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Dissertations / Theses on the topic 'Alchimie Alchimie'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Vereno, Ingolf. "Studien zum ältesten alchemistischen Schrifttum : auf der Grundlage zweier erstmals edierter arabischer Hermetica /." Berlin : K. Schwarz, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36957355k.

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Kahn, Didier. "Alchimie et paracelsisme en France à la fin de la Renaissance : 1567-1625 /." Genève : Droz, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41106790z.

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Isitan, Ibrahim. "La pensée de Sofyali Bâlî Efendî, un soufi turc Khalwatî du XVIème siècle : son siècle, sa tarîqa, sa vie et sa pensée mystico-théologique." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5004.

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Abstract:
Notre thèse tente de comprendre les œuvres d’un auteur soufi turc du XVIème siècle – Sofyalı Bâlî Efendî qui fait partie à la fois à la confrérie khalwatîe et à l’école d’Ibn ‘Arabî – et de les analyser pour percevoir sa pensée mystique. La thèse contient trois parties principales : historique, doctrinale et annexe. La partie historique : elle consiste à étudier le milieu, la confrérie et la vie de l’auteur pour pouvoir comprendre mieux la partie doctrinale. La partie doctrinale : elle consiste à étudier la pensée mystique et théologique de l’auteur. Pour rédiger cette partie, nous avons ouver
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Vinciguerra, Anthony. "La matière arabe de l'alchimie latine : étude du contexte latin de réception et de reconstruction de la science de la fabrication artificielle dde l'argent et de l'or, milieu 12e siècle-milieu 13e siècle, une contribution à l'histoire des relations entre Orient et Occident au Moyen Age." Nantes, 2010. http://www.theses.fr/2010NANT3030.

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Abstract:
Si les grandes lignes du développement du savoir alchimique en Europe sont relativement bien connues à partir du 14e siècle, d'importantes zones d'ombre subsistent sur le contexte premier de production et de diffusion de ce savoir aux 12e-13e siècles, époque pendant laquelle apparurent en latin, d'après des traductions réalisées à partir de l'arabe, le terme alchimia et une série de textes consacrés à la transformation des métaux et à la fabrication artificielle de l'argent et de l'or. Ma thèse a pour but d'apporter quelques éclaircissements à ces zones d'ombres en s'intéressant aux lieux, aux
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Hanna, Maya. "Alchimie de la substance dans l'oeuvre de Salah Stétié." Phd thesis, Université de Grenoble, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00695837.

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Abstract:
La poésie française doit-elle ses avancées contemporaines à une certaine " alchimie verbale " ? En convoquant Hermès dans son œuvre, Salah Stétié offre une visibilité à la problématique de l'intégration de l'alchimie dans le champ de la poésie. Par cette voie, nous projetons d'inaugurer une facette de l'œuvre de Salah Stétié qui n'a fait l'objet d'aucun discours critique jusqu'à présent, puisque les exégètes ont toujours ramené cette poésie à l'influence de la tradition musulmane, délaissant la saveur de la substance au profit de l'apparence et de la doctrine. En même temps, ce sera l'occasion
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6

Wieckowski, Danièle. "Genèse du poème : sémantique et alchimie : une lecture de Mallarmé." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20019.

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Abstract:
Le dessein de ce travail est de montrer que l'œuvre de Mallarmé emprunte une part effective de son inspiration à ce mouvement qui entraine les poètes, dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle, à se fonder, pour concurrencer la pensée dite "positive", sur la tradition hermétique et sur l'alchimie, considérée comme une pratique expérimentale mais aussi comme un exercice spirituel, avec cette distance exigée par une modernité critique. La première partie de cette thèse montre que les textes mallarméens se réfèrent précisément à la démarche et aux symboles des alchimistes. La progression de c
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7

Maurial, Sandrine. "Une alchimie lumineuse : pigment et pixel comme atomes de la couleur." Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30044.

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Abstract:
Cette réflexion artistique et philosophique approche le phénomène couleur par une voie transversale, en tissant des liens entre les pigments du peintre " traditionnel " et les pixels de l'artiste " informaticien ". Cette relation met en scène l'interaction entre matière et lumière, les deux composantes constitutives de la couleur. La couleur est ainsi explorée depuis ses plus petits constituants tout en dégageant sa dimension mystérieuse, sa résonance sociale et culturelle. Du côté de l'histoire de l'art, le traitement de la couleur par les artistes dépend des recherches scientifiques, de l'es
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8

Matar-Perret, Roula. "Substrats, alchimie et révélations : les propositions architecturales de Gordon Matta-Clark." Rennes 2, 2008. http://www.theses.fr/2008REN20026.

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Abstract:
Gordon Matta-Clark, figure importante de l’art américain des années soixante-dix, est surtout connu pour ses découpes architecturales spectaculaires. Mais il a également produit un corpus d’œuvres d’une grande diversité : des expérimentations alchimiques sur la matière, de nombreux dessins, des performances ou des visions construites photographiques. Ces travaux sont ici analysés pour mettre à jour leurs multiples références architecturales. Sous leurs formes variées, ils recèlent autant de propositions sur de nouvelles modalités spatiales qui resituent Gordon Matta-Clark dans son champ de for
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9

Jouvin, Jean-Pierre. "Imagination et alchimie à la Renaissance : l'exemple du tarot de Marseille." Dijon, 1999. http://www.theses.fr/1999DIJOL001.

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Abstract:
Le Tarot de Marseille est un jeu psycho-spirituel crée au XVe siècle. Il appartient à la résurgeance platonicienne et hermétiste, contemporaine de Marsile Ficin et de Nicolas de Cues. Son inspiration implique un rappel de doctrines qui avaient été assimilées aux siècles précédents, à savoir le péripatétisme arabe et judaïsme. Cette époque charnière, bas Moyen Age/Renaissance, connaît la querelle Avicenne/Averroès dans laquelle dominicains et franciscains spirituels jouèrent un rôle majeur. Elle vit le développement de l’alchimie, qui, dans une perspective de prophétisme joachimite, proposait u
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Fraeters, Veerle. "Gods gouden thesaurus : het Middelnederlandse handschrift ÖNB, 2372 in de alchemistische traditie /." Leuven : Peeters, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388679128.

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Barthélemy, Pascale. "La Sedacina ou l'Oeuvre au crible : l'alchimie de Guillaume Sedacer, carme catalan de la fin du XIVe siècle /." Paris : Milan : Paris : SÉHA ; Archè ; diff. EDIDIT, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38927389j.

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Abstract:
Texte remanié de: Th.--Paris--École nationale des chartes, 1985.<br>Contient le texte latin de la Sedacina et trad. française en regard, et le texte latin du Liber alterquinus. Bibliogr. vol. 1, p. 187-201. Glossaire. Index.
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Esposito, Monica. "La Porte du Dragon : l'école Longmen du mont Jingai͏̈ et ses pratiques alchimiques d'après le Daozang Xubian (suite au canon taoi͏̈ste)." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070101.

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Abstract:
Le but de cette thèse est l'étude d'une école taoïste - le Longmen et de ses œuvres telles qu'elles ont été présentées dans le Daozang Xuabian (suite au canon taoïste) par Min Yide (1758-1836). La thèse comprend une introduction sur l'alchimie intérieure abordée sous un angle plutôt philologique. Le premier et le second chapitre sont consacrés à l'histoire de l'école Longmen. Le troisième chapitre, cœur de la thèse, comprend une analyse détaillée du cycle principal de cette école ainsi que la traduction de deux textes d'alchimie féminine. Il est suivi par une traduction annotée de l'ouvrage qu
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Dragan, Radu. "La pierre-dieu : espace et matière dans les traités alchimiques de la fin de la Renaissance (1595-1624)." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHEA005.

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Stellittano, Sabine. "Alchimie picturale des vies ordinaires, du récit de vie à l'hystérie du tableau." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H309/document.

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Abstract:
Toute cette recherche se concentre sur le portrait en peinture comme possibilité de la rencontre, de moments d’amitié. Il s’agit d’en analyser les enjeux en utilisant la philosophie et la psychanalyse comme outils théoriques. Comprendre combien cette pratique de corps-à-corps, de présence à présence s’inscrit dans le temps, le déploie, le relate. La rencontre, tout comme ma pratique, a pour origine le désir de l’Autre. Chacune de mes peintures est une réponse à cette demande : «Comment désires-tu être peint ?». Mes pinceaux, guidés par les paroles livrées dans mon atelier, tentent de s’approch
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Piperkov, Nikola Mihaylov. "Les visages de Mercure : commerce, alchimie, éloquence et arts d'imitation à l'époque moderne." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H035.

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Abstract:
Cette thèse traite des statues d'animaux dédiées dans les sanctuaires de Grèce continentale, des îles égéennes et de la côte d'Asie Mineure des périodes archaïque à hellénistique. Les statues, les bases de statues et les éventuelles informations épigraphiques découvertes dans des sanctuaires grecs sont rassemblées dans un catalogue archéologique tandis qu'un catalogue littéraire de sources anciennes le complète. L'étude contextuelle classifie par catégories animalières les statues des deux catalogues. Elle traite du contexte biologique des espèces, des interactions variées entre hommes et anim
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Carrez, Stéphanie. "L’œuvre au rouge : alchimie de la création dans la fiction de Nathaniel Hawthorne." Le Mans, 2010. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2010/2010LEMA3005.pdf.

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Abstract:
Voir ses caractères d’imprimerie en plomb se transformer en or sur la page du livre, tel est le rêve exprimé par le narrateur dans la préface de The Scarlet Letter, l’œuvre la plus emblématique de Nathaniel Hawthorne. Ce détail constitue le point de départ d’un travail visant à démontrer que la référence à l’alchimie n’est pas simplement anecdotique, mais représente au contraire un motif essentiel dans un très grand nombre de textes de Nathaniel Hawthorne. Ce motif se déploie d’abord à partir de sources variées dont l’influence est indéniable et dont Nathaniel Hawthorne propose une synthèse id
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Kahn, Didier. "Paracelsisme et alchimie en France à la fin de la Renaissance (1567-1625)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040243.

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Abstract:
Cette étude de la réception de l'alchimie et des doctrines de Paracelse en France en établit d'abord une chronologie précise, détaillant les débuts de l'histoire du livre alchimique et du "renouveau paracelsien". On y reconstitue l'historique des querelles suscitées par ces publications, la biographie de plusieurs personnages, tel Joseph du Chesne ou Étienne de Clave, et l'on ruine la légende selon laquelle Descartes, de retour d’Allemagne, aurait été suspecté de rosicrucianisme. Puis les cercles alchimiques sont étudiés sous l'angle du mécénat princier et des réseaux de l'europachemica. Le va
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Escudié, Hélène. "Ursula K. Le Guin, une alchimie de l'Ailleurs : de la structure au mythe." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20066.

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Abstract:
La présente thèse se propose de montrer comment, malgré une notable diversité dans la forme comme dans les thèmes, l'œuvre d'Ursula K. Le Guin offre une remarquable cohérence autour d'images et structures fondamentales. Partant d'une organisation de base, fondée sur une opposition binaire, la romancière fait émerger un troisième terme, élément de synthèse entre les deux autres. C'est ce que démontre le système des personnages qui, mettant en regard deux clans, donne la vedette à des figures d'ethnologues qui, tout à la fois, maintiennent l'équilibre entre deux cultures et permettent la créatio
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Lamouroux, Païdassi Pascale. "Le livre de Marcel Schwob : alchimie de la psyché et empire des signes." Grenoble 3, 2000. http://www.theses.fr/2000GRE3A014.

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Caya, René. "Étude sur la psychologie des profondeurs de C.G. Jung : alchimie et processus d'individuation." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1996. http://depot-e.uqtr.ca/6839/1/000636550.pdf.

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Lory, Pierre. "Langage, temps et espace dans l'ésotérisme islamique." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30007.

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Abstract:
Ces travaux portant sur divers domaines de l'esoterisme islamiques, (alchimie, soufisme, magie des lettres) visent a aboutir au bornage d'une mentalite proprement "interioriste" "batiniyya". Celle-ci ne se presente pas comme une reflexion particuliere sur le monde sensible, mais comme une perception differente de celui-ci. Le temps, l'espace et le langage sont percus comme des flux multidimensionnels, variables qualitativement, et porteurs de pouvoir autant que de sens. Cette these sur travaux se compose de six elements: 1) les commentaires esoteriques du coran d'apres 'abd al-razzaq al-qashan
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Mourrégot, Marie-France. "Une alchimie à la gloire d'Allah : stratégies commerciales et institutions religieuses à l'île de La Réunion." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0584.

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Abstract:
Cette thèse met en lumière les liens entre les affaires et les institutions religieuses chez les musulmans d'origine indienne à l'île de la Réunion. Ces musulmans, venus de villes et villages de la province du gujarat à partir de 1860, se sont installés comme commerçants en Afrique du Sud, à l'île Maurice et à l'île de la Réunion. Partout, ils ont voulu avoir leurs propres institutions religieuses. Grâce à leur succès dans le commerce, les Gujaratis ont acquis un important patrimoine communautaire sur l'ensemble de l'île de la Réunion. En dépit de différences de comportement significatives par
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Boutrois, Valérie. "Roman, histoire et alchimie au XVIIème siècle. Traduction et étude de la Peruviana de Claude-Barthélemy Morisot." Thesis, Reims, 2015. http://www.theses.fr/2015REIML006.

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Abstract:
Ce travail présente la première traduction française, assortie de notes et précédée d’une introduction détaillée, d’un roman à clef néo-latin intitulé Peruviana (1644), qui transpose au Pérou les intrigues politiques et sentimentales du Royaume de France au temps de Louis XIII. Son auteur, Claude-Barthélemy Morisot (12 avril 1592 - 22 octobre 1661), était un parlementaire dijonnais appartenant à un cercle de “libertins érudits” de la République des Lettres de la première moitié du XVIIème siècle, auteur d’ouvrages savants et de cet unique roman.L’étude en trois parties servant d’introduction o
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Zaffini, Sylvain. "De la mystique à la science : dictionnaire historique des termes de la tradition alchimique moderne." Thesis, Nice, 2013. http://www.theses.fr/2013NICE2035.

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Abstract:
Si, dès le XVIIIe siècle le vocabulaire de la chimie s’est unifié et s’est vu apposé une certaine nomenclature destinée à faciliter sa compréhension, il n’en a jamais été de même pour le vocabulaire alchimique. Un vocabulaire est généralement un ensemble cohérent dont les significations sont établies uniformément et non pas individuellement. La particularité du vocabulaire alchimique est de ne pas refléter cet idéal d’uniformisation et de faire primer les interprétations individuelles.Jamais les adeptes de l'art d'hermès n'ont voulu apporter une codification dans l'usage de leurs termes (que c
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Jungmayr, Petra. "Georg von Welling, 1655-1727 : Studien zu Leben und Werk /." Stuttgart : F. Steiner, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35525127v.

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Zago, Michela. "I temi della propaganda tebana nei papiri magico-achemici della collezione Anastasi (II-IV secolo)." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5006.

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Abstract:
La thèse choisit comme point de départ un lot de papyrus magiques et alchimiques grecs et démotiques appartenant à la collection Anastasi (II-IV siècles). Ces textes sont caractérisés par l'unité du lieu de provenance : Thèbes d'Egypte. Ils constituaient probablement une bibliothèque, dont on envisage de démontrer l'unité malgré la distinction courante de ces textes en "magiques" et "alchimiques". Face à la lesgislation anti-divinatoire et anti-magique romaine, les papyrus Anastasi décrivent l'organisation d'un univers rituel visant à reproduire sous d'autres formes la vie des temples égyptien
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Chapuis, Noël. ""Le Grand Olympe", poème alchimique inédit (XVIè-XVIIè siècles) : édition critique et commentée." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100195.

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Abstract:
Edition critique du "Grand Olympe, ou philosophie poétique attribuée au très renommé Ovide", traité d'alchimie (XVI°-XVII° siècles) attribué à Pierre Vitecoq (ou Vicot), alchimiste de Flers (Orne), qui constitue la première interprétation alchimique française des "Métamorphoses" d'Ovide; ce traité composé de trois parties distinctes (un poème de 2376 vers octosyllabiques en rimes plates ou suivies et deux commentaires en prose) possède une disposition en trois colonnes. Il offre la première interprétation alchimique des "Emblèmes" d'André Alciat, contribue au développement du mythe de Nicolas
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Barthet, Bernard. "Les thématique ésotériques et les savoirs scientifiques et historiques dans les publications des jésuites en France dans les "Mémoires de Trévoux" (1680-1764) : Problématiques et enjeux." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE5018.

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Abstract:
L'objet de cette thèse est de rechercher des thématiques ésotériques dans la stratégie des jésuites pour accomplir, dans le contexte mouvementé de la France au tournant du XVIIIe siècle, leur mission pastorale de défense de la tradition catholique définie au Concile de Trente. Nous montrons que les pères jésuites s'appuient sur les productions littéraires de leurs écrivains profesionnels (scriptores liborum) et sur l'outil journalistique des "Mémoiresé et du "Dictionnaire universel" de Trévoux pour concrétiser leur projet pédagogique d'investir les savoirs scientifiques et historique, afin de
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Cicola, Ilaria. "Alchemy and computer : a computational analysis of the Jabirian corpus." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5056/document.

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Abstract:
Cet élaborât veut donner un nouvel approche à l’étude du corpus jābirien, en prenant compte de la littérature et des études précédents et des problématiques inhérentes à ce particulier corpus (synonymie, polysémie, dispersion du savoir, citations d’autres auteurs, hypertextualité). Grace aux nouvelles technologies d’analyse computationnelle ce travail vise à la digitalisation de textes édités (Muḫtār Rasāʾil, Tabdīr al-iksīr al-aʿẓam, Kitāb al- ahjār), pour créer un corpus numérique annoté selon le Text Encoding Initiative (TEI), le système d’annotation le plus utilisé dans le Natural Language
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Vaudour, Catherine. "L'évolution des pratiques matrimoniales chez les Kel-Ajjer (Sud-Est de l'Algérie) : étude ethnolinguistique d'une alchimie entre tradition et modernité." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0610.

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Abstract:
Les rites du mariage sont un moment privilégié du temps social que cette étude ethnolinguistique prend comme objet d’enquête chez les Touaregs de l’Ajjer du Sud Est de l’Algérie. Les cérémonies du mariage sont l’occasion d’un grand nombre de rituels dont l’observation et la description permettent d’étudier le groupe de l’intérieur, témoignant en particulier de la place qu’y occupent les femmes. Le mariage dans la culture touarègue est traditionnellement très onéreux pour le marié et sa famille. Cette situation produit une nouvelle pratique : l'instauration de mariages collectifs initiés et sou
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Lepri, Ivan. "L'atomismo dei Democritei." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H209/document.

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Abstract:
Le travail présente une analyse systématique des témoignages et des fragments concernant les philosophes atomistes, «élèves» de Leucippe et Démocrite de Abdère. L'objectif poursuivi dans cette thèse est de fournir une définition adaptée et dans la mesure du possible cohérente de ce qu'on entend par «Democritéens» ou «atomiste antique» après Démocrite, mais également de montrer que une définition pareille ne peut pas être séparée de l'analyse de la diffusion de l'atomisme dans la Grèce orientale et les territoires de la Syrie, de l'Égypte et probablement de la Phénicie. Séparée du milieu thrace
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Greiner, Frank. "Tradition alchimique et esthétique littéraire à l'automne de la Renaissance française : 1583-1646." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100012.

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Abstract:
L'objectif premier de ce travail a e été de dégager les grandes lignes d’une esthétique de la littérature alchimique à la fin de la Renaissance française. Littérature qui fut essentiellement envisagée ici dans ses rapports a une tradition. Tradition effective d'un savoir accomplie par la fabrication des livres et leur circulation. Tradition idéalement représentée et mise en œuvre dans les traites dédies a l'Art d'Hermès. Tradition métamorphoses dans les poèmes et les romans ou l’écriture alchimique se détourne de ses fins premières pour nous communiquer une expérience symbolique à réaliser par
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Balbi, Toussaint Étienne. "Étude de la représentation du discours alchimique dans la fiction au XXème siècle à travers des exemples tirés des oeuvres de René Barjavel, Antoine de Saint-Exupéry, Italo Calvino, Umberto Eco, Paulo Coelho, Marguerite Yourcenar, Michel Butor." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030080.

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Abstract:
Cette recherche des liens entre alchimie et fiction littéraire se conçoit comme un parcours à travers les œuvres de sept auteurs (successivement : Barjavel, Saint-Exupéry, Calvino, Eco, Coelho, Yourcenar, Butor) de manière à déterminer les conditions d'échange entre l'imaginaire propre à la cosmogonie alchimique et l'univers fictionnel composé par chacun. En partant des textes qui proposent des parentés d'imaginaire, involontaires, jusqu'à ceux dont la mise en représentation du processus du Grand Œuvre devient mimétique, il s'agira d'obtenir une vue d'ensemble qui permettrait, en dégageant les
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Kouhkan, Reza. "L'étude de la pensée alchimique de Ṭughrā'ī". Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2007EPHE5024.

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Abstract:
Homme politique à la cour des Seldjoukides mais aussi poète, Husayn ibn ‘Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd al-Samad (1061-1121), surnommé Tughra’i, est également l’auteur d’une œuvre alchimique monumentale. Interprète des anciens écrits herméneutiques (grecs, égyptiens, persans ainsi qu’indiens), on reconnaît également en lui un commentateur avisé du corpus alchimique en langue arabe. Jabir ibn Hayyan, précurseur illustre de l’alchimie musulmane, est l’auteur le plus mentionné par Tughra’i, auteur dont il glose par ailleurs abondemment le « k. Al-Rahma, le Livre de la miséricorde ». Confronté aux atta
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Clayton, Susan. "En flagrante alchimie, les representations sociales de l'homosexualite masculine en angleterre et en france de la fin du 19eme siecle a nos jours." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070025.

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Soler, Diego. "Au nom de Faust. . . Le secret dans la société contemporaine : du voyage sociologique au voyage initiatique." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30054.

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Abstract:
De tout temps, l’homme semble s’être résigné à effectuer le parcours de son existence sous l’influence voire la tutelle du secret. Notre société contemporaine ne déroge pas à cette emprise. Bien souvent, l’homme apparaît « chargé » d’un secret dont il ne cherchera pas obligatoirement à s’alléger. Tout au contraire. Le secret semble se révéler sous une forme protectrice assurant une fonction de synchronisme entre les membres du groupe. Un secret qui devient illusion et qui rend possible la modification d’un triste ou inadapté réel. Le secret s’inscrit à la croisée du sacré, de l’imaginaire et p
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Ther, Céline. "La Magie dans l'oeuvre romanesque de Romain Gary et Emile Ajar." Phd thesis, Université d'Avignon, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00739521.

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Abstract:
Depuis le roman intitulé Les Enchanteurs sous le nom de Romain Gary, acte de naissance de l'écrivain Émile Ajar, jusqu'aux derniers romans signés Émile Ajar, la question de la création littéraire est la ligne conductrice des œuvres de Romain Gary. L'étude de la magie dans l'œuvre romanesque de Romain Gary et Émile Ajar est ainsi dirigée sur le thème de la fidélité en la fiction au sein du roman. Dans la première partie, la foi est examinée sous le modèle du saltimbanque à travers le roman des Enchanteurs. Dans la deuxième partie, l'emprunt d'une identité nouvelle, Ajar, brisant les barrières d
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Noalhyt, Martine. "D'une homologie relative entre l'alchimie et la grande cuisine au XVIIème siècle." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H041.

Full text
Abstract:
Après cent ans de silence, des cuisiniers, en France, à la fin du XVIIème, firent paraitre de nouveaux ouvrages culinaires. Les recettes proposées ne semblaient pas obéir aux mêmes règles de composition, de nouveaux ingrédients y étaient valorises. La cuisine seigneuriale médiévale répondait a des principes diététiques hérites de la médecine galénique, elle-même fille de la représentation aristotélicienne de la matière : un jeu subtil entre les quatre éléments et leurs qualités organisait la geste culinaire. La suavité était au centre de toute composition alimentaire : l'obtenir nécessitait un
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Park, Ji-seon. "La langue alchimique : analyse stylistique dans les œuvres de Rimbaud." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040058.

Full text
Abstract:
Considérant que « le dérèglement de tous les sens » s'applique au niveau de la sensation et de la signification, nous avons étudié la transformation qui se produit au cours de ce dérèglement, qui est également une conséquence d'un changement de l'identité par « je est un autre ». « Je » et « autre » se réunissent en dépit de leur contradiction dans son univers voyant. Ici, il ne s'agit pas d'une succession mais d'une simultanéité. Un être ou un élément est susceptible de se transformer sous différentes formes par assimilation et par contradiction. Par le moyen de la stylistique, nous avons ana
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Deleuze, Audrey. "La verve alchimique du verbe butorien." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10191.

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Abstract:
L’œuvre de Michel Butor se caractérise par la diversité formelle de ses textes. A y regarder de plus près, les thèmes abordés se recoupent malgré la prolixité de l’œuvre. Depuis Portrait de l’artiste en jeune-singe (1969) les références à la tradition alchimique foisonnent. Elles sont ici exhibées à la manière du nouveau-roman tout en participant du roman d’apprentissage. Déjà, dans le texte critique "L'Alchimie et son langage" (1960) l’alchimie est référencée comme un langage, un genre. Il nous a donc fallu tenter de répondre à la question de savoir ce qu’est l’alchimie et quelles images elle
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Duraffourg, Céline. "Une mise à l'écoute de la langue. L'image du chevet dans l'écriture de Julien Gracq." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030036.

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Abstract:
Le chevet a été choisi comme outil pour cette étude car il représente, pour nous, l’écriture même de Julien Gracq : l’observation, la remémoration, la transmutation, toutes ces étapes non seulement comportent la notion de chevet, mais elles constituent aussi plénièrement l’écriture gracquienne. D’emblée, nous affirmons qu’il n’est pas question de traquer, même au figuré, l’individu, mais toujours de rechercher comment l’intime s’infiltre dans la langue. Car le chevet, ou plutôt l’image du chevet, symbolise à nos yeux l’intime gracquien. Cette image du chevet va se révéler plurielle, et nous gu
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Fauré, Benjamin. "Vers une histoire de l'alchimie médiévale en Occident, du domaine de la scolastique à celui du pouvoir temporel, avec une édition critique de la Disputatio attribuée à Michel Scot." Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20017.

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Abstract:
Le traité de la Disputatio Scoti est un exemple supplémentaire d'alchimie savante proche de la scolastique. Afin de mieux comprendre ce texte, il était nécessaire de considérer la place de l'alchimie dans la société médiévale occidentale et de donner une vue d'ensemble cohérente et détaillée de la question (les travaux existant sur ce thème sont bien souvent synthétiques et manquent d'unité). Mon étude est donc tout d'abord consacrée aux relations de l'alchimie avec la scolastique et traite plus largement des opinions sur cet art exprimées par les savants et les philosophes. Tout en présentant
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Choi, Don Ho. "L'alchimie du vide chez Henri Bosco et la réalité contradictoire de la pensée orientale." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040031.

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Abstract:
L'alchimie est un art qui permet, par la conjonction des deux principes masculin et féminin, du soufre et du mercure, de créer la pierre philosophale possédant la vertu de transformer de la pierre en l'or. Dans cette étude, on a essayé d'appliquer cet aspect pour l'analyse de diverses images dans la fiction bosquienne. Dans la première partie, on a traité la question de l'alchimie matérielle. En suivant les significations symboliques de l'eau et du feu, on a donc trouve l'image de la maison, formant les combinaisons microcosmiques sur la terre : comme tel phénomène, le corps du héros lui-même,
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Carlier-Venant, Patricia. "La mise en place d'un rituel sur mesure : initiations, carbonarisme et ésotérisme maçonnique dans l'oeuvre de Jean Giono." Nice, 2011. http://www.theses.fr/2011NICE2022.

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Abstract:
La démarche de « cherchant » de l’auteur repose sur une intuition, celle qui voit dans l’œuvre de Jean GIONO les traces d’un ésotérisme aux sources multiples. Par le passage au crible du texte gionien, il s’agira de faire jaillir ces croyances protéiformes, avec comme point d’ancrage tangible et historiquement indiscutable le carbonarisme (notamment dans « les Chroniques » et le « Cycle du Hussard »). De là, l’on fera découler une accointance maçonnique, là encore historiquement défendable vu les liens charbonnerie/maçonnerie au XIXe siècle, mais on mettra en lumière les autres essais ésotériq
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Moreau, Elisabeth. "Eléments, atomes & physiologie :le contexte médical des théories de la matière (1567-1634)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2018. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/264291.

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Abstract:
Within the field of the history of science, this dissertation examines late Renaissance physiology as junction of medicine and theories of matter. The term “physiology” refers to the theoretical part of Renaissance medicine that dealt with the structure and functioning of the healthy human body, while the term “theories of matter” designates the doctrines concerning the ultimate principles of physical nature, the human body included. By means of a comparative analysis of Latin medical treatises published between 1567 and 1634, this dissertation explores the physiological theories of a series o
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Ther, Céline. "La Magie dans l’oeuvre romanesque de Romain Gary et Emile Ajar." Thesis, Avignon, 2009. http://www.theses.fr/2009AVIG1081/document.

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Abstract:
Depuis le roman intitulé Les Enchanteurs sous le nom de Romain Gary, acte de naissance de l’écrivain Émile Ajar, jusqu’aux derniers romans signés Émile Ajar, la question de la création littéraire est la ligne conductrice des œuvres de Romain Gary. L’étude de la magie dans l’œuvre romanesque de Romain Gary et Émile Ajar est ainsi dirigée sur le thème de la fidélité en la fiction au sein du roman. Dans la première partie, la foi est examinée sous le modèle du saltimbanque à travers le roman des Enchanteurs. Dans la deuxième partie, l’emprunt d’une identité nouvelle, Ajar, brisant les barrières d
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Kim, Dae-Yeol. "Le symbolisme de la force vitale en Chine ancienne : "modèles" et significations dans l'alchimie taoïste opératoire : études des pratiques alchimiques du Baopuzi neipian." Paris 4, 2000. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01246069v2.

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Abstract:
Notre étude concerne le Baopuzi neipian, l'une des sources principales de l'histoire de l'alchimie chinoise, qui date du quatrième siècle. Notre but consiste à comprendre les premiers alchimistes en Chine, leurs idées et leurs pratiques présentées dans cet ouvrage, à travers les modèles ou éléments symboliques reliés aux mystères que les alchimistes taoïstes perçoivent dans le monde invisible. Le symbole du soleil attaché à la représentation de la force vitale et celui de l'eau attaché à la représentation de la transformation constituent les sujets principaux. Après avoir présenté d'abord les
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Parra, Frédéric. "Origines et limites de l'être humain dans les contes d'Armonía Somers : genèses et apocalypses de soliflore." Tours, 2007. http://www.theses.fr/2007TOUR2023.

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Abstract:
La recherche des origines sous-tend toute l'écriture des contes d'Armonía Somers : tout semble organisé pour mettre en place des limites visant à ramener l'être humaine au degré zéro de l'évolution. Ce travail se propose d'étudier la répartition des personnages dans l'espace en privilégiant une approche mythico-carcérale combinant la sociologie (Michel Foucault), l'histoire des religions (Mircea Eliade) et l'anthropologie (Mary Douglas). Dans un deuxième temps, les techniques de l'anamorphose, couplées aux effets d'une distanciation caractéristique de l'esthétique du grotesque, permettent de m
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Ah-Tune, Hélène. "L'écriture rouge dans "The masque of the red death" de Edgar Allan Poe et dans The scarlet letter, A romance de Nathaniel Hawthorne." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081484.

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Abstract:
A travers ces deux textes litteraires du milieu du dix-neuvieme siecle, l'etude du langage des couleurs -notamment de la couleur rouge a demontre combien il se relie au probleme de l'identite americaine qui demeure ici inseparable du mythe de l'amerique percu comme un nouveau monde au sens d'une re-creation du monde, donc d'une nouvelle cosmogonie. Chez poe comme chez hawthome,la couleur rouge reste associee au langage. Dans "the masque of the red death", la couleur rouge constitue la couleur-pivot autour de laquelle tout s'articule. Elle ne peut etre separee de l'or, de la couleur noire, de l
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Berger, Cécile. "Le "forestiero" dans le théâtre comique de Carlo Goldoni : l'oeil persan, la lunette d'astronome et le miroir." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081424.

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Abstract:
Apres les recentes manifestations du bicentenaire de la mort de carlo goldoni (1707-1793), aborder son theatre sous un jour nouveau etait rendu difficile par la richesse des derniers travaux. Ils avaient neanmoins permis de montrer la dimension europeenne de goldoni en son temps. Ainsi, l'etude du forestiero pouvait souligner un aspect interessant du theatre goldonien: ce personnage marque en filigrane le lien etroit entre "nous" et les "autres", le "meme" et le "different", entre le "proche" et le "lointain". . . Tout d'abord, le forestiero montre la realite venitienne grace a son oeil persan
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