Academic literature on the topic 'Agents de pastorale'

Du lait de quartier (n = 828) a été prélevé chez 207 femelles dromadaires (Camelus dromedarius) en lactation, provenant de troupeaux du Borana, au sud-ouest de l’Ethiopie, et élevées de manière traditionnelle. L’objectif de l’étude a été de décrire la prévalence des mammites et certaines étiologies bactériennes chez le dromadaire. Le California mastitis test (Cmt) a été utilisé comme test de dépistage et des examens bactériologiques ont été effectués pour identifier les agents pathogènes impliqués dans les mammites. La numération cellulaire somatique du lait de quartier des chamelles a également été déterminée. Vingt-cinq quartiers (12,1 p. 100) ont été trouvés non productifs parmi les 828 examinés. Un pourcentage de correspondance de 100 p. 100 a été trouvé pour les échantillons classés 3+ et 2+ avec Cmt, alors qu’un pourcentage de correspondance de 35, 71 et 85 p. 100 a été relevé pour ceux classés respectivement 0, traces et 1+ avec Cmt. Une association significative a été observée dans le lait de quartier des chamelles entre les classements positifs obtenus avec Cmt et la présence d’agents pathogènes principaux. La numération cellulaire somatique a été comprise entre 3 x 105 et 1,5 x 107 leucocytes par millilitre de lait. Les moyennes du comptage cellulaire ont montré une évolution numérique positive en fonction des classes croissantes du Cmt avec Anova. Parmi les femelles en lactation examinées, quatre (1,9 p. 100) cas cliniques de mammites ont été détectés. Des bactéries pathogènes ont été présentes dans 171 échantillons (74 p. 100) de lait de quartier examiné positif avec Cmt. Parmi les principaux agents pathogènes isolés ont été trouvées des espèces de Staphylococcus, Streptococcus, Micrococcus, Corynebacterium et Bacillus, ainsi que Actinomyces pyogenes, Escherichia coli et Pasteurella haemolytica.

Objetivo: conhecer o cuidado terapêutico dos agentes da pastoral da sobriedade junto aos dependentes químicos. Método: pesquisa exploratória e com abordagem qualitativa, realizada em comunidade religiosa de referência do estado de Mato Grosso, Brasil. A coleta de dados foi realizada entre fevereiro e julho de 2019, mediante entrevista semiestruturada. A análise dos dados ocorreu pela Análise de Conteúdo sob à luz da Teoria de Expansão da Consciência. Resultados: o cuidado desenvolvido pela pastoral gera benefícios que não se restringem apenas aos dependentes e codependentes, mas também aos agentes da pastoral. Entretanto, percebeu-se algumas limitações desse cuidado, associadas ao número de agentes pastorais, ausência de parcerias com outras entidades e/ou pouca compreensão dos agentes frente ao programa dos 12 passos. Conclusão: evidencia-se a importância do fortalecimento desse cuidado, visto a dificuldade em alcançar/assistir esse grupo vulnerável na comunidade.

Há 20 anos, no primeiro número da revista Travessia, maio de 1988, Pe. Antenor Dalla Vecchia, cs e Ir. Inês Facioli, mscs relataram de modo coloquial a experiência pastoral que estavam realizando desde 1985 junto aos migrantes temporários rurais ocupados no corte de cana na região de Ribeirão Preto. Iniciava-se, portanto, uma inédita modalidade de trabalho pastoral da Igreja no Brasil, pois ela se realizava de forma conjunta por agentes pastorais das regiões de origem e de destino daqueles migrantes. Erao jeito “Cá e Lá”, de atuar pastoralmente, expressão adotada pelos agentes da época.[...]

A temática proposta para este número despertou interesse não apenas por parte de pesquisadores da área das ciências socias, mas também de agentes da Pastoral. Diga-se, aliás, que entre os leitores da Travessia, um número significativo é composto por pessoas ligadas, particularmente, à Pastoral dos migrantes. Outrossim, a palavra "acolhida" talvez seja uma das mais caras e recorrentes entre os que, no âmbito das pastorais da igreja Católica, atuam junto aos migrantes.

Esta reflexão tem por base um primeiro texto que serviu como instrumento de trabalho num encontro de formação de agentes atuantes na pastoral dos migrantes, organizado pelo Serviço Pastoral dos Migrantes (SPM)1. Na ocasião, o tema “redes sociais de migrantes” foi objeto de estudo, levando a um debate muito fecundo, o que possibilitou desenvolver este artigo, que visa levantar alguns questionamentos em relação a essa temática, percebida como cada vez mais importante na atuação dos agentes pastorais junto aos migrantes. Na verdade, existe uma necessidade de que a realidade das redes seja melhor esclarecida e aprofundada, melhorando assim a aproximação dos agentes em relação aos migrantes, e conseqüentemente, a sua organização comunitária, sócio-cultural e política. [...]

O presente trabalho analisa o programaético de santo Antônio no que se refere aomodo de vida do clero regular. O texto básico é odos 'Sermones dominicales' e dos 'Sermonesfestivi' . Neles percebe-se que, para o santo.oclero secular, o clero regular, os leigos e a 'SocietasChristiana' precisavam de uma reforma doscostumes, de acordo com a reforma pastoral,moral e religiosa proposta pelo N Concilio deLatrão (1215) para toda a Cristandade, e implementadapelos papas Honório III e Gregório IX,tendo como agentes pastorais os dominicanos eos franciscanos.

Resumo A denúncia de trabalho escravo na Amazônia, publicada por Pedro Casaldáliga (1970; 1971), embora caracterizasse o crime e orientasse a ação dos agentes pastorais, esbarrou nos limites da legislação brasileira. O propósito deste texto é demonstrar como o trabalho jurídico-pastoral de Henri Burin des Roziers, somado a outros sujeitos e instituições, contribuiu para a reconfiguração do conceito de trabalho escravo, o que repercutiu no campo jurídico e foi fundamental para o desenvolvimento e o aprimoramento de políticas públicas de enfrentamento à exploração dos trabalhadores do campo.

A Igreja Católica, através das Comunidades Eclesiais de Base, surgidas no Brasil na década de 60, tem no trabalho dos agentes de Pastoral o principal elemento de atuação, sendo eles os responsáveis pela formação, organização e coordenação dos citados grupos religiosos. No entanto, para atingir os objetivos especificados no projeto pastoral diocesano, eles necessitam da indispensável colaboração dos animadores. O que este estudo se propõe é analisar os fundamentos das diferenças de poder e carisma existentes na relação envolvendo os dois segmentos, a partir da perspectiva do animador, e como seu resultado, as “relações injustas”, repercute no processo de decisão das comunidades.Abstract: The Catholic Church, through the Basic Ecclesiastical Communities (Comunidades Eclesiais de Base), which arose in Brazil in the 1960s, has relied on the role of the pastoral agents, the main instrument of achievement to build, organize and coordinate the aforesaid religious groups. However, they, in turn, also need the essential contribution on the part of the animators to meet the objectives fixed by the pastoral project of the diocese. The purpose of this study is to analyse the reasons of the difference of power and charisma in the relation between the two segments from the point of view of the animator and to find how unfair relations reverberate in the process of decision-making in the communities.

A caminho do 11º Encontro Intereclesial de Comunidades de Base (2005), muitos agentes de pastoral procuram reencontrar o ardor missionário que levou a experiência das CEBs a ser um forte sinal de esperança para os novos tempos de nossa história. No entanto, alguns percalços ao longo da caminhada conduziram a um processo de avaliação que deve ser experimentado como benção de Deus, pois permitiu que se vislumbrassem perspectivas mais abrangentes e integradoras. É nesta linha que este artigo se coloca. Chegou a hora de retomar o caminho e relançar, de maneira renovada, esta proposta evangélica de conduzir o trabalho pastoral no interior da Igreja.Abstract: As we approach the 11th Inter-ecclesial Meeting of Basic Communities (2005), many pastoral agents have been trying to find, once again, that missionary fervour that made of the Ecclesial Communities’experience a strong symbol of hope for the new times of our history. However, some obstacles on our path led to a process of evaluation that must be considered a blessing from God, since it gave us the opportunity to glimpse at some more encompassing and integrative perspectives. The present article is part of this line of thought. The time has come for us to take that path again in order to reintroduce, in a novel form, this evangelical proposal to conduct the pastoral work within the Church.

Thesis (M.A.)--University of Kentucky, 2003.
Title from document title page. Document formatted into pages; contains ix, 179 p. : ill. Includes abstract. Includes bibliographical references (p. 170-178).

Thesis (D. Min.)--Catholic Theological Union at Chicago, 2006.
Includes abstract and vita. "[T]his thesis will focus ... on the ministerial relationship between the parish priest and the lay pastoral workers as key leadership figures in the parish community"--leaf 4. Includes bibliographical references (leaves 203-211).

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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta pesquisa teve como objeto de estudo o professor enquanto agente da prática do abuso sexual de crianças e adolescentes. Os objetivos consistem em Analisar as contribuições da Genealogia de Michael Foucault para o entendimento do abuso sexual de crianças e adolescentes quando cometidos pelo sujeito professor; Discutir as formas de saber e poder adotadas pela produção científica a fim de objetivar as práticas do abuso sexual contra crianças e adolescentes cometido pelo professor; Refletir sobre as políticas (poderes) de enfrentamento que entram em jogo a esse acontecimento no âmbito dos programas e ações governamentais instituídos e como são acionados sobre os corpos de crianças e adolescentes; Identificar e discutir a forma com que o Poder Judiciário vem produzindo suas jurisprudências nos casos trazidos à sua apreciação e as relações de poder e processo de subjetivação que esses documentos produzem. Como problemas de pesquisa destacam-se: Qual a importância da Genealogia de Michael Foucault na problematização do acontecimento analisador abuso sexual contra crianças e adolescentes praticados pelo professor? Como as práticas de saber e poder são acionadas para a produção científica objetivadora desse tipo de abuso sexual? De que forma tais práticas entram em jogo e como são acionadas sobre os corpos de crianças e adolescentes abusados sexualmente pelo professor? Como o poder Judiciário vem produzindo sua Jurisprudência nos casos trazidos à sua apreciação em relação ao professor? O referencial teórico metodológico adotado baseia-se em uma análise histórico-genealógica, proposta por Michael Foucault. Pesquisa de caráter bibliográfico e documental abrangendo o período de 1998 a 2016. As evidências teóricas e documentais evidenciaram que o acontecimento abuso sexual vem se constituindo objeto de estudo em diferentes pesquisas realizadas nas diversas áreas do conhecimento, transformando-se em campo de investimento epistemológico, particularmente nas dissertações e teses produzidas e defendidas nos Programas de Pós- Graduação no Brasil. Contudo, são raros os trabalhos que abordam esse fenômeno tendo como principal agente o sujeito professor. Além disso, na área de educação tal temática ainda é revestida pelo tabu, mas no âmbito das jurisprudências do Tribunal de Justiça do Estado do Pará, as decisões evidenciam que, a pesar de todo o sistema de garantias e das políticas públicas protetivas existentes no Brasil, o professor investido de saber e poder pastoral, ao invés de se constituir um sujeito promotor da cidadania e da dignidade humana por meio do processo de formação escolar, torna-se um delinquente que faz de sua profissão um meio de aliciar crianças e adolescentes a fim de perpetrar o abuso sexual.
This research aims to study the teacher as an agent of the practice of sexual abuse of children and adolescents. The objectives are to analyze the contributions of Michael Foucault's Genealogy to the understanding of sexual abuse of children and adolescents when committed by the subject teacher; To discuss the forms of knowledge and power adopted by scientific production in order to objectify the practices of sexual abuse against children and adolescents committed by the teacher; Reflect on the coping policies (powers) that come into play to this event within the established programs and governmental actions and how they are applied on the bodies of children and adolescents; Identify and discuss the manner in which the Judiciary has been producing its jurisprudence in cases brought to its appreciation and the relations of power and process of subjectivation that these documents produce. How are research problems highlighted What is the importance of Michael Foucault's Genealogy in the problematization of the analyzer sexual abuse event against children and adolescents practiced by the teacher? How are the practices of knowledge and power triggered for the objective scientific production of this type of sexual abuse? How do such practices come into play and how are they triggered on the bodies of sexually abused children and adolescents by the teacher? How has the judiciary been producing its Jurisprudence in cases brought to its appreciation in relation to the delinquent professor? The methodological theoretical framework adopted is based on a historical-genealogical analysis proposed by Michael Foucault. Bibliographical and documentary research covering the period from 1998 to 2016. The theoretical and documental evidences showed that the sexual abuse event has become the object of study in different researches carried out in the various areas of knowledge, transforming itself into an epistemological investment field, Particularly in the dissertations and theses produced and defended in the Graduate Programs in Brazil. However, there are few works that approach this phenomenon having as principal agent the subject teacher. Moreover, in the area of education, this subject is still covered by taboo, but within the jurisprudence of the Court of Justice of the State of Pará, the decisions show that, despite the entire system of guarantees and public policies in Brazil , The teacher who is invested with knowledge and pastoral power, instead of being a subject that promotes citizenship and human dignity through the school education process, becomes a delinquent who makes his profession a means of enticing children and adolescents to perpetrate sexual abuse.
Cette recherche a pour objet l'étude du professeur tout agent de l'abus sexuel des enfants et des adolescents à pratiquer. Les objectifs sont d'analyser les contributions de la généalogie de Michel Foucault pour comprendre l'abus sexuel des enfants et des adolescents lorsqu'ils ont été commis par le sujet enseignant; Discutez des types de connaissances et de puissance adoptée par la production scientifique afin d'objectiver les pratiques d'abus sexuels contre des enfants commis par l'enseignant; La réflexion sur la politique (le pouvoir) d'adaptation qui entrent en jeu à cet événement dans le cadre des programmes et mis en place les actions du gouvernement et de la façon dont ils sont déclenchés sur les corps des enfants et des adolescents; Identifier et discuter de la façon dont le système judiciaire a produit sa jurisprudence dans les cas portés à ses relations d'attention et d'énergie et processus subjectif qui produisent ces documents. Comme les problèmes de recherche se distinguent Quelle est l'importance de la généalogie de Michel Foucault dans le questionnement de l'analyseur d'abus sexuels d'événement contre les enfants commis par l'enseignant? Comme les pratiques de la connaissance et de puissance sont entraînés à la production scientifique objectivante de ce type d'abus sexuel? Comment telles pratiques entrent en jeu et la façon dont ils sont conduits sur les corps des enfants et des adolescents abusés sexuellement par l'enseignant? Comme le pouvoir judiciaire a été la production de sa jurisprudence dans les affaires portées devant elle contre le professeur délinquant? Le cadre théorique méthodologique adoptée est basée sur une analyse historique et généalogique, proposé par Michel Foucault. Étude bibliographique et documentaire couvrant la période de 1998 à 2016. La preuve théorique et documentaire a montré que l'abus sexuel d'événement est en train de devenir un objet d'étude dans diverses recherches sur les différents domaines de la connaissance, se transformant en domaine de l'investissement épistémologique, en particulier dans les mémoires et les thèses produites et défendue dans les programmes d'études supérieures au Brésil. Cependant, peu d'études ont étudié ce phénomène avec l'agent principal du sujet des enseignants. En outre, dans l'éducation ce thème est toujours couvert par le tabou, mais en vertu de la jurisprudence de la Cour de Pará de cas, les décisions montrent que, en dépit de l'ensemble du système des garanties et des politiques publiques de protection existantes au Brésil l'enseignant investi dans la connaissance et le ministère de l'alimentation, au lieu de constituer un sujet promoteur de la citoyenneté et de la dignité humaine à travers le processus de scolarisation, devient un délinquant qui fait leur profession un moyen pour inciter les enfants et les adolescents ordonner à commettre des abus sexuels.

Cette étude met en relief la problématique de l'épuisement professionnel relevée à partir de quatre femmes oeuvrant en milieu ecclésial québécois. L'exploration des quatre histoires de cas dans le temps soulève les particularités ci-après. Dans la période qui précède l'épuisement, en plus d'offrir les mêmes lieux de désappairage ou "mismatch" propices au développement du burnout, l'Église du Québec produit chez ces quatre femmes une structure de désengagement progressif directement liée au burnout. Dans la période de l'épuisement, nous avons trouvé un mouvement de déstabilisation interne suivi d'un cycle de reconstruction de la personne par lequel les quatre animatrices de pastorale sont parvenues à retrouver l'unité organique interne et le sens de l'engagement qui les habitaient avant l'épuisement. Dans la période après l'épuisement, les quatre animatrices de pastorales étaient en mesure de diriger et d'orienter leurs choix de vie et de carrière dans le sens leur mission personnelle et de leur accomplissement personnel. Suite à cette exploration, un schéma représentatif du burnout a été établi. Il représente la structure interne de la personne avant, pendant et après l'épuisement professionnel. Il serait intéressant de pousser plus loin les recherche dans le domaine du burnout et de vérifier si le schéma représentatif du burnout se présente chez un plus grand nombre de personnes et deprofessions.

La investigación es de tipo cualitativa, y buscó describir las características sociales y espirituales de las vivencias que tienen los agentes pastorales de los caseríos bajo estudio. En las Instituciones Educativas donde laboramos como docentes de Educación Religiosa, nos percatamos de la vivencia cotidiana de fe de los escolares, lo que motivó a investigar de dónde provenía su formación espiritual, descubriendo que se debe a la esmerada labor de los agentes pastorales. Por ello se diseñó una entrevista semiestructurada para conocer sus vivencias espirituales y sociales, así como las fichas de observación participante. Se concluyó que los agentes pastorales consideran que con su función contribuyen al desarrollo integral de las comunidades desde una perspectiva social; y desde la perspectiva espiritual tienen una fuerte experiencia de fe siendo conscientes que con su labor contribuyen a la formación espiritual de los demás.
Tesis

Abstract Rangelands research in arid and semi-arid sub-Saharan Africa has been reinvigorated by renewed government and donor interest in pastoral livelihoods. The challenges facing productive rangelands remain competition over resources, which has been exacerbated by armed conflict; overuse of some rangelands as fragmentation continues; and the failure of many technical and governance interventions. The unresolved development challenges of pastoralism in East and West Africa make it essential to renew long-term empirical research to understand rangeland dynamics and to develop appropriate public policies. The rangelands research agenda at the International Livestock Research Institue focuses on: (i) governance for better rangeland management; (ii) monitoring rangeland conditions to improve development interventions; (iii) understanding the interactions between climate change and the rangelands; and (iv) improving rangelands productivity for pastoral resilience.

AbstractAs demonstrated in the previous chapters, land in Morocco is mainly used for farming and pastoral activities. These activities are more vulnerable to the consequences of increased precipitation and drought due to climate change. Various modern and traditional adaptation strategies – among which migration to urban centres or abroad – have been used to deal with environmental changes. This suggests that a large share of inhabitants are in some way aware of the changes in their natural environment and already familiar with adaptation strategies (Schilling et al. 2012; Mertz et al. 2009). However, in most studies, researchers focusing on this topic do not relate this to people’s overall views on environmental change and the adaptation strategies employed by the actors involved. When they do, they hardly focus on people living in the MENA region (Nielsen and D’haen 2014); West-Africa (Mertz et al. 2010, 2012; Afifi 2011; De Longueville et al. 2020); DR Congo (Bele et al. 2014; Few et al. 2017); and India (Howe et al. 2014). The only exception is the study on Morocco by Nguyen and Wodon (2014); Wodon et al. 2014). Hence, it is unclear how these environmental changes are actually perceived and how they influence the ways people view and respond to them, and (actively) develop adaptation strategies to deal with such changes (cf. Chap. 10.1007/978-3-030-61390-7_6). This is especially important since perceptions of environmental changes and the risks associated with them vary across and within cultures (Vedwan 2006; Mertz et al. 2009, 2010; Leclerc et al. 2013). Furthermore, there is a perception bias with regard to the perceived environmental changes, as some types of changes, such as rainfall patterns, are more easily noted and compared to others, such as temperature changes (Howe et al. 2014; Few et al. 2017; De Longueville et al. 2020; Bele et al. 2014). Additionally, people mainly remark on changes when these apply to their livelihood activities (Bele et al. 2014; Howe et al. 2014; Wodon et al. 2014; De Longueville et al. 2020). In current research and policymaking, ongoing debates on environmental migration and displacement too frequently assume that everyone perceives environmental change in a similar fashion. This becomes problematic in debates on environmental migration or climate refugees when environmental changes are assumed to automatically result in some kind of (forced) migration, leaving little space for the views and agency of the people involved (Stern 2000; McLeman and Gemenne 2018; Khare and Khare 2006; Rigby 2016).