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Woubit, Salah, M. Bayleyegn, Pascal Bonnet, and S. Jean-Baptiste. "Mammites du dromadaire (Camelus dromedarius) dans la région pastorale basse du Borana au sud-ouest de l’Ethiopie." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 54, no. 3-4 (March 1, 2001): 207. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9774.
Full textAbstract:
Du lait de quartier (n = 828) a été prélevé chez 207 femelles dromadaires (Camelus dromedarius) en lactation, provenant de troupeaux du Borana, au sud-ouest de l’Ethiopie, et élevées de manière traditionnelle. L’objectif de l’étude a été de décrire la prévalence des mammites et certaines étiologies bactériennes chez le dromadaire. Le California mastitis test (Cmt) a été utilisé comme test de dépistage et des examens bactériologiques ont été effectués pour identifier les agents pathogènes impliqués dans les mammites. La numération cellulaire somatique du lait de quartier des chamelles a également été déterminée. Vingt-cinq quartiers (12,1 p. 100) ont été trouvés non productifs parmi les 828 examinés. Un pourcentage de correspondance de 100 p. 100 a été trouvé pour les échantillons classés 3+ et 2+ avec Cmt, alors qu’un pourcentage de correspondance de 35, 71 et 85 p. 100 a été relevé pour ceux classés respectivement 0, traces et 1+ avec Cmt. Une association significative a été observée dans le lait de quartier des chamelles entre les classements positifs obtenus avec Cmt et la présence d’agents pathogènes principaux. La numération cellulaire somatique a été comprise entre 3 x 105 et 1,5 x 107 leucocytes par millilitre de lait. Les moyennes du comptage cellulaire ont montré une évolution numérique positive en fonction des classes croissantes du Cmt avec Anova. Parmi les femelles en lactation examinées, quatre (1,9 p. 100) cas cliniques de mammites ont été détectés. Des bactéries pathogènes ont été présentes dans 171 échantillons (74 p. 100) de lait de quartier examiné positif avec Cmt. Parmi les principaux agents pathogènes isolés ont été trouvées des espèces de Staphylococcus, Streptococcus, Micrococcus, Corynebacterium et Bacillus, ainsi que Actinomyces pyogenes, Escherichia coli et Pasteurella haemolytica.
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Ferreira Picalho, Ana Carla, Vagner Ferreira do Nascimento, Ana Cláudia Pereira Terças-Trettel, Juliana Benevenuto Reis, Alisséia Guimarães Lemes, and Margarita Antonia Villar Luis. "Cuidados terapêuticos de agentes da pastoral da sobriedade junto a dependentes químicos." Cultura de los cuidados 24, no. 57 (September 3, 2020): 264. http://dx.doi.org/10.14198/cuid.2020.57.18.
Full textAbstract:
Objetivo: conhecer o cuidado terapêutico dos agentes da pastoral da sobriedade junto aos dependentes químicos. Método: pesquisa exploratória e com abordagem qualitativa, realizada em comunidade religiosa de referência do estado de Mato Grosso, Brasil. A coleta de dados foi realizada entre fevereiro e julho de 2019, mediante entrevista semiestruturada. A análise dos dados ocorreu pela Análise de Conteúdo sob à luz da Teoria de Expansão da Consciência. Resultados: o cuidado desenvolvido pela pastoral gera benefícios que não se restringem apenas aos dependentes e codependentes, mas também aos agentes da pastoral. Entretanto, percebeu-se algumas limitações desse cuidado, associadas ao número de agentes pastorais, ausência de parcerias com outras entidades e/ou pouca compreensão dos agentes frente ao programa dos 12 passos. Conclusão: evidencia-se a importância do fortalecimento desse cuidado, visto a dificuldade em alcançar/assistir esse grupo vulnerável na comunidade.
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Peres, Antonio Garcia, and Inês Facioli. "Um passado no presente." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 61 (August 4, 2020): 20–23. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.vi61.520.
Full textAbstract:
Há 20 anos, no primeiro número da revista Travessia, maio de 1988, Pe. Antenor Dalla Vecchia, cs e Ir. Inês Facioli, mscs relataram de modo coloquial a experiência pastoral que estavam realizando desde 1985 junto aos migrantes temporários rurais ocupados no corte de cana na região de Ribeirão Preto. Iniciava-se, portanto, uma inédita modalidade de trabalho pastoral da Igreja no Brasil, pois ela se realizava de forma conjunta por agentes pastorais das regiões de origem e de destino daqueles migrantes. Erao jeito “Cá e Lá”, de atuar pastoralmente, expressão adotada pelos agentes da época.[...]
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Cutti, Dirceu. "Hospitalidade e Hostilidade." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 57 (April 6, 2007): 3–4. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i57.212.
Full textAbstract:
A temática proposta para este número despertou interesse não apenas por parte de pesquisadores da área das ciências socias, mas também de agentes da Pastoral. Diga-se, aliás, que entre os leitores da Travessia, um número significativo é composto por pessoas ligadas, particularmente, à Pastoral dos migrantes. Outrossim, a palavra "acolhida" talvez seja uma das mais caras e recorrentes entre os que, no âmbito das pastorais da igreja Católica, atuam junto aos migrantes.
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Dornelas, Sidnei Marco. "Redes sociais na migração." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 40 (August 22, 2001): 5–10. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i40.814.
Full textAbstract:
Esta reflexão tem por base um primeiro texto que serviu como instrumento de trabalho num encontro de formação de agentes atuantes na pastoral dos migrantes, organizado pelo Serviço Pastoral dos Migrantes (SPM)1. Na ocasião, o tema “redes sociais de migrantes” foi objeto de estudo, levando a um debate muito fecundo, o que possibilitou desenvolver este artigo, que visa levantar alguns questionamentos em relação a essa temática, percebida como cada vez mais importante na atuação dos agentes pastorais junto aos migrantes. Na verdade, existe uma necessidade de que a realidade das redes seja melhor esclarecida e aprofundada, melhorando assim a aproximação dos agentes em relação aos migrantes, e conseqüentemente, a sua organização comunitária, sócio-cultural e política. [...]
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De Souza, José Antônio De C. R. "O PROGRAMA ÉTIC0 ANTONIANO PARA O CLERO REGULAR." Veritas (Porto Alegre) 44, no. 3 (December 31, 1999): 579. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.1999.3.35220.
Full textAbstract:
O presente trabalho analisa o programaético de santo Antônio no que se refere aomodo de vida do clero regular. O texto básico é odos 'Sermones dominicales' e dos 'Sermonesfestivi' . Neles percebe-se que, para o santo.oclero secular, o clero regular, os leigos e a 'SocietasChristiana' precisavam de uma reforma doscostumes, de acordo com a reforma pastoral,moral e religiosa proposta pelo N Concilio deLatrão (1215) para toda a Cristandade, e implementadapelos papas Honório III e Gregório IX,tendo como agentes pastorais os dominicanos eos franciscanos.
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Silva, Moisés Pereira. "O TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORÂNEO: CONCEITO E ENFRENTAMENTO À LUZ DO TRABALHO JURÍDICO E PASTORAL DO FREI HENRI BURIN DES ROZIERS." Estudos Históricos (Rio de Janeiro) 32, no. 66 (April 2019): 329–46. http://dx.doi.org/10.1590/s2178-149420190001000016.
Full textAbstract:
Resumo A denúncia de trabalho escravo na Amazônia, publicada por Pedro Casaldáliga (1970; 1971), embora caracterizasse o crime e orientasse a ação dos agentes pastorais, esbarrou nos limites da legislação brasileira. O propósito deste texto é demonstrar como o trabalho jurídico-pastoral de Henri Burin des Roziers, somado a outros sujeitos e instituições, contribuiu para a reconfiguração do conceito de trabalho escravo, o que repercutiu no campo jurídico e foi fundamental para o desenvolvimento e o aprimoramento de políticas públicas de enfrentamento à exploração dos trabalhadores do campo.
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Chevalier, Catherine. "La formation des agents pastoraux." Théologiques 27, no. 2 (2019): 59. http://dx.doi.org/10.7202/1069132ar.
Full text
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Silva, Jomar Ricardo da. "O rendilhado de poderes e tensões. As inter-relações de animadores e agentes de pastoral nas CEBs." Revista Eclesiástica Brasileira 62, no. 247 (July 31, 2002): 576. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v62i247.1952.
Full textAbstract:
A Igreja Católica, através das Comunidades Eclesiais de Base, surgidas no Brasil na década de 60, tem no trabalho dos agentes de Pastoral o principal elemento de atuação, sendo eles os responsáveis pela formação, organização e coordenação dos citados grupos religiosos. No entanto, para atingir os objetivos especificados no projeto pastoral diocesano, eles necessitam da indispensável colaboração dos animadores. O que este estudo se propõe é analisar os fundamentos das diferenças de poder e carisma existentes na relação envolvendo os dois segmentos, a partir da perspectiva do animador, e como seu resultado, as “relações injustas”, repercute no processo de decisão das comunidades.Abstract: The Catholic Church, through the Basic Ecclesiastical Communities (Comunidades Eclesiais de Base), which arose in Brazil in the 1960s, has relied on the role of the pastoral agents, the main instrument of achievement to build, organize and coordinate the aforesaid religious groups. However, they, in turn, also need the essential contribution on the part of the animators to meet the objectives fixed by the pastoral project of the diocese. The purpose of this study is to analyse the reasons of the difference of power and charisma in the relation between the two segments from the point of view of the animator and to find how unfair relations reverberate in the process of decision-making in the communities.
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Carias, Celso Pinto. "De volta às Comunidades Eclesiais de Base – Uma alternativa para a evangelização atual." Revista Eclesiástica Brasileira 64, no. 256 (May 14, 2019): 802. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v64i256.1694.
Full textAbstract:
A caminho do 11º Encontro Intereclesial de Comunidades de Base (2005), muitos agentes de pastoral procuram reencontrar o ardor missionário que levou a experiência das CEBs a ser um forte sinal de esperança para os novos tempos de nossa história. No entanto, alguns percalços ao longo da caminhada conduziram a um processo de avaliação que deve ser experimentado como benção de Deus, pois permitiu que se vislumbrassem perspectivas mais abrangentes e integradoras. É nesta linha que este artigo se coloca. Chegou a hora de retomar o caminho e relançar, de maneira renovada, esta proposta evangélica de conduzir o trabalho pastoral no interior da Igreja.Abstract: As we approach the 11th Inter-ecclesial Meeting of Basic Communities (2005), many pastoral agents have been trying to find, once again, that missionary fervour that made of the Ecclesial Communities’experience a strong symbol of hope for the new times of our history. However, some obstacles on our path led to a process of evaluation that must be considered a blessing from God, since it gave us the opportunity to glimpse at some more encompassing and integrative perspectives. The present article is part of this line of thought. The time has come for us to take that path again in order to reintroduce, in a novel form, this evangelical proposal to conduct the pastoral work within the Church.
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Cabala Banda, Pamela, and Carlos Benjamín Zegarra Moretti. "Presentación: Allpanchis en transición." Allpanchis 47, no. 86 (December 1, 2020): 7–12. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v47i86.1170.
Full textAbstract:
Esperanza, optimismo y compromiso fueron parte de los valores depositados en la fundación de nuestra revista Allpanchis. Quizá la mejor evidencia de ello es el propio nombre que, en su versión española, entona el salmo: «nuestra tierra dará su fruto», profunda interpelación que, además de la clara agenda teológica y pastoral de su momento, se puede leer como la apuesta por el potencial académico de nuestra herencia. No tuvieron que pasar muchos años para que se puedan empezar a cosechar los logros intelectuales del órgano de investigación del que fuera el Instituto de Pastoral Andina (IPA), empresas ambas a cargo de una cohorte de obispos, sacerdotes, religiosas y agentes pastorales. Dentro de los proyectos de investigación del IPA, destinados a comprender los procesos y prácticas sociales de su época desde una mirada religiosa y científica, Allpanchis desempeñó un rol clave en cuanto ofrecía un espacio de reflexión destinado a los actores de las diócesis locales. Allpanchis debía reflejar la nueva mirada del IPA y, por ende, de la llamada «Iglesia surandina», al fenómeno religioso andino. Con Manuel Marzal a cargo del área de investigación del reciente fundado IPA y editor de Allpanchis se promovieron los estudios de antropología de la religión, mientras que los editores posteriores siguieron produciendo números ahora clásicos para las ciencias sociales peruanas.
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Chase, Alta L. "Book Review: Agents of Hope: A Pastoral Psychology." Journal of Pastoral Care 50, no. 1 (March 1996): 129–30. http://dx.doi.org/10.1177/002234099605000122.
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Kumbe, Adem. "Study on Bovine Mastitis under Different Management in Pastoral and Agro-Pastoral Areas of Borana Zone, Southern Ethiopia." Open Access Journal of Veterinary Science & Research 5, no. 1 (2020): 1–8. http://dx.doi.org/10.23880/oajvsr-16000192.
Full textAbstract:
A cross-sectional study was conducted to determine the prevalence of bovine mastitis, associated potential risk factors and major etiological agents of clinical and sub clinical mastitis under different management condition of pastoral, agro-pastoral, ranch and farm by using California mastitis test and bacteriology. A total of 384 lactating Borana cows in Did-tuyura ranch, Yabello Pastoral and dryland agriculture research center (YPDARC) dairy farm and three districts namely Gomole, Moyale and Yabello of Borana zone were included in the study. The study revealed that overall prevalence of mastitis were 47.4 % (182/384); out of which 12 % (46/384) clinical and 35.4 % (136/384) sub-clinical mastitis whereas prevalence at quarter level was 21.48% (330/1536) of which 3% (46/1536) and 18.48% (284/1536) were clinical and sub-clinical form respectively. From the total examined quarter, 3.5% (53) of quarters had blind quarter. Prevalence in pastoral and agro-pastoral herding system (extensive management system) at cow level and quarter level were 18.9% and 10.9% respectively while prevalence in Did-tuyura ranch and YPDARC dairy farm herding system (semi-intensive) were 20% and 7% at cow level and quarter level respectively. The prevalence of mastitis significantly (P<0.05) differed with parity, stage of lactation and body condition of lactating animals. From 330 California Mastitis Test (CMT) and clinically positive milk samples there was growth of bacteria on culture media observed only in 155 (46.97%). Out of this Staphylococcus aureus accounted for 59 (38.06%) isolates followed by Streptococcus species 33 (21.29%) and Coagulase negative Staphylococcus 30 (19.35%). Due to lack of proper managements of different risk factors major pathogenic microorganisms are isolated. Proper preventive and control strategy, awareness creation on key factors of mastitis, Regular screening and culling of chronically infected cows should be practiced.
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Godoi, Rafael, Marcelo da Silveira Campos, Fábio Mallart, and Ricardo Campello. "Epistemopolíticas do dispositivo carcerário paulista: refletindo sobre experiências de pesquisa-intervenção junto à Pastoral Carcerária." Revista de Estudos Empíricos em Direito 7, no. 1 (April 14, 2020): 143–58. http://dx.doi.org/10.19092/reed.v7i1.332.
Full textAbstract:
O artigo tem por objetivo refletir sobre as potencialidades críticas e heurísticas da pesquisa sociológica sobre o dispositivo carcerário paulista, levada a cabo através do engajamento dos pesquisadores em coletivos e atividades da Pastoral Carcerária. As dimensões astronômicas do sistema carcerário paulista; sua notável centralidade nos mecanismos de gestão do conflito que garantem a (re)produção da cidade contemporânea; bem como as várias dificuldades impostas pela administração penitenciária local ao escrutínio público do ambiente carcerário em geral, e à prática da pesquisa científica em particular, são as principais justificativas para esta reflexão. No decorrer do texto, os sentidos práticos e analíticos da atuação de diferentes pesquisadores/agentes pastorais são expostos e discutidos através de uma metáfora geológica, indagando sobre as características e limites da atuação e do conhecimento que se desdobram nos subterrâneos, na superfície e no cume do sistema carcerário.
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Schlosser, Jacques. "La didascalie et ses agents dans les épîtres pastorales." Revue des Sciences Religieuses 59, no. 2 (1985): 81–94. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.1985.3030.
Full text
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Scopinho, Sávio Carlos Desan. "O laicato e a classe média. Um diálogo com Clodovis Boff." Revista Eclesiástica Brasileira 80, no. 315 (June 18, 2020): 138. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v80i315.2026.
Full textAbstract:
A proposta deste artigo é retomar um debate realizado na década de 90 do século passado que trata da relação entre agente de pastoral e povo. A partir das intuições de Clodovis Boff, pretende-se compreender o papel do laicato, particularmente da classe média, na pastoral com as massas. Na tentativa de definição de massa, povo, classe média e agente de pastoral, duas iniciativas são importantes nesse processo: a possibilidade da existência de uma pastoral da classe média e uma efetiva realização de um trabalho pastoral com as massas. A atualização da temática se torna pertinente por levantar uma questão ainda não devidamente resolvida pela pastoral da Igreja católica e por retomar uma possível teologia do laicato numa perspectiva libertadora e latino-americana.Abstract: The proposal is to retake a debate happened in the 1990s that deals with the relationship between pastoral agent and people. Based on Clodovis Boff ’s intuitions, it is intended to understand the role of the laity, particularly of the middle class, in pastoral work with the mass. In the attempt to define mass, people, middle class and pastoral agent, two initiatives are important in this process: the possibility of the existence of a middle class pastoral and an effective pastoral accomplishment work with the mass. The updating of this thematic becomes relevant for raise an issue not yet properly resolved by the pastoral of the Catholic Church and for retaking a possible theology of the laity from a liberating and Latin American perspective.Keywords: Pastoral agent; Middle class; People; Masses; Laity.
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Gasques, Jerônimo. "A teologia da comunicabilidade homilética." Revista Eclesiástica Brasileira 54, no. 215 (September 30, 1994): 661–72. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v54i215.2669.
Full textAbstract:
Durante toda a vida do presbítero, do agente de pastoral, há em sua atividade pastoral uma porcentagem muito grande dedicada à homilia, à pregação da Palavra de Deus. Isso supõe o quê? Que o presbítero ou agente de pastoral tenha feito, ao longo da semana, uma esmerada preparação da liturgia da Palavra de Deus. Será que isso corresponde à realidade? Quais são as desculpas que damos? Em geral justificamos a não-preparação alegando as grandes e exageradas atividades de pasto¬ral que assumimos ao longo dos dias de ministério...
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Weeks, Meg. "Meninas Desamparadas? A Pastoral da Mulher Marginalizada e o nascimento do movimento brasileiro de prostitutas | Helpless Girls? The Pastoral da Mulher Marginalizada and the birth of the Brazilian prostitutes’ movement." Revista PHILIA | Filosofia, Literatura & Arte 3, no. 1 (June 2, 2021): 239–71. http://dx.doi.org/10.22456/2596-0911.112889.
Full textAbstract:
ResumoEste artigo aborda o nascimento do movimento de prostitutas no Brasil partindo de uma análise da Pastoral da Mulher Marginalizada, uma iniciativa da Igreja Católica que realizou um trabalho assistencialista e de conscientização política com mulheres prostitutas no Brasil a partir da década de 1970. Minha pesquisa examina as tensões entre as participantes e os agentes da Pastoral que deram origem a um movimento autônomo de profissionais do sexo em meados da década de 1980. Eu argumento que a Rede Brasileira de Prostitutas (RBP) foi influenciada não só pelo clima político da democratização, mas também pelo discurso de autoestima e do valor intrínseco do indivíduo pregado pela Pastoral. Finalmente, eu considero o Primeiro Encontro Nacional de Prostitutas, realizado em 1987, destacando como a RBP acabou rejeitando o tropo da prostituta-como-vítima e as crenças abolicionistas do ramo progressista da Igreja.Palavras-chave: Prostituição. Igreja Católica. Movimentos sociais. Abertura política. AbstractThis article examines the birth of the Brazilian sex-worker movement by foregrounding an analysis of the Pastoral da Mulher Marginalizada, a ministry of the Catholic Church that conducted outreach and political consciousness-raising among prostitutes in Brazil starting in the 1970s. My research explores the tensions between ministry participants and agents that eventually led to the founding of an autonomous movement of sex workers in the mid-1980s. I argue that the Rede Brasileira de Prostitutas (RBP) was influenced not only by the political climate of Brazil’s democratization process, but also by the discourse of self-esteem and the intrinsic value of the individual espoused by the Pastoral. Finally, I consider the Primeiro Encontro Nacional de Prostitutas, held in 1987, highlighting how the RBP came to the trope of the prostitute-as-victim and the abolitionist beliefs of the progressive branch of the Catholic Church.Keywords: Prostitution. Catholic Church. Social Movements. Political opening.
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Loro, Tarcísio Justino. "Atividade pastoral: alguns princípios éticos presentes no Documento de Aparecida." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307 22, no. 84 (December 23, 2014): 90. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v22i84.21643.
Full textAbstract:
A atividade pastoral não pode ser concebida ao sabor de cada pastor. Existe um estatuto cujas raízes se encontram na vida do Pastor Jesus. Sua prática é sempre fonte de inspiração pastoral e modelo para todos os seus seguidores. Neste sentido alguns elementos não podem ser ignorados pelos agentes de pastoral. Dentre eles destacamos: pastoral em vista da esperança; o ser humano, fonte de inspiração pastoral: exaltação da dignidade humana; unidade e diversidade, dois eixos imprescindíveis para a pastoral madura; comunidade, espaço do crescimento humano; pastoral, expressão da alegria evangélica; o olhar amoroso de Deus para com os pobres. Estes elementos não esgotam outras características imprescindíveis, mas apontam para a renovação de uma prática pastoral, desejada pelo Documento de Aparecida.
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Alves, Amone Inacia. "A COMISSÃO PASTORAL DA TERRA E O “APRENDIZADO SOCIAL” CONSTRUÍDO A PARTIR DA EXPERIÊNCIA NA FAZENDA ESTIVA/ SÃO JOÃO DO BUGRE- GO1." Itinerarius Reflectionis 7, no. 2 (August 17, 2011): 10. http://dx.doi.org/10.5216/rir.v1i10.1146.
Full textAbstract:
Este artigo é fruto de uma investigação de cunho etnográfico, cujo eixo norteador pretendeu mostrar como se constituiu o Assentamento São João do Bugre (GO), antiga Fazenda Estiva, abordando a ocupação e os conflitos ocorridos naquele período a partir de uma leitura dos envolvidos: agentes pastorais e ocupantes. Para tanto, recorremos às fontes orais, mostrando os embates presentes em todo o processo, destacando a realidade atual desse assentamento. Partimos do pressuposto de que a Igreja Católica, por intermédio da Comissão Pastoral da Terra – CPT – atuou muito mais do que prestando assessoria, mas participou ativamente em um processo formativo mais amplo. Com a finalidade de melhor explicitar essa problemática, embasamos o nosso olhar na Teoria do Campo, de Pierre Bourdieu, sobretudo quanto às categorias de habitus e capital, a fim de explicitar que de fato a CPT contribuiu para um novo habitus dos trabalhadores rurais em São João do Bugre, na medida em que atribuiu-lhes capital imprescindível para a sua trajetória.
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Conrado, Sérgio. "Conversão pastoral: imperativo ou modismo?" Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 76 (May 2, 2013): 83. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i76.14994.
Full textAbstract:
A conversão pastoral tornou-se um elemento imprescindível para a Igreja hoje. No contexto espiritual de conversão, a pastoral necessita ser pensada pelos agentes de pastoral sob dois aspectos: a ação interior da graça de Deus e a mediação humana. A Conferência de Aparecida insiste para que o caráter missionário atinja todas as instâncias da Igreja: a institucional (estruturas) e a individual e comunitária (pessoas). Para tanto não basta a descoberta de novo instrumental ou estratégias. É necessário que haja uma transformação interior, baseada no encontro pessoal e comunitário com Cristo e, ao mesmo tempo, a manifestação exterior pelas ações. Trata-se de descobrir, por parte de todos os cristãos e agentes de pastoral, as exigências da fé como compromisso com a vida interna da Igreja e com sua ação no mundo.
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Valtierra Zamudio, Jorge. "En busca de la Iglesia autóctona: la nueva pastoral indígena en las cañadas tojolabales." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 10, no. 2 (July 1, 2012): 74–89. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v10i2.5.
Full textAbstract:
El artículo explica el proceso de transformación de la acción pastoral de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas y la nueva fase en la pastoral diocesana, heredera de la "catequesis integradora" y de la teología de la liberación que ha llevado a una "nueva pastoral indígena". A través de un ejercicio etnográfico de la Misión de Guadalupe y su labor en las cañadas tojolabales, proporcionaré un acercamiento sobre la forma en que los agentes de pastoral han implementado estrategias frente a las dificultades para integrar esta pastoral y la meta de construir una Iglesia autóctona.
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Dornelas, Sidnei Marco. "Para sair do confinamento." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 63 (April 25, 2009): 21–25. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i63.266.
Full textAbstract:
Neste artigo esboçamos um ensaio exploratório que busca resgatar a experiência vivida por agentes de pastoral e de saúde por ocasião da implementação do projeto Somos Hermanos'. Partindo da constatação das condições de vida insalubres e de trabalho degradantes dos imigrantes latino-americanos em algumas áreas centrais da cidade, da segregação em que eles se encontravam no interior do espaço urbano, bem como os sinais de xenofobia e preconceito entre agentes de serviços públicos e da população local em relação a eles, o projeto visava uma sensibilização dos agentes públicos e sua aproximação da população imigrante, em sua maior parte em situação de clandestinidade. Entre tantas atividades promovidas, uma das iniciativas originais foi a formação de equipes mistas com os agentes do Programa de Saúde da Família, compostas por brasileiros e imigrantes, por agentes de saúde pública e membros da Pastoral, na prática das visitas às oficinas de costura dos imigrantes. Sem o objetivo de esgotar todos os aspectos envolvidos nessa iniciativa pastoral, a prática de visitas a esses espaços segregados por essas equipes, a experiência concretamente vivenciada por alguns agentes, é o que em parte visamos recuperar neste artigo.[...]
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Vasconcellos, Andreia, Fillipe Silveira Marini, Shirley Santos Monteiro, Juliana Ferreira França, Dualysson Silva Santos, and Jômane Costa de Jesus. "A relação histórica da Comissão Pastoral (CPT) e movimentos sociais para a reforma agrária paraibana e a agroecologia como revitalização da valorização dos agricultores assentados." Gaia Scientia 10, no. 4 (2016): 589–601. http://dx.doi.org/10.21707/gs.v10.n04a44.
Full textAbstract:
A Comissão Pastoral da Terra surgiu para fortalecer as ações dos agentes pastorais que desenvolviam seu trabalho no meio rural. Apresenta-se nos conflitos de terra através de intermediação entra a luta pela terra e a sociedade. Exerceu e exerce, em relação à luta pela terra no Brasil, muito mais do que um papel de assessoria dos movimentos, de articulação das diversas experiências de organização no campo, de modo a fortalecer estes movimentos e criar condições para novas organizações, como foi o caso do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra. Nos últimos anos, em meio à crise socioeconômica e ambiental, os Assentamentos rurais vêm se configurando como importantes conquistas dos movimentos sociais. No entanto, a potencialidade destes espaços como território de construção de novas relações sociais e relações com os recursos naturais é ameaçada pelos passivos ambientais deixados pelos latifúndios monocultores. A construção da Agroecologia no trabalho da CPT com os Projetos de Assentamentos - PA´s se deu de forma participativa e atuante dos membros, agricultores e agricultoras assistidos pela Pastoral, que se faziam presentes nas reuniões na Diocese de Guarabira/PB. Em um dos Fóruns foi introduzida a Agroecologia como ação a ser trabalhada pelos membros. A Agroecologia é a base para junção de técnicas alternativas para que haja a harmonia da agricultura e o meio ambiente, técnicas que se enquadrem em uma concepção ecologicamente correta, socialmente justa e economicamente viável.
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Son, Angella. "AGENTS OF JOY AS A NEW IMAGE OF PASTORAL CARE." Journal of Pastoral Theology 18, no. 1 (July 2008): 61–85. http://dx.doi.org/10.1179/jpt.2008.18.1.005.
Full text
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Ribeiro, Obertal Xavier. "Black Pastoral Agents and the Bible in the Afro Context." CrossCurrents 67, no. 1 (March 2017): 74–85. http://dx.doi.org/10.1111/cros.12236.
Full text
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Vuletić, Suzana, and Štefica Mikšić. "Bioetičke inicijative revalorizacije starosti i starijih ljudi." Diacovensia 26, no. 3 (2018): 457–81. http://dx.doi.org/10.31823/d.26.3.6.
Full textAbstract:
The incentive for revalorization of aging and old age derives from the tendencies of modern society which looks upon this stage in life with depreciation and stigmatization of the expending agents of pension, social and healthcare funds. It is therefore necessary to affirm this stage in life by promoting vitalizing tendencies of the positive aspect of healthy and active aging with bioethical-legal protection and empathic support from the pastoral proximity of church-pastoral models.
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Nugroho, Fibry Jati. "Pendampingan Pastoral Holistik: Sebuah Usulan Konseptual Pembinaan Warga Gereja." Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 1, no. 2 (August 2, 2017): 139. http://dx.doi.org/10.46445/ejti.v1i2.71.
Full textAbstract:
Fibry Jati Nugroho, Pastoral Assistance Holistic: A Proposed Conceptual Development Residents Church. A strong church is formed of a strong congregation. Strong congregation obtained from the pastoral care that actively touches the whole life of the churches. The Church should strive to develop a holistic pastoral care to the congregation. Various programs designed to be used to achieve a holistic pastoral care. Multiculture congregation accompanied by multiproblem, requiring pastoral agents set the strategy and create a model to be able to provide a holistic pastoral care services to the citizens of his church. The concept of holistic pastoral care of Howard Clinebell and Totok Wiryasaputra will help create a framework to analyze the development of church people holistically. The theoretical framework will be integrated with pastoral models developed by David Yonggi Cho's Yoido Full Gospel Church. The concept and model of pastoral care holistic support each other as well as a "scalpel" of pastoral care that is geared towards the empowerment of the laity effectiveness and small groups methods. ABSTRAK: Fibry Jati Nugroho,Pendampingan Pastoral Holistik:Sebuah Usulan Konseptual Pembinaan Warga Gereja. Gereja yang kuat terbentuk dari jemaat yang kuat. Jemaat yang kuat didapat dari pendampingan pastoral yang secara aktif menyentuh keseluruhan kehidupan warga gerejanya. Gereja perlu berusaha mengembangkan pendampingan pastoral holistik kepada jemaatnya. Berbagai program yang dirancang digunakan untuk mencapai sebuah pendampingan pastoral holistik. Jemaat yang multikultur disertai dengan multiproblem, mengharuskan para pelaku pastoral mengatur strategi dan menyusun model untuk dapat memberikan pelayanan pendampingan pastoral holistik kepada warga gerejanya. Konsep pendampingan pastoral holistik dari Howard Clinebell dan Totok Wiryasaputra akan membantu menganalisis dalam kerangka membuat pembinaan warga gereja secara holistik. Kerangka teoretis tersebut akan dipadukan dengan model pastoral yang dikembangkan oleh David Yonggi Cho di Yoido Full Gospel Church. Konsep dan model pendampingan pastoral holistik saling menopang serta menjadi pisau bedah dari pendampingan pastoral yang bermuara kepada efektifitas pemberdayaan kaum awam dan metode kelompok kecil.
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Candido, Anderson Bezerra, and Claudio Ubiratan Gonçalves. "Aprendizados no Curso de Residência Agrária: Juventude Rural, Agroecologia e Educomunicação." Revista Verde Grande: Geografia e Interdisciplinaridade 3, no. 02 (September 13, 2021): 217–25. http://dx.doi.org/10.46551/rvg2675239520212217225.
Full textAbstract:
O curso de residência agrária: Juventude Rural, Agroecologia e Educomunicação contou com a formação técnico profissional de 46 (quarenta e seis) estudantes pertencentes a áreas de conflitos agrários no estado de Pernambuco. O curso teve seu início no ano de 2014 e término no ano de 2017. Fez parte do Programa Nacional de Educação Reforma Agrária-PRONERA e contou com a parceria da Comissão Pastoral da Terra-CPT Nordeste II, Universidade Federal de Pernambuco-UFPE, Ministério do Desenvolvimento Agrário-MDA e Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária-INCRA. Buscaremos relatar e analisar as contribuições do curso para a vida dos educandos a partir dos planos de aulas, relatorias de atividades realizadas, relatos dos educandos arquivados em mídias digitais e entrevistas com educadores e agentes pastorais. Observando o andamento e pós-curso conseguimos observar mudanças nas relações sociais, novas formas de organização, criação de hortas comunitárias, comunicação com outras comunidades que estão em processo de luta pela terra, busca por novos saberes e conhecimentos agroecológicos e soberania alimentar.
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Sánchez Paredes, José. "Manuel Marzal S. J. Trayectoria de uno de los fundadores del Instituto de Pastoral Andina." Allpanchis 41, no. 73/74 (December 16, 2009): 107–45. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v41i73-74.422.
Full textAbstract:
El itinerario religioso y antropológico de Manuel Marzal S. J. está estrechamente ligado al proceso de formación del Instituto de Pastoral Andina (IPA) que él contribuyó a fundar. Su proceso de formación jesuita en tierras americanas le permitió descubrir, de modo vivencial y comprometido, la existencia de las poblaciones indígenas de los Andes peruanos. El descubrimiento, primero del rostro humano del «indio» y después del rostro «indio de Dios», lo impulsa a promover una institución que, desde la Iglesia, vele por las raíces culturales y espirituales de la religión campesina. El contexto del Concilio Vaticano II fue el marco para este proyecto en el que Marzal promovió el estudio y la investigación rigurosa de las tradiciones culturales y espirituales indígenas, convencido de que, tras ellas, es Dios mismo el que se expresa. Así, se destaca su participación en la elaboración de etnografías religiosas, en la asesoría y formación de agentes pastorales, en la publicación de numerosos libros sobre el catolicismo popular campesino y, sobre todo, su primer impulso en la creación de la famosa revista Allpanchis Phuturinqa, que ha servido —y sigue sirviendo— como depósito escrito de la rica tradición de estudio, promoción y evangelización de la población campesina peruana en el sur andino.
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Rolemberg, Igor. "Onde está o religioso? Mística e espiritualidade no político, no público e no secular." Religião & Sociedade 40, no. 3 (December 2020): 49–72. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872020v40n3cap02.
Full textAbstract:
Resumo: Acompanhando o cotidiano de trabalho de agentes da Comissão Pastoral da Terra na Amazônia oriental, procuro descrever suas definições e experiências de mística e espiritualidade. Esses atores inscrevem singularidades importantes no conjunto dos cristianismos, pela forma como o religioso opera nesse mundo. Assim, a mística vivida pelos agentes de pastoral embaralha as fronteiras entre espírito e matéria. Ela está imbricada nas atividades correntes do mundo material, de serviço ao outro, na constituição de públicos e problemas públicos como reforma agrária e violência no campo, o que os leva a participar constantemente da produção do secular.
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Alves, Alexandre. "Repensando o papel do professor como agente transformador: parresía, cuidado de si e ética na formação de professores." Pro-Posições 28, no. 1 (April 2017): 193–212. http://dx.doi.org/10.1590/1980-6248-2016-0028.
Full textAbstract:
Resumo O objetivo deste artigo é propor uma breve análise do conceito de parresía nos últimos cursos de Michel Foucault no Collège de France para pensar o papel do professor e sua formação na atualidade. Seguindo o argumento de Foucault, analisa-se o conceito de parresía em contraste com o conceito de confissão como operadores na constituição do sujeito ético em dois distintos modos de subjetivação: nas escolas filosóficas da Antiguidade greco-romana e no dispositivo pastoral cristão. Nas escolas filosóficas helenísticas, a figura do mestre é central na formação do sujeito ético, como aquele que permite e promove a autonomia do discípulo. Na prática cristã de condução, em contrapartida, o objetivo é a mortificação da vontade e a subordinação perpétua a um guia de conduta. Essa análise permite compreender como as instituições e as práticas educacionais modernas e contemporâneas se ancoram ainda na hermenêutica de si cristã, que é correlativa a formas pastorais de condução e governo dos indivíduos. Para uma melhor compreensão da questão, recorre-se à distinção, estabelecida por Jacques Rancière, entre o professor como mestre emancipador e como cidadão. Considera-se também o problema do “desaparecimento” do professor nos discursos e nas práticas da “aprendizagem”, seguindo a análise de Gert Biesta. Por fim, são avaliadas algumas implicações da análise de Foucault para repensar os dilemas da teorização educacional crítica hoje e o papel do professor como intelectual específico na transformação das práticas educativas.
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Andrade, Paulo Fernando Carneiro de. "A condição pós-moderna como desafio à Pastoral Popular." Revista Eclesiástica Brasileira 53, no. 209 (March 31, 1993): 99–113. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v53i209.2796.
Full textAbstract:
Sente-se hoje um certo mal-estar em alguns setores da Pastoral Popular. Tem-se muitas vezes a sensação de um certo cansaço e dificuldade no agir pastoral, como se muitas vezes os agentes tivessem desaprendido de trabalhar com o povo. Alguns agentes em função disto chegam a mergulhar em profunda crise de esperança que acaba por traduzir-se em crise de subjetividade, onde emergem antigos e sérios problemas de afetividade e sentido de vida que haviam sido transcurados durante os anos de militância, abafados tantas vezes pela urgência do agir e por uma Utopia que não deixava lugar a dúvidas nem a questões pessoais...
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Esteves, Uliana. "Expandindo a “missão”: articulações para a (inter)nacionalização de uma “rede de solidariedade”." Horizontes Antropológicos 24, no. 52 (December 2018): 223–48. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832018000300009.
Full textAbstract:
Resumo Este trabalho toma como objeto a rede de agentes e agências que configura a Pastoral da Criança (organismo de ação social da CNBB) – autodenominada “rede de solidariedade” – compondo uma forma de governo da saúde materna e infantil. O organismo promove “ações básicas de saúde”, “nutrição”, “educação” e “cidadania” para crianças de zero a seis anos de idade dos chamados bolsões de pobreza. Fundamenta-se no trabalho voluntário do “líder da pastoral”, em conhecimentos científicos e burocráticos bem como na mística cristã que uniria fé e vida, amalgamando saberes seculares e religiosos na gestão de corpos maternos e infantis. O artigo discute a relação entre a Pastoral da Criança e o Estado brasileiro a partir da formação de redes de agências e dos fluxos de saberes, pessoas, políticas e dinheiro ensejados na expansão nacional e internacional do organismo, explorando dois eixos: 1) a articulação da Pastoral da Criança com o Ministério da Saúde; 2) a articulação entre a pastoral e a Agência Brasileira de Cooperação.
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Almeida, Antônio Alves de. "A MÍSTICA NA LUTA PELA TERRA." REVISTA NERA, no. 7 (May 29, 2012): 22–34. http://dx.doi.org/10.47946/rnera.v0i7.1449.
Full textAbstract:
Este artigo se insere em uma pesquisa de mestrado intitulada As Lutas Pelas Terras do Senhor: A Comissão Pastoral da Terra no Estado de São Paulo (1990-2000), e busca analisar os usos e significados dos símbolos e da mística pela Comissão Pastoral da Terra (CPT) na luta e conquista da “terra prometida”. Os símbolos de maior visibilidade são: a terra, a água, a cruz e a Bíblia. Eles fazem parte do cotidiano, do universo objetivo e subjetivo dos lavradores. Assim, permitem, segundo os agentes de pastoral, uma assimilação mais rápida por esses homens e mulheres da sua representatividade e do seu vigor na mística.
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Sanches, Mário Antônio, and Luiz Fernando de Lima. "O acolhimento da gravidez em comunidade cristã: os desafios da responsabilidade parental." Estudos Teológicos 58, no. 2 (December 31, 2018): 452. http://dx.doi.org/10.22351/et.v58i2.3014.
Full textAbstract:
Este artigo se situa no contexto do planejamento familiar com o objetivo principal de identificar o quanto agentes de pastoral de uma comunidade cristã acolheram a gravidez do primeiro fi lho. Método: Este trabalho é fruto de uma pesquisa bibliográfica e de campo realizada com 278 agentes de pastoral da Diocese de Jacarezinho, estado do Paraná, Sul do Brasil. A pesquisa foi efetivada a partir da aplicação do Instrumento de Pesquisa: Planejamento de Parentalidade no Contexto da Bioética. A amostra estudada apresentou um perfil predominantemente feminino, com idade acima de 46 anos, com menos de três filhos, de casados e com escolaridade de ensino médio completo ou acima. Resultado: Este artigo explora a resposta dos participantes da pesquisa à indagação: “Qual foi a sua reação ao anúncio da gravidez do primeiro filho?” De acordo com as possibilidades de respostas apresentadas, o resultado foi o seguinte: revolta 0,5%, preocupação 13,1%, surpresa 4,7%, aceitação 7,9% e alegria 64,8%. Esses dados foram cruzados e explorados na perspectiva de gênero, idade da primeira gravidez, estado civil, situação de empregabilidade e número de filhos. Conclusão: A pesquisa revela pontos de convergência entre o pensamento da liderança religiosa e a prática de agentes de pastoral relacionados com o planejamento familiar, mas também demonstra tensões e dificuldades.
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Moreno, Manuel. "Actuaciones, programas y actividades desarrolladas desde el departamento de Orientación: Análisis de una experiencia en el IES Torreblanca de Sevilla durante el curso escolar 1998-1999." REOP - Revista Española de Orientación y Psicopedagogía 11, no. 20 (January 29, 2014): 255. http://dx.doi.org/10.5944/reop.vol.11.num.20.2000.11335.
Full textAbstract:
RESUMENCon el presente trabajo se pretende hacer un análisis y valoración detallada de lo que ha supuesto la dinamización desde el Departamento de Orientación, el diseño, puesta en práctica y evaluación de las diferentes actuaciones, programas y actividades en los distintos ámbitos de orientación (personal, escolar y vocacional-profesional) con los diversos agentes de la comunidad educativa; así como las distintas medidas de atención a la diversidad para nuestro alumnado (Adaptaciones curriculares, Programa de apoyo a la Integración, Diversificación Curricular y Acción Tutorial).ABSTRACTIn this projet we intend to analyse and evaluate in detail the incidence of the activities proposed by the Guidance Department: the design, development and evaluation of several programmes and activities in the different fields of guidance (personal, academic and vocational) and their relation with the different agents of the educational community. Besides that, we explore the different ways to deal with the diversity of our pupils (curricular adaptations, integration programmes, curricular diversification and Pastoral Care).
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da Rocha, José Geraldo, and Cristina da Conceição Silva. "Ser agente de pastoral negros no contexto da realidade Brasileira." CrossCurrents 67, no. 1 (March 2017): 243–51. http://dx.doi.org/10.1111/cros.12242.
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Ribeiro, Obertal Xavier. "Agentes De Pastoral Negros E A Bíblia No Contexto Afro." CrossCurrents 67, no. 1 (March 2017): 252–64. http://dx.doi.org/10.1111/cros.12246.
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Schulz, Carl-Erik, and Anders Skonhoft. "Wildlife management, land-use and conflicts." Environment and Development Economics 1, no. 3 (July 1996): 265–80. http://dx.doi.org/10.1017/s1355770x00000619.
Full textAbstract:
ABSTRACTThe paper analyses the conflict between wildlife conservation and its accompanying land-use in an East African context. In the model there are two agents. First, there is an agency managing the wildlife and the habitat of the wildlife, which is referred to as parkland. On the other hand, there is the group of agro-pastoralists living in the vicinity of the wildlife habitat, whose land-use is referred to as rangelands. The parkland is used for tourism production and hunting, while the rangelands are used for agro-pastoral production. Both agents will find it beneficial to expand their land-use, so there is a land-use conflict. This is analysed in two steps. First, social optimality is studied; then we study the utilization of the wildlife and its accompanying land-use when there is no unified resource policy and the park agency follows its self-interest. The effects on the two different management schemes of changing economic conditions, such as the recommendations of the CITES convention and a programme subsidizing agro-pastoral production, are discussed.
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Seffner, Fernando, Cristiane Gonçalves Meireles da Silva, Ívia Maksud, Jonathan Garcia, Luís Felipe Rios, Marcelo Natividade, Priscila Rodrigues Borges, Richard Parker, and Veriano Terto Junior. "Respostas religiosas à AIDS no Brasil." Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião 10, no. 10 (October 22, 2020): 159–80. http://dx.doi.org/10.22456/1982-2650.6919.
Full textAbstract:
O texto encontra-se estruturado em quatro partes. Na primeira delas, apresentamos um conjunto de considerações e informações acerca da situação da aids no Brasil, das relações entre religião, sexualidade, aids e estado laico, bem como uma descrição mais clara do Projeto Respostas Religiosas ao HIV/Aids no Brasil, do qual este texto apresenta algumas impressões de pesquisa preliminares. A seguir, dedicamos um item a apresentação da Pastoral de DST/Aids, sua história, estrutura e objetivos. No item seguinte problematizamos diversas questões em particular no âmbito das relações Estado e Igreja, relações entre agentes de pastoral e hierarquia da Igreja, e questões ligadas mais diretamente à sexualidade e aids, todas referenciadas ao trabalho da Pastoral de DST/Aids. Ao final, apresentamos a bibliografia e fontes consultadas.
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VILLE, SIMON, and GRANT FLEMING. "Financial intermediaries and the design of loan contracts within the Australasian pastoral sector before the Second World War." Financial History Review 7, no. 2 (October 2000): 201–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0968565000000111.
Full textAbstract:
Simon Ville and Grant Fleming, Financial intermediaries and the design of loan contracts within the Australasian pastoral sector before the Second World WarThis paper examines the pooling and separating contracts designed by Australasian financial intermediaries in the late nineteenth and early twentieth centuries. We show that, after an initial screening process, these agents altered interest rates and collateral requirements to separate out risk types to reveal additional information on borrowers. In multi-period contracts, agents opted for flexible contract structures which permitted changes in individual or community-wide circumstances.
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Ekblad, Bob. "Communicating Jesus’s Liberating Love Amidst Hostile Powers." Interpretation: A Journal of Bible and Theology 72, no. 3 (June 12, 2018): 255–68. http://dx.doi.org/10.1177/0020964318766295.
Full textAbstract:
Ministering to inmates and training them as pastoral agents inside jails and prisons are highly challenging in today’s correctional institutions. Many forces are at work in these facilities that interrupt access to the rich life Jesus offers and its expansion among prisoners. This article addresses these obstacles, offering strategies for effective ministry among the incarcerated, with perspectives drawn from Acts 16.
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Silva, Francisca Fabiana da, and José Carlos Martins da Silva. "Uma experiência de formação para a participação social." Trilhas Filosóficas 10, no. 1 (July 12, 2018): 67–84. http://dx.doi.org/10.25244/tf.v10i1.3063.
Full textAbstract:
Resumo: O presente trabalho configura-se como um estudo acerca da atuação da Pastoral da Criança no controle social das políticas públicas de saúde, especificamente no desenvolvimento de processos de formação que favorecem a participação social e o exercício da cidadania, que constituem práticas fundamentais para a construção da sociedade do Bem Viver. As atividades realizadas pelos voluntários, capacitados pela Pastoral da Criança, nos espaços políticos e sociais, semeiam esperança junto a um povo sofrido, esquecido pela sua condição social, ao mesmo tempo que fortalecem a comunidade. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, em que analisamos a ação da entidade à luz dos materiais educativos produzidos para formação e acompanhamento dos agentes voluntários. Como pressupostos teóricos utilizamos, entre outros, os estudos de Gonh (2011), Pastoral da Criança (2000, 2008) e Nascimento (2006). Os resultados revelam que as ações desenvolvidas pela Pastoral da Criança aliadas à participação política dos voluntários, nos conselhos municipais de saúde e na comunidade, contribuem para a melhoria das políticas públicas de saúde e se constituem como práticas sociais efetivas de construção da cidadania. Palavras-chave: Formação; Participação Social; Saúde; Cidadania. Abstract: The present work is a study about the performance of Pastoral da Criança in the social control of public health policies, which are fundamental practices for the construction of the society of well live. The activities carried out by volunteers, trained by Pastoral da Criança, in the political and social spaces, hey sow hope together with the suffering people, forgotten by their social condition, at the same time that they strengthen the community. This is a qualitative research, in which we analyze the action of the entity in the light of the educational materials produced for training and follow-up of volunteer agents. As theoretical presuppositions, we use, among others, the studies of Gonh (2011), Pastoral da Criança (2000, 2008) and Nascimento (2006). The results show that the actions developed by Pastoral da Criança, together with the political participation of the volunteers, in the municipal health councils and in the community, contribute to the improvement of public health policies and constitute effective social practices for the construction of citizenship. Keywords: Formation; Social Participation; health; Citizenship. REFERÊNCIAS BRASIL. Constituição (1988). Constituição Federal. República Federativa do Brasil. Brasília: Senado Federal, 1988. _____. Ministério da Saúde. Secretaria da Atenção à Saúde. Lei 8.080 de 19 de setembro de 1990. Dispõe sobre as condições para a promoção, proteção e recuperação da saúde, a organização e o funcionamento dos serviços correspondentes e dá outras providências. Diário Oficial da União. Brasília, DF, 1990. CONFERENCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Fraternidade e Política: justiça e paz se abraçaram: Manual/CNBB. São Paulo: Salesiana Dom Bosco, 1996. ______. Compêndio da doutrina Social da Igreja / Pontifício Conselho “justiça e paz”. 4 ed. São Paulo: Paulinas, 2008. GOHN, Maria da Glória. Conselhos gestores e participação sociopolítica. São Paulo: Cortez, 2011. GIL, Antonio Carlos. Métodos e técnicas da pesquisa social. 6. ed. São Paulo: Atlas, 2011. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA. Censo demográfico 2010: população residente, resultados do universo segundo mesorregiões, microregiões, municípios, distritos, subdistritos e bairros: Rio Grande do Norte. [online]: IBGE, 2010. Disponível em: <http://www.ibge.com.br>. Acesso em: 03 jan. 2014. ISTITUTO GOVERNAR. Revista Governar Cidades. Ano 1. n.O1, p. 8-16, fev. 2010. NASCIMENTO, José Mateus. Um Evangelho segundo a Pastoral da Criança: por uma pedagogia de sobrevivência. 2006. 265f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Centro de Ciências Sociais Aplicadas, 2006. PASTORAL DA CRIANÇA. Guia do líder da Pastoral da Criança: Para países de língua portuguesa. 22. ed. Curitiba. 2000. _____. O Articulador junto ao conselho de saúde. Curitiba: [s.n.], 2008. (Série Participação e Controle Social). REIMBERG, Cristiane Oliveira. Dois olhares sobre a relação entre jornalismo e a Pastoral da Criança: a comunicação popular do jornal da entidade e a cobertura jornalística da Folha de S.Paulo. São Paulo. 164f. Monografia (Especialização em Jornalismo Social) - Coordenadoria Geral de Especialização, Aperfeiçoamento e Extensão. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo, 2006.
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Higuet, Etienne Alfred. "Saúde, doença e cura no pensamento de Paul Tillich: reflexões teológicas e pastorais." Revista Pistis Praxis 6, no. 1 (September 13, 2014): 167. http://dx.doi.org/10.7213/revistapistispraxis.06.001.ds09.
Full textAbstract:
O presente artigo está organizado em cinco partes. Na primeira, retomamos os pressupostos ontológicos da relação entre saúde, doença e cura nos processos vitais. Na segunda, aprofundamos a relação entre a doença e a consciência angustiada da finitude e da alienação. A terceira parte é propriamente teológica e se dedica à relação da cura com o Novo Ser em Cristo e a Presença do Espírito divino. As quarta e quinta partes, de cunho mais pastoral, analisam as relações entre as diversas funções de cura e seus agentes, especialmente entre psicoterapia e aconselhamento pastoral. Destacamos aí o conceito profundamente teológico de aceitação.
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Boff, Clodovis. "Pastoral de Classe Média na Perspectiva da Libertação." Revista Eclesiástica Brasileira 51, no. 201 (March 31, 1991): 5–28. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v51i201.2989.
Full textAbstract:
“A Igreja da Libertação não tem classe média. A classe média comprometida vai para as organizações de esquerda e a classe média religiosa para os movimentos neoconservadores, enquanto a Igreja da Libertação fica a ver navios” — dizia inconformado um agente de pastoral.
Daí este texto de discussão. Ele quer justamente levantar a questão do lugar da classe média numa Igreja que assumiu de modo consequente a opção preferencial pelos pobres...
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Cesar, Juraci A., Raul A. Mendoza-Sassi, Eduardo F. Ulmi, Marinel M. Dall'Agnol, and Nelson A. Neumann. "Diferentes estratégias de visita domiciliar e seus efeitos sobre a assistência pré-natal no extremo Sul do Brasil." Cadernos de Saúde Pública 24, no. 11 (November 2008): 2614–22. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-311x2008001100016.
Full textAbstract:
Este estudo do tipo intervenção comunitária controlada unicega não randomizada teve por objetivo avaliar o impacto das visitas realizadas pelos agentes comunitários de saúde e líderes voluntários da Pastoral da Criança sobre o pré-natal de gestantes pobres em Rio Grande, Rio Grande do Sul, Brasil. Aplicaram-se questionários padronizados antes e depois do parto buscando conhecer suas características demográficas, reprodutivas, assistência recebida durante o pré-natal e nível sócio-econômico e condição de moradia. Estas gestantes foram divididas em três grupos, sendo dois grupos-intervenção e um controle. Dentre as 339 gestantes estudadas, 115 pertenciam ao grupo cuja intervenção foi realizada pelos agentes comunitários de saúde, 116 pelos líderes voluntários da pastoral e 108 pertenciam ao grupo controle. Gestantes visitadas pelos agentes comunitários iniciaram o pré-natal mais precocemente, realizaram maior número de consultas, exames clínicos e testes laboratoriais, foram mais comumente orientadas sobre amamentação e suplementadas com sulfato ferroso. A participação de familiares nas consultas de pré-natal foi maior entre gestantes visitadas pelos líderes voluntários. Visitas domiciliares podem melhorar a qualidade do pré-natal entre gestantes pobres e aumentar a participação de familiares, sobretudo do marido, na gestação.
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Lima, Luiz Fernando de, and Mário Antônio Sanches. "A discrição da Igreja católica em torno do planejamento familiar e a consciência dos fiéis." Revista Eclesiástica Brasileira 75, no. 299 (August 14, 2018): 682. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v75i299.307.
Full textAbstract:
Síntese: A discrição em torno do planejamento familiar e a consciência dos fiéis advinda da posição da Igreja católica em questões de planejamento familiar é o tema principal deste texto. Para tanto, parte-se de um levantamento teórico em abalizados teólogos do século XX e XXI e de uma pesquisa de campo realizada, em 2013, na Diocese de Jacarezinho (PR), entre os agentes de pastoral das comunidades eclesiais. Intenciona-se, a partir deste caminho, evidenciar que, depois de toda a agitação que envolveu a Humane Vitae e suas declarações há algumas décadas atrás, hoje, se percebe outro movimento: uma perigosa discrição sobre o assunto, a partir da qual o momento pastoral atual se apresenta um tanto quanto confuso.Palavras-chave: Planejamento Familiar. Discrição eclesial. Humanae Vitae. Pastoral.Abstract: The discretion around the family planning and conscience of the faithful of the Catholic Church arising from the position in family planning issues is the main theme of this article. It recognizes is a theoretical survey of authoritative theologians of the twentieth and twenty-first century and a field research conducted in 2013 in the diocese of Jacarezinho (PR) among pastoral workers of the ecclesial communities. It is intended from this path, to show that after all the turbulence that involved the Humane Vitaeand its statements a few decades ago, today it is noticed another movement: a dangerous discretion on the subject, from which the current pastoral moment appears somewhat confused.Keywords: Family planning. Church discretion. Humanae Vitae. Pastoral.
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French, R. A., and J. G. Simmonds. "Adoption of herbage cultivars - an extension rationale." NZGA: Research and Practice Series 3 (January 1, 1985): 89–91. http://dx.doi.org/10.33584/rps.3.1985.3310.
Full textAbstract:
Over the past 10 years, 14 new herbage cultivars have become available to New Zealand farmers. Each cultivar has the potential to increase total and/or seasonal dry matter (DM) production. Many have other desirable features such as insect resistance, improved palatibility, better persistence and adaptability. Yet despite these obvious advantages, many plant breeders, advisers and commerical agents are repeatedly asking, why aren't the majority of pastoral farmers quickly adopting these new improved grass and legume cultivars?
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Adamu, Z., M. B. Ardo, and Y. H. Aliyara. "Dairy production practices at pastoral settlements of Adamawa and Taraba states, Northeastern Nigeria." Nigerian Journal of Animal Production 47, no. 3 (December 17, 2020): 273–80. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v47i3.164.
Full textAbstract:
A survey was undertaken to investigate the dairy production practices in pastoral communities in Adamawa and Taraba states using a well-structured questionnaire. A total of 600 pastoralists in 20 local government areas (LGAs) were used in this study. Data from the questionnaires were presented in simple percentages. The survey showed that dairy pastoralists was dominated by married middle aged men (82.0%), low in literacy level (78.0%), herding local breeds of cattle (97.0%) that used rivers (91.7%) around their settlements as source of water. Most of them sale raw milk once a day (98.2%), with highest quantity during rainy season (98.3%) which was mostly used in their families as food and sale remainder (81.5%), but were willing to sale to milk collectors (62.5%). The unavailability of extension agents to assist them improves their dairy practices (89.2%) and non-membership of cooperative societies by pastoralists (82.7%) were constraints to dairy production in pastoral settlements. However, majority of pastoralists are willing to join milk cooperative society (96.6%) indicates the future development and commercialization of pastoralist milk industry is bright. Extension agents are required to enlighten on the good feeding regimens, marketing and cross breeding techniques. The result from this study indicated the need for government to exploit the potentials of improving the business and entrepreneurship skills of pastoralists through encouraging private entrepreneurs in dairy production.