Academic literature on the topic 'Administration coloniale'
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Journal articles on the topic "Administration coloniale"
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Fredenucci, Jean-Charles. "La brousse coloniale ou l'anti-bureau." Revue française d'administration publique 108, no. 4 (2003): 603. http://dx.doi.org/10.3917/rfap.108.0603.
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Broué, Catherine. "Paroles aiguisées, textes émoussés : guerre, commerce et administration coloniale en Nouvelle-France (1682)." Tangence, no. 111 (December 23, 2016): 143–58. http://dx.doi.org/10.7202/1038511ar.
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Les Paroles du Deputé des cinq Nations Iroquoises, a Monsr le Comte de Frontenac du vnze septembre 1682 et la Réponse de Frontenac à ces Paroles font partie d’un volumineux corpus de discours amérindiens consignés par l’administration coloniale en Nouvelle-France, corpus qui témoigne d’une pratique diplomatique, politique, administrative et scripturale en train de se constituer. Sur le plan énonciatif, ces procès-verbaux sont d’autant plus curieux qu’ils s’adressent à des destinataires très différents et déploient ce faisant un système de représentation retors où le porte-parole autochtone et la nation qu’il représente doivent pouvoir se reconnaître, mais qui n’empêchera pas Frontenac d’apparaître sous un jour favorable en tant qu’administrateur de la colonie. Ce dispositif énonciatif complexe institue une fracture entre la parole collective et la parole individuelle, opère un glissement entre un discours ouvert et un discours fermé et joue sur une coénonciation double permise notamment par la traduction littérale du discours iroquois et l’imitation de ce discours traduit par le gouverneur.
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Jézéquel, Jean-Hervé. "Grammaire de la distinction coloniale." Genèses 69, no. 4 (2007): 4. http://dx.doi.org/10.3917/gen.069.0004.
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House, Jim. "L'impossible contrôle d'une ville coloniale ?" Genèses 86, no. 1 (2012): 78. http://dx.doi.org/10.3917/gen.086.0078.
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Rubbers, Benjamin, and Marc Poncelet. "Sociologie coloniale au Congo belge." Genèses 99, no. 2 (2015): 93. http://dx.doi.org/10.3917/gen.099.0093.
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Van den Avenne, Cécile. "L’exploration coloniale en ses langues." Genèses 106, no. 1 (2017): 131. http://dx.doi.org/10.3917/gen.106.0131.
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Bacuez, Pascal. "Une ethnographie dans son contexte : administration coloniale et formation identitaire (Zanzibar)." Cahiers d’études africaines 38, no. 149 (1998): 103–33. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1998.1978.
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Monnais, Laurence. "Ordonnance coloniale, prescriptions médicales et changement social." Genèses 69, no. 4 (2007): 26. http://dx.doi.org/10.3917/gen.069.0026.
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Dimier, Véronique. "Le Commandant de Cercle : un « expert » en administration coloniale, un « spécialiste » de l'indigène ?" Revue d'Histoire des Sciences Humaines 10, no. 1 (2004): 39. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.010.0039.
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Lavenaire, Maël. "Un acteur entre deux réseaux antagoniques dans la Martinique de la Libération : la brève et tragique administration du gouverneur Ponton (1943-1944)." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 189 (October 6, 2021): 123–41. http://dx.doi.org/10.7202/1082210ar.
Full textAbstract:
Arrivé en Martinique dans le contexte de la Libération, entre août 1943 et juillet 1944, le gouverneur Georges-Louis Ponton se distingue par la construction d’un réseau, aussi bien politique que culturel tout à fait inédit dans l’histoire de la haute fonction publique de cette colonie. En se rapprochant des intellectuels noirs martiniquais et du milieu socialiste, le réseau qu’il met en place est à l’image de sa vision politique « progressiste ». Très rapidement, son objectif est de permettre à la Martinique d’être érigée au statut de département français. Néanmoins, ce jeune gouverneur qui doit répondre également aux attentes fortes de la plantocratie des blancs créoles martiniquais se retrouve pris au piège d’une société coloniale qu’il ne connaît pas assez et dont les antagonismes socio-raciaux qui datent de plusieurs siècles, sont particulièrement intenses.
Dissertations / Theses on the topic "Administration coloniale"
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Salmon, Élodie. "L'Académie des Sciences coloniales. Une histoire de la « République lointaine » au XXème siècle." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL056.
Full textAbstract:
C’est une « certaine idée de la France » que cette thèse se propose de dépeindre à travers l’histoire de l’Académie des Sciences coloniales (ASC), aujourd’hui Académie des Sciences d’Outre-mer, de sa création en 1922 aux années 1970. Contribuant à l’étude des « sciences coloniales » et de leur rapport au pouvoir, l’examen de cette société savante est une porte d’entrée vers plusieurs champs relatifs à la pensée coloniale et ses prolongements. Généraliste, pluridisciplinaire et modelée par des personnalités parmi les plus influentes de l’ancien « parti colonial », l’ASC est représentative des milieux coloniaux de l’entre-deux-guerres. L’étude de sa composition permet de cerner les contours d’une véritable « classe coloniale », intégrée à la classe dirigeante française, farouchement souverainiste et chantre de la « notion d’empire ». La pensée qu’incarnent ces coloniaux associe intimement l’universalisme du messianisme républicain français, et le relativisme particulariste propre à la domination de l’Autre. Ces deux postulats théoriquement opposés ont longtemps été traduits par la formulation d’une contradiction dans l’idée d’une République colonisatrice. L’expression « République lointaine », qui décrit à la fois une réalité géographique et une approche conceptuelle, est forgée à l’occasion de ce travail pour récuser ce faux paradoxe. Il s’agit ainsi d’analyser les évolutions de cette pensée, dont les deux composantes caractérisent l’ensemble de la période étudiée.La résilience et les adaptations de cette Académie, qui survit à sa raison d’être et en devient le conservatoire mémoriel, méritent enfin une attention toute particulière. Par ce prisme, on parcourt les conversions terminologique, thématique et réticulaire de la classe coloniale dans son ensemble. Décolonisation des mots, introduction des thèmes fédérateurs que sont la coopération et la francophonie, dilution et ouverture internationale de l’ancienne classe coloniale sont au cœur de cette transitionThis thesis proposes to study a “ certain vision“ of France through the History of the Académie des Sciences coloniales (ASC) now called the Académie des Sciences d’Outre-mer, since its formation in 1922 until the 1970’s. Contributing to the analysis of the “colonial sciences” and its connections with the centre of power, the research about this society of experts is a gateway towards several fields regarding the colonial thought and its developments.Generalist, multidisciplinary and created by some of very important personalities from the ancient “parti colonial”, the ASC is representative of the French colonial circles of the interwar period. The study of its composition allows us to outline a real “colonial class”, part of the French ruling class, fiercely sovereignist and promoting the “empire notion”. The thought which embodies these “coloniaux” combines closely the universalism of the French Republic messianism and the particularist relativism proper to the domination of “the Other”. Those two postulates are theoretically opposite. For a long time, the historiography has presented the fact that the colonisation by the French republic is contradictory to its original premise. The expression “République lointaine” (“Distant Republic”) which is both a geographic reality and a conceptual approach is forged to refute this false paradox. This work leads to an analysis of this thought evolution.The resilience and the adaptation of this Academy, which outlasts its fundamental purpose, becoming its “memorial repository”, deserve at least a specific attention. Through this research subject, we observe terminological, thematic and reticular conversions of the entire “colonial class”. Decolonization of words, introduction of the integrating themes of cooperation and francophonie, dilution of the former “colonial class” and its opening to the international networks, are indeed crucial to understand this transition
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Etter, Anne-Julie. "Les antiquités de l'Inde : monuments, collections et administration coloniale (1750-1835)." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070063.
Full textAbstract:
Cette thèse examine les liens entre l'étude du passé et la mise en place et le fonctionnement de l'administration coloniale en Inde. Un processus d'inventaire, de description et de conservation des vestiges matériels de la civilisation indienne se développe au moment où l'East India Company (EIC) se transforme en puissance politique, gouvernant un nombre croissant de territoires du sous-continent. La multiplication des travaux sur les antiquités, encouragée par la création de l'Asiatic Society du Bengale, la fondation de musées à Londres et à Calcutta et l'instauration de mesures d'entretien et de réparation d'édifices en sont autant de manifestations. Les employés civils et militaires de l'EIC qui mènent des recherches antiquaires et collectionnent des objets (statues, inscriptions, monnaies, etc. ) sont au coeur de ce mouvement. Ils sont donc les protagonistes de cette étude, qui analyse également le rôle des informateurs, des assistants et des savants indiens, ainsi que celui de l'EIC en tant qu'institution. La présentation de la contribution des différents acteurs permet d'éclairer les méthodes et les concepts qui sous-tendent l'étude des antiquités indiennes, inspirés en partie de celle des antiquités européennes, mais aussi les finalités de l'exploration et de la conservation des monuments, dont les enjeux sont à la fois savants et politiques. Cette thèse se situe ainsi à la croisée de l'histoire coloniale, de l'histoire de l'orientalisme et de celle de l'antiquariatThis dissertation explores the relationship between the study of the past and the rise and functioning of colonial administration in India. Description and preservation of material remains of Indian civilization developed as the East India Company (EIC) became a political power in India, ruling a growing number of territories. Proliferation of works on antiquities, encouraged by the creation of the Asiatic Society of Bengal, foundation of museums at London and Calcutta, promotion of care and repair of selected buildings all attest to that process. Civil and military employees of the EIC who undertake antiquarian researches and collect objects (statues, inscriptions, coins, etc. ) lie at the heart of that movement. This study also details the role of Indian assistants, informants and scholars, as well as that of the EIC as an institution. Through an analysis of the contribution of those various actors, it throws light upon methods and concepts underlying investigation or Indian antiquities, partly inspired by that of European antiquities. It also examines the ends of exploration and preservation of monuments, which deal with both scholar and political spheres. This dissertation thus lies at the junction of colonial history, history of orientalism and that of antiquarianism
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Seck, Papa Ibrahima. "L'ecole coloniale francaise en afrique noire (1817 - 1960) : le cas du senegal. essai de sociologie politique et historique de la strategie." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070004.
Full textAbstract:
La presente etude constitue un essai de sociologie politique et historique de la strategie. Son champ est la politique scolaire coloniale de la france en afrique noire. Notre propos est de prendre en consideration la strategie telle qu'elle est intrinsequement et telle qu'elle s'est manifestee pendant toute la periode d'existence officielle de l'enseignement colonial (1817-1960), la formuler, la presenter, l'analyser et, a la fin, de degager des considerations de principe en matiere d'epistemologie de la strategie. Trois principes capitaux constituent le fondement de cette strategie : la centralisation administrative, l'assimilation et l'utilitarisme. Les deux premiers sont conformes a la tradition de la construction nationale francaise, le troisieme correspond au developpement du capitalisme au xixe et xxe siecles. Ces principes presentent trois caracteristiques principales : la permanence de l'objectif, l'adaptabilite aux diverses conjonctures et la progressivite de l'action. Ainsi, a la lumiere de cette strategie, a ete edifie le systeme scolaire au terme d'une periode de 140 ans (1817-1957) c'est-a-dire de l'annee de la creation du premier etablissement a saint-louis, a celle de la creation de l'universite de dakar). Du point de vue du colonisateur, cette strategie a ete efficace et a enregistre un succes notable. Elle a ete coherente; elle a exclu la precipitation et le pilotage a vue; enfin, elle concentrait une capacite de riposte face aux legitimes reactions des africainsThe present study constitutes of an essay on the political and historical sociology of strategy. Its field is the french colonial academic politics in black africa. Our intention is to take into consideration the strategy as it is intrinsically and as it appears during all the period of official existence of colonial educational system (1817 to 1960), to model it, to present it, analyse it and, finally, to disengage the considerations of principal in epistemological matters of the strategy. Three capital principles constitute the basis of this strategy : the administrative centralism, the assimilation and the utilitarism. The first two conform to the tradition of the french national construction, the third corresponds to the developement of capitalism at the xix th and xx th centuries. These principles present three fondamental caracteristics : the permanence of the objective, the adaptability to diverse conjunctures and the progressiveness of the action. Thus in the light of this strategy, the academic system for a period of 140 years has been set up (1817 to 1957, that is from the year of the creation of the first school at saintlouis to that of the creation of the university of dakar). From the coloniser's interests, this strategy has been efficient and has marked a notable measure of success. It has been coherent, excluded precipitation and avoided short term vision. Finally, it provides a capacity to counter the legitimate reactions of africans
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Sellès, Lefranc Michèle. "De l’altérité coloniale à l’anthropologie de soi : terrains de savoirs en Kabylie." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0532.
Full textAbstract:
La capacité des autochtones à garder la maîtrise de leurs références et pratiques culturelles dans une situation coloniale est marquée en Kabylie par la résistance à l’assimilation à la culture du colonisateur. Elle est illustrée par la chaîne de précurseurs de la construction de l’identité culturelle née dès avant l’indépendance de l’Algérie. Retracer sa généalogie exige d’étudier les différents contextes, modalités et acteurs de l’élaboration croisée de savoirs multidisciplinaires, depuis les voyageurs du XVIIIe siècle, les interprètes et officiers des Bureaux arabes, les savants marginaux de l’Université d’Alger, les instituteurs et administrateurs, jusqu’aux ethnographes de la période coloniale et aux premiers écrivains kabyles francophones. Le « mythe kabyle » selon la formule de Ch. -R. Ageron largement répandue depuis dans la communauté scientifique, ne rend finalement pas compte de l’irrédentisme d’un farouche sauvage, d’un nationaliste radical, d’un féminin inconnaissable. L’altérité indigène communiquée par les monographies des archives coloniales contredit la supposée assimilation d’une région à l’organisation administrative française. La femme kabyle a été elle aussi l’enjeu de débats contradictoires au sein même de l’élite kabyle. De la période orientaliste du début de l’Université d’Alger, consacrée à la langue et à l’ethnographie, jusqu’à la littérature écrite après la seconde guerre mondiale, l’analyse de modes variés de réappropriation de savoirs sur soi éclaire, au-delà de la violence coloniale et postcoloniale, la singularité de la fabrication d’une anthropologie de soi qui excède la transmission autochtone d’une culture régionalisteThe ability of the natives to maintain control of their cultural references and parctices in a colonial situation was characterized in Kabylia by resistance to assimilation in the culture of the colonizer. This is illustrated by the chain of precursors in the construction of cultural identity which emerged even before the independence of Algeria. Tracing its genealogy requires studying the different contexts, methods and actors in the development of cross-disciplinary knowledge: from the travellers of the 18th century, the interpreters and officers from the Bureaux arabes, the marginal scholars from the University of Algiers, the primary school teachers and administrators, to the ethnographers of the colonial period and the first French-speaking Kabyle writers. The “Kabyle myth”, in the words of Ch. -R. Ageron and widespread in the scientific community, does not ultimately explain the representation of native otherness found in monographs of the colonial archives which contradicts the supposed assimilation of a region to the French administrative organization. The Kbyle woman was also an issue in the contradictory dbates within the Kabyle elite. The analysis of the various modes of reappropriating knowledge, from the Orientalist period with the inception of the University of Algiers, dedicated to language and ethnography, to the native literature after world war II, sheds light, byond the colonial and postcolonial violence, on the singularity of the manufacturing of an invention of self which exceeds the ideal native transmission of a regionalist culture
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Thiam, Samba. "Les indigènes paysans entre maisons de commerce et administration coloniale : pratiques et institutions de crédit au Sénégal (1840-1940)." Montpellier 1, 2001. http://www.theses.fr/2001MON10009.
Full textAbstract:
Le développement de la culture de l'arachide au Sénégal est lié à l'implantation des commerçants européens et à l'installation de l'administration coloniale au XIXe siècle. Le monopole du capital détenu par les grandes maisons de commerce, grâce à l'appui financier des banques et au contexte politique de l'époque, a permis à celles-ci de placer les traitants africains, les courtiers étrangers et bien d'autres intermédiaires, à leur service. Ces grandes maisons ont pu ainsi avoir la mainmise sur les revenus de l'arachide. Les échanges entre les produits locaux et les marchandises importées constituent ce qu'on a appelé l'économie de traite. Et la traite de l'arachide a donné lieu à un certain nombre de pratiques usuraires de crédit, en l'occurrence les crédits d'hivernage et les prêts sur gages, face à l'impossible pratique du crédit hypothécaire. Dès la fin du XIXe siècle, l'administration coloniale entreprend sérieusement de combattre l'usure. De la réglementation des pratiques de traite et des prêts sur gages à la tentative, en vain, de mise en place des Monts-de-Piété, on est arrivé à l'organisation en 1910 de sociétés indigènes de prévoyance, de secours et de prêts mutuels agricoles dont l'existence a été complétée par l'introduction du crédit agricole dans les colonies d'Afrique en 1926. Mais bien que symbolisant la première expérience de la mutualité en Afrique occidentale et malgré son caractère bienfaisant qui se manifeste par l'accomplissement d'opérations de prêts en nature (marchandises et semences), de prêts en espèces et de prêts mutuels agricoles, la société indigène de prévoyance n'a pas atteint son objectif du fait de certains abus commis par des chefs indigènes, des agents et de certains administrateurs. Ces abus ont été accomplis sous la tolérance de l'administration coloniale et par l'intervention de certaines autorités pour des considérations d'ordre économique et politique, d'où l'impunité des fautes commises. Finalement les indigènes paysans se trouvent piégés pendant un siècle (1840-1940) entre les pratiques usuraires de crédit des maisons de commerce et les institutions de crédit mises en place par l'administration coloniale. Ces institutions, prévues pour être des systèmes de lutte contre l'usure, se présentent dans la réalité sous le signe d'instruments de stratégie coloniale.
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Thiam, Samba. "Les indigènes paysans entre maisons de commerce et administration coloniale : pratiques et institutions de crédit au Sénégal, 1840-1940 /." Aix-en-Provence : Presses universitaires d'Aix-Marseille-PUAM, Faculté de droit et de science politique, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41154096n.
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Onana, Janvier. "Professionnalisation politique et constitution d'un champ politique : l'émergence d'un champ politique professionnalisé au Cameroun sous administration coloniale française (1946-1956)." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100013.
Full textAbstract:
Mon objet est de rendre compte des conditions historiques et des modalites pratiques de l'emergence d'un champ politique professionnalise dans l'etat colonial au cameroun. Dans une perspective weberienne, je fais l'hypothese selon laquelle l'institutionnalisation de l'etat et le travail politique "indigene" ordinaire constituent les creusets au sein desquels s'ebauchent des structures d'action participant de la production de formes autonomes de legitimite. - par civilisation politique coloniale, j'entend rendre compte des transformations sociopolitiques dont est consecutive l'emergence de la politique comme champ d'activite specifique, decroche du "commerce" social ordinaire. Ce proces est apprehende en termes de coproduction, en ce qu'il met en oeuvre des mecanismes complexes d'une inscription coconditionnelle d'acteurs coloniaux et d'agents indigenes dans les memes espaces d'interaction, tantot sous le mode de la collusion, tantot sous celui de la collision : la politisation coloniale emprunte la voie d'une hybridation chaotique, ou archaismes et modernite s'entremelent et se renforcent mutuellement. - l'analyse des arts de faire de la politique "indigenes" a quant a elle en toile de fond l'idee selon laquelle la "dramaturgie politique", de par la specialite des pratiques au travers desquelles elle s'actualise, ainsi que la specificite des enjeux qui s'y negocient comme des ressources qui y sont investies, comporte de facon immanente les principes de sa propre autonomisation. Il s'agit de traquer les formes de la creativite politique "indigene" dans des conjonctures ou, souvent, semble disparaitre le pouvoir de se donner un "langage propre", d'autant que, dans ce contexte d'invention des fondements de l'etat moderne, l'apprentissage politique et l'exercice du metier s'averent difficilement dissociables, parce que participant des memes experiences structurantes : les "indigenes" font de la politique en meme temps qu'ils apprennent a la faire.
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Thabouillot, Gérard. "Un projet politique et administratif pour l’arrière-pays de la Guyane française : le territoire de l’Inini (1930-1969)." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040105.
Full textAbstract:
En 1930, la France créa le Territoire autonome de l’Inini, colonie d’administration directe de l’hinterland de la Guyane française. Après la départementalisation de la Guyane, ce dispositif perdura en 1951 sous la forme d’un arrondissement à statut particulier, en droit jusqu’en 1961 et de fait jusqu’en 1969. La description de ce système politico-administratif, fortement inspiré de celui conçu pour les colonies d’Afrique, permet d’analyser l’ultime étape du processus d’expansion de l’État français dans un espace social et culturel amazonien. Cette intégration fut l’œuvre des fonctionnaires de terrain qui menèrent, à partir de 1936, une politique continue de contact dans le cadre d’une implantation dynamique de postes administratifs en direction de l’intérieur et des frontières. Ce personnel subalterne, fonctionnaires coloniaux et gendarmes, mit en œuvre une technique administrative d’approche et de gestion des populations - déportés indochinois des Etablissements Pénitentiaires Spéciaux, tribus de frontière et orpailleurs - dans un espace ouvert aux politiques des Etats voisins. L’histoire de l’Inini incite à ne pas limiter l’histoire de la Guyane française à celle d’une vieille colonie devenue un D.O.M. en 1946. Elle permet de dépasser cette analyse qui relève du discours politique assimilationniste. Elle nuance aussi l’interprétation par l’anthropologie d’une intégration de populations sylvicoles artificiellement et hâtivement conduite. Enfin, elle ouvre la voie à une analyse comparative de l’arrière-pays des GuyanesIn 1930, France established the Autonomous Territory of Inini, an administrative division governing French Guiana's hinterland. Once Guiana had become an overseas department, the formula was renewed from 1951 in the shape of a district with special status, remaining so officially until 1961 and in effect until 1969. Discussing this politico-administrative system - largely based on what had been worked out for French colonies in Africa – gives a key to understanding the ultimate stage of the French state's expansion process in a social and cultural Amazonian context. That effort at social integration was the work of civil servants in the field who, from 1936 on, conducted a sustained policy of contact by establishing administrative posts in the interior of the territory and at its borders. These low-ranking colonial officers and gendarmes implemented an administrative approach to the handling of various communities – deportees from Southeast Asia held in special jails, border tribes or gold-diggers – across areas under the political influence of neighbouring states. The Inini file is an encouragement not to limit the history of French Guiana to that of an old colony turned into an overseas department (D.O.M.) in 1946. It makes it possible to go beyond analyses which are linked to assimilation policies. It also tends to moderate the anthropological view of an artificial and hasty integration of forest tribes. Lastly, it paves the way for a comparative analysis of Guyanese back countries
A França criou, em 1930, o Território autónomo do Inini, colónia de administração directa dahinterlândia da Guiana francesa. Após a départementalisação da Guiana, este dispositivocontinuou em 1951 sob a forma de distrito à estatuto específico (particular), juridicamente até1961 e de facto até 1969. A descrição deste sistema politicoadministrativo, fortementeinspirado de estas concebidas para as colónias da África, permite analisar a ultima etapa doprocesso de expansão do Estado francês num espaço social e cultural amazónico. Estaintegração foi a obra dos funcionários de terreno que levaram, a partir de 1936, uma políticacontínua de contato no âmbito de uma implantação dinâmica de postos administrativos emdireção do interior e das fronteiras. Este pessoal subalterno, funcionários coloniais egendarmes, implementou uma técnica administrativa de abordagem e gestão das populações -déportados indochineses dos Estabelecimentos Penitenciários Especiais, tribos de fronteira egarimpeiros - num espaço aberto às políticas dos Estados vizinhos. A história do Inini incita anão limitar a história da Guiana francesa à essa de uma velha colónia que tornou-se, em 1946,em Departamento de Ultramar (D.O.M.). Permite ultrapassar esta análise que diz respeito aodiscurso político assimilacionista. Ela nuança também a interpretação pela antropologia deuma integração de populações silvícolas artificialmente e apressadamente conduzida. Porúltimo, abre o caminho à uma análise comparativa do interior (da hinterlândia) das Guianes
In 1930 werd door Frankrijk het zelfstandige gebied Inini gecreëerd, het onder directkoloniaal bestuur vallende achterland van Frans Guyana. Nadat Guyana een overzeesdepartement was geworden, bleef deze bestuursvorm bestaan tot in 1951 in de vorm van eenarrondissement met speciaal statuut, in rechte tot 1961 et feitelijk tot 1969. De beschrijvingvan deze bestuursvorm die sterk werd beïnvloed door het voor de Afrikaanse koloniënontwikkelde systeem, maakt het mogelijk het laatste stadium van het expansieproces van deFranse overheid te analyseren in het sociale en culturele gebied van de Amazone. Deze socialeintegratie was het werk van ambtenaren die ter plaatse, vanaf 1936, een aanhoudend contactbeleid uitvoerden bij de oprichting van administratieve posten in het binnenland van hetgebied en aan de grenzen. Dit ondergeschikte personeel, ambtenaren en politie, voerden eenbestuursbeleid uit van benadering en behandeling van de bevolking - indo-chinesegedeporteerden bewaard in speciale strafkampen, aan de grenzen levende stammen engoudzoekers – in een gebied dat open stond voor politieke invloed van de buurtstaten. Degeschiedenis van het Inini gebied nodigt uit de geschiedenis van Frans Guyana niet tebeperken tot die van een oude kolonie die in 1946 een overzees gebiedsdeel (D.O.M.) isgeworden. Zij nuanceert tevens de antropologische interpretatie van een te kunstmatige en tesnel uitgevoerde integratie van de woudbevolking. En ten laatste opent zij de weg naar eenvergelijkende analyse van de achterlanden van Guyana
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Dubreuil, Serge. "Jules Silvestre, un soldat en Indochine, 1862-1913 ou La diffusion de l'idée coloniale." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20032.
Full textAbstract:
Jules Silvestre est né à Rochefort, ville de la marine, en 1841. Il s'engage dans l'infanterie de marine et fait sa carrière en Indochine, dans l'administration des affaires indigènes. Après avoir servi en Cochinchine de 1862 à 1883, il devient directeur des affaires civiles et politiques au Tonkin, pendant la conquête. Peu attiré par la vie coloniale au début de sa carrière de soldat, il s'intéresse de plus en plus aux problèmes de la colonisation qu'il découvre en occupant de multiples fonctions administratives. Il écrit beaucoup, et quand il revient en France en 1886, il s'occupe activement de la société de géographie de Rochefort dont l'objectif avoué est de diffuser l'idéologie coloniale en Charente-Inférieure. A Paris, l'École des sciences politiques lui offre une chaire pour enseigner le droit annamite ; il l'occupera jusqu'en 1913. L'étude de ce cas montre les difficultés rencontrées par les Français pour mettre en place des structures administratives nouvelles. Elle permet également de comprendre l'évolution d'un homme face au phénomène de la colonisation. D'abord indifférent, il devient un acteur passionné par sa mission et bientôt un propagandiste de l'idée coloniale. L'Indochine occupera toute la vie de cet homme. Pendant vingt-quatre ans sur place, puis pendant vingt-sept ans en France, il se consacrera à cette partie de l'empire colonial françaisJules Silvestre was born in 1841 in Rochefort, a western coastal naval town of the French royal navy. After joining the marines as an infantry man, he made a career for himself in Indochina where he served as an administrator of local affairs. From 1862 to 1883, he went on serving in Cochin-China. Then he was appointed to be the head of civilian and political affairs in Tonkin. Though he wasn't much attracted by colonial life at the very beginning of his career, he became more and more involved in the issues of colonization which he discovered by virtue of his various and numerous offices in the state service. His written works attest to the involvement in his duties. Back to France in 1886, he has then in charge of the local society of geography of Rochefort, the avowed object of this society being the circulation of the colonial ideology in Lower-Charente department. In Paris, he was offered a chair by the Political sciences college, of Annamese customory and statute law. He held this charge until 1913. Going into j. Silvestre's case shows how the French had to meet with difficulties before he could settle new administration structures. Moreover, from the study of this case we may understand how J. Silvestre came on a long way in his ideas of colonization. Initially unconcerned, he later became fascinated by the importance of the mission and acted as an eager propagandist of the colonial idea. For 24 years he lived and worked in those far-off countries, then for 27 years he taught in France; J. Silvestre devoted his whole life to his mission in Indochina, part of the French colonial empire
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Essono-Edzang, Aristide. "Étude d'une société : les auxiliaires "indigènes" de l'autorité coloniale en Afrique Équatoriale Française (A.E.F.)." Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30017.
Full textAbstract:
Toutes les administrations coloniales europeennes ont du faire appel a des elements indigenes pour jouer le role d'auxiliaires locaux de l'autorite occupante. Le systeme colonial d'afrique equatoriale francaise (a. E. F. ) n'a pas echapper a ce schema. En effet, depuis les origines de la presence francaise dans cette region, au milieu du xixeme siecle, jusqu'a l'accession a l'independance politique des quatre territoires composant l'a. E. F. En 1960, de nombreux "allies" indigenes ont ete integres dans lesservices administratif coloniaux et ont soutenu activement l'action coloniale de la france. Ce groupe des agents indigenes etait compose par divers types d'individus (chefs traditionnels et "administratifs", militaires, miliciens, interpretes, commis, infirmiers, domestiques, etc. . . ) qui se trouvaient relegues au bas de l'echelle administrative ou ils n'occupaient que des fonctions de second ordre. Cependant ils vont finir par constituer une veritable categorie sociale au sein de la societe colonisee, a tel point qu'ils se presenteront comme une reelle "force sociale" avec laquelle l'autorite coloniale devra necessairement composer. Au lendemain de la seconde guerre mondiale, ce groupe d'individus profitera du mouvement de la decolonisation pour "emerger" et s'affirmer comme la nouvelle elite locale. C'est presque naturellement que ces anciens auxiliaires - dont principalement la frange "politico-administrative prendront la direction politique au moment des independances des quatres territoires de l'a. E. F. En 1960Every colonial administration used natives assistants to help it govern the colonial territories. The french colonial territories in central africa, known as french equatorial africa (a. E. F. ) as from 1910, did not escape from this rule. In fact, from the arrival of the french in the region in the middle of the nineteenth century until the four territories which made up the a. E. F. Federation (gabon, congo, central africa and tchad) became independent in 1960, many indigenous "allies" were integrated in the french colonial administration. This group of assistants was composed of differents kinds of individuals (traditional chiefs, interpreters, nurses, domestic servants, military men, militiamen, secretaries, ect. . . ). Although this group of people occupied the lowest positions in the colonial administration, they formed a distinct social category in the colonial society. To the extent that they became almost like a pressure group which the colonial authority had to take into account. After the second world war, this group of individuals benefited from the decolonization movements from which they emerged as the new local elites. In fact, it was the political-administrative assistants which later took over the direction of the four new countries of the former a. E. F. At time of independence in 1960
Books on the topic "Administration coloniale"
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Boris, Lesueur, and Little Roger 1938-, eds. La pétaudiere coloniale. Paris: L'Harmattan, 2013.
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Rosoni, Isabella. La colonia eritrea: La prima amministrazione coloniale italiana, 1880-1912. Macerata: EUM, 2006.
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Schmitt, Jean-Louis. Au nom de Dieu, vive la Coloniale. Paris: La pensée universelle, 1992.
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5
Aquarone, Alberto. Dopo Adua: Politica e amministrazione coloniale. Roma: Ministero per i beni culturali e ambientali, Ufficio centrale per i beni archivistici, 1989.
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6
Sénégal, Archives du. Répertoire sous-séries, 10D, administration centrale de la colonie du Sénégal, 11D, administration territoriale de la coloniale du Sénégal, 1785-1964. Dakar: Primature, Secrétariat général du gouvernement, Direction des archives du Sénégal, 1999.
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7
Houroro, Faouzi M. Sociologie politique coloniale au Maroc: Cas de Michaux Bellaire. Casablanca: Afrique Orient, 1988.
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8
Notabili libici e funzionari italiani: L'amministrazione coloniale in Tripolitania (1912-1919). Soveria Mannelli: Rubbettino, 2015.
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9
Glasman, Joël. Les corps habillés au Togo: Genèse coloniale des métiers de police. Paris: Éditions Karthala, 2014.
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Lobligeois, Mireille. De la Réunion a l'Inde française: Philippe-Achille Bédier, 1791-1865, une carrière coloniale. [Pondichéry]: Historical Society of Pondicherry, 1993.
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1
Elliott, Denielle. "Colonial administration." In Reimagining Science and Statecraft in Postcolonial Kenya, 34–38. New York : Routledge, 2018. | Series: Routledge contemporary Africa series: Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315163840-3.
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2
Muhammad, Abdulrasheed A. "Colonial Administration in Nigeria." In Global Encyclopedia of Public Administration, Public Policy, and Governance, 1–8. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-31816-5_4062-1.
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3
Ohemeng, Frank L. K. "Colonial Legacy in Development Administration." In Global Encyclopedia of Public Administration, Public Policy, and Governance, 1–8. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-31816-5_3139-1.
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4
Hélénon, Véronique. "The Colonial Administrative Machinery." In French Caribbeans in Africa, 77–96. New York: Palgrave Macmillan US, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230118751_4.
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5
Falola, Toyin, and Chukwuemeka Agbo. "Colonial Administrations and the Africans." In The Palgrave Handbook of African Colonial and Postcolonial History, 81–101. New York: Palgrave Macmillan US, 2018. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-59426-6_3.
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6
Hélénon, Véronique. "The Logics of the Colonial Administration." In French Caribbeans in Africa, 97–120. New York: Palgrave Macmillan US, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230118751_5.
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7
Ceesay, Hassoum. "Chiefs and Protectorate Administration in Colonial Gambia, 1894–1965." In Leadership in Colonial Africa, 23–53. New York: Palgrave Macmillan US, 2014. http://dx.doi.org/10.1057/9781137478092_2.
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8
Blussé, Leonard. "An Insane Administration and Insanitary Town: The Dutch East India Company and Batavia (1619–1799)." In Colonial Cities, 65–85. Dordrecht: Springer Netherlands, 1985. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-6119-7_5.
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Bissessar, Ann Marie. "Colonial Administration in the English-Speaking Caribbean." In Global Encyclopedia of Public Administration, Public Policy, and Governance, 844–47. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-20928-9_2991.
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10
Bissessar, Ann Marie. "Colonial Administration in the English-Speaking Caribbean." In Global Encyclopedia of Public Administration, Public Policy, and Governance, 1–4. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-31816-5_2991-1.
Full textConference papers on the topic "Administration coloniale"
1
Макаров, Е. П. "PROBLEMS OF RELATIONSHIP OF LOCAL ELITES AND COLONIAL ADMINISTRATION OF VIRGINIA ON THE EVE OF THE AMERICAN WAR OF INDEPENDENCE." In Конференция памяти профессора С.Б. Семёнова ИССЛЕДОВАНИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИИ. Crossref, 2021. http://dx.doi.org/10.55000/mcu.2021.21.32.011.
Full textAbstract:
В работе анализируются особенности политической и экономической обстановки, сложив-шейся в Виргинии к началу 1760-х гг. Отдельного внимания заслуживает проблема формирования самосознания торгово-финансовой элиты Виргинии, заметного на фоне международных полити-ческих процессов данного периода. Обратившись к вопросу неоднородности виргинской колони-альной элиты, а также выделив участников колониального политического процесса, можно про-следить становление и эволюцию виргинской аристократии в период обострения противоречий между колониальным обществом и властью метрополии. The paper analyzes the features of the political and economic situation that had developed in Virginia by the beginning of the 1760s. Special attention should be paid to the problem of the formation of self-awareness of the commercial and financial elite of Virginia, noticeable against the background of the international political processes of this period. Turning to the issue of the heterogeneity of the Virginian colonial elite, as well as highlighting the participants in the colonial political process, one can trace the process of the formation and evolution of the Virginian aristocracy during the period of aggravation of the contradictions between colonial society and the power of the metropolis.
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Moeini, Azita Ferdowsi, Pouria Tajvar, Rajab Asgharian, and Mehdi Yaghoobi. "Colonial multi-swarm: A modular approach to administration of particle swarm optimization in large scale problems." In 2014 22nd Iranian Conference on Electrical Engineering (ICEE). IEEE, 2014. http://dx.doi.org/10.1109/iraniancee.2014.6999679.
Full text
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Aderogba, A. "Challenges of Autonomy on Effective Local Government in Nigeria." In 28th iSTEAMS Multidisciplinary Research Conference AIUWA The Gambia. Society for Multidisciplinary and Advanced Research Techniques - Creative Research Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.22624/aims/isteams-2021/v28p18.
Full textAbstract:
The focus of this study is to examine the relationship between autonomy and effectiveness of local government in Nigeria. The administrative structure for local governance has always existed in one form or the other since colonial period. However, the poser is how autonomous are they as a unit of government and to what extent are they effective. This study relying on available secondary data, adduced that local governments have constitutional responsibilities, its autonomy is greatly eroded by other higher tier governments, and that lack of autonomy impedes its effectiveness. Way forward suggested include, constitutional reforms, limited role for both state and federal governments and financial autonomy for effectiveness. Keywords: Local government, Autonomy, Effectiveness, Efficient-service, Decentralization
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Aderogba, A. "Challenges of Autonomy on Effective Local Government in Nigeria." In 28th iSTEAMS Multidisciplinary Research Conference AIUWA The Gambia. Society for Multidisciplinary and Advanced Research Techniques - Creative Research Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.22624/aims/isteams-2021/v28p18x.
Full textAbstract:
The focus of this study is to examine the relationship between autonomy and effectiveness of local government in Nigeria. The administrative structure for local governance has always existed in one form or the other since colonial period. However, the poser is how autonomous are they as a unit of government and to what extent are they effective. This study relying on available secondary data, adduced that local governments have constitutional responsibilities, its autonomy is greatly eroded by other higher tier governments, and that lack of autonomy impedes its effectiveness. Way forward suggested include, constitutional reforms, limited role for both state and federal governments and financial autonomy for effectiveness. Keywords: Local government, Autonomy, Effectiveness, Efficient-service, Decentralization
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Chergui, Samia, and Dehbia Haddad. "Les abords de la citadelle d’Alger au XIXème siècle." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11370.
Full textAbstract:
The surroundings of the Algiers’s citadel in the nineteenth centuryThe major works undertaken between 1817 and 1830 transformed the citadel of Algiers into a most important place of sovereignty and power, boasting different administrative, economic and religious centres. However, today, the physiognomy of the surroundings of this palace-fortress is marked by the upheaval of the French colonial period between 1830 and 1870. The creation of the Boulevard de la Victoire and the demolition, for security reasons, of the surrounding buildings, definitively altered the landscape and urban typology of the Ottoman period. This article examines the urban fabric of the ancient surroundings of the Citadel and their transformation during the nineteenth century. It traces back the development of the surroundings, and explains the reasons behind their demolition. The study tries also to give an assessment of the principle characteristics of the architectural components within their urban fabric.
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Campos, João. "The superb Brazilian Fortresses of Macapá and Príncipe da Beira." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11520.
Full textAbstract:
During the eighteenth century Portugal developed a large military construction process in the Ultramarine possessions, in order to compete with the new born colonial trading empires, mainly Great Britain, Netherlands and France. The Portuguese colonial seashores of the Atlantic Ocean (since the middle of the sixteenth century) and of the Indian Ocean (from the end of the first quarter of the seventeenth century) were repeatedly coveted, and the huge Portuguese colony of Brazil was also harassed in the south during the eighteenth century –here due to problems in a diplomatic and military dispute with Spain, related with the global frontiers’ design of the Iberian colonies. The Treaty of Madrid (1750) had specifically abrogated the Treaty of Tordesillas (1494) between Portugal and Spain, and the limits of Brazil began to be defined on the field. Macapá is situated in the western branch of Amazonas delta, in the singular cross-point of the Equator with Tordesillas Meridian, and the construction of a big fortress began in the year of 1764 under direction of Enrico Antonio Galluzzi, an Italian engineer contracted by Portuguese administration to the Commission of Delimitation, which arrived in Brazil in 1753. In consequence of the political panorama in Europe after the Seven Years War (1756-1763), a new agreement between Portugal and Spain was negotiated (after the regional conflict in South America), achieved to the Treaty of San Idefonso (1777), which warranted the integration of the Amazonas basin. It was strategic the decision to build, one year before, the huge fortress of Príncipe da Beira, arduously realized in the most interior of the sub-continent, 2000 km from the sea throughout the only possible connection by rivers navigation. Domingos Sambucetti, another Italian engineer, was the designer and conductor of the jobs held on the right bank of Guaporé River, future frontier’s line with Bolivia. São José de Macapá and Príncipe da Beira are two big fortresses Vauban’ style, built under very similar projects by two Italian engineers (each one dead with malaria in the course of building), with the observance of the most exigent rules of the treaties of military architecture.
Reports on the topic "Administration coloniale"
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Utuk, Efiong. Britain's Colonial Administrations and Developments, 1861-1960: An Analysis of Britain's Colonial Administrations and Developments in Nigeria. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.2521.
Full text
2
Moore, Mick. Glimpses of Fiscal States in Sub-Saharan Africa. Institute of Development Studies (IDS), October 2021. http://dx.doi.org/10.19088/ictd.2021.022.
Full textAbstract:
There is a widespread perception that taxing in sub-Saharan Africa has been and remains fraught with problems or government failure. This is not generally true. For more than a century, colonial administrations and independent states have steadily developed the capacity to routinely collect more substantial revenues than one might expect in a low-income region. The two main historical dimensions of this collection capacity were (a) powerful, centralized bureaucracies focused on achieving revenue collection targets and (b) large, taxable international trade sectors. In recent decades, those centralized bureaucracies have to some extent been reformed such that in structure and procedure they resemble more closely tax administrations in OECD countries. More strikingly, nearly all states have adopted VAT and found it to be a very powerful revenue collection instrument. However, the tax share of GDP has been broadly constant for several decades, and it will be hard to increase it. It is difficult for African governments to effectively tax transnational corporations, especially in the mining and energy sectors, which are of growing importance. Tax administrations continue to approach richer Africans with a light touch, and to exaggerate the potential for taxing small-scale (‘informal’) enterprises. The revenue operations of sub-national governments are often opaque. Ordinary people often pay large sums in ‘informal taxes’ that are generally regressive in impact. And the standard direction of travel in the reform of tax policy and administration is not appropriate to those large areas, especially in the Sahel, that are afflicted by internal and cross-border armed conflicts.
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Richards, Robin. The Effect of Non-partisan Elections and Decentralisation on Local Government Performance. Institute of Development Studies (IDS), January 2021. http://dx.doi.org/10.19088/k4d.2021.014.
Full textAbstract:
This rapid review focusses on whether there is international evidence on the role of non-partisan elections as a form of decentralised local government that improves performance of local government. The review provides examples of this from Sub-Saharan Africa and South Asia. There are two reported examples in Sub-Saharan Africa of non-partisan elections that delink candidates from political parties during election campaigns. The use of non-partisan elections to improve performance and democratic accountability at the level of government is not common, for example, in southern Africa all local elections at the sub-national sphere follow the partisan model. Whilst there were no examples found where countries shifted from partisan to non-partisan elections at the local government level, the literature notes that decentralisation policies have the effect of democratising and transferring power and therefore few central governments implement it fully. In Africa decentralisation is favoured because it is often used as a cover for central control. Many post-colonial leaders in Africa continue to favour centralised government under the guise of decentralisation. These preferences emanated from their experiences under colonisation where power was maintained by colonial administrations through institutions such as traditional leadership. A review of the literature on non-partisan elections at the local government level came across three examples where this occurred. These countries were: Ghana, Uganda and Bangladesh. Although South Africa holds partisan elections at the sub-national sphere, the election of ward committee members and ward councillors, is on a non-partisan basis and therefore, the ward committee system in South Africa is included as an example of a non-partisan election process in the review.