Academic literature on the topic 'ALS-RAP'

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Journal articles on the topic "ALS-RAP"

1

Dietrich, Marc. "Rap in der Lebensphase Jugend und junges Erwachsenalter." ESOZAO Enzyklopädie Soziale Arbeit Online, no. 0008 (June 26, 2025): 1–18. https://doi.org/10.3262/esozao18250008.

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Abstract:
Der Beitrag nimmt Rap als text-, ton- und bewegtbildbasiertes Sinn- und Identifikationsangebot in den Blick, dass Musikvideos, Filme und Mode inkludiert. Rap-assoziierte Deutungen und Aneignungen müssen als Teil einer Praxis verstanden werden, in der Online- und Offlinewelt in Wechselwirkung stehen und Rap erst in den aktiv wirksamen, bio-grafischen Erfahrungsräumen von Jugendlichen und juvenilen Erwachsenen zur Entfaltung gelangen. Da Rap auf Lebenswelt, Marginalisierungserfahrungen und Gesellschaftskritik fokussiert, eignet er sich besonders in kultureller und medialer Bildung sowie der Juge
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2

Hajok, Daniel, and Ricardo Leonhardt. "Rap als Sprachrohr politischer Propaganda?" merz | medien + erziehung 64, no. 4 (2020): 56–61. http://dx.doi.org/10.21240/merz/2020.4.14.

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Abstract:
Spätestens seit seinem Durchbruch in den Mainstream in den 1990ern und 2000ern ist Hip-Hop die bedeutendste musikbezogene Jugendkultur und die Rapmusik seine auch kommerziell tragende Säule. Während die in den Charts präsenten Rapper*innen eher selten konkret politisch Stellung beziehen, ist die Hip-Hop-Kultur als Ganzes alles andere als unpolitisch. Sie war lange Zeit eher dem linken Spektrum zuzuordnen, ist nun aber vermehrt auch am rechten Rand der Gesellschaft anzutreffen.
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3

Kontos, Maria. "Musik als politische Ausdrucksform migrantischer Jugendlicher." Migration und Soziale Arbeit, no. 1 (March 22, 2022): 41–48. http://dx.doi.org/10.3262/mig2201041.

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Abstract:
Politische Partizipation von Migrant*innen wird meistens in Zusammenhang mit dem Fehlen politischer Rechte und, wenn politische Rechte vorliegen, mit dem niedrigen Grad ihrer Wahrnehmung diskutiert. Im vorliegenden Beitrag wird die vorpolitische Meinungsbildung und Meinungsbekundung junger Migrant*innen im öffentlichen Raum diskutiert, und zwar die politische Bedeutung ihrer Musik und Lyrik, nämlich des Rap, als politische Ausdrucksform analysiert. Es wird gefragt welche Gesellschaftsbilder, soziale Positionierungen und Zukunftsvisionen in den Rap-Texten enthalten sind. Es wird davon ausgegang
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Donlic, Jasmin. "Rap-Texte als Mittel und Ausdruck einer postmigrantischen Selbstkonstitution." ZDfm – Zeitschrift für Diversitätsforschung und -management 8, no. 1-2 (2023): 27–42. http://dx.doi.org/10.3224/zdfm.v8i1-2.03.

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Abstract:
Der Beitrag geht der Frage nach, welche Prozesse des Aushandelns, der Teilhabe und der gesellschaftlichen Positionierung sichtbar werden, wenn Jugendliche biografische Erfahrungen in Rap-Texten bearbeiten. In den selbstverfassten Rap-Texten und in den mit Rapper_innen geführten semistrukturierten Interviews zeigt sich, wie die Jugendlichen sich mit Religion, Zugehörigkeit, Ausgrenzung und Alltag auseinandersetzen, welche Strategien sie entwickeln und wie sie sich in der Gesellschaft positionieren.
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Rieger, Julia. "„Zwischen Block-Romantik und Krise“– Ethnografische Ergebnisse zur symbolischen Aneignung ,unsichere‘ Räume im Kontext Gangsta-Rap." Kriminologisches Journal, no. 1 (March 28, 2024): 23–39. http://dx.doi.org/10.3262/kj2401023.

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Abstract:
Der Artikel beschäftigt sich – ausgehend von empirischen Ergebnissen aus einer ethnografischen Studie zur Rezeption und Aneignung von Gangsta-Rap – mit der Bedeutung lokaler Verortung in als ‚unsicher‘ konstruierten städtischen Räumen. Hierbei wird die Alltagsperspektive jugendlicher Rezipient:innen, die sich in entsprechenden Räumen verorten, in den Vordergrund des Erkenntnisinteresses gerückt. Es werden unterschiedliche Strategien im Umgang mit Fremdzuschreibungen herausgearbeitet, welche insbesondere die eigenmächtige Stilisierung durch Bezugnahmen auf das popkulturelle Phänomen Gangsta-Rap
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Döring, Nicola, and M. Rohangis Mohseni. "Sex und Liebe in der Musik. Eine Inhaltsanalyse von Songtexten aus den US-Charts der 1970er- versus 2010er-Jahre." Zeitschrift für Sexualforschung 38, no. 01 (2025): 15–24. https://doi.org/10.1055/a-2531-9472.

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Abstract:
Zusammenfassung Einleitung Musik als Kunstform ist eng verbunden mit Erfahrungen von Liebe und Sexualität. Denn in intimen Situationen wird nicht selten Musik gehört. Darüber hinaus werden in der Musik, vor allem in Musikvideos und Songtexten, Sexualität und Liebe repräsentiert. Die bisherige inhaltsanalytische Forschung problematisiert gemäß medialer Sexualisierungsthese zunehmende Sexbezüge in Songtexte. Forschungsziele Ziel der vorliegenden Studie war es vor diesem Hintergrund, die Prävalenz von Sexualitäts- und Liebesbezügen in Songtexten der US-Charts zu untersuchen. Drei Hypothesen (H1-H
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Dollinger, Bernd. "Jugend, Kriminalität und Gangsta-Rap. Eine empirische Annäherung an die Binnenperspektive junger Rapper auf Normverletzungen." Diskurs Kindheits- und Jugendforschung / Discourse. Journal of Childhood and Adolescence Research 19, no. 1-2024 (2024): 87–101. http://dx.doi.org/10.3224/diskurs.v19i1.06.

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Abstract:
Gangsta-Rap ist seit längerer Zeit Gegenstand öffentlicher Kontroversen, zumal mit Blick auf Normverletzungen wie Kriminalität. Dieses Thema wird in dem Beitrag ausgehend von Interaktionen Jugendlicher behandelt, die Songs des Genres Gangsta-Rap produzieren. Anhand von Gruppendiskussion wird erschlossen, wie Jugendliche Kriminalität in Songs einbinden. Im Ergebnis zeigt sich, dass die Nutzung von Semantiken der Kriminalität gruppenintern kontrolliert und an Vorgaben von Authentizität gebunden wird: bestimmte Arten von Kriminalität dürfen nur von bestimmten Personen thematisiert werden, die für
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8

Schneider, Hendrik, Hannah Beusch, Giulia Borsalino, Hans-Henning Gonska, and Johann Ostermiller. "Kriminalität, Recht und Justiz in den Texten des deutschsprachigen Gangster-Raps. Genre mit strafrechtlichem Gefährdungspotential?" Neue Kriminalpolitik 32, no. 1 (2020): 57–74. http://dx.doi.org/10.5771/0934-9200-2020-1-57.

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Abstract:
Deutschsprachiger Gangster-Rap dominiert die Musik-Charts und ist insbesondere bei Jugendlichen beliebt. Die Texte handeln in einer bisher in der deutschen Unterhaltungsmusik nicht dagewesenen Intensität von Straftaten, Gewalt und Misogynie. Die Kriminologie hat sich diesem Phänomen bislang noch nicht ausreichend angenommen. Dies gilt sowohl für die Bezüge zu den kriminologischen Theorien, als auch für die Erforschung der Wirkungen auf die Rezipient*innen. Auf diese Lücken im Forschungsstand ist der vorliegende Beitrag bezogen.
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Sookee. "Deutschrap und die feministische Trickkiste." Betrifft Mädchen, no. 2 (April 28, 2020): 84–86. http://dx.doi.org/10.3262/bem2002084.

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Abstract:
Deutschrap war über 15 Jahre meine subkulturelle Heimat. Ich war nicht nur selbst als Rapperin aktiv, ich habe in diesen Jahren auch die Diskurse um HipHop und Geschlechterrollen sowie die sozialisatorische Macht von Sprache mitgestaltet. Inzwischen geht es mir vorrangig darum, diejenigen zu fokussieren und stärken, die in ihrer Produktions- und Rezeptionspraxis einen feministischen Zugang zu Rap im Speziellen und HipHop im Allgemeinen haben – was das für mich bedeutet, darüber schreibe ich in diesem Text.
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Machulla, Miguel. "„Die [F*tzen] sind wieder da“." StiMMe - Studentisches Musikwissenschaftsmagazin 1, no. 1 (2023): 37–57. http://dx.doi.org/10.59714/stimme.v202323.

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Abstract:
Als kulturelles Gut steht Musik mit gesellschaftlichen Verhältnissen in zirkulärer Beziehung. Ein Blick in die Charts zeigt, dass deutschsprachiger Gangsta-Rap dort nicht mehr wegzudenken ist und sich größter Beliebtheit erfreut. Doch die nur wenigen weiblichen Rapperinnen haben es in der homosozial-männlichen Gemeinschaft des Hip-Hops nicht leicht und stehen vor dem Dilemma einer feministischen Positionierung. Nach einer Einführung in die theoretischen Grundlagen des Hip-Hops und in Konzepte der Männlichkeitskonstruktion werden am Beispiel des Rap-Duos SXTN zwei mögliche Lesarten entwickelt.
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Books on the topic "ALS-RAP"

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Saied, Ayla Güler. Rap in Deutschland: Musik als Interaktionsmedium zwischen Partykultur und urbanen Anerkennungskämpfen. Transcript, 2012.

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Dietrich, Marc, and Martin Seeliger, eds. Deutscher Gangsta-Rap III. transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.14361/9783839460559.

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Abstract:
Deutscher Gangsta-Rap hat es als Ort der symbolischen Austragung sozialer Konflikte seit der Jahrtausendwende zu einiger Bekanntheit gebracht. Hier kommen nicht nur Spannungen zwischen Hoch- und Popkultur, Migrationsgesellschaft und Nationalitäten, wirtschaftlichen Erfolgen und künstlerischem Anspruch deutlich zum Tragen, sondern auch strafrechtlich verfolgbare Beleidigungen und gesellschaftliche Diskursfähigkeit. Die Beiträger*innen des Bandes zeigen, dass dieses Phänomen der pluralen Gesellschaft exemplarisch für die Ambivalenzen der Moderne steht.
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3

Deutscher Rap: Eine Kunstform als Manifestation von Gewalt? Tectum, 2010.

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Deutscher Rap - eine Kunstform Als Manifestation Von Gewalt? Tectum Verlag, 2011.

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5

HipHop und Rap Als Projekt Im Musikunterricht: Projektorientiertes Lernen Als Lebensnahe Alternative. Diplomica Verlag, 2014.

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Henning, Theresa. Black Man's CNN: Rap als politischer und gesellschaftlicher Diskurs. GRIN Verlag GmbH, 2008.

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7

Saied, Ayla Güler. Rap in Deutschland: Musik Als Interaktionsmedium Zwischen Partykultur und Urbanen Anerkennungskämpfen. Transcript Verlag, 2014.

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Seeliger, Martin, and Marc Dietrich. Deutscher Gangsta-Rap II: Popkultur Als Kampf Um Anerkennung und Integration. Transcript Verlag, 2018.

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Junge Dichter und Denker : Klassische Gedichte als Rap: Musik, die schlau macht. Schroedel Verlag GmbH, 2007.

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Oppermann, Jasmin. Phrasenkreativitat ALS Kreativitatsausdruck? Warum und Wie Phraseologismen in Deutschen Hip Hop- und Rap-Texten Sinnvoll Sind. GRIN Verlag GmbH, 2017.

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Book chapters on the topic "ALS-RAP"

1

Paß, Manuel. "Rap als Schemaliteratur?" In Gegenwartsliteratur. transcript Verlag, 2025. https://doi.org/10.14361/9783839409725-005.

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2

Brendtro, Larry K., Lesley du Toit, and Beate Kreisle. "RAP- Respekt als Antwort und Prinzip." In Kundenorientierung – Partizipation – Respekt. VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-91763-4_7.

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3

Frantik, Petr. "Mehrsprachigkeit und Translanguaging im tschechischen Rap als Ausdruck heterogener gesellschaftlicher Perspektiven." In Kultur und Sprache. transcript Verlag, 2025. https://doi.org/10.14361/9783839472989-004.

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4

Siering, Sarah. "Rap als Dwelling. Wie sich im Guasmo Sur zu Hause sein lässt." In Kirchenmusikwissenschaft. Pädagogische und kulturwissenschaftliche Studien. Springer Berlin Heidelberg, 2025. https://doi.org/10.1007/978-3-662-70870-5_8.

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5

Wassilenko, Alexander. "Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit als Thema in sozialarbeiterisch gerahmten Rap-Kursen – am Beispiel des Projekts „Gemeinsam Fresh“." In HipHop im 21. Jahrhundert. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-36516-5_11.

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6

Wolf, Julius. "Straßenrapper als popkulturelle Märtyrer." In Deutscher Gangsta-Rap III. transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.14361/9783839460559-015.

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7

Schnabel, M., I. Fichtel, Ch Hofmann, L. Gotzen, and J. Schlegel. "Der Einsatz der RNA-Arbitrarily-Primed-PCR (RAP-PCR) als nicht radioaktives molekularbiologisches Screeningverfahren zum Nachweis differentieller Veränderungen im Knochenstoffwechsel." In Hefte zur Zeitschrift „Der Unfallchirurg“. Springer Berlin Heidelberg, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-59731-2_7.

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Bruneder, Antonia Maria. "»Keiner kann mich ficken«. Die Justiz als performatives Element einer Gesamtinszenierung?" In Deutscher Gangsta-Rap III. transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.14361/9783839460559-004.

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Wolbring, Fabian. "Goe-T und Chiller? Über Sinn und Unsinn von Rap-Adaptionen klassischer Gedichte im Deutschunterricht." In Klassik als kulturelle Praxis, edited by Paula Wojcik, Stefan Matuschek, Sophie Picard, and Monika Wolting. De Gruyter, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9783110615760-021.

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"Vom Rap ›als‹ zum Rap ›über‹ Therapie." In Rap - Text - Analyse. transcript-Verlag, 2020. http://dx.doi.org/10.14361/9783839446287-019.

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