Academic literature on the topic 'Algérie – 1954-1962 (Guerre d'Algérie) – Littérature et guerre'

Benjamin Stora, Imaginaires de guerre: Algérie-Vietnam en France et aux Etats Unis (Paris: Decouverte, 1997), 252pp., FF 125, ISBN 2-707-12667-5. Benjamin Stora, Le transfert d'une mémoire – de ‘l'Algérie française’ au racisme anti-Arabe (Paris: Découverte, 1999), 148pp., FF 75, ISBN 2-707-12968-2. Martin Evans, The Memory of Resistance: French Opposition to the Algerian War (Oxford: Berg, 1997), 250pp., ISBN 1-859-73927-x. Charles-Robert Agéron, ed., La guerre d'Algérie et les Algériens, 1954–1962 (Paris: Armand Colin 1997), 346pp., ISBN 2-200-01895-9. Jean-Jacques Jordi and Mohand Hamoumou, Les harkis, une mémoire enfouie (Paris: Autrement, 1999), 139pp., FF 120, ISBN 2-282-60866-1.

Résumé Co-garant des conventions de Genève, le Comité international de la Croix-Rouge a obtenu des autorités françaises le droit de visiter les centres d'internement créés au cours de la guerre d'Algérie (1954-1962). Malgré les obstacles rencontrés pour mener à bien ses visites, le CICR a constitué peu à peu une instance de surveillance des pratiques d'internement en Algérie. Les nationalistes algériens ont tenté d'exploiter la présence de cette institution internationale pour faire avancer la légitimité de leur lutte devant l'opinion mondiale. Mais, comme dans le cas des enjeux français internes auxquels il s'est retrouvé mêlé, le CICR a toujours tenté d'éviter cette instrumentalisation et mis en avant sa neutralité pour assurer la réussite de sa mission. Celle-ci fut cependant loin d'être totale : certains internés se plaignirent, par exemple, de sévices, jusqu'à la fin de la guerre.

A partir d'un corpus de 944 titres publiés, diffusés et lus pendant la guerre franco-algérienne - guerre de l'écrit comme l'avait été l'affaire Dreyfus - cette thèse s'efforce de remplir un vide laissé par l'historiographie qui s'est jusqu'alors interrogée sur quelques textes militants, partant, de façon synthétique, sur le rôle des seuls acteurs du champ éditorial dotés d'une visibilité médiatique (éditions du Seuil, éditions de Minuit, éditions Maspero). S'interrogeant selon les méthodes d'une histoire du livre, de l'édtion et de la lecture à vocation globalisante, sur les diverses formes (brochures, monographies, tracts) et les différents acteurs (administrations, armée, militants, professionnels de l'édition) qui produisirent une littérature imprimée pendant la guerre de décolonisation, ce travail est une contribution à l'histoire de l'édition politique, mais aussi généraliste, universitaire ou scolaire. Découpé selon un plan qui reflète le rythme de la production (15% de titres publiés en 1954-1956, contre 35% en 1957-1959 et 47% en 1960-1962), il rend compte des reconfigurations opérées, pendant chaque période , au sein du champs éditorial. Des mobilisations intellectuelles de l'automne 1955 et de l'édition de l'Algérie hors-la-loi des époux Jeanson aux dénonciations de la torture du printemps 1957, dans lesquels les comités de citoyens jouèrent un rôle important, une première radicalisation s'observe. La relative réussite des anticolonialistes à invalider le discours d'Etat sur les "opérations de maintien de l'ordre" incite les éditeurs dominant le champ littéraire à traiter de l'histoire immédiate. Sur fonds d'émergence politique et culturelle du Tiers-monde, le rythme de production s'accélère. Les positions se radicalisent à nouveau. La crise de régime de mai-juin 1958 fournit une occasion de traiter la guerre, sans nécessairement faire preuve d'ouverture politique. Une édition nationaliste s'efforce de contrer les anticolonialistes, tandis que l'édition littéraire réactive les idéaux-types de l'orientalisme. Au début des années 1960, les "prétoriens"( Jean Lartéguy) peinent à couvrir le vacarme des" Damnés de la terre" (Frantz Fanon)
Based on a corpus of 994 titles published, spread and read during the franco-algerian decolonization war - which was a writing war, as had been the Dreyfus affair - this thesis tries to fulfill a gap inherited from the historiography, wich until now has only studied some militant texts, and doing this, has described in a synthetic way the major role of the more mediatic actors of publishing field (Le Seuil, Minuit, Maspero). With the methods of an history of books, reading and publishing which tries to be all-embracing, we put into question the various forms (bondings, leaflets, pamphlets) and the different actors (from the administration, army, militant or professionnal sphere) having produced printing literature during the war. Contributing to the history of political, but also literary, scholar or academic publishing, this work is organized in three parts, reporting the reconfigurations operated within the publishing fields and reflecting the rythm of the production: 15% of the titles published in 1954-1956, 35% in 1957-1959 and 47% in 1960-1962. From the first intellectual mobilization of autumn 1955 and edition of l'Algérie hors la loi by the Jeanson couple to the torture denunciation campaign of summer 1957, in wich the citizens comities played a major role, a first radicalization is observed. The relative success met by the anticolonialists invalidating the official purpose of "order maintaining operations" urges the publishing houses wich dominate the field to deal with immediate history. As the cultural and political Third World is emerging, the rythm of production increases. A new radicalization arises. The regime crisis of may-june 1958 gives an occasion to deal with the war, not obliging to practice a political openness towards Algerian nationalism. A nationalist edition tries to reverse the anticolonialists campaign, while a literary edition reactivate orientalism. During the early 1960's, the praetorian (Jean Lartéguy) struggles over the roarings of the "wretched of the earth" (Franz Fanon)

Notre thèse a pour enjeu la poétique de la distance dans les fictions de dix écrivains français et francophones de la seconde génération de la guerre d'Algérie (1954-1962), c'est à dire à distance de cet événement. Leurs fictions, publiées entre 1987 et 2010, interrogent la transmission et la filiation.
Doctorat en Langues et lettres
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L’objectif de la présente recherche sur « Les discours de presse écrite française sur la violence et la torture pendant la guerre d’Algérie » est de comprendre quelles représentations politiques, sociales et culturelles ont été mobilisées par Le Monde, L’Humanité, Le Figaro, L’Express et France Observateur autour des actes de violence et de torture perpétrés entre 1954 et 1962. L’élément primordial qui conduit ce travail est l’immanence de la violence à la fois physique, politique et symbolique, aussi bien sur le terrain des affrontements que dans la bataille institutionnelle qui se joue dans les années cinquante, ainsi que dans les réactions engendrées par la seule idée de l’accès à l’indépendance de l’Algérie. Entre 1954 et 1962, la France est en guerre sur une partie de son territoire, mais le discours officiel ne reconnaît pas cet état de fait. Notre étude des discours de la presse écrite française montre cette difficulté à nommer la guerre et à classer les événements qui s’y rapportent. L’analyse des discours sur les violences et les tortures permet de saisir, de manière fine, les positions idéologiques adoptées par les journaux. Elle montre, au-delà même des résultats obtenus sur les positions et les discours des journaux, combien l’étude des représentations médiatiques donne un accès fécond à ce pan d’histoire complexe qu’est celui de la guerre d’Algérie
This thesis explores the coverage of the Algerian War in the French newspapers Le Monde, L’Humanité, Le Figaro, France Observateur and L’Express. It underlines the characteristics of the discourse about violence as well as the political changes that emerged from it. Not only does the analysis of the discourse about violence and torture bring to light the ideological positions assumed by the media, it also shows that studying media representation enables to have a fruitful approach to the complex historical period of the Algerian War

Cette thèse est une relecture de l’œuvre romanesque de Mouloud Mammeri. Premièrement, elle situe les romans de l’écrivain dans le contexte socio-anthropologico-historique de leur production, celui de l’histoire de l’Algérie (coloniale et post-coloniale). Ensuite, elle étudie la conception de l’écriture romanesque chez le romancier. Deuxièmement, elle analyse les deux premiers romans (La Colline oubliée et Le Sommeil du juste) de la période coloniale, suivi de l’étude de L’Opium et le bâton. Enfin, une relecture de La Traversée, quatrième et dernier roman de l’auteur, qui nous révèle l’après-indépendance de l’Algérie. La deuxième partie de la thèse est l���analyse de quelques aspects de la culture amazighe dans les romans de Mouloud Mammeri à la lumière de l’anthropologie et de la sociologie
This dissertation is a rereading of Mouloud Mammeri’s novels. Firstly, it situates writer Mouloud Mammeri’s novels in their socio-anthropologic-historic context, i. E. , the history of Algeria (colonial and post-colonial). It then analyzes the creation of the writer’s fictional writing. Secondly, it analyzes the writer’s first two novels of the colonial period (La Colline oubliée and Le Sommeil du juste), followed by a study of several aspects of the war in L’Opium et le bâton. Finally the paper revisits La Traversée, the fourth and also the last novel of the writer, which reveals certain hidden aspects of the war as well as those of the post-independence Algeria. The second part of the dissertation is an analysis of several aspects of amazighe culture in Mouloud Mammeri’s novels, viewed in the light of anthropology and sociology

L’Histoire de l’Algérie constitue une thématique récurrente dans l’œuvre de Boudjedra. Elle renvoie aux mémoires individuelle et collective induites par la guerre. Au moyen d’une écriture subversive, Boudjedra mêle élément mémoriel et fictionnel. Il ne cherche pas à faire œuvre d’historien mais à procéder à une relecture de l’Histoire. Revenir sur la mémoire de leur pays, permet à ses personnages d’expurger leurs émotions consécutives à la hantise d’un passé qui ne passe pas. Les traumatismes inhérents à la guerre d’Algérie demeurent néanmoins indélébiles. Cette représentation d’une mémoire historique caractérise le projet d’écriture de Boudjedra, fondé sur retours en arrière, digressions et anachronismes. L’Histoire est au cœur de la production littéraire de Boudjedra en ce sens où elle articule sa réflexion sur le texte qui s’écrit et se souvient en même temps
The History of Algeria is a recurring theme Boudjedra’s work. It refers to the individual and collective memories induced by war. Through a subversive writing, Boudjedra mixes the memorial and the fictional elements. He is not trying to be a historian but he’s trying to make a rereading of the history. By returning to the memory of their country, characters are allowed to redact their consecutive emotions to the haunting of a past that did not pass. Nevertheless, inherent trauma of the war of Algeria remains permanent. This representation of a historical memory characterizes Boudjedra’s writing project based on flashbacks, digressions and anachronisms. The History is in the heart of Boudjedra’s literary production in the sense that it focuses its reflection on the text which is written and remembered at the same time

Cette thèse sur la justice dans la guerre d'Algérie concerne uniquement l'Algérie et la répression des nationalistes algériens (très peu la métropole et la répression de l’OAS). La justice intervient dans la guerre d'Algérie car, l'Etat de guerre n'étant pas déclaré, les membres du FLN, du MNA, du PCA Sont considérés comme des délinquants et des criminels passibles des tribunaux. De plus, sous l'influence du général Salan, l'armée considère que la lutte qu'elle mène en Algérie est une lutte politique, nécessitant le recours à la justice pour punir les militants de l'indépendance. De 1955 à 1960, les instructions sont ouvertes et menées par la justice civile. Les tribunaux militaires se chargent du jugement des crimes et les tribunaux correctionnels du jugement des délits. Des camps d'internement sont ouverts, détenant des dizaines de milliers de personnes. Les magistrats sont donc confrontes a une situation inédite : ils interviennent dans une situation de guerre ; ils reçoivent des suspects victimes de tortures ; les individus qu'ils relâchent peuvent être internes si les autorités militaires le décident. Mais ces magistrats se soumettent aux impératifs de la guerre : ils sont en grande majorité favorables à l'Algérie française et, en temps de guerre, ne veulent pas prendre la responsabilité de mettre l'armée en difficulté. En février 1960, la procédure est remodelée : désormais, les affaires sont instruites par des procureurs militaires. Il s'agit de magistrats civils rappelés sous les drapeaux qui travaillent en collaboration avec les autorités militaires. Les tribunaux militaires assurent la totalité des jugements. Par la suite, contre l’OAS, le général de gaulle mit en place une série de juridictions d'exception. La guerre d'Algérie aura été une période de crise de la justice, qui joue son rôle dans la création d'un syndicat de la magistrature en 1968.

Entre 1954 et 1962, la Côte d’Opale envoie des milliers de ses enfants « maintenir l’ordre » en Algérie. Sur une terre largement inconnue de la partie la plus septentrionale de la métropole, ils découvrent les horreurs d’un conflit qui les sépare de leurs familles, amis, leur fait perdre leurs emplois. Parmi ces jeunes, 378 ne reviennent pas. Comment les habitants du littoral ont-ils vécu et ressenti au quotidien cette guerre ? Quel a été l’impact du conflit sur les personnes, sur les activités économiques, culturelles ou militantes ? Il s’agit d’une histoire de la Côte d’Opale à travers ses appelés et leurs familles, à travers également les liens tissés avec l’Algérie. Sur le littoral, mais également dans les Flandres et l’Audomarois, les réactions aux grands événements qui marquent la guerre d’Algérie sont importantes. Partis politiques et syndicats, principalement de gauche, chrétiens et enseignants s’investissent contre la poursuite de la guerre, pour la paix en Algérie. Mais des engagements marginaux existent aussi en faveur de l’OAS et du FLN. De 1954 à 1958, le littoral est légaliste, mais il accueille favorablement le retour au pouvoir du général de Gaulle, tant la IVème République est discréditée. Les grandes villes de la Côte d’Opale sont politiquement divisées, entre Calais qui succombe à la vague gaulliste, et Boulogne et Dunkerque qui demeurent socialistes et plus hostiles au chef de l’État. Les Flandres et l’arrière-pays sont plus conservateurs. Dans les moments de crises graves, en mai 1958, en janvier 1960 ou en avril 1961, le soutien à l’action du général de Gaulle est cependant très affirmé. Les résultats électoraux confirment le soutien constant à sa politique algérienne. Pour faire face à la douleur des familles endeuillées ou séparées, les instances officielles se manifestent pour tenter d’apaiser ou pour maintenir un lien avec le jeune soldat appelé en Algérie. Les organisations caritatives, les comités locaux leur viennent en aide. Les liens économiques entre les ports de la Côte d’Opale et la principale colonie du pays, constitués principalement de vins, sont également affectés par le conflit, mais ils perdurent, au-delà de 1962. L’installation de quelques rapatriés et harkis sur le littoral permet le souvenir de ce conflit et de son issue. Près de 50 ans plus tard, la prise de parole sur la guerre demeure difficile
Between 1954 and 1962 thousands of young men from the Côte d’Opale were sent to Algeria to. In a land that was widely unknown territory to the most northern part of the home country they faced the horrors of a conflict that separated them from their families and their friends, made them lose their jobs. Three hundred and seventy-eight of those young men never came back. How did the population of the coast experience the war in their daily lives? This is a history of the Côte d’Opale through its conscripts and their families as well as their link with Algeria. On the coast, political parties and mainly left-wing trade unions, Christians and teachers took a stand against the extension of the war. However the “OAS” and the NLF also attracted some marginal commitment. From 1954 to 1958 the coast was legalist, but because the Fouth Republic was so largely discredited, General de Gaulle’s return to power was welcomed. Whenever a serious crisis arose though, as in May 1958, January 1960 and April 1961, General de Gaulle’s action was fully supported locally. In order to assuage the pain of the broken or mourning families, official bodies intervened to comfort or maintain a link with the young conscripts in Algeria. Charities and local organizations provided relief. The economic ties between the ports of the Côte d’Opale and the main colony of the country were also affected by the conflict, but relations were sustaines even after 1962. The setllement of a few repatriates and Harkis on the coast have kept alive the memory of the conflict and of its outcome. Fifty years on, speaking about the war still proves difficult

Cette thèse d'histoire orale est basée sur des entretiens réalisés dans les Vosges de 1990 a 1994. Les 39 interviewes sont des anciens appelés ayant servie en Algérie entre 1955 et 1962. L'analyse s'attache a préciser comment la mémoire personnelle d'un fait historique vécu s'exprime et se structure et quelles sont ses interférences avec la mémoire collective. Les entretiens ont été croises avec les documents appartenant aux interviewes, avec les archives du shat et avec la presse locale. La méthode tient compte des travaux réalisés en histoire orale, notamment a l'ihtp (paris). Elle combine l'analyse de contenu et l'analyse de discours. La première partie porte sur l'élaboration des mémoires. Apres un expose des sources et des méthodes, une série de chapitres présente les interviewes, leurs milieux social et familial, leur rang dans l'institution militaire. L'analyse d'un quotidien local, la liberté de l'est, permet de préciser le contexte de l'époque et d'évaluer l'influence des concepts imposes par les pouvoirs politiques et militaires. Dans la deuxième partie sont étudies les rapports entre mémoires individuelles et mémoires collectives, les interactions entre l'histoire et la mémoire ainsi que le processus de la naissance de la conscience historique chez l'individu. Puis sont abordées les réactions de la mémoire individuelle face a la violence de la guerre et le brouillage des repères fondant identité et altérite. La troisième partie analyse les albums photographiques des interviewes. Le corpus de 2000 photographies d'époques, confronte aux entretiens, permet d'appréhender l'évolution des mémoires. Un volume annexe rassemble les transcriptions de six entretiens et un choix de photographies réalisées par les interviewes
This dissertation in oral history is based on interviews conducted in the french Vosges area from 1990 to 1994. The 39 interviewees are former draftees who performed their military service in Algeria between 1955 and 1962. The analysis sets out to clarify how the individual memory of a historical event based on actual experience comes to express and structure itself and how it interferes with collective memory. The interviews have been confronted with documents belonging to the interviewees as well as with the archives of the shat and the local press. The method takes into account the work done on oral history particularly at the ihp based in paris, and is a combination of contents and discourse analysis. The first part is devoted to the memory-forming process. It starts with the sources used and the methodology ; then, it introduces the interviewees with their social and family background as well as their position in the military institution. The analysis of a local newpaper, la liberte de l'est, makes it possible to define the general context of the period, besides assessing the influence of the concepts imposed by the political and military powers. The second part is first a study of the relatioins between individual and collective memories, of the interactions between history and memory as well as the formation of an individual historical consciousness ; finally, it dwells on the reactions of individual memory in the face of war violence and the confusion of the boundaries between identity and alterity. The third part offers an analysis of the albums of photographs taken by the interviewees. The corpus of 2,000 photographs of the period as confronted with the interviews helps to understand the evolution of memories. An appended volume presents the transcription of six interviews, together with a selection of photographs taken by the interviewees

Trois périodes de refus se dégagent de la quantification des désertions, des insoumissions et des refus d'obéissance de soldats français pendant la guerre d'Algérie. En 1955 et en 1956, les "manifestations de rappelés" posent la question de la désobéissance, qui se cantonne cependant à un niveau individuel. De 1957 à 1959, les réfractaires contestent dans le cadre militaire, s'organisent en exil pour les insoumis et les déserteurs, ou en prison pour les objecteurs de conscience et les "soldats du refus" communistes. Le débat public explose en 1960 avec la découverte de Jeune Résistance, composée de réfractaires. Des intellectuels les soutiennent en rédigeant la Déclaration sur le droit à l'insoumission dans la guerre d'Algérie dite "Manifeste des 121". Les réfractaires deviennent de plus en plus nombreux, contre la guerre d'Algérie ou en faveur de "l'Algérie française" avec l'Organisation armée secrète. Enfin, l'Action civique non-violente se mobilise en faveur des objecteurs de conscience
Three periods of refusal comes out from the quantification of French soldiers who desert, become insubordinates or refuse to obey during the Algerian War. In 1955 and 1956, the 'demonstrations of conscripts' raise the issue of insubordination, however limited to an individual level. From 1957 to 1959, the disobedients contest inside the Army, get organized in exile for deserters and insubordinates, or in prison for the conscientious objectors and the communists 'soldiers of refusal'. The public debate blows up in 1960 with the discovery of Young Resistance, made of disobedients. Some intellectuals support them by writing the Declaration on insubordination right in the Algerian War called 'the 121 Manifesto'. Disobedients become more and more numerous, against the Algerian War or in favour of 'French Algeria' with the Secret Army Organisation. Finally, the non-violent civic action stands up in favour of conscientious objectors

Intrinsèque au discours des revues "esprit" et "les temps modernes" contre la guerre d'Algérie se trouve le phénomène de l'engagement. Les intellectuels anticolonialistes ont agi au niveau du discours de la "vérité" et de la conscience. Dans le but d'informer une petite fraction de l'opinion sur les événements de l'Algérie, ces revues intellectuelles ont joué le rôle d'un "contre-pouvoir" provisoire. La parole est devenue synonyme d'action. A travers l'étude du discours de ces revues, deux stratégies de lutte se mettent en place; celles-ci réfléchissent les deux courants de pensée de la gauche intellectuelle; à savoir, le chrétien et le progressiste
The phenomenon of commitment is intrinsic to the discourse of the two journals "Esprit" and "les temps modernes" against the Algerian war. Anticolonialist intellectuals acted on the level of the discourse of "truth" and on the level of conscience. In order to keep a small proportion of public opinion informed about the events that were taking place in Algeria, these intellectual journals played the role of a provisional counter-power. Speech acts became synonymous with actions. By studying the discourses of these two journals, two struggle strategies are being set up; they both reflect the two different trends of thought in the intellectual left; i. E. The Christian and the progressive ones