Academic literature on the topic 'Algérie – Histoire – 1954-1962 (Guerre d'Algérie)'

Benjamin Stora, Imaginaires de guerre: Algérie-Vietnam en France et aux Etats Unis (Paris: Decouverte, 1997), 252pp., FF 125, ISBN 2-707-12667-5. Benjamin Stora, Le transfert d'une mémoire – de ‘l'Algérie française’ au racisme anti-Arabe (Paris: Découverte, 1999), 148pp., FF 75, ISBN 2-707-12968-2. Martin Evans, The Memory of Resistance: French Opposition to the Algerian War (Oxford: Berg, 1997), 250pp., ISBN 1-859-73927-x. Charles-Robert Agéron, ed., La guerre d'Algérie et les Algériens, 1954–1962 (Paris: Armand Colin 1997), 346pp., ISBN 2-200-01895-9. Jean-Jacques Jordi and Mohand Hamoumou, Les harkis, une mémoire enfouie (Paris: Autrement, 1999), 139pp., FF 120, ISBN 2-282-60866-1.

L'attitude du PCF et l'action de ses militants, analyses tout au long des huit années de la guerre d'Algérie, ont révélé les contradictions de l'anticolonialisme communiste. La guerre d'Algérie aurait pu être l'occasion pour les dirigeants communiste. La guerre d'Algérie aurait pu être l'occasion pour les dirigeants communistes de ranimer la flamme révolutionnaire. Il en fut autrement. A aucun moment, le PCF ne s'en est donné les moyens : il se serait condamné à la clandestinité renonçant du même coup à sa légitimité nationale et au désir d'apparaitre comme un parti de gouvernement. Le parti communiste a donc préféré s'investir dans l'action de masse et continuer à croire en l'aboutissement de la lutte des classes. Il est resté prisonnier de ses ambitions nationales au point de négliger sa mission internationaliste. Les ambiguïtés de sa politique algérienne sont surtout apparues avec l'éclatement des itinéraires personnels de ses militants. La diversité de leurs comportements a en effet marque les ambivalences d'une théorie communiste remise en cause par la guerre d'indépendance de l'Algérie mettant en exergue de graves divergences internes
The PCF policy and the militant members' actions during the whole Algerian war revealed the weaknesses and contradicties of theories of communist anticolonialism. Indeed, in no way and at no time did the leaders seize an exceptional opportunity to stir up the spirit of the revolution. If they had chosen this way, they would have forwent their national legitimacy. They prefered to devote their energies to mass action and keep hoping in class war. Thus, on confining them selves to national ambition they neglected their political mission. The members' divergent opinions and controversial actions regarding the Algerian affairs called the communist theories in question and emphasized not only an ambiguous policy but also the serious divergences in the bosom of the party

Le chelif est une region de forte implantation coloniale, urbanisee et tres developpee sur le plan economique. Apres la seconde guerre mondiale, les partis nationalistes sont bien implantes surtout les messalistes et les communistes. Apres les attentats du 1er novembre 1954, la lutte armee avec l'organisation des premiers maquis du dahra et de l'ouarsenis apparait en 1956. L'etude se veut une histoire sociale et anthropologique de la guerre d'algerie a travers l'analyse spatiale et l'approche biographique
This study is an history of the algerian nationalist movement (espacially communists and messalists) from the second world war to the algerian war (1954-1962). Political and social development under the french colonization of the eastern chelif explains the chelifian resistance. After the 1er november 1954, the military resistance begins in 1956 between the dahra and the ouarsenis mountains. The methods employed are geography, anthropology and oral history (short biographies dictionnary)

Ce travail de recherche porte sur les effets produits par l'écriture d'un récit portant sur une situation extrême de vie, chez quatre anciens appelés de la guerre d'Algérie. Les résultats mettent en évidence que leurs manuscrits portent majoritairement sur les faits générateurs de traumatismes : environnement hostile, rapports humains souvent violents, actions militaires dangereuses, découverte de la barbarie et surtout rencontre avec sa propre finitude. La guerre y est massivement condamnée. Ils font aussi le récit de leur retour et témoignent d'un état de stress post-traumatique et d'une « volonté somnolente », ne leur ayant pas permis de raconter leur expérience. Ils mettent à profit leur récit de guerre pour évoquer les éléments déclencheurs de leur passage à l'écriture plusieurs décennies après, les écueils rencontrés et leur désir de faire œuvre de transmission. Les entretiens, inspirés par la méthodologie des histoires de vie, permettent de repérer pourquoi cette transmission a pris autant de temps, les effets d'autoformation, d'hétéroformation et de contribution à un savoir savant qu'elle procure, ainsi que les effets de restauration personnelle. Et ce, en dépit de quelques limites et, parmi elles, la réactivation des émotions. L'hypothèse centrale de la recherche est globalement vérifiée : faire le récit rétrospectif d'une situation de guerre favorise le raccommodement de soi, même quarante ans après les faits, ce qui doit encourager le Sciences de l'Education à poursuivre ses enseignements et ses recherches sur les histoiress de vie en situation extrême.

Entre 1958 et 1964, un peu plus d'un million de Français quittent l'Algérie et se dirigent pour la plupart vers la France. Pour les Français d'Algérie à qui on a donné le nom de pieds-noirs, le départ de l'Algérie, sans possibilité de retour, a constitué l'effondrement d'un monde. Il a aussi représenté la disparition de cette collectivité historique dont l'existence même fut une des conséquences directe de la colonisation de l'Algérie par la rance. Une fois en France, la plupart des individus qui la composaient semblent considérer que cette collectivité disparaitra en même temps que le dernier pied-noir né en Algérie avant 1962. Il s'agit donc de comprendre comment l'installation des émigrants français et européens en Algérie, puis l'exil d'Algérie, participent à la mise en forme actuelle d'une histoire et d'une mémoire généalogique spécifiques à leurs descendants. Les deux premières parties sont consacrées à l'analyse des référents culturels, politiques et religieux qui ont participé à la structuration d'une communauté européenne d'Algérie, de son histoire et de son organisation sociale. . . . La troisième partie est consacrée à l'exil d'Algérie et à la forme particulièrre de relation avec l'histoire, avec l'Algérie et avec la France qu'il a conditionnée. .
From the year 1958 to the year 1964, more than one million French people leave what was then the French departments of North-Africa and now the newly born democratic Republic of Algeria. Leaving Algeria without any hope of come back was for them nearly the end of a world. This French Algeria-born people was named "Black feet" as they were born in Africa. This community as a whole was the direct result of the colonization of North-Africa by France. When in mainland France, many individuals starts to think that this community will surely die with the last "Black foot" born in Algeria during the independence year. This study tries to investigate in deep how French and European settlements in Algeria gave way to an historical and cultural behaviour to their descendants. . . First and second part analyze cultural, political and religious matters which participate to the growing of a huge European community in Algeria. . . The third part deals with the exile from Algeria. This induces a kind of very special relations between Algeria-born French people and their past. .

Ce travail sur la mémoire des combattants de la guerre d'Algérie privilégié la réflexion d'un regard rétrospectif et d'une prise en compte de la mémoire française et algérienne du conflit. Il s'agit d'interpeller les combattants de l'ALN sur l'image qu'ils construisent et sur la perception qu'ils ont des combattants français. Cette approche permet de prendre en compte l'opinion, le jugement de l'autre, celui contre lequel le combattant français s'est battu. La vision des combattants français relève autant de la stratégie que de l'évolution des consciences. Elle reflète un certain état des mentalités, mais surtout, elles est dans la lutte un moyen privilégié de propagande. La représentation de l'adversaire est liée au rejet du système colonial. Le sentiment d'altérité est influencé par le caractère politique de la guerre. Ce travail de reconstruction dont la mémoire constitue l'un des apports privilégiés comprend un corpus de 79 témoignages d'anciens combattants de l'A. L. N, réalisés en Algérie et plus précisément en kabylie (ancienne wilaya III), entre 1999 et 2002
This work on fighters' memory of the algerian war underlines the reflexion (thought) of a restrocpective look from a french point of view and from the algerian perception of the conflict. We try to confront fighters of the “ ALN ” with the image they convey and with the perception they have of the french combatants. This approach allows to take in account the opinion, the judgment of the other side, the same judgement against witch the french combatant fought. The vision of the french combatants is as much a matter of strategy as a matter of the evolution of the conscience. It reveals a certain state of the mind but above all, it constitutes in times of fighting a privilegied means of propaganda. The representation of the enemy (opponent) is linked to the rejection of the colonial system. The feeling of otherness (alterity) is influenced by the political nature of war. This work of reconstruction whose recollection makes up on the privilegied contributions of this thesis, comprises a corpus of seventy-nine testimonies from veterans of the “ ALN ”, recorded in Algeria and more particulary in Kabylia (the old wilaya III) between 1999 and 2002

Plus d'un demi-siècle après sa fin, "la guerre d'Algérie" continue d'inspirer les romanciers des deux rives de la méditerranée. Reconnue comme telle (la guerre d'Algérie au lieu des événements) en 1999 par le parlement français, cette guerre fait parler d'elle à chaque rentrée littéraire. Pour notre sujet de thèse, il s'agit d'une analyse comparative sur l'écriture romanesque algérienne et française en rapport à la guerre d'Algérie: comment un événement historique commun est-il fictionalisé différemment? Après lecture des romans français, on a remarqué qu'on est toujours dans le récit du militaire qui part faire la guerre où la description se teint d'exotisme et d'étonnement. En revanche, l'écrivain algérien n'arrive pas à surpasser la guerre; elle est toujours là, comme un événement majeur par lequel il faut passer pour entrer en littérature: elle est un lieu de mémoire. C'est pour ces points de vues différents qu'on propose d'étudier un corpus principal composé de romans édités au XXIème siècle: Rachid Boudjedra Les Figuiers de Barbarie (2010), Anouar Benmalek Le Rapt (2009) , Jérôme Ferrari Où j'ai laissé mon âme (2010) , Laurent Mauvignier Des Hommes (2009). Afin de bien mener ce travail, nous allons ajouter un corpus d'appui ou secondaire à ces romans cités et qui vont aller des premières années de l'indépendance jusqu'au début des années 2000 et cela dans le but de voir l'évolution de ce thème de la guerre dans l'écriture romanesque française et algérienne
More than an half-century after its end, "the algerian war" continues to inspire the novelists of the both Mediterranean sides. Considered as such (a war) in 1999 by the French parliament , this war makes noise in every literary return.our thesis subject , is going to be a comparative analysis of the Algerian and French fiction writings concerning the Algerian war : how a common historical event can be interpreted in fictions differently? After the reading of French novels, we noticed that it’s always a story of military who goes to war and the description is characterized by such exoticism and astonishment. On the other hand, the Algerian writer couldn’t go beyond the war; it’s always present , as an important event by which we should go through to enter in literature: it’s a « location of memory ». Because of these différents points of views we suggest the reading of the main corpus composed of a set of novels edited in XXI st: Rachid Boudjedra Les figuiers de barbarie (2010), Anouar Benmalek Le Rapt (2009), Jérôme Ferrari Où j’ai laissé mon âme (2010), Laurent Mauvignier Des Hommes (2009). In order to do this work properly , we will add an other corpus to the novels mentioned above which had been published during the first years of the independence to the beginning of the 2000 and that in order to see the evolution of the french and Algerian fiction writing theme

Malgré les milliers d'ouvrages consacrés à la Guerre d'Algérie, il n'existe pratiquement aucune monographie y compris pour Alger pourtant capitale du pays. C'est devant ce constat de carence que nous avons fait le projet d'établir les faits afin d'éclairer la montée des violences qui a caractérisé la période allant du 1er juin 1958 au 30 avril 1961. L'emploi du terrorisme (sélectif ou aveugle) par le FLN, puis par les "contreterroristes" et par l'OAS, ainsi que sa répression par les forces de l'ordre, ont donné à ce conflit son aspect particulier. Cette forme de violence, apparemment éradiquée par la "bataille d'Alger" de 1957 et effacée des mémoires par les fraternisations de mai 1958, est revenue dès le 6 juin 1958, puis est allée crescendo. Elle a provoqué, délibérément ou non, un autre terrorisme de la part des partisans de "l'Algérie française", dirigé contre celui du FLN, puis aussi contre les représentants et les partisans du pouvoir métropolitain, quand celui-ci a renoncé à la politique d'intégration. Notre thèse reconstitue les différentes étapes et la logique de ce processus, son impact militaire et politique sur le déroulement de la guerre. Corollaire du terrorisme, l'utilisation des méthodes répressives allant jusqu'à la torture y est évoquée. L'évolution des mentalités des deux communautés d'Alger (Européens et Musulmans), leurs relations entre elles, et leurs réactions par rapport à la politique du pouvoir métropolitain, sont examinées en tant que facteurs et conséquences de ce processus
In spite of thousands of works devoted to the War in Algeria, practically no monograph exists, even about Algiers the capital city of the country. That is why, facing this lack, we have planned to establish the events in order to show the rise of violence which characterized the period from June 1st 1958 to April 30th 1961. The use of selective or blind terrorism by the FLN (National Liberation Front), then by the counter-terrorists and the OAS (Secret Army Organisation), and its repression by the French Army, gave this conflict its peculiar aspect. That kind of violence, apparently eradicated by "The 1957 Battle of Algiers" and removed from the memories by the May 1958 Fraternization, came back on June 6th 1958 and increased without stopping. It provoked, deliberately or not, another terrorism from the partisans of the "French Algeria", opposed to the FLN one and also against the representatives and the partisans of the Central Power, when the latter gave up the Integration Policy. Our thesis reconstitutes the different stages and the logic of this process and its military and political consequences upon the development of the war. As a consequence of this terrorism, the use of repressive methods leading to torture is mentioned in it. The evolution of the mentalities of both communities in Algiers (European and Muslim ones), their relationships and their reactions in front of the Central Power Policy are examined as causes and consequences of this process

L'amnistie est une pratique fréquente dans l'histoire de France, et particulièrement dans l'histoire de la République. Elle se distingue des autres formes de clémence parce qu'elle est un acte souverain relevant de la loi. Refusant d'être un simple pardon, elle se pose en moyen de réaffirmer l'unité mythique de la nation en une sorte de procédure magique de réconciliation autour des principes républicains. C'est pourquoi elle a été adoptée après les grandes crises politiques comme la Commune de Paris, l'affaire Dreyfus, la Collaboration, la guerre d'Algérie dont elle constitue le terme juridique. Toutefois, l'usage de l'amnistie s'est banalise. Devenue rituelle au moment de l'entrée en fonction du président de la République, elle concerne surtout les crimes et délits de droit commun. Geste autoritaire qui impose le silence des débats, elle reste largement illusoire car l'oubli ne se décrète pas. Mais elle permet néanmoins à la société de retrouver un mode de fonctionnement serein jusqu'à la crise suivante. Elle est précédée de campagnes passionnées ou les enjeux politiques se mêlent aux considérations morales. Ces débats qui poursuivent la lutte civile sous d'autres formes et qui génèrent des mémoires concurrentes de l'évènement sont l'occasion de reclassements politiques. Ils permettent de revenir par la parole à une vie démocratique normale. Le vote de la loi répond souvent à des considérations électorales, mais il est rare que les grandes amnisties ne soulignent pas des mutations majeures dans la vie politique, économique ou sociale. Si les arrières pensées ne sont jamais absentes, l'amnistie a des objectifs plus hauts. Amenée à lutter contre ses oppositions, la République est conduite à brimer la liberté d'expression et à exclure de la communauté civique une partie des siens. L'amnistie constitue alors, après le désordre civil ou la répression, le moment privilégié de la refondation de l'unité nationale, la mise en cohérence des principes et des actes.

Cette thèse étudie les crises et les reconfigurations de la relation d'autorité au sein de l'année française entre 1954 et 1966. La guerre d'Algérie apparaît comme le point d'aboutissement de nombreux écrits théorico-pratiques visant à donner l'initiative aux chefs et à instituer l'obéissance active des soldats. Sur le terrain du commandement, la guerre d'Algérie consacre l'initiative des petits chefs, où chacun peut faire sa règle. Pourtant, la relation d'autorité est minée par des phénomènes de concurrences entre chefs, qui se disputent pour obtenir des honneurs et des résultats. Dans le cadre d'une armée de masse, de nombreuses contre-autorités émergent pour contrer, annuler ou parfois collaborer avec l'autorité hiérarchique. Les soldats, se font critiques et commettent des actes de résistance dans le dos de l'autorité. En prenant appui sur le TPF A de Constantine, nous avons pris soin de compter et d 'historiciser les formes de désobéissance enregistrées, mais aussi de décrire les profils de ceux qui commettent des atteintes à la relation d'autorité. Ces désobéissances sont d'abord fortes, caractérisant l'entrée en guerre entre 1954 et 1957. Pendant le temps fort de la guerre (1957-1961), les désobéissances restent nombreuses, mais les sanctions se concentrent sur les faits les plus graves, si bien qu'elles semblent se tasser. La fin de la guerre (1961-1966), entre le putsch et le départ des forces françaises, est marquée par une véritable crise de la discipline, suivie de nombreuses réformes découlant de la guerre d'Algérie, visant à refonder le lien entre l'armée et les citoyens-soldats
This thesis studies the crises and reconfigurations of authority within the French am1y from 1954 to 1966. The Algerian war appears as the end point of many theoretical and practical writings aiming at endowing chiefs with initiatives and at establishing active submission on the part of soldiers. At the level of leadership, the Algerian war sanctions small chiefs' initiative that allows them to make their own rules. And yet, power relations are undermined by phenomena of competition between chiefs who fight between themselves to obtain honours and results. ln the context of a mass am1y many counter-power emerge to counter, cancel or sometimes collaborate with hierarchical authority. The soldiers become the cri tics of such practices and commit acts of resistance in the back of the hierarchy. By building on the TPF A of Constantine, we meticulously index and historicise the forms of disobedience recorded but we also describe the profiles of those who breached these power relations. These acts of disobedience are strong during the period of the beginning of the war between 1954 and 1957. During the high of the war (1957-1961), the acts of disobedience stay plenty but the sanctions only focus on the most serious cases thus giving the impression that they diminished. The end of the war ( 1961-1966), between the putsch and the departure of the French am1y, is marked by a crisis of discipline that leads to a series of reforms aiming at rebuilding the relations between the army and the citizen­-soldiers

Cette thèse porte sur les pratiques de déplacement des populations rurales pendant la guerre d’indépendance algérienne. Au cours de ce conflit, la création de « zones interdites » par l’armée française se solde par le transfert de plus de deux millions d’Algériens vers ce que l’armée appelle alors des « centres de regroupement ». L’objectif de ce travail consiste à comprendre les dynamiques de diffusion de cette pratique et son intégration dans l’arsenal stratégique mobilisé par l’armée française dans la lutte contre le Front de Libération National. Il s’agit aussi de cerner la figure de l’une des institutions majeures de ce conflit, le camp de regroupement. Essentiellement créé à des fins de contrôle social, il génère dans la plupart des cas une crise économique pour les populations visées, déracinées et privées de l’accès à leurs terres, désormais dépendantes de l’État. Il s’agit enfin de comprendre comment l’État et l’armée réagissent à cette crise, en développant notamment une politique dite des « Mille villages » censée transformer les camps en autant de nouvelles entités semi-rurales – et les effets de cette politique. Dans cette perspective, ce travail vise à étudier la mise en œuvre de cette double politique sur le terrain militaire, politique et administratif, en analysant les relations entre les principaux acteurs de l’État dans la conduite de l’action publique. Il s’intéresse plus particulièrement aux activités sécuritaires, sociales et économiques des officiers des Sections Administratives Spécialisées (SAS), alors chargés de l’encadrement des populations déplacées. Elle cherche ainsi à contribuer à l’écriture d’une histoire de l’État colonial dans ce contexte où il connaît ses ultimes transformations
This PhD concerns the displacement of rural population during the Algerian war for independence. During this conflict, the creation of “forbidden zones” by the French army ends in the transfer of nearly two million Algerians towards some camps that the militaries then called “regroupment centres”. The objective of this work consists to study the dynamics of this practice’s diffusion and its integration in the militaries strategy implemented against the National Liberation Front. Its aim is also to define the specificity of one of the major institution of this conflict: the “regroupment” camp. Essentially created for Social Control purposes, it generated in most of the cases an economic crisis for the rural population, uprooted and deprived of the access to its land, and most part of the time depending on State’s food distribution. This work try to understand how some actors, civilian or militaries, try to react to this crisis, by developing a particular policy: the “One thousand villages”, that was supposed to transform the camps into some “new villages”. This work aims to study the implementation of this double policy, on the local military, political and administrative ground, by analysing the relations between the main actors of the State. It is focused in particular on the security, social, economic activities of the officers of the Specialized Administrative Sections, which were in charge of the camp. In such a perspective, it tries to contribute to the writing of a history of Colonial State in its last algerian manifestation