs, pratiques." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010568.
Full textAbstract:
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, Paris s'affirme comme le creuset d'une modernité urbaine et culturelle. Mais, la ville se couvre aussi de ruines éphémères lors des travaux haussmanniens, puis pendant " l'année terrible". A travers le prisme des destructions et des ruines, les différents acteurs révèlent leur rapport à la ville, leur géographie sensible de la capitale. L'étude des destructions de la ville, essentiellement lors du bombardement prussien de 1870 et pendant la Commune, révèle comment Paris et les Parisiens supportent le paroxysme de la guerre. Le XIXe siècle est le siècle des ruines. Leur surgissement dans le bâti parisien met en scène la confrontation entre la culture érudite et l'incongruité d'une catastrophe inédite. Mais, par les ruines, entre fascination et volonté d'élision, les Parisiens montrent par leurs pratiques leur attachement à la cité. Poétique des ruines et poésie de Paris rentrent en résonance et consacrent, après 1871, le Paris haussmannien.
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Dennis, Hélène. "Le XIXe siècle français face à ses acteurs : mort et fortune des grands interprètes de la Comédie en activité sous la Restauration, à travers la presse parisienne." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2008. http://www.theses.fr/2008VERS002S.
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Le XIXe siècle français a érigé le théâtre, et notamment le genre comique, en vecteur de sociabilité et de satisfaction individuelle majeure. Aussi la mort d’un acteur ayant connu la notoriété éclaire-t-elle le défunt tout autant que les vivants. Les mots, la présence aux obsèques, introduisent dans les arcanes de la mémoire et de l’oubli, dans le regard porté sur un art et ses interprètes pris entre une défiance et une attraction séculaires. Les rites funéraires montrent un sujet élément d’une nébuleuse culturelle dense et homme de son siècle, parfois promoteur des qualités et des vertus dominantes : individualité, méritocratie, honnêteté, respectabilité, savoir. Une position neuve due à l’évolution du corps social et à la volonté des intéressés, lesquels mènent souvent une vie bourgeoise, promeuvent une histoire d’un art éphémère, se groupent en association. Leurs efforts coïncident avec l’essor de la presse. Les intérêts vont d’autant mieux converger que les journalistes sont souvent auteurs de pièces et spectateurs, tant l’attraction envers l’art dramatique est forteThe French XIXth Century assigned the theatre a foremost place, specially the comic genre. It became the vector for social and individual forceful trends. Hence, the death of a once famous actor enlightens him as well as those who survive him. Words and attendance to the burial display recollection and oblivion, the look put on an art and his artists placed until then under secular bias. The death ritual replace the dead among a cultural nebula very dense and show a man often exemplary of his century with his respectable way of life – a new look and position. The result of the actors’ thoughts and fight through professional associating, promotion of their art history, helped with the soar of the press. The journalists were often playwrights and part of the audience such the attraction for the drama was strong
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Bouillon, Christine. "Un acteur et son public : Frédérick Lemaître à Paris et en province (1823-1876)." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010638.
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Frederick Lemaître fut l'un des comédiens les plus populaires du boulevard du crime ; au XIXème siècle. Issu de la petite bourgeoisie normande, il accéda à la célébrité en 1823 grâce à sa création du rôle de Robert Macaire dans l'auberge des adrets, et joua presque sans interruption jusqu'à sa mort en 1876. Il fut l'interprète de Victor Hugo (Ruy Blas), de Dumas (Kean), de Lamartine (Toussaint Louverture), mais aussi de nombreux obscurs auteurs de mélodrames. Ses diverses tournées lui permirent de se faire connaitre et applaudir à travers toute la France ainsi qu'à Londres, Bruxelles et Genève. Il entretint au cours de sa carrière des liens très forts avec son public, qui le suivait d'un théâtre à un autre (de la porte Saint-Martin, où il joua le plus souvent à l'ambigu et même aux variétés ou aux folies dramatiques) et savait lui manifester tout aussi bruyamment son enthousiasme que sa désapprobation. Sa vie privée, dont le public était curieux, fut en grande partie dévoilée par la presse, d'autant plus que sa femme, comme la plupart de ses maitresses, fut également sa partenaire au théâtre. Peu à peu, une véritable légende se créa autour le lui, étayée par de nombreuses anecdotes rocambolesques, le présentant comme un débauche et un ivrogne qui battait ses maitresses et jetait l'argent par les fenêtres. Peu soucieux de donner un démenti à ces allégations, Frederick Lemaître semble même parfois s'être amusé à jouer son propre rôle en dehors de la scène. A l'inverse, il prit bien davantage à cœur de réfuter l'idée, reprise par plusieurs critiques, qu'il mettait un peu de Robert Macaire dans chacune de ses créations. En effet, en 1834, il avait participé à l'écriture et interprète une pièce qui reprenait le héros de l'auberge des adrets et en faisait un escroc de haut vol. Perçue comme une satire de la société, la pièce connut un énorme succès. Par la suite, malgré ses prouesses dans de multiples rôles très différents, ce personnage lui colla à la peau durant toute la fin de sa carrière et même au-delàFrederick Lemaître was one of the most famous actors of the + boulevard du crime ; in the xixth century. He was born in normandy in a middle-class family. He became famous in 1823 thanks to his creation of the character of robert macaire in the auberge des adrets, and played almost without a break until he died in 1876. He has been the interpreter of Victor Hugo (Ruy Blas), of Dumas (Kean), of Lamartine (Toussaint Louverture), but also of numerous unknown authors of melodrama. His differents tours allowed him to be famous through the whole country and even in london, brussels and geneva. He had very strong links with his audience, who followed him from one theater to another (from the porte saint-martin where he played most of the time to the ambigu or even the varietes or the folies-dramatiques) and this audience used to applaud him as well as to boo him if they were displeased. The audience was also interrested in the actor's private life and newspapers published a lot of articles about it, all the more than his wife, like most of his mistresses were also frequently his main partners. Gradually a real legend was created around his personnality, presenting him as a debauched man, a drunkard who beat his lovers and wasted all his money. Frederick Lemaître seams to have taken pleasure sometimes in playing his own character out of the stage. On the contrary, Frederick seams to have taken to heart to dismiss the idea, spread by several critics, that he always played something of robert macaire whatever the play he performed. In fact, in 1834 he wrote a play which showed the character of robert macaire became a great swindler and performed it. The play was perceived as a satire of the society and was very successfull. From then, in spite of all his efforts in very different parts, this robert macaire stuck to him until his death and even after
Books on the topic "Acteurs – France – 18e siècle"
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Sylvie, Le Grand, Centre de Recherches sur le Monde Germanique (Nanterre), and Colloque Franco-Allemand Religion, Etat et Sociâetâe en France et en Allemagne: Quelle Laèicitâe (2004, Paris), eds. La laïcité en question: Religion, état et société en France et en Allemagne du 18e siècle à nos jours. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du septentrion, 2008.
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Les Hugron: L'arrivée en Nouvelle-France et les pérégrinations à Montréal et dans les environs du 18e au 20e siècle. Salaberry-de-Valleyfield, Québec: Michel Émond, 2012.
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Rey, Roselyne. Naissance et développement du vitalisme en France de la deuxième moitié du 18e siècle à la fin du Premier Empire. Oxford: Voltaire Foundation, 2000.
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Dictionnaire historique et technique du moulin dans le nord de la France de Lille à Cambrai du 13e au 18e siècle. Turnhout: Brepols, 2009.
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Colloque d'histoire comparée Québec-France (1990 Montréal, Québec). Famille, économie et société rurale en contexte d'urbanisation (17e-20e siècle): Actes du colloque d'histoire comparée Québec-France, tenu à Montréal en février 1990. Paris: Editions de l'École des hautes études en sciences sociales, 1990.
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Colloque d'histoire comparée Québec-France (1990 Montréal, Quebec). Famille, économie et société rurale en contexte d'urbanisation, 17e-20e siècle: Actes du Colloque d'histoire comparée Québec-France tenu à Montréal en février 1990. Montréal: Centre universitaire SOREP, 1990.
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Entre scatologie et fantasmes sexuels, le cul et son imaginaire. Paris: A. Colin, 2010.
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"Des émigrés russes comme acteurs du renouvellement de la critique des classiques russes en France, au XXe siècle." In Figures de l’émigré russe en France au XIXe et XXe siècle, 491–507. Brill | Rodopi, 2012. http://dx.doi.org/10.1163/9789401207560_033.
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Vigneron, Sylvain. "Chapitre VII. Les acteurs du marché foncier dans la France du Nord au milieu du XVIIIe siècle." In La pierre et la terre, 248–305. Presses universitaires du Septentrion, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.56855.
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Lasconjarias, Guillaume. "« Ma lettre suffira pour ramener ce Parlement à la règle dont il s’est écarté. » Gouverneurs et commandants face aux parlements dans l’est de la France dans la seconde moitié du XVIIIe siècle." In Les parlementaires, acteurs de la vie provinciale, 47–54. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.133386.
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"Fendler, Ute/Vatter, Christoph (Hg.): Dynamiques culturelles dans les cinémas africains du XXIe siècle. Acteurs, formats, réseaux, Saarbrücken 2018 (Julien Bobineau, Würzburg)." In Macrons neues Frankreich / La nouvelle France de Macron, 314–15. transcript-Verlag, 2020. http://dx.doi.org/10.14361/9783839451526-018.
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Laudin, Gérard. "Absolutisme et sécularisation Pour une analyse contrastive des relations entre l’Église et l’État en France et dans le Saint Empire jusqu’à la fin du 18e siècle." In La laïcité en question, 17–39. Presses universitaires du Septentrion, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.75576.
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