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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Agni (peuple d'Afrique) – Côte d'Ivoire'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Agni (peuple d'Afrique) – Côte d'Ivoire"

1

Kouassi, Koffi Noël. "Conflit ivoirien et identité politique des jeunes ruraux en pays Agni." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0609.

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Abstract:
Cette étude sur la mobilisation des jeunes dans le département de Bettié, à l’Est de la Côte d’Ivoire, est une contribution à l’analyse et à l’interprétation des spécificités socio-régionales de l’engagement des jeunes dans le contexte du conflit militaro-politique (septembre 2002-avril 2011). Ainsi, à partir de situations de mobilisation, moins violentes et éloignées des champs d’affrontements armés, la thèse analyse comment la participation des jeunes ruraux à un comité d’autodéfense participe à la construction d’une identité distinctive des jeunes en milieu rural agni. La production des don
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2

Duchesne, Véronique. "Le culte des Boson et le Komian : possession rituelle et définition religieuse du terroir chez les anyi morofouè (Côte d'Ivoire)." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100155.

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Abstract:
Le culte des boson est une institution religieuse ancienne de l'aire culturelle akan (Ghana, cote d'ivoire). Qualifiables de "puissances tutélaires territoriales", les boson se divisent en deux catégories : les boson rattaches a un lieu et les boson non localises de la forêt. Notre recherche se situe au croisement de trois disciplines : l'anthropologie, l'histoire et la géographie. Elle se situe d'abord à l'échelle régionale du Moronobu. Puis l'espace d'analyse est circonscrit au terroir villageois de kangandissou (préfecture Bongouanou). A travers le culte rendu aux boson rattaches a des lieu
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3

Blanchard, Catherine. "Les statues dites "Anyi de Krinjabo" dans la statuaire en terre cuite du quart sud-est de la Côte d'Ivoire : étude stylistique et historique." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010692.

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Abstract:
Cette étude stylistique et historique des statues dites "Anyi de Krinjabo", tente de redonner un sens à un corpus élaboré par la réunion d'objets coupés de leur contexte d'origine et dispersés dans le monde. Elle analyse un exemple particulier : les Mma Anyi, statuettes funéraires anthropomorphes en terre cuite dont la fabrication s'est arrêtée au début du 20eme siècle, et le resitue dans le cadre plus vaste de la tradition de portraits en terre cuite du sud-est de la Côte d'Ivoire et du sud-ouest du Ghana. Le style "Krinjabo-Anyi" existe, c'est un art royal lié au royaume du Sanwi, dont la ca
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4

Lemaire, Marianne. "Les représentations du travail en pays sénoufo tyebara (Côte d'Ivoire)." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100147.

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Abstract:
La these explore la categorie faliwi (travail) et l'ethique du travail qu'elle fonde chez les senoufo tyebara du nord de la cote d'ivoire. Elle s'ouvre sur le temoignage des administrateurs coloniaux et des ethnographes, qui soulignent tous l'ardeur au travail agricole des senoufo (chapitre i). Elle cede ensuite la parole aux senoufo qui sont seuls a pouvoir donner la raison d'une telle ardeur. Ils la donnent de vive voix, a travers un discours : le travail agricole fait reference a faliwi senoufo qui puise sa valeur dans l'effort plutot que dans sa finalite productive. Ils la donnent tout aus
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5

Djako, Arsène. "Agriculteurs sénoufo et éleveurs peul dans le Nord de la Côte d'Ivoire : une cohabitation difficile." Reims, 1999. http://www.theses.fr/1999REIML012.

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Abstract:
Ce travail porte sur l'étude des conflits entre les agriculteurs senoufo et les éleveurs peul dans le nord de la cote d'ivoire en général, et dans la région des savanes en particulier. Cette étude comporte trois volets principaux : - le milieu géographique compris approximativement entre les 8e et 11e degré de latitude nord, espace dans lequel se sont installés les agriculteurs senoufo, probablement au 2e millénaire de l'ère chrétienne, puis les éleveurs peul dès les années 1960 et massivement dès la période de sécheresse sévère de 1968-1973 au sahel. Les données écologiques et édaphiques de c
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6

Griveaux, Alexia. "Classes d'âge et histoire : Essai d'historicisation d'une institution socio-politique générationnelle : le Fokué du Nord Akyé, Sud-Est de la Côte d'Ivoire." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0213.

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Abstract:
Danse de guerre, instrument de musique, système de classe d'âge générationnel,le Fokué akyé (Sud-Est de la Côte d'Ivoire) est une institution multiple. Dans une première partie retraçant l'histoire du peuplement, le thème du processus de diffusion des classes d'âge permet d'introduire la réflexion sur l'origine des classes d'âge akyé. Comprendre l'introduction des classes d'âge dans le Nord comme partie d'un processus plus global partant des sociétés lagunaires et côtières pour atteindre, durant la seconde partie du XIXe siècle, les populations forestières de l'espace lagunaire permet de consi
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7

Yocolly, Jean-Pasquerel Wenceslas. "Mythes et pouvoirs en Côte d'Ivoire." Paris 9, 1993. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1993PA090021.

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Abstract:
Ceux qui cherchent à comprendre le pouvoir ivoirien tendent à exclure tout ce qui fait l'humanité des ethnies : leurs sensations, leurs émotions, leurs passions. Aujourd'hui, le pouvoir peut arracher à ces ethnies leurs désarrois en restituant ce qu'elles ont perdu. Tel était le sens de l'évolution politique ivoirienne opérée des l'indépendance. Mythes et pouvoirs en exposent les principes simples. Il ne s'agit plus de représenter le monde des objets mais la vie intérieure des ethnies. Comment faire voir leurs émotions invisibles à travers les Baoulé ? La compréhension impose d'analyser profon
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8

Viti, Fabio. "Anthropologie d'un pouvoir local : histoire et politique dans l'Aitu Nvle (Baule, Côte d'Ivoire)." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0024.

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9

Kouassi, Kouakou. "Ethnopsychiatrie baoule representation et therapie traditionnelles de la maladie mentale en pays baoule." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H010.

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Abstract:
La representation de la maladie mentale en pays baoule est fortement liee a la notion d'intervention d'entites de forces symboliques telles que: l'esprit des ancetres - les genies de la brousse - la sorcellerie et d'autres encore. Par consequent, le traitement des troubles mentaux suit par le seul canal de la technique psychotherapique. Donc, cette etude tente de mettre en evidence la notion de maladie mentale, la relation avec les structures socio-culturelles, les differents systemes et les modeles de la relation therapeutique dans la societe traditionnelle baoule. Quand et ou interviennent c
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10

Assouan, Ahoua. "Influence du niveau de la fécondité sur la prévalence du goître en zone endémique : cas des Yacouba de Glanlé en Côte d'Ivoire." Bordeaux 4, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR40039.

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Abstract:
Le goitre, augmentation de volume du corps thyroide, se situe, sur la base de la prevalence, en premiere position des grandes affections au monde. Si l'insuffisance en iode de l'organisme est la cause etiologique fondamentale, a l'instar des autres troubles dus a la carence en iode (tdci), force est de reconnaitre que l'activite de fecondite des femmes a toujours ete incriminee pour justifier leur forte predisposition en zone endemique. Les multiples periodes de menstrues qu'elles connaissent, mais surtout la survenue des grossesses et les pratiques d'allaitement sont en effet supposees etre d
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