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Dissertations / Theses on the topic 'Afrique du Nord – Politique et gouvernement'
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Nachet, Mohamed. "Le Maghreb dans l'ordre mondial : de l'ancrage forcé au dépassement volontaire." Nice, 1992. http://www.theses.fr/1992NICE0034.
Full text
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Ghazi, Hlima. "Les chefs berbères dans l'histoire des mondes antiques." Bordeaux 3, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR30025.
Full textAbstract:
Nous avons essayé de démontrer que la représentation faite des chefs berbères dans les sources antiques, toutes favorables à Rome, et véhiculée par les historiens contemporains, est souvent loin de la réalité. Ce sont ces sources qui, par ailleurs et grâce aux renseignements qu'elles contiennent, nous ont permis de déterminer les différents périmètres géographiques d'influence de ces chefs et l'éternelle mouvance des frontières de leurs états, et de saisir la nature de leurs relations avec les mondes extérieurs, des relations essentiellement conflictuelles avec Carthage et Rome et culturelles avec le monde grec<br>We have tried to demonstrate that the image given to Berber leaders in antique sources, all favorable to Rome and conveyed by contemporary historians, is often a misrepresentation of reality. These very sources, thanks to the information they give, have allowed us to determine different geographical perimeters of these leaders' influence and the constant change of their states frontiers; they also allowed for the understanding of the nature of their relations with external worlds. These relations are essentially conflicting with Carthage and Rome and cultural with the Greek world
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Azzouzi, Abdelhak. "Autoritarisme et aléas de la transition politique dans les pays du Maghreb : les trajectoires comparées du Maroc, de l'Algérie et de la Tunisie." Toulouse 1, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU10062.
Full textAbstract:
Les trois pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) illustrent la perspective indéterminée des trajectoires de la démocratisation. Ils présentent des similarités et des contrastes dont la pertinence scientifique et académique s’impose d’emblée et engendre une curiosité de celui qui s’inscrit dans une approche comparative. L’objectif de cette étude est de comprendre la longévité des autoritarismes maghrébins alors que paradoxalement, des politiques de « démocratisation » et de « libéralisation » ont été initiées et orientées dans les trois pays tantôt de façon similaire tantôt de façon contradictoire. Le maintien des régimes maghrébins, de même que le développement des politiques de « démocratisation » et de « libéralisation » ont largement contribué à étendre l’assiette des pouvoirs en place, c’est-à-dire, à accroître leur légitimité, alors que la « démocratie » est devenue le mot d’ordre à la fois des gouvernants autoritaires et de leurs opposants. Ces derniers finissent par ne plus se démarquer du régime et participent aux règles du jeu politique tracé par le pouvoir. Cependant, ces « transitions » semblent se présenter comme des cas « atypiques » prévus par les "democratization studies" dans la mesure où l’impulsion du changement provient toujours de l’ancien régime, c’est-à-dire les régimes autoritaires en place depuis fort longtemps. Néanmoins, ces mesures d’ouverture sont, à la fois, un processus d’« institutionnalisation » et de « légitimation » dans un espace temps comme elles sont « incertaines » dans la mesure où les gouvernants sont amenés à mettre en place des procédés politiques « démocratiques » qui imposent des contraintes et représentent alors des risques pour les régimes autoritaires eux-mêmes<br>The three Maghreb countries (Morocco, Algeria, Tunisia) illustrate the indeterminate perspective of the trajectory of democratization. They present similarities and contrasts whose scientific and academic relevance are immediately visible and generate the curiosity of those who use a comparative approach. The objective of this study is to understand the longevity of Maghrebin authoritarianism whereas, paradoxically, the policies of “democratization” and “liberalization” are initiated and oriented in the three countries sometimes in a similar manner and sometimes in a contradictory manner. The hold of the Maghrebin regimes, as well as the development of the policies of “democratization” and “liberalization,” have largely contributed to the expansion of the powers in place, to increase their legitimacy, whereas “democracy” has become the slogan of the authoritarian rulers and their opponents. The latters end up no longer distancing themselves from the regime and participate in the rules of the political game delineated by those in power. However, these “transitions” appear to be “atypical” cases envisaged by the democratization studies in so far as the impulse to change always originates from the “ancient regime” the authoritarian regimes in place for a long time. Nevertheless, these measures of openness are, at the same time, a process of “institutionalization” and “legitimization” in time as they are “uncertain” in as much as the rulers are called to put in place the “democratic” political process that imposes constraints and so represent risks for the authoritarian regimes themselves
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Camara, Dramane Seydi. "La Mauritanie et les défis de l'Union du Maghreb arabe : entre la tourmente des crises internes et l'espoir d'un réel dynamisme." Perpignan, 2007. http://www.theses.fr/2007PERP0748.
Full textAbstract:
L'Algérie, la Tunisie, la Libye, le Maroc et la Mauritanie créent dans l'euphorie le 17 février 1989 à Marrakech , l'Union du Maghreb arabe (L'U. M. A). La problématique à laquelle nous tenterons de porter des réponses est que aujourd'hui encore peut on parler de l'Union du Maghreb arabe ? 17 ans après sa création l'organisation ne cesse de se débattre. Les dirigeants maghrébins continuent certes de se rencontrés de façon régulière, de developer une coopération bilatérale dans différents secteurs mais sont peu soucieux de l'avenir de l'organisation dont la dérnière rencontre remonte à 1994. Pour dissimuler leur incapacité à relancer le processus de construction régionale, ils ont souvent recours des notion du genre "la construction du Maghreb est une nécessité stratégique". Pour l'instant les échanges commerçiaux intermaghrébins ne dépassent guerre 5% du volume total du commerce extérieur des 5 pays membres lesquels continuent de se présenter en ordre dispersés dans les instances internnationalles. Au départ mal constitué, le Maghreb , puisque les deux pays périphériques, la Libye à l'est et la Mauritanie à L'ouest , ne font pas partie du Maghreb , comme le montre souvent les voltes -face de son "guide" et le besoin qu'il a de changer souvent la direction politique. La Mauritanie quant à elle limitrophe de l'Algérie et du Maroc, mais aussi du Senégal et du mali , elle s'est accrochée avec espoir à la grande ambition du Maghreb arabe par un choix de sa classe dirigeante qui n'a pas tenu compte de sa constituante negro-africaine du pays qui demeure une réalité. Aussi la réedefinition de la Mauritanie sur la scéne internationale se fait dans le cadre des obstacles dont le traitement dépasse les seules pouvoirs mauritaniens : le dévenir du Maghreb. Ainsi le Maghreb , en tant qu'ensemble géographique structuré et malgré son acte de naissance demeure une sorte d'hologramme : il présente les trois dimensions du réel mais il n'est pas réalité ; les pays du Maghreb se trouvent confrontés à la difficile question des choix afin de poursuivre leurs processus de développement<br>Algeria, Tunisia, Libya, Morocco and Mauritania create in the euphoria on February 17, 1989 in Marrakhech, the union of the Arab Maghreb (the U. M. A). The problems to which we will try to carry answers are that today still can one speak about the union of the Arab Maghreb?. 17 years after its creation the organization does not cease to debate. The Maghrebian dirrieants continue certainly met systematically; of developer a bilateral co-operation in various sectors but are not very concerned future of the organization whose dérnière meeting goes up with 1994. To dissimulate their incapacity to start again the processus regional construction, they often have recourse of the notion of the kind "the constrution of the Maghreb one is neccessty strategic". For the moment the commerçial exchanges intermaghrébins do not exceed total war 5% volume of the trade foreign of the 5 Member States which continue to be presented in order dispersed in international authorities. With the departure badly made up, the Maghreb, since two peripheral countries, Libya with the ést and Mauritania with the west, do not make bets of the Maghreb, as often the voltes - face of its "guide shows it" and the need that it has to often change the political direction. Mauritania as for it bordering on Algeria and Morocco, but also on Senegal and Mali, it clung with hope to large ambition of the Arab Maghreb by a choice of its leading class which did not take account of its constituent negro-African country which remains a reality. Also the réedefinition of Mauritania on the international scéne faitdans the framework of the obstacles whose treatment exceeds only the capacities Mauritanians: to dévenir maghréb. Thus Maghréb, as a structured geographical unit and in spite of its birth certificate deumeure a kind of hologram: it presents the three dimmensions of reality but it is not reality; the countries of the Maghreb are confronted with the difficult question of the choices in order to continue their processes of development
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Bahri, Fathi. "Les hommes du pouvoir et les hommes du savoir en Ifrîqiyya aglabide (184-296/800-909)." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010650.
Full textAbstract:
Cette recherche porte sur certains aspects sociaux de l'histoire de l'Ifriqiyya durant les trois premiers siècles de l'islam, et se répartit comme suit : une première partie consacrée aux institutions, dans laquelle, sur la base des informations tirées principalement des chroniques, nous avons regroupé les différentes fonctions administratives, militaires et judiciaires ; une deuxième partie qui portera sur l'étude du savoir : d'une part, le savoir religieux, fiqh et hadith, d'autre part, un savoir profane, la médecine<br>In this research we have undertaken the study of certain aspects of life in Ifriqiyya during the first three centuries following the advent of islam. On the basis of information contained in chronicies, we have sought to describe and explain the functions of administrative, military and judicial institutions, as well as the practises and structures of the ruling elites. The second part of our study is concerned with religious learning (fiqh and hadith) and the natural sciences (specifically, medecine). Our main sources for these aspects of intellectual life have been biographies, and principle works of fiqh, hadith and medecine
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OULD, SIDI HAIBA MOHAMEDYAHYA. "Les specificites de la mauritanie au sein du maghreb." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010297.
Full textAbstract:
Dans le cadre de l'union maghrebine, la mauritanie presente des caracteristiques originales. Le maghreb est un ensemble arabe a forte connotation berbere et de religion musulmane. Mais les quatre pays qui le composent avec la mauritanie et qui sont le maroc, l'algerie, la tunisie et la lybie reconduisent des realites souvent eloignees de celles mauritaniennes. Ces quatre pays s'ouvrent en effet sur la mediterranee et s'articulent par la autour de projets specifiques a ce bassin parmi lesquels la densite des echanges avec l'europe. Cette liaison d'interets modele en profondeur le paysage socio-economique de ces pays dont l'essentiel des perspective revient a un schema de cooperation economique avec la communaute europeenne. L'etat de proximite entre ces pays mediterranees, une longue histoire commune et l'existence d'un reseau infrastructurel d'echanges intrazone varie permettent d'envisager le cadre d'integration regional auquel s'attelent ces etats. Les diffucultes que rencontre ce projet ramenent cependant a la nature interne de chaque etat et aux contradictions vecues sur la voie des constructions etatiques nationales. Bien que musulmane et arabo-berbere, la mauritanie est aussi noire africainne par la presence en son sein de plus d'un tiers de non arabes. Sa situation soudano-sahelienne et son histoire recente dans ce giron<br>Inside maghreb union; mauritania presents its original caracteristics. Maghreb is a group of arabean people of high density of "berber" and muslin religion. Among these countries which form maghreb - morocco, algeria, tunisia, lybia and mauritania - ,the first four have their realities often far from these of mauritania. . . This relation of interest deeply modifies the socio-economic side of these countires which main perspective is economic cooperation with european community. A long common history and different and various relations allow these countries to plan a regional integration. The difficulties of this project are caused by the internal nature of each state and the contradiction met on the construction's way. Although the mauritania is "arabo-berber" and muslim country, one third of its population is non-arabean and black african. The soudano-sahalian situation of mauritania and its recent history inside this group, explains the intensity of its relations with sub-sahalian africa. Integrated in the regional schemes of this side, its oilitical willing to join the maghreb is constantly delayed by its economical problems on the whole aim as well as internal difficulties which rise the choice of arabean cultural destiny
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Gaida, Peter. "Camps de travail sous Vichy : les "Groupes de Travailleurs Etrangers" (GTE) en France et en Afrique du Nord 1940-1944." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010714.
Full textAbstract:
A la veille de la Seconde Guerre mondiale, des nombreux étrangers réfugiés en France sont incorporés par la Troisième République dans des «Compagnies de Travailleurs Etrangers » (CTE) et doivent contribuer à la défense nationale. Après la défaite, le régime de Vichy crée pour les réfugiés étrangers des «Groupes de Travailleurs Etrangers » (GTE). Ces GTE se révèlent, avec en moyenne 40 000 étrangers incorporés dans plus de cent groupes, l' expression d' une politique xénophobe, antisémite et anticommuniste. Cette politique est également appliquée en Afrique du Nord où les autorités de Vichy créent de camps de travail pour la construction d'un chemin de fer, le «Transsaharien». En zone occupée, les autorités allemandes reçoivent 35000 républicains espagnols des GTE. L'étude démontre qu'environ 100 000 étrangers ont connu un travail forcé en France, soit dans les GTE de Vichy en zone libre et en Afrique du Nord, soit dans les camps de l'Organisation Todt.
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Faty, Moustapha. "La Politique de sécurité et de stabilité au Maghreb." Thesis, Reims, 2016. http://www.theses.fr/2016REIMD001/document.
Full textAbstract:
Sujet : La sécurité et la stabilité au Maghreb. Le Maghreb est une zone porteuse d’un ensemble de contradictions, de fractures politiques, idéologiques, ainsi que des systèmes économiques et de sécurité différents. Tous ces éléments sont des sources de tensions, de crises ou de conflits qui montrent combien le Maghreb reste une région extrêmement fragile et vulnérable. Elle est aussi une zone depuis longtemps englué dans des conflits les plus féroces. L’insoluble problème du Sahara occidental entre l’Algérie et le Maroc, le conflit entre le Maroco-espagne (les enclaves de Septa et M’Lila) constituent des embûches difficiles à surmonter.Les questions de la sécurité et de la stabilité au Maghreb se posent en termes d’indivisibilité. La globalité du problème s’affirme depuis l’indépendance des pays de la région. Les aspects militaires, économiques, démographiques, culturels religieux et politiques s’avèrent être fortement imbriqués. Le renforcement de la sécurité et de la stabilité dans cette zone apparaît comme une option stratégique majeure dans laquelle doivent s’engager tous les pays maghrébins méditerranéens et les acteurs internationaux<br>AbstractMaghreb is porter zone of a number of contradictions, political, ideological fractures, even the economic and different security systems. All of these elements are of pressure or crises and conflicts that show the Maghreb remain an extremely weak and vulnerable region. It is also an area which fall in fiercest conflicts for since a long time ago, the insoluble problems of western Sahara, tensions between Algeria and Morocco, conflict between Morocco and Spain (the enclaves of Septa and M'Lila). As for as of a number of subjects that constitute a difficult trap to master.The question of security and the stability of Maghreb lay down in terms of indivisibility .the global problem affirmed since the independence of the nations of the region. The military aspects, economic, demographic, cultural, religions, and politic are strongly inter-related. The reinforcement of the security and the stability in this area appears a major strategic option in which must engage all Mediterranean Maghreb countries and international actors
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Garnier, Sébastien. "Les Adilla d'Ibn al-Šammāʿ (IXe/XVe siècle) : Traductions (vol. 1) et Analyse (vol. 2)". Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0120.
Full textAbstract:
Cette thèse investit le champ de l’histoire politique, dans ses formes et ses discours. La fréquentation de notre corpus (Adilla, Fī ʿadad et Petit Dawlatayn) a débouché sur une étude consacrée aux têtes du régime : les wulāt al-amr. Leurs actes et les narrations partisanes de leurs règnes fondent notre travail. Le volume de Traductions (I) offre au lecteur les versions bilingues des trois textes précités avec édition révisée.Dans la Première partie de notre Volume d’Analyse (II), nous avons voulu reconsidérer le texte des Adilla à la lumière de données récentes et d’une contextualisation multiséculaire. Dans la Deuxième partie, nous nous sommes focalisé sur le pouvoir en examinant sa circulation et ses évolutions. Dans la Troisième partie, nous avons délaissé le sabre pour nous tourner vers la plume. Les moyens textuels déployés et les buts idéologiques visés en ont dicté les contenus<br>This thesis investigates the field of political history, in its forms and discourses. The scrutinization of our corpus (Adilla, Fī ʿadad and Little Dawlatayn) led us to study the heads of the regime: the wulāt al-amr. Our work relies on their acts and the partisan narratives of their reigns. The volume of Translations (I) provides the reader with three bilingual versions of the aforementioned texts, with a revised edition.In the first part of our volume of Analysis (II), we aimed at reevaluating the text of the Adilla under the light of new datas and within a centuries-long framework. In the second part we focused on the power by examining its circulation and evolutions. In the third part we left the sword and switched to the pen. Textual means and ideological goals dictate the contents
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Troudi, Mohamed. "Les tentatives d'unification du Maghreb." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010266.
Full textAbstract:
Les peuples du Maghreb aspirent légitimement à l'unité. De nombreux facteurs militent en faveur de cette unité. Certains contribuent à cette attitude unificatrice et au sentiment communautaire tel la géographie et surtout l'histoire et la civilisation communes. D'autres tiennent à notre ère de grands rassemblements et aux nécessités du développement. Pour les peuples du Maghreb, c'est une réalité psychologique ancrée dans leur mémoire collective et un idéal plus mobilisateur que celui de l'unité arabe de l'atlantique au golfe. En dépit de ces facteurs unitaires rarement réunis ailleurs, les efforts d'unification restent velléitaires, à cause notamment des divergences idéologiques, culturelles et politico-économiques. La création de l'U. M. A. (union du Maghreb arabe), a fait renaitre l'espoir d'un Maghreb uni. L'évolution psychologique et politique des chefs d'états a été déterminante, en tirant les leçons des échecs cumulés des tentatives précédentes. En somme dans le cœur des hommes, c'est la renaissance d'un Maghreb solidaire, sans guerre ni frontières ni gouvernements nationalistes<br>The Maghreb's nations aspire all together to a legitimate unity. Numerons elements argue, in fact, for this unity. Among them there is geography and, especialy the history of a comman civilization which contribute towards unity and community attitudes. Other arguments take sense of the contemporary national aspirations and the necessities of economic development. In fact, unity is a psychological truth deephy rooted into the colective memory of the Maghreb's nations. Evenmore, it is an ideal which mobilize the people's enthusiasm more than the dream of an arab unity from the atlantic ocean to the gulf. Nevertheless, inspite of these unifyning arguments rarely put together elsewhere, unity is still out of reach due to ideological, cultural and politico-economic divergences. The hope of a unified Maghreb is stimulated by the creation of the u. A. M ( the united of the arabic Maghreb ). This achievement is made possible by the crucial psychological evolution of the governers of the different states of the Maghreb. The amassing faitures of the unity dream have made them aware of the reality. In short, in the heart of men and women there is a birth of a unified Maghreb without wars nor frontiers, nor nationaliste tendencies
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Hardy, Pascale. "Développement et migrations: une étude appliquée aux pays du Maghreb." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1996. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212261.
Full text
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Guermoune, Mohammed. "L'unité du Maghreb jusqu'à l'affaire du Sahara occidental." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010675.
Full textAbstract:
L'idée de l'unité du Maghreb puise sa source dans l'ère almohade. Car en cette période historique toute la région (Maghreb) a été unifiée sous la même autorité politique. Après, la région était tombée dans des crises continues, ouvrant la voie aux puissances étrangères. La présence de la France sur le sol maghrébin favorisa un sentiment de solidarité entre les différentes mouvements nationalistes maghrébins. Après l'indépendance du Maghreb, la relative homogénéité qui a marqué ces différents mouvements nationalistes, a vite explose, et la recherche de la conquête du pouvoir est à l'ordre du jour, reléguant ainsi l'idée de l'unité au second plan. Quant aux relations interétatiques, elles étaient marquées dès le début des indépendances par des crises à la fois latentes et ouvertes, dont les causes étaient à la fois idéologiques, politiques, économiques, géopolitiques et même personnelles. Enfin le problème saharien n'est qu'un prétexte, un détonateur d'une situation régionale équivoque qui risque de conduire à une conflagration générale.
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Elmanuni, Aimen. "Les conséquences de la transition politique en Lybie sur l'organisation administrative locale." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2017. http://www.theses.fr/2017UBFCF001.
Full textAbstract:
Depuis le 17 février 2011, la Libye est rentrée dans une période de transition politique et juridique qui n'est pas encore achevée. Le sujet de cette thèse porte sur l'étude des conséquences de cette transition sur l'organisation de l'administration locale. Les autorités politiques transitoires ont cherché à réorganiser le pays à partir de nouvellesstructures administratives locales. C'est l'objet de la loi n°59 de 2012 adoptée par le Conseil National de Transition. Mais l'application des dispositions de cette loi s'est heurtée à d'importantes difficultés dûes à l'instabilité de la situation politique libyenne. Ce travail s'intéresse à l'élaboration, au contenu et à la portée de cette loi pour parvenir à mettre en place en Libye une nouvelle organisation locale au cours de cette période politique transitoire ouverte en 2011 jusqu'à l'adoption et la signature de l'accord politique libyen à Skhirat au Maroc, le 17 décembre 2015. Une première partie de cette thèse est consacrée aux difficultés politiques rencontrées à l'occasion de l'élaboration de la nouvelle législation locale par le Conseil National de Transition, le Congrès National Général, et le Parlement. Une deuxième partie de ce travail expose les obstacles rencontrés par l'application des dispositions de cette législation en raison de la situation politique du pays marquée par les divisions politiques et la coexistence d'autorités centrales concurrentes. La réorganisation administrative locale est en cours de réalisation mais reste encore un objectif à finaliser pour reconstruire administrativement et politiquement la Libye et garantir ainsi son avenir qui demeure lié au retour d’une stabilité politique réelle<br>Since 17 February 2011, Libya has known a period of political and legal transition that is ongoing. The subject of this thesis focuses on the study of the consequences of this transition on the organization of local administration. The transitory political authorities have sought to reorganize the country through new local administration structures. It is the object of the law no. 59 adopted in 2012 by the National Transition Council. But the application of the provisions of this law encountered important difficulties due to the instability of the Libyan political situation. This work concerns the elaboration, content and impact of this law for establishing in Libya a new local organization during this transitory political period that began in 2011 and lasted until the adoption and the signature of the Libyan political agreement in Skhirat in Morocco, on 17 December 2015.The first part of this thesis focuses on the political difficulties encountered during the elaboration of the new local legislation by the National Transition Council, the National General Congress, and the Parliament. The second part of the work exposes the obstacles encountered in the application of the provisions of this legislation due to the political situation of the country marked by political divisions and the coexistence of central competing authorities. The local administrative reorganization is underway but still remains an objective to be finalized for the administrative and political reconstruction of Libya and to thereby guarantee its future, which remains linked to the return of a real political stability
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Bouhou, Kassim. "La politique étrangère américaine au Maghreb après la guerre froide [1989-2001]." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030034.
Full textAbstract:
Historiquement, les États-Unis ont, dans l’ensemble, accordé assez peu d’importance au Maghreb, les dirigeants américains considérant que celui-ci faisait partie de la zone d’influence de l’Europe, notamment de la France. La Seconde Guerre mondiale, la décolonisation dans les années 1950 et 1960 et, enfin, le conflit du Sahara occidental jusqu’aux années 1980 sont les périodes au cours desquelles la présence américaine dans cette région a été la plus active. Le Maghreb n’a pas été tenu à l’écart des enjeux et défis du monde dans les années 1990. Comment les Administrations Bush et Clinton se sont-elles comportées face à des régimes autoritaires, socialement fragilisés par un endettement endémique et incapables de construire un projet alternatif au plébiscite populaire dont jouissent les partis islamistes ? Parmi les déterminants internes de la politique étrangère américaine, quels sont les principaux acteurs liés au Maghreb ? Quels ont été les rôles du Congrès, des partis politiques, des diplomates, de la presse dans les positionnements américains face à la montée en puissance de l’islam en tant que force dans la région ? Existe-t-il des intérêts liés à des camps politiques et économiques américains au Maghreb ? Existe-t-il des courants antagonistes au sein du Congrès et de l’exécutif américains au sujet de la politique à mener dans cette région ?<br>In history, United States did not focus on North African issues. American leaders consider that this part of the world is under European influence, especially under French influence. The Second World War, decolonization in the 1950s and 1960s and the Western Sahara dispute in the 1980s are the periods during which American presence has been the most active. Yet, the Maghreb was not kept out the stakes and challenges facing the world in the 1990s. How did the Bush and Clinton Administrations consider the North African authoritarian regimes, socially weakened by endemic debts and unable to provide an alternative response to the popular call for Islamist parties ? In the making of American foreign policy, which actors are bound to the Maghreb region ? Which roles played the Congress, the media, the political parties as the Maghreb faced the booming of Islam as a political force ? Are there any interests of American parties or American political and economic clans in the Maghreb ? Are there any antagonist positions inside the Congress and the executive branch about the policy to conduct in the region ?
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Lefol, Amandine. "Théorie et pratique du gouvernement : le miroir des princes d’Abū Ḥammū Mūsā l-Zayyānī (m. 791/1389) : édition critique et analyse du Wāsiṭat al-sulūk fī siyāsat al-mulūk". Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL167.
Full textAbstract:
Le Wāsiṭat al-sulūk fī siyāsat al-mulūk est un miroir des princes rédigé au VIIIe/XIVe siècle par le souverain zayyānide de Tlemcen, Abū Ḥammū Mūsā II (m. 791/1389). À l’instar de nombreux miroirs des princes tardifs composés au Maghreb, cet ouvrage n’a pas suscité l’intérêt de nombreux chercheurs et aucune étude approfondie ne lui a été consacrée. Ce travail de recherche propose donc d’en établir une édition critique et d’en faire l’analyse. Il s’agit de s’interroger sur les spécificités de ce miroir des princes, d’une part, en analysant le discours théorique sur le bon gouvernement à la lumière du contexte particulier dans lequel ce livre a été rédigé et en le confrontant à l’expérience politique propre à son auteur et, d’autre part, en le comparant aux ouvrages qui en constituent les principales sources. Cette étude vise également à analyser la terminologie employée dans le Wāsiṭat al-sulūk fī siyāsat al-mulūk afin de mieux appréhender certains concepts fréquemment employés dans les miroirs des princes, tels ceux de siyāsa, de tadbīr, de ḥazm ou encore de ẖāṣṣa, et de déterminer l’emploi particulier qui en est fait dans l’ouvrage. Enfin, le récit des événements dans lequel l’auteur se met lui-même en scène est analysé et comparé au récit des mêmes événements relayé par ses contemporains afin de mettre en lumière les stratégies d’écriture mises en œuvre dans l’ouvrage et d’établir les différentes fonctions de ce miroir des princes qui ne peut se réduire à une simple compilation de conseils destinés au prince héritier<br>Wāsiṭat al-sulūk fī siyāsat al-mulūk is a Mirror for Princes written in the 8th/14th century by the Zayyānid ruler of Tlemcen, Abū Ḥammū Mūsā II (d. 791/1389). Similarly to many later Mirrors for Princes composed in the Maghreb, this book did not attract the interest of many researchers and no comprehensive study was made of it. This research work proposes to establish a critical edition of it and to analyze it. The aim is to consider the specificities of this Mirror for Princes, on the one hand, by analyzing the theoretical discourse on good government in the light of the particular context in which this book was written and by comparing it with the political experience of its author and, on the other hand, by comparing it with the works constituting its principal sources. This study also aims to analyze the terminology used in the Wāsiṭat al-sulūk fī siyāsat al-mulūk to better understand certain concepts frequently used in the Mirrors for Princes, such as those of siyāsa, tadbīr, ḥazm and ẖāṣṣa, and to determine the particular use that is made of them in the work. Finally, the narrative of events which the author himself develops as one of the protagonists is analyzed and compared to the story of the same events relayed by his contemporaries in order to highlight the writing strategies implemented in the book and to establish the different functions of this Mirror for Princes which is far more than a simple compilation of advice intended for the Crown Prince
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Sebban-Bécache, Anne-Sophie. "Représentations et politiques d’Israël vis-à-vis de la Corne de l’Afrique : au cœur d’une région stratégique, quelle permanence de la relation spéciale avec l’Éthiopie ?" Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080080/document.
Full textAbstract:
Cette thèse interroge la pérennité de la relation spéciale entre Israël et l’Éthiopie, étudiée au prisme des contextes géopolitiques des deux régions concernées : le Moyen-Orient et la Corne de l’Afrique. Assurément, les récits bibliques, du mythe de la rencontre entre la reine de Saba et le roi Salomon aux particularités du christianisme en Éthiopie, ancrent sur des temps longs les représentations communes à Israël et son jumeau à l’autre rive de la mer Rouge, auto-qualifié Verus Israel. Les Bétä Esraél, découverts tôt mais reconnus tardivement par le judaïsme institutionnalisé, font se croiser les destins éthiopien et israélien, ajoutant une dimension tout à fait originale à cette relation. Celle-ci s’inscrit par ailleurs dans le cadre plus général de l’élaboration des politiques africaines d’Israël, marquée elle aussi par des représentations fortes, imprégnées de valeurs juives et du sionisme, mais aussi par de nombreuses contradictions : la volonté d’incarner une démocratie modèle et la complexité à assumer un destin national unique et une identité particulière parfois exclusive. L’intégration des Juifs d’Éthiopie et plus encore l’afflux de réfugiés originaires de la Corne de l’Afrique font rejaillir ces questionnements existentiels. Puissance capitale de cette région, fenêtre ouverte ou connectée à la mer Rouge, l’Éthiopie, État-ciblé dès les années 1950 par Israël pour percer son isolement, conserve aujourd’hui une place de choix dans les visées israéliennes sur le continent. Néanmoins l’étude des conflits et des rapports de force nouveaux dans la Corne de l’Afrique invite à relativiser le rôle de l’allié éthiopien au profit d’une approche régionale intégrée<br>This thesis explores the permanency of the special relationship between Israel and Ethiopia, studied through a geopolitical lens of two regions: the Middle East and the Horn of Africa. From biblical accounts of the Queen of Sheba and King Solomon’s union, to the particularities of Christianity in Ethiopia, Israel and Ethiopia share significant historical, social, and religious ties, as well as similar perceptions and representations of their longstanding relationship and connection to the “Holy Land.” The Bétä Esraél, Ethiopia’s indigenous Jewish community, rediscovered in the 19th century and later recognized by the community of Jews in 1973, adds a unique dimension to the modern-day Israel-Ethiopia relationship. Nonetheless, the integration of Ethiopian Jewry into Israeli society, combined with the influx of refugees from the Horn of Africa, raise a number of existential questions, including Israel’s policies toward development in Africa, which is evidenced by strong representations of Jewish values and Zionism, as well as challenging contradictions (e.g. representing a model democracy versus the difficulty in assuming a unique national destiny or exclusive identity). Due to the strategic importance of the Horn of Africa, particularly its close proximity and access to the Red Sea, Israel targeted Ethiopia in the 1950’s as the country to help break its isolation. Even today, Ethiopia continues to play a prominent role in Israel’s ambitions on the continent; the analysis on conflicts and the balance of power in the region give rise to new intersecting challenges, which requires Israel to put Ethiopia into perspective and favor a more comprehensive regional approach to the relationship
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Adouko, Djouka Bernard. "Le président de l'Assemblée nationale en Afrique noire." Toulouse 1, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU10025.
Full textAbstract:
Le président de l'Assemblée nationale en Côte-d’Ivoire et au Sénégal est à l'image de l'institution qu'il dirige. Il est, au sens propre du terme, dominé par le président de la République. C'est ce dernier qui le nomme, lui dicte la conduite à tenir au parlement et d'une manière générale dans l'Etat. En cela, celui qu'on peut appeler le "premier parlementaire" se présente comme un rouage essentiel du régime politique des deux pays en cause, dans la mesure où, en même temps qu'il sert à préserver les apparences d'un régime républicain (par exemple séparation des pouvoirs), il contribue à la suprématie institutionnelle du chef de l'Etat. L'évolution qui s'est amorcée dès 1976 au Sénégal, et étendue à l'ensemble de l'Afrique ces dernières années n'a pas fondamentalement modifié ces données de la vie politique : le renforcement de l'habillage démocratique des institutions s'est doublé d'un jeu subtil et complexe des rapports entre les principaux organes au sommet de l'Etat, permettant de maintenir le président de l'assemblée nationale dans une situation de subordination à l'égard du président de la République<br>The president of the national assembly in black Africa: a comparative analysis from the examples of the Ivory Coast and Senegal. The president of the national assembly in the Ivory Coast and Senegal is the reflection of the institution he runs. He is properly dominated by the president of the republic. The latter appoints him, tells him what conduct he must have in parliament and, generally, in the state. In this, the person that we may call “the first member of parliament” is an essential element of the political regime of the two countries in so far as, at the same time, he preserves the democratic appearance of a republican regime (for instance the separation of powers) and contributes to the institutional supremacy of the head of state. The evolution which started as soon as 1976 in Senegal, which spread over the whole of Africa, did not fundamentally alter these characteristics of political life: the strengthening of the democratic appearance of the institutions has been coupled with a subtle and complex relationship
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Yao, Koffi. "Tribalisme et vie politique en Afrique Noire." Nice, 1992. http://www.theses.fr/1992NICE0030.
Full textAbstract:
Le tribalisme est très souvent évoqué comme une cause permanente de blocage du développement en Afrique Noire. Or si parfois, des antagonismes tribaux sont le signe de la survie d'un cadre ancien d'antagonisme hérité du passé il convient aussi de constater que très souvent aujourd'hui, ces oppositions sont utilisées et entretenues pour des mobiles bien différents. Au nom de l'unification nationale, on a vu des pays établir des quotas par groupe ethnique dans la répartition des postes dans la fonction publique. Derrière un discours unificateur, l'opposition ethnique est alors admise, intitutionnalisée en quelque sorte mais presque toujours pour renforcer en fait le pouvoir en place. Avec le multipartisme, l'opposition ethnique va se développer pour l'eviter, il faudra une refonte totale des mentalités et une éducation adéquate pour la jeunesse. L'avenir de l'Afrique en dépend; le multipartisme n'etant pas la démocratie
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Mpondo, Epo Bruno. "Régime civil, régime militaire : contribution à l'analyse des réalités societales en Afrique noire." Lyon 3, 1990. http://www.theses.fr/1991LYO33011.
Full textAbstract:
Le continent africain s'est aujourd'hui presque totalement libere dsu joug colonial cependant, il ne fait que commencer a tenter de conquerir la liberte pour ses masses souffrantes. La periode coloniale a, de fait, apporte aux payx colonises un melange de bienfaits et de maux. Elle a donne de nouveaux systemes educatifs, des methodes de gestion et de gouvernement indissociables d'etats modernes. Mais elle a aussi engendre la frustration des cultures locales. Lors de l'avenement de l'independance il n'existait toutefois ni mation virtuelle, ni institutions qui fussent aptes a exprimer la vision populaire des buts de la societe ou a faire office d'instruments de promotion de cette vision. Quand aux mouvements politiques qui avaient accelere l'avenement de l'independance, l'optique etait negative. Leurs actes ne traduisaient guere la poursuite de projets de societes durables ou l'ambition de promouvoir pareils projets. Ils se sont atteles avec determination a la tache de conquerir et de consolider le pouvoir par la domination de l'executif et sont devenus eclins a recourir a l'intimidation. Au nom de l'ensemble du peuple, de nouvelles elites politiques ne connaissant aucune contrainte se sont arrogees son pouvoir politique, ses droits et ses facultes. On ne se doutait guere alors de la realite ironique et tragique que l'avenir tenait en reserve. Apres avoir ete mobilisees durant la periode la lputte pour l'independance, les masses se trouverent demobilisees du fait qu'on leur ait ferme les portes de la participation. Des lors les detenteurs du pouvoir sous le couvert des fonctions officielles servirent leurs interets prives. Se<br>Today, the african continent has almost liberated itself from the bondage of colonialism. However, it is only beginning to win over freedom for its suffering peoples. Colonialism has given to its colonies a mixture of good and bad things, i. E. New educational systems, methods of management and governments undissociable from modern states. But, it has also generated the frustration of local cultures. At the time of independence, no virtual nations nor institutions existed as such. With regard to political movements that had accelerated the accession to independence, their objective was negative. They did not express the idea of building lasting societies nor the ambition of promoting such projects. Their main objective was to conquer and consolidate their power through the executive and they started using intimidation. On behalf of the peoples, new political elites without any constraints took over its political power, its rights and abilities. At that point, no one could suspect how ironical and tragical the future would be. After being mobilized for the struggle towards independence, the peoples found themselves demobilized due to the fact that their participation was not requested. Ever since thein, those in power, under the cover of official functions, only took care of their personal interest. Feeling exluded then, the military precipitated the "coups d'etat". The objective of this study is to demistify the promises made and bring solutions to the actual crisis
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Itsouhou, Mbadinga. "Choix de système politique et activités économiques en Afrique subsaharienne : l'expérience socialiste du Bénin et du Congo." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020044.
Full textAbstract:
Pour des raisons essentiellement politiques, le congo et le dahomey optent quelques annees apres leur independance pour une orientation marxiste-leniniste et une organisation socio-politique de type sovietique. La politique de developpement, fondee sur l'intervention accrue de l'etat et une regulation globale par le biais d'une planification rigide, en theorie, se traduit par des reformes, des nationalisations et la creation d'entreprises publiques. Cela afin de mettre en place, un systeme d'economie planifiee. Les plans elabores dans ce nouveau cadre, par leur insuffisances internes, se revelent incapables d'influencer positivement l'evolution de l'economie du dahomey (devenu benin) et du congo. L'explosion de la dette est l'un des handicaps majeurs resultant de cette politique. L'echec des plans est en fait celui du modele socialiste de developpement applique a l'afrique noire. L'inefficacite du secteur d'etat, les deficiences des systemes d'information economique et l'insuffisance de modelisation sont autant de limites observees dans la mise en oeuvre du modele<br>For political reasons, dahomey and congo opt in sixteen and seventeen years, for socialism and soviet way of live and social organisation. Planning and public firms become the main way of economic actions. After almost thirty years,for congo, and twenty for benin, this socialist way have not given any benefit. Public debt is the worst consequence that has been noted. Certainely, miscarriage of planning is a failure for the socialist global model in southern saharian africa. Inefficiency of public firms, bad quality of economic informations and the absence of economic modeling are the main problems that have been encoutered
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Ondo, Télesphore. "La responsabilité introuvable du Chef d'Etat africain : analyse comparée de la contestation du pouvoir présidentiel en Afrique noire francophone (exemples camerounais, gabonais, tchadiens et togolais)." Reims, 2005. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000265.pdf.
Full textAbstract:
Il n'y a pas de pouvoir sans responsabilité. Cette combinaison inhérente au constitutionnalisme démocratique apparaît irréalisable dans les Etats africains notamment camerounais, gabonais, tchadien et togolais marqués par le régime présidentialiste. En effet, la majesté et la suprématie de l'institution présidentielle, et partant, le verrouillage par le Chef de l'Etat des processus constituant, législatif et électoral constituent des obstacles insurmontables à l'organisation d'un système efficient de sa responsabilité. Cette situation a pour corollaire le glissement des systèmes politiques africains vers des procédures substitutives, formelles et informelles, chaotiques et pacifiques, nationales et internationales, politiques et pénales. Celles-ci visent soit la destitution ou le changement discrétionnaire du dirigeant suprême, soit le contrôle, la limitation et le partage de son pouvoir. Mais en pratique, l'efficacité de ces mécanismes de contestation est complètement dérisoire. Trouver une solution pacifique à l'irresponsabilité du principal gouvernant : telle est la condition essentielle à l'établissement d'une démocratie constitutionnelle en Afrique noire<br>There is no power without accountability. This combination, inherent in democratic constitutionalism, seems unachievable in some States in Africa notably Cameroon, Gabon, Chad and Togo, where the presidentialism left his mark. In fact, the majesty and the supremacy of the presidency and, consequently, the control of the constituent, legislative and electoral process by the Head of State, represent some insurmountable obstacles to organize an efficient system of his accountability. The consequence of this situation is the swing of the political systems in Africa to substitutive, formal and informal, chaotic and peaceful, national and international, political and criminal procedures. Those aim either, to destitute the supreme leader or, to control, limit and share his power. But in practice, the effectiveness of those mechanisms of protest is very low. The essential condition to establish a constitutional democracy in black Africa is to find a peaceful solution to the unaccountability of the main ruling leader
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François, Bernard. "Le modèle kémaliste : une réponse opérationnelle à l'échec relatif du développement en Afrique subsaharienne? Application au Burkina Faso." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0010.
Full textAbstract:
L'Afrique subsaharienne pourrait tirer de l'analyse d'un "modèle kémaliste", qui s'est exprimée sur un empire ottoman assimilable à un État sous-développé, des pistes de réflexion quant à son propre développement. L'analyse des révolutions structurelles et des dérives engendrées par ce modèle original peuvent être riches d'enseignements pour l'Afrique subsaharienne qui fait face à un développement "orthodoxe" en situation d'échec relatif avéré depuis trois décennies ! Ces enseignements sont-ils adaptables aux pays de la zone et serait-ce souhaitable pour eux ? Une première partie dresse le bilan politique, économique et socioculturel "noir et gris" d'une Afrique subsaharienne contemporaine ainsi que de ses relations historiques avec son Nord "naturel", l'Europe, dans le cadre des relations bilatérales et multilatérales. Nous nous attachons à examiner ensuite les conditions de l'émergence des principes directeurs de ce que nous appelons le "modèle kémaliste", de ses succès et de ses dérives successives. Une troisième partie nous permet de répondre à la question sur l'adaptabilité d'un modèle comme le kémalisme à un pays d'Afrique subsaharienne, en l'occurrence le Burkina Faso, dont la démarche originale et les réalisation révolutionnaires ne sont pas sans rappeler celles mises en œuvre par le mouvement kémaliste originel. Face à l'échec des modèles orthodoxes de développement et aux risques liés à l'émergence d'un Islam intégriste, la Turquie post Atatürk ne pourrait-elle pas apparaître aux pays de la zone comme partenaire et comme modèle comportemental, grâce à certaines proximités socioculturelles et d'un vécu proche dont elle peut se prévaloir ? Il est temps d'initier une dynamique de collaboration entre le monde africain et le monde turcophone qui se construisent devant nous !<br>Sub-Saharan Africa could take advantage for its own economical development, of the analysis of the "Kemalist model" which had proved its efficiency in the transformation of an under developped Ottoman empire. The analysis of structural revolutions and Kemalist model deviations could be full of lessons for an Africa which faces from 30 years, a "classical" relative development failure. These lessons could be adaptable to Sub-Saharan Africa and would they welcome ? The political, economical and socio-cultural "black and grey" assessment of Sub-Saharan Africa situation is presented in the first part with a recall of the bilateral and multilateral relationships with its "natural" north, Europe. We examine in a second part the Kemalist models birth and growth, from its beginning to its present interpretation. We answer in the third part, to the following question : could this Kemalist model" be applicable in a Sub-Saharan country as Burkina Faso, which developed an original and revolutionary way near the Kemalist's one ? The post Kemalist Turkey, facing the unsuccessful "classical" development theories from ages and the potential risks of Islamic fundamentalism, could appear as a partner thanks to various socio-cultural and behavioural similarities. It is time to initiate a new partnership between the African and the Turkish world which both actually construct themselves now
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Pérennès, Jean-Jacques. "L'eau, les paysans et l'état : la question hydraulique dans les pays du Maghreb." Grenoble 2, 1990. http://www.theses.fr/1990GRE21013.
Full textAbstract:
Le maghreb est confronte a un defi alimentaire sans precedents dans son histoire: comment nourrir une population qui double en vingt ans, alors que les potentialites sont marquees par de fortes contraintes (exiguite des sols, alea climatique. . . ). Malgre l'urgence d'une revolution agricole, les efforts faits depuis deux decennies pour intensifier l'agriculture sont loin d'avoir donne les resultats escomptes. Cette recherche tente un bilan des politiques hydro-agricoles menees au maroc, en algerie et en tunisie. Un bilan nuance s'impose: la faiblesse du taux d'intensification sur les grands perimetres n'empeche pas des reussites localisees. Il reste que les paysans maghrebins sont loins d'adherer massivement aux programmes de mise en valeur elabores par les etats. La recherche s'efforce donc d'etablir la part du milieu (aridite, alea climatique), comme celle de l'histoire (poids des choix coloniaux, emprise des bureaux d'etudes) mais elle s'attache surtout a montrer que les choix dominants faits par les etats impliquent une logique sociale et technique qui ne rencontre que partiellement la motivation des paysans, et que ces choix servent d'autres interets. Au terme d'un bilan comparatif des politiques hydro-agricoles dans les trois pays, l'etude debouche sur des propositions qui deplacent l'attention du technique vers le socio-politique<br>Maghrib is facing an alimentary challenge never known before in its history: how to feed a population doubling in number each twenty years, whereas the agricultural potentialities are under strong restraints (exiguous soils; fluctuating climate) despite the emergency of an agricultural revolution, the efforts towards an intensive agriculture since two decades are very far from the expected results. This research is an attemps to evaluate the hydro-agricultural policies in morocco, algeria and tunisia. However any evaluation in this case ought to be moderate: the small scale of cropping intensity on the large schemes cannot overshadow some localised successes. Yet it remains true that the maghribean peasants are not still ready to adhere massively to the promoting program set up ty the states. Hence this research will try to establish what is due to the milieu (aridity, climatic fluctuations. . . ) and what is traceable to history (the weight of colonial choices, the influence of the bureau d'etudes). Yet the first concern here is to show how the main options taken by the states lead to a social and technical dynamic hardly compatible with the peasantry's motivation, by rather serve other interests. At the end of a comparative evaluation of hydro-agricultural policies in the three countries, the study ends on some propositions which put the emphasis not on technics, but on the socio-political. .
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Ahmet, Illa. "Instabilité et démocratie en Afrique subsaharienne francophone : le Niger et la Côte d'Ivoire." Toulouse 1, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU10025.
Full textAbstract:
Après trente années de dictatures militaro-civiles, le Niger et la Côte d'Ivoire renouent avec le processus de démocratisation grâce aux pressions populaires et internationales. Ce processus engagé, avec réticences des dirigeants nigériens et ivoiriens, se heurte aujourd'hui à des blocages. Cette thèse aborde les raisons explicatives de ce phénomène. Il ressort de l'étude que les blocages sont liés aux comportements des élites militaires et civiles, aux dysfonctionnements de structures administratives et partisanes, à l'environnement économique et international. En effet, la déstructuration de l' administration, du fait de la corruption, du népotisme et du favoritisme, a provoqué des tensions communautaires ou ethniques en Côte d' Ivoire. Cette situation est à l'origine de la crise politique qui se déroule actuellement dans ce pays. Le refus de l'armée de rester hors de l'arène politique ou son incapacité à protéger les institutions républicaines ont été préjudiciables pour la consolidation de la démocratie dans les deux pays. La partialité des structures en charge des questions électorales (commission électorale, justice électorale) conjuguée à la mauvaise régulation du jeu politique par les acteurs politiques ( partis, élites politiques) constituent des sources supplémentaires de blocage. Les instabilités démocratiques au Niger et en Côte d'Ivoire sont aussi liées à la crise économique drastique que traversent les deux pays. À cela, s'ajoute l'ineffectivité de l'intégration africaine ; et surtout l'absence de soutien économique de la communauté internationale<br>After thirty years of civil and military dictatorship, pressure from the international community has pushed the Republic of Niger and Côte d'Ivoire to renew ties with the democratisation process. This process entered into grudgingly by the leaders in these two countries and running up against steering locks. This thesis tackles the reasons that explain this phenomenon. Regarding the study, the blockage is linked to the behaviour of the military and civil elite, to the dysfunctions of the administrative structures and the followers as well as the international and economic environment. The deconstruction of the administrative structures caused by corruption, nepotism and favouritism has provoked communal and tehnic tensions in Côte d'Ivoire. This situation is the cause of the political crisis that is taking place in the country today. The army's refusal to stay out of the political arena as well as its incapability to protect the republican institutions has been detrimental to the reinforcement of democracy in the two countries. The bias of the frameworks in charge of electoral issues (electoral commission, electoral justice) combined with a bad regulation of the political game by the political actors (political parties and elite) constitutes another source of the blockage. The democratic instabilities in Niger and Côte d'Ivoire are also linked to the drastic economic crisis that the two nations are going through. The infectiveness of the African integration and especially the absence of economic aid from the international community are supplementary causes of this crisis
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Mostefaoui, Belkacem. "La présence des télévisions françaises au Maghreb (1983-1993) : structures, stratégies et enjeux." Paris 2, 1994. http://www.theses.fr/1994PA020105.
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Kirongozi, Bob-Limbaya. "L'État "patriarchique" en Afrique Noire : prémisses, idéologie, structures, fonctionnement et évolution d'un état hybride." Nancy 2, 1994. http://www.theses.fr/1994NAN20008.
Full textAbstract:
L’état en Afrique noire est un projet politique fondamentalement diffèrent de ce qui a été réalisé et que l'on peut voir ailleurs, notamment en occident. Plusieurs théories ont essayé de cerner de façon plus ou moins convaincante ce mode d'organisation politique. En ce qui nous concerne, nous pensons que l’état en Afrique noire est une "patriarchie", c'est -à-dire un système politique fondé sur l'autorité et le commandement d'une personne, le "père-fondateur", qui concentre l'essentiel des pouvoirs entre ses mains et fait générer des rapports de type filial avec les gouvernes. Cet état se définit par un processus institutionnel d'hybridation qui emprunte des éléments dans le système socio-politique traditionnel local; ces éléments seront conjugués à ceux provenant des modes d'organisation des sociétés étrangères. Dans une stratégie de réalisation du leadership du "patriarque", l'état patriarchique sécrète une organisation monolithique ou pluraliste. Il assure la stabilité du gouvernant grâce à l'idéologie de "l'authenticité africaine", et également grâce à la violence politique et la "patrimonialisation" des économies nationales. Cette forme d'état est celle que nous avons pu observer au Zaïre, au Togo, en Côte d'Ivoire et au Gabon durant ces 25 ou 30 dernières années<br>The state in black Africa is a political project fundamentally different from what has been obtained and what can be seen elsewhere, particularly in the west. Many theories have attempted to explain this form of political organisation in more or less convincing way. In our opinion, the state in black Africa is a "patriarchie", that is, a political system based on the authority and the leadership of a person who is the "founding father" and who holds essential powers and creates filial relationships with the governed. This state is created by an institutional process of hybridation which borrows elements from the local socio-political system; these elements are conjugated with those originating from modes of organisation of foreign societies. In a strategy of carrying out leadership of the "patriarque", the "patriarchic" state creates a monolithic or pluralistic organisation. It ensures the stability of the government. By the ideology of "African authenticity", and also by the political violence and the "patrimonialisation" of the national economy. This type of state is that which we observed in Zaire, Togo, Ivory Coast and Gabon during the last 25 or 30 years
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Apindia, Andende. "La cohésion de l'organisation de l'unité africaine." Université de Paris-Sud. Faculté Jean-Monnet. UFR Droit, Économie, Gestion, 1985. http://www.theses.fr/1985PA111006.
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Tong, Prosper Duciel. "Les conférences nationales en Afrique noire francophone : les chemins de la démocratie." Lille 2, 1997. http://www.theses.fr/1998LIL20003.
Full textAbstract:
Apres les decolonisations, les pays africains connurent successivement des regimes autoritaires monopartisans (civils ou militaires). Ces dictatures justifiaient leur orientation politique par une determination a garantir a la fois l'unite nationale et le developpement economique et social. Tois decennies durant d'excercice autoritaire du pouvoir avaient apporte la preuve de l'inefficacite de ce systeme. La crise economique persistante, la rarefaction des ressources publiques et les evolutions de l'environnement international favoriserent la remise en cause de ces modes de gouvernement sclerosants et liberticides. Des la fin des annees 80, les africains vont commencer a se soulever contre leur dirigeants pour reclamer plus de liberte et de democratie. Plus specifiquement, en afrique noire francophone, apres un debut reussi au benin, un mode de transition democritique original est reclame par les masses populaires revoltees : la conference nationale. C'est un mode de transistion pacifique ou l'elite dirigeante et les oppositions se reunissent pout dialoguer sur l'avenir du pays. Redoute par les thuriferaires des regimes en place, la conference nationale est consideree par les "forcevives" de l'opposition comme une therapie de groupe pour conjurer les derives anterieures (corruption, oppression, nepotisme. . . ). Sur les dix-huit pays que compte l'afrique noire francophone, huit seulement ont en recours a la conference nationale. Le deroulement y fut chaotique, le contenu des debats assez decevant et les resultats bien en deca des espoirs suscites<br>After the decolonizations, the african countries experienced in succession single-party authoritarian regimes (civil or military). These dictatorial regimes justified their political orientation by a determination to guarantee both the national unity and the economic and social development. The authoritarian exercise of power during three decades offered proof of the ineffectiveness of this system. The continuing economic crisis, the growing shortage of public resources and the trends of the international environment contributed to challenge these ossifying and liberticide modes of government. Right from the end eighties, the africans started to rise up against their leaders for claiming more liberty and democracy. More specifically, in the french-speaking black africa, after a successful start in benin, an original mode of democratic transition was demanded by the rebellious masses : the national conference. It relates to a mode of peaceful transition in which the ruling elite and the opposition parties gather together to discuss and deal with matters which concern the future of the country. Dreaded by the eulogists of the regimes in place, the national conference is considered by the "life blood" of the opposition as a group therapy for averting previous drifts (corruption, oppression, nepotism. . . ). Out of the eighteen countries which form the french-speaking black africa, only eight had recourse to the national conference - the organization was chaotic, the tenor of discussions rather disappointing and the results falling far short of the aroused expectations
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Dablé, Zietto. "Diversité des régimes militaires en Afrique de l’Ouest : cas de la Haute-Volta, du Ghana et du Mali." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010518.
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Omgba, Luc Désiré. "Trois essais sur l'économie politique de la rente pétrolière dans les Etats africains." Clermont-Ferrand 1, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/docs/00/49/40/70/PDF/These_L.D._OMGBA.pdf.
Full textAbstract:
La vision du rôle des ressources naturelles dans le processus de développement a changé ces trente dernières années. La vision optimiste du départ est devenue plus nuancée, voire pessimiste. Cette thèse porte sur le rôle du pétrole dans les performances politicoinstitutionnelles et économiques des pays d’Afrique, dont certains sont richement dotés. Elle s’articule autour de trois essais de nature empirique. Le chapitre 2 s’intéresse à la durée des régimes politiques en Afrique et montre à partir d’un modèle de durée que les revenus tirés de l’exploitation pétrolière y jouent un rôle important. Le chapitre 3 examine l’endettement élevé des pays producteurs de pétrole. Un effet bonne garantie (collatéral) du pétrole est mis en évidence, celui-ci domine un effet instabilité. Le chapitre 4 intègre, dans un modèle d’équilibre général dynamique, l’hypothèse de revenu permanent présentée dans la littérature comme la réponse à la gestion budgétaire des revenus pétroliers. Il conclut qu’une bonne règle de gestion des revenus pétroliers dans les pays africains devrait non seulement permettre de réduire l’impact de la volatilité des cours sur les finances publiques, mais aussi elle devrait permettre de répondre aux importants besoins des pays pétroliers africains<br>The vision of the role of natural resources in the development process has changed over the last thirty years. The optimistic views of the beginning became more moderate, even pessimistic. This thesis focuses on the role of oil in the political, institutional, and economic performances of African countries, some of which are richly endowed. It revolves around three empirical essays. Chapter 2 focuses on the duration of political regimes in Africa and shows from a duration model that revenues from oil exploitation play an important role. Chapter 3 examines the high indebtedness of oil-producing countries. A collateral effect of oil resources is highlighted, it dominates an instability effect. Chapter 4 includes, in a dynamic computable general equilibrium model, the permanent income hypothesis presented in the literature as the answer to the fiscal management of oil revenues. It concludes that a relevant rule of oil revenues management in African countries should not reduce only the impact of volatility on public finances, but it should also address the development needs of African oilproducing countries
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Dossa, Raymond. "Le constitutionnalisme marxiste en Afrique noire : l'exemple du Bénin." Toulouse 1, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU10019.
Full textAbstract:
En légitimant le régime issu de l'intervention prétorienne d'octobre 1972, la loi fondamentale adoptée au Bénin en aout 1977, mit fin à un vide constitutionnel de plusieurs années. En outre, elle témoigne de l'adhésion des gouvernants militaires au constitutionnalisme marxiste après leur option officielle pour le socialisme scientifique. Ce constitutionnalisme vise la libération politique et le développement économique du pays dans la voie du socialisme. Mais, l'analyse fait ressortir qu'en dépit d'une remarquable stabilité institutionnelle à mettre à l'actif de l'actuel régime, ni l'un, ni l'autre objectifs n'ont pu être atteints. Ceci peut s'expliquer tant par l'inadaptation du droit que par l'existence de nombreux autres facteurs (endogènes et exogènes) dirimant au progrès. Il importe donc de remédier d'abord au relativisme actuel du constitutionnalisme par l'élaboration d'une nouvelle constitution qui soit, non seulement applicable, mais réellement appliquée<br>In legitimizing the regime issued from the pretorian intervention of october 1972, the fundamental law adopted in Benin in august 1977, put an end to the constitutional void of several years. Moreover, this fundamental law proves the adherence of the military leaders to marxist constitutionalism after their official option for scientific socialism. This constitutionalism focuses on the political liberation and economic of the country on the path towards socialism. But it appears that in spite of the remarkable institutional stability with which the actual regime can be credited, neither one of the objectives have been able to be achieved. This can be explained by the unadapted law as well as by the existence of numerous other factors (endogenous, exogenous), impediments to progress. It is thus important to first remedy the actual constitutional relativism by elaborating a new constitution, not only applicable but really applied
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Adji, Malam Souley. "Logiques socio-communautaires et loyautés politiques en Afrique : essai d'analyse de la construction de l'État au Niger." Bordeaux 2, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR21008.
Full textAbstract:
Reposant à la fois sur des fondements allochtones et sociocommunautaires, l'état nigérien est d'un type original situé à l'interface de la culture politique jacobine et africaine. L'interférence de la modernité politique occidentale avec la socio-histoire des espaces politico-lignagers nigériens, a tendu à produire un état marginal, à l'égard duquel les loyautés des acteurs et groupes sociaux ("dominants" et "dominés") paraissent paradoxales. En cela, la relative stabilité du pays ne tient pas seulement à la combinaison de la force au neo-patrimonialisme, mais aussi à la poursuite rationnelle de la communalisation politique coloniale par l'état nouveau, de stratégies paradoxales par les acteurs subalternes qui investissent ou travestissent le champ étatique, et cela y compris au temps colonial. Recourant à des concepts jusque-là peu courants dans la science politique africaniste, ce travail - essai de sociologie historique de l'état, entend, en définitive, apporter une lumière nouvelle à l'analyse des relations état/société civile et de l'action politique en Afrique, à travers l'exemple du Niger<br>Simultaneously based on foreign and local influences, the state of Niger is an original phenomena situated at the confluence of French and African political cultures. The interference of modern occidental polities with the social and political history of Nigerian societies has tended to produce a marginal state whose various actors and groups face a conflict as far as political loyalty is concerned. As a result, the country's relative stability is not only due to military and neopatrimonial practices, but also to the rational pursuit of colonial political communalization and paradoxal strategies by the new state and its subaltern actors. This study, based on (certain) concepts rarely exploited in the field of Africanist political studies, is an essay on the social history of the state, undertaken in the hope of shedding new light on the analysis of the relationship between the state and civil society in Africa and particularly in Niger
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Ziem, A. Kiboung Marius. "Les partis politiques en Afrique dans les pays non militaires : Cameroun, Cote d'Ivoire, Sénégal." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100059.
Full textAbstract:
Les partis dans ces pays, et d'une manière générale les partis en Afrique, ont été créés autour des années 1945. Ils évoluent dans des conditions de concurrence jusqu'en 1960, date des indépendances. 1) une fois au pouvoir, ils suppriment des conditions de cette concurrence, et s'érigent en parti unique dans le but de réaliser le développement économique et l'unité nationale. Ils adoptent une organisation fondée sur le modelé des partis totalitaires d’Europe. Leur fonctionnement devient autocratique. 2) trente ans après les indépendances, le bilan de leur gestion est négatif, l'intégration nationale n'est pas réalisée, le développement économique non plus, par-contre l'on peut constater le développement économique des dominants, la restructuration sociale et parfois le démantèlement de l'état et au moins son contrôle par le parti unique<br>Those parties and in a general way, the african parties were created around 1945. They evoluate in conditions of competition up to 1960, date of independance. 1) Once in power, they remove those conditions and become one party with the aim of accomplishing the economic developement and national unicity. They adopt an organisation based on model of European totalitarian parties and their functioning becomes autocratic. 2) thirty years after the independence their management appraisal is negative national integration is not achieved or economic developement. On the other hand the economic development of the leaders can be noticed, social restructuring, and sometimes the dismantling of the state, and at least his supervising by the single party
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Marchesin, Philippe. "Etat et société en Mauritanie : 1946 - 1986 : de l'historicité du politique en Afrique." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1990PA010255.
Full textAbstract:
Tenant à se démarquer des analyses globalisantes des approches développementaliste et néo-marxiste qui ont caractérise de nombreux travaux similaires sur la Mauritanie depuis une vingtaine d'années, cette thèse accorde une place prépondérante au facteur historique, en évitant cependant tout hyper déterminisme culturel, pour expliquer le politique dans ce pays. Après avoir présenté les sociétés traditionnelles maure et négro-africains, ce qui se révèle indispensable pour la compréhension de la suite du travail, l'auteur étudie l'état Mauritanien contemporain. Prenant en compte dans un premier temps l'évolution politique depuis 1946 et s'appuyant sur le concept d'état à polarisation variable, il identifie six champs constitutifs de l'état Mauritanien postcolonial (les champs juridico-politique national, ethnique, tribal, religieux, des solidarités nouvelles et des influences externes). Mesurant l'intensité de ces diverses mobilisations, il conclut a la prépondérance du pôle tribal, ce qui le conduit à qualifier l'état Mauritanien "d'état à polarisation variable à dominante néokhaldunienne". Cette thèse se propose ensuite d'envisager les stratégies plurielles des acteurs sociaux en fonction de la mise en place de l'état. L'étude de la domination conduit à préciser l'origine et le rôle joué par les catégories dirigeantes. Poursuivant l'analyse sur le. .<br>This thesis which must be differentiated form the global analysis of the developmentalist and the neo-marxist approaches which have characterized numerous similar works concerning Mauritania for about 20 years, attaches importance to the historical aspect, avoiding however any cultural hyper determinism, in order to explain the politics in that country. After he has introduced Moorish and negro-African traditional societies which is shown to be essential for the understanding of the rest of the work, the author studies the contemporary state of Mauritania. First of all, by taking in account the political evolution since 1946 and by using the concept of a state with a variable focusing, the identifies six component areas of the post-colonial state of Mauritania ( the national-legal political, the ethnical, the tribal, the religious areas and areas of new solidarities and of external influences). By assessing the intensity of those varied mobilizations, he concludes that the tribal area is dominating, that leads him to describe the state of Mauritania as a "state with a variable focusing where the neo-khaldunism is dominant". Then, this thesis means to view plural strategies of the social actors, according. .
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Tajrioui, Mohamed. "Religion et politique dans le discours islamiste maghrébin actuel." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN20006.
Full textAbstract:
Les islamistes maghrébins définissent l'islam, dans son essence, comme étant à la fois religion et politique. En conséquence, il parait aller de soi que la laïcité est un concept étranger à cette religion. Cette thèse que défendent les islamistes maghrébins n'est pas irréfutable. À soumettre leur argumentation à une réflexion critique, il en résulte qu'ils n'ont pas su distinguer entre l'islam et l'histoire et éviter les interprétations abusives et erronées des textes coraniques et des hadiths prophétiques en les déconnectant de leur contexte. Il s'agit d'une sacralisation de l'histoire, d'une politisation du religieux et de son instrumentalisation afin de légitimer, du point de vue islamique, leur revendication d'instaurer ce qu'ils appellent "un pouvoir politique purement islamique"<br>The maghrebean islamists define Islam basically in terms of religion and politics. Therefore, it seems too obvious that secularity is an unusual concept to this religion. This thesis, which is held by the maghrebean islamists is not irrefutable. Indeed, subject to a thorough critical reflexion, this argument shows that they have failed to distinguish between Islam and history and to avoid the misleading and erroneous interpretations of koranic texts and the prophetic hadiths dy taking them out of context. Thus, history is regarded as sacred, religion their claim to establish what they call "a purely Islamic political power"
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Van, Wynendaele Karine. "La vie politique dans le Nord sous la monarchie constitutionnelle (1815-1848)." Lille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999LIL30025.
Full text
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Niandou, Souley Abdoulaye. "Crise des autoritarismes militaires et renouveau politique en Afrique de l'ouest : étude comparative Bénin, Mali, Niger, Togo." Bordeaux 1, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR1D019.
Full textAbstract:
L'evolution politique de l'afrique pos-coloniale est marquee dans nombre d'etats, par la succession de regimes militaires aux regimes civils des lendemains de l'independance. Meme si certaines theories developpementalistes ont soutenu, que les armees etaient les seuls corps capables de modernisation dans un contexte ou le developpement semble etre bloque, on ne tardera pas a s'apercevoir que cette affirmation ne resite pas a l'epreuve des faits. Les regimes militaires se sont reveles etre de meme nature que leurs predecesseurs civils : des autoritarismes politiques, economiquement improductifs. La rarefaction des ressources publiques et les mutations recentes de l'environnement international, ont engendre une remise en cause de ces autoritarismes predateurs et liberticides. Le continent africain connait en effet, depuis l'annee 1990, une vague de revendication democratique, qui contraint les dirigeants au pouvoir a consentir des ouvertures politiques. Le systeme multipartisan est instaure partout, et des elections competitives sont organisees. La transition democratique ainsi amorcee selon des modalites diverses (revision constitutionnelle, conference nationale), aurait beaucoup d'obstacles a surmonter. Mais, il est encore trop tot pour jeter un discredit sur les experiences en cours<br>The political evolution in a number of states in post-colonial africa is marked by the military regimes taking over from the civilian governments that, where set up after independence. Even though some devolpentalist theories supported the idea that the army was the only body capable of modernization in a context where development seems to be at a standstill, it does not take long to notice that this assertion is not confirmed by the facts. Military regimes turned out to be of the same nature as their civilian predecessors : politically authoritarian and economically unproductive. The increasing scarcity of public ressources and the recent changes in the international environment have challenged these predatory and freedom-suppressing authoritarianisms. Indeed, since 1990, does the african continent experience a wave of democratic claims which forces the rulers to grant political openings. Multiparty-system is established everywhere and competitive elections are organized. The democratic transition which is taking place in africa is experiencing various ways (revision of the constitution, national conference), and it will find many hurdles on its path. But it is too early to judge negatively the experiences under way
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Mvelle, Minfenda Guy. "Aide au développement et coopération décentralisée : esquisse d'une désétatisation de l'aide française : les cas du Cameroun, Congo, Gabon, RCA, Tchad et Rwanda." Lyon 3, 2005. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2005_out_mvelle_g.pdf.
Full textAbstract:
Après les réformes de 1998, l'Aide française est toujours mise à rude épreuve. Si elle a protégé les populations de la famine, elle a difficilement suscité le développement et empêché la pauvreté. D'où la question de savoir comment et par qui les dernières réformes peuvent vraiment servir de levier de développement et de lutte contre la pauvreté? Quel rôle doit continuer à jouer l'Etat dans la coopération pour le développement? En raison de sa crise, l'Etat ne pourrait-il pas s'effacer dans la politique de l'Aide au profit des collectivités et autorités locales? La coopération décentralisée ne pourrait-elle pas se dynamiser pour remplacer significativement et irréversiblement la coopération gouvernementale aujourd'hui en panne? Ne faut-il pas procéder à une forte désétatisation de la politique de l'Aide ?. Ne faut-il pas rationaliser l'action de l'Etat afin d'aboutir à une nouvelle gouvernance à l'intérieur des Etats et entre donateurs et receveurs?
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Cheikh-Sidia, Abdallah. "Gouvernance et croissance économique en Afrique subsaharienne." Nice, 2009. http://www.theses.fr/2009NICE0014.
Full textAbstract:
L’Afrique subsaharienne avait, en 2007, une population estimée à 11,5% de la population mondiale. Le PIB africain ne représente pourtant, la même année, qu'environ 1,5% du PIB mondial. En outre, d’après la Banque Mondiale, 46% des Africains vivront avec moins d’un dollar par jour en 2015 et plus de 70% avec moins de deux dollars par jour. La situation actuelle, où se débat l’Afrique subsaharienne, ne peut plus être expliquée par les effets et méfaits de la colonisation, du commerce triangulaire ou des conditions climatiques. Cet échec du développement africain interpelle la science économique, dont les paradigmes successifs se sont révélés incapables de mettre l’Afrique sur un sentier de croissance durable. L’objet de cette thèse est d’essayer de démontrer que, pour être pertinent, le débat sur l’échec des politiques de développement en Afrique devrait être, malgré le système « westphalien », centré sur les déficiences de l’État post-colonial et donc sur la gouvernance publique<br>In 2007, the population of Sub-Saharan Africa was estimated around 11. 5% of the world population. For the same year, the African Gross Domestic Product represented, however, only about 1. 5% of the world GDP. Besides, according to the World Bank projections, 46% of Africans will live on less than one dollar per day in 2015 and over 70% on less than two dollars per day. The current situation in which Sub-Saharan Africa is struggling can no longer be explained by the effects and defects of colonization, triangular commerce, or climatic conditions. The failure of the African development calls upon economic science, the successive paradigms of which turned out not to be able to set Africa along a path of sustainable growth. The subject of this dissertation is to attempt to prove that, in order to be pertinent, the debate on the failure of development policies in Sub-Saharan Africa should be, despite constraints linked to the “Westphalian” system, centered on the deficiencies of post-colonial State and therefore on “public governance”
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Frégosi, Franck. "Les rapports de l'état et de la religion au Maghreb (Algérie - Tunisie) : introduction à la sécularisation des institutions dans le monde musulman." Aix-Marseille 3, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX32047.
Full text
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Santos, Martins Verónica Borges dos. "L' européanisation de la politique étrangère de la France et du Portugal : le cas du Maghreb dans la construction d’une politique étrangère pour la Méditerranée." Paris, Institut d'études politiques, 2012. http://www.theses.fr/2012IEPP0034.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose de comprendre comment l’interaction entre les niveaux européen et national peuvent impacter sur les résultats de la politique étrangère (policy outcome) tant française et portugaise qu’européenne, à l’égard de l’Algérie, du Maroc et de la Tunisie, en se basant sur deux études de cas qui privilégient la dimension extérieure de la coopération dans les domaines de l’immigration et de la lutte contre le terrorisme entre 1995 et 2007. Dans l’analyse de la problématique, nous utilisons de façon complémentaire les intérêts, les institutions et les idées comme variables d’analyse et examinons les interactions stratégiques entre acteurs et le poids des institutions sur les préférences et les idées des acteurs. Dans une première partie, nous considérons la politique étrangère de l’Union européenne en appliquant le cadre analytique de Bretherton et Vogler, associé au concept de « puissance civile ». Partant du constat que tant la France que le Portugal ont développé des relations bilatérales avec les États maghrébins, nous analysons également la politique étrangère de ces acteurs étatiques. Dans une seconde partie, à la lumière du cadre conceptuel de l’européanisation et du cadre théorique néo-institutionnaliste (historique, rationnel et sociologique), les deux études de cas démontrent que, dans l’interaction, il existe une résistance des préférences nationales aux changements et la dimension de la projection prédomine. Toutefois, elles dévoilent, d’une part, une réception par une absorption, notamment dans les mouvements de crossloading et, d’autre part, l’influence des facteurs internationaux et internes dans les inflexions des préférences nationales<br>This thesis aims to understand how the interaction between the European and national levels may have an impact on French and Portuguese as well as European foreign policy outcomes with respect to Algeria, Morocco and Tunisia, based on two case studies that focus on the external dimension of cooperation in immigration and fight against terrorism matters between 1995 and 2007. In the analysis of the problematic, we use in a complementary way interests, institutions and ideas as analysis variables and issues like the strategic interactions among actors and the weight of institutions on actors’ preferences and ideas. In the first part, we begin by considering the European Union’s foreign policy applying the analytical framework of Bretherton and Vogler, linked to the concept of « civilian power ». Based on the fact that France as well as Portugal have developed bilateral relations with the Maghreb countries, we also analyze the foreign policy of those state actors. In a second part, within the europeanisation conceptual framework and the new-institutionalism theoretical framework (historic, rational and sociological), both case studies show that national preferences are resistant to changes and that projection predominates. Nonetheless, they also reveal, on the one hand, reception through absorption namely in the crossloading movements and, on the other, the influence of international and domestic factors over the inflexions of national preferences
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Ndjock, Jean Aimé. "Élections politiques et démocratisation en Afrique subsaharienne : le cas des États de l'Afrique centrale." Toulouse 1, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU10016.
Full textAbstract:
Depuis les années quatre-vingt-dix, les élections politiques multipartites sont remises au goût du jour en Afrique. Le droit électoral d'origine occidentale souffre d'imperfections qui résultent du verrouillage des processus électoraux par leurs organisateurs qui sont en même temps titulaires des rôles d'autorité officiels dans les États. Seule une culture démocratique saine permettra de restaurer l'électeur africain dans ses droits politiques fondamentaux<br>Since the nineties, democratic elections are brought up to date in Africa. The electoral law of occidental origin still suffers from many imperfections resulting from the locking of electoral processes by their organizers w are also titulars of official authorithy functions in the governments. Only a sound democratic culture will allow the restoration of the african elector in his fundamental political rights
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Tordet, Paulin Gervais. "Les militaires et la reconstruction de l'état en Afrique subsaharienne : les cas de la République Centrafricaine et de la République du Congo Brazzaville." Toulouse 1, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU10063.
Full textAbstract:
A la fin [des] années 1980, l'Afrique redécouvre les vertus du pluralisme et de la démocratie après plusieurs décennies passées sous la gouvernance des régimes autoritaires tenus ou soutenus par des armées ; lesquelles vertus ont été sacrifiées au début des indépendances pour des motifs économiques et de construction de la nation. Mais cette résurgence démocratique a, paradoxalement coïncidé avec une nouvelle phase d'interventionnisme militaire contrastant ainsi avec la volonté exprimée par les peuples de faire de la démocratie et partant des élections, les seuls modes de légitimation politique. Partant de ce constat, cette thèse se propose de décrire et d'analyser, au regard du processus de démocratisation engagés au début des années 1990, les difficultés d'ancrage de la démocratie en Afrique subsaharienne à travers les insuffisances dans le traitement des questions militaires pendant les phases de transition des régimes. Elle s'inscrit par ailleurs dans une perspective réformiste et adaptative à la fois d'extirpation des armées de la tutelle exclusive des pouvoirs exécutifs et d'ajustement des valeurs, des règles et des pratiques militaires à la nouvelle donne démocratique qui semble irréversible sur le sous continent noir<br>At the end years 1980, Africa rediscovers virtues of the pluralism and the democracy after several past decades under the authoritative regime governance held and sustained by armies. But this democratic resurgence has, paradoxically, coincided with a new phase of military interventionism contrasting thus with will expressed of peoples to make the democracy, hence of elections, the only fashions of political recognition. Leaving from this report, this thesis intends to describe and to analyse, has light of process of democratization of the year 1990 beginning, difficulties of anchorage of the democracy in sub-Saharan Africa trough insufficiencies in the military question treatment during phases of regimes' transition. It enrols otherwise, in a reformist and adaptative perspective at a time of eradication of armies of the exclusive tutelage of the political authorities and adjustment of values, rules and the military practices to the new democratic deal that seems irreversible on the under black continent
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Montenay, Yves. "Démographie politique des pays arabes d'Afrique : la diffusion de la "transition démographique" dans le dernier quart du vingtième siècle : le rôle des facteurs politiques, culturels, religieux et historiques, et leurs interactions avec les évolutions démographiques." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040167.
Full textAbstract:
L'objet de cette thèse est l'étude de la transition démographique dans les pays arabes d’Afrique et des déterminants de ses étapes successives. L'approche par la démographie politique permet de mettre en évidence ces déterminants des calendriers démographiques : la composante exogène de la baisse de la mortalité, les caractéristiques du "développement féminin", l'articulation de l'échec agricole et d'une urbanisation subventionnée, « l’ouverture individuelle" par les répercussions de l'émigration puis l'évolution des medias ainsi que l'évolution des "rentes" pétrolières et autres. L'examen historique mondial, régional, puis par pays, fait apparaitre que le déterminant "lointain-lointain" du calendrier démographique est une dialectique "ouverture" "fermeture" découlant notamment du choix du régime politico-économique. L'analyse comparée des indicateurs démographiques et des facteurs ci-dessus, y compris les questions linguistiques ou religieuses, confirment le rôle premier de "l'ouverture" et en décrit les interactions avec les dynamiques démographiques. Le jeu de ces interactions permet d'envisager une baisse significative du taux d'accroissement t naturel d'ici la fin du siècle<br>This thesis deals with the survey of demographic transition in African Arabic countries, and the rationale of their successive milestones. The methods of political demography underline those main rationale: the exogen component of the decrease in mortality, the local ways of "women development", the failure of agriculture linked with a subsidized urbanization, the "individual openness" through emigration and media's revolution, and windfall oil (and others) profits. An historical and world-wide analysis, then focused on Morocco, Algeria, Tunisia and Egypt, makes the point that the "remote-remote" origin of the African Arabic demographic milestones is to be found in "openness", mainly through the choice of the political and economical national system. A comparative analysis of demographic indicators, as well as of the above mentioned rationale, including linguistic and religious problems, confirms the prime role of "openness" and describes its interactions with the demographic process. These interactions may well result in a significant drop of the natural increase rate within the end of the century
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Ndounou, Bowambou Landry. "États, identités nationales et mondialisation : structures et mécanismes de constitution des états et des identités en Afrique : une autre lecture de la mondialisation." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010603.
Full textAbstract:
La réflexion portant sur la mondialisation dans son rapport à l'identité et à l'Etat a pour objectif premier, globalement, de mettre en évidence puis de discuter de l'impact - réel ou supposé - de la mondialisation sur l'Etat. Elle s'articule d'autre part et peut-être plus fondamentalement autour de la thématique consistant à dégager une idée de l'identité nationale qui soit résolument moderne, C'est-à-dire, qui réponde à l'exigence d'adaptabilité qu'impose le contexte international qui se fait jour, et qui semble augurer de changements significatifs ; changements touchant notamment aux diverses modalités de perception et de représentation de soi. En d'autres termes et plus concrètement, de la recension des travaux touchant cette question, il se dégage généralement une réflexion qui vise à répondre à la problématique suivante : dans le contexte international actuel marqué par une tendance relativement prononcée à l'ouverture de leurs frontières par les Etats (logiques agrégatives), tendances suscitées aussi bien par l"orchestration d'une âpre et rude concurrence dans le commerce international que par les multiples stratégies de déploiement de la puissance à l"échelle de la planète, comment articuler la nécessité de l'ouverture des frontières avec la non moins nécessaire structuration ou réaffirmation d'une identité nationale sereine, porteuse de cohésion et de progrès sociaux ? Comment penser, aujourd'hui, une identité nationale équilibrée (non autarcique et non particulariste), c'est-à-dire qui puisse intégrer simultanément et harmonieusement sa double dimension de clôture et d'ouverture (principes dialectiques d'exclusion et d'inclusion) ? Il est donc souvent question de penser la mondialisation, accessoirement dans son rapport à l'Etat, plus fondamentalement dans sa relation à l'identité.
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Meunier, Emmanuelle. "Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social en Afrique noire : le cas du Burkina Faso." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40044.
Full textAbstract:
Crises des autoritarismes, démocratisations avortées, conflits ethniques ou contestations religieuses, le processus de recherche hégémonique entendue comme la construction d'une domination légitime, paraît chaotique en Afrique. Des deux mouvements conjoints qu'il implique, l'étatisation et la légitimation, le premier, la construction de l'Etat en tant qu'appareil de domination et l'institutionnalisation du pouvoir qui en découle peut comporter une certaine dose de violence s'il vise à forcer le changement social, même s'il se décline sur le mode démocratique, nouveau symbole de modernité politique. A l'inverse le second processus de légitimation de la domination est étroitement relié aux cultures politiques des sociétés qui adaptent les institutions et/ou leurs logiques de fonctionnement à leurs propres représentations. Construction d'un ordre politique, culture politique et changement social sont donc intimement liés, et à cet égard le Burkina semble avoir trouvé des modes de gestion de la domination et de la diversité sociale relativement efficaces : doté d'une société civile consistante et d'une stabilité ethnique indéniable, le Burkina a représenté tantôt une"exception démocratique", tantôt une référence en matière d'autérité économique, tantôt un modèle de paix sociale. Ce travail examine le processus de recherche hégémonique depuis la Révolution de 1983, sequence historique qui a débouché, à l'issue d'une transition maîtrisée au début des années 90, sur une problématique démocratique et la consolodation relative d'un nouvel ordre fortement néopatrimonial. La première partie présente une analyse de la Révolution en termes de rupture et de construction de l'État. La seconde partie se focalise sur les limites de la stratégie révolutionnaire, dont la logique "totalisante" a provoqué des résistances, organisées ou symboliques, de la part d'acteurs sociaux constitués par le biais de multiples modes populaires d'action politique. La troisième partie s'intéresse au régime qui a succédé à la Révolution en 1987, et propose une relecture de cet ordre dans ses implications sociopolitiques et culturelle. Sana prétendre apporter une vision exhaustive de la réalité politique burkinabè, cette thèse permet de revenir sur certaines évidences à propos du politique en Afrique, et d'éprouver l'utilité incontestable des grands concepts de la science politique pour le terrain africain.
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Eom, Hanjin. "L'islam dans la transformation néo-libérale du rapport entre l'Etat et la société au Maghreb : l'Etat-nation, l'impérialisme et l'islam." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081934.
Full textAbstract:
@Pourquoi la religion occupe-t-elle une place aussi importante dans la vie politique des pays arabes ? Nous avons abordé cette question à partir de l'hypothèse suivante : la récente réislamisation de la société maghrébine a trait, dans sa genèse et dans son contenu, à l'idéologie néo-libérale. La méthode employée pour vérifier cette hypothèse consistait en trois démarches distinctes : 1) l'analyse comparative entre les deux époques cruciales dans l'histoire moderne du rapport entre l'islam et la politique : celle du réformisme musulman et celle de l'islamisme ; 2) la mise en parallèle de la réislamisation avec les réformes économiques et politiques néo-libérales ; 3) l'examen de l'impact de la logique capitaliste sur les mouvements socio-politiques dans les pays dominés, en général, et les mouvements religieux à caractère politique, en particulier. . .
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Badziokela, Merlin. "Le droit du travail dans les états d'Afrique centrale : particularités et ressemblances." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE0035.
Full textAbstract:
Le droit du travail dans les Etats francophones d'Afrique centrale présente beaucoup de ressemblances mais aussi des particularités que l'on peut observer tout au long de son évolution. Ce droit du travail moderne est né avec la loi du 15 décembre 1952 qui instituait un code du travail des territoires français d'Outre-mer. -Au cours des années 60, les anciens territoires de l'Afrique Equatoriale Française deviennent des Etats indépendants. Cela entraîne un changement des acteurs politiques, mais aussi des législateurs. A l'instar d'autre Etats africains francophones, le Cameroun, la république centrafricaine, le Congo Brazzaville, le Gabon et le Tchad ont institué un code du travail national qui intègre les réalités économiques, politiques et sociales internes. - Durant les années 90, l'évolution économique, politique et sociale contraint les gouvernements des Etats à adopter des institutions démocratiques, et à se convertir au libéralisme économique. Ils entreprennent des réformes législatives et structurelles qui entraînent la révision de leur code du travail respectif. Ils créent aussi la Communauté Economique et Monétaire d'Afrique Centrale (CEMAC), chargée d'accompagner les réformes économiques. - Depuis le début des années 2000, les Etats africains en général sont de plus en plus interpellés par le phénomène de la mondialisation. Leur marginalisation dans l'économie mondiale subsiste. Pour limiter cette marginalisation, ils accélèrent l'intégration économique et juridique au niveau régional. C'est dans ce contexte d'intégration régionale que va s'effectuer, l'harmonisation du droit du travail. Elle se construit dans le cadre du traité de l'Organisation pour l'Harmonisation en Afrique du Droit des Affaires (OHADA)<br>Employment law in African french speaking countries is very similar and possess the same particularities can be noticed throughout their evolution. Modern Employment law began with the law of 15 december 1952 which instituted a code of employment for french colonies. During the 60s, Equatorial african french colonies became independent states. As a consequence, political leaders and legislators changed. Each state instituted its own national code of employment which incorporated its own economic, political and social realities. During the 90s, economic, political and social evolution forced the governments to adopt democratic institutions and to convert to economic liberalism. They set up legislative and structural reform. Following the example of other african countries, Cameroon, the Central african Republic, Congo Brazzaville, Gabon and Chad, they began the revision of their own code of employment respectively. They created the central african economic and Monetary Commitee (CEMAC) in charge of following the economic reform. Since early 2000, african countries are, in general, more and more concerned with the globalization phenomena. Their marginalisation in the global economy remains worrying. To restrict this marginalisation, african countries have pushed forward with the solution of legal and economic integration at regional level. It is in this context of regional integration that the harmonisation of employment law has been founded. This has taken place within the framework of a treaty of the Organisation for the Harmonisation of Buiness Law in Africa (OHADA)
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Diallo, Salifou. "Les transformations de l'État en Afrique." Perpignan, 2005. http://www.theses.fr/2005PERP0603.
Full textAbstract:
L'État Africain, leg du passé colonial, en s'affirmant comme entité internationale et sujet de droit international se place dans la dynamique planétaire de la construction universelle de la démocratie. Cependant, cet État présente beaucoup d'avatars du fait de ses limites objectives et de sa fragilité. Il peine à batir un cadre épanoui et viable pour les populations dûment touchées par une pauvreté absolue<br>The african state is an colonial heritage which is placed in the planetary dynamics of universal construction of the democraty. However, this state presents too much misadventures because of its objective limits and of its brittleness. It pains to build a framework opened out and viable for its population touched by a great poverty. African state presents a multidimensional crisis for which it's necessary to find solutions which pass by a recasting adapted to political and social situation of the continent
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Ndoumbe, Eboule Jacques-Alfred. "Succession présidentielle en Afrique sub-saharienne et continuité de la politique étrangère : l'expérience du Cameroun 1982-1990." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100098.
Full textAbstract:
Le 4 novembre 1982, le président de la République unie du Cameroun, M. Ahmadou Ahidjo, dont le mandat présidentiel expirait légalement en 1985, annonce sa démission de ses fonctions de chef de l'Etat. Le 6 novembre 1982, il est remplacé conformément aux dispositions constitutionnelles en vigueur par le premier ministre M. Paul Biya, dauphin présidentiel et héritier présomptif. Avec cet usage du "delphinat", la succession présidentielle en Afrique subsaharienne apparaît comme une rationalisation du mode de régulation politique permettant de garantir non seulement une continuité exécutive du pouvoir, mais aussi et au-delà, la survie du régime politique et de sa "gouvernementalité". En dépit d'inquiétants risques d'éclatement du système causés par les conflagrations postsuccessorales de 1983-1984 entre l'héritier présidentiel et le "de oujus", les élites anciennes et nouvelles ont de manière collusoire convenu d'un compromis historique global, afin de reconduire les formules autochtones et extraverties de construction d'un Etat moderne. Dès lors, et initialement, le projet rénovateur et réformateur de M. Biya était voué à s'accommoder sur le mode de la persistance des contraintes, des résistances et des impératifs inhérents à cette entreprise de construction stable d'un système moderne d'inégalité et de domination, emmanchée depuis 22 ans au moment où il accès au pouvoir. La dynamique de la politique étrangère du Cameroun a étroitement observé le même "tempo" d'obstruction structurelle à la rénovation, car il n'y a ni véritable déconnexion, ni cloison<br>The 4th of November 1982, the president of the United Republic of Cameroon, Mr Ahmadou Ahidjo, whose presidential mandate was supposed to expire in 1985, announced his resignation from his position of Head of State. On the 6th of November 1982, in accordance with the constitutionnal arrangements, he was replaced by the Prime Minister Mr Paul Biya, presidential apparent, appointed at this occasion. With this practise of "delphinat", the presidential succession appears to be like the rationalization of the political mode of regulation giving the opportunity to assure the continuity of the executive power, and beyond the political regime survival and its "governmentality". In spite of some serious risks of split in the system, provoked by the post-successorals conflicts between the presidential successor and his predecessor, the old and the new elites have made a historical and global compromise in order to renew the building methods, both local and extrovert in origin, of a modern state. From that time on, Mr Biya's plan, formaly of renewal and change, was doomed to deal with the constraints, resistances and necessities inherent to that building goal of a modern system of inequality and domination put in place twenty-two years ago. The dynamics of foreign policy in Cameroon has suffered the same structural obstruction in its way to renovation, for there is no real disconnection between the choices in foreign