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Relevant bibliographies by topics / Altazor / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Altazor'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

Bay, Tatiana Aguilar-Alvarez. "Altazor." Tópicos, Revista de Filosofía 13, no. 1 (November 28, 2013): 15. http://dx.doi.org/10.21555/top.v13i1.421.

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Abstract:

El artículo comienza con un análisis interno y externo de la modernidad y la vanguardia artística, anotando importantes reflexiones desde las dimensiones plástica, estética, histórica y crítica. El estudio del poema Altazor del chileno Vicente Huidobro, junto con el movimiento del Creacionismo -de su autoría, donde el arte deja de imitar a la naturaleza para imitar su poder creativo- constituye el eje central de este artículo. De entre las múltiples reflexiones dedicadas a los rasgos principales de cada canto del poema, surgen las preguntas por la conciliación de los diversos movimientos poéticos y la verdadera intención de la poesía que, finalmente, pudiera no ser otra que la que el mismo Huidobro propone.

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2

Yurkievich, Saúl. "Altazor, infinauta del infimento." America 6, no. 1 (1989): 27–33. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1989.945.

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3

Lillig, Mathias. "Los fracasos de "Altazor"." Chasqui 21, no. 2 (1992): 35. http://dx.doi.org/10.2307/29740483.

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4

López-Adorno, Pedro. "La lectura ideológica-estética de "Altazor"." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 13, no. 25 (1987): 51. http://dx.doi.org/10.2307/4530306.

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5

Pinto, Magdalena García, and Pedro López-Adorno. "Vías teóricas de Altazor de Vicente Huidobro." Chasqui 19, no. 1 (1990): 115. http://dx.doi.org/10.2307/29740245.

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6

Zamora Varela, María Juliana. "El poema Altazor como deconstrucción del lenguaje." Revista Stultifera 2, no. 1 (2019): 63–89. http://dx.doi.org/10.4206/rev.stultifera.2019.v2n1-05.

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7

Rogelio Salmona, Arquitecto. "Casa Altazor. Vereda de la Torca. Bogotá. Colombia." EN BLANCO. Revista de Arquitectura 5, no. 12 (September 20, 2013): 112. http://dx.doi.org/10.4995/eb.2013.6612.

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Abstract:

<p>Esta casa está ubicada en una urbanización campestre en la afueras de Bogotá, en un maravilloso lugar a 3.000 m sobre el nivel del mar, sobre un terreno fuertemente inclinado. Fue concebida para ser construida en su totalidad en concreto ocre, lo que exigía un diseño cuidadoso de las formaletas, los empates y la producción de nuevas piezas en concreto para poder dar solución a requerimientos técnicos, como jambas, alfajías, alfardas, etc. que serían necesarias para la buena ejecución de la obra. Una gran rampa recibe al visitante en la parte mas baja y lo invita a acceder en compañía de atarjeas con agua viva hasta llegar al recinto.</p>

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8

Gallardo, Fransiles. "Medina, Bethoven. Chelita encantadora. Lima: Ediciones Altazor, 2013." In Crescendo 5, no. 1 (June 6, 2014): 151. http://dx.doi.org/10.21895/incres.2014.v5n1.18.

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9

Fürstenberger, Nathalie. "Métaphore du temps ou temps métaphorique dans Altazor." America 6, no. 1 (1989): 73–79. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1989.949.

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10

de Sart, Amaury. "D’« Altazor » à Larva : le courant transformationniste en traduction." Meta 63, no. 2 (December 18, 2018): 286–305. http://dx.doi.org/10.7202/1055140ar.

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Abstract:

Le présent article porte sur les tendances traductives du courant transformationniste lié à la revue Change (1968-1983) à travers l’exemple d’un extrait du roman Larva de Julián Ríos traduit par Gérard de Cortanze. Cette traduction témoigne de nombreuses prises de liberté narratives et poétiques, conformément aux principes transformationnistes qui visent au détournement de la poéticité du texte original. Pour comprendre la position traductive de de Cortanze, sa traduction du poème « Altazor » de Vicente Huidobro et la préface qui l’accompagne, parues quelques années avant la traduction de Larva, ont servi de référence. L’une des particularités du projet de traduction de Larva réside dans le fait qu’il a été guidé par la traduction de poésie avant-gardiste. À partir de la perspective sociocritique d’Annie Brisset dans ses travaux sur la traduction d’« Altazor » (2006 ; 2011), cet article considère la traduction d’un extrait de Larva en lien avec le discours critique qui lui est contemporain.

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11

Quiroga, Jose. "El entierro de la poesia: Huidobro, Nietzsche y Altazor." MLN 107, no. 2 (March 1992): 342. http://dx.doi.org/10.2307/2904743.

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12

Zaldívar, María Inés. "ESA CAÍDA DE ALTAZOR QUE PERMANECE EN EL TIEMPO." Universum (Talca) 32, no. 2 (December 2017): 177–87. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-23762017000200177.

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13

Ilian, Ilinca. "REGÍMENES MIMÉTICOS EN PUGNA EN ALTAZOR DE VICENTE HUIDOBRO." Atenea (Concepción), no. 517 (June 2018): 43–54. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-04622018000100043.

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14

Vives, Daniel. "Notes sur une poésie contradictoire : Altazor de Vicente Huidobro." America 6, no. 1 (1989): 97–122. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1989.951.

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15

Ribeiro, Daniel Glaydson. "Notas sobre o caso Altazor (precedidas de deriva teórica)." Caracol, no. 3 (June 7, 2012): 194. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9651.v0i3p194-221.

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16

Calderón Potes, Estefanía. "“Las nubes y todo eso” o “lo más vanguardista sigue siendo un libro” — un diálogo (a un siglo del vuelo de Altazor)." Orbis Tertius 26, no. 33 (May 3, 2021): e201. http://dx.doi.org/10.24215/18517811e201.

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Abstract:

Inspirados en la obra de Vicente Huidobro, y especialmente en Altazor, poema paracaidista, Estefanía Calderón y el poeta dominicano Frank Báez examinan en esta entrevista las relaciones e influencias de los movimientos vanguardistas históricos en la actualidad poética de Latinoamérica y el Caribe, y se preguntan si se refleja en ella aún un espíritu aviador. Simultáneamente, abordan temas tan urgentes como la migración y la exploración de nuevos territorios digitales en los espacios de difusión cultural y literaria.

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17

Brisset, Annie. "Traduire la « création pure »Altazor de Huidobro et la (dé)raison transformationniste." Palimpsestes, Hors série (September 1, 2006): 207–42. http://dx.doi.org/10.4000/palimpsestes.403.

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18

Cymerman, Claude. "Le créationnisme ou l'irréalisme magique (à propos de la métaphore dans Altazor)." America 6, no. 1 (1989): 59–71. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1989.948.

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19

Aube-Ghorbanian, Isabelle. "Une lecture de l'espace dans Altazor et dans Temblor de cielo de Huidobro." America 6, no. 1 (1989): 81–95. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1989.950.

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20

Silva Caceres, Raúl. "El hablante poético y los modos del canto extenso en Altazor, de Vicente Huidobro." America 6, no. 1 (1989): 49–57. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1989.947.

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21

Aragão, Lucas Vinicius. "Nos espaços estelares o homem desvanece: a não-transcendência em "Altazor", de Vicente Huidobro." La Junta (São Paulo) 2, no. 1 (April 28, 2018): 32–40. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-7753.lajunta.2018.145731.

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Abstract:

O século XX foi um marco para as artes devido a um movimento estético conhecido como as vanguardas, que trazia propostas de renovação com o objetivo de romper com padrões e pressupostos dos movimentos artísticos anteriores. Em meio a um cenário bélico, composto por conflitos de diferentes ordens – desde político-social à mundial –, estão inseridas as vanguardas hispano-americanas e um de seus expoentes: o escritor chileno Vicente Huidobro, fundador e único representante do criacionismo, estética esta que focaliza na constituição de novas imagens, distintas daquelas perceptíveis no cotidiano, trazendo à luz a noção de que “o poeta é um pequeno Deus”. Assim sendo, o presente ensaio visa analisar a obra Altazor (1931) , fornecendo em um primeiro momento um panorama para compreender a arte naquele tempo, para, posteriormente, adentrar a obra, perpassando seu prefácio e detendo-se na análise do Canto I, especificamente no que tange à temática da não-transcendência, impossibilitada namodernidade e contrária ao movimento empreendido pelo eu-lírico.O século XX foi um marco para as artes devido a um movimento estético conhecido como as vanguardas, quetrazia propostas de renovação com o objetivo de romper com padrões e pressupostos dos movimentos artísticosanteriores. Em meio a um cenário bélico, composto por conflitos de diferentes ordens – desde político-social àmundial –, estão inseridas as vanguardas hispano-americanas e um de seus expoentes: o escritor chileno VicenteHuidobro, fundador e único representante do criacionismo, estética esta que focaliza na constituição de novasimagens, distintas daquelas perceptíveis no cotidiano, trazendo à luz a noção de que “o poeta é um pequenoDeus”. Assim sendo, o presente ensaio visa analisar a obra Altazor (1931) , fornecendo em um primeiro momentoum panorama para compreender a arte naquele tempo, para, posteriormente, adentrar a obra, perpassando seuprefácio e detendo-se na análise do Canto I, especificamente no que tange à temática da não-transcendência,impossibilitada namodernidade e contrária ao movimento empreendido pelo eu-lírico.

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Nandayapa, Mario. "Prendas de un idioma crepuscular: versión original del prefacio de Altazor de Vicente Huidobro." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 4, no. 1 (January 1, 2006): 155–70. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v4i1.202.

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Paulín Ríos, María Teresa, María de Lourdes Pérez Cesari, and Mayra Edith Simón Fuentes. "Altazor o el viaje en paracaídas: creación transdisciplinaria en espacios alternativos a partir del displazement." ESCENA. Revista de las artes 80, no. 1 (July 1, 2020): 54–68. http://dx.doi.org/10.15517/es.v80i1.42474.

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Abstract:

La puesta en escena Altazor o el viaje en paracaídas, dirigido por María Teresa Paulín Ríos a partir del poema de Vicente Huidobro, es un proyecto de investigación transdisciplinaria financiado por el Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP). Su objetivo fue la creación de un espacio íntimo a través de un lenguaje nacido del sincretismo entre el displazement, la disciplina del desplazamiento, y el teatro. Para adquirir la técnica del primero se requiere de un alto grado de compromiso físico y emocional y al igual que la actuación, se basa en la inteligencia creadora del practicante. Tras semanas de intenso trabajo, los actores lograron sustraer el peso de sus cuerpos a través del control del movimiento, convirtiendo el espacio en un universo dónde actores y espectadores pudieron compartir su mundo interior.

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Rivas Nielsen, Niels. "BOSQUEJOS DE LO UNIVERSAL: LA APERTURA DEL LENGUAJE EN TRILCE , ALTAZOR Y EN LA MASMÉDULA." Alpha (Osorno), no. 44 (July 2017): 137–51. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-22012017000100137.

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25

Rojas Castro, Braulio. "Reseña. Osvaldo Rodríguez Musso, El día que me quieras, Viña del Mar: Ediciones Altazor, 2014." Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana 5, no. 8 (July 18, 2017): 217–24. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2017.219.

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Paulín Ríos, María Teresa, María de Lourdes Pérez Cesari, and Mayra Edith Simón Fuentes. "La poesía de la intimidad: Displazement como recurso para alcanzar la libertad." MAGOTZI Boletín Científico de Artes del IA 8, no. 15 (January 5, 2020): 1–7. http://dx.doi.org/10.29057/ia.v8i15.4592.

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Abstract:

Resultado de un proyecto de investigación titulado Creación transdisciplinaria en espacios alternativos a partir del Displazement, financiado por el Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP), la puesta en escena de Altazor o el viaje en paracaídas, se presentó en el Instituto de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH). El objetivo de esta investigación fue la creación de un espacio íntimo a través de un lenguaje generado a partir del sincretismo entre el displazement (variante del parkour) y el teatro. Este artículo es un estudio que recoge, organiza y examina los elementos que integran la creación del espacio escénico y muestra la visión de un proyecto transdisciplinar que utiliza la técnica de una disciplina urbana, como recurso para alcanzar la libertad.

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Sánchez, Ignacio. "Lecturas de poesía chilena. De Altazor a La Bandera de Chile. María Inés Zaldivar. Santiago: Ediciones UC, 2019. ISBN: 978-956-14-2480-7. 232 pp." Taller de Letras, no. 68 (2021): 298–302. http://dx.doi.org/10.7764/tl68298-302.

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Abstract:

Lecturas de poesía chilena. De Altazor a la Bandera de Chile (2020) de María Inés Zaldívar tiene su propia hoja de ruta, traza sus recorridos, se detiene y avanza en un viaje crítico que contempla paradas en escrituras que van desde comienzos del siglo XX hasta el siglo XXI. La autora dibuja su plan de vuelo —lecturas de poesía chilena— y enuncia los medios con los cuales emprenderá su aventura analítica. El viaje altazoriano, que da inicio a las lecturas poéticas, connota la ruta crítica que enmarca el libro, un recorrido que se hace con una mirada que contempla a la viajera como académica y poeta. Esta doble militancia crítica la impulsa a emprender —cual Altazor— un viaje que la impulsa a aterrizar a fin de mirar con ojos propios su visión sobre la poesía chilena: “compartir un conjunto . . . de mis lecturas sobre poesía chilena del siglo XX e inicios del XXI” (9), esto es, aproximaciones, “lecturas posibles” (Bianchi). La estudiosa, por tanto, traza y recorre un “mapa poético alternativo” (10) que desplaza la “mirada analítica literatosa” (185) para detenerse en el placer del texto, como nos diría Barthes, y no en las “teorías de turno” (10). En efecto, Lecturas… es un viaje poético que privilegia el “cuerpo de la voz” de las textualidades (Masiello) para abandonar la “sordera [y así] apreciar todo aquello que no ha calzado con lo que estamos preparados y dispuestos a oír y valorar como poético” (138). Esta declaración explicita una ética crítica, cuyos principios responden a una responsabilidad para con las voces silenciadas en la poesía chilena, principalmente, las mujeres. El libro consta de quince lecturas que se dividen en dos grandes apartados: “Primera Mitad del Siglo XX” (13-115) y “Segunda Mitad del siglo XX” (127-215), las cuales pueden ser leídas de manera individual o en relación. La autora traza su hoja de ruta, mas los lectores pueden decidir desviarse o tomar atajos.

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Castro Morales, Belén. ""Os traigo los recuerdos de Altazor". Creacionismo y metapoesía en Ver y palpar, de Vicente Huidobro." Revista Iberoamericana 58, no. 159 (June 10, 1992): 379–92. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1992.5039.

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29

Posada Ramírez, Jorge Gregorio. "Algunas consideraciones sobre los libros del canon literario." Sophia 13, no. 2 (June 30, 2017): 120–35. http://dx.doi.org/10.18634/sophiaj.13v.2i.746.

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Abstract:

El siguiente texto muestra que las obras clásicas de la literatura, también conocidas como libros del canon, amplían la vida interior de quienes los leen. La permanencia y expansión en tiempo y espacio que hace de un libro una obra clásica se irradia en el lector extendiendo su yo hacia vivencias que van más allá de sus confines biográficos, sociales y culturales. Tomando como ejemplo cuatro obras de la literatura: Edipo Rey de Sófocles, La muerte en Venecia de Thomas Mann, El laberinto de la soledad de Octavio Paz, y Altazor de Vicente Huidobro se expone una interpretación de la manera cómo las obras clásicas de la literatura tienen el poder de profundizar y enriquecer las experiencias corrientes de sus lectores, extendiendo los confines y posibilidades del pensamiento.

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Dávila Colmenares, David. "Alejandro de la Jara Saco Lanfranco, El castillo de los Bankheil." Desde el Sur 9, no. 1 (March 8, 2017): 257–59. http://dx.doi.org/10.21142/des-901-2017-257-259.

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Abstract:

La narrativa peruana tiene el gran privilegio de poder incluir dentro de su corpus literario preternatural una novela de temática vampírica, considerada por el investigador y crítico peruano Elton Honores como «la primera novela gótica propiamente pura» (Los que moran en las sombras, 2010). Me refiero a El castillo de los Bankheil. Esta novela fue publicada en 1944 en Buenos Aires por el escritor peruano Alejandro de la Jara Saco Lanfranco (Lima, 1915-196?). Sin embargo, poco se supo de dicha publicación hecha en Argentina hasta que en 2010 apareció en una antología de narrativa vampírica peruana realizada por los reconocidos críticos Elton Honores y Gonzalo Portals, donde también encontramos otros textos vampíricos de escritores como Clemente Palma («Las vampiras»), Abraham Valdelomar («La virgen de cera»), Luis Felipe Angell, Sofocleto («Carta a Frankenstein»), Fernando Iwasaki («El balberito») entre otros. Dicha edición, la segunda, tuvo poco tiraje y, por ende, su accesibilidad es un tanto difícil. En 2015, la editorial Altazor nos sorprende con la publicación del que sería la tercera edición de esta fantástica novela. A continuación, daré algunos alcances sobre ella; luego brindaré un comentario y una valoración.

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Salvatori Maldonado, Pía. "Cuerpo y espacio, estudio de la escena poética del texto Altazor de Vicente Huidobro y del montaje Un viaje en parasubidas." Aisthesis, no. 51 (July 2012): 217–38. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-71812012000100014.

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Navarrete Orta, Luis. "Dos textos recuperados de Vicente Huidobro: El manifiesto "Total" y el poema "Total" (Altazor) en la evolución estético-ideológica de Vicente Huidobro." Revista Iberoamericana 53, no. 141 (December 20, 1987): 1013–32. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1987.4406.

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Quiroga, José. "HUIDOBRO, Vicente (1988) : Altazor or A Voyage in a Parachute. Translated by Eliot Weinberger. Graywolf Press, A Palabra Sur Book. [8,50 $ US]." Meta: Journal des traducteurs 35, no. 4 (1990): 789. http://dx.doi.org/10.7202/003901ar.

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Pérez Cesari, María de Lourdes, María Teresa Paulín Ríos, and Armand Esteban Álvarez Elías. "“Un sueño que no agranda el mundo ¿es acaso el sueño de un poeta?"." MAGOTZI Boletín Científico de Artes del IA 8, no. 16 (July 5, 2020): 22–26. http://dx.doi.org/10.29057/ia.v8i16.5386.

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Abstract:

El siguiente artículo tiene como objetivo dar a conocer los hallazgos y las experiencias del proyecto de investigación titulado Creación transdisciplinaria en espacios alternativos a partir del Displazement el cual fue financiado por el Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP), en su emisión 2018-2019; así como ofrecer una visión sobre esta creación innovadora que genera un sincretismo entre el teatro y el Displazement, [1]una disciplina urbana que consiste en explorar las posibilidades de desplazamiento en el entorno, creando y resolviendo dificultades a través de los recursos físicos disponibles. Su metodología se basa en un sistema cooperativo, que busca el autoconocimiento y el crecimiento personal, proporcionando una alternativa de educación física, mental y espiritual; y aportando un sistema educativo sustentado en una filosofía en movimiento. Sus valores pilares son: el respeto, la voluntad, la valentía y la creatividad.Esta ponencia recoge, organiza y examina los elementos que integran la creación del espacio escénico; tanto aquellos que corresponden al plano físico, conformado por el escenario y los elementos escenográficos; como al plano interior, constituido por las imágenes y las emociones de los actores y los espectadores que conformaron este proyecto, único en su tipo. Además de la puesta en escena al aire libre, Altazor o el viaje en paracaídas, se realizaron tres ensayos críticos y un documental en el cual se analizan tanto el proceso de trabajo como la recepción de los espectadores. [1] Término designado por Armand Álvarez, Soxacen Rodríguez y María Teresa Paulín Ríos en el 2015.

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Oliver, Felipe. "Alejandro Zambra. El cultivo del relato literario." Verba Hispanica 24, no. 1 (December 29, 2016): 217–29. http://dx.doi.org/10.4312/vh.24.1.217-229.

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Abstract:

La publicación en 2006 de Bonsái, situó de inmediato al chileno Alejandro Zambra como uno de los escritores jóvenes más representativos de la literatura hispanoamericana contemporánea. En efecto, a sólo unos meses de su publicación, Bonsái recibió en el 2007 los dos premios literarios más importantes que concede la nación cordillerana; el Premio de la Crítica de Chile, y el Premio del Consejo Nacional del Libro, además de quedar como finalista del Premio Altazor el mismo año, y del Best Translated Book en el 2008. Como dato adicional, la novela fue publicada por Anagrama, lo que sin duda constituye ya un logro significativo tratándose de una primera novela escrita por un autor de treinta años. Ahora, si algo distingue a esta obra es la simplicidad absoluta en lo relativo al argumento en oposición a una enorme riqueza plástica y un nutrido diálogo con referencias intertextuales. Dicho con otras palabras, la novela renuncia de antemano a la elaboración de una trama compleja capaz de generar intriga, pero seduce al lector gracias a una sugerente simbolización que dota a la narración de una profundidad que contrasta con la simplicidad de lo narrado. En ese sentido el título adquiere especial relevancia pues sugiere un paralelismo entre la complejidad técnica del relato literario con la ancestral práctica oriental del cultivo de árboles y plantas. Este trabajo pretende entonces una lectura de la novela de Zambra a la luz del bonsái, símbolo sugestivo que dota al relato de una gran complejidad estilística que contrasta con su simplicidad argumental.

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Bellver, Catherine G., and Concha Zardoya. "Altamor." Hispania 71, no. 2 (May 1988): 300. http://dx.doi.org/10.2307/343054.

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Abbott, James H., and Concha Zardoya. "Altamor." World Literature Today 62, no. 1 (1988): 104. http://dx.doi.org/10.2307/40144069.

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Sheiko, S. Yu, and A. S. Shalamay. "The determination of the phytochemical composition of the Altabor substance." Journal of Organic and Pharmaceutical Chemistry 19, no. 1(73) (March 15, 2021): 16–24. http://dx.doi.org/10.24959/ophcj.21.202081.

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Abstract:

The development of medicines based on alder cone extracts led to the introduction of Altan and Altabormedicines into medical practice. The technology of extraction cake from cones has made it possible to obtain extracts with diﬀerent therapeutic properties.Aim. To develop an eﬀective method for studying the qualitative composition of the Altabor substance anddetermine the quantitative content of its components.Results and discussion. The Altabor substance is a complex mixture of ellagitannins containing more than 70 components. The main components of the extract (or their isomers) were determined by mass spectrometry and by comparing the retention times with the literature data. Gallic, ellagic, valoneic acids dilactone were conclusively determined by adding reference standards of these acids to the extract. The substance contains the following compounds: 2,3-hexahydroxydiphenoyl-(α/β)-glucose tr1 = 0.55 min, tr2 = 0.89 min (α and β isomers), 4,6-O-[(S)-valeonyl]-D-glucose (isomer) tr = 0.64 min, gallic acid tr = 1.198 min, pedunculagin tr1 = 3.63 min, tr2 = 4.62 min(α and β isomers), proecoxin A (isomer) tr = 4.78 min, valoneic acid dilactone tr = 6.19 min, ellagic acid pentoside (isomer) tr = 7.07 min, ellagic acid tr = 7.335 min.Experimental part. The composition analysis was performed using an Agilent 1200 chromatograph with a UV detector, a G6140 mass detector, an Alltech 3300 light scattering detector (ELSD), as well as the Agilent ChemStation Rev.B.04.03 software. The molecular weights of the compounds in the extract were determined using the method of mass spectrometry of ESI-electrospray ionization. The determination of the components was performed using an ultraviolet detector at a wavelength of 280 nm. The column was Rapid Resolution HT Cartige, 4.6 × 30 mm, 1.8 μm, Zorbax SB-C18.Conclusions. A new eﬀective method of analysis of the Altabor substance has been developed; it allowsdetermining the qualitative and quantitative content of its structural components. The method gives the possibility to control the process of obtaining the Altabor substance, study the dependence of its composition on the conditions of its obtaining, batch number, place, time of the natural raw material collection, and study the composition of other pharmaceutical substances, the plant raw material containing tannins. The advantage of the method isthe short time (up to 10 min) of analysis using high-performance liquid chromatography at high resolution.Key words: gallotannins; ellagitannins; Altabor; chemical composition; structure; HPLC (high-performance liquid chromatography)

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Herbert, Zbigniew, John Carpenter, and Bogdana Carpenter. "Altar." Grand Street, no. 65 (1998): 131. http://dx.doi.org/10.2307/25008349.

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Hamer, Forrest. "Altar." Callaloo 24, no. 4 (2001): 1021. http://dx.doi.org/10.1353/cal.2001.0254.

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Press, Larry. "Before the Altair." Communications of the ACM 36, no. 9 (September 1993): 27–33. http://dx.doi.org/10.1145/162685.162697.

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Harneit, O., and Hk M�ller-Buschbaum. "AlTaO4 mit AlNbO4-Struktur." Zeitschrift f�r anorganische und allgemeine Chemie 596, no. 1 (April 1991): 107–10. http://dx.doi.org/10.1002/zaac.19915960115.

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Heath, Elaine A. "Altar Tears." Journal of Religion & Abuse 8, no. 1 (July 20, 2006): 5–6. http://dx.doi.org/10.1300/j154v08n01_02.

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Pinkard, Michelle J. "Altar Call." Callaloo 35, no. 4 (2012): 884. http://dx.doi.org/10.1353/cal.2013.0031.

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Moore, Rickie D. "Altar Hermeneutics." PNEUMA 38, no. 1-2 (2016): 148–59. http://dx.doi.org/10.1163/15700747-03801004.

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Abstract:

This paper attempts to contribute to the current discussion on pentecostal biblical hermeneutics by offering some fresh reflections on the topic that are primarily focused upon one of the most frequently mentioned and distinguishing characteristics of pentecostal biblical interpretation, namely, the experience of encountering God through the biblical text.

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Le Dizès, Cécile, Michel Rieutord, and Stéphane Charpinet. "Seismology of Altair with MOST." Astronomy & Astrophysics 653 (September 2021): A26. http://dx.doi.org/10.1051/0004-6361/202141291.

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Abstract:

Context. Altair is the fastest rotating star at less than 10 parsecs from the Sun. Its precise modelling is a landmark for our understanding of stellar evolution with fast rotation, and all observational constraints are most welcome to better determine the fundamental parameters of this star. Aims. We wish to improve the seismic spectrum of Altair and confirm the δ-Scuti nature of this star. Methods. We used the photometric data collected by the Microvariability and Oscillations of STars (MOST) satellite in the form of a series of Fabry images to derive Altair light curves at four epochs, namely in 2007, 2011, 2012, and 2013. Results. We first confirm the presence of δ-Scuti oscillations in the light curves of Altair. We extend the precision of some eigenfrequencies and add new ones to the spectrum of Altair, which now has 15 detected eigenmodes. The rotation period, which is expected at ∼7h46min from models reproducing interferometric data, seems to appear in the 2012 data set, but it still needs confirmation. Finally, Altair modal oscillations show noticeable amplitude variations on a timescale of 10–15 days, which may be the signature of a coupling between oscillations and thermal convection in the layer where the kappa-mechanism is operating. Conclusions. The Altair oscillation spectrum does not contain a large number of excited eigenmodes, which is similar to the fast rotating star HD220811. This supports the idea that fast rotation hinders the excitation of eigenmodes as already pointed out by theoretical investigations.

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Cass, Stephen. "The altair, reincarnated [Resources_Hands On]." IEEE Spectrum 55, no. 3 (March 2018): 19–20. http://dx.doi.org/10.1109/mspec.2018.8302377.

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Monnier, J. D., M. Zhao, E. Pedretti, N. Thureau, M. Ireland, P. Muirhead, J. P. Berger, et al. "Imaging the Surface of Altair." Science 317, no. 5836 (July 20, 2007): 342–45. http://dx.doi.org/10.1126/science.1143205.

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Taylor, Eleanor Ross. "At the Altar." Grand Street 8, no. 2 (1989): 12. http://dx.doi.org/10.2307/25007193.

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Chappell, Fred. "The Deserted Altar." Appalachian Heritage 34, no. 1 (2006): 112. http://dx.doi.org/10.1353/aph.2006.0010.

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