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Academic literature on the topic 'Akan (peuple d'Afrique) Côte d'Ivoire'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Akan (peuple d'Afrique) Côte d'Ivoire"

1

Bana, Jeanne. "Rituel du Séké chez les Akan lagunaires en Côte d’Ivoire : approche dramaturgique de l’exemple Krobou." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0552.

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Abstract:

Cette étude tente de poser un nouveau regard en déconstruisant le rituel classique enfermé pour la plupart du temps dans un imaginaire folklorique. En faisant l’analyse dramaturgique du séké tchédi, le rituel est replacé dans son cadre ethnologique, en se positionnant en tant que fait culturel, religieux, politique et un espace ludique de libération de tensions. Plusieurs interrogations ont permis de conduire la réflexion sur cette approche dramaturgique : en quoi le séké tchédi se révèle-t-il comme une création dramatique ? Quelle est la part de jeu et celle du vécu ? Quelles représentations

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2

Ourega, Ahondjo Koromba. "Un lieu de transfert du pouvoir et du savoir : la plegba-gestuologie, danse traditionnelle chez les Dida Watto Mamelé, sous-groupe des Akan de Côte d'Ivoire." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081714.

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Abstract:

L'objet de cette etude est de savoir un peu plus, a travers une danse traditionnelle, la conception politique des akan (cote d'ivoire), telle qu'elle a ete concue et s'est developpee a traveres trois epoques. La premiere partie etudie le contexte socio-historique dans lequel des nouvelles conceptions se sont formees et montre combien elles sont redevables des changements des groupes dits groupes-sujets. Une panoramique des ces differents versants a ete brosse a partir des legendes, des texts et la cartographie coloniaux. La deuxieme partie a ete consacre specifiquement a l'etude des fondements

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3

Lemaire, Marianne. "Les représentations du travail en pays sénoufo tyebara (Côte d'Ivoire)." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100147.

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Abstract:

La these explore la categorie faliwi (travail) et l'ethique du travail qu'elle fonde chez les senoufo tyebara du nord de la cote d'ivoire. Elle s'ouvre sur le temoignage des administrateurs coloniaux et des ethnographes, qui soulignent tous l'ardeur au travail agricole des senoufo (chapitre i). Elle cede ensuite la parole aux senoufo qui sont seuls a pouvoir donner la raison d'une telle ardeur. Ils la donnent de vive voix, a travers un discours : le travail agricole fait reference a faliwi senoufo qui puise sa valeur dans l'effort plutot que dans sa finalite productive. Ils la donnent tout aus

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4

Djako, Arsène. "Agriculteurs sénoufo et éleveurs peul dans le Nord de la Côte d'Ivoire : une cohabitation difficile." Reims, 1999. http://www.theses.fr/1999REIML012.

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Abstract:

Ce travail porte sur l'étude des conflits entre les agriculteurs senoufo et les éleveurs peul dans le nord de la cote d'ivoire en général, et dans la région des savanes en particulier. Cette étude comporte trois volets principaux : - le milieu géographique compris approximativement entre les 8e et 11e degré de latitude nord, espace dans lequel se sont installés les agriculteurs senoufo, probablement au 2e millénaire de l'ère chrétienne, puis les éleveurs peul dès les années 1960 et massivement dès la période de sécheresse sévère de 1968-1973 au sahel. Les données écologiques et édaphiques de c

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5

Griveaux, Alexia. "Classes d'âge et histoire : Essai d'historicisation d'une institution socio-politique générationnelle : le Fokué du Nord Akyé, Sud-Est de la Côte d'Ivoire." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0213.

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Abstract:

Danse de guerre, instrument de musique, système de classe d'âge générationnel,le Fokué akyé (Sud-Est de la Côte d'Ivoire) est une institution multiple. Dans une première partie retraçant l'histoire du peuplement, le thème du processus de diffusion des classes d'âge permet d'introduire la réflexion sur l'origine des classes d'âge akyé. Comprendre l'introduction des classes d'âge dans le Nord comme partie d'un processus plus global partant des sociétés lagunaires et côtières pour atteindre, durant la seconde partie du XIXe siècle, les populations forestières de l'espace lagunaire permet de consi

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6

Yocolly, Jean-Pasquerel Wenceslas. "Mythes et pouvoirs en Côte d'Ivoire." Paris 9, 1993. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1993PA090021.

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Abstract:

Ceux qui cherchent à comprendre le pouvoir ivoirien tendent à exclure tout ce qui fait l'humanité des ethnies : leurs sensations, leurs émotions, leurs passions. Aujourd'hui, le pouvoir peut arracher à ces ethnies leurs désarrois en restituant ce qu'elles ont perdu. Tel était le sens de l'évolution politique ivoirienne opérée des l'indépendance. Mythes et pouvoirs en exposent les principes simples. Il ne s'agit plus de représenter le monde des objets mais la vie intérieure des ethnies. Comment faire voir leurs émotions invisibles à travers les Baoulé ? La compréhension impose d'analyser profon

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7

Viti, Fabio. "Anthropologie d'un pouvoir local : histoire et politique dans l'Aitu Nvle (Baule, Côte d'Ivoire)." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0024.

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8

Kouassi, Kouakou. "Ethnopsychiatrie baoule representation et therapie traditionnelles de la maladie mentale en pays baoule." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H010.

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Abstract:

La representation de la maladie mentale en pays baoule est fortement liee a la notion d'intervention d'entites de forces symboliques telles que: l'esprit des ancetres - les genies de la brousse - la sorcellerie et d'autres encore. Par consequent, le traitement des troubles mentaux suit par le seul canal de la technique psychotherapique. Donc, cette etude tente de mettre en evidence la notion de maladie mentale, la relation avec les structures socio-culturelles, les differents systemes et les modeles de la relation therapeutique dans la societe traditionnelle baoule. Quand et ou interviennent c

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9

Assouan, Ahoua. "Influence du niveau de la fécondité sur la prévalence du goître en zone endémique : cas des Yacouba de Glanlé en Côte d'Ivoire." Bordeaux 4, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR40039.

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Abstract:

Le goitre, augmentation de volume du corps thyroide, se situe, sur la base de la prevalence, en premiere position des grandes affections au monde. Si l'insuffisance en iode de l'organisme est la cause etiologique fondamentale, a l'instar des autres troubles dus a la carence en iode (tdci), force est de reconnaitre que l'activite de fecondite des femmes a toujours ete incriminee pour justifier leur forte predisposition en zone endemique. Les multiples periodes de menstrues qu'elles connaissent, mais surtout la survenue des grossesses et les pratiques d'allaitement sont en effet supposees etre d

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10

Dilumbu-Bastide, Irène. "Conséquences démographiques du goitre à Glanlé : un village de l'ouest de la Côte d'Ivoire." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40011.

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Abstract:

Le goitre est la manifestation la plus spectaculaire des troubles de la carence en iode. Le village de Glanlé est situé dans l'ouest de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man, connue comme zone d'endémie goitreuse. Afin de connaitre la population et ses caractéristiques, nous avons effectué un recensement exhaustif de tous les habitants. C'est une population qui s'élève à 3099 individus. C'est une population jeune dont l'ethnie majoritaire est l'ethnie Yacouba. En complément du recensement un examen clinique a été réalisé. Le taux de prévalence du goitre est de 43,71% avec une forte prévalenc

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1

Les Nzema: Un peuple akan de Côte d'Ivoire et du Ghana. L'Harmattan, 2013.

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