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Dissertations / Theses on the topic 'Algérie – Histoire – 1954-1962 (Guerre d'Algérie)'
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Segui, Sandrine. "Les communistes français en guerre d'Algérie : histoire, mémoires et représentations (1954-1992)." Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10038.
Full textAbstract:
L'attitude du PCF et l'action de ses militants, analyses tout au long des huit années de la guerre d'Algérie, ont révélé les contradictions de l'anticolonialisme communiste. La guerre d'Algérie aurait pu être l'occasion pour les dirigeants communiste. La guerre d'Algérie aurait pu être l'occasion pour les dirigeants communistes de ranimer la flamme révolutionnaire. Il en fut autrement. A aucun moment, le PCF ne s'en est donné les moyens : il se serait condamné à la clandestinité renonçant du même coup à sa légitimité nationale et au désir d'apparaitre comme un parti de gouvernement. Le parti communiste a donc préféré s'investir dans l'action de masse et continuer à croire en l'aboutissement de la lutte des classes. Il est resté prisonnier de ses ambitions nationales au point de négliger sa mission internationaliste. Les ambiguïtés de sa politique algérienne sont surtout apparues avec l'éclatement des itinéraires personnels de ses militants. La diversité de leurs comportements a en effet marque les ambivalences d'une théorie communiste remise en cause par la guerre d'indépendance de l'Algérie mettant en exergue de graves divergences internesThe PCF policy and the militant members' actions during the whole Algerian war revealed the weaknesses and contradicties of theories of communist anticolonialism. Indeed, in no way and at no time did the leaders seize an exceptional opportunity to stir up the spirit of the revolution. If they had chosen this way, they would have forwent their national legitimacy. They prefered to devote their energies to mass action and keep hoping in class war. Thus, on confining them selves to national ambition they neglected their political mission. The members' divergent opinions and controversial actions regarding the Algerian affairs called the communist theories in question and emphasized not only an ambiguous policy but also the serious divergences in the bosom of the party
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Aggoun, Nacera. "La résistance algérienne dans le chelif algérois : de 1945 à la guerre (1954-1962)." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081101.
Full textAbstract:
Le chelif est une region de forte implantation coloniale, urbanisee et tres developpee sur le plan economique. Apres la seconde guerre mondiale, les partis nationalistes sont bien implantes surtout les messalistes et les communistes. Apres les attentats du 1er novembre 1954, la lutte armee avec l'organisation des premiers maquis du dahra et de l'ouarsenis apparait en 1956. L'etude se veut une histoire sociale et anthropologique de la guerre d'algerie a travers l'analyse spatiale et l'approche biographiqueThis study is an history of the algerian nationalist movement (espacially communists and messalists) from the second world war to the algerian war (1954-1962). Political and social development under the french colonization of the eastern chelif explains the chelifian resistance. After the 1er november 1954, the military resistance begins in 1956 between the dahra and the ouarsenis mountains. The methods employed are geography, anthropology and oral history (short biographies dictionnary)
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Chaput-Le, Bars Corinne. "Effets de raccomodement produits par l'écriture du récit de situations extrêmes de vie : l'exemple d'anciens appelés du contingent durant la guerre d'Algérie." Nantes, 2012. http://www.theses.fr/2012NANT3032.
Full textAbstract:
Ce travail de recherche porte sur les effets produits par l'écriture d'un récit portant sur une situation extrême de vie, chez quatre anciens appelés de la guerre d'Algérie. Les résultats mettent en évidence que leurs manuscrits portent majoritairement sur les faits générateurs de traumatismes : environnement hostile, rapports humains souvent violents, actions militaires dangereuses, découverte de la barbarie et surtout rencontre avec sa propre finitude. La guerre y est massivement condamnée. Ils font aussi le récit de leur retour et témoignent d'un état de stress post-traumatique et d'une « volonté somnolente », ne leur ayant pas permis de raconter leur expérience. Ils mettent à profit leur récit de guerre pour évoquer les éléments déclencheurs de leur passage à l'écriture plusieurs décennies après, les écueils rencontrés et leur désir de faire œuvre de transmission. Les entretiens, inspirés par la méthodologie des histoires de vie, permettent de repérer pourquoi cette transmission a pris autant de temps, les effets d'autoformation, d'hétéroformation et de contribution à un savoir savant qu'elle procure, ainsi que les effets de restauration personnelle. Et ce, en dépit de quelques limites et, parmi elles, la réactivation des émotions. L'hypothèse centrale de la recherche est globalement vérifiée : faire le récit rétrospectif d'une situation de guerre favorise le raccommodement de soi, même quarante ans après les faits, ce qui doit encourager le Sciences de l'Education à poursuivre ses enseignements et ses recherches sur les histoiress de vie en situation extrême.
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Baussant, Michèle. "Un pèlerinage pour mémoire : d'Oran à Nimes, les "enfants de Notre Dame de Santa Cruz" : filiation et communauté pieds-noirs à l'épreuve de l'exil." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100008.
Full textAbstract:
Entre 1958 et 1964, un peu plus d'un million de Français quittent l'Algérie et se dirigent pour la plupart vers la France. Pour les Français d'Algérie à qui on a donné le nom de pieds-noirs, le départ de l'Algérie, sans possibilité de retour, a constitué l'effondrement d'un monde. Il a aussi représenté la disparition de cette collectivité historique dont l'existence même fut une des conséquences directe de la colonisation de l'Algérie par la rance. Une fois en France, la plupart des individus qui la composaient semblent considérer que cette collectivité disparaitra en même temps que le dernier pied-noir né en Algérie avant 1962. Il s'agit donc de comprendre comment l'installation des émigrants français et européens en Algérie, puis l'exil d'Algérie, participent à la mise en forme actuelle d'une histoire et d'une mémoire généalogique spécifiques à leurs descendants. Les deux premières parties sont consacrées à l'analyse des référents culturels, politiques et religieux qui ont participé à la structuration d'une communauté européenne d'Algérie, de son histoire et de son organisation sociale. . . . La troisième partie est consacrée à l'exil d'Algérie et à la forme particulièrre de relation avec l'histoire, avec l'Algérie et avec la France qu'il a conditionnée. .From the year 1958 to the year 1964, more than one million French people leave what was then the French departments of North-Africa and now the newly born democratic Republic of Algeria. Leaving Algeria without any hope of come back was for them nearly the end of a world. This French Algeria-born people was named "Black feet" as they were born in Africa. This community as a whole was the direct result of the colonization of North-Africa by France. When in mainland France, many individuals starts to think that this community will surely die with the last "Black foot" born in Algeria during the independence year. This study tries to investigate in deep how French and European settlements in Algeria gave way to an historical and cultural behaviour to their descendants. . . First and second part analyze cultural, political and religious matters which participate to the growing of a huge European community in Algeria. . . The third part deals with the exile from Algeria. This induces a kind of very special relations between Algeria-born French people and their past. .
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Aït-El-Djoudi, Dalila. "Image des combattants français vue par l'ALN : 1954-1962 : l'exemple de la wilaya III." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30051.
Full textAbstract:
Ce travail sur la mémoire des combattants de la guerre d'Algérie privilégié la réflexion d'un regard rétrospectif et d'une prise en compte de la mémoire française et algérienne du conflit. Il s'agit d'interpeller les combattants de l'ALN sur l'image qu'ils construisent et sur la perception qu'ils ont des combattants français. Cette approche permet de prendre en compte l'opinion, le jugement de l'autre, celui contre lequel le combattant français s'est battu. La vision des combattants français relève autant de la stratégie que de l'évolution des consciences. Elle reflète un certain état des mentalités, mais surtout, elles est dans la lutte un moyen privilégié de propagande. La représentation de l'adversaire est liée au rejet du système colonial. Le sentiment d'altérité est influencé par le caractère politique de la guerre. Ce travail de reconstruction dont la mémoire constitue l'un des apports privilégiés comprend un corpus de 79 témoignages d'anciens combattants de l'A. L. N, réalisés en Algérie et plus précisément en kabylie (ancienne wilaya III), entre 1999 et 2002This work on fighters' memory of the algerian war underlines the reflexion (thought) of a restrocpective look from a french point of view and from the algerian perception of the conflict. We try to confront fighters of the “ ALN ” with the image they convey and with the perception they have of the french combatants. This approach allows to take in account the opinion, the judgment of the other side, the same judgement against witch the french combatant fought. The vision of the french combatants is as much a matter of strategy as a matter of the evolution of the conscience. It reveals a certain state of the mind but above all, it constitutes in times of fighting a privilegied means of propaganda. The representation of the enemy (opponent) is linked to the rejection of the colonial system. The feeling of otherness (alterity) is influenced by the political nature of war. This work of reconstruction whose recollection makes up on the privilegied contributions of this thesis, comprises a corpus of seventy-nine testimonies from veterans of the “ ALN ”, recorded in Algeria and more particulary in Kabylia (the old wilaya III) between 1999 and 2002
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Namane, Farid. "L’écriture de la guerre d’Algérie au XXIe siècle : écrivains français, écrivains algériens, regards croisés sur un événement historique." Thesis, Université de Lorraine, 2019. http://docnum.univ-lorraine.fr/ulprive/DDOC_T_2019_0215_NAMANE.pdf.
Full textAbstract:
Plus d'un demi-siècle après sa fin, "la guerre d'Algérie" continue d'inspirer les romanciers des deux rives de la méditerranée. Reconnue comme telle (la guerre d'Algérie au lieu des événements) en 1999 par le parlement français, cette guerre fait parler d'elle à chaque rentrée littéraire. Pour notre sujet de thèse, il s'agit d'une analyse comparative sur l'écriture romanesque algérienne et française en rapport à la guerre d'Algérie: comment un événement historique commun est-il fictionalisé différemment? Après lecture des romans français, on a remarqué qu'on est toujours dans le récit du militaire qui part faire la guerre où la description se teint d'exotisme et d'étonnement. En revanche, l'écrivain algérien n'arrive pas à surpasser la guerre; elle est toujours là, comme un événement majeur par lequel il faut passer pour entrer en littérature: elle est un lieu de mémoire. C'est pour ces points de vues différents qu'on propose d'étudier un corpus principal composé de romans édités au XXIème siècle: Rachid Boudjedra Les Figuiers de Barbarie (2010), Anouar Benmalek Le Rapt (2009) , Jérôme Ferrari Où j'ai laissé mon âme (2010) , Laurent Mauvignier Des Hommes (2009). Afin de bien mener ce travail, nous allons ajouter un corpus d'appui ou secondaire à ces romans cités et qui vont aller des premières années de l'indépendance jusqu'au début des années 2000 et cela dans le but de voir l'évolution de ce thème de la guerre dans l'écriture romanesque française et algérienneMore than an half-century after its end, "the algerian war" continues to inspire the novelists of the both Mediterranean sides. Considered as such (a war) in 1999 by the French parliament , this war makes noise in every literary return.our thesis subject , is going to be a comparative analysis of the Algerian and French fiction writings concerning the Algerian war : how a common historical event can be interpreted in fictions differently? After the reading of French novels, we noticed that it’s always a story of military who goes to war and the description is characterized by such exoticism and astonishment. On the other hand, the Algerian writer couldn’t go beyond the war; it’s always present , as an important event by which we should go through to enter in literature: it’s a « location of memory ». Because of these différents points of views we suggest the reading of the main corpus composed of a set of novels edited in XXI st: Rachid Boudjedra Les figuiers de barbarie (2010), Anouar Benmalek Le Rapt (2009), Jérôme Ferrari Où j’ai laissé mon âme (2010), Laurent Mauvignier Des Hommes (2009). In order to do this work properly , we will add an other corpus to the novels mentioned above which had been published during the first years of the independence to the beginning of the 2000 and that in order to see the evolution of the french and Algerian fiction writing theme
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Davezac, Robert. "La montée des violences dans le Grand-Alger (01/06/1958-30/04/1961) : "De l'Algérie province française à la République algérienne"." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20009.
Full textAbstract:
Malgré les milliers d'ouvrages consacrés à la Guerre d'Algérie, il n'existe pratiquement aucune monographie y compris pour Alger pourtant capitale du pays. C'est devant ce constat de carence que nous avons fait le projet d'établir les faits afin d'éclairer la montée des violences qui a caractérisé la période allant du 1er juin 1958 au 30 avril 1961. L'emploi du terrorisme (sélectif ou aveugle) par le FLN, puis par les "contreterroristes" et par l'OAS, ainsi que sa répression par les forces de l'ordre, ont donné à ce conflit son aspect particulier. Cette forme de violence, apparemment éradiquée par la "bataille d'Alger" de 1957 et effacée des mémoires par les fraternisations de mai 1958, est revenue dès le 6 juin 1958, puis est allée crescendo. Elle a provoqué, délibérément ou non, un autre terrorisme de la part des partisans de "l'Algérie française", dirigé contre celui du FLN, puis aussi contre les représentants et les partisans du pouvoir métropolitain, quand celui-ci a renoncé à la politique d'intégration. Notre thèse reconstitue les différentes étapes et la logique de ce processus, son impact militaire et politique sur le déroulement de la guerre. Corollaire du terrorisme, l'utilisation des méthodes répressives allant jusqu'à la torture y est évoquée. L'évolution des mentalités des deux communautés d'Alger (Européens et Musulmans), leurs relations entre elles, et leurs réactions par rapport à la politique du pouvoir métropolitain, sont examinées en tant que facteurs et conséquences de ce processusIn spite of thousands of works devoted to the War in Algeria, practically no monograph exists, even about Algiers the capital city of the country. That is why, facing this lack, we have planned to establish the events in order to show the rise of violence which characterized the period from June 1st 1958 to April 30th 1961. The use of selective or blind terrorism by the FLN (National Liberation Front), then by the counter-terrorists and the OAS (Secret Army Organisation), and its repression by the French Army, gave this conflict its peculiar aspect. That kind of violence, apparently eradicated by "The 1957 Battle of Algiers" and removed from the memories by the May 1958 Fraternization, came back on June 6th 1958 and increased without stopping. It provoked, deliberately or not, another terrorism from the partisans of the "French Algeria", opposed to the FLN one and also against the representatives and the partisans of the Central Power, when the latter gave up the Integration Policy. Our thesis reconstitutes the different stages and the logic of this process and its military and political consequences upon the development of the war. As a consequence of this terrorism, the use of repressive methods leading to torture is mentioned in it. The evolution of the mentalities of both communities in Algiers (European and Muslim ones), their relationships and their reactions in front of the Central Power Policy are examined as causes and consequences of this process
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Gacon, Stéphane. "L'amnistie et la République en France : de la Commune à la Guerre d'Algérie." Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0018.
Full textAbstract:
L'amnistie est une pratique fréquente dans l'histoire de France, et particulièrement dans l'histoire de la République. Elle se distingue des autres formes de clémence parce qu'elle est un acte souverain relevant de la loi. Refusant d'être un simple pardon, elle se pose en moyen de réaffirmer l'unité mythique de la nation en une sorte de procédure magique de réconciliation autour des principes républicains. C'est pourquoi elle a été adoptée après les grandes crises politiques comme la Commune de Paris, l'affaire Dreyfus, la Collaboration, la guerre d'Algérie dont elle constitue le terme juridique. Toutefois, l'usage de l'amnistie s'est banalise. Devenue rituelle au moment de l'entrée en fonction du président de la République, elle concerne surtout les crimes et délits de droit commun. Geste autoritaire qui impose le silence des débats, elle reste largement illusoire car l'oubli ne se décrète pas. Mais elle permet néanmoins à la société de retrouver un mode de fonctionnement serein jusqu'à la crise suivante. Elle est précédée de campagnes passionnées ou les enjeux politiques se mêlent aux considérations morales. Ces débats qui poursuivent la lutte civile sous d'autres formes et qui génèrent des mémoires concurrentes de l'évènement sont l'occasion de reclassements politiques. Ils permettent de revenir par la parole à une vie démocratique normale. Le vote de la loi répond souvent à des considérations électorales, mais il est rare que les grandes amnisties ne soulignent pas des mutations majeures dans la vie politique, économique ou sociale. Si les arrières pensées ne sont jamais absentes, l'amnistie a des objectifs plus hauts. Amenée à lutter contre ses oppositions, la République est conduite à brimer la liberté d'expression et à exclure de la communauté civique une partie des siens. L'amnistie constitue alors, après le désordre civil ou la répression, le moment privilégié de la refondation de l'unité nationale, la mise en cohérence des principes et des actes.
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Loris, Rodionoff Marius. "Crises et reconfigurations de la relation d'autorité dans l'armée française au défi de la guerre d'Algérie (1954-1966)." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H067.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie les crises et les reconfigurations de la relation d'autorité au sein de l'année française entre 1954 et 1966. La guerre d'Algérie apparaît comme le point d'aboutissement de nombreux écrits théorico-pratiques visant à donner l'initiative aux chefs et à instituer l'obéissance active des soldats. Sur le terrain du commandement, la guerre d'Algérie consacre l'initiative des petits chefs, où chacun peut faire sa règle. Pourtant, la relation d'autorité est minée par des phénomènes de concurrences entre chefs, qui se disputent pour obtenir des honneurs et des résultats. Dans le cadre d'une armée de masse, de nombreuses contre-autorités émergent pour contrer, annuler ou parfois collaborer avec l'autorité hiérarchique. Les soldats, se font critiques et commettent des actes de résistance dans le dos de l'autorité. En prenant appui sur le TPF A de Constantine, nous avons pris soin de compter et d 'historiciser les formes de désobéissance enregistrées, mais aussi de décrire les profils de ceux qui commettent des atteintes à la relation d'autorité. Ces désobéissances sont d'abord fortes, caractérisant l'entrée en guerre entre 1954 et 1957. Pendant le temps fort de la guerre (1957-1961), les désobéissances restent nombreuses, mais les sanctions se concentrent sur les faits les plus graves, si bien qu'elles semblent se tasser. La fin de la guerre (1961-1966), entre le putsch et le départ des forces françaises, est marquée par une véritable crise de la discipline, suivie de nombreuses réformes découlant de la guerre d'Algérie, visant à refonder le lien entre l'armée et les citoyens-soldatsThis thesis studies the crises and reconfigurations of authority within the French am1y from 1954 to 1966. The Algerian war appears as the end point of many theoretical and practical writings aiming at endowing chiefs with initiatives and at establishing active submission on the part of soldiers. At the level of leadership, the Algerian war sanctions small chiefs' initiative that allows them to make their own rules. And yet, power relations are undermined by phenomena of competition between chiefs who fight between themselves to obtain honours and results. ln the context of a mass am1y many counter-power emerge to counter, cancel or sometimes collaborate with hierarchical authority. The soldiers become the cri tics of such practices and commit acts of resistance in the back of the hierarchy. By building on the TPF A of Constantine, we meticulously index and historicise the forms of disobedience recorded but we also describe the profiles of those who breached these power relations. These acts of disobedience are strong during the period of the beginning of the war between 1954 and 1957. During the high of the war (1957-1961), the acts of disobedience stay plenty but the sanctions only focus on the most serious cases thus giving the impression that they diminished. The end of the war ( 1961-1966), between the putsch and the departure of the French am1y, is marked by a crisis of discipline that leads to a series of reforms aiming at rebuilding the relations between the army and the citizen-soldiers
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Sacriste, Fabien. "Les camps de "regroupement" : une histoire de l’État colonial et de la société rurale pendant la guerre d’indépendance algérienne (1954-1962)." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20092.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les pratiques de déplacement des populations rurales pendant la guerre d’indépendance algérienne. Au cours de ce conflit, la création de « zones interdites » par l’armée française se solde par le transfert de plus de deux millions d’Algériens vers ce que l’armée appelle alors des « centres de regroupement ». L’objectif de ce travail consiste à comprendre les dynamiques de diffusion de cette pratique et son intégration dans l’arsenal stratégique mobilisé par l’armée française dans la lutte contre le Front de Libération National. Il s’agit aussi de cerner la figure de l’une des institutions majeures de ce conflit, le camp de regroupement. Essentiellement créé à des fins de contrôle social, il génère dans la plupart des cas une crise économique pour les populations visées, déracinées et privées de l’accès à leurs terres, désormais dépendantes de l’État. Il s’agit enfin de comprendre comment l’État et l’armée réagissent à cette crise, en développant notamment une politique dite des « Mille villages » censée transformer les camps en autant de nouvelles entités semi-rurales – et les effets de cette politique. Dans cette perspective, ce travail vise à étudier la mise en œuvre de cette double politique sur le terrain militaire, politique et administratif, en analysant les relations entre les principaux acteurs de l’État dans la conduite de l’action publique. Il s’intéresse plus particulièrement aux activités sécuritaires, sociales et économiques des officiers des Sections Administratives Spécialisées (SAS), alors chargés de l’encadrement des populations déplacées. Elle cherche ainsi à contribuer à l’écriture d’une histoire de l’État colonial dans ce contexte où il connaît ses ultimes transformationsThis PhD concerns the displacement of rural population during the Algerian war for independence. During this conflict, the creation of “forbidden zones” by the French army ends in the transfer of nearly two million Algerians towards some camps that the militaries then called “regroupment centres”. The objective of this work consists to study the dynamics of this practice’s diffusion and its integration in the militaries strategy implemented against the National Liberation Front. Its aim is also to define the specificity of one of the major institution of this conflict: the “regroupment” camp. Essentially created for Social Control purposes, it generated in most of the cases an economic crisis for the rural population, uprooted and deprived of the access to its land, and most part of the time depending on State’s food distribution. This work try to understand how some actors, civilian or militaries, try to react to this crisis, by developing a particular policy: the “One thousand villages”, that was supposed to transform the camps into some “new villages”. This work aims to study the implementation of this double policy, on the local military, political and administrative ground, by analysing the relations between the main actors of the State. It is focused in particular on the security, social, economic activities of the officers of the Specialized Administrative Sections, which were in charge of the camp. In such a perspective, it tries to contribute to the writing of a history of Colonial State in its last algerian manifestation
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Manaa, Mohammed. "Instruments médiatiques et opinion publique occidentale dans les stratégies politiques des nationalistes algériens. Le cas de New York Times." Doctoral thesis, Université Laval, 1992. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28588.
Full text
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Nedjar, Dahmane. "Le maquis scripturaire : mémoires d'acteurs de la Guerre d'indépendance en Algérie : la wilaya-I Aurès - Nememcha." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080060.
Full textAbstract:
Cette étude est concentrée sur deux zones de la wilaya-I Aurès –Nememcha, la zone-II qui correspond au massif occidental de l’Aurès, principal foyer de l’insurrection du 1er Novembre 1954, devenu en 1956-1959 l’un des foyers de la dissidence contestant le Congrès de la Soummam, ainsi que la zone-I, région de Batna, ‘’capitale de l’Aurès’’. Le contexte volontairement réduit, rendait la recherche pertinente par la diversité des textes du corpus faisant l’objet d’une lecture globale et critique : ils sont écrits par un communiste, un réformiste religieux, un étudiant gréviste, trois chefs successifs de la wilaya-I, un ancien dissident, un chef de Zaouïa, des anciens militants du PPA-MTLD ayant été proches des messalistes durant la crise du parti, et divers autres documents. Une longue familiarité avec cette région et de l’historiographie locale a permis à l’auteur de cette étude, de ne pas s’arrêter aux explications de type anthropologique, et de traiter de questions de sociologie de l’histoire, en les inscrivant dans le champ de l’histoire : il en va ainsi de la dissidence, un sujet qui ne peut être épuisé par le seul fait du tribalisme. Il demeure que la profusion de mémoires d’acteurs de la guerre d’indépendance apparus à la fin des années 1980, sont tardifs et se conforment à une mémoire officielle, commandée par des dogmes, constituant des mythes incapacitants qui découragent toute perspective historique quand il s’agit du domaine de l’Aurès.La confrontation de cette littérature mémorielle permet toutefois de construire des objets de l’histoire, une fois ces mythes incapacitants circonscrits et reconnus comme telsThis study focused on two areas of the province-I -Nememcha Aures, the zone-II which corresponds to the western massif of the Aures, main focus of the insurrection of November 1, 1954, in 1956-1959 became one of outbreaks of dissent challenging the Congress of Soummam and the -I area corresponding to the region of Batna, '' capital of the Aures. '' The context of the research and voluntarily reduced, became relevant by the diversity of texts adopted in the corpus subject to a comprehensive and critical reading: they are written by a Communist, a religious reformer, a student strike, three successive heads wilaya-I-Nememcha Aures, a former dissident, a leader of zawiya, former activists of PPA-MTLD having been close Messalists during the crisis of the party, and various other documents. Long familiarity with this region of the Aures and local historiography has enabled the author of that study, not to stop the anthropological explanations, and treat issues of sociology of history, in the registering in the field of history: it is the case of dissent, a subject that can not be exhausted by the mere fact of tribalism. It remains that the profusion of memories of actors in the war of independence emerged in the late 1980s, are late and comply official memory, controlled by dogmas, constituting incapacitating myths that discourage any historical perspective when he'is the domain of the Aures. The confrontation of this voluminous literature memorial but allows to build objects of history, once these debilitating myths identified and recognized as such
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Lhote, Florence. "Poétique de la distance: la guerre d'Algérie et les lettres françaises, 1987-2010." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2015. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209009.
Full textAbstract:
Notre thèse a pour enjeu la poétique de la distance dans les fictions de dix écrivains français et francophones de la seconde génération de la guerre d'Algérie (1954-1962), c'est à dire à distance de cet événement. Leurs fictions, publiées entre 1987 et 2010, interrogent la transmission et la filiation.Doctorat en Langues et lettres
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Jauneau, Elodie. "La féminisation de l'armée française pendant les guerres, 1938-1962 : enjeux et réalités d'un processus irréversible." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070059.
Full textAbstract:
Du 11 juillet 1938, date de la loi Paul-Boncour qui permet pour la première fois une mobilisation légale et officielle des femmes, à la fin de la guerre d'Algérie, les effectifs des personnels féminins de l'armée ne cessent d'augmenter. Entre 1939 et 1962, la France est en guerre sans discontinuer. Présentes sur tous les fronts dès 1939, les femmes obtiennent peu à peu un statut de militaires par le prisme des guerres qui se succèdent en Europe, puis en Indochine et en Algérie. Bravant les lois du genre qui leur interdisaient le port de l'uniforme militaire, les femmes devancent textes législatifs et contraignent ainsi les institutions à promulguer des lois leur permettant d'accéder à la carrière militaire. Toutefois, cette avancée considérable demeure une avancée en demi-teinte car, au terme de trois guerres, les femmes restent en marge de la Grande Muette qui limite leurs opportunités professionnelles. Malgré le statut du 15 octobre 1951 qui leur garantit des perspectives de carrière sur le long terme, les obstacles culturels restent encore nombreux et les femmes soldats sont loin de faire l'unanimité dans l'inconscient collectif. L'image de ces femmes exerçant un métier d'homme aux vertus traditionnellement masculines de virilité, courage et force, renvoie continuellement aux spectres de la dénaturation leur sexe biologique. Le poids des traditions et des assignations de genre limitent considérablement leur acceptation dans la mémoire combattante. Pour autant, en choisissant l'armée pour servir la France de la Seconde Guerre mondiale à la guerre d'Algérie, ces pionnières ont ouvert la voie à la féminisation de l'armée qui n'a jamais ralenti depuisFrom July 11th, 1938, date of the law Paul-Boncour which allows for the first time a legal and official mobilization of the women, to the end of the Algerian War, the feminine staffs of the army do not stop increasing. Between 1939 and 1962, France is in war ceaselessly. Present on all the fronts since 1939, the women obtain little by little servicemen's status by the prism of the wars which succeed one another in Europe, then in Indochina and in Algeria. Defying the laws of the gender which forbade them the bearing of the military uniform, the women anticipate the legislative texts and so, force institutions to promulgate laws allowing them to reach the military career. However, this considerable overhang remains overhang in halftone because, in the term of three wars, the women stay outside the Army which limits their professional opportunities. In spite of the status of October 15th, 1951 which guarantees them career prospects on the long term, the cultural obstacles remain still numerous and the women soldiers are far from making the unanimity in the collective unconscious. The image of these women exercising a male profession in the traditionally male virtues of virility, courage and strength, sends back them constantly to the obsession of the denaturation of their biological sex. The weight of the traditions and the gendered assignments limit considerably their acceptance in the fighting memory. However, by choosing the army to serve France from the Second World War to the Algerian War, these pioneers opened the way to the feminization of the army which has never slowed down since
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Ponçot, Bénédicte. "Besançon à l'heure de la décolonisation : le processus de la décolonisation vue d'une ville moyenne de province de 1945 aux années 1960." Thesis, Dijon, 2016. http://www.theses.fr/2016DIJOL011/document.
Full textAbstract:
L'objectif de la thèse est de mesurer comment et combien la société bisontine a été touchée par le processus de décolonisation. L'étude d'une communauté urbaine est à la confluence de plusieurs champs historiographiques (histoire politique, culturelle, de la colonisation et de la décolonisation, de la guerre froide). Dans le cadre de cette histoire vue d'en bas, il s'agit de comprendre comment les habitants vivent (comprennent, ressentent, interprètent) la décolonisation. Ce travail englobe la période qui court de 1945 aux années 1960. Une double démarche a été poursuivie l'une comparant échelon local et national, l'autre envisageant la compréhension du milieu bisontin pour lui-même. La diversité des sources (officielles, groupes constitués, presse, entretiens) et leur confrontation ont permis d'établir une double conclusion. D'une part, l'exemple bisontin démontre que le processus de décolonisation a concerné la société française, y compris dans un espace qui pouvait apparaître périphérique. Il s'agit moins d'une reproduction d'un vécu national sous direction parisienne que d'un partage d'expériences communes au territoire métropolitain. D'autre part, ces similitudes n'empêchent pas des variations, sans doute non exclusives à l'espace bisontin, qui reflètent certaines caractéristiques locales : force du catholicisme social, construction d'une lutte commune entre catholiques de gauche et communistes, radicalité des choix de certains acteurs (procès Rapiné). Enfin, dans ce processus, la guerre d'Algérie a profondément marqué le vécu bisontin au point de produire parfois une histoire particulière et différente du récit nationalThis doctoral thesis aims at assessing the impact of the decolonisation process on the population of Besançon. The study of an urban community involves taking an interest in various historiographical fields (such as the political and cultural history of both colonisation and decolonisation, as well as the Cold War). From a people's history perspective, our purpose is to grasp how people experienced decolonisation (how they understood, felt, thought, acted). This research covers the period from 1945 up to the 1960s. A two-angled approach has been applied, including comparisons on local and national levels and a thorough investigation of Besançon's social environment in and of itself. The diversity of sources (official sources, organised groups, press articles, interviews) and their comparison have allowed us to draw several conclusions. The example of Besançon demonstrates that the decolonisation process affected French society, even in areas that could be considered peripheral. It was actually less the replica of the nation's reality following a Parisian leadership than the sharing of a series of collective experiences on a nation-wide scale. These shared experiences may allow for variations, undoubtedly not restricted to the area of Besançon, which do indeed reflect local characteristics: the strength of social Catholicism, left-wing Catholics joining forces with Communists, the radical choices of key protagonists (e.g. the Rapiné trial). Finally, the Algerian War so dramatically influenced Besançon's experience of decolonisation that it created a singular history, different from the national narrative on some specific points
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Scioldo-Zürcher, Yann. "Devenir métropolitain : politique d'intégration et parcours de rapatriés d'Algérie en métropole (1954-2005)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0125.
Full textAbstract:
Le présent travail aborde l'histoire des Français rapatriés d'Algérie entre 1954 et 2005 et met au jour la construction du projet migratoire de ces «pieds-noirs ». Il examine notamment, dans une perspective d'histoire sociale, leurs perceptions de la guerre d'indépendance algérienne et son ambiance anxiogène. La seconde partie du travail aborde les formes de régulation sociale mises en place par l'État pour accueillir, intégrer et pacifier la population rapatriée. Outre un examen de 400 textes de lois, ce travail compare les parcours sociaux et professionnels de 10 500 rapatriés installés dans les départements de la Seine et du Puy-de-Dôme, et analyse les pratiques administratives créées ex-nihilo dans un objectif intégrationniste. La troisième partie de l'étude montre comment ces Français sont devenus « pieds-noirs» et comment la pensée de l'État a évolué d'une politique d'indemnisation, dans les années 1970, vers la question d'une réparation morale de la nationThis study takes up the history of the French repatriated settlers from Algeria, between 1954 and 2005. Adopting the social history point of view, it brings to light the way the Algerian born French have built their migratory project. In particular, it surveys their appreciating of the Algerian independence war and the way it was a source of distress for them. In the second part, we move on to the social regulations the State set up in order to welcome, integrate and pacify the repatriates. Beside the investigation of 400 laws, the study compares the social and professional routes of 10500 repatriates who settled in the Seine and Puy-de-Dôme departments. It also analyses how administrative rules, aiming specifically at integrating the repatriates, were created ex-nihilo. Eventually, the third part shows how these French people became "pied-noirs", and how the State evolved from compensation policies during the 1970s, toward the idea of a moral redress on behalf of the nation
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Pérez, Amín. "Rendre le social plus politique : guerre coloniale, immigration et pratiques sociologiques d'Abdelmalek Sayad et de Pierre Bourdieu." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0032.
Full textAbstract:
À quoi sert la sociologie et dans quelles conditions peut-elle être efficace ? Ce sont les questions que se posent Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad en situation coloniale et que ce travail se propose de restituer. Un premier moment de cette thèse suit pas à pas le travail des deux apprentis ethnographes en guerre d'indépendance en Algérie et d'institutionnalisation de la sociologie comme discipline. L'analyse de leurs archives personnelles, confrontée à un ensemble d'entretiens et à l'étude bibliométrique sur la réception de leurs œuvres, rend compte de la genèse sociale de la sociologie critique en rupture des débats politiques et épistémologiques de l'époque et dévoile les nécessités et les contraintes d'une démarche sociologique constituée comme moyen pour faire de la politique. Dans un deuxième moment, on s'intéresse au devenir de Sayad en sociologue des migrations, inscrit dans les milieux intellectuel, administratif et militant. Cette partie se propose de contribuer à l'étude de dominés qui travaillent sur d'autres possibles dans le champ des dominants, voire envisagent la consécration intellectuelle dans d'autres lieux que l'univers académique. L'analyse biographique et des modalités d'engagement de Pierre Bourdieu et d'Abdelmalek Sayad constitue une contribution sur les possibilités réelles d'être un sociologue engagé. À la croisée d'une sociohistoire des questions coloniale et migratoire, d'une ethnographie des pratiques intellectuelles et d'une histoire des sciences sociales, cette thèse restitue empiriquement le sens indissociablement politique et scientifique de la pratique sociologiqueWhat is the purpose of sociology and under what conditions can it be practical? These are the questions posed by Pierre Bourdieu and Abdelmalek Sayad in a colonial situation and that this thesis aims to restore. The first part of this thesis follows step by step the work of both ethnographers in training in the context of the independence war of Algeria and at the time of the institutionalization of sociology as a discipline. The analysis of their personal archives, faced with a series of interviews and a bibliometric study of the reception of their works, reflects the social genesis of a critical sociology, out of the political and epistemological debates of the time, and reveals the needs and constraints of a sociological approach making a way to politics. In the second part, we are interested in the becoming of Sayad a sociologist of migrations, and implicated in intellectual, administrative and militant circles. This part suives to contribute to the study of the dominated working for another possible in the field of the dominant, even considering intellectual consecration in places other than the academie world. The biographical analysis and the modes of engagement of Pierre Bourdieu and Abdelmalek Sayad is a contribution to the real possibilities of being a committed sociologist. At the crossroads of a socio-history of colonial and migration issues, of an ethnography of intellectual practices and a history of social science, this thesis renders emprically the inextricably political and scientific sense of sociological practice
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Coppin, Marc. "La Côte d'Opale en guerre d'Algérie : 1954-1962." Littoral, 2010. http://www.theses.fr/2010DUNK0294.
Full textAbstract:
Entre 1954 et 1962, la Côte d’Opale envoie des milliers de ses enfants « maintenir l’ordre » en Algérie. Sur une terre largement inconnue de la partie la plus septentrionale de la métropole, ils découvrent les horreurs d’un conflit qui les sépare de leurs familles, amis, leur fait perdre leurs emplois. Parmi ces jeunes, 378 ne reviennent pas. Comment les habitants du littoral ont-ils vécu et ressenti au quotidien cette guerre ? Quel a été l’impact du conflit sur les personnes, sur les activités économiques, culturelles ou militantes ? Il s’agit d’une histoire de la Côte d’Opale à travers ses appelés et leurs familles, à travers également les liens tissés avec l’Algérie. Sur le littoral, mais également dans les Flandres et l’Audomarois, les réactions aux grands événements qui marquent la guerre d’Algérie sont importantes. Partis politiques et syndicats, principalement de gauche, chrétiens et enseignants s’investissent contre la poursuite de la guerre, pour la paix en Algérie. Mais des engagements marginaux existent aussi en faveur de l’OAS et du FLN. De 1954 à 1958, le littoral est légaliste, mais il accueille favorablement le retour au pouvoir du général de Gaulle, tant la IVème République est discréditée. Les grandes villes de la Côte d’Opale sont politiquement divisées, entre Calais qui succombe à la vague gaulliste, et Boulogne et Dunkerque qui demeurent socialistes et plus hostiles au chef de l’État. Les Flandres et l’arrière-pays sont plus conservateurs. Dans les moments de crises graves, en mai 1958, en janvier 1960 ou en avril 1961, le soutien à l’action du général de Gaulle est cependant très affirmé. Les résultats électoraux confirment le soutien constant à sa politique algérienne. Pour faire face à la douleur des familles endeuillées ou séparées, les instances officielles se manifestent pour tenter d’apaiser ou pour maintenir un lien avec le jeune soldat appelé en Algérie. Les organisations caritatives, les comités locaux leur viennent en aide. Les liens économiques entre les ports de la Côte d’Opale et la principale colonie du pays, constitués principalement de vins, sont également affectés par le conflit, mais ils perdurent, au-delà de 1962. L’installation de quelques rapatriés et harkis sur le littoral permet le souvenir de ce conflit et de son issue. Près de 50 ans plus tard, la prise de parole sur la guerre demeure difficileBetween 1954 and 1962 thousands of young men from the Côte d’Opale were sent to Algeria to. In a land that was widely unknown territory to the most northern part of the home country they faced the horrors of a conflict that separated them from their families and their friends, made them lose their jobs. Three hundred and seventy-eight of those young men never came back. How did the population of the coast experience the war in their daily lives? This is a history of the Côte d’Opale through its conscripts and their families as well as their link with Algeria. On the coast, political parties and mainly left-wing trade unions, Christians and teachers took a stand against the extension of the war. However the “OAS” and the NLF also attracted some marginal commitment. From 1954 to 1958 the coast was legalist, but because the Fouth Republic was so largely discredited, General de Gaulle’s return to power was welcomed. Whenever a serious crisis arose though, as in May 1958, January 1960 and April 1961, General de Gaulle’s action was fully supported locally. In order to assuage the pain of the broken or mourning families, official bodies intervened to comfort or maintain a link with the young conscripts in Algeria. Charities and local organizations provided relief. The economic ties between the ports of the Côte d’Opale and the main colony of the country were also affected by the conflict, but relations were sustaines even after 1962. The setllement of a few repatriates and Harkis on the coast have kept alive the memory of the conflict and of its outcome. Fifty years on, speaking about the war still proves difficult
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Thénault, Sylvie. "La justice dans la guerre d'Algérie." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100099.
Full textAbstract:
Cette thèse sur la justice dans la guerre d'Algérie concerne uniquement l'Algérie et la répression des nationalistes algériens (très peu la métropole et la répression de l’OAS). La justice intervient dans la guerre d'Algérie car, l'Etat de guerre n'étant pas déclaré, les membres du FLN, du MNA, du PCA Sont considérés comme des délinquants et des criminels passibles des tribunaux. De plus, sous l'influence du général Salan, l'armée considère que la lutte qu'elle mène en Algérie est une lutte politique, nécessitant le recours à la justice pour punir les militants de l'indépendance. De 1955 à 1960, les instructions sont ouvertes et menées par la justice civile. Les tribunaux militaires se chargent du jugement des crimes et les tribunaux correctionnels du jugement des délits. Des camps d'internement sont ouverts, détenant des dizaines de milliers de personnes. Les magistrats sont donc confrontes a une situation inédite : ils interviennent dans une situation de guerre ; ils reçoivent des suspects victimes de tortures ; les individus qu'ils relâchent peuvent être internes si les autorités militaires le décident. Mais ces magistrats se soumettent aux impératifs de la guerre : ils sont en grande majorité favorables à l'Algérie française et, en temps de guerre, ne veulent pas prendre la responsabilité de mettre l'armée en difficulté. En février 1960, la procédure est remodelée : désormais, les affaires sont instruites par des procureurs militaires. Il s'agit de magistrats civils rappelés sous les drapeaux qui travaillent en collaboration avec les autorités militaires. Les tribunaux militaires assurent la totalité des jugements. Par la suite, contre l’OAS, le général de gaulle mit en place une série de juridictions d'exception. La guerre d'Algérie aura été une période de crise de la justice, qui joue son rôle dans la création d'un syndicat de la magistrature en 1968.
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Goudal, Émilie. "La France face à son histoire : les artistes plasticiens et la guerre d’Algérie, de 1954 a nos jours." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100011.
Full textAbstract:
Entre 1954 et 1962, la guerre d’indépendance ou d’Algérie, selon que l’on se place du côté de la victoire ou de la défaite, marque durablement plusieurs générations d’artistes internationaux, tout en traversant et bousculant des questionnements esthétiques quant à la représentation de l’innommable. Cette thèse, qui récolte les traces de cette déchirure franco-algérienne au travers du prisme de l’art, révèle l’importance d’un sujet historique, ignoré par l’histoire de l’art, dont les répercussions sur la politique contemporaine de la France sont encore perceptibles. Terreau d’une génération d’artistes en devenir, qui confortera son engagement social et artistique dans les évènements de Mai 68, mais aussi d’artistes de l’hybridité postcoloniale, qui revendiquent une modernité non hiérarchisée et l’écriture d’une histoire du non dit, la guerre d’Algérie revêt des enjeux fondamentaux dans la construction contemporaine de la scène artistique française et algérienne. Or, alors que la prescription historique d’une cinquantaine d’années est maintenant révolue, il semble que les conflits mémoriaux inhérents à cette défaite française continuent à entraver l’écriture et l’exposition sereines d’une séquence historique, qui apparaît pourtant matricielle dans la construction de la France contemporaine. Aussi, cette étude se propose de porter un regard critique sur la place des représentations de cette « non-histoire » dans les institutions muséales françaises et tente alors de mesurer l’impact d’une histoire encore non consensuelle dans la création artistique actuelle, aujourd’hui percutée par des enjeux de mémoire et politique, et qui de fait interroge la notion même d’identité(s)From 1954 to 1962, the Independence War or Algerian War — depending on whether the story is narrated from the perspective of the victors or the defeated — touched many generations of international artist, while also penetrating and pushing aesthetic questions about representations of the unspeakable. By tracing the scar of this break between France and Algeria through the prism of art, this thesis reveals the importance of a crucial historical moment, hitherto unexamined by art history, which continues to bear upon contemporary politics in France. Offering exploratory themes not only to a generation of budding artists who affirmed their social and artistic commitments during the events of Mai 68, but also to artists from postcolonial world who proclaimed a modernity without hierarchy and the writing of unsaid histories, the Algerian War produced some of the fundamental issues underpinning the contemporary French and Algerian art worlds. With the historic prescription of a fifty years’ deferral now being over, the conflicted memories of the French defeat continue to trouble the undisturbed writing and exhibition of this sequence of historical events, formative key to construction of contemporary France. Consequently, this study proposes a critical examination of the representation of this “non history” in the French museum. In so doing, it estimates the impact of a “non-consensual” history on contemporary artistic practice touched by issues of memory and politics, and which interrogate notions of identity(ies)
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Ben, Aziza Wafa. "L'écriture de l'histoire ou l'écriture de la mémoire, dans Les Figuiers de Barbarie et Hôtel Saint-Georges, de Rachid Boudjedra." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3101.
Full textAbstract:
L’Histoire de l’Algérie constitue une thématique récurrente dans l’œuvre de Boudjedra. Elle renvoie aux mémoires individuelle et collective induites par la guerre. Au moyen d’une écriture subversive, Boudjedra mêle élément mémoriel et fictionnel. Il ne cherche pas à faire œuvre d’historien mais à procéder à une relecture de l’Histoire. Revenir sur la mémoire de leur pays, permet à ses personnages d’expurger leurs émotions consécutives à la hantise d’un passé qui ne passe pas. Les traumatismes inhérents à la guerre d’Algérie demeurent néanmoins indélébiles. Cette représentation d’une mémoire historique caractérise le projet d’écriture de Boudjedra, fondé sur retours en arrière, digressions et anachronismes. L’Histoire est au cœur de la production littéraire de Boudjedra en ce sens où elle articule sa réflexion sur le texte qui s’écrit et se souvient en même tempsThe History of Algeria is a recurring theme Boudjedra’s work. It refers to the individual and collective memories induced by war. Through a subversive writing, Boudjedra mixes the memorial and the fictional elements. He is not trying to be a historian but he’s trying to make a rereading of the history. By returning to the memory of their country, characters are allowed to redact their consecutive emotions to the haunting of a past that did not pass. Nevertheless, inherent trauma of the war of Algeria remains permanent. This representation of a historical memory characterizes Boudjedra’s writing project based on flashbacks, digressions and anachronisms. The History is in the heart of Boudjedra’s literary production in the sense that it focuses its reflection on the text which is written and remembered at the same time
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Korso, Malika el. "La Guerre d'Algérie à travers cinq journaux catholiques métropolitains 1954-1958." Paris, EHESS, 1985. http://www.theses.fr/1985EHESA009.
Full text
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Driouch, Mohamed. "L'évolution des conflits politiques au sein du mouvement national algérien de 1954 à 1962." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010257.
Full textAbstract:
La thèse trace la genèse de la révolution de libération qui procède de l'impuissance du nationalisme réformiste devant un colonialisme séculaire. Le front de libération nationale (FLN) qui prétend à la représentativité exclusive de la nation entre en conflit avec les anciennes formations politiques afin de les intégrer ou de les réduire au silence. Charriant des contradictions socio-politiques, ce processus d'unification et de structuration repose la problématique du leadership national et celle de la finalité du nationalisme. Il en découle des conflits entre les chefs historiques du FLN et les anciens dirigeants rallies et entre les politiques et les militaires. Ce sont ces luttes internes qui, conduisant à la prise du pouvoir par l'armée, façonnent dans une grande mesure le visage de l'Algérie d'aujourd'huiThe national revolution in Algeria is born from the reformism's crisis and its powerlessness against the colonialism. In order to integrate them, the front of national liberation (FNL) antagonizes to old political parties. The integration process brings up again the problems of national leadership and the independence contents definition. So, conflicts appear between the founding fathers and the rallying staff, and between politicians and militaries. Their struggle for power lead to the army's domination that characterizes the Algeria today
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Benmessaoud, Hamid. "La guerre d'Algérie dans le cinéma français." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20056.
Full textAbstract:
Notre travail a pour objet l'étude et l'analyse de films français évoquant, de façon directe ou indirecte, la guerre d'Algérie. Le but de notre recherche n'est pas d'entreprendre l'analyse d'un sujet dont l'étude systématiquement exigerait les dimensions d'une encyclopédie. Il s'agit d'une suite de réflexions sur la manière dont la guerre d'Algérie et ceux qui la font sont décrits, dans le cinéma français, à travers l'univers filmique. Nous essayons de déceler dans la production du 7eme art un intérêt ou une indifférence pour l'Algérie, et de déterminer les thèmes de prédilections de cinéma en ce qui concerne cette période de l'histoire française, celle des années 1954-1962. Dans le 1er chapitre, nous faisons un rappel historique de la guerre d'Algérie afin de décrire les différents événements de cette guerre, pour bien saisir le contexte dans lequel se trouvait la société française pendant le conflit, les films étudiés y prenant naissance. Dans le 2eme chapitre, nous étudions aussi la guerre d'Algérie dans la production filmique française. Cela est pour nous l'occasion de passer en revue tous les films français évoquant, faisant allusion de près ou de loin, au thème de l'Algérie en guerre. Pour ce qui est du reste des chapitres, nous étudions les différents thèmes qui reviennent le plus souvent dans les films étudiésThe purpose of this work is the study as well as the analysis is of French films which, in one way or another, touch on Algeria war. This dissertation does not pretend to explore a subject which requires a dense thicket of commentary. It is about further reflexions on the way Algeria war and those who are fought in it were described by French films. In the light of the cinematographic art production. I will try to reveal an interest for Algeria and to determine some favorite topics for discussion in the cinema and especially in that historical period which stretched from 1954 to 1962. From the outset, I shall make a historical reminder of Algeria war in order to shed light on different events of that conflict and to have a good grasp of the French society as well as of the production of films related to that period. In the second chapter, my focus rests on the study of Algeria war in French film production. Under these circumstances, I will go over French films which evoke Algeria's entry into the war. So far as the rest of chapters are concerned, it will deal with topics which keep recurring in films studied
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Mauss-Copeaux, Claire. "Images et mémoires d'appelés de la guerre d'Algérie, 1955-1994." Reims, 1995. http://www.theses.fr/1995REIML003.
Full textAbstract:
Cette thèse d'histoire orale est basée sur des entretiens réalisés dans les Vosges de 1990 a 1994. Les 39 interviewes sont des anciens appelés ayant servie en Algérie entre 1955 et 1962. L'analyse s'attache a préciser comment la mémoire personnelle d'un fait historique vécu s'exprime et se structure et quelles sont ses interférences avec la mémoire collective. Les entretiens ont été croises avec les documents appartenant aux interviewes, avec les archives du shat et avec la presse locale. La méthode tient compte des travaux réalisés en histoire orale, notamment a l'ihtp (paris). Elle combine l'analyse de contenu et l'analyse de discours. La première partie porte sur l'élaboration des mémoires. Apres un expose des sources et des méthodes, une série de chapitres présente les interviewes, leurs milieux social et familial, leur rang dans l'institution militaire. L'analyse d'un quotidien local, la liberté de l'est, permet de préciser le contexte de l'époque et d'évaluer l'influence des concepts imposes par les pouvoirs politiques et militaires. Dans la deuxième partie sont étudies les rapports entre mémoires individuelles et mémoires collectives, les interactions entre l'histoire et la mémoire ainsi que le processus de la naissance de la conscience historique chez l'individu. Puis sont abordées les réactions de la mémoire individuelle face a la violence de la guerre et le brouillage des repères fondant identité et altérite. La troisième partie analyse les albums photographiques des interviewes. Le corpus de 2000 photographies d'époques, confronte aux entretiens, permet d'appréhender l'évolution des mémoires. Un volume annexe rassemble les transcriptions de six entretiens et un choix de photographies réalisées par les interviewesThis dissertation in oral history is based on interviews conducted in the french Vosges area from 1990 to 1994. The 39 interviewees are former draftees who performed their military service in Algeria between 1955 and 1962. The analysis sets out to clarify how the individual memory of a historical event based on actual experience comes to express and structure itself and how it interferes with collective memory. The interviews have been confronted with documents belonging to the interviewees as well as with the archives of the shat and the local press. The method takes into account the work done on oral history particularly at the ihp based in paris, and is a combination of contents and discourse analysis. The first part is devoted to the memory-forming process. It starts with the sources used and the methodology ; then, it introduces the interviewees with their social and family background as well as their position in the military institution. The analysis of a local newpaper, la liberte de l'est, makes it possible to define the general context of the period, besides assessing the influence of the concepts imposed by the political and military powers. The second part is first a study of the relatioins between individual and collective memories, of the interactions between history and memory as well as the formation of an individual historical consciousness ; finally, it dwells on the reactions of individual memory in the face of war violence and the confusion of the boundaries between identity and alterity. The third part offers an analysis of the albums of photographs taken by the interviewees. The corpus of 2,000 photographs of the period as confronted with the interviews helps to understand the evolution of memories. An appended volume presents the transcription of six interviews, together with a selection of photographs taken by the interviewees
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Ianni, Pascal. "Les supplétifs dans les guerres irrégulières (Indochine, Algérie, 1945-1962)." Paris, EPHE, 2011. http://www.theses.fr/2011EPHE4012.
Full textAbstract:
La dimension sociale de guerres irrégulières exige une stratégie globale permettant à la fois de combattre les rebelles dans des conditions tactiques difficiles tout en protégeant les populations civiles pour gagner leur soutien. La prise en considération de cette dimension sociale implique le déploiement d’effectifs nombreux, pour contrôler le terrain et pour toucher et s’attacher la population locale. Les troupes supplétives dont l’armée française a toujours usé, se révèlent bien rapidement indispensables. Leur utilité est économique, militaire et sociale. Economiquement, un supplétif coûte jusqu'à dix fois moins qu’un soldat régulier. Les supplétifs permettent de pallier à moindre coût les insuffisances d'effectifs du Corps expéditionnaires en Indochine et des forces armées en Algérie. Militairement, ils sont essentiels dans deux domaines : le renseignement et le soutien des populations civiles. Tirant les leçons de l’expérience indochinoise, les chefs militaires français décident en Algérie de recruter des combattants parmi les populations autochtones. Socialement, les supplétifs sont essentiels pour la préparation de la paix. Les guerres irrégulières ne peuvent plus viser l'écrasement de l’adversaire. Elles doivent surtout garder pour objectif d’éliminer les causes de la guerre. Sans les supplétifs, on ne peut gagner le cœur et l’esprit des populations localesThe social dimension of irregular wars demands an overall strategy allowing not only to fight the rebels in difficult tactical conditions but also to protect the civil populations to gain their support. Taking into account this social dimension implicates the deployment of numerous soldiers in order to control the ground and to gain the support of native populations. The native auxiliaries who were employed by the French army have quickly turned out to be very necessary. Their advantages are economic,military and social. Native auxiliaries cost ten times less than regular soldiers. They allowed to face lack of friendly forces in Indochina and in Algeria. Tactically, they were essential for gathering intelligence and to conquer the support of native populations. Learning from the Indochina war, French military leaders in Algeria decided to recruit among the native populations. Socially, native auxiliaries are essential for preparing peace. Irregular wars cannot any longer aim at the destruction of the adversary. Military leaders must keep in mind that the objective is to eliminate the reasons for war. Without native soldiers the confidence of the local populations cannot be won
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Silva, Helenice Rodrigues da. "Le discours "d'Esprit" et des "Temps modernes" contre la guerre d'Algérie." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100063.
Full textAbstract:
Intrinsèque au discours des revues "esprit" et "les temps modernes" contre la guerre d'Algérie se trouve le phénomène de l'engagement. Les intellectuels anticolonialistes ont agi au niveau du discours de la "vérité" et de la conscience. Dans le but d'informer une petite fraction de l'opinion sur les événements de l'Algérie, ces revues intellectuelles ont joué le rôle d'un "contre-pouvoir" provisoire. La parole est devenue synonyme d'action. A travers l'étude du discours de ces revues, deux stratégies de lutte se mettent en place; celles-ci réfléchissent les deux courants de pensée de la gauche intellectuelle; à savoir, le chrétien et le progressisteThe phenomenon of commitment is intrinsic to the discourse of the two journals "Esprit" and "les temps modernes" against the Algerian war. Anticolonialist intellectuals acted on the level of the discourse of "truth" and on the level of conscience. In order to keep a small proportion of public opinion informed about the events that were taking place in Algeria, these intellectual journals played the role of a provisional counter-power. Speech acts became synonymous with actions. By studying the discourses of these two journals, two struggle strategies are being set up; they both reflect the two different trends of thought in the intellectual left; i. E. The Christian and the progressive ones
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Vartanian, Karine. "Le droit de la guerre d'Algérie : réflexions sur l'exceptionnalité." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100145.
Full textAbstract:
Le "conflit algerian", dont les incidences ébranlèrent la quatrième république et qui menaça d'emporter le nouveau régime, fut la circonstance qui allait faire basculer cette période dans la sphère de l'exceptionnel. Pour y faire face une législation spécifique fut adoptée en urgence, autorisant un transfert de compétence au profit de l'exécutif. En vertu de cet ensemble normatif d'exception furent mis en œuvre un régime préventif renforcé et une politique d'extrême répression. Cependant cette légalité d'exception se révéla insuffisante pour répondre aux objectifs qui étaient ceux d'une guerre. Dès lors, sa véritable nature fut de servir d'écran légal pour cautionner des pratiques qui ne le furent guère. Elle prit l'apparence d'un remède spécifique à la guerre d'Algérie. Pourtant, ceux qui l'imaginèrent n'admirent que partiellement cette constatation et confrères valeur permanente à certains textes d'exception. Mais leur élaboration et leur utilisation pendant la guerre d'Algérie, laissent à penser que cette qualification permit de masquer l'arbitraire des dispositions. De surcroit, la gestion des textes d'exception après la guerre d'Algérie renforce cette conviction car les textes a valeur permanente mais aussi ceux dont la durée était circonscrite, s'édulcorent par nombre de pratiques de nature à neutraliser leurs effets nocifs et à les plonger dans l'oubliThe Algerian conflict whose incidences completed to weaken the fourth republic and which threatened to wipe out the new regime was the circumstance which made this period topple over an exceptional era. To face it, a specific legislation was passed, as a matter of urgency, giving permission for a transfer of competence to the benefit of executive. In accordance with this special prescriptive set, a reinforced preventive regime in association with extreme repression policies was made use of. However, this special measure was revealed insufficient ot reach the targets which were those of war. Consequently is real nature was to be a legal shield supporting practices which hardly were. Eventually, the exceptional legality worked out that way looked like a specific cure to the Algerian war. Nevertheless, those who thought such a thing hardly accepted this observation and some special texts were described as permanent. But the working out, just as the utilization of exceptional legislation during the Algerian war implies that this qualification was the consequence of a will hiding the arbitrary of its measures. Moreover, the management or exceptional texts, after the Algerian war tends towards to reinforce this conviction, since the permanent texts, but the
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Quemeneur, Tramor. "Une guerre sans "non" ? : insoumissions, refus d'obéissance et désertions de soldats français pendant la guerre d'Algérie : 1954-1962." Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA082843.
Full textAbstract:
Trois périodes de refus se dégagent de la quantification des désertions, des insoumissions et des refus d'obéissance de soldats français pendant la guerre d'Algérie. En 1955 et en 1956, les "manifestations de rappelés" posent la question de la désobéissance, qui se cantonne cependant à un niveau individuel. De 1957 à 1959, les réfractaires contestent dans le cadre militaire, s'organisent en exil pour les insoumis et les déserteurs, ou en prison pour les objecteurs de conscience et les "soldats du refus" communistes. Le débat public explose en 1960 avec la découverte de Jeune Résistance, composée de réfractaires. Des intellectuels les soutiennent en rédigeant la Déclaration sur le droit à l'insoumission dans la guerre d'Algérie dite "Manifeste des 121". Les réfractaires deviennent de plus en plus nombreux, contre la guerre d'Algérie ou en faveur de "l'Algérie française" avec l'Organisation armée secrète. Enfin, l'Action civique non-violente se mobilise en faveur des objecteurs de conscienceThree periods of refusal comes out from the quantification of French soldiers who desert, become insubordinates or refuse to obey during the Algerian War. In 1955 and 1956, the 'demonstrations of conscripts' raise the issue of insubordination, however limited to an individual level. From 1957 to 1959, the disobedients contest inside the Army, get organized in exile for deserters and insubordinates, or in prison for the conscientious objectors and the communists 'soldiers of refusal'. The public debate blows up in 1960 with the discovery of Young Resistance, made of disobedients. Some intellectuals support them by writing the Declaration on insubordination right in the Algerian War called 'the 121 Manifesto'. Disobedients become more and more numerous, against the Algerian War or in favour of 'French Algeria' with the Secret Army Organisation. Finally, the non-violent civic action stands up in favour of conscientious objectors
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Brac, de La Perrière Caroline. "Les employées de maison musulmanes en service chez les européens à Alger pendant la guerre d'Algérie, 1954-1962." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070019.
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Tared, Zahra. "Interprétations et répercussions de la guerre d'Algérie en Lorraine." Metz, 1987. http://www.theses.fr/1987METZ005L.
Full textAbstract:
L'opinion lorraine, prise dans son ensemble ne fut pas plus "Algérie française" que la normale. Mais elle le fut pour des raisons qui ne recoupent pas toujours la propagande officielle. Ces raisons touchent à des régions plus intimes de la sensibilité lorraine. Et pour d'autres raisons encore la défense de l'Algérie française revêt un sens symbolique plus grand qu'ailleurs. La contribution lorraine à la guerre fut pourtant importante, car l'abandon dans cette région ne va pas sans rappeler des traumatismes. On tend à considérer la séparation de l'Algérie comme un viol moral. Donc action Algérie française ; résistance à l'abandon mais aussi résistance à la guerre et volonté d'assimiler l'immigration algérienne installée sur le sol lorrain. Cette volonté est découragée en partie par le FLN qui redouble d'activité meurtrière. A propos des syndicats, si l'action n'a pas été faible, le langage a été confus. La guerre d'Algérie s'est située sur une ligne de faite d'une protestation sociale que la lorraine interprète en ligne de crête du sentiment national. En effet, les lorrains défilant au fort de Queuleu (lieu de torture pendant la seconde guerre mondiale), n'était-ce pas une manière de manifester sa haine des guerres ? Dans certaines formes de dénuement de l'immigration arabe, n'était-ce pas simplement et malheureusement un des aspects des mutations économiques et sociales de la France en guerre d'AlgérieThe lorraine people were not any more pro "Algérie francaise" than anywhere else, except perhaps for personal reasons. The Lorraine people have always refused to be german ; which is why they were determined to keep Algeria french. For this reason algeria became a symbol of the Lorraine people's patriotism. We must not view this as a handy way out of going to war. Certain historical facts prove this beyond a doubt. The Lorraine officials did try to improve the standard of living of those algerians living in Lorraine, but their efforts proved in the main unsuccessful due to economic and social factors. The trade unions proposed peace, but their language was confused. For what were the Lorraine people's marches to Queuleu fort for (a torture chamber during the second world war) if not to protect the miners ? And was the mobilisation there against german rearmament not a way of demonstrating hatred of war in general ? Similary, in some extreme forms of poverty in the north african immigration problem, whether it be housing, social status, or the image of the people, is it not simply one of the aspects, however unfortunate that may be, of the social and economic changes resulting from the french-algerian war ?
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Arnoux, de Maison Rouge Olivier. "L'Algérie française en procès : justice et politique devant les juridictions d'exception - 1960-1963." Clermont-Ferrand 1, 2007. http://www.theses.fr/2007CLF1A001.
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Sabot, Jean-Yves. "L'entrée d'une génération en politique et la formation d'une élite : le syndicalisme étudiant et la guerre d'Algérie." Grenoble 2, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE21018.
Full textAbstract:
En 1956, le figaro baptisait l'union nationale des etudiants de france (unef) "grand syndicat unique de la classe etudiante". L'apophtegme est date ; il conserve cependant un interet pour l'etude de la generation de la guerre d'algerie. Le syndicalisme etudiant, represente par l'unef, n'est pas propre a cette generation. Au contraire, il acquerra tout son prestige quand celle-ci aura passe la main. Par contre, son hegemonie a l'universite, son inspiration ideologique, son role, son fonctionnement, le contexte politique lui conferent une identite, qu'il ne possede pas entierement avant le conflit, qu'il perd partiellement avec lui. Cette "existence" ephemere se pose comme le vecteur d'une formation particuliere, originale et sans egal dans l'histoire de l'unef : sous son impulsion, une generation entre en politique et, dans son cadre tres strict, une future elite se forme au metier politique et a la gestion des affaires publiques. La these entreprend de cerner les modalites de socialisation syndicale d'une generation etudiante en periode de guerre coloniale a partir de l'exemple de deux associations locales (associations generales d'etudiants) de l'unef, grenoble et dijon ; elle verifie egalement la perennite d'un modele d'apprentissasge du politique a travers la trajectoire individuelle des dirigeants locaux et nationaux : sur la base d'un certain nombre d'histoires de vie, une relation est etablie entre l'exercice de responsabilites dans le cadre des age et les vocations politiques ou administratives qui se sont epanouies quelques annees plus tardIn 1956, le figaro coined the phrase "one big union of students" when referring to unef (national union of french students). The expression is dated ; it nonetheless has some relevance for the study of the algerian war generation. Student unionism, represented by unef, is not specific to this generation. On the contrary, it gained all its prestige after its leaders stepped down. On the other hand, the union's hegemony in university circles, its ideological inspiration, its role, its functioning and the political context lent it an identity which it did not entirely have before the conflict and partly lost with it. Such an ephemeral "existence" constitutes the vehicle of a specific formation which is original and uneqsualled in unef's history. Its impetus spurred a generation into politics and, in this very confined context, a future elite took shape with a vocatioin involving both politics and the administration of public affairs. This thesis endeavours to depict the mpodes of union socialization for a generation of students at a time of colonial war, using the example of two unef chapters ("associations generales d'etudiants") in grenoble and dijon. It also attemps to establish the longlastingness of a model of political initiation by tracing the individual itineraries of its local and national leaders. Using a series of case studies, it establishes a correlation between the sanctions of the local chapters and the political or
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Branche, Raphaëlle. "L'armée et la torture pendant la guerre d'Algérie : les soldats, leurs chefs et les violences illégales." Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0037.
Full textAbstract:
De 1954 à 1962, l'armée française a progressivement recu la charge de lutter contre des adversaires qui étaient non seulement des soldats dans les maquis, mais aussi des terroristes et/ou des militants politiques. La torture s'est retrouvée rapidement au cœur de cette guerre particulière, théoriquement constituéed'« opérations de maintien de l'ordre » et, de plus en plus, définie comme une « guerre contre-révolutionnaire ». L'action des Parachutistes de la 10e d. P. à Alger en 1957 marque un point extrême dans son usage, qui fut à la fois massif et rationalisé, comme le démontre une étude précise des gestes violents. Cette étape, qualifiée à l'époque de « Bataille d'Alger », révéla une guerre totale, menée dans l'ignorance des règles de droit élémentaires. La « Bataille d'Alger » a vu aussi émerger un service de renseignement spécialisé qui devint, jusqu'en 1962, un des traits caractéristiques de la Guerre d'Algérie : les DOP (détachements opérationnels de protection). Leur autonomie de fonctionnement et leurs méthodes ont conduit aux pires violences hors de toute règle de droit. Mais ils étaient aussi les collaborateurs, encombrants et pourtant utiles, des services de renseignement officiels. Ces derniers ont également eu recours massivement à la torture : à partir de 1957, cette méthode était répandue et reconnue comme nécessaire dans toute l'Algérie. Elle fit un nombre croissant de victimes, débordant largement une fonction de simple renseignement. Dans l'affrontement entre tenants du maintien de l'Algérie française et partisans de l'indépendance, la torture fut une arme de terreur. Elle imposa au sein de la population un discours de la force absolue qui, ajoute aux combats et à d'autres formes d'action, violentes ou non violentes, donna aux « Evènements d'Algérie » le visage étrange d'une nouvelle guerre de conquête. Subie par les Algériens, cette violence interpersonnelle particulière laissa aussi des traces dans l'armée de la nation. La manière dont les ordres circulaient, les responsabilités de chaque échelon et les conséquences légales, sociales, politiques ou morales, de la pratique de la torture par des soldats francais, alors même qu'elle était interdite par tous les textes, sont autant d'éléments centraux pour la compréhension de l'armée pendant et après la Guerre d'Algérie. En dépit de l'amnistie du 22 mars 1962, sur laquelle se termine cette thèse, ces traces continuent à marquer la société française d'après la guerre.
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Bouayed, Anissa. "La Confédération générale du travail (C. G. T. ) et la guerre d'Algérie." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070018.
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Monneret, Jean. "La phase finale de la Guerre d'Algérie." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040288.
Full textAbstract:
En 1962, à l'issue de la guerre d'Algérie, un million d'européens vivant sur l'autre rive de la Méditerranée durent se réfugier en France dans des conditions dramatiques. Cet exode n'était pas dû aux seules exactions de l'OAS, comme on l'a souvent écrit. Il avait de multiples causes et résultait notamment de l'enlèvement de plus de 3. 000 pieds noirs par le FLN et par des groupes incontrôlés. Ce fait fut très longtemps occulté. L'inanité des accords d'Évian, l'inefficacité de l'exécutif provisoire et de la force de l'ordre, les consignes ambiguës données à l'armée française sont pour une part importante à la source de l'anarchie régnant en Algérie après le cessez-le-feu du 19 mars. Elles expliquent largement tant l'échec tragique de ce qui devait être le retour à la paix, que la naissance chaotique et sanglante de la nouvelle république. Sur tous ces points, nous apportons des informations nouvelles, basées sur des documents pour la plupart inédits. Bien entendu, pour comprendre l'ensemble de ces épisodes particuliers, il convient d'évoquer des évènements antérieurs. La politique du gouvernement français avant et après 1961, l'apparition et les attentats de l'armée secrète, les affrontements qui se sont produits sont analyses en détail. Le FLN et ses crises, sa stratégie et les méthodes extrêmes qu'il a utilisées après le cessez-le-feu, font également l'objet d'une étude détaillée. Les convulsions brutales et la violence qui ont marqué cette époque ont détruit en profondeur le tissu urbain de la société algérienne, ce dont elle est restée marquée jusqu'à nos joursIn 1962, the exodus towards France of one million Europeans settled in Algeria has often been explained by reference to the outrages committed by the OAS (Secret Army Organisation). It has in fact a variety of causes, among which the abduction of more than 3. 000 French citizens by the FLN (National Liberation Front) and uncontrolled groups ranks prominently. This historical fact has long been concealed. The void of the accords d'Évian, the ineffectiveness of the executif provisoire, (a provisional body in charge of current affairs in the interval leading to the independence) the ambiguousness of the orders conveyed to the French army are other important factors shedding light on this crucial period of time. We have chosen to call it. The final stage of the Algerian war and we are in a position to bring new contributions to the understanding of its various developments. Of course, such an analysis requires additional forays into a number of preceding events. The French government's policies before and after 1961, the rise of the secret army and its various strategies are examined thoroughly. The national liberation front's successive crises are equally studied in details. The brutal and violent events of those days have led to an important destruction of the social fabric of the emerging Algerian republic with consequences enduring to recent times
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Maquin, Étienne. "Le parti socialiste S. F. I. O. Confronté à la guerre d'Algérie (1954-1958)." Reims, 1988. http://www.theses.fr/1990REIML002.
Full textAbstract:
La S. F. I. O. . était, en 1954, au centre de la vie politique française, par sa force, sa cohésion et par la posture d'arbitre entre les extrêmes que les socialistes campaient volontiers. Mais, comme le régime en vigueur, elle était en perte de vitesse. Quand les évènements d'Algérie prirent la tournure d'une guerre d'indépendance nationale, les socialistes se décidèrent a prendre en main la tache de rétablir la paix. La S. F. I. O. . Est un lieu d'observation privilégie: en étudiant comment elle réagit à la guerre d'Algérie, il est possible de découvrir pourquoi les français sont de nos jours fascines et perplexes devant cette période qui leur est si obscure. Le traitement de ce sujet reste délicat: le parti socialiste, comme appareil d'exercice du pouvoir, a imposé sa vision déformante et filtrante de la réalité, par le simple effet de sa volonté de modifier la situation. Il faut donc un ensemble d'outils d'observation et d'analyse, qui permette de mesurer la distance entre la pensée et le réel, le signifiant et le signifie, le discours et les évènements qu'il traite. Cette histoire apparait alors comme celle d'une crise d'un type particulier: non pas rupture, mais scission; non pas destruction, mais déplacement de la S. F. I. O. . Du centre à la périphérie, du pouvoir depuis le législatif vers l'exécutif, du discours de la rhétorique a la déclaration, du charisme depuis le mollétisme vers le gaullisme, et du parti de la légitimation a la défense du consensus national. .In 1954, the S. F. I. O. . Took place in the centre of the french political area, owing to his strength, cohesion and arbitral behaviour towards extremisms. But, as well as the institutions of the country, the socialists felt their position abrading. When the algerian events became clearly a national independence war, in 1955, the socialists decided to take in hands the restoration of peace. The S. F. I. O. Is a preference observation subject: by the study of his reactions upon the war, the analyst can discover why the french are nowadays so fascinated and puzzled by these dark events. Nevertheless, the processing of this matter is difficult. The socialist party, as array of the power's duty, carried his distorting and filtering point of view on reality, simply because his purpose was to modify the situation. A combination of several means of analysis is necessary to measure the distance between speeches and the events that speeches were handling. This history appears consequently as a particular kind of crisis: not a break, a split; not a destruction, a removing of the S. F. I. O. From central to outlying position, of the power from the parliament to the executive, of the speech from rhetoric to proclamation, of the party from recognition to defence of the national consensus, of the charism from molletism to gaullism. That crisis did'nt resolve, but set problems: what about the republic without empire ?. .
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Chominot, Marie. "Guerre des images, guerre sans image ? : pratiques et usages de la photographie pendant la guerre d'indépendance algérienne : 1954-1962." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA082937.
Full textAbstract:
Pendant la guerre d'indépendance algérienne (1954-1962), conflit qui n’a pas officiellement le statut de guerre, les deux camps en présence incluent la photographie dans des stratégies de légitimation et de communication complexes, mettant en œuvre une véritable politique des images. Dans le cadre de l'internationalisation du conflit, la communication française est dans une perpétuelle logique de riposte aux initiatives des nationalistes algériens. Pourtant, lorsque l'on se rapproche géographiquement du cœur du conflit, le rapport de forces s'inverse et l'on voit pleinement fonctionner un système d'information mis en place par l'armée française et assumé par le pouvoir politique, qui est aussi un système hégémonique de représentation du conflit. La photographie se trouve au cœur d'une vaste entreprise de maîtrise de la guerre : elle sert à faire la guerre (comme auxiliaire du renseignement), elle sert aussi à la dire. Dans le but de maîtriser le récit confié à l'opinion publique par les médias, l'armée a organisé une forme de monopole de production et de diffusion des images photographiques, s'efforçant de tarir à la source la réalisation de photographies par des journalistes civils, tout en alimentant régulièrement le système de diffusion médiatique qui se fait par conséquent le relais, consentant mais forcé, d'une vision univoque. Le fonctionnement du système d'information français révèle des failles dont la moindre ne fut pas de générer une "guerre sans image". L'invisibilité du conflit est la conséquence d'un système de représentation qui se veut hégémonique et qui, par l'application de filtres successifs, engendre une banalisation de la visionDuring the Algerian war of independence, a conflict which officially did not carry the status of war, the two attending camps included photography in their strategies of justification and complex communication, putting into being an actual image policy. Within the internationalization of the conflict, French communication was in a continuous logic of countering the initiatives of Algerian nationalists. However, as we draw geographically near the heart of the conflict, the balance of power reverses and we clearly see a system of information being put in place by the French army and assumed by the political power, functioning also as a hegemonic system of representation of the conflict. Photography is at the heart of a vast undertaking to master the war. Used for the war (as an auxiliary of information), it's also used for the telling of it. The army organized a form of monopoly on production and diffusion of photographic images in order to master the stories given to public opinion by the media. It tried to dry up the flow of civil photographic journalism while feeding regularly the media system of diffusion which therefore sent, willingly yet compelled, a unified vision. The workings of the French system of information reveals many flaws of which creating an 'imageless war' is not the least. The invisibility of the conflict is the consequence of a system of representation which wants to be hegemonic and which, through applying successive filters, generates a banal vision
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Hubert, Nicolas. "De l'encre sur la plaie : éditeurs et éditions en France pendant la Guerre d'Algérie, 1954-1962." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2007. http://www.theses.fr/2007VERS019S.
Full textAbstract:
A partir d'un corpus de 944 titres publiés, diffusés et lus pendant la guerre franco-algérienne - guerre de l'écrit comme l'avait été l'affaire Dreyfus - cette thèse s'efforce de remplir un vide laissé par l'historiographie qui s'est jusqu'alors interrogée sur quelques textes militants, partant, de façon synthétique, sur le rôle des seuls acteurs du champ éditorial dotés d'une visibilité médiatique (éditions du Seuil, éditions de Minuit, éditions Maspero). S'interrogeant selon les méthodes d'une histoire du livre, de l'édtion et de la lecture à vocation globalisante, sur les diverses formes (brochures, monographies, tracts) et les différents acteurs (administrations, armée, militants, professionnels de l'édition) qui produisirent une littérature imprimée pendant la guerre de décolonisation, ce travail est une contribution à l'histoire de l'édition politique, mais aussi généraliste, universitaire ou scolaire. Découpé selon un plan qui reflète le rythme de la production (15% de titres publiés en 1954-1956, contre 35% en 1957-1959 et 47% en 1960-1962), il rend compte des reconfigurations opérées, pendant chaque période , au sein du champs éditorial. Des mobilisations intellectuelles de l'automne 1955 et de l'édition de l'Algérie hors-la-loi des époux Jeanson aux dénonciations de la torture du printemps 1957, dans lesquels les comités de citoyens jouèrent un rôle important, une première radicalisation s'observe. La relative réussite des anticolonialistes à invalider le discours d'Etat sur les "opérations de maintien de l'ordre" incite les éditeurs dominant le champ littéraire à traiter de l'histoire immédiate. Sur fonds d'émergence politique et culturelle du Tiers-monde, le rythme de production s'accélère. Les positions se radicalisent à nouveau. La crise de régime de mai-juin 1958 fournit une occasion de traiter la guerre, sans nécessairement faire preuve d'ouverture politique. Une édition nationaliste s'efforce de contrer les anticolonialistes, tandis que l'édition littéraire réactive les idéaux-types de l'orientalisme. Au début des années 1960, les "prétoriens"( Jean Lartéguy) peinent à couvrir le vacarme des" Damnés de la terre" (Frantz Fanon)Based on a corpus of 994 titles published, spread and read during the franco-algerian decolonization war - which was a writing war, as had been the Dreyfus affair - this thesis tries to fulfill a gap inherited from the historiography, wich until now has only studied some militant texts, and doing this, has described in a synthetic way the major role of the more mediatic actors of publishing field (Le Seuil, Minuit, Maspero). With the methods of an history of books, reading and publishing which tries to be all-embracing, we put into question the various forms (bondings, leaflets, pamphlets) and the different actors (from the administration, army, militant or professionnal sphere) having produced printing literature during the war. Contributing to the history of political, but also literary, scholar or academic publishing, this work is organized in three parts, reporting the reconfigurations operated within the publishing fields and reflecting the rythm of the production: 15% of the titles published in 1954-1956, 35% in 1957-1959 and 47% in 1960-1962. From the first intellectual mobilization of autumn 1955 and edition of l'Algérie hors la loi by the Jeanson couple to the torture denunciation campaign of summer 1957, in wich the citizens comities played a major role, a first radicalization is observed. The relative success met by the anticolonialists invalidating the official purpose of "order maintaining operations" urges the publishing houses wich dominate the field to deal with immediate history. As the cultural and political Third World is emerging, the rythm of production increases. A new radicalization arises. The regime crisis of may-june 1958 gives an occasion to deal with the war, not obliging to practice a political openness towards Algerian nationalism. A nationalist edition tries to reverse the anticolonialists campaign, while a literary edition reactivate orientalism. During the early 1960's, the praetorian (Jean Lartéguy) struggles over the roarings of the "wretched of the earth" (Franz Fanon)
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Beddiar-Brahmia, Zohra. "Aspects juridiques des Accords d'Evian." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1987. http://www.theses.fr/1987STR30022.
Full textAbstract:
Les accords d'Evian ne peuvent être interprétés comme des traités internationaux, du moins jusqu'à l'échange de lettres du 3 juillet 1962, au motif que l'état algérien est né du démembrement de l'état français, et que ce démembrement ne serait effectif qu'après le référendum du 1er juillet 1962. De ce fait, les signataires algériens des accords d'Evian ne pouvaient, selon les autorités françaises, engager un futur gouvernement. Ils n'engageaient qu'eux-mêmes, d'une part à respecter le cessez-le-feu et, d'autre part, à faire campagne en vue du referendum pour l'autodetermination. Cette these se trouve en complete opposition avec celle des dirigeants algeriens. Ces derniers consideraient le referendum comme un simple acte de ratification d'une decision gouvernementale deja existante, car au moment de l'indépendance il n'était pas question de créer un état algérien, mais de concrétiser sa restauration, qui date du 19 septembre 1958. Une question mérite d'être posée : quelle est la valeur juridique des engagements pris par le gouvernement provisoire de la république algérienne ? La validité de l'accord de cessez-le-feu ne pose aucun problème : deux belligerants s'accordent pour ne plus tirer l'un sur l'autre. Le front de libération nationale qui tirait sur l'armée française était par cela même un négociateur valable et, capable de s'engager à ne plus tirer, était-il pareillement capable de s'engager à fixer en même temps le cadre de l'Algérie nouvelle ? La réponse à cette question diffère, que l'on se situe du côté français ou du côté algérienThe Evian agreements cannot be interpreted as international treaties, at least as far as the exchange of letters of july the third, 1962, for the reason that the Algerian state is issued from the dismembering of the French state, and that this dismembering seems to be effective only since the referendum of july the first, 1962. Therefore the algerian signatories of the Evian agreements could not, according to the french authorities, engage a future government. They were engaging only themselves to observe the cease-fire on one hand, and to set to work for the referendum on self-determination on the other. The approach to this question is a complete antithesis of the algerian leaders'one : the latter were considering the referendum as a simple legal instrument for the ratification of an already existing governmental decision, because at the time of independence it was by no means schemed to create an Algerian state, but to put in a concrete form its restauration, dated from september 19th, 1958. The following question is worth asking : what was the legal value of the engagement held by the interim government of the Algerian republic ? The validity of the cease-fire agreement was no problem : two belligerents agreed to stop shooting each other; the national liberation front, who was shooting the french army, was for that very reason a valid negociator, quite able to engage himself to stop shooting, and also able meanwhile to settle the frame of new Algeria. The answer to this question varies, according to the french side or the algerian one
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Amrane, Djamila. "Les femmes algériennes et la guerre de libération nationale en Algérie, 1954-1962." Reims, 1988. http://www.theses.fr/1988REIML001.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est de déterminer le rôle des femmes ayant participé à la guerre de libération nationale en Algérie (1954-1962). Les archives françaises et algériennes sur ces évènements n'étant pas encore accessibles aux chercheurs. Il a donc été nécessaire de faire appel a d'autres sources. Le travail a été principalement base sur l'utilisation de deux sources encore inexploitées : le fichier du ministère algérien des anciens combattants et les témoignages oraux des militantes. Par ailleurs des journaux de l'époque ont été systématiquement dépouilles. Les données fournies par 10 949 attestations de militantisme concernant des femmes tirées du fichier des anciens combattants ont permis d'établir grâce a un traitement informatique, des statistiques fiables et de tirer des conclusions sur l'importance numérique des militantes, leur âge, leur répartition géographique, la date de leur engagement, leurs types d'activités, leur détention éventuelle et la mortalité due à la guerre. 88 entretiens de militantes ont été réalisés, enregistrés, décryptés, puis vérifiés par recoupements et recherches. L'authenticité et le vécu de ces témoignages ont apporté la dimension humaine qui manquait aux statistiques. Pour situer dans le contexte historique le rôle joue par les femmes dans la lutte. La première partie de l'étude fait le constat de la situation de la femme algérienne en 1954. Puis, après l'analyse des résultats statistiques ont été étudiés le contexte socio-culturel et les différents terrains de lutte. .The purpose of this thesis is to make out the militant women's participation in algerian struggle for national independence (1954-1962). According to the fact that french and algerian archives with respect to these events are not yet available for researchers, it was necessary to rely on other sources. This work is mainly founded on two sources as far unexploited : the file of the algerian ministry of the war veterans (moudjahidine), and the oral testimonies of militant women. On the other side, the newspapers of the period have been systematically looked through. Data supplied by 10 949 attestations to militancy concerning women registered as war veterans, have made it possible, thanks to a computer treatment, to obtain reliable statistics and draw some conclusions concerning the number of militant women, their age, geographic location, date of enrolment, sorts of activities, eventual detention and mortality owing to the war. 88 interviews of militant women have been done, recorded, deciphered, then verified by cross-checks and researches. These live witnesses, by their authenticity, have made up for the human dimension lacking in the statistics. With a view to replace in a historical context the women's participation in the war, the first part of this work consists in a statement of algerian women's situation in 1954. Then, after an analysis of statistical results, the social and cultural background has been studied,. .
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Chapeu, Sybille. "La Mission de France dans la guerre d'Algérie : église, politique et décolonisation." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20010.
Full text
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Balvet, Dominique. "Jacques Soustelle et l'Algérie française : gaullisme et antigaullisme, du Front populaire aux marges du Front national." Lille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LIL30037.
Full textAbstract:
Après une présentation rapide de l'itinéraire politique et intellectuel de J. Soustelle des années Trente à 1954 (un jeune intellectuel de gauche au temps du Front populaire, la France libre, le secrétaire général du RPF), l'étude s'intéresse à l'action politique de J. Soustelle durant la guerre d'Algérie et analyse le discours "Algérie française" que cet intellectuel en politique produit. Etude de la progressive rupture avec le général de Gaulle, des années d'exil et de combat antigaulliste, puis retour politique de J. Soustelle au début des années 70 et des résurgences des affrontements liés à l'Algérie française
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Jaulin, Emmanuel. "La gendarmerie dans la guerre d’Algérie, dépendance et autonomie au sein des forces armées." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040021.
Full textAbstract:
Quels sont le rôle et la place de la gendarmerie dans la guerre d’Algérie dans la perspective de ses relations avec l’armée qui, au sein des forces de l’ordre, est son principal partenaire et soutien mais aussi, dans certaines de ses composantes et situations données, un concurrent jalousé et envahissant et même parfois un adversaire. Nous souhaitons démontrer, comment à partir d’une situation de paix, caractérisée par des relations normées entre les acteurs du pouvoir d’Etat en Algérie, la montée des tensions avec le développement de la rébellion, puis son écrasement militaire et enfin le retrait final pour cause de réorientation des objectifs politiques du pouvoir central, se traduit avec une intensité variable par des convergences et des divergences croisées entre gendarmerie et armée. Si les circonstances de la lutte contre la rébellion rapprochent les deux armes jusqu’en 1959, l’évolution politique du gouvernement à l’égard de l’avenir du territoire se traduit ensuite par des tensions entre elles qui reflètent bien leurs différences de nature et de rôle que les circonstances avaient momentanément occultéesThis thesis aims to demonstrate that the relations between the French gendarmerie and army during the Algerian war has evolved according to the different phases of this conflict. As long as the political orientations were clearly in favor of Algerian integration to France, there were no major divergences within the two corps who successfully cooperated to crush the rebellion. But progressive General de Gaulle evolution toward Algerian independence from end of 1959 leads to such stress within the army and European population in Algeria that divergences arises and leads to misunderstandings and sometime real opposition
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Pan, Cong. "La guerre d'Algérie et les relations franco-chinoises." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSEN039.
Full textAbstract:
La guerre d’Algérie (1954-1962) s’est inscrite dans un contexte historique particulier de faillite du colonialisme, de développement de la Guerre froide et d’émergence du Tiers-monde. En dépit du peu d’interventions de la Chine nouvelle entre 1954 et 1962, cette guerre a porté l’histoire conflictuelle entre Orient et Occident à son paroxysme si bien que le gouvernement chinois est toujours resté très attentif à son évolution. Pendant la guerre, la Chine a reçu un grand nombre de délégations algériennes, a reconnu le GPRA et a établi des relations diplomatiques. La politique de la Chine à l’égard de l’Algérie a été, d’une part, de l’encourager sur la voie de la lutte armée qui pourrait s’accompagner de la résolution du problème par le biais de négociations, d’autre part, de rappeler à l’Algérie d’empêcher les États-Unis de s’ingérer dans les affaires intérieures du pays. En même temps, la Chine a fourni une aide considérable à l’Algérie. Le gouvernement chinois a utilisé son soutien à l’Algérie pour réaffirmer sa prétention à incarner une idéologie véritablement révolutionnaire. Surtout, ce soutien a été un élément important de la politique étrangère de la Chine au cours de cette période, reflétant la conscience du front uni de la Chine pour contrer les États-Unis, la partie la plus importante de la diplomatie de la Chine nouvelle. Derrière les déclarations, les politiques et les actions du gouvernement chinois en faveur du FLN, nous entrevoyons également que le gouvernement chinois voulait imposer de nouvelles relations bilatérales au gouvernement français. Alors que la guerre d’Algérie se poursuivait à partir de 1958, la Chine et la France se sont engagées à prendre des contacts et à se sonder à plusieurs reprises sur la question de la reconnaissance et de l’établissement de relations diplomatiques. La guerre d’Algérie a donc eu un impact sur le développement des relations franco-chinoises. Elle a constitué un obstacle majeur dans le rapprochement entre les gouvernements français et chinois, surtout à partir de 1958, jusqu’en 1962The Algerian War (1954-1962) took place in a particular historical context of the bankruptcy of colonialism, the development of the Cold War and the emergence of the Third World. Despite the little intervention by the People’s Republic of China between 1954 and 1962, this war brought the conflicting history between East and West to a climax so that the Chinese government has always been very attentive to the development of the conflict. During the war, China received a large number of Algerian delegations, recognized the GPRA and established diplomatic relations. China’s policy towards Algeria was, on the one hand, to encourage it on the path of armed struggle which would be accompanied by the resolution of the problem through negotiations, on the other hand, to remind Algeria to prevent the United States from interfering in the internal affairs of the country. At the same time, China provided considerable aid to Algeria. The Chinese government used its support for Algeria to reaffirm its claim to embody a truly revolutionary ideology. More importantly, this support was an important element of China’s foreign policy during this period, reflecting the consciousness of China’s united front to counter the United States, the most important part of China’s diplomacy. Behind the Chinese government’s declarations, policies and actions in favor of the FLN, we also see that the Chinese government wanted to impose new bilateral relations on the French government.As the Algerian War continued from 1958 onwards, China and France undertook to make contact and to probe repeatedly on the issue of recognition and establishment of diplomatic relations. The Algerian War therefore had an impact on the development of Franco-Chinese relations. It was a major obstacle in the rapprochement between the French and Chinese governments, especially from 1958 until 1962
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Hautreux, François-Xavier. "L'armée française et les supplétifs "français musulmans" pendant la guerre d'Algérie : expérience et enjeux." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA10A003.
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Buono, Clarisse. "Pieds-noirs d'Algérie et descendants : du devoir de mémoire au travail de deuil identitaire." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0089.
Full textAbstract:
La mémoire collective des pieds-noirs apparaît comme la base d'une identité ancienne, reproduite depuis plus d'un siècle. Cette thèse, ayant pour objet d'étude la construction des catégories d'identification des pieds-noirs d'Algérie et de leurs descendants, montre qu'il n'en est rien. L'identité pied-noir est née avec le rapatriement. Elle est non seulement récente mais encore éphémère car constituée sur des bases intransmissibles, une mémoire collective singulière. Après avoir étudié de quelle façon s'est composée puis s'est décomposée cette identité, il ressort que seuls des éléments propres à une identité des "rapatriés français d'Algérie" (et non plus de pieds-noirs) pourraient subsister dans la reconstruction identitaire des descendants de pieds-noirs. Or, cette reconstruction, portée par un idéal de démocratie multiculturelle, ne sera possible qu'à la condition d'un travail de deuil identitaire réussi. Car le travail du descendant de pied-noir ne consiste pas à intégrer ou non la communauté de ses parents, mais bien à se reconstruire sur les cendres de cette dernière, voire à l'achever. L'identité basée sur la mémoire collective pied-noir ne peut être reprise par les enfants car cette mémoire collective tire sa substance d'éléments qui les excluent. La seule façon pour les descendants de se voir offrir une construction identitaire sereine (sans la responsabilité de devoir faire survivre à travers eux une mémoire mourante) est ainsi d'hériter d'une mémoire parentale "re-travaillée" par des pieds-noirs "non-nostalgiques", les pieds-noirs dits "reconstructeurs modernes"The collective memory of the french algerians appears to be the base of an old identity, perpetuated now for over a century. This thesis, which studies the construction of the different categories of identification of french algerians and their descendants, shows that it is not the case. The identity of the french algerian came about with repatriation. It is not only recent but also temporary because it is based on untransmissible bases, a singular collective memory. Studying how this identity is composed and taken apart, it becomes clear that only elements specific to an identity of "repatriated french algerains" (and no longer of pieds-noirs) could exist in the reconstruction of an identity of pieds-noirs descendants. This reconstruction, transmitted on an ideal of multicultural democracy, will not be possible if it is not done through a successful process of mourning. For, the challenge for the pied-noir descendant is not to try to integrate or not his parents' community, but to rebuild himself on that community's ruins or even to destroy it. The children cannot adopt an identity based on a pied-noir collective memory because that memory owes its very existence to elements that exclude them. The only way for the latter to procure a serene identity is to inherit a "re-worked", "non-nostalgic" parental memory from so-called "modern reconstructor" pieds-noirs
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Calatayud, Bernadette. "Le contentieux de l'indemnisation des biens des rapatriés d'Algérie." Tours, 1998. http://www.theses.fr/1998TOUR1008.
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En faisant voter par le parlement, la loi du 26 decembre 1961 relative a l'accueil et a la reinstallation des francais d'outre-mer, le gouvernement debre, nomme par le general de gaulle, pensait prevenir une probable arrivee massive de rapatries d'algerie, en definissant une possible indemnisation sociale portant egalement sur les biens. A la suite des accords d'evian du 19 mars 1962, ce fut en deux mois, juin, juillet, une deferlante de rapatries qui s'abattit sur la metropole. Les pieds noirs, ainsi qu'ils furent appeles, se regrouperent au sein d'associations, qui reclamerent une juste et equitable indemnisation pour les biens abandonnes en algerie. Il faudra attendre la loi du 15 juillet 1970 pour qu'un texte prevoie enfin une : << contribution nationale a l'indemnisation des francais depossedes des biens situes dans un territoire anterieurement place sous la souverainete, le protectorat ou la tutelle de la france >> cette loi, ainsi que les differents textes qui la completent (loi du 2 janvier 1978 et la loi du 16 juillet 1987) suscitent l'emergence de conflits en raison de la nature forfaitaire et non integrale de l'indemnisation, entre l'administration et les rapatries
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Bousselham, Malika. "L'identité culturelle algérienne, de la colonisation à l'indépendance. Entre réalités historiques et exigences politiques." Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO30072.
Full textAbstract:
« Nous ne savons plus si nous sommes Arabes, Berbères ou Français », déclara le président de la république algérien Abdelaziz Bouteflika.Cette étude sera consacrée à éclaircir plusieurs points concernant l’identité culturelle algérienne avant et après l’indépendance. Le but n’est pas de relater l’histoire de l’Algérie, travail qui a déjà été effectué par d’imminents historiens français et algériens ; le but est surtout de démontrer qu’une histoire aussi riche, aussi variée, aussi complexe, aussi prestigieuse, ne peut être effacée, confisquée, au détriment d’une histoire soi-disant représentative de l’unité nationale, une histoire étroite, mutilée et appauvrie, telle qu’elle est conçue actuellement en Algérie. Il ne s’agit pas non plus de dénigrer les éléments reconnus officiellement de l’identité culturelle algérienne, à savoir l’islam et la langue arabe, vu qu’ils font réellement partie du paysage ethnoculturel du pays, mais plutôt de démontrer que d’autres éléments, plus inconnus ont contribué à faire de l’Algérie ce qu’elle est aujourd’hui. Il est temps de lever le voile, de comprendre et de savoir que l’Algérie est une terre qui a existé pendant des millénaires, sur laquelle sont nées et se sont développées des civilisations, qu’elle en a accueilli d’autres, et qu’en dépit de farouches résistances, s’en est imprégnée de manière telle que sa mutation a été pratiquement perpétuelle tout au long de ces millénaires. En fait, celui qui veut connaître l’Algérie doit étudier plusieurs siècles avant l’Algérie et cinquante années d’Algérie algérienne“We don’t know if we are Arabs, Berbers or French” announced Abdelaziz Bouteflika president of Algerian republic.This study will be devoted to resolve some points about Algerian cultural identity. It is not in order to recall the history of Algerian but it is in order to demonstrate that Algeria has a very rich history; varied and prestigious. Certainly, Arabic and Islam are part of Algerian cultural identity; given that other elements unknown: The country has its own cultural and history dating back thousands of years before Islam. Many civilizations literally centuries are borne in Algeria and developed in such a way that it is very Important to know and to study.This responsibility must also be seen as an opportunity to contribute and belong to a larger community sharing overarching identity with a variety to meal components
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Denis, Sébastien. "L' État, l'armée et le cinéma pendant la guerre d'Algérie : des origines du conflit à la proclamation de l'indépendance : 1945-1962." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010679.
Full textAbstract:
Entre 1945 et 1962, la France a produit, par le biais de différentes institutions, de nombreux courts métrages de propagande pour mettre en valeur son action dans des départements algériens qui, français d'un point de vue administratif, représentaient pourtant un symbole colonial. L'éclatement des "événements d'Algérie" en novembre 1954 marque l'entrée en lice du Service cinématographique des armées (SCA), qui donne aux autorités un outil audiovisuel puissant mais difficile à utiliser, aussi bien en Algérie qu'en France. Alors que le général de Gaulle arrive au pouvoir en juin 1958, un mouvement a déjà été initié au niveau institutionnel pour employer les médias d'une manière plus rationnelle, notamment pour répondre à l'offensive médiatique internationale du Front de libération nationale (FLN). Le général de Gaulle va développer une politique médiatique dans laquelle le cinéma tendra à disparaître au profit de la télévision, la propagande laissant place aux relations publiques.