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Dissertations / Theses on the topic 'Alessandro'
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Schacht-Pape, Ute. "Das Messenschaffen von Alessandro Scarlatti /." Frankfurt am Main ; Bern ; Paris : P. Lang, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35619096b.
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Zandomeneghi, Elena <1991>. "L'"Oceano" di Alessandro Tassoni." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2016. http://hdl.handle.net/10579/8505.
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CROSTA, ALICE. "Alessandro Manzoni e la cultura anglosassone." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2012. http://hdl.handle.net/10280/1299.
Full textAbstract:
La presente tesi di dottorato è il primo studio complessivo sui rapporti di Alessandro Manzoni con la cultura anglosassone, considerati nelle due direzioni: da una parte, le possibili influenze della letteratura inglese sulle sue opere, dall’altra la fortuna dell’autore in Gran Bretagna e negli Stati Uniti nell’Ottocento. Manzoni, infatti, non fu complessivamente incompreso o ignorato nei paesi anglosassoni, come ritenevano alcuni studiosi. Al contrario: personaggi importanti del mondo letterario e culturale apprezzavano e citavano le sue opere, e le numerose traduzioni, recensioni, antologie e libri sull’Italia testimoniano che questo autore era noto tra il pubblico colto. Tra gli episodi più importanti della fortuna di Manzoni nell’Inghilterra vittoriana si possono ricordare: due recensioni di Mary Shelley, influenzata dalla prospettiva risorgimentale (che era in realtà ambivalente verso Manzoni); e un romanzo della scrittrice Charlotte Yonge, legata al movimento di Oxford, che apprezzava particolarmente "I promessi sposi" per i valori cristiani. Negli Stati Uniti, i pregi del romanzo erano riconosciuti da intellettuali attenti alla cultura italiana contemporanea, come Emerson e Margaret Fuller.This dissertation is the first overall study on Alessandro Manzoni’s relationship with the English-speaking world, considered along both lines: possible influences from English literature on Manzoni’s works, and Manzoni’s reception in Great Britain and the United States in the XIXth century. Manzoni was not ignored or misunderstood in those countries, as some critics believed. On the contrary, distinguished men and women from the literary and cultural world read, liked and quoted his works. Indeed, the great number of translations, reviews, anthologies and books on Italy dealing with Manzoni testifies that the Italian author was well-known among the educated reading public. Two important episodes of Manzoni’s reception in Victorian England can be mentioned: two reviews by Mary Shelley, who was influenced by the issues of the Italian Risorgimento (not totally sympathetic with Manzoni); a novel by Charlotte Yonge, the novelist of the Oxford movement, who admired Manzoni’s "Promessi sposi" for its Christian values. In the United States, the merits of Manzoni’s work were acknowledged by Emerson and Margaret Fuller, who showed interest and consideration for the contemporary Italian culture.
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CROSTA, ALICE. "Alessandro Manzoni e la cultura anglosassone." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2012. http://hdl.handle.net/10280/1299.
Full textAbstract:
La presente tesi di dottorato è il primo studio complessivo sui rapporti di Alessandro Manzoni con la cultura anglosassone, considerati nelle due direzioni: da una parte, le possibili influenze della letteratura inglese sulle sue opere, dall’altra la fortuna dell’autore in Gran Bretagna e negli Stati Uniti nell’Ottocento. Manzoni, infatti, non fu complessivamente incompreso o ignorato nei paesi anglosassoni, come ritenevano alcuni studiosi. Al contrario: personaggi importanti del mondo letterario e culturale apprezzavano e citavano le sue opere, e le numerose traduzioni, recensioni, antologie e libri sull’Italia testimoniano che questo autore era noto tra il pubblico colto. Tra gli episodi più importanti della fortuna di Manzoni nell’Inghilterra vittoriana si possono ricordare: due recensioni di Mary Shelley, influenzata dalla prospettiva risorgimentale (che era in realtà ambivalente verso Manzoni); e un romanzo della scrittrice Charlotte Yonge, legata al movimento di Oxford, che apprezzava particolarmente "I promessi sposi" per i valori cristiani. Negli Stati Uniti, i pregi del romanzo erano riconosciuti da intellettuali attenti alla cultura italiana contemporanea, come Emerson e Margaret Fuller.This dissertation is the first overall study on Alessandro Manzoni’s relationship with the English-speaking world, considered along both lines: possible influences from English literature on Manzoni’s works, and Manzoni’s reception in Great Britain and the United States in the XIXth century. Manzoni was not ignored or misunderstood in those countries, as some critics believed. On the contrary, distinguished men and women from the literary and cultural world read, liked and quoted his works. Indeed, the great number of translations, reviews, anthologies and books on Italy dealing with Manzoni testifies that the Italian author was well-known among the educated reading public. Two important episodes of Manzoni’s reception in Victorian England can be mentioned: two reviews by Mary Shelley, who was influenced by the issues of the Italian Risorgimento (not totally sympathetic with Manzoni); a novel by Charlotte Yonge, the novelist of the Oxford movement, who admired Manzoni’s "Promessi sposi" for its Christian values. In the United States, the merits of Manzoni’s work were acknowledged by Emerson and Margaret Fuller, who showed interest and consideration for the contemporary Italian culture.
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Ellero, Diego <1976>. "Sul lessico politico di Alessandro Manzoni." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2008. http://hdl.handle.net/10579/767.
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Bertrand-Savard, Sarah. "Alessandro Baricco littérature, musique, peinture, cinéma, etc." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2011. http://hdl.handle.net/11143/5657.
Full textAbstract:
Dans l'oeuvre contemporaine d'Alessandro Baricco, des références de toutes sortes attirent l'attention de ceux et celles qui s'intéressent aux récits et romans de l'écrivain italien. De cette esthétique néo-baroque, c'est la rencontre avec d'autres formes d'art qui nous a ici interpelée. Autant sur le plan formel que thématique, les références à la musique, à la peinture et au cinéma, entre autres, offrent de remarquables exemples d'intermédialité. Cette diversité de disciplines convoquées dans le texte de Châteaux de la colère (1995), Soie (1997), Océan mer (1998), City (2001) et Novecento : pianiste (1997), constitue l'originalité forte de l'oeuvre de Baricco. Ces formes artistiques produisent une ambiance qui plonge le lecteur dans le domaine de l'art et accorde à l'auteur la possibilité de déployer avec une grande maîtrise de moyens et d'effets son style unique. Les renvois intermédiatiques relevant principalement des personnages soutiennent les propos de Baricco au sujet de l'art : ils permettent d'établir l'importance qu'accorde ce dernier au métalangage artistique et à la création sous toutes ses formes. Par là, il devient possible de mieux comprendre sa propre oeuvre littéraire qui valorise, au détriment de la prétention réaliste, une fantaisie ludique qui relève du spectaculaire. Le premier chapitre présente les procédés formels au service de la musicalité dans l'écriture de Baricco et les personnages de musiciens - ou en lien avec la musique - qui évoquent cette forme artistique privilégiée. Dans le deuxième chapitre, il est question des moyens techniques qui permettent aux textes de Baricco de rappeler l'art pictural ainsi que des personnages qui, par le truchement de la peinture, tiennent un discours sur la création artistique. Dans le troisième et dernier chapitre, nous nous intéressons à la structure romanesque qui, par diverses stratégies formelles, imite le scénario. Les personnages qui renvoient à l'art dramatique sont aussi abordés, de façon à tenir compte de la vision artistique qu'ils mettent en place. Enfin, la conclusion nous permet, à la lumière des informations recueillies, de relever les effets entrainés i.e. [entraînés] par ces jeux intermédiatiques. Celle-ci est aussi pour nous l'occasion de dégager, en son caractère unitaire, la vision artistique à l'oeuvre chez Baricco.
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Fantin, Maria Célia Martirani Bernardi. "Sustentação instável: a intertextualidade em Alessandro Baricco." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-01082013-104034/.
Full textAbstract:
Esta tese busca fazer um levantamento das principais linhas de força na constituição das Poéticas que norteiam a trajetória do escritor italiano contemporâneo Alessandro Baricco, não só como ficcionista, mas também como ensaísta e intelectual, atilado com seu tempo. Constatamos que, a partir do corpus dos romances e ensaios que aqui escolhemos analisar, o autor privilegia a instabilidade do narrar e do ver, refletida, nitidamente, nos diversos diálogos intertextuais que leva a efeito. Daí por que a intertextualidade, enquanto um de seus procedimentos ficcionais tal como concebida e transfigurada pelo autor esteja intimamente relacionada a uma concepção de mundo que elege o afastamento das certezas, o elogio da oralidade e da narrativa (fontes inesgotáveis de vida), a multiplicidade de pontos de vista, a exaltação de tipos à margem dos sistemas, o heroísmo da derrota, a apologia da queda e da renúncia. No intuito de demonstrar como isso se opera, nosso estudo se orienta, basicamente, a partir dos seguintes tópicos: a) a gênese da intertextualidade em Baricco; b) as relações intertextuais propriamente ditas e eventuais aproximações de leitura entre algumas de suas obras e as de outros autores com os quais dialoga (tais como Herman Melville, Joseph Conrad, Rainer Maria Rilke, José Saramago e Paul Auster); c) as tendências pósmodernas sobre as quais ele se debruça, sobretudo, em sua atuação ensaística.This thesis proposes a survey of the main forces determining the constitution of the Poetics that guide the trajectory of the contemporary Italian writer Alessandro Baricco, as a novelist, an essayist and a sagacious intellectual in our century. We note that, from the corpus of novels and essays chosen to analyze here, the author emphasizes the instability of narrating and perceiving, reflected clearly in the various intertextual dialogues that he creates. Therefore the intertextuality, as one of his fictional procedures conceived and transfigured by the author, is closely linked to a conception of the world that promotes the removal of certainties, the praise of orality and narrative (inexhaustible sources of life) the multiplicity of points of view, the exaltation of the marginalized characters, the heroism of defeat, the emphasis of the fall and the resignation. In order to demonstrate how it works, our study guides are basically from the following topics: a) the genesis of intertextuality in Baricco b) the intertextual relations and possible approaches between some of his works as well as dialogues with other authors (such as Herman Melville, Joseph Conrad, Rainer Maria Rilke, José Saramago and Paul Auster), c) the post-modern tendency, emphasized mainly on his essays.
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Souza, Rúbia Nara de. "A imagem de Alessandro Baricco no Brasil." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/122729.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2013.Made available in DSpace on 2014-08-06T17:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 322924.pdf: 1108219 bytes, checksum: fde880a88a5907d9b730ebf8ff5095ee (MD5) Previous issue date: 2013
Com a intenção de delinear o modo pelo qual o escritor italiano Alessandro Baricco se inseriu no sistema literário brasileiro e os caminhos percorridos pelos seus livros traduzidos, esta dissertação dá voz às experiências tradutórias de seus tradutores. A inserção de Bariccono Brasil tem seu início em 1997, através de uma proposição da Profa. Dra. Roberta Barni à editora Iluminuras da tradução de Oceano Mare. A partir daí, outras sete obras foram publicadas no Brasil, sendo três delas traduzidas por Roberta Barni e as outras quatro por quatro tradutores diferentes. De um lado, considera-se o tradutor como figura principal namediação entre culturas, e, de outro, se analisa a realidade desta figuradentro do sistema literário, sua invisibilidade, seus limites e o exercíciode sua profissão. A pesquisa conta, ainda, com críticas e resenhas referentes ao autor italiano publicadas em jornais consagrados no Brasil, considerando estas como parte constituinte da imagem de Baricco refletida em território nacional.
Abstract : Intending to delineate the way the Italian writer Alessandro Baricco has been inserted in the Brazilian literary system and the paths his translated books have followed, this thesis gives voice to the translating experiences of his translators. Baricco's insertion in Brazil began in 1997, through a personal project of Dr. Roberta Barni, with her translation of Oceano Mare. Since then, seven other of his works have been published in Brazil, three of which were translated by Roberta Barni and the other four by four different translators. On the one hand,the translator is considered as the main figure in mediation betweencultures and, on the other, this figure's reality is analyzed within theliterary system: its invisibility, its limits and its professional practice. Criticisms and reviews of this Italian author published in well established Brazilian newspapers are also considered, with the understanding that they are part of Baricco's image reflected here.
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Moraitis, Panaiota <1990>. "Le tracce di Alessandro Magno a Venezia." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/9568.
Full textAbstract:
Lo scopo di questo elaborato è fondamentalmente quello di ripercorrere le tracce di Alessandro presenti nella città di Venezia. Sembra chiaro che Alessandro, non solo nella vita ma anche nella morte, sia riuscito ad influenzare le diverse culture che successivamente si andarono a formare. Si trattò naturalmente di un’influenza che trovava diversi mezzi di rappresentazione e diversi significati, variabili a seconda dei contesti storico-politico-culturali. Inutile dire qui cosa abbia rappresentato Alessandro nella sua epoca, che oggi Nenci definisce come una meteora nella storia. Una meteora per l’appunto perché avrebbe modificato per sempre gli schemi tradizionali del passato. Tuttavia, al di là dell’immaginario collettivo, alla morte del Macedone, la sua figura non cessò di influenzare le popolazioni postere. Causa di ciò probabilmente è da risalire alle numerose opere che circolavano alla sua epoca sulla sua maestosa impresa; opere che purtroppo non sono pervenute fino ai giorni nostri, ma delle quali possediamo qualche frammento grazie alle fonti antiche di gran lunga posteriori ad Alessandro (Diodoro Siculo, Curzio Rufo, Plutarco, Arriano e Giustino). E se talvolta queste fonti sembrano tenere una posizione ellenocentrica, c’è anche chi invece accusa nelle fonti un’influenza negativa in base al periodo di appartenenza. Ecco che, seguendo questa linea di pensiero, ci si trova davanti ad una frattura interpretativa su Alessandro, dove da una parte egli è celebrato per le sue virtù, mentre dall'altra viene condannato come vittima di superbia. Di quest’ultima posizione sono Seneca, Lucano e Giustino; e in un secondo momento questa posizione troverà massimo esponente nei padri della Chiesa, i quali arriveranno addirittura a paragonarlo allo stesso Satana. Tuttavia, questa posizione tenuta dalla Chiesa è in parte giustificabile, in quanto Alessandro – appartenente ad un mondo prettamente pagano – è il maggior nemico della cristianità. Il primo capitolo, quindi, seguirà questa linea di svolgimento, analizzando le fonti storiografiche in nostro possesso, le diverse interpretazioni attribuite al Macedone, ed infine, introducendo le prime forme di propaganda iconografica sulla sua persona.
Altrettanto interessante, però, è osservare l’apporto che ha avuto Alessandro nel mondo Orientale e nel mondo Occidentale, differente sotto diversi aspetti. Ancora una volta, se nel mondo Orientale il personaggio viene celebrato, nel mondo Occidentale arriva ad assumere significati completamente differenti: a tale proposito è interessante osservare il significato negativo attribuito al Macedone nell'Italia Meridionale Normanna, nemica di Bisanzio. Qui Alessandro diventa il protagonista per eccellenza della superbia dalla quale gli uomini devono difendersi. Un’interpretazione completamente differente invece è quella che si legge a Venezia. La causa di ciò è da risalire al rapporto della città lagunare con l'Impero Bizantino; rapporto di subordinazione. Questi aspetti verranno analizzati nei capitoli due e tre di questo elaborato, partendo da un excursus storico di Venezia e del suo rapporto con Bisanzio nel secondo capitolo per arrivare in seguito, nel terzo capitolo, alle effettive tracce rinvenute a Venezia, con alcuni casi di confronto nel resto d’Italia.
In conclusione, il quarto capitolo viene dedicato all'eredità lasciata da Alessandro, esaminata sotto un profilo etnografico all'interno della società greca dei giorni nostri, dove il ricordo del Macedone rimane ancora vivo, in qualità di eroe nazionale. Riguardo a ciò non è possibile evitare di parlare della Questione Macedone, che da un ventennio interessa lo stato Greco e quello del FYROM (Former Yugoslavian Republic of Macedonia) e che purtroppo non sembra aver raggiunto un compromesso definitivo.
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Sacchiero, Fiorella. "Lettere e minute inedite di Alessandro Tassoni : 1600-1604 : tesi di dottorato presentata alla Facoltà di lettere dell'Università di Zurigo /." Lugano : [S. n.], 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37320296p.
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11
Gabbert, Caroline Eva Hilde [Verfasser], Alessandro [Akademischer Betreuer] Nova, Alessandro Gutachter] Nova, and Hans [Gutachter] [Aurenhammer. "»Der gebändigte Pegasus«. Die Kleinbronzenforschung Wilhelm von Bodes 1870 ‒ 1904 / Caroline Gabbert ; Gutachter: Alessandro Nova, Hans Aurenhammer ; Betreuer: Alessandro Nova." Frankfurt am Main : Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg, 2020. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hebis:30:3-533000.
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Gabbert, Caroline Eva Hilde [Verfasser], Alessandro [Akademischer Betreuer] Nova, Alessandro [Gutachter] Nova, and Hans [Gutachter] Aurenhammer. "»Der gebändigte Pegasus«. Die Kleinbronzenforschung Wilhelm von Bodes 1870 ‒ 1904 / Caroline Gabbert ; Gutachter: Alessandro Nova, Hans Aurenhammer ; Betreuer: Alessandro Nova." Frankfurt am Main : Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg, 2020. http://d-nb.info/1206639326/34.
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Gabbert, Caroline [Verfasser], Alessandro [Akademischer Betreuer] Nova, Alessandro [Gutachter] Nova, and Hans [Gutachter] Aurenhammer. "»Der gebändigte Pegasus«. Die Kleinbronzenforschung Wilhelm von Bodes 1870 ‒ 1904 / Caroline Gabbert ; Gutachter: Alessandro Nova, Hans Aurenhammer ; Betreuer: Alessandro Nova." Frankfurt am Main : Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg, 2020. http://d-nb.info/1206639326/34.
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Bertocchi, Alessandro. "Philosophie et non-philosophie du poétique : Alessandro Bertocchi." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100144.
Full textAbstract:
"Philosophie et non-philosophie du poétique" indique une double attitude de la philosophie française contemporaine : pour maîtriser la pensée, elle revient sur soi, mais elle peut aussi ne pas participer à ce mouvement. Le "poétique", objet de l'attitude, implique alors le "poétique" et le "non-poétique", deux usages des expériences fondamentales du langage. La première expérience est la surdétermination du langage qui se rapporte à la pensée de la maîtrise. La deuxième est l'expérience de l'immanence du langage à soi sans retour possible de la pensée. En passant par le poétique, la première attitude vise à la maîtrise de l'immanence. En passant par le non-poétique, la deuxième attitude remet en discussion la maîtrise de l'immanence par la notion d'une naïveté radicale et par la théorie du poétique. Nous parvenons ainsi à la distinction entre la pensée qui met l'immanence en discussion – la philosophie – et la pensée qui part de l'impossibilité de cette mise en discussion – la non-philosophieContemporary thought may go back over itself to master thought or not. Thus a double use of language's experiences becomes possible: the complexity and the immanence of language in itself. Three possible determinations of thought reality are going to be involved: objectivity and exteriority, that belong to the thought's first attitude, and immanence. “Poetic and non-poetic” is the problem of mastering immanence by the poetic and of questioning the poetic by the non-poetic according to the uses of language. This entails a thinking of passage from a thought of a first kind to a thought of a second one, linked up in three moments: the poetic, the non-poetic, and the completion of passage, as a formal and material stand. The completed passage implies that immanence may not be questioned inside the poetic and the non-poetic. To accept or not the questioning of immanence distinguishes between philosophy and non-philosophy
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Gomez, Ximena A. "Revising history : the critical fortunes of Alessandro Botticelli /." Connect to online version, 2009. http://ada.mtholyoke.edu/setr/websrc/pdfs/www/2009/379.pdf.
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Delorenzi, Paolo <1982>. "Alessandro Longhi, pittore e incisore del Settecento veneziano." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2011. http://hdl.handle.net/10579/1106.
Full textAbstract:
Alessandro Longhi (1733-1813) è il maggiore esponente della ritrattistica veneziana del secondo Settecento, al servizio della nobiltà, della classe dei cittadini originari e della borghesia emergente. La tesi ne analizza la produzione pittorica e incisoria, fornendo anche un catalogo delle sue opere.Alessandro Longhi (1733-1813) is the most important venetian portraitist of the second half of the eighteenth century: he worked for the members of the patrician society, the class of "cittadini originari" (original citizens) and the emerging middle class. Thi dissertation is a monographic study about the artist, who was a famous painter and also an etcher. The PhD thesys contains the complete catalogue of his works.
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Tittoto, Simone <1994>. "L’amicizia filosofica fra Antonio Rosmini e Alessandro Manzoni." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/19598.
Full textAbstract:
Lo studio dimostra come l’influenza di Antonio Rosmini abbia portato Alessandro Manzoni ad una profonda conoscenza della metafisica dell’800. A partire dal Carteggio fra i due studiosi, si evince che il senso profondo del “fare filosofia” è di tipo ermeneutico. Nella prima parte, si tratteggia l’intenso rapporto di amicizia che li accompagna per tutta la loro vita, fino alla composizione da parte di Alessandro Manzoni del Dialogo dell’invenzione, nel quale si nota la profonda devozione filosofica al Roveretano, maestro spirituale di Manzoni. Nella seconda parte, l’attenzione si concentra sulla Teosofia, e particolarmente nel IV libro, nel quale Rosmini sviscera la nozione di idea, tema anche del Dialogo. La parte terza si occupa invece dei sistemi fallaci, che hanno ecceduto o sottovalutato la questione metafisica, per passare poi nella quarta ed ultima parte alla considerazione dell’utilità e della giustizia, temi importantissimi per entrambi i grandi letterati.
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Kreutz, Jörg. "Cosimo Alessandro Collini (1727 - 1806) ; ein europäischer Aufklärer am kurpfälzischen Hof." Ubstadt-Weiher Heidelberg Neustadt a.d.W. Basel Verl. Regionalkultur, 2008. http://d-nb.info/99748909X/04.
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Pancaldi, Giuliano. "An enlightened physicist : Alessandro Volta and electricity 1745-1827." Thesis, University of Oxford, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.358514.
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De, La Matter Katherine. "Domenico Scarlatti's Tolomeo et Alessandro : an investigation and edition." Thesis, City University London, 2011. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.551235.
Full textAbstract:
This investigation focuses on Domenico Scarlatti's Tolomeo et Alessandro (Rome, 1711), as a representative part of an understudied body of work by a composer who is well-known, but not often acknowledged for his vocal works. The dramma per musica was one of the most popular forms of entertainment in Rome in this period, particularly amongst the most influential group of literati in Italy at that time: the Accademia dell' Arcadia. Scarlatti's setting of this work took place against the backdrop of the turbulent literary aesthetics of the Arcadians: the patron who commissioned the work, the librettist, and a number of members of the audience for which it was composed belonged to the organization. Assessment of the location of features of the libretto within the spectrum of Arcadian practice will preface an examination of the means by which these valued elements were realised in the musical setting. Analysis of Scarlatti' s response to the libretto will assess musical structures, instrumentation, harmonic and melodic devices and tempi, with a view to synthesising an understanding of his practice in setting those literary and theatrical devices appreciated by Arcadian listeners. The study will conclude with brief comparisons of Scarlatti's stylistic characteristics to those evident in other extant drammi per musica by the composer, select works by his father Alessandro, and Handel's setting of the same libretto: Tolomeo, re d'Egitto (1728). The sole complete score of Tolomeo et Alessandro is held by the National Trust at Belton House, Lincolnshire, UK. An edition of this score, presented in Volume II with an accompanying preface and apparatus, complements the discussion in Volume 1. In turn, Volume I provides extensive information about the physical materials of the sources of the edition, and commentary relevant to performance of the work. As complete sources of Roman operas from this period are rare, this edition is included not only as an integral part of the dissertation, but also as a resource for the reader, and for future scholarship.
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Neu, Stephanie [Verfasser]. "Alessandro Tassoni (1565-1635) : Metamorphosen des Epos / Stephanie Neu." Frankfurt : Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2012. http://d-nb.info/1042413142/34.
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Robertson, Elizabeth Clare. "The artistic patronage of Cardinal Alessandro Farnese (1520-89)." Thesis, University of London, 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.364061.
Full textAbstract:
The purpose of this dissertation is to reconstruct the artistic patronage of Cardinal Alessandro Farnese (1520-89), to examine the mechanisms of that patronage, and in particular the role of intermediaries, and finally to consider what can be known of the Cardinal's personal taste and the extent to which it affected the ultimate appearance of the work of art. The study is based on extensive new archival material, as well as printed sources. In the introduction the Cardinal's biography and the character of his court are outlined, and the nature of the source material is discussed. Chapter 2 is a survey which aims to depict the cultural environment in which Alessandro grew up: the patronage of his grandfather Paul III, and his father Pier Luigi Farnese, and especially the projects in which Alessandro himself was involved are covered. In the following two chapters the history of Alessandro's artistic commissions, secular and religious,is reconstructed, and his development in relation to contemporary events is considered. His commissions for works of decorative art, which follow a rather different pattern, are discussed separately in chapter 5. Chapter 6 examthes the role of the Cardinal's various artistic advisers, such as Paolo Giovio, Annibal Caro, Fulvio Orsini and Onofrio Panvinio the responsibility delegated to them and their influence. In the final chapter I outline my conclusions about Alessandro's intentions as a patron and the nature of his taste. New documentary material is presented in the appendix.
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Neu-Wendel, Stephanie [Verfasser]. "Alessandro Tassoni (1565-1635) : Metamorphosen des Epos / Stephanie Neu." Frankfurt : Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2012. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:101:1-2013093016939.
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David, Alessandro [Verfasser]. "Tunable spin-orbit coupling in 2D materials / Alessandro David." Konstanz : KOPS Universität Konstanz, 2020. http://d-nb.info/121365937X/34.
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BATTAGLINI, RAFFAELLA. "Prosa, mondo e verità in Alessandro Manzoni: rilievi retorici." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2013. http://hdl.handle.net/10280/1856.
Full textAbstract:
Il lavoro nasce come prosecuzione del saggio del Professor Langella "Manzoni poeta teologo". Consta di tre parti: una iniziale rassegna critica fa quasi da pretesto per trovare assetto e convergenza metodologica. Il secondo capitolo ripercorre due grandi questioni biografiche manzoniane (conversione e giansenismo). Il terzo capitolo, eminentemente stilistico, contiene anche una riflessione sul valore della similitudine in Manzoni. Schedate in appendice tutte le similitudini del "Fermo e Lucia" e dei "Promessi Sposi".Dr. Raffaella’s Battaglini’s work was born as an ideal completion of Professor Langella's essay "Manzoni poeta teologo". The present essay is evidently threefold: the critical review at the beginning functions almost as a way - we might even say a pretext – to find the right methodological approach for the entire work. The biographical overview is focused on the knots of Manzoni’s conversion on one hand, and of his Jansenism on the other. A sort of status quaestionis of Manzoni’s Jansenism is presented in the Second Chapter. The final stylistic analysis – which was initially supposed to appear at the beginning of the essay – has undoubtedly great qualities and reveals Dr. Raffaella Battaglini’s talent. The monographic study of the simile summarizes and revives many of the remarks (Trompeo, Petrocchi, Cerisola, Raimondi can be quoted among others) that the critical corpus about Manzoni has often pointed out but not always fully developped. The approach to the text is easy without being ingenuous, the remarks are always thoughtful, the prose is fluent and lively. The final appendix about simile, patiently composed, happily fulfills a literary whole contemplari et aliis contemplata tradere.
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BATTAGLINI, RAFFAELLA. "Prosa, mondo e verità in Alessandro Manzoni: rilievi retorici." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2013. http://hdl.handle.net/10280/1856.
Full textAbstract:
Il lavoro nasce come prosecuzione del saggio del Professor Langella "Manzoni poeta teologo". Consta di tre parti: una iniziale rassegna critica fa quasi da pretesto per trovare assetto e convergenza metodologica. Il secondo capitolo ripercorre due grandi questioni biografiche manzoniane (conversione e giansenismo). Il terzo capitolo, eminentemente stilistico, contiene anche una riflessione sul valore della similitudine in Manzoni. Schedate in appendice tutte le similitudini del "Fermo e Lucia" e dei "Promessi Sposi".Dr. Raffaella’s Battaglini’s work was born as an ideal completion of Professor Langella's essay "Manzoni poeta teologo". The present essay is evidently threefold: the critical review at the beginning functions almost as a way - we might even say a pretext – to find the right methodological approach for the entire work. The biographical overview is focused on the knots of Manzoni’s conversion on one hand, and of his Jansenism on the other. A sort of status quaestionis of Manzoni’s Jansenism is presented in the Second Chapter. The final stylistic analysis – which was initially supposed to appear at the beginning of the essay – has undoubtedly great qualities and reveals Dr. Raffaella Battaglini’s talent. The monographic study of the simile summarizes and revives many of the remarks (Trompeo, Petrocchi, Cerisola, Raimondi can be quoted among others) that the critical corpus about Manzoni has often pointed out but not always fully developped. The approach to the text is easy without being ingenuous, the remarks are always thoughtful, the prose is fluent and lively. The final appendix about simile, patiently composed, happily fulfills a literary whole contemplari et aliis contemplata tradere.
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Bernardelli, Milena <1973>. "Alessandro Magno nel Medioevo armeno: quando l'effimero diventa eterno." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2010. http://hdl.handle.net/10579/983.
Full textAbstract:
La versione armena del Romanzo di Alessandro ha goduto di una fortuna plurisecolare all'interno della cultura armena. Entratavi nel V secolo con la traduzione dal greco dell'opera dello Pseudo-Callistene, durante l'epoca medievale ha subito delle rielaborazioni che hanno fatto assurgere l'opera a versione nazionale. Grazie all'edizione Simonyan (1989), che presenta del Patmut'iun Agheqsandri Makedonatsu tre redazioni:primaria, secondaria, orale, è stato possibile effettuare questo sguardo diacronico sul testo. Qui si è tradotta per la prima volta in lingua moderna la versione orale del Romanzo armeno. Inoltre è presente un'ampia descrizione del genere poetico Kafa, che è stato lo strumento di armenizzazione della figura del Macedone da parte dei poeti medievali armeni.
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Vercesi, Matteo <1975>. "Alessandro Magno nella letteratura italiana del Duecento e Trecento." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2011. http://hdl.handle.net/10579/1070.
Full textAbstract:
Il presente studio mira alla ricostruzione della fortuna della figura di Alessandro Magno nella letteratura italiana delle Origini. Un lavoro, finora mai abbozzato, che nasce da una triplice esigenza: definire il panorama della 'materia alessandrina' nel Duecento e Trecento; tracciare lo sfondo ricezionale della circolazione delle fonti che trattano la figura del Macedone; proporre una sintesi tematico-documentale di opere note e meno note.
Tentare di comprendere come uno dei più luminosi emblemi della cultura classica viene assimilato e rimodellato da Dante, Petrarca, Boccaccio e da una folta schiera di prosatori, lirici, cronachisti e trattatisti, può consentire di visualizzare con maggior nitidezza alcune linee di demarcazione dell’orizzonte culturale del Medioevo italiano. L’intento, quindi, è di far emergere un aspetto fino ad oggi sommerso del dialogo fra i testi. I documenta sono stati posti al vaglio di alcuni snodi interpretativi che possano consentire la ricostruzione dei ‘canali’ di circolazione e di fruizione dei pattern, tali da definire un quadro allargato che comprenda opere classiche ed opere ‘minori’.
L’introduzione delinea la storia testuale di Alessandro Magno: dalla vulgata dello Pseudo-Callistene – insieme di narrazioni raccolte e redatte ad Alessandria d’Egitto a circa un secolo di distanza dalla morte del ‘condottiero-sovrano’ – ai suoi traduttori latini, alle letterature romanze. All'interno della silva intricata di testi, occidentali ed orientali, soggetti ad interpolazioni e rifacimenti, un punto orientativo è sicuramente determinato dall'Historia de Preliis di Leone Arciprete, trascritto a Napoli verso la metà del secolo X. Il primo capitolo analizza L'Intelligenza, il poemetto che vede il Macedone protagonista dalla stanza 216 alla stanza 238, ed approfondisce le modalità di manipolazione della fonte latina, attraverso riscontri supplettivi con il Roman d’Alexandre di Alexandre de Paris. Il secondo capitolo si delinea invece tramite i contorni della materia cronachistico-storiografica, con un'opera dal carattere eccentrico: il Libro di Varie Storie di Antonio Pucci; un unicum per la pregnanza – quantitativa, ma anche qualitativa – della materia trattata, derivata ancora dall’Historia de Preliis ma con un allargamento di prospettiva sulla tipologia di trattazione di altre fonti che appare alquanto originale. Nel terzo capitolo, il Milione di Marco Polo e Il Dittamondo di Fazio degli Uberti vengono analizzati sulla base di interessanti tangenze che tentano di descrivere gli snodi di oralità e scrittura all’interno dell’espressione dell’autorialità. Nel successivo capitolo, dopo una valutazione dei nuovi modelli che emergono con l’Umanesimo, si passano in rassegna alcuni luoghi testuali che oscillano tra fabula ed historia, in un panorama estremamente ricco; attraverso salti cronologici e riscontri tematici, si analizzano opere come Il Novellino e il Convivio, L’Avventuroso Siciliano di Bosone da Gubbio e Il Trecentonovelle del Sacchetti, Lo Specchio di vera penitenza di Jacopo Passavanti e la Fiorita di Armannino da Bologna, i romanzi di Boccaccio, Il Tesoretto di Brunetto Latini e Guittone d’Arezzo, il Pucci lirico, Cino da Pistoia e Paolo dell’Aquila, per giungere alle trattazioni a sfondo storiografico offerte dalla Monarchia dantesca e dal De viris illustribus di Petrarca: opera, quest’ultima, che si presenta come chiave di volta del passaggio che conduce dall’allegorizzazione medievale al modello di ampio respiro rinascimentale. Nel quinto ed ultimo capitolo, i materiali vengono analizzati per il loro strutturarsi intorno ad alcune isotopie concettuali fondamentali che evidenziano la fisionomia dell'analisi etica medievale dell'eroe, caratterizzata principalmente dalla ‘superbia’ e dalla ‘liberalità’. La corposa appendice conclusiva raccoglie le tranches testuali rinvenute durante lo spoglio dei documenti, ordinate secondo criteri cronologici.
Il quadro tracciato – che ambisce a criteri di completezza senza avere la pretesa di essere esaustivo –, anche se contiene ridotte punte di originalità in rapporto a quello della produzione romanzesca d’Oltralpe del secolo XII, fa emergere un aspetto estremamente significativo: nel ‘punto d’origine’ della letteratura italiana, la figura del Macedone è uno dei vettori che salva dal naufragio della cultura classica i caratteri fondanti del dibattito storiografico degli antichi, dimostrando di tesaurizzare i modelli dell’enciclopedismo medievale.This study aims to rebuild the fortunes of the figure of Alexander the Great in the Early Italian literature. An innovative job which stems from a threefold need: defining the landscape of 'alexandrine literature' in the Thirteenth and Fourteenth century; tracing the movement of sources concerning the figure of the Macedonian; proposing a documentary synthesis about works familiar and unfamiliar. In order to understand how one of the brightest symbols of classical culture is assimilated and reshaped by Dante, Petrarca, Boccaccio, and a large group of prose writers, poets, writers of chronicles and treatises, may allow you to see with greater clarity some lines of demarcation of the cultural horizon culture of the Italian Middle Ages. The intention, therefore, is underlining a hidden aspect of the connection between texts. The documenta have been submitted to the scrutiny of some interpretive joints that permit the reconstruction of the 'channels' traffic and usage patterns, such as to define a broader framework that includes classical and 'minor' works. The introduction outlines the textual history of Alexander the Great: from the clichés of the Pseudo-Callistene – an anthology of stories collected and edited in Alexandria of Egypt around a century after the death of 'leader-king' - to his Latin translators, to romance literatures. Within this rich corpus, western and eastern, forced to remakes and revisions, a landmark is certainly determined dall'Historia de Preliis by Leone Archpriest, written in Naples in mid-century X. The first chapter focuses on L’Intelligenza, the poem in which the Macedonian is the main character from the 216th stanza to 238th one, and highlights the contamination of the Latin source, through other connections with the Roman d'Alexandre of Alexandre de Paris. The second chapter outlines the borders of the field with the Libro di Varie Storie, the eccentric work by Antonio Pucci, unique in its pregnancy – quantitative but also qualitative – on the subject matter, derived dall'Historia de Preliis but with a broadening of perspective on the type of treatment from other sources that seems quite original. In the third chapter, Il Milione of Marco Polo and The Dittamondo of Fazio degli Uberti are analyzed on the basis of interesting tangents that attempt to describe the joints of orality and writing in the expression of authorship. In the next chapter, after an assessment of the emerging new models of the Humanism, We propose some examples that range from text fabula and historia, in an extremely rich landscape; jump through chronological and thematic evidence, analyzing such works as Il Novellino and Il Convivio, L’Avventuroso Siciliano of Bosone da Gubbio and Il Trecentonovelle of Sacchetti, Lo Specchio di vera penitenza di Jacopo Passavanti and the Fiorita of Armannino from Bologna, the novels of Boccaccio, Il Tesoretto of Brunetto Latini and Guittone d'Arezzo, poems by Pucci, Cino from Pistoia and Paul dell’Aquila, to come to the treatments offered by the historiographical background to Dante's Monarchia and Petrarch's De viris illustribus: works, the last one, which presents itself as the keystone of the passage that leads from the medieval allegorization to the model of large-scale, so common in the Renaissance. In the fifth and final chapter, the materials are analyzed for their structured around some basic conceptual isotopies that highlight the ethical aspect of the analysis medieval about the hero, mainly characterized by the 'pride' and 'liberal'. The substantial appendix contains the textual tranches found during the counting of the documents, ordered according to chronological criteria. The framework outlined – that aspires to completeness criteria without claiming to be exhaustive – even if it contains few traces of originality, in relation to the production of the novels written in Europe during the twelfth century, reveals a very significant aspect: in the 'point of origin 'of the Italian literature, the figure of Macedonian is one of the symbols that keep free from the wreck of classical culture the founding characters of the ancient historical debate, proving to hoard medieval encyclopedism models.
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Tonon, Giulia <1988>. "La stele del Satrapo: un documento sull'Egitto dopo Alessandro." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2013. http://hdl.handle.net/10579/2779.
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Con la prematura morte di Alessandro il Grande e la conseguente crisi dinastica del regno macedone, il generale Tolomeo seppe sfruttare al meglio la situazione nel momento in cui il territorio fu suddiviso in satrapie e consegnato agli ἑταῖροι del defunto monarca. Egli prese per sé l’Egitto, ricco, pacifico, aperto all’influenza ellenica: il paese aveva le potenzialità per divenire grande e tale eccellenza passava, secondo il Lagide, solo attraverso l’assimilazione di una dinastia straniera alla cui testa imporre la propria personalità. In altre parole, non erano la gloria delle armate, i successi in campo diplomatico, la fedeltà all’impero ad animarlo bensì il desiderio di creare un reame prospero, indipendente nel quale affermare se stesso, i propri discendenti e la propria cultura. Egli ci riuscì solo nel 305/304 a. C. dopo vent’anni trascorsi al servizio della monarchia di Filippo III ed Alessandro IV, come satrapo. Se collaborare con la più stabile e duratura istituzione locale, il clero, appariva il metodo più efficace per imporre la propria personalità ed acquisire la necessaria legittimazione al potere, la stele del Satrapo costituisce il suo reale manifesto politico. La tesi si pone, quindi, l’obiettivo di analizzare tale documento, ricostruendo il complesso percorso che portò Tolomeo ad inserirsi all’interno del sistema egiziano, conformarsi alla sua cultura, conquistare il rispetto della popolazione fino all’ottenimento dell’agognata nomina a faraone.
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Esposito, Caserta Donatella <1991>. ""Antonio Morassi e il falso. Un'intervista con Alessandro Cutolo"." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2019. http://hdl.handle.net/10579/14250.
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L’elaborato inizia con un excursus storico sulla figura di Antonio Morassi, celebre personaggio di cultura del XX secolo. In particolare l’analisi si focalizzerà sui suoi insegnamenti e su quello che è stato il suo percorso lavorativo che lo ha poi portato a fare una scelta importante: dedicarsi esclusivamente alla professione di critico e storico dell’arte.
Durante il periodo preso in considerazione Morassi aveva rilasciato un’intervista inedita su quello che è secondo lui un falso nell’arte. Questa ha fornito un punto di partenza per cercare di ricostruire e capire, tramite definizioni ed esempi, che cosa si intende per falso.
Nell’ultima parte della tesi si è cercato di ricreare un catalogo di fotografie che Morassi aveva analizzato. Si vuole cercare di dare una lettura storico-critica di queste opere che sono custodite nella Fototeca Antonio Morassi, presso il Dipartimento di Filosofia e Beni Culturali di Ca' Foscari. L’intento è quello di ripercorrere le analisi che Antonio Morassi aveva iniziato con lo scopo verificarne la loro autenticità.
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Hale, Harris Kimberly Coulter. "Poetry and Patronage: Alessandro Scarlatti, The Accademia Degli Arcadia, and the Development of the Conversazione Cantata in Rome 1700-1710." Thesis, Connect to online resource, 2005. http://www.unt.edu/etd/all/May2005/Open/hale%5Fharris%5Fkimberly/index.htm.
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Dozza, Dora. ""MoVimento 5 Stelle: la comunicazione politica di Alessandro Di Battista"." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2018.
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Gli interpreti di conferenza sono sempre in apprensione quando devono confrontarsi con i discorsi politici. Questi discorsi sono diversi rispetto ad altri perché contengono molti enunciati dal contenuto implicito. Le frasi spesso sono oscure e puntano ad emozionare il pubblico. Il rischio per l'interprete è aggiungere senza volere il proprio punto di vista. Questo lavoro è un'analisi di sette discorsi di Alessandro Di Battista, membro del MoVimento 5 Stelle alla Camera dei Deputati. Tra questi troviamo il primo discorso della carriera politica di Di Battista e l'ultimo. Si sono scelti questi discorsi per vedere se lo stile dell'oratore era mutato nel tempo e si è potuta osservare una certa continuità. Gli altri interventi sono stati scelti per l'interesse dei temi trattati. Le tematiche di questi discorsi sono anche elementi chiave delle rivendicazioni dei 5 Stelle. La tesi contiene un primo capitolo iniziale volto a contestualizzare il lavoro dal punto di vista teorico. Nei capitoli successivi si è descritto brevemente il contenuto dei discorsi, la storia del Movimento e si è data qualche informazione biografica sull'oratore. Nell'analisi si è notato che i testi di Di Battista seguono una struttura fissa legata al contesto istituzionale. Per quanto riguarda i contenuti, l'oratore si serve in particolare di luoghi comuni e gerarchie. A livello sintattico il politico ricerca la semplicità ma non sempre ci riesce. Lo stile è nominale e astratto. Di Battista per emozionare il pubblico inventa neologismi, a volte adotta scelte lessicali troppo colloquiali. Tra le figure retoriche sono state usate soprattutto metafora e analogia. In conclusione, abbiamo potuto vedere che Di Battista usa per difendere le proprie tesi soprattutto: domande e definizioni retoriche, il nesso causale e gli argomenti pragmatici. La nostra analisi è qualitativa ed è stata fatta per conoscere meglio le strategie retoriche e aiutare gli interpreti ad adattarsi nel loro lavoro.
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Mitrovic, López Ruzy Nora, and Aguilar Carlos Antonio Weber. "Algunas ideas como aproximación a la obra de Alessandro Baratta." Tesis, Universidad de Chile, 2000. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/114235.
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Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo
La obra de Alessandro Baratta surge en el campo de la Criminología que se nutre en la Sociología Jurídica, como exponente de la corriente denominada Criminología Critica o moderna y como una reacción a los postulados de la Criminología Tradicional, también llamada positivista o liberal. Su origen lo encontramos en Europa el Sur, en Italia, en lo que podríamos denominar la “Escuela de Bolonia”, más o menos a partir del último cuarto del siglo XX. Sus estudios y aportaciones se plasmaron en una revista especializada que se denominó “La Questione Criminale”, editada entre 1975 y 1982; y desde el año 1983 mediante la revista “Dei Delitti e delle Pene”, hasta hoy. El Profesor Alessandro Baratta representa una de las tres corrientes de pensamiento que se atribuyen a la Criminología Critica, la corriente minimalista o del derecho penal mínimo o garantísmo penal. Sería una tendencia equidistante, ubicada en el centro, entre las otras dos que son: el neorrealismo de izquierda y el abolicionismo.
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Cento, Alessandro [Verfasser]. "The airline industry : challenges in the 21st century / Alessandro Cento." Heidelberg : Physica-Verl, 2008. http://d-nb.info/991979273/34.
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Ridolfi, Alessandro [Verfasser]. "Long-term timing of pulsars in globular clusters / Alessandro Ridolfi." Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2017. http://d-nb.info/1149744871/34.
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Green, John C. "Mnemodrama : Alessandro Fersen's parashamanic training technique for the occidental performer." Thesis, University of Plymouth, 1993. http://hdl.handle.net/10026.1/804.
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This thesis is the first full-length study of the experiments in performer training undertaken by Alessandro Fersen in his studio laboratory in Rome between 1957 and 1983 and practiced since then in the codified technique which he calls Mizemodrama ( literally, "a drama of memory"). The purpose of my research is twofold: firstly, to focus on the development of the core technique of mnemodrama which is a theatrical simulation of ritual object manipulation employed by shamans in traditional cultures in order to induce an altered state of consciousness. In Fersen's terms such transic techniques provide the contemporary performer with a psychic training which enables him to explore different aspects of his persona rediscovered from both the autobiographical and archetypal levels of his unconscious. Secondly, the thesis presents a case for viewing Alessandro Fersen as a pioneer of post-war experimental theatre practice, particularly from the standpoint of the interdisciplinary nature of his experiments (theatre combined with anthropology, ethnology and psychology) and his focus on training rather than performance within the confines of a laboratory. The philosophy behind his research, its goals and methodology are therefore compared with those of his more celebrated peers, Jerzy Grotowski, Peter Brook, Richard Schechner and Eugenio Barba. This thesis combines academic research with two periods of observation of the mnemodrama in performance at Fersen's studio in Rome in 1990 and 1992. Subsequently, I was able to introduce Fersen and his work to British academic theatre professionals for the first time at the international conference on Performance, Ritual and Shamanism organised by the Centre for Performance Research and held in Cardiff in January 1993. Finally, the appendices contain Fersen's essential justification for his research, from which the arguments of this thesis have been developed. The appendices also represent the first substantial translation of Fersen's writings on theatre to appear in the English language.
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Avery, Victoria Jane. "The early works of Alessandro Vittoria (c.1540-c.1570)." Thesis, University of Cambridge, 1996. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.310880.
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Mataragi, Roberta. "O ser narrativo e ressonante em Novecento, de Alessandro Baricco." Florianópolis, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/99304.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.Made available in DSpace on 2013-03-04T19:00:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 305239.pdf: 3309972 bytes, checksum: 1a2550e8ee0704dc32abff2070524eed (MD5)
Neste trabalho analisamos na narrativa italiana Novecento: un monologo, do escritor contemporâneo Alessandro Baricco, o estabelecimento de uma suspensão na qual é possível narrar, contar histórias. Essa suspensão é criada pelo personagem Novecento, protagonista da narrativa, pianista que passa a vida toda dentro de um navio e conhece o mundo somente por meio das narrativas dos passageiros, as quais faz ressonar em sua música e na narrativa da própria história, que transmite ao amigo Tim, o personagem-narrador do enredo. Com base principalmente nos estudos de Walter Benjamin, consideramos a pobreza de experiência a que o homem foi submetido na modernidade, a necessidade de pensar a História por um viés discursivo questionador e a possibilidade de uma resistência por meio do ato de contar histórias. Novecento é o ser que torna possível a ressonância, nos termos de Jean Luc-Nancy, por meio da qual as narrativas se fazem ouvir, compartir e circular.
This study analyzes, in the contemporary Italian writer Alessandro Baricco's narrative Novecento: un monologue, the establishment of a suspension in which it is possible to narrate, to tell stories. That suspension is created by the protagonist Novecento, a pianist who has lived his whole life on a ship and knows the world by means of its passengers' narratives, which resonate in his music and in the narrative of his own story, imparted to his friend Tim, the character-narrator of the plot. Based mainly on Walter Benjamin's studies, we consider the poverty of experience to which man has been subjected in modernity, the need to think History from a questioning point of view and the possibility of resistance through the act of telling stories. Novecento is the being who makes possible a "resonance" (in the sense given by Jean Luc-Nancy) through which narratives can be heard, shared and circulated.
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Zuin, Alice <1994>. "Il linguaggio mercantile del Seicento nelle epistole ad Alessandro Mora." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/13926.
Full textAbstract:
Questo lavoro si propone di portare alla luce un fondo inedito contenente più di duemila lettere racchiuse in undici scatole, scritte in un lasso di tempo che va dal 1639 al 1651, ricevute a Venezia dal mercante Alessandro Mora.
Si tratta di un corpus molto ampio, conservato presso l’Istituto Provinciale per l’Infanzia “Santa Maria della Pietà” di Venezia, che comprende lettere provenienti da svariati luoghi d’Italia ed Europa. Tali scritti contengono molteplici varietà di italiano e di altre lingue come il portoghese e l’olandese e costituiscono una preziosa testimonianza di quelle che sono le principali rotte mercantili dell’epoca.
Sono prese in analisi alcune epistole linguisticamente rappresentative in quanto contenenti una preziosa testimonianza delle molteplici varietà dialettali e le influenze delle lingue straniere sull’italiano dell’epoca; il commento si effettua dal punto di vista dialettologico e storico-linguistico in prospettiva grafofonetica, morfosintattica, sintattica e lessicale.
In seguito si procede alla descrizione analitica dell’intero fondo e alla trascrizione diplomatica di alcune epistole scelte.
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Tinarelli, Alessandro <1975>. "Novel Methodologies for the Synthesis of Scaffolds for Bioactive Molecules." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2010. http://amsdottorato.unibo.it/2291/1/Tinarelli-Alessandro-tesi.pdf.
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Mammana, Alessandro [Verfasser]. "Patterns and algorithms in high-throughput sequencing count data / Alessandro Mammana." Berlin : Freie Universität Berlin, 2016. http://d-nb.info/1108270956/34.
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Ograjenšek, Suzana. "From Alessandro (1726) to Tolomeo (1728) : the final Royal Academy operas." Thesis, University of Cambridge, 2006. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/251994.
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Novembre, Alessandro [Verfasser]. "Il giovane Schopenhauer e Fichte : la duplicità della coscienza / Alessandro Novembre." Mainz : Universitätsbibliothek Mainz, 2014. http://d-nb.info/1048415163/34.
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Covi, Alessandro [Verfasser]. "Der Grundsatz der Verhältnismäßigkeit als Baustein des europäischen Investitionsschutzrechts / Alessandro Covi." Baden-Baden : Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2016. http://d-nb.info/1106337840/34.
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Barnohro, Oussi Broula. "Sentieri e radure : Le forme del cronotopo d'iniziazione in Alessandro Baricco." Doctoral thesis, Stockholms universitet, Romanska och klassiska institutionen, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-135935.
Full textAbstract:
The purpose of the present dissertation is to study the elaborations of the initiation myth in contemporary Italian author Alessandro Baricco. The theoretical and methodological framework consists mainly of Mircea Eliade’s phenomenological theory of initiation. It is argued that the categories of space and time are interdepent in religious thought and should thus be studied as a unit, through the notion of the chronotope. The dissertation therefore proposes to introduce the concept of the chronotope of initiation as an operative tool, the intersection of the theories of Eliade and Mikhail Bakhtin, for the literary subgenre of the initiation novel. A hermeneutical analysis of the novels Oceano mare, Emmaus and Mr Gwyn demonstrates that the initiation myth is present in all three novels. The symbolism of death and rebirth is coherently enacted as a movement via the categories cosmos-chaos-cosmos, for which the author uses the symbolism of the earth to define cosmos (regularity and structure) and water symbolism for the regenerating chaos (dissolution and renewal). The different chapters of analysis accentuate the interaction of space and time within the different phases of the initiation pattern: the profane, the threshold, the sacred, the centre (the place where the actual ritual is enacted) and the return, which are all defined as chronotopes. The analysis shows that although the chronotope of initiation – the concept intending the fusion of the temporal event of ritual at the spatial centre – assumes different forms throughout the corpus, its function remains unmodified, with its purpose being the creation of ontological change. In its inherent structure, the chronotope of initiation unites antithetical spatial and temporal characteristics. Spatially it unites infinite and dissolving chaotic space with the constitutive envelope or sacred vertical centre, and temporally it brings together the ultimative ontological change at a fixed, historical moment with the eternal, sacred, time opened by ritual, representing the coincidentia oppositorum of the sacred. The analysis also shows that the so-called “portraits of the ineffable”, present in all three novels, reflect the same qualities. As immanent works of art, they function as thresholds into the infinite. From a chronological perspective, the dissertation shows a modification of the initiation pattern in Baricco’s writing: from the classical form in Oceano mare, via a more realistic application in Emmaus, to the most elaborate, meta-literary adaption in Mr Gwyn. Nevertheless, the use of the pattern and its thematic coherence reveals that Baricco consciously elaborates on the pattern to suit the contemporary context.
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Basali, Rogério Alessandro de Mello. "Alessandro Passerin d'Entreves e Hannah Arendt = a política e a violência." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280335.
Full textAbstract:
Orientador: Fausto CastilhoTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências
Made available in DSpace on 2018-08-17T04:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Basali_RogerioAlessandrodeMello_D.pdf: 417185 bytes, checksum: 69303942b0aac844868476dc308f0936 (MD5) Previous issue date: 2010
Resumo: Este trabalho se propõe a apresentar um conjunto de elementos da doutrina do Estado presentes na obra de Alessandro Passerin D'Entreves (1902-1985), a partir de uma perspectiva que venha justificar sua aproximação com o pensamento de Hannah Arendt (1906-1975), visando modos de compreensão de conceitos e categorias políticos como fatos distintos de fenômenos da violência. A maneira como D'Entreves enuncia sua noção de Estado, compreendido como a tríplice articulação das categorias de força, poder e autoridade, resultado de um trabalho singular de análise e interpretação da tradição do pensamento político ocidental, foi indicada por Hannah Arendt como a única teoria política que corroborava sua própria distinção entre poder e violência. Pesquisaremos na obra desses autores parte das referências à tradição do pensamento, buscando resgatar em seus textos essa distinção e as possibilidades para pensar a política contra a violência. Concluímos que, apesar de trabalharem com experiências e análises diversas, os autores fundamentam uma perspectiva comum, que permite o entendimento da política como um fenômeno distinto da violência e vinculado à liberdade, ainda que, no pensamento de cada um desses autores, a noção e a fundamentação da liberdade sejam conceituadas distintamente
Abstract: This work proposes the apresentation of a group of elements from de "State doutrine" presented at Passerin D'Entreves (1902-1985) work, from perspectives that are able to justifie his proximity to Hannah Arendt (1906-1975), aiming to find ways of comprehension of political concepts and categories as distinct facts or phenomenons of violence. The way how D'Entreves enunciates his notion of State, comprehended as the triple articulation of the strength, power and authority, result of a singular work of analisis and interpretation of the tradition of the occidental political thought, was indicated by Hannah Arendt as the only political theory that corroborate her own distinction between power and violence. We are going to research among these authors' work part of the references of traditional thought, seeking to rescue at theirs texts this distinction and the possibilities to think the politics against violence. We conclude that, although working with various experiments and analysis, the authors establish a common perspective that allows the understanding of politics as a distinct phenomenon of violence and linked to freedom, even in the minds of each of these authors, the notion and grounds of liberty are distinctly conceptualized
Doutorado
Filosofia Politica
Doutor em Filosofia
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Gabbana, Alessandro [Verfasser]. "Lattice Boltzmann Methods for Fluid-Dynamics in Relativistic Regimes / Alessandro Gabbana." Wuppertal : Universitätsbibliothek Wuppertal, 2020. http://d-nb.info/1215861591/34.
Full text
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Foti, Alessandro [Verfasser], and Silke [Akademischer Betreuer] Leimkuehler. "Characterization of the human aldehyde oxidase / Alessandro Foti ; Betreuer: Silke Leimkuehler." Potsdam : Universität Potsdam, 2018. http://d-nb.info/1218403616/34.
Full text
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ZAMA, RITA. "IL RAPPORTO TRA LA PAROLA E IL PENSIERO IN ALESSANDRO MANZONI." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2011. http://hdl.handle.net/10280/1035.
Full textAbstract:
La ricerca ha approfondito il rapporto esistente tra l’ambito della parola e quello del pensiero in Alessandro Manzoni. Essa è stata articolata in due versanti: uno prevalentemente teorico denominato la parola nel pensiero dove è chiarita la Weltanschauung manzoniana sul tema in questione, l’altro sostanzialmente pratico, il pensiero nella parola, concernente l’analisi testuale delle opere letterarie e filosofiche di Manzoni.
Per il primo versante, fatta luce sulla consistenza delle riflessioni filosofiche manzoniane, sui contenuti essenziali del suo pensiero e, in essi, sull’importante ruolo assunto dalla riflessione linguistica, si sono indagati gli intimi meandri speculativi inerenti il linguaggio e la parola.
Per il secondo versante ci si è fatti guidare dalla riflessione manzoniana che «la parola offre intuiti al pensiero» ed «estende la cognizione» per analizzare i testi letterari non come semplici ‘concretizzazioni’ di idee precedenti, ma come ‘fucine di pensiero’.
È interessante notare come le pagine letterarie, offrendo «intuiti al pensiero», precedano e incarnino quelle filosofiche e come al contempo, alla luce delle speculazioni filosofiche, le pagine letterarie acquistino maggiore profondità, in un innovativo rapporto di circolo ermeneutico, che vede nella parola letteraria ‘rivelativa’ un momento fondamentale del processo creativo e conoscitivo del Manzoni, aprendo così la strada ad ulteriori studi.The research is an in-depth study about the relationship between word and thought in Alessandro Manzoni. It has been structured in two different parts: the first part, mainly theoretic, called la parola nel pensiero, where is clearly defined Manzoni’s Weltanschauung about this theme, the second part, basically practical, called il pensiero nella parola, concerning the textual analysis of the literary and the philosophical works by Manzoni. On the one side, after clarifying the foundation of the philosophical reflections by Manzoni, the essential contents of his thought and the important role of the linguistic thinking inside them, the last deep speculative aspects related to the language and the word have been investigated. On the other side, Manzoni’s reflection “la parola offre intuiti al pensiero” and “estende la cognizione” has been the starting point to review the literary works not only like simple forms of previous ideas but also like a breeding ground for thought. It’s interesting to notice that the literary pages offering “intuiti al pensiero”, come before and exemplify the philosophical ones and at the same time, thanks to the philosophical speculations, they gain depth inside an innovative hermeneutic circle which considers the literary word “rivelativa” a fundamental moment of the creative and cognitive process by Manzoni, opening the way for further studies.
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ZAMA, RITA. "IL RAPPORTO TRA LA PAROLA E IL PENSIERO IN ALESSANDRO MANZONI." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2011. http://hdl.handle.net/10280/1035.
Full textAbstract:
La ricerca ha approfondito il rapporto esistente tra l’ambito della parola e quello del pensiero in Alessandro Manzoni. Essa è stata articolata in due versanti: uno prevalentemente teorico denominato la parola nel pensiero dove è chiarita la Weltanschauung manzoniana sul tema in questione, l’altro sostanzialmente pratico, il pensiero nella parola, concernente l’analisi testuale delle opere letterarie e filosofiche di Manzoni.
Per il primo versante, fatta luce sulla consistenza delle riflessioni filosofiche manzoniane, sui contenuti essenziali del suo pensiero e, in essi, sull’importante ruolo assunto dalla riflessione linguistica, si sono indagati gli intimi meandri speculativi inerenti il linguaggio e la parola.
Per il secondo versante ci si è fatti guidare dalla riflessione manzoniana che «la parola offre intuiti al pensiero» ed «estende la cognizione» per analizzare i testi letterari non come semplici ‘concretizzazioni’ di idee precedenti, ma come ‘fucine di pensiero’.
È interessante notare come le pagine letterarie, offrendo «intuiti al pensiero», precedano e incarnino quelle filosofiche e come al contempo, alla luce delle speculazioni filosofiche, le pagine letterarie acquistino maggiore profondità, in un innovativo rapporto di circolo ermeneutico, che vede nella parola letteraria ‘rivelativa’ un momento fondamentale del processo creativo e conoscitivo del Manzoni, aprendo così la strada ad ulteriori studi.The research is an in-depth study about the relationship between word and thought in Alessandro Manzoni. It has been structured in two different parts: the first part, mainly theoretic, called la parola nel pensiero, where is clearly defined Manzoni’s Weltanschauung about this theme, the second part, basically practical, called il pensiero nella parola, concerning the textual analysis of the literary and the philosophical works by Manzoni. On the one side, after clarifying the foundation of the philosophical reflections by Manzoni, the essential contents of his thought and the important role of the linguistic thinking inside them, the last deep speculative aspects related to the language and the word have been investigated. On the other side, Manzoni’s reflection “la parola offre intuiti al pensiero” and “estende la cognizione” has been the starting point to review the literary works not only like simple forms of previous ideas but also like a breeding ground for thought. It’s interesting to notice that the literary pages offering “intuiti al pensiero”, come before and exemplify the philosophical ones and at the same time, thanks to the philosophical speculations, they gain depth inside an innovative hermeneutic circle which considers the literary word “rivelativa” a fundamental moment of the creative and cognitive process by Manzoni, opening the way for further studies.