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Journal articles on the topic 'Agrarismus'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

Balsa, J. Javier. "Discursos y políticas agrarias en la Argentina de 1920 a 1955." América Latina en la Historia Económica 19, no. 3 (2012): 98. http://dx.doi.org/10.18232/alhe.v19i3.530.

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Abstract:

<span style="line-height: 150%; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA;">En este artículo se analiza cómo el discurso agrarista crítico del latifundio fue consolidándose en la opinión pública argentina y se tradujo en medidas que fueron teniendo cada vez más impacto sobre la realidad agraria. En 1921 la lucha de los chacareros logró una primera ley que reguló los cont

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2

Stropasolas, Valmir Luiz, and Guilherme Marinho Moita. "O agrarismo comunista brasileiro." Revista de Sociologia e Política 16, no. 31 (2008): 219–22. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-44782008000200016.

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3

Jablonka, Ivan. "Agrarisme et État-providence." Le Mouvement Social 209, no. 4 (2004): 9. http://dx.doi.org/10.3917/lms.209.0009.

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4

Cabo Villaverde, Miguel. "Galeguismo, agro e agrarismo na Galicia da II República." Cuadernos de Estudios Gallegos 56, no. 122 (2009): 371–89. http://dx.doi.org/10.3989/ceg.2009.v56.i122.69.

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5

Velasco Souto, Carlos F. "Conflitualidade rural e comunidade campesina na virada do século XX. Fim de um ciclo ou recomposição adaptativa da estratégia comunitária? Galiza, 1885-1907." História Unicap 8, no. 15 (2021): 85. http://dx.doi.org/10.25247/hu.2021.v8n15.p85-101.

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Abstract:

Em face das interpretações canónicas na historiografia galega a salientarem o salto qualitativo representado pelo surgimento do Agrarismo e o processo de proprietarização a ele associado, esta comunicação sustenta que a excessiva ênfase posta nas mudanças produzidas no tránsito do século XIX para o XX na Galiza agrária (privatização produtiva, penetração do capitalismo, desagregação comunitária, assunção do individualismo…) obscurece na realidade a visão de conjunto da rebeldia rural, dificultando a interpretação do significado de muitos conflitos e tradições de luta na longa duração. Assim me

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6

Ramírez Rancaño, Mario. "El socialismo en Tlaxcala 1926-1933." Secuencia, no. 05 (January 1, 1986): 062. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i05.139.

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Abstract:

<p>A partir de abundante material de archivo y Hemerografía, el autor plantea la ideología, pretensiones, promotores y logros en materia económico-social del PST, que gozó de la benevolencia oficial durante el Maximato. Concluye que su obra fue la sindicalización de los peones acasillados, una gran deuda y la traición a los ideales agraristas.</p>

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7

Padilla, Tanalís. "From Agraristas to Guerrilleros: The Jaramillista Movement in Morelos." Hispanic American Historical Review 87, no. 2 (2007): 255–92. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-2006-130.

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8

Boyer, Christopher R. "Old Loves, New Loyalties: Agrarismo in Michoacan, 1920-1928." Hispanic American Historical Review 78, no. 3 (1998): 419. http://dx.doi.org/10.2307/2518331.

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9

Boyer, Christopher R. "Old Loves, New Loyalties: Agrarismo in Michoacán, 1920-1928." Hispanic American Historical Review 78, no. 3 (1998): 419–55. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-78.3.419.

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10

Guerra Manzo, Enrique. "Católicos y agraristas zamoranos ante el Estado posrevolucionario (1929-1938)." Secuencia, no. 53 (January 1, 2002): 103. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i53.777.

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Abstract:

<p>La autoridad del Estado posrevolucionario y la creación de varias de las políticas con las que pretendía legitimarse en el medio rural - particularmente en materia agraria y educativa -, dependieron en alto grado del apoyo de intermediarios regionales, mismos quen tendían a una apropiación clientelar del aparato público. No obstante, el poder de las figuras políticas se hallaba limitado por el juego faccional en que estaban insertos; en el caso del municipio de Zamora, ése estaba dominado por los grupos católicos.</p>

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11

Ramírez, Othón Baños. "Algunas Implicaciones Sociales Del Nuevo Agrarismo De Salinas De Gortari." Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies 18, no. 35 (1993): 1–16. http://dx.doi.org/10.1080/08263663.1993.10816687.

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12

Navarro Gallegos, César. "El agrarismo rojo de las llanuras duranguenses. Movilización campesina y represión política en 1929." Secuencia, no. 46 (January 1, 2000): 163. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i46.679.

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Abstract:

<p>Al finalizar los años veinte, en Durango practicamente seguía intacto el régimen de propiedad de la tierra en manos de la oligarquía porfirista. El reparto de Los grandes latifundios se hacía a cuentagotas y mediante lentos y complicados trámites. Ello originó un movimiento radical que nucleó las luchas agrarias de miles de campesinos durangueños. Los conflictos políticos de 1929, tanto nacionales coma locales, definieron la existencia misma de este precursor<br />agrarismo del siglo xx en la entidad</p>

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13

Grindle, Merilee S., and Ann L. Craig. "The First Agraristas: An Oral History of a Mexican Agrarian Reform Movement." American Historical Review 90, no. 1 (1985): 250. http://dx.doi.org/10.2307/1860947.

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14

Kearney, Michael, and Ann L. Craig. "The First Agraristas: An Oral History of a Mexican Agrarian Reform Movement." Contemporary Sociology 15, no. 2 (1986): 253. http://dx.doi.org/10.2307/2071707.

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15

Bianchi, Alvaro. "Octavio Brandao e il sequestro della memoria. Note a margine della storia del comunismo brasiliano." HISTORIA MAGISTRA, no. 9 (September 2012): 24–40. http://dx.doi.org/10.3280/hm2012-009004.

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Abstract:

Throughout his life, the communist Octavio Brandăo fought strenuously against oblivion. He is known for his book Agrarismo e Industrialismo, from 1924, a pioneering attempt of a materialist analysis of Brazilian society, and hold prominent positions within the Communist Party of Brazil (PCB) until the late 1920. His opposition to the adventurous and putschist tactics of the majority of the leadership led, however, to his marginalization within the party. Based on unpublished documents, which are in the Arquivo Edgard Leuenroth - Centro de Pesquisa e Documentaçăo Social, this article aims to co

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16

Rashkin, Elissa. "“Recordar no es velorio”: testimonios e historias de vida del agrarismo veracruzano." Letras Históricas 15 (September 1, 2016): 217–45. http://dx.doi.org/10.31836/at.15.6102.

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17

Rashkin, Elissa. "“Recordar no es velorio”: testimonios e historias de vida del agrarismo veracruzano." Letras Históricas 15 (November 9, 2016): 217–45. http://dx.doi.org/10.31836/lh.15.6102.

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18

Cabo, Miguel. "Bartolomé Calderón e a Galicia que nunca existíu." Cuadernos de Estudios Gallegos 66, no. 132 (2019): 343. http://dx.doi.org/10.3989/ceg.2019.132.11.

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Abstract:

Bartolomé Calderón (1861-1931) fue un muy influyente periodista gallego especializado en cuestiones económicas, en especial agrarias. Creía que Galicia estaba llamada a seguir una vía de desarrollo semejante a la de Dinamarca, sobre los pilares de la especialización láctea y el cooperativismo y centrada en las exportaciones a los mercados europeos. Mantenía posiciones muy críticas hacia el Estado español debido a su centralismo y proteccionismo diseñados para proteger los intereses de los productores de cereal de las regiones centrales y meridionales, chocando pues con el desarrollo que él pro

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Jablonka, Ivan. "Agrarisme et Etat-providence. Le travail des enfants abandonnes sous la Troisieme Republique." Le Mouvement social, no. 209 (October 2004): 9. http://dx.doi.org/10.2307/3780126.

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20

Gledhill, John. "Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacán." Hispanic American Historical Review 80, no. 3 (2000): 614–15. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-80-3-614.

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Fowler-Salamini, Heather, and Jennie Purnell. "Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacan." American Historical Review 106, no. 1 (2001): 228. http://dx.doi.org/10.2307/2652341.

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22

Gómez-Serrano, Jesús. "La hacienda de Ciénega de Mata, desde su formación hasta el fin de la reforma agraria." América Latina en la Historia Económica 24, no. 3 (2017): 130. http://dx.doi.org/10.18232/alhe.860.

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Abstract:

Ciénega de Mata, uno de los más extensos y productivos latifundios de la Nueva Galicia, empezó a formarse a fines del siglo XVI y permaneció indiviso hasta 1861, cuando su último propietario repartió las haciendas que lo integraban entre sus hijos y vendió gran cantidad de ranchos entre sus arrendatarios. En el siglo XX, el agrarismo revolucionario liquidó el régimen de haciendas y trasladó masivamente las tierras a manos de los campesinos; la que fuera la cabecera del latifundio perdió más de la mitad de sus tierras, y el resto se dividió en tres pequeñas propiedades. Apoyado en fuentes prima

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CAMPOS, CANDIDO MALTA. "Urbanismo e antiurbanismo no debate nacional." Estudos Avançados 29, no. 85 (2015): 217–35. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142015008500015.

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Abstract:

resumo Este trabalho aponta aspectos do debate em torno da construção da nação e da nacionalidade brasileiras, ao longo das primeiras décadas do século XX, na medida em que tais discussões envolvem temas relacionados ao urbanismo enquanto princípio e ao papel das cidades no país que se pretendia construir. Naquele momento, urbanismo se opunha a ruralismo, agrarismo e outras correntes de pensamento que viam com maus olhos os grandes centros urbanos. De maneira geral, as posições ideológicas em pauta na época debatiam-se entre termos contraditórios: de um lado, a aspiração do moderno, com suas r

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Albornoz, César. "Ciencia, educación y poder." Textos y Contextos (segunda época) 1, no. 12 (2019): 10–25. http://dx.doi.org/10.29166/tyc.v1i12.1536.

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Abstract:

Cuando varios prestigiosos teóricos de las ciencias sociales de los últimos tiempos se refieren al de- sarrollo de la sociedad, teniendo como criterio predominante el aspecto tecnológico, hablan de al menos tres grandes momentos, o tres olas, como en el caso de Alvin Toffler: la primera correspondiente a la era agraria, la segunda a la era industrial y la tercera de la información o del conocimiento. Manuel Castells en su conocido libro La era de la Información también destaca las eras agraria, industrial y la que habría empezado desde fines de los años sesenta y primera mitad de los setenta d

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Carton de Grammont, Hubert. "Calles y el agrarismo mexicano a principios de los 30 : organización gremial de los pequeños propietarios." Caravelle 56, no. 1 (1991): 37–52. http://dx.doi.org/10.3406/carav.1991.2454.

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Kent Carrasco, Daniel. "De Chapingo a Sonora: Pandurang Khankhoje en México y el tránsito del agrarismo a la agroindustria." Historia Mexicana 70, no. 1 (2020): 375. http://dx.doi.org/10.24201/hm.v70i1.4082.

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Abstract:

Este artículo analiza el paso por México del agrónomo indio Pandurang Khankhoje. Entre 1924 y 1954, un periodo que va desde el momento de consolidación del régimen posrevolucionario hasta el surgimiento del llamado “milagro mexicano”, Khankhoje se desempeñó como maestro de la Escuela Nacional de Agricultura, científico genetista, director de las Escuelas Libres de Agricultura, técnico y asesor del gobierno federal y distintos gobiernos estatales, y empleado del naciente sector agro-industrial en el país. El artículo argumenta que el estudio de su paso por México nos ofrece importantes pistas p

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Benjamin, Thomas. "Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacan by Jennie Purnell." Catholic Historical Review 86, no. 2 (2000): 360–61. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2000.0183.

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Do Nascimento, Arthur Ramos. "Direito dos Desastres sob o Enfoque Jus-Agrarista para um Desenvolvimento Biotecnológico Sustentável." Revista de Direito Agrário e Agroambiental 1, no. 2 (2016): 91. http://dx.doi.org/10.21902/2526-0081/2015.v1i2.320.

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Abstract:

Os riscos do desenvolvimento biotecnológico são questões de proporções maiores do que se acredita e que igualmente recebem pouca atenção do Direito. O risco, como uma potencialidade, aparenta ser de pequena relevância quando comparado às vantagens circundantes ao desenvolvimento. A inexistência de discussões intensas a esse respeito acaba se mostrando preocupante, especialmente quando o avanço biotecnológico alcança dimensões desconhecidas. O presente trabalho apresenta uma análise interdisciplinar entre ramos do Direito apontando como a valorização do Direito Agrário e sua interação com o Dir

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Grijalva Dávila, Miguel Ángel. "El ocaso del latifundio Greene: ilegalidad, política internacional y agrarismo en la frontera Sonora-Arizona, 1954-1958." Historia Mexicana 67, no. 3 (2018): 1295. http://dx.doi.org/10.24201/hm.v67i3.3529.

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Abstract:

Este texto describe las vicisitudes que rodearon a la expropiación del Latifundio Greene en 1958, y explica cómo el movimiento campesino del noroeste mexicano y la política diplomática de Estados Unidos, se conjugaron para que se expropiara esta propiedad, la más grande en Sonora y bajo el control de compañías estadounidenses. También es un ejemplo de cómo el régimen priista de mediados del siglo XX, abrió una válvula para liberar presión y evitar descontento en el campo. Este artículo es producto de una tesis doctoral, la cual se realizó contrastando información encontrada en la prensa de la

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Lira Larios, Regina. "La imagen inestable de Manuel Lozada. Entre la historia política y la política de la historia." Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, no. 57 (November 28, 2019): 133. http://dx.doi.org/10.22201/iih.24485004e.2019.57.67170.

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Abstract:

<p>Manuel Lozada, jefe militar de “las fuerzas de los Pueblos Unidos del Nayarit” que entre 1858 y 1873 mantuvo una autonomía de facto sobre el territorio que se convertiría en el estado de Nayarit, ha sido representado de diversas maneras según las generaciones de historiadores, intelectuales y antropólogos que se han interesado en su estudio, ya sea como el Tigre de Álica, indio precursor del agrarismo, bandolero social mestizo y católico, líder del conservadurismo popular o como un Cristo transgresor, según la perspectiva indígena. Con base en una revisión de las obras y registros más

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Ginzberg, Eitan. "Renunciar a un ideal revolucionario: el debate en torno a la naturaleza privada y comunal de la reforma agraria mexicana." Historia Mexicana 69, no. 2 (2019): 551. http://dx.doi.org/10.24201/hm.v69i2.3974.

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Abstract:

Este ensayo se centra en el debate parlamentario de 1921 en torno a una ley federal que apoyaba la expropiación de latifundios en todo el país por parte de los gobiernos locales, con el fin de dividirlos en fincas familiares y venderlos a familias campesinas necesitadas en forma de pequeñas propiedades. El artículo explica cómo fue que se anuló el ideal de las pequeñas propiedades, contenido en el Artículo 27 de la Constitución mexicana, y se sustituyó esencialmente con el modelo comunal o compartido del ejido. El principal argumento es que la razón para el abandono de la opción agraria de la

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Anderson, Warren D. "Jennie Purnell, Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacán, Durham, NC: Duke University Press, 1999." Rural History 11, no. 2 (2000): 258–60. http://dx.doi.org/10.1017/s0956793300002193.

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Allegue Leira, Alberto. "Expiar os pecados políticos, escribir "O Porco de Pé"." Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca 25 (November 17, 2020): 37. http://dx.doi.org/10.5944/rllcgv.vol.25.2020.28898.

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Abstract:

O porco de pé (1928), en tanto que romance cunha extensión suiciente, pode ser entendido como unha vía para expresar contidos políticos nun contexto dominado pola forte censura sobre as publicacións periódicas. Esta obra parece servir para revisar as estratexias políticas do nacionalismo galego no período 1918-1924 (participación electoral, cooperación co agrarismo, colaboración coa ditadura), ao tempo que exerce unha dura sátira contra o réxime de Primo de Rivera, centrada sobre todo nos seus discursos e mobilizacións. Neste traballo tamén examinamos os posibles referentes históricos, máis ou

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Kornovenko, S., and N. Zemzulina. "Ukrainian agrarianism as an option of eastern european agrarism in political programs of the ukrainian national parties of the period of the Ukrainian revolution." Ukrainian Peasant, no. 21 (2019): 14–20. http://dx.doi.org/10.31651/2413-8142-2019-21-14-20.

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Piccato, P. "Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacan. By Jennie Purnell (Durham and London: Duke University Press, 1999. x plus 271 pp. $17.95)." Journal of Social History 34, no. 3 (2001): 735–37. http://dx.doi.org/10.1353/jsh.2001.0027.

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Wilson, Everett A. "Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacán. By Jennie Purnell. Durham, N.C.: Duke University Press, 1999. x + 271 pp. $49.95 cloth; $19.95 paper." Church History 69, no. 4 (2000): 934–36. http://dx.doi.org/10.2307/3169384.

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Harvey, Neil. "Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacán. By Jennie Purnell. Durham, NC, and London: Duke University Press, 1999. 271p. $49.95 cloth, $17.95 paper." American Political Science Review 94, no. 2 (2000): 494–95. http://dx.doi.org/10.2307/2586077.

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GRANDIN, GREG. "Jennie Purnell, Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The ‘Agraristas’ and ‘Cristeros’ of Michoacán (Durham, NC, and London: Duke University Press, 1999), pp. x+271, £34.00, £11.95 pb." Journal of Latin American Studies 33, no. 1 (2001): 157–211. http://dx.doi.org/10.1017/s0022216x00306046.

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Spitz, Jean-Fabien. "Thomas Skidmore et le droit de transmettre et d’hériter." Daímon, no. 81 (June 20, 2020): 113–27. http://dx.doi.org/10.6018/daimon.429151.

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Abstract:

Nacido en 1790 y fallecido en 1932 víctima de la pandemia de cólera, Thomas Skidmore es uno de los principales representantes del agrarismo en los Estados Unidos de la primera mitad del siglo XIX. Inspirado por las ideas desarrolladas por Thomas Paine en Agrarian Justice, en 1829 publicó el libro The rights of Man to property en el que desarrolla las consecuencias de la idea según la cual, siendo el mundo una propiedad común de todos los hombres, cada uno tiene un derecho imprescriptible a una parte igual de los recursos naturales. Entre estas consecuencias figura la tesis de que este derecho

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LaFrance, David G. "Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacán. By Jennie Purnell. (Durham: Duke University Press, 1999. Pp. 271. Illustrations. Notes. Bibliography. Index. Cloth $49.95. Paper $17.95.)." Americas 56, no. 4 (2000): 613–14. http://dx.doi.org/10.1017/s0003161500030005.

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Roxborough, Ian. "R. Wasserstrom: Class and Society in Central Chiapas (Berkeley: University of California Press, 1983, $29.50). Pp. X + 357. - A. L. Craig: The First Agraristas (Berkeley: University of California Press, 1983, £21.95). Pp. xv + 312." Journal of Latin American Studies 17, no. 1 (1985): 245–47. http://dx.doi.org/10.1017/s0022216x00009342.

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Giraud, Christophe. "Sous la direction de Pierre Cornu, Jean-Luc Mayaud - Au nom de la terre. Agrarisme et agrariens en France et en Europe du XIXe siècle à nos jours - La boutique de l’histoire, coll. Mondes ruraux contemporains, 462 p., 2007 - Sous la direction d'Annie." Économie rurale, no. 321 (January 6, 2011): 73–75. http://dx.doi.org/10.4000/economierurale.2909.

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Stanford, Lois. ": Las sociedades rurales hoy . Jorge Zepeda Patterson. ; Paisajes agrarios de Michoacan . Hubert Cochet, Eric Leonard, Jean Damien de Surgy. ; Haciendas de tierra y agua en la antigua Cienega de Chapala . Heriberto Moreno Garcia. ; Los limites del agrarismo: Proceso politico y estructuras de poder en Taretan, Michoacan . Fernando I. Salmeron Castro." American Anthropologist 93, no. 3 (1991): 751–53. http://dx.doi.org/10.1525/aa.1991.93.3.02a00720.

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Hall, Linda. "The Mexican Revolution and Its Aftermath: Perspectives from Regional Studies: Agrarian Warlord: Saturnino Cedillo and the Mexican Revolution in San Luis Potosi . Dudley Ankerson. ; The First Agraristas: An Oral History of a Mexican Agrarian Reform Movement . Ann L. Craig. ; Revolucion y caciquismo: San Luis Potosi, 1910-1938 . Romana Falcon. ; Ranchero Revolt: The Mexican Revolution in Guerrero . Ian Jacobs. ; Revolution from without: Yucatan, Mexico, and the United States, 1880-1924 ." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 3, no. 2 (1987): 413–20. http://dx.doi.org/10.1525/msem.1987.3.2.03a00090.

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Vanderwood, Paul. "Religion: Official, Popular, and Otherwise: From the Heart of Our People: Latino/a Explorations in Catholic Systematic Theology . Orlando O. Espin, Miguel H. Diaz. ; Hispanic Catholic Culture in the U. S.: Issues and Concerns . Jay P. Dolan, Allan Figueroa Deck. ; Mexican-Americans and the Catholic Church, 1900-1965 . Jay P. Dolan, Gilberto M. Hinojosa. ; Popular Religion and Modernization in Latin America: A Different Logic . Cristian Parker. ; The Faith of the People: Theological Reflections on Popular Catholicism . Orlando O. Espin. ; Digging the Days of the Dead: A Reading of Mexico's Dias de Muertos . Juanita Garciagodoy. ; Our Lady of Guadalupe: Faith and Empowerment among Mexican-American Women . Jeanette Rodriquez. ; As If Jesus Walked on Earth: Cardenismo, Sonora, and the Mexican Revolution . Adrian A. Bantjes. ; Cultural Politics in Revolution: Teachers, Peasants, and Schools in Mexico, 1930-1940 . Mary Kay Vaughan. ; Popular Movements and State Formation in Revolutionary Mexico: The Agraristas and Cristeros of Michoacan . Jennie Purnell. ; Mexico's Hidden Revolution: The Catholic Church in Law and Politics since 1929 . Peter Lester Reich. ; Crossing Swords: Politics and Religion in Mexico . Roderic Ai Camp. ; Evangelism & Apostasy: The Evolution and Impact of Evangelicals in Modern Mexico . Kurt Derek Bowen." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 16, no. 2 (2000): 411–41. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2000.16.2.03a00120.

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Mark, Rudolf A. "Katja Bruisch, Als das Dorf noch Zukunft war. Agrarismus und Expertise zwischen Zarenreich und Sowjetunion. (Beiträge zur Geschichte Osteuropas, Bd. 47.) Köln/Weimar/Wien, Böhlau 2014." Historische Zeitschrift 304, no. 2 (2017). http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2017-1145.

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"Agrariens et agrarismes, hier et aujourd'hui, en France et en Europe." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 19 (December 1, 1999): 168–69. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.199.

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Uzeta, Jorge. "Mediaciones agraristas en dos municipios guanajuatenses: Atarjea y Xichú." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 32, no. 125 (2018). http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v32i125.577.

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Abstract:

En este artículo se documenta la ruta política seguida por un par de mediadores agraristas en la Sierra Gorda de Guanajuato. Sus ocupaciones permiten matizar y reforzar elementos de un modelo ampliamente desarrollado en la antropología mexicana: el de los caciques como intermediarios culturales y como constructores regionales de las instituciones estatales de la posrevolución. En el quehacer de estos intermediarios destaca su profunda relación con los peticionarios de tierra y –principal interés en este texto– con los grupos políticos que luchaban por el control de su entidad. Ambos vínculos l

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Monjarás-Ruiz, Jesús. "Romana Falcón, El agrarismo en Veracruz. La etapa radical, 1928-1935." Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México 8, no. 08 (2019). http://dx.doi.org/10.22201/iih.24485004e.1980.08.69031.

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Uzeta, Jorge. "Elecciones y mediaciones culturales en un municipio guanajuatense." Revista Mexicana de Opinión Pública, no. 4 (November 14, 2013). http://dx.doi.org/10.22201/fcpys.24484911e.2008.4.41643.

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Abstract:

<p>En el presente texto se describe el itinerario electoral del municipio guanajuatense de Atarjea, Sierra Gorda, partiendo del dominio y la crisis del agrarismo como corriente política dominante, hasta llegar a las recientes elecciones de julio de 2006.</p><p>El objeto es destacar las mediaciones locales derivadas de la cultura e historia del lugar, así como sus influencias en cambios que involucran no sólo las nociones de ciudadanía y democracia, sino también las prácticas de modernidad en las que pretenden estar sustentadas.</p>

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