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Dissertations / Theses on the topic 'Alphonse de Lamartine'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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1

Samné, Lai͏̈la. "Lamartine et l'Orient." Limoges, 1999. http://www.theses.fr/1999LIMO2005.

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Abstract:
Apres son echec aux elections legislatives du 25 avril 1832, alors que la sante de sa fille julie semble s'ameliorer, lamartine songe qu'il est temps de mettre a execution un voyage en orient tant desire. Il s'embarqua le 10 juillet 1832, et entreprend un long periple dont les etapes les plus importantes furent la grece, le liban, la syrie et la turquie. Il voulait fuir le reel et le quotidien amers. Il est venu voir un orient conforme a son imagination. Le voyage serait la confrontation de la vision lamartinienne du levant avec le reel. Plein d'esperance a son depart pour l'orient, lamartine
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2

Loiseleur, Aurélie. "L'harmonie selon Lamartine : utopie d'un lieu commun /." Paris : H. Champion, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39936436b.

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Abstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Litt. et civilisation française--Paris 4, 2003. Titre de soutenance : L'harmonie selon Lamartine, dans sa poésie épique et lyrique (1820-1869) : utopie d'un lieu commun.<br>Bibliogr. p. 719-735. Index.
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3

Courtinat, Nicolas. "Philosophie, histoire et imaginaire dans le "Voyage en Orient" de Lamartine /." Paris : H. Champion, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390083440.

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4

Outeirinho, Maria de Fátima. "Lamartine em Portugal : alguns aspectos da sua recepção , 1840-1890 /." Porto : Instituto de estudos franceses da Universidade do Porto, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35578013n.

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5

Hafdi, Touriya. "L'inversion dans les méditations de Lamartine." Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10054.

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Abstract:
L'objet de notre these est l'etude de l'inversion dans les meditations de lamartine, c'est-a-dire un corpus de sept types d'inversion constituant un total de 1565 occurences. Nous avons d'abord etudie chaque type d'inversion separement et essaye de justifier le choix de cette construction par des parametres grammaticaux, rythmiques et metriques. Ensuite, nous avons considere tout le corpus comme une seule unite, d'une part pour comparer nos resultats a d'autres que nous avons calcules a partir d'autres poetes de trois generations differentes, et d'autre part, pour degager les principes organis
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6

Aldarf, Sawssan. "Le portrait dans l'oeuvre de Lamartine." Grenoble 3, 1990. http://www.theses.fr/1990GRE39020.

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Abstract:
Cette etude porte sur la description des personnages chez lamartine. Le portrait semble avoir la richesse d'une vie tout entiere, il y a le portrait de l'oeuvre poetique, qui exalte la nature et l'infini. On y trouve egalement celui de l'oeuvre romanesque, qui enveloppe une certaine philosophie. Quant au portrait de l'oeuvre historique, il se situe entre la realite et le reve tout en devoilant le talent et la sensabilite du poete. L'analyse tente de definir les dimensions du portrait qui ne cesse de mettre en valeur la transparence et la profondeur d'une imagination qui reste, pour tous, l'uni
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7

Grapsa-Liakakou, Elisabeth. "La fortune de Lamartine en Grèce." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010619.

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Abstract:
A l'époque du romantisme, un français, poète, écrivain, diplomate et historien, bouleverse la France et son nom retentit partout en Grèce. Personnage ambivalent, il touche en sa qualité d'écrivain les sentiments des grecs du XIXe s. Et les pousse à réflexion par ses pensées philosophiques romantiques, les incitant à l'imiter et à traduire ses œuvres. En tant qu'homme politique révolutionnaire, il les réveille et les soulevai contre la monarchie. Cette thèse suit, à travers les sources littéraires et journalistiques de l'époque, l'impact de Lamartine sur la politique et la pensée du XIXe s. En
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8

Kurhan, Ali. "Histoire de la Turquie selon Lamartine." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040107.

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Abstract:
L'histoire de la Turquie de Lamartine rédigée en 1854 est une œuvre considérable par son ampleur (8 volumes), mais aussi par les points de vue parfois prophétiques qu'elle expose sur l'avenir de l’Europe et les relations entre l'orient et l'occident. Notre étude consiste à l'étudier à la fois sous le rapport du fond, mais aussi sous l'angle du style adopté par l'auteur suivant ses différentes approches qu'elles soient proprement historiques ou politiques. La présente thèse adopte un double point de vue : historique et littéraire. Au point de vue historique, nous décrivons aussi bien les raison
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9

El, Hasnaoui Bouchra. "Le voyage en Orient comme expérience poétique chez Lamartine." Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30017.

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10

Courtinat, Nicolas. "Philosophie, histoire et imaginaire dans le Voyage en Orient" de Lamartine." Clermont-Ferrand 2, 1999. http://www.theses.fr/1999CLF20012.

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Abstract:
La thèse se présente comme une lecture du Voyage en Orient au miroir de 3 concepts analytiques qui lui donnent à la fois sa forme et sa signification : philosophie, histoire et imaginaire. Etudiés séparement dans la diversité de leur résonances sémantiques (philosophie : réflexion, sagesse, quête religieuse ; histoire : des peuples, personnelle du poète ; imaginaire : poésie, rêve, merveilleux, symbole, mythe. . ), ces 3 termes sont aussi évoqués dans leurs relations constantes (philosophie de l'histoire, rapports philosophie/imaginaire, histoire/imaginaire. . . ). Une structure duelle, antith
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Katsivelaris, Nikolaos. "Alphonse de Lamartine, die Heilige Jungfrau Athene und das Zwergenskelett Griechenland im Voyage en Orient (1835)." Hamburg Kovač, 2010. http://d-nb.info/1000543366/04.

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12

Culerrier, Thomas. "L'artiste peut-il se mêler à la vie politique : l'exemple de Lamartine en 1848." Master's thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69499.

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Abstract:
Ce mémoire s’intéresse à la Révolution française de 1848 en s’attardant sur la figure centrale et historique d’Alphonse de Lamartine. La partie recherche détaille la vie du poète tandis que la partie création la met en forme dans une pièce de théâtre narrant les événements de février 1848. Notre volonté est de répondre à une question fondamentale, qui ne peut recevoir de réponse unique : un artiste peut-il et doit-il se mêler à la vie politique de son pays? Ce questionnement a guidé notre réflexion, à la fois pour retracer le parcours du poète et homme politique, et pour la rédaction de notre
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Loiseleur-Foglia, Aurélie. "L'harmonie selon Lamartine, dans sa poésie épique et lyrique (1820-1869) : utopie d'un lieu commun." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040128.

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Abstract:
Avec la publication des Méditations, en 1820, la poésie lamartinienne marque la renaissance du lyrisme. Or, ce qui produit cette révolution silencieuse dans la poétique des Lumières, tout en conservant le canon classique, c'est un autre rapport au monde et aux mots qui se joue dans la notion d'harmonie. En effet, elle se présente comme une nébuleuse sémantique qui unifie des domaines que la modernité a séparés : poésie, musique, politique, religion. L'esthétique du poème met en miroir dans le cours de l'histoire le rêve humanitaire et la vision du monde, qu'elle soit élégiaque ou eschatologiqu
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14

Kanga-Giovoussoglou, Evangélia. "Le bonheur dans la poesie lamartinienne." Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20111.

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Abstract:
Partant du fait que la vie de lamartine est une quete permanente du bonheur nous avons tente de faire ressortir l'influence determinante de son epoque et le role primordial de sa mere dans sa conception du bonheur. Nous avons constate que contrairement a d'autres poetes du xixeme qui cherchent des "ersarts" au bonheur dans la drogue, le plaisir charnel, l'oubli, lamartine, lui fait un choix conscient des voies, qui pourront lui apporter la plenitude : c'est aussi qu'il prend la decision de se marier, de croire en dieu au de devenir un homme politique. Sa conception du bonheur est liee etroitem
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Dupart, Dominique. "Le "lyrisme démocratique" de Lamartine : étude des discours politiques de 1834 à 1848." Paris 4-Sorbonne, 2007. http://www.theses.fr/2008PA040118.

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Abstract:
1820. Les Méditations. Le Lac. Qui connaît encore la suite ? Et pourtant. Lamartine n’a pas seulement inventé le lyrisme romantique, il a aussi actualisé sa doctrine poétique dans le domaine le plus éloigné en apparence de ses vallons et coteaux ombragés : dans la politique parlementaire. De 1834 à 1848, puis pratiquement jusqu’à sa mort, il s’est forgé un destin de polygraphe hors pair. Il est devenu simultanément et successivement orateur de la Chambre, historien, journaliste, romancier. Avec pour seule mission d’inventer sur la terre une de ses Républiques imaginaires qui peuplent les manif
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Lacam, Corinne. "La légende au coin du feu : Visages de l'aventure littéraire dans le "Cours familier de littérature" de Lamartine." Clermont-Ferrand 2, 2001. http://www.theses.fr/2001CLF2A002.

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Abstract:
Moins lu que decrié, le "Cours. . . " manifeste de la manière la plus frappante l'oubli dans lequel est tombée l'oeuvre de Lamartine. En dépit des maladresses et des partis pris, ce long texte mérite mieux que le titre d'oeuvre alimentaire, dont on l'a affublé. Oeuvre-inventaire en marche vers la totalité, oeuvre-conservation qui fait du moi le miroir du monde, ce "Cours" conjure, par une parole invariablement familière, le risque de la déconstruction. Car il n'est nulle césure entre l'introspection et l'activité critique : tout entouré de ses doubles, le poète se fond en une figure unique don
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Kwang-Heam, Jeang. "La mythologie indienne dans la littérature française du 19e siècle (Gérard de Nerval, Alphonse de Lamartine, Gustave Flaubert, Leconte de Lisle, Théophile Gautier, Victor Hugo)." Aix-Marseille 1, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX10043.

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Abstract:
Le xixeme siecle est un nouveau siecle litteraire ou les auteurs recreent le genre humain en tant que reflet de la mythologie indienne, c'est une nouvelle decouverte de l'humanite dans la litterature francaise. Ce travail a pour but d'eclairer l'origine fondamentale du theme mythologique indien dans la litterature francaise du xixeme siecle. Dans la recherche de l'origine des mots et des themes restes inconnus on constate l'etendue immense de la connaissance du poete a cette epoque-la. La definition des mythes indiens chez nos six auteurs choisis comprend la valeur de la nouvelle creation du g
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Darrie, Stephanie Mary. "The editorial work and literary enterprise of Louis Aime-Martin." Thesis, University of Exeter, 2009. http://hdl.handle.net/10036/97093.

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Abstract:
This thesis offers a new perspective on the cultural contribution of Louis Aimé-Martin, best known as the principal editor of Bernardin de Saint-Pierre. The thesis begins in chapter 1 with a critical analysis of the posthumous edition of Bernardin’s Essai sur J.-J. Rousseau. This text, singled out by the scholar, Maurice Souriau, as an exemplar of Aimé-Martin’s editorial negligence, introduces a theme sustained throughout chapter 2. This study of part of the Correspondance de J.-H. Bernardin de Saint-Pierre, in revealing Aimé-Martin’s emotive handling of the manuscripts he works from, leads to
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Ouali, Abderrhamaner. "Présence lamartinienne dans la poésie de Ali Mahmud Taha." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040205.

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Abstract:
Cette recherche se propose d'étudier les traces lamartiniennes dans la poésie de Ali Mahmud Taha, l'un des poètes arabes contemporains, redevables au romantisme français<br>This thesis consists to study lamartinian presence in the poetry of Ali Mahmud Taha, one of Arabic contemporaries poets who is influenced by French romanticism
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Rezeanu, Ioana-Cătălina. "Les échos dix-neuviémistes dans l'oeuvre de Michel Houellebecq : Balzac, Zola, Huysmans, Auguste Comte, Schopenhauer, Nietzsche, Lamartine, Baudelaire." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0190.

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Abstract:
À l’origine de la présente étude se trouve l’invocation par Michel Houellebecq des lectures dix-neuvièmistes qui ont marqué sa jeunesse ainsi que sa nette opposition à des écrivains du XXe siècle auxquels il préfère les écrits du XIXe siècle. Notre intérêt a été suscité par ses constantes références et allusions à des noms tels Balzac, Zola, Huysmans, Auguste Comte, Schopenhauer, Nietzsche, Lamartine, Baudelaire. Qu’ont-ils à lui dire ? Si Michel Houellebecq s’oriente vers cette période du passé, c’est parce qu’elle coïncide avec les premières protestations antimodernes contre la froideur du l
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Al-Hadal, Sami Sharaf. "L'Orient sous l'œil des écrivains voyageurs : Six récits de voyage littéraires français du premier XIXe siècle." Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN1655.

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Abstract:
La thèse vise à examiner la représentation de l’Orient dans la littérature de voyage française du premier XIXe siècle. Elle invite à une analyse approfondie des six récits de voyage en Orient que nous avons choisis. L’objectif est de déterminer le statut de ces voyages, les motivations, les conditions, les risques, l’itinéraire suivi, les moyens de transport utilisés à l’époque ainsi que le regard des écrivains voyageurs sur la région, leurs impressions et leurs sentiments envers elle, etc. II s'agit aussi de voir comment l’Orient, l’«Autre» fascinant pour les occidentaux, a été présenté dans
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Stone, Irene Joyce Kim. "Remembering the Haitian Revolution Through French Texts: Victor Hugo's Bug-Jargal and Alphonse de Lamartine's Toussaint Louverture." BYU ScholarsArchive, 2013. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3893.

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Abstract:
The Haitian Revolution was the first successful slave revolt in history. And even though Haiti declared independence from France in 1804, most French civilization textbooks do not include this important event. From an economic standpoint, France depended on its imports from Saint-Domingue (Haiti's pre-revolutionary name); and from a philosophical standpoint, the slave revolt in Saint-Domingue originated from ideas that came from French philosophers preaching the Rights of Man. Studying the Haitian Revolution within the context of the French Revolution provides a perspective that highlights the
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Galand, David. "Poétique de l'élégie moderne, de C.-H. de Millevoye à J. Reda." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA066/document.

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Abstract:
L’élégie connaît une vogue manifeste à l’aube de notre modernité, au sein de ce qu’il est convenu d’appeler le préromantisme et le romantisme. Mais cet engouement ne va pas sans susciter de profondes interrogations sur la dimension générique de l’élégie. En effet, depuis son acclimatation en français, l’élégie ne peut plus être définie par le seul critère formel, devenu douteux. En outre, dès l’âge classique, deux dangers minent le genre : sa variété thématique qui gêne sa définition et une évolution sclérosante qui le fige en clichés. Émerge donc le souci de rédimer un certain babélisme de l’
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""Another music of the soul": The musical aesthetics of Alphonse de Lamartine." UNIVERSITY OF COLORADO AT BOULDER, 2010. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=3387548.

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Haringer, Andrew Lawrence. "Liszt as Prophet: Religion, Politics, and Artists in 1830s Paris." Thesis, 2012. https://doi.org/10.7916/D8D224MX.

Full text
Abstract:
This dissertation is a study of Liszt's formative years in Paris, with a particular focus on three of his mentors: the priest Félicité Lamennais, the poet-statesman Alphonse de Lamartine, and the musician and mystic Chrétien Urhan. Of all the important figures Liszt encountered during this period, Lamennais, Lamartine and Urhan stand apart in their pursuit of a prophetic mission, whether in religion, politics, art, or a combination thereof. I contend that their influence--more than any other--shaped Liszt's fundamental identity as a liberal Catholic artist, dedicated to social and artistic pro
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