Academic literature on the topic 'África - cultura'
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Journal articles on the topic "África - cultura"
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Stiegler, Karen. "Comunicación en África: la importancia de la palabra." Contratexto, no. 006 (1993): 69–75. http://dx.doi.org/10.26439/contratexto1993.n006.1940.
Full textAbstract:
Es imposible hablar de comunicación en África sin antes ubicar este elemento en un contexto histórico, social, cultural y económico: Lo primero que debe quedar claro es que África no es un todo monolítico y homogéneo, sino un continente con 55 países y cultura extremadamente múltiples. Es decir que las culturas existentes en África pueden ser diversas, hasta opuestas una con otra. Otro aspecto que se debe señalar es que la comunicación es global en África: está ligada a la música, a los instrumentos, al cuerpo humano, etc. También está ligada a la historia, al pasado, al presente y al futuro.
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Bungueia, Samuel João. "A fé inculturada: desafio para o diálogo entre a cultura e o Evangelho em Moçambique." HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião 16, no. 49 (April 30, 2018): 410–12. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2018v16n49p410-412.
Full textAbstract:
No contexto da evangelização cristã, o diálogo entre a cultura e o Evangelho sempre foi um grande desafio para a Igreja. No continente africano, particularmente em Moçambique, esse desafio ainda persiste, visto que desde a colonização da África pelo Ocidente faltou a valorização das culturas existentes e o respeito pela Religião Tradicional Africana. Daí a necessidade de um cristianismo inculturado, enraizado na realidade cultural desses povos, pela prática da inculturação, embora existam desgastes e dificuldades na compreensão desse conceito. A cultura é dimensão fundamental, inerente ao ser humano e caracteriza toda a sua existência. Por isso, torna-se grave equívoco uma evangelização que a ignore e combata-a, juntamente com a religiosidade local, julgando-as primitivas. Dessa forma, a presente dissertação aborda a necessidade da efetiva inculturação da fé para a Igreja em África – Moçambique, a partir da revisão bibliográfica de autores que refletem sobre o tema. A pesquisa foi desenvolvida em três momentos/pontos. Primeiro, apresenta um pouco da história da África, sua diversidade cultural e a presença cristã nesse continente, para em seguida trabalharmos a compreensão dos seguintes conceitos: cultura, interculturalidade, inculturação, aculturação e enculturação. Encerramos com uma reflexão sobre as promessas, limites e críticas da inculturação da fé. O escopo é propor uma nova hermenêutica para a inculturação da fé que reconheça a interculturalidade como o a priori do caminho para uma evangelização inculturada na África – Moçambique.
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CUASANTE FERNÁNDEZ, Elena. "AUTOBIOGR-ÁFRICA." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 27 (April 9, 2018): 57. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol27.2018.21848.
Full textAbstract:
El género autobiográfico está presente en la producciónfemenina negro-africana desde sus más tempranas manifestaciones.Exportado desde Europa y promovido por la escuela colonial, el ejerciciode la escritura autobiográfica fue un mecanismo ideado para favorecer elconocimiento de las peculiaridades africanas y la asimilación de los pueblosconquistados. Con todo, y tal y como veremos en el presente artículo, lasescritoras supieron adaptar el género autobiográfico a su cultura haciendode la experiencia individual una vía de expresión de lo colectivo.
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Rocha, Suzi Dornelas e. Silva, and Andresa De Souza Ugaya. "A África pra gente." MOTRICIDADES: Revista da Sociedade de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana 4, no. 2 (August 31, 2020): 100. http://dx.doi.org/10.29181/2594-6463.2020.v4.n2.p100-112.
Full textAbstract:
ResumoO presente artigo traz reflexões acerca de um processo pedagógico fundamentado na perspectiva da Educação para as Relações Étnico-Raciais e Educação Intercultural. Realizamos uma pesquisa qualitativa que objetivou identificar e compreender processos educativos decorrentes de uma intervenção com elementos culturais de matrizes africanas junto a estudantes de uma turma de 5.º ano do Ensino Fundamental nas aulas de Educação Física. Ela foi realizada em uma escola estadual da cidade de Bauru com 26 estudantes e suas respectivas famílias. No levantamento de dados, utilizamos os cadernos de registros dos/as estudantes, os diários de campo e os questionários. Essa investigação nos permitiu compreender a relevância do ensino de jogos, brincadeiras e outros conhecimentos de matrizes africanas nas aulas de Educação Física já que contribuem para a superação de preconceitos relacionados à África e na (re)construção de outros entendimentos sobre esse continente que se mostra tão diverso.Palavras-chave: Processos Educativos. Educação das Relações Étnico-Raciais. Cultura Africana e Afro-brasileira. Educação Física Escolar.Africa for usAbstractThis article reflects on a pedagogical process from the perspective of the Education for Ethnic-Racial Relations and Intercultural Education. It is a qualitative research in order to identify and understand the educational processes of an intervention using cultural elements from African backgrounds. It has involved 26 students, during the Physical Education classes, from the 5th year of the Elementary School in a State school at Bauru, SP. The research has also encompassed the students’ families. During the data collection, students’ notebooks, researchers’ field diaries and questionnaires were used. These procedures have allowed researchers to understand the relevance of teaching African games and the importance of spontaneous play activities in Physical Education classes, in order to lead students overcoming prejudices related to Africa and to (re) build their comprehension about this continent, which is so diverse.Keywords: Educational Processes. Teaching of Ethnic-Racial Relationships. African and Afro-Brazilian Culture. School Phisycal Education.África para las personas ResumenEste artículo trae reflexiones sobre un proceso pedagógico fundamentado en la perspectiva de la Educación para las Relaciones Étnico-raciales y la Educación Intercultural. Utilizamos la investigación cualitativa que tenía como objetivo identificar y comprender los procesos educativos resultantes de una intervención con elementos culturales de origen africano con estudiantes de un curso de 5to año de Enseñanza Básica en las clases de Educación Física. Se realizó en una escuela estatal en la ciudad de Bauru con 26 estudiantes y sus respectivas familias. En la recopilación de datos, utilizamos los cuadernos de registro de los(as) estudiantes, los diarios de campo y los cuestionarios. Esta investigación nos permitió comprender la relevancia de enseñar juegos y jugarretas africanas en las clases de Educación Física para contribuir a superar los preconceptos relacionados con África y en la (re)construcción de otros entendimientos sobre ese continente que muestra ser tan diverso.Palabras clave: Procesos Educativos. Educación de las Relaciones Étnico-Raciales. Cultura Africana y Afro-Brasilera. Educación Física Escolar.
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Da Silva, Ana Lúcia, and Teresa Kazuko Teruya. "Descolonizando o currículo escolar e o ensino de história: Agudás, os retornados a África." ODEERE 5, no. 10 (December 31, 2020): 41–69. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v5i10.7602.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo é analisar a letra do samba-enredo: “Agudás: os que levaram a África no coração e trouxeram para o coração da África, o Brasil”. Que contribuição este enredo oferece ao ensino de História da África e cultura afro-brasileira? Oferece uma memória histórica inédita ao carnaval carioca, dando visibilidade ao povo negro que retornou à África antes da abolição da escravidão no Brasil em 1888. Assim, propõe desconstruir o paradigma eurocêntrico e construir caminhos para a descolonização do currículo escolar, na perspectiva dos Estudos Culturais. Esta arte carnavalesca da escola de samba Unidos da Tijuca, do carnaval carioca de 2003, é uma pedagogia cultural com potencial para desenvolver uma educação antirracista e decolonial no espaço escolar. Palavras-chave: Lei n. 10.639/2003. História da África. Ensino de História
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Marques, Janote Pires. "ALÉM DA HISTÓRIA, A TRADIÇÃO ORAL." Educação & Formação 2, no. 5 mai/ago (May 2, 2017): 164–82. http://dx.doi.org/10.25053/edufor.v2i5.1929.
Full textAbstract:
É por meio da tradição oral que a História da África tem em boa parte sido transmitida entre os africanos ao longo das gerações. No Brasil, o ensino de História da África e da Cultura Afro-Brasileira é previsto pela Lei nº 10.639/2003. O objetivo deste artigo é discutir a interligação entre a tradição oral africana e a História da África, relacionando essa discussão com a educação escolar básica. Como metodologia para esta pesquisa, discute-se o conceito de “tradição oral”, interligando-o com discussões sobre a temática História da África e da Cultura Afro-Brasileira na educação básica. Conclui-se que a “tradição oral” é um conceito central na História da África, devendo-o ser também no ensino dessa temática em sala de aula.
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Barros, Antonio Evaldo Almeida. "CULTURA, PATRIMONIALIZAÇÃO E DESIGUALDADE NO BRASIL E NA ÁFRICA AUSTRAL." Revista de Políticas Públicas 22, no. 1 (June 28, 2018): 41. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v22n1p41-62.
Full textAbstract:
O artigo enfoca o Bumba-meu-boi do Maranhão, a Zulu Dance de Kwazulu--Natal, África do Sul e a Timbila de Inhambane, Moçambique e o universosocial e cultural no qual estão inseridos. Enfatiza as conexões entre patrimônio e educação, patrimônio e cidadania, Estado e cultura. Teórica e epistemologicamente, parte do reconhecimento de algo comumente olvidado: o fato de que África e os estudos africanos infl uenciaram o pensamento dos principais intelectuais e as formulações teóricas sobre as quais operam as Ciências Sociais e Humanas contemporâneas. Parte de pesquisa bibliográfi ca e documental e se estrutura na interface entre estudos africanos, epistemologias do sul e perspectivas da análise social que enfatizam, no estudo da cultura, questões referentes a mudanças, confl itos, contradições e desigualdades sociais. Entende que aprofundarestudos acerca de repertórios e produtos culturais, numa perspectivacomparativa e cruzada Sul-Sul, poderá contribuir para a compreensão das relações entre Estado, Cultura e Políticas Públicas.Palavras-chave: Cultura, patrimônio, desigualdade, políticas culturais, educação, cidadania.
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Flores, Elio Chaves. "Etnicidade e ensino de História: a matriz cultural africana." Tempo 11, no. 21 (June 2006): 65–81. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-77042006000200006.
Full textAbstract:
O ensaio discute o ensino de História da África na cultura escolar a partir de dois campos de produção e representações étnico-raciais: o estado da arte na universidade e a recente legislação sobre as questões étnico-raciais em relação à História da África. Parto da hipótese de que as estruturas curriculares dos cursos de História reproduzem para a educação básica o cânone da mestiçagem. O grande desafio para os estudos africanistas seria, portanto, ultrapassar os limites da seleção cultural.
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Abreu, Martha, and Sílvio Carvalho Filho. "Apresentação - Dossiê." Revista História Hoje 1, no. 1 (August 3, 2012): 13. http://dx.doi.org/10.20949/rhhj.v1i1.22.
Full textAbstract:
Apresentamos ao público o dossiê “Ensino da História da África e da Cultura Afro-brasileira”, elaborado por especialistas,professores e pesquisadores da área. Nosso objetivo foi reunir trabalhos que discutissem as conquistas resultantes da implantação da obrigatoriedade legal do estudo da História da África e do Negro no Brasil, assim como os limites, problemas e desafios com que se defrontam os profissionais de educação que assumem tão importante tarefa. Nosso dossiê visa também oferecer aos leitores, especialmente aos educadores e aos interessados em geral, caminhos de trabalhos pedagógicos e reflexões teóricas no que diz respeito ao “Ensino da História da África e da Cultura Afro-brasileira”.
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Darrigol, Adeline. "La Guinée Équatoriale: en lien entre l’Afrique, la péninsule ibérique et l’Amérique latine." Esboços: histórias em contextos globais 25, no. 39 (October 22, 2018): 111–30. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7976.2018v25n39p111.
Full textAbstract:
No passado, os intercâmbios entre a África Subsaariana e a América Latina se limitavam ao comércio escravo do Atlântico. A África subsaariana forneceu escravos para plantações na América Latina. A abolição da escravidão, a presença de afrodescendentes, a independência dos países da América Latina e da África mudaram as relações entre as duas regiões do mundo. Por razões históricas e linguísticas, a Guiné Equatorial é um elo entre a África, a Península Ibérica e a América Latina. Em 1984, o Congresso internacional hispânico e africano da cultura teve lugar em Bata. Em 2013, Malabo acolheu a terceira Cúpula da África e América do Sul. Durante o mesmo período, a Guiné Equatorial ingressou na comunidade dos países de língua oficial portuguesa (PALOP). Em 2011, o país adotou o português como terceira língua oficial. Em 2014, a Guiné Equatorial tornou-se membro da organização dos países de língua oficial portuguesa. Este artigo analisa as origens e os impactos do Congresso hispânico e africano internacional da cultura de 1984. Em seguida, estuda as questões e perspectivas da Cúpula da África e da América do Sul de 2013, com base em documentos de arquivo e de entrevistas.
Dissertations / Theses on the topic "África - cultura"
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RODRIGUES, Inaldo Bata. "ESTADO, CULTURA E NAÇÃO NA ÁFRICA DO SUL DEMOCRÁTICA." Universidade Federal do Maranhão, 2017. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1870.
Full textAbstract:
Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-08-25T14:14:48Z
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FAPEMA
In the recent history of South Africa, the State has sought to formulate and implement public policies in the field of culture considering the diversity of the peoples of the region. This coincides with South Africa, whose formal political system is democracy. Thus, through different governmental actions, a series of public policies have been promoted aiming at the promotion and valorization of culture. It is observed in the field of cultural policies the identification and valuation of some material and immaterial heritage, consubstanciando a sort of heritage of policy. In this perspective, in the present work, which consists of an exploratory research of bibliographical and documentary character, the relationship between State and Culture in the construction of the Rainbow Nation is analyzed, epithet by means of which this country of the south of Africa, historically marked by the segregation and by Apartheid, intends to redefine itself. Post-Apartheid South Africa has sought in heritage policies a new sense for the nation when it comes to the renaming of streets, the transformation of buildings into museums, and the holding of events reminiscent of the characters who fought against racial segregation. These actions of renations, transformations and praises institutionalized by the State are inserted in the field of public policies. Thus, it is problematic how the State appropriates the culture and the heritage for the construction of its project of nation. The official projects and plans for post-Apartheid South African cultural and heritage policies are centered on building a nation marked by its ethnic and cultural diversity, and it seems to be this multicultural and multiethnic heritage that should become a symbol of the Rainbow Nation. Of course, this is a complex process marked by tensions and ambiguities.
Na recente história da África do Sul, o Estado tem buscado formular e implementar políticas públicas no campo da cultura considerando a diversidade dos povos da região. Este momento coincide com a África do Sul cujo sistema político formal é a democracia. Assim, através de diferentes ações governamentais, tem-se promovido uma série de políticas públicas visando à promoção e valorização da cultura. Observa-se no campo das políticas culturais a identificação e valorização de alguns patrimônios materiais e imateriais, consubstanciando-se uma espécie de política de patrimonialização. Nessa perspectiva, no presente trabalho, que consiste em uma pesquisa exploratória de caráter bibliográfico e documental, analisa-se a relação entre Estado e Cultura na construção da Rainbow Nation, epíteto por meio do qual esse país do sul da África, historicamente marcado pela segregação e pelo Apartheid, pretende se redefinir. A África do Sul pós-Apartheid tem buscado nas políticas patrimoniais um novo sentido para se pensar a nação, quando se observa a renomeação de ruas, a transformação de prédios em museus e a realização de eventos relembrando os personagens que lutaram contra a segregação racial. Essas ações de renomeações, transformações e louvações institucionalizadas pelo Estado estão inseridas no campo das políticas públicas. Assim, problematiza-se como o Estado se apropria da cultura e do patrimônio para a construção de seu projeto de nação. Os projetos e planos oficiais de políticas culturais e patrimoniais sul-africanas pós-Apartheid se centram na construção de uma nação marcada pela sua diversidade étnica e cultural, e parece ser este patrimônio multicultural e pluriétnico que deveria se tornar símbolo da Rainbow Nation. Evidentemente, este é um processo complexo e marcado por tensões e ambigüidades.
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Menezes, Rafael Farias de. "Limites e possibilidades de uma visão afrocentrada a partir da obra de Ibn Khaldūn." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/31137.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2017.Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-11-30T18:31:02Z No. of bitstreams: 1 2017_RafaelFariasdeMenezes.pdf: 1165805 bytes, checksum: beb4fa02da1ee4e91b9d3fe0bdfd9008 (MD5)
Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-01T20:28:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_RafaelFariasdeMenezes.pdf: 1165805 bytes, checksum: beb4fa02da1ee4e91b9d3fe0bdfd9008 (MD5)
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
O conhecimento da história africana foi forjado, entre outras narrativas, por um conjunto de discursos formulados pelo Ocidente ou de fora de África que moldaram parcialmente o saber sobre aquele continente. As categorias não-africanas, muitas vezes, produziram uma visão distorcida e etnocêntrica do passado de África. Uma das formas de promover alternativas ao etnocentrismo ocidental ou árabe é abrir espaços para pesquisas de vozes africanas. Ibn Khaldūn (1332-1406) escreveu Kitab al-‘Ibar, uma das maiores composições a respeito da história norte-africana do século XIV. Partindo do estudo de sua narrativa histórica sobre dois grupos (os povos pretos e os povos árabes), buscamos entender quais são as balizas que subjazem a escrita da história africana em Ibn Khaldūn. Em função disso, pretendemos saber se a Kitab al-‘Ibar constituir-se-ia numa fonte portadora de saberes internos, aliados a uma possível visão afrocentrada, ou se se refletiria os olhares eurocentrados e araboislamocentrados sobre a África e suas populações.
Knowledge of African history was crafted, among other narratives, by a set of discourses formulated by the West or, in general, from outside Africa, which partially moulded what is known about the continent. Such categories produced a distorted and ethnocentrical perspective on Africa's past. One of the ways to promote alternatives to Western or Arabic ethnocentrism is to give space for research by African voices. Ibn Khaldun (1332-1406) wrote Kitab al-'Ibar, one of the largest compositions on North African history in the 14th century. Beginning by studying his historical narrative on two groups (the Black populations and the Arabian populations), we seek to understand what the marks are that underlie the writing of African history in Ibn Khaldun. As a result, we intend to discover is the Kitab al'Ibar would constitute a source that contains in-group knowledge, allied to a possible Afrocentered view, or if it reflect the Eurocentered and Araboislamocentered gaze upon Africa and its populations.
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Melo, Marcos Jose de. "Como se fossem insetos : África e ideologia no cinema contemporâneo." Universidade Federal da Paraíba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6005.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-04-20Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The image of Africa in contemporary hegemonic film does not make up a mere object to be aesthetic appreciation or depreciation, and moreover, that image is a tangible indicator of a contemporary political practice whose roots are embedded in the Eurocentric colonial discourse of the nineteenth century. In this dissertation, the intellectual effort is directed towards showing the ways in which hegemonic contemporary cinema represents the African continent, what is done after a historical review of how this image of Africa was built by European intellectuals in the late nineteenth century , which served the interests invented this image, which supplied him with arguments legitimizing support and ways by which this image was popularized. At the end, is made a sketch of the bridge that connects the political situation of the late nineteenth century, which spawned the invention of Africa, the beginning of the century, which means that the image remains popular, and some considerations on the relationship between films and craft of the historian. More than mere curiosity or pursuit of scholarship, this dissertation is a conscious attempt to engage in a broad intellectual effort of decolonization of knowledge.
A imagem da África no cinema hegemônico contemporâneo não compõe um mero objeto passível de apreciação ou depreciação estética; para além disso, essa imagem é um dos indicadores palpáveis de uma prática política contemporânea cujas raízes estão fincadas no discurso colonial eurocêntrico do século XIX. Nesta dissertação, o esforço intelectual é direcionado no sentido de mostrar as maneiras pelas quais o cinema hegemônico contemporâneo representa o continente africano, após o quê é feita uma revisão histórica de como essa imagem da África foi construída pela intelectualidade europeia, em fins do século XIX, a que interesses essa imagem inventada atendia, quais argumentos legitimadores lhe forneceram sustentação e por quais modos tal imagem foi popularizada. Ao final, é feito um esboço da ponte que liga a conjuntura política do final do século XIX, que engendrou a invenção da África, à do início do século XXI, que faz com que aquela imagem permaneça popular, e algumas considerações sobre a relação entre os filmes e o ofício do historiador. Mais do que simples exercício de curiosidade ou erudição, esta dissertação constitui uma tentativa consciente de participar em um esforço intelectual amplo de descolonização do conhecimento.
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Santos, Sherol dos. "História da África e cultura afro-brasileira no currículo de história : propostas de trabalho." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/156457.
Full text
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Costa, Pedro Miguel Alves Felício Seco da. "As actividades da cultura e a competitividade territorial: o caso da África Metropolitana de Lisboa." Doctoral thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2002. http://hdl.handle.net/10400.5/8498.
Full textAbstract:
Doutoramento em Planeamento Regional e UrbanoEste trabalho analisa o papel das actividades culturais na promoção da competitividade e do desenvolvimento territoriais, centrando-se no caso da Área Metropolitana de Lisboa. Num primeiro momento enquadra-se a problemática em discussão em relação aos diversos debates sobre as actividades da cultura e a sua importância nas sociedades actuais, procurando operacionalizar um conceito para a sua análise noterreno. É particularmente enfatizada a relação deste "cluster" com a organização espacial e com a promoção do desenvolvimento ao nível regional e local. É então abordado panoramocamente o "cluster" da cultura em Portugal (a oferta cultural, as práticas, as políticas), procurando entender as suas dimensões e a forma como se relacionam como território. A atenção é de seguida focalizada na Área Metropolitana de LIsboa, sendo estudada informação empírica sobre a zona e esboçada uma tipologia de espaços intra-metropolitanos no que concerne à sua relação com as actividades culturais. Finalmente analisam-se as dinâmicas locais de base territorial no funcionamento destas actividades, a partir do estudo empírico de um bairro cultural na cidade de Lisboa: a zona do "Bairro Alto - Chiado". São destacados os "efeitos de meio" no seu funcionamento, sendo equacionada a sustentabilidade da exploração deste recurso como estratégia de desenvolvimento local.
This work focuses on the role of cultural activities on territorial competitiveness and development, studying specifically the Lisbon metropolitan area. At a first approach, a contextualization of the issue in question is made, ref«garding to the multiple debates on the cultural activities and their importance in contemporary societies, aiming to develop an operative concept for its field analysis. A particular emphasis is put on the relation of this cluster with spatial organization and the promotion of development at local and regional level. The cultural activities cluster in Portugal is overviewed (though cultural supply, practices and policies), trying to realize its dynamics and way they relate with territory. Secondly, the attention is transfered to the Lisbon metropolitan area, where data about the area is analyzed and it's suggested a typology of intra-metropolitan areas in what concerns the relation with cultural activities. Finally the territorial based local dynamics which support the functioning of this activities are studied,using the case study of a cultural quarter in the city of Lisbon: the "Bairro Alto - Chiado" area. The milieu effects in its functioning are stressed, being discussed the sustainability of the explotation of this resource as a local development strategy.
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Chaves, Mara Rodrigues. "Legado e patrimônio: narrativas de sítios arqueológicos de arte africana." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/71/71131/tde-18052015-141905/.
Full textAbstract:
Esta dissertação trata de alguns dos principais elementos da cultura material da África antiga reveladas pela arqueologia, destacando os sitos arqueológicos de que provêm. Os sítios abordados encontram-se na Nigéria (Nok, Igbo Ukwu, Ifé, Benin, Owo), no Congo (Sanga e Katoto), e no Zimbábue (o \"Grande Zimbábue\"). Algumas dessas produções se veem representadas nas coleções africanas do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo-MAE/USP através de objetos oriundos de complexos culturais do presente - caso dos iorubás, Nigéria. Esses objetos do acervo MAE/USP são aqui analisados junto a outros, provenientes de escavações, conservados em grandes museus internacionais e publicados como obras-primas na literatura especializada. Esta dissertação levanta questões relativas à memória e ao patrimônio, como sugere seu título, enquanto que seu subtítulo é uma referência ao catálogo que dela faz parte. Este catálogo tem por finalidade reunir, de forma didático-pedagógica, dados sobre os sítios selecionados e culturas africanas correspondentes, em torno de narrativas, que nos parecem sugestivas para o ensino-aprendizagem de elementos da história das descobertas e das escavações arqueológicas, assim como dados estilísticos e tecnológicos das produções materiais relacionadas.This dissertation addresses some of the main elements of the material culture of ancient Africa revealed by Archaeology, highlighting the archaeological sites in which they arise. The sites approached are in Nigeria (Nok, Igbo Ukwu, Ife, Benin, Owo), Congo (Sanga and Katoto), and Zimbabwe (the \"Great Zimbabwe\"). V Some of these productions are seen represented in African collections of the Museum of Archaeology and Ethnology of the University of São Paulo-MAE / USP through objects coming from cultural complexes of this of the present - case of the Yoruba, Nigeria. These objects MAE / USP collection are reviewed here along with others, from excavations, preserved in major international museums and published as masterpieces in specialized literature. This dissertation poses questions about the memory and heritage, as suggested by its title, while its subtitle is a reference to the catalog which forms part. This catalog is intended to gather, didactic and pedagogical way, data on the selected sites and corresponding African cultures around narratives that seem suggestive for the teaching-learning elements of the history of discoveries and excavations, as well as stylistic and technological data of related materials productions.
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Lopes, Marcus Philippe de Abreu Madureira. "O conceito de cultura estratégica e a sua operacionalização: O caso da República da África do Sul." Master's thesis, Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas, 2017. http://hdl.handle.net/10400.5/14659.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado em EstratégiaO conceito de Cultura Estratégica, em virtude de algumas das suas especificidades, encontra-se em constante estudo e análise. Algumas das variáveis que compõem o conceito estão indiscutivelmente ligados uns aos outros como por exemplo a política externa e da atuação das forças armadas tanto no âmbito interno como externo. Na presente dissertação procuramos compreender o conceito de Cultura Estratégica e a sua operacionalização no caso específico da África do Sul. Após uma investigação criterioso podemos verificar que a Cultura Estratégica desenvolve-se em volta de três gerações desenvolvidas e fundamentadas por autores de maior relevância como o Jack Synder, Ian Johston, Colin Gray e o Heitor Romana. Porém, existe atualmente, sendo a cultura estratégica um tema que desperta uma atenção acrescida, estudos que indicam uma quarta e até quinta geração de Cultura Estratégica que procuram compreender a atuação de vários Estados face aos acontecimentos na esfera internacional. Após a definição do objetivo principal, procuramos através de objetivos específicos analisar as influências político-militar e de quais as etapas que se encontra a cultura estratégica. Pretende-se atingir tais objetivos através de uma investigação aprofundada e minuciosa da bibliografia disponível complementando com o conhecimento empírico sobre a África do Sul e da região.
The concept of Strategic Culture, due to some of its specificities, is in constant study and analysis. Some of the variables that compose the concept are undoubtedly linked to each other, such as foreign policy and the military's actions both internally and externally. In this dissertation we intend to understand the concept of Strategic Culture and its operationalization in the specific case of the Republic of South Africa. After a more detailed investigation we can verify that Strategic Culture develops around three generations studied and fundamented by authors such as that of Jack Snyder, Ian Johnston, Colin Gray and Heitor Romana. However, given that strategic culture has become a topic of increasing attention, studies indicate the existence of a fourth and even fifth generation of Strategic Culture that seeks to understand the actions of States with regard to current international events. After establishing the main objective, we seek to analyse, through other specific objectives, the political and military aspects and in what stages of the strategic culture is the country in. Our aim is to achieve these objectives through an in-depth and thorough research of the available literature and empirical knowledge of South Africa and the region.
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Silva, Waldnely Gusmão da. "Lei 10.639/03: a representação da África e dos Afrodescendentes nos livros didáticos de Geografia no Brasil 2005-2014." Universidade Federal do Amazonas, 2016. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5553.
Full textAbstract:
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Não há.
Este estudo teve como objetivo analisar a aplicabilidade da Lei 10.639/03 no conteúdo África dos livros didáticos de Geografia. A lei 10.639/03 é a principal legislação educacional vigente no país no combate ao racismo. Foi incorporada ao currículo da educação básica em 2003, tornando obrigatório o ensino da História e Cultura Afro-brasileira e Africana nos materiais didáticos. No ano da sua aprovação passou a vigorar em todos os estabelecimentos educacionais públicos e privados. Para adequar-se a esta legislação, os livros didáticos publicados até 2005 tiveram que excluir dos seus conteúdos qualquer incitação ao racismo. Sendo assim, o governo federal, responsabilizou o Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) pela fiscalização das obras destinadas as salas de aula. Para cada obra avaliada foram elaboradas resenhas com parecer final aprovando ou excluindo sua aquisição por parte das Secretarias Educacionais. Neste contexto, trata-se de uma revisão bibliográfica e documental na área de Geografia. Foram analisadas as alterações nos conteúdos África de quatro livros didáticos de Geografia do Ensino Médio, publicados no período de 2005 a 2014 e distribuídos nas escolas públicas de Manaus. Através da pesquisa constatou-se que os livros didáticos de Geografia aprovados pelo programa do PNLD, estão deixando lacunas no que diz respeito ao combate ao racismo e ao conhecimento da História da África e dos afrodescendentes, resultado que inviabiliza a efetivação total da Lei, o que indica que o critério de avaliação do PNLD deva ter mais atenção e rigor com os conteúdos dos livros avaliados e aprovados.
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Rasgado, Sergina Daniela Ferreira. "Práticas de gestão de recursos humanos e cultura : um estudo exploratório de empresas em Angola." Master's thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2019. http://hdl.handle.net/10400.5/18438.
Full textAbstract:
Mestrado em Gestão de Recursos HumanosAs práticas de Gestão de Recursos Humanos (GRH) podem desempenhar um papel fundamental nas organizações, se processos como Recrutamento & Selecção, Formação & Desenvolvimento, assim como práticas de Avaliação do Desempenho e Retenção dos colaboradores, forem pensados de forma estratégica para as organizações. A gestão estratégica dos recursos humanos nas organizações pode gerar valor e promover a competitividade. Esta pesquisa incide sobre as recentes práticas de GRH desenvolvidas na África Subsariana (AS), mais precisamente em Angola, tendo sobretudo em conta a sua relação com a cultura. Trata-se de um estudo exploratório e qualitativo, estando dividido em duas partes fundamentais: pesquisa bibliográfica e estudo empírico. Na pesquisa bibliográfica explicamos as 6 dimensões da cultura estudadas por Hofstede e as 9 desenvolvidas no projecto GLOBE. No estudo empírico, foram realizadas 7 entrevistas com gestores e coordenadores de GRH que trabalham em diferentes organizações do sector público e do sector privado em Angola. Os resultados provam que existem grandes empresas onde práticas como Recrutamento & Selecção, Formação & Desenvolvimento, Avaliação do Desempenho, assim como a Retenção dos colaboradores estão, em geral, bem desenvolvidas. Contudo, verificámos que alguns desafios, como o tipo de economia, o tipo de cultura, o nepotismo e a corrupção contribuem negativamente para o desenvolvimento das práticas de GRH.
The Human Resources Management (HRM) practices can play an important role in organizations, when processes such as Recruitment & Selection, Training & Development, as well as Employee Performance Appraisal and Retention are strategically thought out for organizations. Strategic HRM in organizations can generate value and promote competitiveness. This research focuses on recent HRM practices developed in sub-Saharan Africa, more precisely in Angola, taking mainly into account its relationship with culture. It is an exploratory and qualitative study, being divided into two fundamental parts: theoretical research and empirical study. From the theoretical point of view, we used the 6 dimensions of culture studied by Hofstede and the 9 dimensions developed by the GLOBE Project. In the empirical study, 7 interviews were conducted with HRM managers and coordinators who work in different organisations, in the public and private sector, in Angola. The results of this study show there are large companies where practises such as Recruitment & Selection, Training & Development, Performance Appraisal, as well as Retention of employees are generally well developed. However, we have found some challenges, such as the type of economy, type of culture, nepotism and corruption, which are contributing negatively to the development of HRM practices.
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Menegon, Patrícia Pinheiro. "A África está em nós: contos africanos de Angola e Moçambique em Língua Portuguesa para o ensino de base intercultural." Universidade Federal do Maranhão, 2015. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1509.
Full textAbstract:
Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-25T20:08:55Z
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The general objective of this research is to investigate - in the context of interculturalism – the reading of African tales from Angola and Mozambique in Portuguese in the final grades of elementary school of basic education, in order to promote the intercultural education requested in the laws 10.639/03 and 11.645/08. Regarding its structure, this research is composed of four chapters. As regards its methodological approach, a documentary survey about the current legislation regulating the inclusion of African culture in the school daily plan of basic education as well as an analysis of the literature on its practices, processes and socio-cultural expressions were carried out. After observing classrooms of both educational institutions and proposing the reading of African tales in Portuguese (specifically: a tale from Angola and two tales from Mozambique), an analysis of data provided by questionnaires and feedback from the subjects involved in the research was held. Data collection was conducted through questionnaires in which we investigated the social profile of the subjects and their habits of reading in and out of school. The data generated by objective questions were treated with simple statistics. As to the subjective questions (regarding the relationships of meaning produced by students): they were analyzed and described from the views set out, seeking to achieve this research main goal. We concluded that new perspectives for research on main nuances that guide the study of the intercultural basic education supported by the practices and projects related to current legislation are open. In particular, those ones related to basic education to ensure intercultural education free of stereotypes.
O objetivo geral desta pesquisa consiste em investigar, no âmbito da interculturalidade, a leitura de contos africanos de Angola e Moçambique em Língua Portuguesa nas séries finais do Ensino Fundamental da Educação Básica, para a promoção do ensino intercultural previsto nas Leis nº 10.639/03 e 11.645/08. Quanto à estrutura, a pesquisa compõe-se de quatro capítulos. Nesse percurso metodológico, iniciamos objetivamente pelo levantamento documental acerca da legislação vigente que regulamenta a inserção da cultura africana no cotidiano escolar da Educação Básica, seguido da análise da bibliografia referente às práticas, processos e expressões socioculturais. Após observação do espaço da sala de aula de ambas as instituições de ensino e intervenção direta na proposta de leitura dos três contos africanos de Língua Portuguesa, quais sejam, um conto de Angola e dois de Moçambique, foi realizado o exame de dados a partir da análise dos questionários aplicados e o retorno dos sujeitos envolvidos na pesquisa. O levantamento de dados foi realizado por meio de questionários, nos quais investigamos o perfil social dos sujeitos da pesquisa e o hábito de leitura dentro e fora da escola. Os dados gerados pelas questões objetivas foram tratados com estatística simples. Quanto às questões subjetivas – referentes às relações de sentido elaboradas pelos discentes –, foram analisadas e descritas a partir das opiniões enunciadas, buscando alcançar o objetivo principal. Concluímos, assim, que se abrem novas perspectivas de pesquisa sobre as principais nuances que norteiam o estudo acerca do ensino de base intercultural face às práticas e projetos vinculados à legislação vigente, especificamente àquelas referentes à Educação Básica que garantem a formação intercultural isenta de estereótipos.
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Tindó, Secco Carmen Lúcia, Salgado Maria Teresa, Jorge Silvio Renato, and Universidade Federal do Rio de Janeiro, eds. Pensando África: Literatura, arte, cultura e ensino. Rio de Janeiro: Ministério da Cultura, Fundação Biblioteca Nacional, 2010.
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Casco, José Arturo Saavedra. África: Perspectivas sobre su cultura e historia. México, D.F: Colegio de México, 2009.
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Symanski, Luís Cláudio Pereira. Arqueologia e história da cultura material na África e na diáspora africana. Curitiba, Paraná, Brasil: Brazil Publishing, 2019.
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Forjaz, José. Building culture: A paper written for the congress of the South African students of architecture, Cape Town, September 2000 = Construir cultura : comunicação ao congresso dos estudantes de arquitectura da África do Sul, Cape Town, setembro de 2000. Glenwood, South Africa: Archicad Solution Centre, 2000.
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Caniato, Benilde Justo Lacorte. Percursos pela África e por Macau. Cotia, SP: Ateliê Editorial, 2005.
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Maputo, Mozambique) Campos Euroafricano de Cooperación Cultural (1st 2009. Cooperación cultural entre Europa y África: Actas del 1er Campus Euroafricano de Cooperación Cultural. Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, 2010.
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La colonización del imaginario: Imágenes de África. Granada: Universidad de Granada, 2003.
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SALAZAR, RAMIRO DELGADO. "COMIDA Y CULTURA:." In África, 119–44. El Colegio de México, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv3dnp4k.7.
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Lutfi, M. "Presença e influência da cultura árabe no norte da África." In África: passado, presente, perspectivas. Aportes para o ensino de História e Culturas Africanas., 41–66. Navegando Publicações, 2020. http://dx.doi.org/10.29388/978-65-86678-09-3-0-f.41-66.
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Lemonje, Suellen de Souza. "PRÁTICA DOCENTE: O BLOG COMO RECURSO PEDAGÓGICO PARA ENSINAR HISTÓRIA DA ÁFRICA." In História: Espaços, poder, cultura e sociedade, 203–15. Atena Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.38921260817.
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Bryan, N. A. P., and W. G. de Almeida. "Contribuição para o ensino da História e Cultura Africana." In África: passado, presente, perspectivas. Aportes para o ensino de História e Culturas Africanas., 11–26. Navegando Publicações, 2020. http://dx.doi.org/10.29388/978-65-86678-09-3-0-f.11-26.
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Fernandes, Vanessa Cristina Meneses. "O LÚDICO NO ENSINO DE ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA NA EDUCAÇÃO BÁSICA: VALORIZAÇÃO DE NOSSAS RAÍZES." In História diversa, 175–81. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.54419220115.
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Chaui, Abdelkader. "Diálogo de culturas, una posibilidad oportuna." In África, Iberoamérica y Europa, 17–24. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1ks0fsq.4.
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Lehrach, Khalid. "La traducción, un eslabón que une culturas." In África, Iberoamérica y Europa, 55–62. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1ks0fsq.7.
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Amrouche, Mohammed. "El encuentro de las culturas en el cine." In África, Iberoamérica y Europa, 63–74. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1ks0fsq.8.
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RIBEIRO, Fábia Barbosa, and Juliano CUSTÓDIO SOBRINHO. "Nas “trilhas” da pandemia – caminhos e descaminhos do ensino de história da África e história da cultura afro-brasileira na rede pública municipal de São Paulo." In Ensino de história em tempos torpes: leituras e reflexões, 105–28. Navegando Publicações, 2020. http://dx.doi.org/10.29388/978-65-86678-50-5-0-f.105-128.
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Rojas Pavón, María, and Concepción Foronda Robles. "La dinámica espacio-temporal del Patrimonio Mundial en Peligro." In I Simposio anual de Patrimonio Natural y Cultural ICOMOS España. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/icomos2019.2020.11709.
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Los lugares Patrimonio de la Humanidad están sufriendo cambios, bien por el cambio climático y sus efectos como por el papel que desempeña el ser humano, responsable de la situación de emergencia que vive el planeta.El objetivo del trabajo es analizar desde una perspectiva espacio-temporal (1979-2018) diversos aspectos concretos de la Lista Negra del Patrimonio Mundial. El análisis se hará a través de variables que van desde la composición de la lista y su distribución continental, el desarrollo de los países y la posesión de esta figura, el periodo de permanencia en la Lista y las asistencias económicas que la UNESCO ofrece a los mismos. Para este estudio, se han empleado State of Conservation Reports de la UNESCO, documentos de inscripción y diferentes informes generados de convenciones para la protección del patrimonio.Los resultados demuestran el aumento del peligro en los últimos años para los Patrimonios Mundiales y las diferencias en la gestión de los mismos en función del desarrollo del país en el que se encuentran así como la propensión a localizarse en África y Oriente Medio y a pasar largos periodos de permanencia en esta Lista Negra.
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Scussel, Simone Pezzi, and Simone Fonseca de Andrade. "Adversidades Culturais Encontradas pelos Expatriados Brasileiros na África Do Sul, Angola, Chile, China, Emirados Árabes, Guatemala e México." In Mostra de Iniciação Científica, Pós-graduação, Pesquisa e Extensão. Educs, 2015. http://dx.doi.org/10.18226/610001/mostraxv.2015.55.
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