Relevant bibliographies by topics / Alberta – Colonisation

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Alberta – Colonisation'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Alberta – Colonisation"

1

Visser, Suzanne. "Redevelopment of biological activity in stripmine spoils: saprotrophic fungi – abstract." Proceedings of the Royal Society of Edinburgh. Section B. Biological Sciences 94 (1988): 85. http://dx.doi.org/10.1017/s0269727000007156.

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Abstract:
The impact of severe soil disturbance on soil fungal community composition and function and how this relates to the resultant decomposition/mineralisation process is very poorly understood. Consequently, research was conducted to determine: (a) to what degree fungal community structure and potential function are altered in a sub-alpine coal mine spoil (Luscar, Alberta), and (b) how do alterations in the fungal community affect patterns of fungal colonisation and decomposition of plant residues deposited on recently mined soil.
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2

Dunnett, Jane. "Decolonising Québec: Discursive Strategies in Michel Tremblay’s Mistero buffo." TTR : traduction, terminologie, rédaction 10, no. 1 (February 27, 2007): 137–64. http://dx.doi.org/10.7202/037282ar.

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Abstract:
Abstract Decolonising Québec : Discursive Strategies in Michel Tremblay 's Mistero buffo — During the 1960s and 1970s the concept of decolonisation was taken up by many Québécois intellectuals in their bid to promote the nationalist cause. Drawing on the theories of Albert Memmi and Frantz Fanon, such writers denounced what they regarded as the political, economic and cultural dependence of Québec. This article examines the way in which the topos of colonisation that permeated the social discourse of the period affected the translation and reception of Michel Tremblay's joual version of Mistero buffo. It seeks to demonstrate that Dario Fo's play has been transformed into a vehicle for challenging the perceived cultural imperialism of France and for asserting the importance of secularisation in the movement to "décolonise" Québec.
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3

Déchamp-Le Roux, Catherine. "De l’expérience vécue à l’universel." Journal of French and Francophone Philosophy 19, no. 2 (December 12, 2011): 17–36. http://dx.doi.org/10.5195/jffp.2011.514.

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Abstract:
Albert Memmi a réalisé une œuvre complexe et importante tant sur le plan littéraire que sur le plan philosophique et sociologique. Dans le cadre de cette contribution à l’hommage rendu à son œuvre philosophique, j’ai choisi de développer la méthode et quelques concepts importants tels que la judéité, le racisme, l’hétérophobie et le laïcisme. Memmi a été un précurseur sur ces questions et son approche est originale. Il est reconnu comme une des figures incontournables de la lutte anticoloniale et antiraciste. Le portrait du colonisé est un des ouvrages importants qui a marqué la période de la décolonisation. Il est toujours une référence pour les peuples qui revendiquent leur autonomie et pour les pays confrontés à la question de la décolonisation et de ses conséquences. On a récemment redécouvert cet ouvrage à l’occasion de la sortie, en 2004, de l’essai Portrait du décolonisé arabo-musulman et de quelques autres. En France, le débat public généré par le principe de la laïcité dans la république puis par l’adoption d’une loi mémorielle sur les bienfaits de la colonisation ont contribué à faire émerger une mobilisation sociale sur les sujets sensibles du postcolonialisme. Le Mouvement des Indigènes de la République, créé en 2005, cite Le portrait du colonisé et Le racisme parmi d’autres ouvrages sur la colonisation, le postcolonialisme et le racisme. Enfin dans un ouvrage récent consacré au postcolonialisme, l’historien Yvan Gastaut considère que “sa pensée iconoclaste et complexe a toujours été à l’avant-garde des problèmes contemporains.”
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4

Harvey, Fernand. "L'historiographie régionaliste des années 1920 et 1930 au Québec." Les Cahiers des dix, no. 55 (February 29, 2012): 53–102. http://dx.doi.org/10.7202/1008079ar.

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Abstract:
Au Québec, l'historiographie régionale s'est développée à partir des années 1920 et 1930, prenant en quelque sorte le relais des monographies de colonisation des régions périphériques produites entre 1850 et 1914. Si les publications consacrées à l'histoire locale et paroissiale sont relativement abondantes au cours de l'entre-deux-guerres, les synthèses qui tentent de présenter une vue d'ensemble de l'évolution d'une région demeurent l'exception. Cet article se propose d'analyser les six principales synthèses d'histoire régionale publiées à cette époque: les Bois-Francs de l'abbé Charles-Edouard Mailhot, la Gaspésie du frère Antoine Bernard, le Témiscamingue de Augustin Chénier, l'Outaouais du père Louis Taché et al., le Saguenay de Mgr Victor Tremblay et les Cantons de l'Est de Mgr Albert Gravel. Bien que le niveau de formation et la rigueur de la méthodologie historique de ces auteurs ne soient pas les mêmes, ils partagent certains éléments d'un même cadre d'interprétation où la conquête du sol par les Canadiens français et le rôle dévolu au clergé dans la construction des structures locales et régionales occupent une place centrale. De plus, l'histoire économique apparaît comme un même point faible de ces synthèses. À une exception près, les auteurs sont tous des clercs. Fils de cultivateurs, ils appartiennent à une même génération née dans les années 1890. À l'exemple de Mgr Albert Tessier de Trois-Rivières qui en a inspiré plusieurs, ces historiens se feront les promoteurs du mouvement régionaliste des années 1930.
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5

Richard, Pierre J. H., and Claude Labelle. "Histoire postglaciaire de la végétation au lac du Diable, mont Albert, Gaspésie, Québec." Géographie physique et Quaternaire 43, no. 3 (December 18, 2007): 337–54. http://dx.doi.org/10.7202/032787ar.

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Abstract:
RÉSUMÉAu lac du Diable (494 m d'altitude), sur le flanc oriental du mont Albert (sommet: 1154 m), la colonisation végétale postglaciaire débuta par un stade ayant pu durer quelques siècles, à physionomie comparable à celle de la toundra, caractérisé d'abord par les herbes puis par les arbustes. Les populations arborescentes s'installèrent à partir de 10 600 ans BP environ. L'aire occupée par la toundra dans la région devait alors déjà se confiner, comme de nos jours, au seul sommet du mont Albert. Les peupliers et les épinettes (surtout l'épinette blanche) immigrèrent les premiers, mais le bouleau blanc était présent dès 10 300 ans BP. Autour de 10 000 ans BP, les forêts environnantes étaient déjà dominées par les épinettes, mais vers 9500 ans BP leur nombre a fortement diminué alors qu'augmentaient les populations de mélèzes, de bouleaux blancs et surtout d'aulnes verts, et ce, jusque vers 7000 ans BP; pendant ce temps, le sapin croissait dans le secteur, mais sans abonder. Cette longue régression des épinettes fut probablement provoquée par un climat plus sec ou orageux qui favorisa une grande fréquence des feux de forêts, ce qui corrobore le modèle de Milankovitch pour le climat de l'Holocène inférieur. Après 7000 ans BP, sous un climat plus humide, les populations de sapins ont alors pu se développer sur les versants, et des communautés forestières fermées associées aux sapinières-pessières y ont dominé jusqu'à nos jours. Durant la période hypsithermique (7000 à 5000-4500 ans BP environ), à part une plus grande abondance du bouleau blanc, le paysage végétal autour du lac du Diable n'a pas été modifié par l'immigration d'arbres plus thermophiles comme le bouleau jaune ou le pin blanc. Durant l'Holocène supérieur, les populations de sapins et d'épinettes eurent tendance à augmenter et celles de bouleaux blancs ont régressé, phénomène attribué au refroidissement post-hypsithermique.
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6

Brienen, R. P. "Georg Marcgraf (1610 – c. 1644): A German Cartographer, Astronomer, and Naturalist-Illustrator in Colonial Dutch Brazil." Itinerario 25, no. 1 (March 2001): 85–122. http://dx.doi.org/10.1017/s0165115300005581.

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Abstract:
The German scholar Georg Marcgraf was the first trained astronomer in the New World and co-author of the earliest published natural history of Brazil, Historia naturalis Brasiliae (Leiden and Amsterdam 1648) (Fig. 1). Arriving in the Americas in 1638, Marcgraf took his place among a remarkable group of scholars and painters assembled at the Brazilian court of the German count Johan Maurits van Nassau-Siegen (1604–1679), the governor-general of Dutch Brazil from 1637–1644.1 Dutch Brazil was established by the Dutch West India Company (WIC), which was created in 1621 to engage in trade, conquest, and colonisation in the Americas and Africa. Except for Marcgraf, the most important members of the Count's entourage were Dutch and included the painters Albert Eckhout (c. 1610 - c. 1666) and Frans Post (1612–1680) and the physician Willem Piso (1611–1678). The rich group of scientific and visual materials they created are comparable in both scope and importance with the works created by Sydney Parkinson, William Hodges, and others during the Pacific voyages of Captain Cook in the eighteenth century.2 The Count's support of natural history, astronomy, and scientific and ethnographic illustration during his governorship was highly unusual, setting him apart from other colonial administrators and military leaders in the seventeenth century. Indeed, he is responsible for establishing both the first observatory and the first botanical garden in the New World, sparing no expense in creating a princely empire for himself in the Brazilian wilderness.
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7

Bertho, Elara. "MEMMI (Albert), Penser à vif : de la colonisation à la laïcité. Textes réunis et présentés par Hervé Sanson. Paris : Non-Lieu, 2017, 360 p. – ISBN 978-2-35270-247-4." Études littéraires africaines, no. 44 (2017): 255. http://dx.doi.org/10.7202/1051573ar.

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8

Markakis, John. "Ethiopia: Conquest and Colonisation - Haile Selassie's War. By Anthony Mockler. Oxford: Oxford University Press, 1984. Pp. xxiv + 454. £17.50. - Ethiopia under Mussolini: Fascism and the Colonial Experience. By Alberto Sbacchi. London: Zed Press, 1985. Pp. xix + 262. £18.95 (£6.95 paperback)." Journal of African History 28, no. 1 (March 1987): 168–69. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853700029601.

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9

Sicart, Catherine. "Tourisme littéraire en Algérie : Albert Camus, l’étranger en ses terres." Tourisme littéraire 37, no. 1 (February 1, 2018). http://dx.doi.org/10.7202/1046293ar.

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Abstract:
Notre réflexion porte sur l’élaboration d’un circuit touristique en Algérie à la découverte de la genèse de l’œuvre d’Albert Camus. Cette prospective repose sur une méthodologie empirique et pluridisciplinaire mobilisant des savoirs littéraire, historique et géopolitique. En guise d’entrée en matière, une analyse du tourisme littéraire est réalisée. La forte association entre colonisation et tourisme en Algérie est ensuite évoquée, et le choix de ce champ d’étude, resitué dans son contexte passé et présent, justifié. La première partie propose une analyse des procédures à l’œuvre dans la transition entre lecture et pratique touristique constituant le tourisme littéraire en un entre-deux multidimensionnel. La relation à la mémoire et à l’imaginaire est étudiée. La seconde partie définit une géographie touristique camusienne structurée en trois temps – Tipaza, Hadjout (ex-Marengo) et Oran –, dont Alger constitue le point de départ et de retour. Chaque lieu correspond à un fondement de l’écriture d’Albert Camus dont la reconstitution des étapes de l’élaboration constitue l’objectif de l’itinéraire touristique proposé.
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Dissertations / Theses on the topic "Alberta – Colonisation"

1

Champagne, Juliette Marthe. ""Isidore Cassemottes" de Saint-Vincent, Alexandre Mahé, 1880-1968, et la survivance canadienne-française en Alberta." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ57928.pdf.

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2

Casajus, Dominique. "Poésie, langage, écriture. De l'ethnographie des Touaregs à une anthropologie de la poésie orale." Habilitation à diriger des recherches, Université de Nanterre - Paris X, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00115901.

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Abstract:
Le texte déposé ici est l'un des documents soumis en vue d'une Habilitation à diriger des recherches en lettres et sciences humaines, soutenue à l'Université Paris X-Nanterre le 29 juin 2006. Ce texte de synthèse retrace, comme c'est l'usage, la carrière du chercheur depuis ses enquêtes en pays touareg de 1976 à 1990. Avant d'aborder les recherches en cours, l'auteur fournit un résumé de ses deux principaux ouvrages, La tente dans la solitude. La société et les morts chez les Touaregs Kel-Ferwan (Paris/Cambridge, Maison des sciences de l'homme/Cambridge University Press, 1987) et Gens de parole. Langage, poésie et politique en pays touareg (Paris, La Découverte, 2000). Il entend marquer comment s'est imposé à lui, avec de plus en plus de force au cours des années, le fait que l'anthropologie doit être considérée comme une science historique : les concepts qu'elle utilise restent indexés sur le contexte d'écriture où ils sont apparus, et ne peuvent être transposés sans trahison ni isolés sans simplification. Ce qui suppose que l'anthropologue, tout comme les autres praticiens des sciences sociales, ne peut travailler qu'à un niveau d'abstraction assez bas.
Les recherches en cours, que le texte aborde ensuite, consistent tout d'abord en une réflexion générale sur la littérature orale, dans ses rapports avec l'écriture. Dans ce cadre l'auteur a notamment abordé la question homérique, à travers une analyse critique des thèses de Milman Parry et Albert Lord. Il s'est aussi attaché à montrer comment les thèmes de la poésie courtoise - qu'elle soit touarègue, arabe ou occitane - sont liés aux conditions de sa production et de sa réception. Ces recherches ont par la suite fourni la matière d'un livre paru en 2012 à CNRS Éditions : L'aède et le troubadour. Essai sur la tradition orale (voir http://www.academia.edu/1500254/Laede_et_le_troubadour._Essai_sur_la_tradition_orale).
Les recherches de l'auteur consistent par ailleurs en une réflexion sur l'histoire des premiers contacts entre Touaregs et Français. Cette réflexion a conduit l'auteur à retracer le parcours biographique de l'explorateur Henri Duveyrier (1840-1892), et de Charles de Foucauld (1858-1916).
Les autres documents soumis en vue de cette habilitation étaient un recueil d'articles, dont certains, consacrés au parcours de Charles de Foucauld, ont fourni la matière à une biographie parue en 2009: Charles de Foucauld, moine et savant (voir http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00426237/fr/). À quoi s'ajoutait une biographie d'Henri Duveyrier parue en 2007 aux éditions Ibis Press sous le titre: "Henri Duveyrier. Un saint-simonien au désert".
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Books on the topic "Alberta – Colonisation"

1

McManus, Sheila. The line which separates: Race, gender, and the making of the Alberta-Montana borderlands. Edmonton, AB: University of Alberta Press, 2005.

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2

The line which separates: Race, gender, and the making of the Alberta-Montana borderlands. Lincoln: University of Nebraska Press, 2005.

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3

Vulcan: The making of a prairie community. Toronto: University of Toronto Press, 1988.

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4

Voisey, Paul Leonard. Vulcan: The making of a prairie community. Toronto: University of Toronto Press, 1988.

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Book chapters on the topic "Alberta – Colonisation"

1

Musendekwa, Menard. "Colonisation as an obstacle to Civilisation: a critical evaluation of Albert Schweitzer’s Experiences and Observations." In The legacies of Albert Schweitzer reconsidered, 81–107. AOSIS, 2016. http://dx.doi.org/10.4102/aosis.2016.tlasr11.03.

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2

Bueltmann, Tanja, and Donald M. MacRaild. "The making of a global diaspora." In The English diaspora in North America. Manchester University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.7228/manchester/9781526103710.003.0008.

Full text
Abstract:
Transnational connections and communication were critical for English ethnic associations. But this was by no means restricted to the United States and Canada as English associational connections linked all geographies of the English-speaking world. Consequently, chapter 7 extends the geographical focus, placing our North American research in the broader context by examining the spread of English societies around the world, and adopts a transnational framework to explore levels of communication between territories. In particular we investigate the spread of St George’s societies to locations beyond their first formation, examining developments in Africa and Australasia, While Australasian St George’s societies developed at about the same time as those in the Mid-West of America, and thus reflected the internal colonisation of both British and American worlds, they were not in any sense joined up at that point. Enduring connection did not in fact occur till the Royal Society of St George appeared in 1894 to bond Anglo-world’s various English societies. Celebrations of monarchy and Empire were critical in this globalization, providing a communal adhesive for English migrants wherever they were located. A similar anchor—albeit for a very different reason—was war. Not only did it heighten a sense of belonging among many, invigorating shared roots as the common denominator, it was, critically, a belonging often framed by Britishness rather than Englishness, and one paramount among those keen to stress the shared cultural characteristic of the English, British, Americans and neo-Britons in Empire. Still, Englishness was employed within that wider identity to help the ‘motherland’. English associations around the world collected funds in support of the war effort, or to help the widows and orphans of soldiers who had made the ultimate sacrifice, during both world wars, and, more directly and actively, the Toronto St George’s Society provided homes for children who had been sent over from England during the Second World War. All of these actions and communications criss-crossing the world—connecting diaspora English not only with the old homeland, but also each other—point not just to what Anderson called an ‘imagined community’, but also to an ‘imagined community’ made real through consistent practical connection.
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