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Relevant bibliographies by topics / Alejandro Jodorowsky / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Alejandro Jodorowsky'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 July 2025

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1

Gavrilă, Ana-Maria. "Alejandro Jodorowsky’s Therapeutic Dreamscape. Blending History, Memory, and Symbolism in The Dance of Reality." Acta Universitatis Sapientiae, Philologica 8, no. 1 (2016): 155–67. http://dx.doi.org/10.1515/ausp-2016-0011.

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Abstract:

Abstract After an absence of more than two decades, the octogenarian cult-movie auteur Alejandro Jodorowsky (El Topo and La montaña sagrada) is back with a surreal cinematic memoir, The Dance of Reality (La danza de la realidad, 2013), a funny and bizarre feature that challenges categorization. Set in the 1930s, in the small coastal Chilean village of Tocopilla, The Dance of Reality is an eccentric autobiographical meditation on his painful childhood, in which the filmmaker himself takes on the role of both the narrator and the onscreen guide to his younger self: “For you, I do not yet exist.

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Melnyk, George. "The Transcontinental Cinema of Alejandro Jodorowsky." Film International 16, no. 4 (2018): 59–70. http://dx.doi.org/10.1386/fiin.16.4.59_1.

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3

Jaramillo, Laura. "Ritual, Cult Spectatorship, and the Problem of Women's Flesh in Alejandro Jodorowsky's Midnight Movies." Feminist Media Histories 6, no. 3 (2020): 172–206. http://dx.doi.org/10.1525/fmh.2020.6.3.172.

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Abstract:

In January 2019, New York's Museo del Barrio canceled a retrospective of the Chilean multimedia artist Alejandro Jodorowsky due to public protest over his claim that he raped the lead actress in his 1970 film El Topo (The Mole). For decades, Jodorowsky's film was synonymous with the cult spectatorship it inspired among its New York audiences, who attended screenings ritualistically. This paper argues for a feminist critique of cult spectatorship that considers Jodorowsky's violence against women as central to the category of cult. By tracing Jodorowsky's evisceration of women's flesh from his

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4

Carolina, Votto, and Mendes Stapazzoli Junior Fred. "ALEJANDRO JODOROWSKY E A FORMAÇÃO DO POETA." Revistaft 27, no. 120 (2023): 02. https://doi.org/10.5281/zenodo.7714102.

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Abstract:

Este artigo aborda o processo de formação do poeta a partir do filme Poesia sem fim do diretor chileno Alejandro Jodorowsky produzido em 2016. Propomos refletir em um primeiro momento acerca da formação e vocação do poeta através da construção de um tempo imaginário de invenção, abordando os aspectos estéticos apresentados no filme, bem como a possibilidade do cinema enquanto uma obra de arte total. Posteriormente a relação com os mestres que compõe o repertório de cria&ccedil

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5

Garcia, Estevão. "O México de Alejandro Jodorowsky em La montaña sagrada." Cinémas d’Amérique latine, no. 20 (December 1, 2012): 4–23. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.404.

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6

Neustadt, Robert. "Alejandro Jodorowsky: Reiterating Chaos, Rattling the Cage of Representation." Chasqui 26, no. 1 (1997): 56. http://dx.doi.org/10.2307/29741325.

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7

Huberman, Ariana. "Witte, Michael, ed. 2023. ReFocus: The Films of Alejandro Jodorowsky." Latin American Jewish Studies 3, no. 1 (2024): 77–80. https://doi.org/10.26613/lajs/3.1.52.

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8

Ajzenhamer, Vladimir. "The Jodoverse: Cosmic cloning of classical geopolitics." Medjunarodni problemi 73, no. 3 (2021): 535–56. http://dx.doi.org/10.2298/medjp2103535a.

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Abstract:

The paper is an attempt at geopolitical contextualization and realpolitik reading of comic works by Alejandro Jodorowsky. The focus of the analysis is on the so-called ?Jodoverse? - a segment of Jodorowsky?s opus which includes three great science-fiction sagas - ?The Incal?, ?The Saga of the Metabarons? and ?Technopriests?. These works, which can be defined as ?space operas? in terms of genre, vividly evoke a futuristic vision of one of the possible cosmic futures of humanity. This paper aims to map those motives in this fictional universe that draw inspiration from the tradition of classical

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9

Pereira, Fabrício Trindade. "Imagens para não se ver." Conceição/Conception 13 (April 25, 2024): e024001. http://dx.doi.org/10.20396/conce.v13i00.8674769.

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Abstract:

Nos anos 60, num gesto artístico insurgente, Alejandro Jodorowsky realiza o efímero pánico, Melodrama Sacramental. Mais de 50 anos depois, a partir de uma pesquisa sobre o multiartista chileno, Fabrício Trindade cria Ações cênicas do dia doze (2016) e Efêmero (2017). Este artigo tem como propósito desvelar possíveis aproximações entre as criações supracitadas, para demonstrar que, em consonância às ideias de Didi-Huberman (2010), elas se compõem de imagens que convocam o espectador a fechar os olhos para vê-las.

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Fattori, Adolfo. "Dante Alighieri e Alejandro Jodorowsky Dinamiche del sacro e del secolare." Dante e l'Arte 5 (September 30, 2018): 247. http://dx.doi.org/10.5565/rev/dea.97.

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11

Skare, Nils Goran. "A atualização do cinema sagrado em El Topo de Alejandro Jodorowsky." ouvirouver 13, no. 2 (2017): 558–69. http://dx.doi.org/10.14393/ouv21-v13n2a2017-15.

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POUILLY, Elisabeth. "LES METAMORPHOSES DE L’IMAGE CHEZ JODOROWSKY: DES PROJETS DE FILMS AUX REALISATIONS DE BANDES DESSINEES." Caderno de Letras, no. 45 (September 17, 2023): 211–22. http://dx.doi.org/10.15210/cdl.vi45.22426.

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Abstract:

Alejandro Jodorowsky rencontre Moebius (Jean Giraud) pour le projet qu’il a dès 1973 d’adapter au cinéma le roman Dune de Franck Herbert. Ce dernier n’aboutit pas mais annonce le début d’une longue collaboration entre les deux hommes et l’entrée de Jodorowsky dans l’univers de la bande dessinée. Un storyboard de Dune existe et ce travail sert d’inspiration pour une série de bandes dessinées de science-fiction, en collaboration avec différents dessinateurs et à des époques diverses. C’est notamment le cas de L’Incal (Une Aventure de John Difool), série créée avec Moebius de 1980 à 1989 et celui

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Sobreiro, Carolina Ramos. "Brutal genealogia mítica das instituições latino-americanas: A Montanha Sagrada e a realidade construída por uma estética surreal." Arquivos do CMD 3, no. 2 (2016): 150–70. http://dx.doi.org/10.26512/cmd.v3i2.8896.

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Abstract:

O presente ensaio descorre sobre algumas particularidades da expansão linguística através da criação histórica de novas plataformas de difusão comunicativa, seu trânsito a través das emoções, suas articulações com as instituições políticas e delírios (su) reais a partir da análise do filme A Montanha Sagrada, de Alejandro Jodorowsky. O filme desgarra poeticamente a camada protetora do superego e expõe um pensamento, uma perspectiva da sociedade latino-americana que consiste num circo de horrores que atinge uma dimensão espetacular. Exibe sem qualquer inibição a violência fundadora das institui

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Santos Filho, Miguel. "Telephone: Ensaio sobre a solidariedade feminina e a potencialidade a partir de movimentos miméticos." Arquivos do CMD 3, no. 2 (2016): 171–81. http://dx.doi.org/10.26512/cmd.v3i2.8897.

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Abstract:

O presente ensaio descorre sobre algumas particularidades da expansão linguística através da criação histórica de novas plataformas de difusão comunicativa, seu trânsito a través das emoções, suas articulações com as instituições políticas e delírios (su) reais a partir da análise do filme A Montanha Sagrada, de Alejandro Jodorowsky. O filme desgarra poeticamente a camada protetora do superego e expõe um pensamento, uma perspectiva da sociedade latino-americana que consiste num circo de horrores que atinge uma dimensão espetacular. Exibe sem qualquer inibição a violência fundadora das institui

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Espí Forcén, Fernando. "Imágenes psicodélicas en The Holy Mountain (1973). Un análisis e interpretación del clásico de culto de Alejandro Jodorowsky." Imafronte, no. 32 (April 11, 2025): 182–93. https://doi.org/10.6018/imafronte.618621.

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Abstract:

Alejandro Jodorowsky’s cult classic The Holy Mountain was released in 1973 and has since enjoyed a growing cult status, further fueled by the recent psychedelic renaissance movement. In a humorous tone, The Holy Mountain incorporates the ideas and values of its time, such as the countercultural movement that rejected the establishment and traditional lifestyles while embracing alternative philosophies like Eastern philosophy, alchemy, astrology, and the tarot. Rich in psychedelic imagery rooted in the psychoanalytic tradition, the film serves as a vivid representation of its era. For the purpo

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Guida, J. "Producing and Explaining Charisma: A Case Study of the Films of Alejandro Jodorowsky." Journal of the American Academy of Religion 83, no. 2 (2015): 537–53. http://dx.doi.org/10.1093/jaarel/lfv001.

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URAL, Ayse Gulcin, and Ferda YUKSEL. "“Shock Impact” and Achieving Comprehension in the Interior Spaces of Alejandro Jodorowsky Movies." Art and Interpretation 1, no. 42 (2023): 24–33. http://dx.doi.org/10.5152/ai.2023.22072.

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Lorenzo Hernández, Maria. "Midjourney, Jodorowsky, and the end of reality. Artificial Intelligence as an animating technology." Punctum. International Journal of Semiotics 10, no. 1 (2024): 49–68. https://doi.org/10.18680/hss.2024.0004.

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Abstract:

By the end of 2022, social networks started sharing collections of sophisticated images accompanied by suggestive comments as if they belonged to a forgotten past: photos of interrupted filming, lost ancient movies, modern traditions recreated in archaic settings, etc. However, these astoundingly realistic images were but simulations generated by the Midjourney AI, with which users can design pictures from textual descriptions. This article focuses on two series of images devised by Johnny Darrell to recreate a non-existent film: Jodorowsky’s Tron (2022), as if the Disney film was directed by

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Martin, Kenneth. "The Spiritual Journey of Alejandro Jodorowsky: The Creator of El topo (review)." Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies 13, no. 1 (2009): 206–7. http://dx.doi.org/10.1353/hcs.0.0061.

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Soares de Souza, Lucas. "Fazer das tripas cérebro: A Montanha Sagrada, de Alejandro Jodorowsky e o mito da superioridade intelectual europeia como forma de dominação e exploração colonial." TUIUTI: CIÊNCIA E CULTURA 6, no. 61 (2020): 4–27. http://dx.doi.org/10.35168/2176-896x.utp.tuiuti.2020.vol6.n61.pp4-27.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é abordar três cenas do filme A montanha sagrada, de Alejandro Jodorowsky, à luz das discussões desenvolvidas pelas teorias decoloniais. Utilizamos como autores base a pesquisadora brasileira Maíra Zenun de Oliveira e o teórico estadunidense Robert Stam para pensar as relações entre arte, cinema e decolonialidade. A metodologia utilizada para pensar as temáticas propostas se estabeleceu através da identificação de pontos de contato entre os autores, pensando de que maneira o pensamento de ambos converge para uma possível leitura de imagens presentes no filme. Nesse sent

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Pestana, Sandra Regina Facioli. "Performance e ritual nos trajes de cena da série Mapa/Corpo do La Pocha Nostra." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda 12, no. 26 (2019): 84–108. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.v12i26.915.

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Abstract:

O artigo analisa os trajes de cena (figurino) da série de performances Mapa/Corpo, realizadas pelo coletivo transnacional La Pocha Nostra na década de 2000. Observa como a guerra ao terror, declarada pelo governo de George W. Bush após o atentado de 11 de setembro de 2001, afetou o trabalho do coletivo, acarretando transformações em suas práxis e nas criações de seus trajes de cena. O estudo aborda tanto trajes de cena criados a partir da utilização de trajes de diferentes esferas (religiosos, sociais, militares etc.), quanto trajes em que o corpo em si é o elemento principal. Para tanto, apoi

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Gabel, Aubrey. "Interview with Translator Edward Gauvin." European Comic Art 17, no. 1 (2024): 91–125. http://dx.doi.org/10.3167/eca.2024.170105.

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Abstract:

Abstract In this interview, award-winning translator and author Edward Gauvin reflects on his practice as a translator of over four hundred graphic novels, including works by major French comics artists, illustrators, and scriptwriters, such as Gébé, Marjane Satrapi, Alejandro Jodorowsky, Emmanuel Guibert, Joann Sfar, Lewis Trondheim, Zeina Abirached, Christophe Blain, Philippe Druillet, Enki Bilal, Blutch, and so on. He discusses how he approaches the theoretical and practical problems he has encountered as a translator—from well-trodden topics like speech balloon fit to his dynamic understan

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Villegas, Irlanda. "Castaneda vs. Jodorowsky: ¿un punto de vista similar sobre la magia en nuestro tiempo?" El Hilo de la Fabula, no. 16 (February 23, 2017): 121–34. http://dx.doi.org/10.14409/hf.v0i16.6286.

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Abstract:

Se exploran dos textos del último tercio del siglo XX, a saber, Viaje a Ixtlán. Las lecciones de don Juan (1972) de Carlos Castaneda y Psicomagia. Una terapia pánica (1995) de Alejandro Jodorowsky, cuya temática es el uso especializado de energía o «magia» como acto performativo de varias dimensiones: poético, teatral y onírico. Mediante el trazado de líneas comparativas, se presenta un análisis contrastivo de naturaleza antropológica–literaria de formas testimoniales–poéticas del discurso (bajo la forma de diario y entrevista), que pone de relieve el «decir» en tanto manifestación de «haceres

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Martínez, Alejandro. ""Quebrantahuesos". Poesía expandida, visual y política en Chile, 1952." Anales de Literatura Chilena, no. 41 (June 14, 2024): 117–37. http://dx.doi.org/10.7764/analeslitchi.41.07.

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Abstract:

Este artículo analiza Quebrantahuesos (1952), una intervención poética realizada colectivamente por los poetas Nicanor Parra, Alejandro Jodorowsky, Enrique Lihn, entre otros, en el espacio público en Santiago de Chile, en el contexto de la poesía expandida y su relación con la política durante la Guerra Fría. A través de collages que imitaban portadas de periódicos, Quebrantahuesos cuestionó la relación entre la letra y el poder en América Latina en un contexto marcado por las políticas anticomunistas. Rescatado por Ronald Kay en 1975, durante la dictadura militar chilena, Quebrantahuesos adqu

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Cabrejo, José Carlos. "Religiones asiáticas y géneros cinematográficos en las películas El Topo y La montaña sagrada de Alejandro Jodorowsky." Lienzo, no. 041 (October 1, 2020): 54–64. http://dx.doi.org/10.26439/lienzo.2020.n041.4927.

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José, Carlos Cabrejo Cobián. "Budismo, hinduismo y la mutación del subgénero de terror 'slasher' en la película 'Santa sangre' de Alejandro Jodorowsky." Diseminaciones. Revista de Investigación y Crítica en Humanidades y Ciencias Sociales Volumen 2, Número 4, julio-diciembre 2019 (2019): 157–74. https://doi.org/10.5281/zenodo.5540228.

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Abstract:

El artículo tiene como objetivo explorar cómo la película <em>Santa sangr</em>e de Alejandro Jodorowsky aborda el género cinematográfico de terror, específicamente el subgénero conocido como <em>slasher film</em>, y de qué manera este se transforma, muta, por medio de la apropiación de relatos presentes en el budismo y el hinduismo. Lo que propone este artículo es que dicho filme, a partir de dichas doctrinas, modifica el género en el ámbito narrativo, uno en que el terror suele mostrar personajes que alcanzan

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동중우 and JongHoon Yang. "A study of the Magic Realism Represented by the Latin American Image - with Director Alejandro Jodorowsky as the Central Figure -." journal of the moving image technology associon of korea 1, no. 15 (2011): 5–30. http://dx.doi.org/10.34269/mitak.2011.1.15.001.

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Costa, Marianne, and Javier Moreno. "Constelaciones tarológicas. Pedagogías de la performance y lecturas encarnadas a través del Tarot de Marsella." eari educación artística revista de investigación, no. 12 (December 22, 2021): 61. http://dx.doi.org/10.7203/eari.12.20334.

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Abstract:

Las constelaciones tarológicas son un sistema de interpretación tridimensional del Tarot de Marsella con un enfoque artístico y pedagógico. Se enmarcan dentro de la llamada tarología, una corriente interpretativa (no predictiva) desarrollada por Alejandro Jodorowsky y Marianne Costa. Tras observar que la lectura iconográfica suele proceder de una visión ocultista decimonónica, patriarcal y en exceso racional, se ha buscado devolverle una condición encarnada, que tenga en cuenta al cerebro derecho. Tras diez años de puesta en práctica en diversos talleres internacionales, este estudio se ha cen

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García-Gómez, Eduardo, Iris León-Rendón, and Janneth Serna-Mora. "Análisis crítico de la representación de la femme fatale en la imagen. Una aproximación antropohistórica." DIVULGARE Boletín Científico de la Escuela Superior de Actopan 11, Especial (2023): 44–53. http://dx.doi.org/10.29057/esa.v11iespecial.11347.

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Abstract:

En este trabajo analizamos la representación de la femme fatale en la novela gráfica Pietrolino (2009), escrita por Alejandro Jodorowsky e ilustrada por Olivier Boiscommun, la cual corresponde al estereotipo de la mujer fatal, simplificación del arquetipo de la mujer amenaza. Lo anterior, fundamentado en que Colombella, personaje femenino de la narración, presenta similitudes con la iconografía y el simbolismo arquetípico de mujeres que amenazan al hombre mediante la transgresión de las convenciones sociales de su época, al ejercer libremente su sexualidad y buscar su emancipación y empoderami

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Dediu, Eugen. "Performative Cinema and Its Techniques." AVANCA | CINEMA, no. 14 (January 5, 2024): 114–20. http://dx.doi.org/10.37390/avancacinema.2023.a482.

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Abstract:

The aim of this paper presentation is to analyze in-depth the transition and transformation of performance art into the world of cinema, creating the notion of performative cinema – a notion that is very present in today`s cinematic language, however not enough recognized as a movement in itself. The core mantra of performative cinema is the involvement of the spectator – both the emancipation of the viewer in an age of consumerist blockbusters and his awakening into a certain state of mind (in some cases, performative cinema can even lead towards transcendental meditation). The paper will bri

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Macías, María Claudia. "Ignacio Padilla, entre las arañas de la memoria y el olvido." Sincronía XXVI, no. 82 (2022): 677–97. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxvi.n82.31b22.

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Abstract:

Ignacio Padilla en su cuento “Tres arañas y una cuarta improbable” de su último volumen publicado en vida, Las fauces del abismo, recoge la tradición de ese insecto asociado comúnmente al horror. Desde la teoría de Paul Ricoeur sobre los tipos de memoria desarrollados en La memoria, la historia, el olvido, revisaremos el cuento de Padilla que reconfigura el olvido de las arañas del microrrelato “Las arañas sin memoria” de Alejandro Jodorowski, con la mezcla de recuerdos y la memoria infinita. Mostraremos que su discurso tiene como contexto una amalgama de las culturas antiguas de Oriente, en e

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Pecotic, David. "Mountains Analogous? The Academic Urban Legend of Alejandro Jodorowsky’s Cult Film Adaptation of René Daumal’s Esoteric Novel." Journal for the Academic Study of Religion 27, no. 3 (2015): 367–87. http://dx.doi.org/10.1558/jasr.v27i3.25736.

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최희전. "An Allegory of a(n) Im/Possibility of Deviating from the Given Coordinates - A Study of Jean-Michel d’Hoop’s Production of Alejandro Jodorowsky’s “The School of Ventriloquists”(2008) -." Journal of korean theatre studies association 1, no. 63 (2017): 129–64. http://dx.doi.org/10.18396/ktsa.2017.1.63.005.

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Pouilly, Elisabeth. "Alejandro Jodorowsky, l' « artiste multiple »." Entrelacs, no. 16 (August 29, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/entrelacs.4626.

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Hervey, Yoann, Fabien Meynier, and Céline Saturnino. "Alejandro Jodorowsky, d'un art à l'autre." Entrelacs, no. 16 (August 29, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/entrelacs.5741.

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Játiva, David Guzmán, and Erika Granda. "Jodorowsky: del cine vanguardista a la escritura psicomágica." Cuadernos LIRICO 28 (2024). https://doi.org/10.4000/130hg.

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Abstract:

El siguiente artículo plantea que la psicomagia, invención psicoterapéutica de Alejandro Jodorowsky, es una derivación inesperada, y hasta cierto punto indeseada, de su trayectoria como cineasta. Tras su ascenso exitoso con películas como El topo y La montaña sagrada, Jodorowsky sufre un estrepitoso fracaso con Dune y luego una derrota total con Tusk: la psicomagia se convierte, entonces, en una actividad que solventa inicialmente su economía y que termina por sustituir al cine como forma de expresión.

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Serdane, Thierry. "Alejandro Jodorowsky et le jeu vidéo : l’occasion manquée." Entrelacs, no. 16 (August 29, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/entrelacs.5665.

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Sheppard, Christian. "On The Seven Lives of Alejandro Jodorowsky." Religious Studies Review, December 8, 2023. http://dx.doi.org/10.1111/rsr.16885.

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Fontaine, Jules, and Marion Sergent. "Figures de la (pro)création : arachnides et autres symboles chez Alejandro Jodorowsky." Entrelacs, no. 16 (August 29, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/entrelacs.5591.

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"A Path Less Traveled: Rethinking Spirituality in the Films of Alejandro Jodorowsky." Journal of Religion & Film 19, no. 2 (2015). http://dx.doi.org/10.32873/uno.dc.jrf.19.02.02.

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Mellier, Denis. "Corps, technologies et appareils chez Alejandro Jodorowsky. Les cycles de La Caste des Méta-Barons et des Technopères." Captures 4, no. 2 (2020). http://dx.doi.org/10.7202/1068768ar.

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Abstract:

Les cycles de La Caste des Méta-Barons et des Technopères d’Alejandro Jodorowsky composent de vastes ensembles fictionnels dans lesquels les imaginaires de la mutilation et de l’augmentation jouent un rôle décisif. Mutilations subies ou désirées y acquièrent une cohérence qu’il convient d’interroger : violence dystopique, éthos aristocratique et rédemption new age mettent en cause les limites des corps, des technologies, des genres, voire du langage lui-même.

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AYDIN, Şükrü, and Emine UÇAR İLBUĞA. "Kendi Kendisinin Peygamberi Bir Sürrealist: Alejandro Jodorowsky Sinemasında Erken Postmodern Eğilimler (ÖZEL SAYI)." SineFilozofi, May 10, 2019. http://dx.doi.org/10.31122/sinefilozofi.515114.

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Pierre, Sophie. "De la bande dessinée au cinéma : puissances et fragilités des corps chez Alejandro Jodorowsky." Entrelacs, no. 16 (August 29, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/entrelacs.5615.

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Pierre, Sophie. "De la bande dessinée au cinéma : puissances et fragilités des corps chez Alejandro Jodorowsky." Entrelacs, no. 16 (August 29, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/entrelacs.5677.

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Aránguiz Kahn, Luis. "Entre el cuerpo y la mística: interacción del judeo-cristianismo en dos cuentos de Alejandro Jodorowsky." Cuadernos Judaicos, no. 29 (January 2, 2013). http://dx.doi.org/10.5354/0718-8749.2012.25876.

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Lindstrom, Naomi. "The prophet, the warrior, and the Guru in the Incal saga of Alejandro Jodorowsky." Journal of Graphic Novels and Comics, April 4, 2024, 1–16. http://dx.doi.org/10.1080/21504857.2024.2336553.

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Fuck de Mira, Luiz Felipe. "CINEMA E TARÔ: A RELAÇÃO ENTRE O FILME CAVALEIRO DE COPAS E A SIMBOLOGIA TAROLÓGICA." O Mosaico 12, no. 1 (2020). http://dx.doi.org/10.33871/21750769.2020.12.1.2765.

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Abstract:

Este artigo, derivado de monografia homônima, estabelece uma relação entre o longa-metragem estadunidense Cavaleiro de Copas (Terrence Malick, 2015) e sete cartas de tarô que delimitam sua divisão narrativa, empreendendo um estudo sobre a jornada do protagonista através de oito capítulos fílmicos e acerca dos símbolos presentes nos trunfos selecionados. A parte analítica do texto baseia-se no artigo In critical condition (de David Bordwell, 2008), que se apoia em Monroe Beardsley e suas quatro atividades constituintes da crítica (descrição, análise, interpretação e avaliação). O conhecime

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Martin, Ken. "Mexico City, Koans, and the Zen Buddhist Master: Alejandro Jodorowsky, Ejo Takata and the Fundamental Lesson of the Death of the Intellect." TRANSMODERNITY: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World 8, no. 3 (2018). http://dx.doi.org/10.5070/t483041154.

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González-Espresati García-Medall, Carlos. "Construcción de la identidad como juego especular en ‘El laberinto inundado’ y ‘Narciso y la bestia’ de Alejandro Jodorowsky y François Boucq: el espejo de Tarkovski como término de comparación." Lejana. Revista Crítica de Narrativa Breve, no. 2 (October 15, 2010). http://dx.doi.org/10.24029/lejana.2010.2.26.

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Pastén López, Ignacio Andrés. "Visiones sobre Israel-Palestina: archivo, cosmopolitismo y transnacionalidad en Cynthia Rimsky, Irmgard Emmelhainz y Lina Meruane." Revista Laboratorio, no. 28 (July 28, 2023). http://dx.doi.org/10.32995/rl282023314.

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Abstract:

Con la publicación de Literatura de inmigrantes. Árabes y judíos en Chile y México (2011), Rodrigo Cánovas amplió la óptica de estudio de las llamadas literaturas nacionales.Traza una ruta literaria que parte con la expulsión en 1492 de las minorías étnicas y religiosas de la península ibérica en el capítulo "Migraciones: ashkenazis, sefarditas y judíos", hasta llegar en el acápite final al cambio de milenio entre los noventa y los dos mil con obras como las de Ariel Dorfman, Alejandro Jodorowsky y Roberto Brodsky, quienes planteaban por primera vez el conflicto de la diáspora judía hacia el C

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