Relevant bibliographies by topics / Adultère

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Adultère'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 January 2025

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Journal articles on the topic "Adultère"

1

Bührer-Thierry, Geneviève. "La reine adultère." Cahiers de civilisation médiévale 35, no. 140 (1992): 299–312. http://dx.doi.org/10.3406/ccmed.1992.2538.

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2

Matonti, Frédérique. "Adultère présidentiel et politisation." Politix N° 107, no. 3 (2014): 117. http://dx.doi.org/10.3917/pox.107.0117.

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3

Ousselin, Edward. "Adultère by Yves Ravey." World Literature Today 96, no. 2 (2022): 78–79. http://dx.doi.org/10.1353/wlt.2022.0091.

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4

Motte, Warren. "Adultère by Yves Ravey." French Review 95, no. 3 (2022): 254. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2022.0040.

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5

Houel, Annik. "Amour et adultère, mariage et divorce." Canal Psy, no. 46 (December 1, 2000): 4–6. http://dx.doi.org/10.35562/canalpsy.1164.

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6

Waters, Valerie. "Camus's 'La Femme Adultère': Janine's Dream." Romance Studies 9, no. 2 (December 1991): 65–73. http://dx.doi.org/10.1179/026399092786578522.

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7

Waters, Valerie. "Camus's 'La Femme Adultère': Janine's Dream." Romance Studies 10, no. 1 (June 1992): 65–73. http://dx.doi.org/10.1179/ros.1992.10.1.65.

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8

De Prémare, Alfred-Louis. "Prophétisme et adultère, d'un texte à l'autre." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 58, no. 1 (1990): 101–35. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1990.2376.

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9

Lebon, Aymé. "Le saint, le cheikh et la femme adultère." Égypte/Monde arabe, no. 3 (December 31, 2006): 183–202. http://dx.doi.org/10.4000/ema.1722.

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10

Amadessi, Veronica. "Venus Khoury-Ghata, Sept pierres pour la femme adultère." Studi Francesi, no. 155 (LII | II) (October 1, 2008): 501. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.9068.

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Dissertations / Theses on the topic "Adultère"

1

Le, Van Charlotte. "Caractéristiques et significations de l'infidélité conjugale contemporaine." Caen, 2007. http://www.theses.fr/2007CAEN1490.

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Abstract:
Partant du fait que l'infidélité conjugale n’est plus réductible aujourd’hui à la volonté de satisfaire un désir sexuel irrépressible qui, par ailleurs, serait frustré, on peut légitimement s’interroger sur le sens et la fonction qu'elle a désormais. Cette thèse esquisse dans un premier temps une approche socio-historique du phénomène, destinée à dégager des pistes de réflexion pour mieux analyser les conséquences des récentes transformations familiales et conjugales sur l'infidélité. Dans un second temps, une approche qualitative, basée sur une cinquantaine d’entretiens semi-directifs, a été menée auprès d'une population d’hommes et de femmes qui vivent en couple et ont des relations sexuelles extraconjugales, sans le « consentement » de leur conjoint(e). L'analyse du matériau révèle une grande variété d’expériences et de déterminants possibles de l'infidélité. Deux logiques distinctes semblent toutefois transcender la diversité des comportements et dessinent deux grands types d'infidélité dénommés ici respectivement « infidélité relationnelle » et « infidélité personnelle ». Si cette césure majeure esquisse le trait le plus saillant du tableau très contrasté de l'infidélité contemporaine, un distinguo a été opéré, au-delà de ces deux pôles, entre quatre types de relations extraconjugales qui vont de l'infidélité résultant d’une insatisfaction conjugale d'ordre intime à l'infidélité se présentant comme une composante « normale » de la vie en couple
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2

Vatin, Florence. "L'infidelite conjugale comme reponse a un probleme identitaire dans le couple ?" Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA05H071.

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Abstract:
L'infidelite conjugale est apprehendee dans une optique identitaire en postulant qu'elle est la reponse a un probleme identitaire de l'individu au sein du couple conjugal. Apres avoir fait un bilan des savoirs existants sur le theme, tant en so- ciologie et dans le champ des sciences humaines qu'au niveau des medias, et constate qu'aucune explication proposee ne semblait sociologiquement pertinente, nous avons construit notre propre interpretation du phenomene, validant notre problematique de depart au travers de l'analyse des donnees empiriques re- cueillies. Cela nous a conduit a etablir trois types d'infidelite : l'infidelite-test, faisant suite a un probleme au niveau de l'identite intime de l'individu, ne se sentant plus revele dans son couple et testant un nouveau partenaire pour ensuite choisir celui qui lui apporte le plus ; l'infidelite-narcissisme, ou l'individu re- cherche un nouveau partenaire sans remettre en cause son couple ; enfin, l'infidelite-complement, ou l'individu cherche a satisfaire son identite intime avec un nouveau partenaire tout en restant avec son conjoint pour valider son identite statutaire, ce qui le conduit vers une relation duelle.
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3

Blanc, François-Pierre. "L'adultère en droit pénal français : histoire juridique et politique d'une infraction : 1803-1975." Perpignan, 2003. http://www.theses.fr/2003PERP0495.

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Abstract:
L'adultère va figurer avec des fortunes diverses dans l'arsenal répressif des législateurs successifs qui, de la révolution de 1789 à nos jours, vont se pencher sur le devoir de fidélité auquel s'engagent toujours les époux l'un envers l'autre. La disparition actuelle de l'adultère, infraction pénale, traduit bien l'évolution juridique de l'union conjugale, dont la protection, sous les coups conjugués des nouvelles libertés et égalités (Liberté sexuelle, égalité des sexes), relève de moins en moins de l'ordre public. L'histoire de l'adultère, infraction pénale, est ainsi indissociable d'un concept socio-religieux : l'indissolubilité de l'union matrimoniale. Lorsqu'elle est associée à l'indissolubilité du mariage, cette incrimination tend à assurer la finalité qui est notamment de permettre aux conjoints chrétiens de demeurer un, au sein d'une famille unie. L'infraction pénale assure alors la défense du mariage, institution sociale fondamentale. L'incrimination tend au contraire à disparaître dans les périodes de dissolubilité du mariage, lorsque ce dernier perd de la consistance, à quitter le champ institutionnel pour accéder au simple champ contractuel ; l'adultère n'a plus dès lors qu'une incidence civile. Deux grandes périodes marquent l'histoire récente de l'adultère, infraction pénale. De 1816 à 1884, il est le principal rempart d'un mariage indissoluble (Partie I) ; à partir de 1884, l'infraction, désormais au service d'un mariage dissoluble, perd sa raison d'être devient ineffective avant même de disparaître (Partie II)
Adultery has figured in various forms in the repressive arsenal of successive legislators who, from the 1789 revolution to the current day, have studied fidelity between spouses ; with the current disapperance of adultery as penal offence, the judical evolution of marriage shows the protection which, following successive acquisitions of new-found freedom and equality (sexual freedom, equality of the sexes, has become of less and less concern to law order. The history of adultery as a penal offence, is thus indissociable from the evolution of a socio-religious concept : the indissolubility of marriage. When associated the indissolubility of marriage, this incrimination tends to censure the finality, which is notably to enable christian spouses to remain as one at the centre of the united family. The penal offence thus ensures the defence of marriage, a fundamental social institution. The incrimination on the other hand, tends to disappear during periods of dissolubility of marriage, when it loses its consistence, to leave the institutional field for simple contractual field ; in this case adultery is simply a civil incident. Two important period mark recent history of adultery as a penal offence. From 1816 to 1884 it was the main rampart af the indissoluble marriage (Part I) ; from 1884, the offence, henceforthat the service of dissoluble marriage, lost any reason to exist and became ineffective before completely disappearing (Part II)
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4

Coletti, Fabien. "Liaisons vénales et amours extra-conjugales à Venise au XVIe siècle : réalités sociales et représentations littéraires." Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20122/document.

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Abstract:
Cette thèse confronte les deux figures féminines de la prostituée et de la femme adultère dans la société vénitienne du XVIe siècle. Elle aborde ces topoi dans une approche pluridisciplinaire qui mêle la lecture de textes littéraires tant publiés qu'inédits à l'étude des sources judiciaires de la Sérénissime. Loin de se contenter d'opposer une pulsion de liberté individuelle aux velléités de contrôle de l'appareil répressif, cette recherche entend préciser l'origine des tensions sexuelles dans les contradictions économiques, politiques et sociales qui régissent les rapports de genre dans la République de Venise. Dans un premier temps est définie la norme sexuelle et amoureuse de la société moderne, puis est précisée l'existence de plusieurs zones grises au sein desquelles amours licites et illicites se superposent, en particulier au moment de la séduction. Cette réflexion permet d'éclairer les spécificités de l'adultère féminin et de la prostitution comme formes de sexualité extra-conjugale. Nous pouvons ainsi tracer une histoire de la gestion de la prostitution par le gouvernement vénitien, qui reconnaît aux amours vénales un statut légal dont la classe dirigeante peut tirer profit, tout en montrant la complémentarité à son égard de la poésie antiputtanesca, souvent expression des préoccupations de cette même classe sociale. L'adultère est de la même manière envisagé comme une pratique contradictoire, violemment combattue par la loi mais partie intégrante du processus de formation des jeunes hommes avant leur mariage. Un aspect important du travail de recherche effectué consiste également dans la présentation de poèmes antiputtaneschi inédits, souvent anonymes, dont nous cherchons à reconstruire la riche intertextualité
This dissertation aims to confront the two archetypes of the prostitute and the adulterous woman in the XVIth century Venetian society. Taking a multidisciplinary approach, this text examines literary works – well known and unpublished – and the legal sources of the Serenissima. Looking beyond binary oppositions between individual desires for freedom and the repressive control apparatus by the State, this study works to clarify the ways in which the sexual tensions come from the economical, political and social contradictions which governed gender relationships in the republic of Venice. It first analyzes sexual and sentimental norms of the early-modern society. It will then define the ways in which licit and illicit love overlap, especially during the key moment of seduction. This will allow us to elucidate the specificities of female adultery and prostitution as forms of extra-conjugal sexuality. It will then be possible to trace the history of prostitution's management by the Venetian government. The latter recognized thea legal status of venal love, from which the ruling class could benefit. But we will also show how antiputtanesca poetry reflects the concerns of that social class. Adultery may similarly be seen as a contradictory practice, violently condemned by the law but part of young men's socialization before their wedding. Finally, one important aspect of this research stands in the presentation of various unpublished antiputtaneschi poems, often anonymous: we will display their rich intertextuality
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5

Soler, Diego. "Au nom de Faust. . . Le secret dans la société contemporaine : du voyage sociologique au voyage initiatique." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30054.

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Abstract:
De tout temps, l’homme semble s’être résigné à effectuer le parcours de son existence sous l’influence voire la tutelle du secret. Notre société contemporaine ne déroge pas à cette emprise. Bien souvent, l’homme apparaît « chargé » d’un secret dont il ne cherchera pas obligatoirement à s’alléger. Tout au contraire. Le secret semble se révéler sous une forme protectrice assurant une fonction de synchronisme entre les membres du groupe. Un secret qui devient illusion et qui rend possible la modification d’un triste ou inadapté réel. Le secret s’inscrit à la croisée du sacré, de l’imaginaire et parfois même de l’interdit. Le secret, objet polysémique et polymorphe voit son sens, ses fonctions, ses formes varier selon l’environnement auquel il est confronté. Cette recherche se présente et se vit tel un voyage, une exploration où l'on passe transversalement à travers les abysses de trois mondes parallèles que sont : l’adultère, la maladie, la franc-maçonnerie. Vivre une expédition sur des terrains aussi abondants et hétéroclites nécessite l'accompagnement d'un guide. L'accompagnateur choisi est le personnage de la légende de Faust. Grâce à l'appui de ce guide nous avons pu voyager à la découverte du secret en emportant dans nos bagages, symbolique et imaginaire… De par nos voyages, le secret s’est construit comme une entité narrative à la manière des mythes. Un secret puisant sa force dans cette capacité à exister au travers d’ombres et de contraires. Un secret qui nous offre à la fois charme vénéneux, puissance, pouvoir et magie. .
At all times, Man seems to have resigned himself to perform the course of his existence under the influence or even the tutelage of secrecy. Our contemporary society does not infringe upon this rule. Very often, Man appears "loaded" with a secret which inevitably he will not try to discard. Quite the contrary. Secrets seem to show themselves under a protective form with a synchronising function among members of a group. A secret becomes an illusion and renders achievable the modification of a sad or maladjusted reality. It is where the sacred meets the imagination and sometimes even the proscription. A secret, a polysemous and polymorphous object, varies in its sense, its functions, and its forms according to the environment in which it is confronted. This research is presented and is experienced as a voyage, an exploration passing through the abysses of three parallel worlds, those of adultery, illness and freemasonry. To experience such an expedition in such abounding and heterogeneous fields requires the accompaniment of a guide. The companion chosen is the character of the Faust legend. With the help of this guide we have been able to travel into the depths and discover secrecy itself, carrying with us in our luggage, symbolism and imagination…Throughout our voyages, secrecy has become a myth-like narrative entity, drawing its strength from this ability to exist through shadows and opposites, providing us simultaneously with a poisonous charm, potency, power and magic
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6

Gomez, Sandrine. "L'adultère féminin dans le roman au dix-neuvième siècle." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082135.

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Abstract:
Est traitée lors de cette étude, la thématique de l'adultère féminin dans le roman au dix-neuvième siècle. Il s'agit, en effet, de définir les caractéristiques littéraires propres aux romanciers de cette époque tels que George Sand - Indiana -, Stendhal - Le Rouge et le Noir -, Honoré de Balzac -Le lys dans la Vallée-, Gustave Flaubert - Madame Bovary -. Seront abordés le mariage considéré comme une transaction marchande, la condition féminine (couvent, éducation, maternité), le Code civil et essentiellement la topographie spécifique dans laquelle s'inclut l'adultère. Cette thématique abordée dans l'univers provincial pose en exergue la fondamentale interrogation propre à ce siècle désenchanté : tentative d'émancipation féminine ou expression de l'échec ?
Novelists like Honoré de Balzac, Gustave Flaubert, George Sand, Stendhal. Have got put on light thid epoch by the adoulterous theme. As well, we took the census eight same notions of four romanics of mentioned authors : Le Lys dans la vallée, Madame Bovary, Indiana, Le Rouge et le Noir : the heroin as well as enclosed accepted in specific social class and in the social institution of mariage, the scripture of conjugal life, the provincial universe, the boredom, the religion ; the adoulterous and it's works and the death who's conclude these paper existences. The authors are they tempted with the choice of the adoulterous theme to consider this violation of conjugal faith as an female emancipation form ? But, for which result ?
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7

Sun, Yu-der. "La révolution intérieure : la femme adultère dans les littératures chinoise (Pan Jinlian) et occidentale (Emma Bovary, Anna Karenine, Effi Briest et Edna Pontellier)." Limoges, 1999. http://www.theses.fr/1999LIMO2011.

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Abstract:
Cette these propose une nouvelle interpretation de la condition de la femme adultere dans cinq chefs-d'oeuvre de la litterature mondiale. Il s'agit de cinq heroines adulteres, la chinoise pan jinlian dans jin ping mei (1610, fleur en fiole d'or} d'un auteur anonyme, la francaise emma bovary dans madame bovary de gustave flaubert (1857), la russe anna karenine dans anna karenine de leon tolstoi (1877), l'allemande effi briest dans effi briest de theodor fontane (1896) et l'americaine edna pontellier dans the awakening de kate chopin (1899). Cette recherche s'etablir sur l'assertion que l'ignorance et le mariage a l'aveulette alterent l'identite de nos cinq heroines, et l'adultere est un mouvement en reaction. La problematique de l'adultere nous permet non seulement de determiner le processus de liberation-destruction de cinq heroines, mais aussi de confronter deux grandes civilisations distantes l'une de l'autre : le confucianisme et le christianisme, notamment dans le contexte de la chine du xvie siecle et de l'occident du xixe siecle. Le roman realiste, sorte de repertoire sociologique, permet d'observer les prises de positions sociales et intellectuelles de nos cinq heroines dans des univers culturels bien differents. Il s'agira de les caracteriser dans leurs fondements culturels, le sens moral, le concept d'amour et de mariage, ainsi que dans le sens de la vie et de la mort entre la chine et l'occident. Afin de determiner le processus de liberation-destruction que suivent les cinq heroines adulteres, cette recherche se divisera en cinq parties d'apres une methode narratologique. Par l'intermediaire de certaines theories psychologiques telle que l'apprentissage social de maslow, ces cinq parties, comme cinq processus, seront l'etat initial, la force perturbatrice, la dynamique de l'action, la force equilibrante et l'etat final, incarnees dans cette etude dans l'origine familiale, le mariage a l'aveuglette, le jardin secret, v amour decu et v issue fatale. Plus lemariage bat de l'aile, plus elles s'acharnent dans leur quete de liberte et de felicite dans l'amour extraconjugal. Si passionnantes et pathetiques que fussent ces cinq femmes, nees pour l'amour, mortes de l'adultere, se defendant de la morale patriarcale, elles representent l'archetype de l'eros-thanatos dans la litterature realiste, ainsi qu'une revolution manquee.
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8

Brezinski, Christine. "Variations sur les conduites amoureuses de la séduction à l'amour (Séduction, Amour, Mariage, Adultère) dans le roman français et américain contemporain." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030032.

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Abstract:
Le theme principal de cette etude est la seduction et son pendant, l'amour. La seduction est le point de depart de l'etude thematique de chaque chapitre. A travers l'etude de divers romans francais et americains contemporains, il s'agit de dresser la carte du nouveau paysage amoureux et de mettre en evidence les variations litteraires sur les conduites amoureuses. Cette etude est non seulement basee sur la thematique des romans mais egalement sur leurs ressemblances et leurs differences. Cependant, elle n7est pas uniquement fondee sur la comparaison entre la litterature de deux pays. Elle repose aussi sur l'opposition, dans chaque pays, entre deux formes de seduction et d'amour. Deux formes qui peuvent se resumer ainsi : une forme destructrice, dangereuse et une forme idyllique. Ces deux formes se manifestent differemment dans chaque pays mais de nombreuses ressemblances existent. Le theme de la seduction, dans la litterature francaise, se presente a la fois sous une forme mauvaise et perverse et sous une forme romantique, qui fait l'apologie du bonheur et du couple heureux. Dans la litterature americaine, la seduction se presente, de meme, sous deux formes differentes. D'un cote, il y a une seduction cruelle, en ce sens qu'elle se manifeste essentiellement dans l'adultere. D'un autre cote, nous trouvons une seduction ideale. Cette seduction se manifeste dans une forme particuliere de romans. Nous la trouvons tout d'abord dans les romans roses, ou romans harlequin, et ensuite, dans les romans d'amour de danielle steel. On peut ainsi definir deux univers litteraires qui privilegient la description de l'amour a travers la seduction. Les romans etudies sont avant tout des romans de societe qui sont le reflet d'une forme de pensee et d'une maniere de vivre. Avant de debuter l'etude du corpus, il convient, tout d'abord, d'effectuer un retour aux sources afin de donner certaines definitions mais egalement de rappeler qui ont ete les grands seducteurs de la litterature
The main subject of this study is seduction and it's counterpart love. Seduction is the starting point of the thematic study of each chapter. Through the study of various contemporary french and american novels, we have to draw the map of the new loving landscape and to point out the literary variations of the loving behaviour. This study is not only based on the thematic of the novels but also on their resemblances and their differences. However, it is not only built on the comparison between the literature of the two countries. It is also based on the opposition, in each country, between two forms of seduction and love. The two forms can be summarized as follows : a destructive and dangerous form, and an idyllic one. These two forms are different in each country but we can find resemblances. In french literature, the theme of seduction is simultaneously represented in an evil and a perverse way and in a romantic form, which provides the apology of hapiness and happy couple. In the american literature, seduction is presented in two differents forms. Firstly, there is a cruel seduction, because it happens essentially in extra-marital love affairs. Secondly, there is an ideal seduction. This seduction appearsin a particuliar type of novels. It can be found in sentimental novels, which can be called harlequin romances, and, thus, in love stories written by danielle steel. Hence, we can define two literary worlds privileging the description of love through seduction. The novels studied are novels of society which are the image of a form of throught and of a way of life. But, before beginnning the study of the corpus, we have to look back upon the sources in order to give some definitions but also to remind who were the great tempters in literature
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Egila, Ashraf. "Les peines corporelles et les conditions de leur incrimination en droit islamique." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010266.

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Abstract:
Une étude consacrée aux peines corporelles et aux conditions de leur incrimination en droit islamique implique de montrer à la fois la sagesse desdites peines appelées (Al-Hudûd) et leurs spécificités. Nous avons parlé dans la première partie des règles prévues par la Loi islamique, et pratiquées par les Califes guidés, pour protéger l'homme de toute atteinte à la liberté dans le domaine punitif. Le talion s'applique en droit islamique même aux fonctionnaires de l'Etat en cas d'abus d'autorité. L'inviolabilité du domicile, la légitimité des crimes et de leurs punitions prévues en islam, le bénéfice du doute et l'individualité de la sanction sont des principes reconnus par la Charia, depuis plus de quinze siècles. Les ressortissants d'un Etat adverse présents sur la Terre de l'Islam sont bien traités et protégés par le Coran. Les prisonniers de guerre sont entretenus en l'islam. La Capitation imposée aux Gens du Livre a ses règles équitables. L'islam a apporté plus de solutions que le judaïsme et le christiannisme pour combattre l'esclavage. Dans la deuxième partie de cette thèse, nous avons exposé les peines prescrites par la Loi pénale islamique. Celles-ci n'ont de mission que d'éloigner les hommes de commettre le crime, que de protéger la société. La peine de fornication est destinée à préserver la filiation et à exterminer les turpitudes. Les conditions de cette peine protègent quiconque de la subir. Quelques observations portées sur les preuves de l'adultère en droit pénal français ont prouvé que l'islam a mieux protégé le prévenu en cette matière. La peine de diffamation est pour protéger l'honneur et la réputation des individus de la fausse accusation de fornication. La peine relative à la consommation d'alcool participe aussi indirectement à la Sécurité de la société. La peine du vol, quant à elle, protège les biens et renforce la Sécurité publique contre des attaques des voleurs. La protection des gens, musulmans ou non-musulmans, est assurée par la peine du brigandage prévue par l'islam. Quant à la peine d'apostasie, elle préserve la Communauté des préjudices des hypocrites voulant détruire la Société musulmane. Enfin, la sanction correctionnelle discrétionnaire, connue par At-Ta 'zîr, permet au juge de choisir le traitement punitif convenable pour chaque coupable, et de poursuivre n'importe quel nouveau forfait non prévu par la Loi
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10

Al, Chami Hadia. "Le conjoint en droit pénal comparé français et libanais." Rennes 1, 2009. http://www.theses.fr/2009REN1G019.

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Abstract:
Cette thèse porte sur l'étude de "conjoint en droit pénal comparé français et libanais". Après avoir circonscrit la notion de conjoint en France et au Liban, cette thèse consiste en l'étude comparée des infractions commises par ou contre un conjoint : sont notamment traités l'adultère, la bigamie, le viol, les violences, l'obligation alimentaire ou encore l'abandon de famille. Certaines infractions peuvent être qualifiées par la qualité de conjoint, d'autres tiennent compte de cette qualité en l'aggravant ou en l'atténuant
This these concerns the study of "the spouse in the compared Lebanese-French Penal Law". After defining the concept of the spouse in France and Lebanon, this these involves the compared study of crimes commited by this spouse and done over hm like adultery, polygamy, violence, rape, and negligence of the family. Some of these crimes necessate the existence of the spouse, others not, but they are attenuated or restricted according to his existence or not
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Books on the topic "Adultère"

1

Stern, Sarah. Chroniques d'un adultère: Roman. [Paris]: Éditions Léo Scheer, 2010.

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2

Marguerite, Duras. Moderato Cantabile: Suivi de « Moderato Cantabile » et la presse française. Paris, France: Les Éditions De Minuit, 1993.

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author, Armogathe Jean Robert, Baudoin Anne-Catherine author, Berceville Gilles author, Grappe Christian author, and Journées d'exégèse biblique (17th : 2017 : France), eds. Jean 8, 3-11: La femme adultère. Paris: Les éditions du Cerf, 2021.

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4

L, Gregory M. L. [Procès de Marie Louise Grégory vs L.S. Odell]. [Québec?: s.n., 1994.

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5

Rieger, Dietmar. Guenièvre: Reine de Logres, dame courtoise, femme adultère. [Paris]: Klincksieck, 2009.

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6

Père, François St. L' infidélité: Mythes, réalités et conseils pour y survivre. Outremont, Québec: Libre Expression, 2006.

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7

Mommessin, Anne-Marie. Femmes criminelles: Condition féminine et culpabilité : sorcellerie, adultère, avortement, infanticide--. Levallois-Perret: Altipresse, 2010.

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8

Wijnands, Paul. Le français adultère, ou, Les langues mixtes de l'altérité francophone. Paris: Publibook, 2005.

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9

Alvtegen, Karin. Trahie: Thriller. Paris: Éd. France loisirs, 2006.

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10

Farge, Arlette. Un ruban et des larmes: Un procès en adultère au XVIIIe siècle. [Paris]: Busclats, 2011.

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Book chapters on the topic "Adultère"

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Lett, Didier. "« Femmes tenues » et « femmes connues ». Concubinage et adultère dans trois statuts communaux marchésans du XVe siècle." In Splendor Reginae: Passions, genre et famille, 169–78. Turnhout: Brepols Publishers, 2015. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.5.103312.

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2

Dimaggio, Giacomo. "Chapitre 1. La représentation du désir de la femme de naissance libre : entre adultère et inceste." In Les représentations du désir féminin dans la poésie latine, de Catulle à Juvénal, 29–72. Lyon: MOM Éditions, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/121fq.

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3

Simon, Sheila. "Adultery." In Encyclopedia of Women’s Health, 55–57. Boston, MA: Springer US, 2004. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-306-48113-0_19.

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4

Robinson, Paul H., and Sarah M. Robinson. "Adultery." In American Criminal Law, 297–305. New York: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003258025-26.

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5

Dwivedi, Amitabh Vikram. "Adultery (Hinduism)." In Hinduism and Tribal Religions, 1–3. Dordrecht: Springer Netherlands, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-024-1036-5_146-1.

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6

Dwivedi, Amitabh Vikram. "Adultery (Hinduism)." In Hinduism and Tribal Religions, 1–3. Dordrecht: Springer Netherlands, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-024-1036-5_146-2.

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7

Block, Walter E. "The Adulterer." In Defending the Undefendable III, 99–100. Singapore: Springer Singapore, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-16-3957-9_26.

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8

Werbner, Pnina, and Richard Werbner. "Adultery redefined." In African Customary Justice, 152–70. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003241881-10.

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9

Dwivedi, Amitabh Vikram. "Adultery (Hinduism)." In Hinduism and Tribal Religions, 25–27. Dordrecht: Springer Netherlands, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-024-1188-1_146.

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10

Halhed, Nathaniel Brassey. "Of Adultery." In Representing India, B_268—B_281. London: Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003101758-20.

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Conference papers on the topic "Adultère"

1

Ghanem, Rosalie. "L’hybridité linguistique et culturelle dans Sept Pierres pour la femme adultère de Vénus Khoury-Ghata." In Vénus Khoury-Ghata. Pour un dialogue transculturel. Fabula, 2018. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.5524.

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2

Janković, Sretko. "ADULTERY – FROM SERIOUS CRIMINAL OFFENSE TO DECRIMINALIZATION." In Tradicija, krivično i međunarodno krivično pravo. Srpsko udruženje za međunarodno krivično pravo, 2024. http://dx.doi.org/10.46793/tkmkp24.125j.

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Abstract:
Adultery, which is defined in the most general sense as sexual ac- tivity between persons, one of whom is married to another person, has long been considered a serious crime. In an effort to protect marriage and the family, the social community has considered adultery as a very serious crime since ancient times, especially if it was committed by a married woman. The laws often prescribed the death penalty for adultery, but from the 18th and 19th centuries adultery began to be viewed differently, the punishments for adultery became milder, and requests for the decriminalization of adultery became more frequent. Today, in most countries, adultery is not considered a criminal act, but a moral offense, but there are also a number of countries where adultery is sanctioned even with the death penalty. The paper analyzes the concept of adultery, how adultery has been punished throughout history, what are the consequences of adultery, and finally, how adul- tery was decriminalized in most countries. In a separate chapter, the punishment of adultery in Serbia was considered, up to its decrimi- nalization. After many centuries and the suffering of a large number of women due to this controversial criminal act, it was learned that strict measures of criminal legal protection are not a suitable means of suppressing certain negative social phenomena.
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3

Rozah, Umi, Yusuf Saefudin, Jaco Barkhuizen, and A. E. Sri Astuti. "The Penal Policy on Cyber Adultery." In Proceedings of the 3rd International Conference on Globalization of Law and Local Wisdom (ICGLOW 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/icglow-19.2019.94.

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4

Münscher, A., W. Ching, E. Pfrommer, R. Reimer, C. Dreier, B. Wilkens, G. Pilnitz-Stolze, N. Möckelmann, G. Gabriel, and T. Dobner. "Isolation adulter Stammzellen aus Nasopharynxgewebe." In Abstract- und Posterband – 89. Jahresversammlung der Deutschen Gesellschaft für HNO-Heilkunde, Kopf- und Hals-Chirurgie e.V., Bonn – Forschung heute – Zukunft morgen. Georg Thieme Verlag KG, 2018. http://dx.doi.org/10.1055/s-0038-1640107.

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5

Popescu, Darius-Liviu, and Angela Polevaia-Secareanu. "Possibilities of non-traditional oriental systems practiced for the purpose of adult health and recreation." In Congresul Ştiinţific Internaţional "Sport. Olimpism. Sănătate". State University of Physical Education and Sport, Republic of Moldova, 2022. http://dx.doi.org/10.52449/soh22.90.

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Abstract:
Cercetarea dată are drept scop evidențierea posibilității aplicării sistemelor netradiționale de arte marțiale în procesul de recreere, recuperare a persoanelor adulte. Studiul nostru a fost elaborat pe baza analizei retrospective a literaturii de specialitate,și a documentelor științifice, care prezintă datele experimentale privind posibilitatea utilizării mijloacelor din sistemele netradiționale din artele marțiale în recreerea persoanelor adulte. Prin acest studiu putem presupune că sistemele netradiționale din artele marțiale și mai alesWushu, este o metodă universală a educației fizice de recuperare.
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6

STEPANOVA, M. V. "THE MOTIVE OF FOOD AS A MANIFESTATION OF HUMAN NATURE IN THE "PARABLE OF ADULTERY" FROM F. GORENSTEIN'S NOVEL "PSALM"." In ACTUAL PROBLEMS OF LINGUISTICS AND LITERARY STUDIES, 441–44. TSU Press, 2023. https://doi.org/10.17223/978-5-907572-02-7-2023-90.

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Abstract:
The article investigates the function offood images in the «Parable of Adultery» from the novel «Psalm» by F. Gorenstein (1975). The images of food show the author's concept of the bodily element in man and, at the same time, the archaic aspirations of man to order real life. Gorenstein's interest in the Slavic worldview is revealed in the introduction of archaic mythologies associated with food (berries, pancakes, oven, etc.).
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7

Chandra, Hanry Caesar, Sindy Randan, Grant Nixon, Davin Giovanni, and Junius Michael Najoan. "Wadon Sing Mendhem Rasa: A Feminist Reinterpretation of Woman Who Commits Adultery." In International Conference on Theology, Humanities, and Christian Education (ICONTHCE 2021). Paris, France: Atlantis Press, 2022. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.220702.052.

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8

Kartika, Aprilianita, M. Misbahul Amri, Kukuh P. Subagyo, Herditya W. W., Anik Nunuk W., and Yusnita Febrianti. "Societal Perception on Female Subject of Adultery in The Scarlet Letter." In 2nd World Conference on Gender Studies (WCGS 2021). Paris, France: Atlantis Press, 2022. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.220304.027.

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9

Michalk, EF, S. Knöß, R. Laszig, RB Illing, and N. Roßkothen-Kuhl. "Altersunabhängige Plastizität des auditorischen Hirnstamms nach CI-Stimulation im Modell adulter Ertaubung." In Abstract- und Posterband – 89. Jahresversammlung der Deutschen Gesellschaft für HNO-Heilkunde, Kopf- und Hals-Chirurgie e.V., Bonn – Forschung heute – Zukunft morgen. Georg Thieme Verlag KG, 2018. http://dx.doi.org/10.1055/s-0038-1640480.

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10

Eismann, S., C. Sittel, and M. Burghartz. "Adulter Morbus Still (AOSD) als Differentialdiagnose bei Lymphadenitis colli mit Fieber unklarer Genese." In 100 JAHRE DGHNO-KHC: WO KOMMEN WIR HER? WO STEHEN WIR? WO GEHEN WIR HIN? Georg Thieme Verlag KG, 2021. http://dx.doi.org/10.1055/s-0041-1727711.

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Reports on the topic "Adultère"

1

Hoewing, Sean P. Honor, Courage, Commitment and Adultery? Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, February 2005. http://dx.doi.org/10.21236/ada504462.

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2

La démarche du Population Council: Promouvoir la santé, la sécurité et la productivité transitions vers l'âge adulte. Population Council, 2011. http://dx.doi.org/10.31899/pgy12.1072.

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