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Academic literature on the topic 'Aka (peuple d'Afrique) – Conditions sociales'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 3 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Aka (peuple d'Afrique) – Conditions sociales"

1

Guillaume, Henri. "Du miel au café, de l'ivoire à l'acajou : la colonisation de l'interfluve Sangha-Oubangui et l'évolution des rapports entre chasseurs-collecteurs pygmées Aka et agriculteurs (Sud-Centrafrique, Nord-Congo), 1880-1980." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA076.

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2

Ndiaye, Mame Birame. "Représentations socio-économiques et culturelles des migrants seereer à Dakar et création de l'association Ndef Leng : Analyse sociologique et perspectives de développement." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070006.

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Abstract:
La société traditionnelle seereer est une société paysanne fondée sur une agriculture de subsistance. Pendant longtemps, la culture du mil, du sorgho et du maïs associée à un élevage extensif ont constitué son activité principale. Cette agriculture était rendue excédentaire grâce à la fertilité des sols et à l'abondance des pluies. A partir des années 30, cette société va connaître de profondes mutations sur le plan social, économique et culturel. D'abord par l'introduction de la culture arachidière destinée à la commercialisation ensuite par la mise en place d'une politique de déplacement de
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3

Sambiani, Djabname Dago. "Sujet : l'innovation technologique, facteur de changement en milieu rural togolais : modernisation de l'agriculture et nouvelles organisations sociales de la production chez les moba-gurma de l'extreme-nord-togo." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1995. http://www.theses.fr/1995STR20067.

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Abstract:
Les societes paysannes d'afrique au sud du sahara se transforment au contact des innovations technologiques dans le secteur agricole qui sont proposees par un monde exterieur. La maniere dont sont menee les operations d'innovationest souvent a la base des echecs des operations de developpement rural. De nombreuses tentatives de modernisation de l'agriculture de l'extreme-nord-togo ont ete entreprises depuis des annees 60. Aujourd'hui, on peut admettre que les resultats ne sont pas pleinement satisfaisants en raison des blocages internes et externes au processus d'innovation et de developpement
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4

Wambat, François. "Esquisse d'histoire économique et sociale des Yamunzombo de l'Oubangui : Centrafrique, Congo, Zai͏̈re (du milieu du XVIIe à la fin du XXe siècle)." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010519.

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Abstract:
Les yamumzombo sont une societe lignagere oubanguienne venue de l'est (zaire actuel), probablement a la fin du xviiie siecle. Jadis, simples ekanda nes dans le nzo ngo mboma surement au milieu du xviie siecle, du brassage d'elements disparates oubanguiens, banda et bantu, consequences des migrations guerrieres ngbandi, ngombe et gbaya, les ancetres des yamunzombo apres l'exploitation du fer et de la ceramique du ngo mboma (lua) au xviie siecle auraient emigre a la fin du siecle vers le ngbe bai (oubangui). Au confluent ngo mboma ngbe bai, les ekanda sont surnommes vozembo par les lobala, ancie
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5

Traoré, Bakary. "Histoire sociale d'un groupe marchand : les Jula du Burkina Faso." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010652.

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Abstract:
Ce travail comprend quatre parties d'importance inégale. La première partie présente dans un premier temps les sources relatives à cette histoire tout en en montrant les intérêts et les limites. Puis elle aborde l'état des connaissances et les problèmes épistémologiques que soulève cette connaissance (difficultés de classement des Jula notamment). C'est dans ces conditions qu'il nous a paru utile de conduire nos investigations dans une perspective nouvelle, celle d'une histoire sociale qui tient compte de la manière dont la société Jula se représentait elle-même en fonction de son identité et
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6

Pascalis, Marc-Antoine. "Jeunes, développement et rapports de pouvoirs au Burkina Faso." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0018.

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Abstract:
Au Burkina Faso, les sociétés mossi et gourmantche sont fortement hiérarchisées. La place des lignages, des clans, des statuts y jouent un grand rôle. Au sein des lignages la hiérarchie entre les personnes est organisée selon le principe d'ainesse et de division sexuelle et pèse sur les rapports aine-cadet. Au sein de la société burkinabé en transformation, l'étude des conflits intergénérationnels, des rapports aines-cadets révèle la transformation des rôles, des statuts et de la place des jeunes et des femmes au sein de ces sociétés. L'effritement des structures lignagères favorise les change
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7

Iye, Ali Moussa. "Le Pouvoir du verbe et la force de la loi : étude du "Xeer", contrat socio-politique des pasteurs Issas." Grenoble 2, 1988. http://www.theses.fr/1988GRE21015.

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Abstract:
L'objet de cette recherche qui rentre dans le cadre des travaux sur les populations couchitiques de la corne de l'afrique en general et sur le peuple somali en particulier est l'etude du "xeer" issa ce contrat socio-politique regit la societe des issas, un des grands groupes tribal somalis, et fonde ce que l'on a appele la " democratie pastorale" ce travail decrit et analyse pour la premiere fois les structures du droit penal et de la constitution politique qui sont a la base de la confederation des tribus issas unies autour de ce contrat. Cette etude essaie d'expliquer la specificite de ce co
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8

Ezeh, Mary-Noëlle Ethel. "La reconnaissance de la dignité de la femme dans la rencontre de la société Igbo du Nigéria avec le christianisme : de 1885 à 1965." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040048.

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Abstract:
Cette étude analyse et élucide la manière dont la question de la reconnaissance et du respect de la dignité humaine s'est posée lors de la rencontre du monde occidental et chrétien avec la société igbo africaine, comment surtout cette question a rebondi sur le problème de la dignité de la femme. Une première étape présente le cadre historique et social dans lequel les missionnaires chrétiens et la population igbo ont pris conscience de cette question. Le dynamisme de cette rencontre a comporté une évolution dans la compréhension du problème féminin par l'ensemble des acteurs. Les Igbos ont déf
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9

Gomes, Nathalie. "Segmentarité, territoire et pouvoir : les éleveurs soomaalis face à l'État kenyan." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0216.

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Abstract:
Cette analyse d'un violent conflit armé entre deux communautés locales soomaalies dans la région du Nort-Est du Kenya, en 1993-1995, s'inscrit dans la problèmatique du rapport entre sociétés segmentaires-lignagère et sociétés étatiques. Elle participe de la remise en question du modèle théorique lignager-segmentaire qui présentait la parenté unilinéaire comme unique principe dágrégation. Elle déconstruit le mythe de la "démocratie pastorale" en réfutant non seulement l'égalitarisme de cette société d'éleveurs organisée en castes mais encore son acéphalisme. En effet, l'approche historique conf
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10

Crouzet, Yvan. "Les Hausa de Garoua (Nord-Cameroun) : identité et intégration d'une communauté immigrée." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0016.

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Abstract:
Le but de cette thèse est de déterminer les éléments constitutifs de l'identité collective des commerçants et artisans hausa implantés dans le royaume peul de Garoua (Nord-Cameroun), mais aussi de déterminer les facteurs qui ont favorisé, ou au contraire freiné, l'intégration de cette communauté dans la société de Garoua et du "Grand-Nord", puis dans la Nation camerounaise. L'étude de l'identité des Hausa de Garoua nécessite l'étude préalable de l'identité du peuple hausa, au travers de ses origines, hétérogènes, de son mythe fondateur, enfin, de l'organisation sociale, politique et économique
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1

Droz, Yvan. Migrations kikuyus: Des pratiques sociales à l'imaginaire. Éditions de l'Institut d'ethnologie, 1999.

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2

Hollos, Marida. Becoming Nigerian in Ijo society. Rutgers University Press, 1989.

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3

Fathers work for their sons: Accumulation, mobility, and class formation in an extended Yorùbá community. University of California Press, 1985.

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4

Hill, Martin J. D. The harambee movement in Kenya: Self-help, development, and education among the Kamba of Kitui district. Athlone Press, 1991.

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5

Pratiques informelles et solidarité en Afrique: Solidarités et stratégies de survie en milieu urbain congolais, les micro-crédits. L'Harmattan, 2008.

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6

Mbata, Adolphe Munkulu. Pratiques informelles et solidarité en Afrique: Solidarités et stratégies de survie en milieu urbain congolais, les micro-crédits. L'Harmattan, 2008.

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7

Korieh, Chima J. The land has changed: History, society and gender in colonial Eastern Nigeria. University of Calgary Press, 2010.

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8

Weiss, Brad. The making and unmaking of the Haya lived world: Consumption, commoditization, and everyday practice. Duke University Press, 1996.

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9

Weiss, Brad. The making and unmaking of the Haya lived world: Consumption, commoditization, and everday practice. Duke University Press, 1996.

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10

Iyam, David Uru. Broken hoe: Cultural reconfiguration in biase southeast Nigeria. University of Chicago Press, 1995.

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