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Journal articles on the topic 'Alonso De. La Araucana'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Río Torres-Murciano, Antonio. "Eneas en México. Recreaciones épicas de la llegada de Hernán Cortés." Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 39, no. 1 (2019): 69–92. http://dx.doi.org/10.5209/cfcl.64893.

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Abstract:

El propósito de este artículo es estudiar cómo la llegada de Hernán Cortés a Cozumel en febrero de 1519 fue celebrada en los poemas épicos quinientistas acerca de la conquista de México, que oscilan entre el realismo lucaneo adoptado por la Araucana de Alonso de Ercilla y la ficcionalización del relato de las crónicas según el modelo de la Eneida.

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2

Kark, Christopher. "Destiny as the Harbinger and Destroyer of the Golden Age in La Araucana." Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 38, no. 3 (2014): 485–502. http://dx.doi.org/10.18192/rceh.v38i3.1689.

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Abstract:

Frecuentemente conceptualizadas como la génesis de una nueva edad áurea, las profecías medievales del último emperador mundial y el segundo Carlomagno sirvieron de estímulo ideológico para la conquista española de La Araucanía. Examinando La Araucana (1569, 1578, 1589) de Alonso de Ercilla y Zúñiga, afirmo que las dudas del poeta acerca de la empresa imperial revelan que, a pesar de su insistencia en la venida inminente del apocalipsis y una nueva edad áurea, el destino de esta empresa da pie a una edad de hierro. A comienzos del poema, Ercilla se esmera en documentar la Guerra de Arauco al co

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3

Sanz Donaire, Juan José. "Verdad geográfica de los humedales en La Araucana de Alonso de Ercilla." Anales de Literatura Hispanoamericana 45 (February 1, 2017): 233–65. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.55124.

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Abstract:

La obra de Alonso de Ercilla ha sido objeto de análisis desde numerosos puntos de vista, especialmente los literarios, históricos e incluso patrióticos, pero apenas existen estudios de su realidad geográfica. A rellenar este hueco me propongo aportar algunos datos, con especial hincapié en el tratamiento que el autor realiza de los humedales o higrocoras.

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4

Aguirre Ortiz, Javier, Matthias Gloël, and Marcelo Garrido Monroy. "Consideraciones acerca de los fueros en La Araucana de Alonso de Ercilla." Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro 8, no. 2 (2020): 403–20. http://dx.doi.org/10.13035/h.2020.08.02.25.

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5

Río Torres-Murciano, Antonio. "La configuración de la maquinaria sobrenatural en la poesía épica de Gabriel Lobo Lasso de la Vega." Revista de Filología Española 98, no. 2 (2018): 423. http://dx.doi.org/10.3989/rfe.2018.015.

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Abstract:

Las notables diferencias que se dan entre las dos epopeyas acerca de la conquista de México escritas por Gabriel Lobo Lasso de la Vega —la Primera parte de Cortés valeroso y Mexicana (Madrid, Pedro Madrigal, 1588) y la Mexicana (Madrid, Luis Sánchez, 1594)— son resultado del paso de un paradigma poético basado principalmente en la Araucana de Alonso de Ercilla a uno nuevo definido por la confluencia de la Jerusalén liberada de Torcuato Tasso con la Eneida de Virgilio.

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6

Río Torres-Murciano, Antonio. "«Que, si es César Cortés, vos sois Lucano». Lucano, Ercilla y dos épicos cortesianos." Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 40, no. 1 (2020): 65–88. http://dx.doi.org/10.5209/cfcl.71532.

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Abstract:

El estudio de la presencia de la Farsalia de Lucano en la Araucana de Alonso de Ercilla y en dos epopeyas acerca de la conquista de México —la Primera parte de Cortés valeroso y Mexicana de Gabriel Lobo Lasso de la Vega y El peregrino indiano de Antonio de Saavedra Guzmán— pone de manifiesto los modos en que Lucano fue habitualmente citado o imitado en la España del siglo XVI sin que se reparara en su ideología antiimperial.

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7

Valero Juan, Eva María. "Reconstruyendo el camino de Ercilla... Bello, Mistral y Neruda." América sin nombre, no. 9-10 (December 15, 2006): 201. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2007.9-10.26.

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Abstract:

Si los personajes de La Araucana han ocupado un visible espacio en la literatura contemporánea, sin embargo su creador, Alonso de Ercilla, es ante todo una figura histórica que ha sido reivindicada en textos de análisis crítico, a excepción de algunos poemas y obras teatrales. En este artículo, analizo cómo los trabajos de Andrés Bello, Gabriela Mistral y Pablo Neruda ponen su objetivo en destacar la nobleza moral del Alonso de Ercilla, y en resaltar su figura como inaugurador de un discurso crítico americano en la poesía escrita en castellano. A esos valores Neruda añade la visión de Ercilla

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8

CANSECO, LUIS GÓMEZ. "La anexión de Portugal en La Araucana: fuentes, composición y lectura política." Bulletin of Hispanic Studies 98, no. 6 (2021): 581–96. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2021.33.

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Abstract:

Alonso Ercilla se sirvió de la Recopilación del derecho del rey nuestro señor al reino de Portugal, un documento emanado del entorno real, para escribir el canto XXXVII y último de La Araucana, donde trata de la sucesión de la corona lusa tras la muerte del rey don Sebastián. Este trabajo estudia el uso que Ercilla hizo de esta fuente hasta hoy desconocida, la inserción forzada del episodio en la estructura del poema y las consecuencias que esta fuente tiene para su interpretación política.

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9

De Navascués, Javier. "Juan Rufo, Alonso de Ercilla y la épica virreinal desde una perspectiva transatlántica." Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas 6 (December 30, 2018): 118–45. http://dx.doi.org/10.21071/calh.v6i.11544.

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Abstract:

El presente artículo compara La Austríada de Juan Rufo, en tanto que epítome de los poemas peninsulares de tiempos del Imperio español en Europa, y la épica colonial en verso escrita a finales del siglo XVII. Mientras que Rufo se refiere al enemigo de la fe en la linde entre España y el mar Mediterráneo, los poemas compuestos al otro lado del charco expanden sus espacios e incluyen nuevos enemigos, tales como los indígenas y los piratas. Asimismo, la poesía épica colonial propone diferentes medidas que conciernen a las poderosas relaciones entre América y España, según se evidencia en La Arauc

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10

Río Torres-Murciano, Antonio. "«Aquestos y otros triunfos». Historia de Indias e historia de Europa en la épica cortesiana." Revista de Indias 80, no. 278 (2020): 29. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.2020.002.

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Abstract:

La cuestión acerca de la mayor o menor idoneidad de los hechos europeos o americanos como temas de la épica histórica se plantea en la Araucana de Alonso de Ercilla (1569-1589) como una alternativa no satisfactoriamente resuelta, en la medida en que la preeminencia teórica de los primeros entra en conflicto con la preferencia práctica por los segundos. De la necesidad de superar esta incongruencia surgen los nuevos modos de representar la conexión entre historia europea e historia indiana propuestos por imitadores de Ercilla como Gabriel Lobo Lasso de la Vega (Mexicana, 1594) y Antonio de Saa

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11

Martelo Acosta, Lesly Paola, Josué Daniel Herrera Cañate, and Maryandrea Nieto Ávila. "Castellanos, Terrazas y Ercilla: Testimonios histórico-poéticos de la colonia hispanoamericana." Revista de Ciencias de la Educación, Docencia, Investigación y Tecnologías de la Información CEDOTIC 5, no. 1 (2020): 217–34. http://dx.doi.org/10.15648/cedotic.1.2020.2475.

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Abstract:

En el presente trabajo de corte expositivo-interpretativo se discuten temáticas referentes a las poetologías de la colonia hispanoamericana en obras como la Elegía de Varones Ilustres de Indias de Juan de Castellanos, Nuevo mundo y Conquista de Francisco de Terrazas y La Araucana de Alonso de Ercilla, en correspondencia con un análisis exhaustivo de los factores sociales, culturales y religiosos de los contextos de las obras mencionadas, aunado a una exposición de las ideas o pensamientos generales provistos por la época inmersa en éstas, una comparación evidente de los contenidos literarios y

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12

Sutton, Imogen. "‘De gente que a ningún rey obedecen’: Republicanism and Empire in Alonso de Ercilla's La Araucana." Bulletin of Hispanic Studies 91, no. 4 (2014): 417–35. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2014.27.

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13

Delogu, Ignazio. "Sobre una posible presencia de Caliban en La Araucana de Don Alonso de Ercilla y Zúñiga." Nuevo Texto Crítico 5, no. 9-10 (1992): 73–84. http://dx.doi.org/10.1353/ntc.1992.0016.

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14

Donoso Rodríguez, Miguel. "Algunas reflexiones sobre la recepción de La Araucana en la Historia de Alonso de Góngora Marmolejo." Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro 8, no. 2 (2020): 583–96. http://dx.doi.org/10.13035/h.2020.08.02.34.

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15

Plagnard, Aude. "La sátira cervantina de la épica a la luz de las primeras décadas de su historia vernácula." Diablotexto Digital 9 (July 1, 2021): 154. http://dx.doi.org/10.7203/diablotexto.9.20882.

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Abstract:

El escrutinio de la biblioteca de don Quijote consagró una distinción nítida entre la épica caballeresca, censurada junto con las novelas de caballería que provocaron la locura del famoso hidalgo, y la épica de tema histórico que reivindicaba atenerse a la verdad y autenticidad característica de las crónicas, más tardía y más acorde con la experiencia de soldado de Cervantes. Esta dicotomía sin duda le fue sugerida a Cervantes por los propios poemas históricos –con La Araucana de Alonso de Ercilla a la cabeza de ellos– que desarrollaron su proyecto poético en contra de las fabulosas ficciones

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16

Valero Juan, Eva María. "Alonso de Ercilla y el Inca Garcilaso de la Vega: de la epopeya a la tragedia." América sin nombre, no. 16 (December 15, 2011): 7. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2011.16.02.

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Abstract:

Décadas antes de que Gilberto Triviños definiera La Araucana como tragedia, en lugar de como epopeya, José Durand había lanzado su visión evolutiva de la obra completa del Inca Garcilaso desde La Florida como epopeya, los Comentarios reales como utopía y la Historia general del Perú como tragedia. Partiendo de esta coincidencia en la evolución de Ercilla y el Inca, este artículo trata de reflexionar sobre divergencias y convergencias que nos permitan, por un lado, seguir analizando estas obras en relación con el contexto ideológico de los Siglos de Oro, y, por otro, establecer los lazos necesa

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17

MEJÍAS-LÓPEZ, WILLIAM. "Alonso de Ercilla y los problemas de los indios chilenos: algunas prerrogativas legales presentes en "La Araucana"." Bulletin of Hispanic Studies 69, no. 1 (1992): 1. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.69.1.1.

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Mejías-López, William. "Alonso de Ercilla y los problemas de los indios chilenos: algunas prerrogativas legales presentes en La Araucana." Bulletin of Hispanic Studies 69, no. 1 (1992): 1–10. http://dx.doi.org/10.1080/1475382922000369001.

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Choi, Imogen. "La presencia oculta de Torquato Tasso en la Tercera parte de La Araucana de Alonso de Ercilla (1589-90)." Bulletin hispanique, no. 121-1 (June 24, 2019): 73–102. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.7828.

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Zuleta-Carrandi, Joaquín. "“Quiero mudar en lloro amargo el canto”. Violencia, decoro y "varietas" en la primera parte de "La Araucana" (1569) de Alonso de Ercilla." Rilce. Revista de Filología Hispánica 36, no. 1 (2019): 76–108. http://dx.doi.org/10.15581/008.36.1.76-108.

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21

Kirk, Stephanie. "Mapping the Hemispheric Divide: The Colonial Americas in a Collaborative Context." PMLA/Publications of the Modern Language Association of America 128, no. 4 (2013): 976–82. http://dx.doi.org/10.1632/pmla.2013.128.4.976.

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Abstract:

La Gracia Triunfante en la vida de catharina tegakovita (“Grace triumphant in the life of catherine tekakwitha”), an account of the miraculous life of Kateri Tekakwitha, an Iroquois Indian from New France, traversed language and space to be published in Mexico City, New Spain, in 1724. Juan de Urtassum, a Basque Navarran Jesuit who had spent many years in Mexico, translated his fellow Jesuit Pierre Cholonec's hagiographic text from its original French (first published in Paris in 1717). Two appendixes accompanied the translation. In the first, a learned theological apology, the Mexican cleric

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Mills, Kenneth. "Una sacra aventura en tierras que se volvían santas: Diego de Ocaña, O.S.H., 1599-1608." Allpanchis 46, no. 83-84 (2019): 69–113. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v46i83-84.265.

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Abstract:

En el presente ensayo, profundizo en las principales fuentes que sirvieron de inspiración a la relación manuscrita, ilustrada y sin título escrita por Diego de Ocaña, un recolector de limosnas ofrecidas a la advocación milagrosa de Nuestra Señora de Guadalupe de Extremadura, en la comarca de las Villuercas (España). El manuscrito es ahora conocido como Relación del viaje de fray Diego de Ocaña por el Nuevo Mundo (1599-1608). Sea porque tuvo una difusión limitada y permaneció inédito por largo tiempo, o porque se ha considerado de forma fragmentaria o de forma marginal respecto del canon de cró

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Stein, Susan Isabel, and Alonso de Ercilla. "La Araucana." Hispania 77, no. 2 (1994): 246. http://dx.doi.org/10.2307/344495.

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24

Baensch, Thorsten. "Araucaria araucana." Kursbuch 55, no. 197 (2019): 95–112. http://dx.doi.org/10.5771/0023-5652-2019-197-95.

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25

Castro, M. A., N. M. Apóstolo, and L. E. Navarro. "Bark anatomy of three indigenous conifers from southern South America." Australian Journal of Botany 54, no. 1 (2006): 73. http://dx.doi.org/10.1071/bt04065.

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Abstract:

This paper describes the bark anatomy of three native conifers from southern South America, Podocarpus nubigena Lindl., Saxegothaea conspicua Lindl. (Podocarpaceae) and Araucaria araucana (Mol.) K.Koch. (Araucariaceae). The bark colours of these three conifers are greyish-brown, reddish-brown and true brown, respectively. Morphologically, the bark of S. conspicua is scaly whereas it is fissured in A. araucana and P. nubigena. Fissures are relatively shallow in P. nubigena and relatively deep in A. araucana. The latter two species have elongated stripes and polygonal to irregular plates, respec

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Alonso Cueto. "Alonso Cueto." Nuevo Texto Crítico 23, no. 45-46 (2010): 25–27. http://dx.doi.org/10.1353/ntc.2010.0061.

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Cirigliano, Adriana M., Adriana S. Veleiro, Gloria M. Bonetto, Juan C. Oberti, and Gerardo Burton. "Spiranoid Withanolides fromJaborosa runcinataandJaborosa araucana." Journal of Natural Products 59, no. 8 (1996): 717–21. http://dx.doi.org/10.1021/np960210i.

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Garbarino, J. A., M. Luisa Oyarzún, and Vicente Gambaro. "Labdane Diterpenes from Araucaria araucana." Journal of Natural Products 50, no. 5 (1987): 935–36. http://dx.doi.org/10.1021/np50053a029.

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Martín Leralta, Susana. "Rosa Alonso Alonso. Speaking in a Second Language." Revista Española de Lingüística Aplicada/Spanish Journal of Applied Linguistics 33, no. 1 (2020): 351–56. http://dx.doi.org/10.1075/resla.19023.ler.

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30

Boillos, Mari Mar. "La transferencia lingüística: perspectivas actuales, by Rosa Alonso Alonso." Miscelánea: A Journal of English and American Studies 63 (June 30, 2021): 175–78. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_misc/mj.20215879.

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Inostroza, Karla, Silvana Bravo, Giovanni Larama, Camila Saenz, and Néstor Sepúlveda. "Variation in Milk Composition and Fatty Acid Profile during the Lactation of Araucana Creole Ewes in a Pasture-Based System." Animals 10, no. 1 (2020): 92. http://dx.doi.org/10.3390/ani10010092.

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Abstract:

Araucana creole sheep are a local animal genetic resource adapted to environmental conditions in rural production systems in southern Chile. The aim of the present study was to analyze the milk yield and composition of Araucana creole ewe’s milk from ewes maintained in a traditional grazing system of natural pastures. Twenty healthy single-bearing Araucana creole ewes were selected immediately after lambing (body condition score (BCS) of 2.8 ± 0.2, ewe weight (EW) of 62 ± 3.5 kg, and age of 3.8 ± 0.7 years). BCS, EW, and lamb weights were determined. Milk samples were obtained using the oxytoc

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Gómez Canseco, Luis. "An unknown print of "La Araucana"." Nuevas de Indias. Anuario del CEAC 3 (December 28, 2018): 60. http://dx.doi.org/10.5565/rev/nueind.37.

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Perelmuter-Perez, Rosa. "El paisaje idealizado en La Araucana." Hispanic Review 54, no. 2 (1986): 129. http://dx.doi.org/10.2307/473898.

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SIMMONS, ROBERT W., and RALPH G. SOMES. "Chemical Characteristics of Araucana Chicken Eggs." Poultry Science 64, no. 7 (1985): 1264–68. http://dx.doi.org/10.3382/ps.0641264.

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Casanova, Wilfredo. "La Araucana, epopeya de las manos." Bulletin Hispanique 95, no. 1 (1993): 99–117. http://dx.doi.org/10.3406/hispa.1993.4786.

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Redacción, Consejo de. "Ángel Cabo Alonso." Estudios Geográficos 77, no. 280 (2016): 333–34. http://dx.doi.org/10.3989/egeogr.2016.i280.484.

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Burger, Claudia. "Alba Diéguez Alonso." VDI nachrichten 74, no. 48 (2020): 39. http://dx.doi.org/10.51202/0042-1758-2020-48-39-1.

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Ezpeleta, D., and R. López Velasco. "Alonso Quixano syndrome." Neurología (English Edition) 26, no. 5 (2011): 317–18. http://dx.doi.org/10.1016/s2173-5808(11)70070-0.

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Sáez-González, Jesús Miguel. "Liverpool (Lisandro Alonso)." Vivat Academia, no. 105 (May 15, 2009): 223. http://dx.doi.org/10.15178/va.2009.105.223-224.

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Aparicio López, Teófilo. "Alonso de Orozco." Estudio Agustiniano 37, no. 3 (2021): 523–48. http://dx.doi.org/10.53111/estagus.v37i3.388.

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Rodríguez López-Vázquez, Alfredo. "Reseña de una obra de teatro: La Araucana en Almagro 2017. Un auto sacramental contemporáneo." DIGILEC: Revista Internacional de Lenguas y Culturas 4 (February 7, 2018): 129. http://dx.doi.org/10.17979/digilec.2017.4.0.3307.

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Dragota, Simona, and Markus Riederer. "Comparative study on epicuticular leaf waxes of Araucaria araucana, Agathis robusta and Wollemia nobilis (Araucariaceae)." Australian Journal of Botany 56, no. 8 (2008): 644. http://dx.doi.org/10.1071/bt08047.

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Abstract:

The present study describes fine structure and chemical composition of the epicuticular leaf waxes of three Araucariaceae species. The leaf surfaces of samples from greenhouse-grown juvenile trees of Araucaria araucana K.Koch and Agathis robusta F.Muell. were investigated by scanning electron microscopy (SEM) and compared with data for a young greenhouse-grown Wollemia nobilis W.G.Jones, K.D.Hill & J.M.Allen cutting characterised earlier. The chemical compositions of the epicuticular waxes selectively removed from the adaxial and abaxial leaf surfaces of A. araucana, A. robusta and W. nobi

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Barraza, Eduardo. "SOBRE LA (NO) CLAUSURA DE LA ARAUCANA." Alpha (Osorno), no. 34 (July 2012): 9–24. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-22012012000100002.

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Maxey, Bryce W. "The Anti-Homeric Tradition in La Araucana." Bulletin of Hispanic Studies 96, no. 1 (2019): 69–86. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2019.5.

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Serna-Arnaiz, Mercedes. ""La Araucana" y la "Nueva novela histórica"." Rilce. Revista de Filología Hispánica 36, no. 1 (2019): 40–51. http://dx.doi.org/10.15581/008.36.1.40-51.

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Finckh, Manfred, and Axel Paulsch. "Araucaria araucana — Die ökologische Strategie einer Reliktkonifere." Flora 190, no. 4 (1995): 365–82. http://dx.doi.org/10.1016/s0367-2530(17)30679-5.

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Griffiths, G. L., and A. Softly. "Exencephaly in Araucana Chickens and Silkie Bantams." Avian Diseases 29, no. 2 (1985): 518. http://dx.doi.org/10.2307/1590514.

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Conforti, Paula A., and Cecilia E. Lupano. "Starch Characterisation ofAraucaria angustifolia andAraucaria araucana Seeds." Starch - Stärke 59, no. 6 (2007): 284–89. http://dx.doi.org/10.1002/star.200600606.

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Parveen, Nazneen, H. M. Taufeeq, and Nizam ud-din Khan. "Biflavones from the Leaves of Araucaria araucana." Journal of Natural Products 50, no. 2 (1987): 332–33. http://dx.doi.org/10.1021/np50050a061.

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50

Rodríguez G. de Ceballos, Alfonso. "Alonso Cano, arquitecto artista." Archivo Español de Arte 74, no. 296 (2001): 375–91. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2001.v74.i296.370.

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