Academic literature on the topic 'Afrique noire francophone'

Jusque-la, en afrique noire francophone, malgre la democratisation des annees 1990, l'image de l'etat postcolonial se distingue par la faiblesse des consensus entre gouvernants et gouvernes. Officiellement, les gouvernants oeuvrent pour un etat ayant pour mission le developpement national, sur la base de conceptions modernes adaptees au contexte local. La realite indique frequemment l'inefficacite de l'etat et son utilisation a des fins privees. Certains intellectuels soutiennent la vision officielle, par conviction ou par interet personnel. Pour les memes raisons, une partie de l'intelligentsia s'oppose a l'etat en place. Souvent, ce dernier est subtilement rejete par les paysans, en liaison avec la survivance de structures et conceptions traditionnelles, et du fait que cet etat ne satisfait pas leurs attentes. D'ou l'urgence d'un etat plus efficace, fonde sur des valeurs universalistes et democratiques partagees par la majorite de ces acteurs sociaux<br>Up to now, and in spite of the democratization of 90's, the image of the postcolonial state can be distinguished in the black french speaking africa by the weakness of a consensus between the government and the governed. The government officially words for a state whose mission is to deal with national development, on the basis of modern concepts suited to the local context. In reality, the state often operates uneffectively and uses its power to serve provate ends. Some intellectuals support the official vision whether by conviction or by interest. For the same reasons, a part of the intelligentsia is opposed to the state in place. This state is also often rejected by the peasants in a subtle way ; they use their traditional structures and concepts to oppose the state because it fails to satisfy their expectations. Hence the urgency of creating a state which will be more effective and based on universal and democratic values shared by the majority of the society

La procedure budgetaire africaine calquee sur le modele francais a fait ses preuves. Personne n'ose se poser la question sur les resultats. Ils sont visiblements mediocres. Les etats africains sont arrives a ce bilan pour plusieurs raisons : mauvaise gestion budgetaire; realites economique, politique et financiere differentes de celles de la france pourtant application des memes regles budgetaires; mentalite africaine qui confond les biens publics avec les biens prives. Dans une presentation plus ou moins detaillee des outils qui constituent l'ordonnancement juridico-budgetaire des etats de l'afrique noire francophone, il apparait urgent et necessaire de faire une analyse critique des textes et de la gestion budgetaire de ces pays. Comment le budget est elabore, presente, vote, execute et controle. Cette demarche, pour ne pas etre incomplete, est marquee de plusieurs approches de solutions.

La fin des années 1980 a coïncidé en Afrique avec un bouleversement sans précédent : l’avènement du multipartisme politique. Un tel bouleversement s’explique aussi bien par les dynamiques du dedans que celles du dehors. Par des méthodes différentes, l’Afrique noire francophone a entamé la libéralisation de son espace politique avec des transformations impressionnantes. Si le déclenchement du processus a pu être qualifié d’ « euphorique », sa consolidation a montré ses limites, posant ainsi le problème de la panne du processus démocratique. Mais surtout le paroxysme de la perversion du mouvement est atteint lorsque la démocratie, en rendant possible les alternances, attise les violences ethniques. En effet le principe majoritaire appliqué brutalement et sans transition a débouché dans beaucoup de pays sur une bipolarisation extrêmement conflictuelle. Enfin de façon globale, l’Afrique noire francophone semble réduire la démocratie à l’organisation périodique d’élections de plus en plus contestées. Cette démocratie élective se préoccupe peu de promouvoir et de favoriser l’aspiration à l’égalité et à la satisfaction des besoins essentiels des populations. Il s’agit là de dynamiques ambivalentes dont il conviendra d’en étudier les origines, les manifestations et les implications pour ces jeunes Etats et leurs peuples<br>The end of the 1980’s coincided in Africa with an unprecedented upheaval which led to the arrival of political multipartism. These political changes are mostly elaborated by internal as well as external dynamics. Various means were used by Sub-Saharan french speaking countries to liberalize their political space which led to impressive changes. However, even if the process release was “euphoric”, its consolidation was subject to many limits and hurdles, pointing out the problem of the democratic process breakdown. The depravity of the movement was reached when democracy, established through alternations, stirred up ethnic violence. The principle of majority, applied suddenly without transition, led to an extreme controversial bipolarization in many of these countries. In a nutshell, Sub-Saharan French speaking countries seem to associate democracy with the organization of periodic and controversial elections. This elective democracy is not concerned by promoting equality and satisfying citizens’ primary needs. We are dealing here with transverse dynamics concerning all these Sub-Saharan French speaking countries. The point is to examine their origins, manifestations and involvements as far as these young States and their people are concerned

L'@instauration du pluralisme politique en Afrique à la fin des années quatre vingt, pose le problème de sa signification. Il s'agit d'une part de la remise en cause des autoritarismes de partis uniques et de l'aspiration légitime à la démocratie. D'autre part, il s'agit de garantir les libertés individuelles des citoyens et intégrer ceux-ci dans la vie politique. La présente recherche consiste à déterminer le concept du pluralisme politique à partir duquel il a été possible d'apprécier sa mise en oeuvre à travers les expériences de démocratisation en cours. Dans cette logique, cette recherche tente d'analyser le rôle et la portée de la démocratisation dans les domaines institutionnel et administratif des états d'Afrique noire francophone. De cet exercice, il ressort à la fois une volonté de démocratisation des régimes, mais également de nombreux freins à cette aspiration en raison de bavures, de blocages, de manoeuvres, et même de tentatives de restauration autoritaire. C'est la raison pour laquelle, la présente thèse propose des conditions de possibilités d'une mise en oeuvre sinon effective du pluralisme politique, du moins qui soit la plus proche possible de ce concept et de l'aspiration à la démocratie annoncée.

Des 1930 l'espace du roman (la fiction) commence a devenir au fur et a mesure une modalite esthetique (mimesis et figuration), un probleme ethique et un lieu ideologique de la mise en texte et en oeuvre de l'espace-temps en de l'afrique noire francophone. L'espace du roman devient un lieu privilegie de prise en compte et d'expression des enjeux et des preoccupations de l'actualite africaine en meme temps que de prise en charge de l'histoire et de l'histoire de l'afrique noire francophone. La fiction inscrit, endosse, cristallise et accompagne dans sa texture et dans son espace les problemes de l'histoire contemporaine de l'afrique noire francophone actuelle : probleme de la crise de la modernite, de l'echec des pouvoirs et etats postcoloniaux, de la crise de l'economie et surtout de la perte des modeles, des reperes, references et paradigmes, du sens et de son identite. Notre archeologie de l'espace romanesque se propose en cinq parcours fondamentaux et profonds d'explorer les divers lieux de cette "megacrise" de l'afrique : i. Espace confisque, ecriture impossible ; ii et iii. Esthetiques nouvelles et ecriture de l'espace ; iv. Espace et histoire et enfin v. Espace politique<br>Since 1930 the space of novel or fiction has become, little by little, an aesthetic modality of representation (not only mimesis, but also imagination), an ethical problem and an ideological theme of textualization of space in french-speaking (black) africa. The stakes and concerns of african topicality have been visualized and have vehicled african history in its development. As a matter of fact, the space of fiction and narration is going to embody or to take the main place of inscription, of endorsement and focalisation of the present problems in africa the space of writing is made into a space of fiction of history. What are the logical connections, the postulates and foundations of this space-time writing, the "hic and nunc" in french-speaking africa ? we shall try to demonstrate how fiction or stody-telling aims at telling and reflecting african reality and how it also becomes a kind of awareness of the necessity of writing, deepening and recovering africa history. It's the hard task of our archaeology

La presente etude a pour but de rendre compte, sur le plan du contenu thematique, des structures narratives, de la communication textuelle, et des influences litteraires, des principaux rapports existant entre la societe colonisee et l'ecriture romanesque en afrique noire francophone (1920-1960). Heritier d'une tradition orale, l'ecrivain africain se trouve neanmoins astreint a pratiquer un genre importe-le roman, a emprunter la langue du colonisateur et a s'adresser a un public le plus souvent etranger. La perspective thematique et imagologique permet de mettre en evidence les principaux volets de l'esthetique romanesque en societe colonisee: le recours aux traditions et a l'histoire africaines et le rapport a la presence coloniale. L'analyse structurale des textes vient ensuite completer l'etude du contenu. Une recherche sur la communication textuelle revele que pour mieux temoigner, les ecrivains africains eprouvent la necessite d'instaurer une relation privilegiee avec leurs lecteurs. La derniere partie de cette these prouve que la dualite esthetique du roman africain s'explique d'abord par son enracinement dans les traditions orales. Elle est egalement liee a l'influence des modeles etrangers. L'originalite des textes a l'etude procede essentiellement de cette double parente. Les romans africains produits avant l'independance portent sans conteste la marque des circonstances socio-historiques dans lesquelles ils ont vu le jour<br>The objective of this work is to describe, through the study of thematic contents, narrative structures, textual communication and literary influences, the relatioships between colonized society and novel writig in french-speaking black africa (1920-1960). Although he belongs to an oral tradition, the african writer is obliged to create in a foreign style (the novel), through a european tongue (french), and for a western audience. The thematic perspective allows the description of the main aspects of novel writing in colonized society : the recourse to african history and traditions, and the reaction to the colonizer presence. The structural approach of the texts completes the content study. The analysis of textual communication shows that in order to persuade their audience, african novelists establish a particular relatioship with their readers. The last part of this work proves that the aesthetic duality of the african novel not only relies on ora 1 tradition but moreover is closely connected with western models. This double relation is one of its most original features. Most african novels published before independence bear indisputably the stamp of the historical and social circumstances under which they were written

Les conflits de création des États ont poussé les pays d'Afrique noire francophone à concéder les attributs de la puissance à la France. Pendant la guerre froide, la France s'est engagée par des accords de défense à assurer l'ordre interne et la sécurité de ses alliés, sans toutefois parvenir à instaurer une paix durable. Depuis la fin de la guerre froide, de " nouveaux conflits " ressurgissent en Afrique. Ces conflits diffèrent de la crise de croissance postérieure à l'indépendance. De surcroît, ils ne sont plus l'expression de la guerre froide. De ce fait, les grandes puissances ne leur accordent plus qu'un intérêt limité, et se " désengagent " dans le règlement des conflits africains. Suite au " désengagement " français et aux difficultés de la communauté internationale pour trouver des solutions adéquates à ces conflits, les États africains s'engagent à les résoudre et d'assurer leur sécurité à partir de nouvelles modalités à savoir : La consolidation d'armées nationales et le renforcement de nouveaux systèmes de sécurité. Toutefois, ces nouvelles modalités ne pourront être efficaces que si elles sont suivies d'une réelle volonté politique<br>Conflicts of creation States in Africa pushed countries of French-speaking to concede attributes of the power in France. During the cold war, France committed by agreements of defence to assure the order interns and the security of his allies, without instituting a lasting peace however. Since the end of the cold war, conflicts reemerge in Africa. These conflicts defer the posterior growth crisis to the independence. Of addition, these conflicts are not anymore the expression of the cold war. Of this fact, the great powers only grant them any interest, and they disengage in the African conflict regulation. Following french's " disengagement " and difficulties of the international community to find some adequate solutions to these conflicts, African States committed to solve them and to assures their security from new modalities : the reinforcing of national army and the intensifying of new systems of regional security. However, these new method will be efficient if they are followed has real political will