To see the other types of publications on this topic, follow the link: Amina.
Journal articles on the topic 'Amina'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Amina.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Junaedi, Dedi, Muhammadong Muhammadong, and Sahliah Sahliah. "METODOLOGI TAFSIR AMINA WADUD DALAM MENAFSIRKAN AL-QUR’AN." Ta'dib: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (November 30, 2019): 654–65. http://dx.doi.org/10.29313/tjpi.v8i2.5229.
Full textAbstract:
AbstractThe concept of Aminah Wadud in interpreting the Koran is an idea inspired by Fazlur Rahman which has a neo-modernist orientation in order to find a hermeneutic-based theory. The concept of gender is a theory developed by Amina Wadud so that women's equal rights run in a balanced way with men's rights. The main consideration in hermeneutic-based interpretation, Amina Wadud places more emphasis on the aspect of objectivity rather than the aspect of subjectivity so as to facilitate the interpretation of Qur'anic verses. Amina Wadud is more inclined to general principles in contextualizing the understanding of the Koran because it can be more easily understood than textualization because the urgency of the Koran was revealed not based on the text of the verse but seeing the conditions that occur in the field by looking at the character of society. Keywords: Methodology; Commentary; Amina Wadud. AbstrakKonsep Amina Wadud dalam menafsirkan Al-Qur’an merupakan gagasan yang diinspirasi dari fazlu Rahman yang berhaluan neo modernis dalam rangka menemukan teori berbasis hermenuetika. Konsep gender merupakan teori yang dikembangkan Amina Wadud supaya hak persamaan perempuan berjalan secara berimbang dengan hak laki-laki. Yang menjadi pertimbangan utama dalam interpretasi berbasis hermenuetika, Amina Wadud lebih menekankan pada aspek obyektivitas bukan aspek subyektivitas sehingga memudahkan dalam interpretasi ayat-ayat Al-Qur’an. Amina Wadud lebih cendrung kepada prinsip umum dalam mengkontekstualisasi pemahaman Al-Qur’an karena dapat lebih mudah dipahami dibanding tekstualis karena urgensi diturunkannya Al-Qur’an bukan berdasarkan teks ayat akan tetapi melihat kondisi yang terjadi dilapangan dengan melihat karakter masyarakat. Kata Kunci: Metodologi; Tafsir; Amina Wadud.
2
Bensignor, François. "Amina Alaoui." Hommes et Migrations 1218, no. 1 (1999): 104–7. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1999.3308.
Full text
3
de Oliveira, Dayane Carvalho Ramos Salles, and Mateus Garcia Rocha. "Cimentos Resinosos “sem amina” ou “amine-free”." Prosthesis Laboratory in Science 6, no. 23 (2017): 7–8. http://dx.doi.org/10.24077/2017;623-78.
Full text
4
Oliveira, Dayane, Célia Rizzatti-Barbosa, and José Albergaria-Barbosa. "Cimentos Resinosos “sem amina” ou “amine-free”." Full Dentistry in Science 8, no. 32 (2017): 7. http://dx.doi.org/10.24077/2017;832-7.
Full text
5
Araujo, Danielle M., Maria Irene Yoshida, Cornélio F. Carvalho, and Frank Stapelfeldt. "Reciclagem de aminas na flotação de minério de ferro." Rem: Revista Escola de Minas 61, no. 4 (December 2008): 455–60. http://dx.doi.org/10.1590/s0370-44672008000400008.
Full textAbstract:
O presente trabalho tem por objetivo investigar a possibilidade de reutilização de aminas residuais provenientes do processo de flotação de minério de ferro. Os testes de flotação em bancada foram realizados em pH 10,5, tendo o amido como depressor dos óxidos de ferro e as aminas Flotigam EDA 3B e F2835 como coletores para a sílica. Cada rejeito desses ensaios foi submetido à separação sólido/líquido através de filtração a vácuo. O líquido contendo amina residual foi reutilizado em um segundo ensaio de flotação, onde foi investigada a dosagem de reagente novo. Utilizando-se a água contendo amina residual, juntamente com quantidades novas dos coletores, observou-se que há a possibilidade de diminuir o consumo desse reagente em até 50%. Foi realizado também teste de dessorção das aminas contidas em rejeitos sólidos, adicionando-se água ao resíduo em diferentes valores de pH e massa do resíduo. Os resultados revelaram que mais de 95 % da amina adicionada pode ser recuperada.
6
Miličević, Borislav, Jurislav Babić, Đurđica Ačkar, Antun Jozinović, Vlado Previšić, Radoslav Miličević, and Drago Šubarić. "Utjecaj tehnologije fermentacije imobiliziranim kvascima na prisutnost biogenih amina u pjenušcu." Glasnik zaštite bilja 40, no. 6 (2017): 12–16. http://dx.doi.org/10.31727/gzb.40.6.1.
Full textAbstract:
Novi trendovi na području sigurnosti hrane povećali su fokus na elemente i spojeve u tragovima koji mogu utjecati na ljudsko zdravlje, u koje se ubrajaju i biogeni amini. Biogeni amini su biološki aktivni dušični spojevi male molekulske mase. U vinu mogu nastati iz prekursora, djelovanjem mikroorganizama u bilo kojoj fazi proizvodnje. Cilj ovoga rada bio je ispitati utjecaj fermentacije imobiliziranim kvascima na sadržaj biogenih amina u pjenušcu. Kvantitativno određivanje provedeno je pomoću RP-HPLC (Reversed Phase High Performance Liquid Chromatography) te je utvrđeno da je pjenušac proizveden pomoću imobiliziranih kvasaca sadržavao niži udio biogenih amina (5,41 mgL-1 u odnosu na 7,24 mgL-1 u klasično proizvedenom).
7
Fernandes, Hana Dalila, Cornélio de Freitas Carvalho, Caio Cesar Pereira de Paula, Luana Silva de Azevedo, and Sabrina Mayra Dias Gonçalves. "Reciclagem de éter-aminas, utilizadas na flotação de minério de ferro, por meio da adsorção." Engenharia Sanitaria e Ambiental 24, no. 2 (April 2019): 251–60. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-41522019169748.
Full textAbstract:
RESUMO O presente trabalho teve por objetivo verificar uma possível rota de reciclagem para as éter-aminas, utilizadas para aumentar a eficiência do processo de flotação catiônica reversa do minério de ferro. Estudou-se um método de separação físico-química utilizando TANFLOC como floculante. As águas de rejeito contêm, em sua maior parte, amina e sílica, e o objetivo desse método era separar a sílica do rejeito. A separação físico-química, porém, não foi eficaz, visto que o processo não foi capaz de flocular somente a sílica, floculando também parte da éter-amina. Foi avaliado também o processo de adsorção e, para tanto, utilizaram-se como materiais adsorventes a serragem Angelim e bagaço de cana-de-açúcar, ambos in natura. Esses materiais foram capazes de remover aproximadamente 95 e 90% de éter-amina, com capacidades adsortivas de 4,2 e 2,7 mg.g-1, respectivamente, utilizando massa de 1,5 g e estabelecendo tempo de equilíbrio de 30 minutos. Verificou-se que a eficiência de remoção é maior em pH próximo a 10. Pelos estudos termodinâmicos foi possível concluir, para a serragem, que o processo é termodinamicamente favorável e exotérmico. Para o bagaço de cana não foi possível analisar o comportamento termodinâmico. Além disso, o processo de dessorção permitiu recuperar em torno de 80% de éter-amina, além da possibilidade de regeneração e reutilização dos materiais adsorventes, o que mostra a viabilidade de reciclar a éter-amina pelo mecanismo de adsorção.
8
Aguiar, Maria Auxiliadora Mendes, Renata Monteiro Furtado, and Antônio Eduardo Clark Peres. "SELETIVIDADE NA FLOTAÇÃO CATIÔNICA REVERSA DE MINÉRIO DE FERRO." HOLOS 6 (December 5, 2017): 126. http://dx.doi.org/10.15628/holos.2017.6582.
Full textAbstract:
A amina, quando adicionada em solução aquosa contendo quartzo, adsorve-se na interface sólido-líquido em determinado pH, tornando as partículas de quartzo hidrofóbicas. Tal hidrofobicidade pode ser afetada pela adição de amido, que é capaz de adsorver-se mutuamente com a amina, possivelmente devido à formação de um complexo helicoidal entre os reagentes, denominado de clatrato. Assim, o quartzo readquire caráter hidrofílico, por a amina ser mascarada pelo invólucro de amido. Foram realizados ensaios de microflotação e eletroforese. Nos ensaios de microflotação, foi estudada a flotabilidade da hematita e quartzo com os reagentes eteramina e os amidos maisena e amidex 4001. A maisena promoveu diminuição da flotabilidade do quartzo de 95% para 35% com aumento da dosagem de amina. O amidex não mostrou essa tendência nas condições estudadas. A depressão do quartzo foi favorecida pelo aumento nas dosagens tanto de maisena quanto de amina, e por condições básicas de pH. Os ensaios de eletroforese, para determinação do potencial zeta, foram realizados com amina e amina e maisena em concentrações de 80 mg/L, nas quais houve evidência da formação de clatratos. O potencial zeta apresentou valores menos negativos em pH superior a 7, quando comparado com o potencial zeta de quartzo condicionado apenas com amina. Por fim realizou-se ensaios com amina e amidex em concentrações de 80 mg/L, nas quais não foi observada variação significativa do potencial zeta quando comparado com potencial zeta de quartzo com amina nas mesmas condições.
9
Rodrigues, Otávia Martins Silva, Armando Corrêa de Araujo, and Antônio Eduardo Clark Peres. "Microflotação de caulinita utilizando aminas." Rem: Revista Escola de Minas 63, no. 4 (December 2010): 661–66. http://dx.doi.org/10.1590/s0370-44672010000400010.
Full textAbstract:
O número de estudos a respeito de flotação de caulinita tem crescido nos últimos anos, principalmente, devido às contribuições dos pesquisadores chineses. As bauxitas chinesas apresentam alta quantidade de aluminossilicatos, entre eles caulinita, o que prejudica sua utilização no processo Bayer. Esse trabalho apresenta resultados de testes de microflotação de caulinita com três aminas: dodecilamina (amina primária), Flotigam EDA (eteramina) e Duomeen T (amina graxa). Dodecilamina e Flotigam EDA apresentaram eficiente ação coletora na concentração de 1x10-4 mol/L. DuomeenT se mostrou eficiente em concentração mais alta, 1x10-3 mol/L. O ponto isoelétrico da caulinita, determinado a partir de medidas de potencial zeta, ocorreu em pH = 4,6. O estudo do potencial zeta da caulinita, na presença e na ausência de dodecilamina e Flotigam EDA, mostrou que a presença de amina no sistema altera seu ponto isoelétrico. Tal variação sugere que ocorreu adsorção dos coletores na superfície da caulinita.
10
Anam, Haikal Fadhil. "Poligami dalam Hermeneutika Feminis Amina Wadud." Musãwa Jurnal Studi Gender dan Islam 19, no. 1 (September 28, 2020): 43. http://dx.doi.org/10.14421/musawa.2020.191.43-56.
Full textAbstract:
Artikel ini menelaah poligami dalam perspektif hermeneutika feminisme ala Amina Wadud. Buku Qur’an and Woman Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective adalah landasan dasar dalam perwakilan pandangan Amina Wadud pada tiga pembahasan penting dalam pemikiran pada konsep pembebasan, konsep patriarkhi, dan klasifikasi makna feminis. Penulisan ini membedah hakikat pemikiran Amina Wadud pada hak perempuan dan kebebasan poligami dengan syarat. Islam adalah agama kebebasan dalam menata muamalat dalam pola pernikahan yang rahmatan lilalamin.[The article talks about polygamy in Amina Wadud's hermeneutic feminism theory. The base paper, the Qur'an and Woman Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective, is an essential root in Amina Wadud's thought view. Three meaningful discussions are in Amina Wadud's thoughts on freedom concepts in human rights, patriarchal concepts inhabit rule and classification of feminist meaning in the text Qur'an. This paper examines Amina Wadud's thoughts on women's rights and the polygamy perspective with the rule. Islam is a peaceful religion in engaging relationships in a pattern of marriage.]
11
Pertiwi, Rizsa Mustika, Mala Nurilmala, Asadatun Abdullah, Nurjanah, Roza Yusfiandayani, and M. Fedi A. Sondita. "Deteksi bakteri pembentuk amina biogenik pada ikan Scombridae secara multiplex PCR." Jurnal Pengolahan Hasil Perikanan Indonesia 23, no. 2 (September 3, 2020): 359–71. http://dx.doi.org/10.17844/jphpi.v23i2.31596.
Full textAbstract:
Amina biogenik merupakan komponen basa nitrogen yang terbentuk oleh dekarboksilasi asam amino. Amina biogenik yang sering terdeteksi pada produk perikanan di antaranya histamin, tiramin dan kadaverin. Gen pengkode dekarboksilasi asam amino tersebut yaitu histidine decarboxylase (hdc), tyrosine decarboxylase (tdc) serta lysine decarboxylase (ldc). Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan isolat DNA bakteri beserta konsentrasi dan kemurniannya, menyeleksi media pertumbuhan bakteri, mendeteksi gen hdc, tdc dan ldc menggunakan multiplex PCR serta identifikasi bakteri.. Sampel yang digunakan yaitu ikan tuna beku, tongkol beku, cakalang beku, tuna loin, pindang tongkol potong dan pindang tongkol bumbu kuning serta kontrol positif menggunakan ikan tuna yang disimpan pada suhu ruang selama 3 hari. Penelitian terdiri dari tahap pra-pengayaan bakteri pada media marine broth dan lactose broth, isolasi DNA sampel tanpa dan hasil pra-pengayaan, uji kemurnian dan konsentrasi isolat serta amplifikasi gen target hdc, tdc, ldc menggunakan multiplex PCR. Hasil yang diperoleh yaitu kualitas isolat DNA bakteri pada umumnya sudah murni, dengan konsentrasi isolat 15,75-157,84 ng/µL. Teknik multiplex PCR berhasil mendeteksi gen hdc, tdc dan ldc pada ikan scombridae. Kondisi optimum amplifikasi PCR yaitu annealing pada suhu 50°C selama 90 detik. Gen yang terdeteksi pada sampel tanpa pra-pengayaan yaitu tdc, sedangkan ldc dan hdc ditemukan pada sampel hasil pra-pengayaan media lactose broth dan marine broth. Bakteri pembentuk amina biogenik teridentifikasi sebagai Enterococcus fecalis, M. morganii, E. aerogenes, Citrobacter sp., Hafnia paralvei dan Obesumbacterium proteus.
Amina biogenik merupakan komponen basa nitrogen yang terbentuk oleh dekarboksilasi asam amino. Amina biogenik yang sering terdeteksi pada produk perikanan di antaranya histamin, tiramin dan kadaverin. Gen pengkode dekarboksilasi asam amino tersebut yaitu histidine decarboxylase (hdc), tyrosine decarboxylase (tdc) serta lysine decarboxylase (ldc). Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan isolat DNA bakteri beserta konsentrasi dan kemurniannya, menyeleksi media pertumbuhan bakteri, mendeteksi gen hdc, tdc dan ldc menggunakan multiplex PCR serta identifikasi bakteri.. Sampel yang digunakan yaitu ikan tuna beku, tongkol beku, cakalang beku, tuna loin, pindang tongkol potong dan pindang tongkol bumbu kuning serta kontrol positif menggunakan ikan tuna yang disimpan pada suhu ruang selama 3 hari. Penelitian terdiri dari tahap pra-pengayaan bakteri pada media marine broth dan lactose broth, isolasi DNA sampel tanpa dan hasil pra-pengayaan, uji kemurnian dan konsentrasi isolat serta amplifikasi gen target hdc, tdc, ldc menggunakan multiplex PCR. Hasil yang diperoleh yaitu kualitas isolat DNA bakteri pada umumnya sudah murni, dengan konsentrasi isolat 15,75-157,84 ng/µL. Teknik multiplex PCR berhasil mendeteksi gen hdc, tdc dan ldc pada ikan scombridae. Kondisi optimum amplifikasi PCR yaitu annealing pada suhu 50°C selama 90 detik. Gen yang terdeteksi pada sampel tanpa pra-pengayaan yaitu tdc, sedangkan ldc dan hdc ditemukan pada sampel hasil pra-pengayaan media lactose broth dan marine broth. Bakteri pembentuk amina biogenik teridentifikasi sebagai Enterococcus fecalis, M. morganii, E. aerogenes, Citrobacter sp., Hafnia paralvei dan Obesumbacterium proteus.
12
Wibawa, Pratama Jujur, and Ismiyarto Ismiyarto. "Pemblokiran Gugus Amino dalam L-Sistein dan L-Valin Melalui Pembentukan Formamida." Jurnal Kimia Sains dan Aplikasi 5, no. 2 (August 1, 2002): 1–6. http://dx.doi.org/10.14710/jksa.5.2.1-6.
Full textAbstract:
Dalam penelitian ini telah dilakukan reaksi pemblokiran gugus amina pada L-valin dan pada L-sistein menggunakan asam format untuk membentuk, secara berurutan, formamida L-valin dan formamida L-sistein. Kedua formamida asam amino ini akan digunakan lebih lanjut untuk mensintesis asam 6-aminopenisilinat (6-APA), suatu zat antara kunci untuk membuat antibiotic baru turunan β-laktam. Reaksi dilaksanakan dengan alat refluks pada suhu sekitar 50-60°C selama 60-90 menit. Pada akhir reaksi dilakukan pemisahan pelarut menggunakan penguap berputar Buchii dan dilakukan pemurnian dengan metoda rekristalisasi menggunakan etanol. KristaI hasil pemblokiran gugus amina pada L-valin mempunyai titik leleh 153-154°C, sedangkan hasil pemblokiran gugus amina pada L-sistein titik lelehnya 129-131°C. Kedua kristal ini masing-masing memberikan noda tunggal pada plat KLT silika gel 60F154. Hasil analisis spektra IR dari masing-masing kristal ini menunjukkan bahwa reaksi pemblokiran berhasil dilakukan dan senyawa yang terbentuk merupakan formamida L-valin dan formamida L-sistein
13
Rini, Rini. "Kontekstualisasi Tafsir Feminis Amina Wadud pada Masyarakat Islam di Indonesia." FOKUS Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan 4, no. 1 (May 31, 2019): 67. http://dx.doi.org/10.29240/jf.v4i1.774.
Full textAbstract:
Amina Wadud is one of the feminist figures, who tries to give a new color in the interpretation of the contemporary Qur'an. Amina Wadud as a woman tries to accommodate the voice of women in every interpretation of the verses of the Qur'an. This article aims to conduct an analytical study of the contextualization of feminist interpretations conducted by Amina Wadud which includes the methodology of interpretation carried out and several examples of Amina Wadud's interpretations and the author's analysis of the contextualization of Amina Wadud's interpretation of Islamic society. The method used in this study is the library research method. The result of this study is that in making his interpretation, Amina Wadud uses an interpretation model called hermeneutics. The method of hermeneutical interpretation is intended to obtain conclusions on the meaning of a text or verse. The contextualization of feminine interpretations of Amina Wadud in Islamic society in Indonesia, especially feminist activists, among others, is the equal rights and obligations between husband and wife in family life.
14
Tangapo, Agustina. "Potensi Metabolik Komunitas Bakteri Endofit dan Rhizosfer Ubi Jalar (Ipomoea batatas L.) Berdasarkan Analisis Community-Level Physiological Profiles (CLPP)." Jurnal MIPA 9, no. 1 (January 13, 2020): 18. http://dx.doi.org/10.35799/jmuo.9.1.2020.27159.
Full textAbstract:
Aktivitas metabolik dari komunitas bakteri endofit dan rizosfir diukur untuk membandingkan tingkat community-level physiological profiling (CLPP) menggunakan Biolog Ecoplates. Hasil penelitian kami menunjukkan kepadatan bakteri meningkat dengan urutan: endofit<rhizosfer. Keragaman mikroba dinilai oleh kekayaan spesies, jumlah spesies dan indeks kesamaan. Aktivitas total mikroba tertinggi diamati pada mikroba rhizosfer. CLPP menunjukkan bahwa bakteri bisa memanfaatkan semua kelompok sumber karbon sebagai berikut karbohidrat, asam amino, asam karboksilat, polimer, amina/amida, dan senyawa fenolik. Karbohidrat yang paling dimanfaatkan. Total metabolic activity of endophytic and rhizosphere of bacterial community of sweet potato was measured to compare the community-level physiological profiles (CLPP) using by Biolog Ecoplates. Result of our study revealed that bacterial density increased in the following order: endophytes < rhizosphere. The microbial diversity assessed by species richness, the total number of species present and species evenness. The highest total microbial activity was observed for the rhizosphere. The CLPP revealed that the bacteria could differentially utilize all the groups of carbon sources as follows carbohydrate, amino acid, carboxilyc acid, polymer, amine/amide, and phenolic compound. Carbohydrate was most utilized.
15
González Garcia, F., F. Matusalém, M. E. Leyva, and A. A. A. Queiroz. "Determinação da massa equivalente de hidrogênio amina em endurecedores do tipo amina alifática por titulação potenciométrica." Matéria (Rio de Janeiro) 15, no. 1 (2010): 70–75. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-70762010000100009.
Full textAbstract:
Um conjunto de endurecedores de resinas epoxídicas do tipo aminas alifáticas foram caracterizados por titulação potenciométrica. Os endurecedores correspondem a compostos de cadeia linear: etilenoamina (EDA), dietilenotriamina (DETA), trietilenotetramina (TETA), tetraetilenopentamina (TEPA), e compostos de cadeia cíclica: 1-(2-aminoetil)piperazina (AEP), isoforondiamina (IPD) e 4,4-diamino-3,3’-dimetilciclohexilmetano (3DCM). Determinou-se a massa equivalente de hidrogênio amina (MEHA) de cada composto de modo indireto por reação de protonação dos nitrogênios do tipo amina utilizando-se solução de ácido clorídrico padrão (HCl), baseado na técnica de titulação potenciométrica em meio aquoso. O procedimento fornece também o valor amina (miligramas de KOH por grama de endurecedor). Foi ainda determinado o pH da solução aquosa (1 g em 100 mL de água destilada ), afim de avaliar o grau de basicidade. Os gráficos obtidos de pH vs Vol. de solução de HCl, revelaram a existência de um ou dois saltos para os compostos. Este comportamento foi relacionado às reações de protonação dos nitrogênios primários, secundários e terciários presentes nos compostos. Os valores experimentais da MEHA obtidos foram muito próximos dos valores teóricos calculados. A técnica utilizada é simples e pode ser utilizada em qualquer laboratório de controle.
16
Teodoro, Anderson Luiz, and Versiane Albis Leão. "Recuperação de aminas, utilizadas na flotação de minério de ferro, utilizando-se zeólitas naturais." Rem: Revista Escola de Minas 57, no. 3 (September 2004): 197–201. http://dx.doi.org/10.1590/s0370-44672004000300010.
Full textAbstract:
O presente trabalho objetivou estudar a remoção de aminas usadas na indústria de minério de ferro através da adsorção das mesmas em zeólita. Todos os ensaios foram feitos em escala de bancada e à temperatura ambiente, onde foi avaliada a adsorção em diferentes valores de pH e diferentes concentrações de amina em solução. Foram usados, nos ensaios, dois tipos de aminas: a monoamina Flotigan EDA-3B e a diamina F2835-2L, da Clariant. Para a quantificação das aminas após os ensaios de adsorção, utilizou-se a metodologia de reação com ninhidrina e leitura no comprimento de onda de 409nm por espectrofotometria UV-visível. O rendimento de remoção variou de 95% a 98%. A mobilidade eletroforética da amostra mostrou que houve reversão de carga na superfície desse sólido com amina adsovida, sugerindo que o carregamento ocorreu inicialmente por condensação capilar produzido por interações eletrostáticas seguido de formação de camadas múltiplas.
17
Ngadiwiyana, Ngadiwiyana, Ismiyarto Ismiyarto, and Purbowatiningrum Ria Sarjono. "Reduksi Sinamaldoksim Menggunakan Sistem Katalis Zn/NH4Cl." Jurnal Kimia Sains dan Aplikasi 10, no. 1 (April 1, 2007): 1–6. http://dx.doi.org/10.14710/jksa.10.1.1-6.
Full textAbstract:
Sinamaldehid merupakan komponen utama minyak kayu manis (Cinnamomum) yang dapat diisolasi menggunakan pelarut natrium bisulfit. Pemanfaatan senyawa ini masih sangat terbatas, sehingga perlu dilakukan upaya pengubahan sinamaldehid menjadi senyawa turunannya yang lebih berdaya guna. Salah satunya, sinamaldehid dapat diubah menjadi senyawa amina melalui zat antara sinamaldoksim dengan reaksi reduksi. Senyawa amina tersebut digunakan sebagai bahan untuk mensintesis senyawa turunan antibiotik C-9154.Reduksi sinamaldoksim menjadi senyawa amina dilakukan dengan cara reduksi hidrogenasi katalitik menggunakan katalis Zn/NH4Cl. Reaksi dilakukan dengan merefluks sinamaldoksim, NH4Cl(s), dan serbuk Zn dengan pelarut metanol pada temperatur refluks (58 ºC) selama 3 jam. Hasil disaring, selanjutnya filtrat hasil refluks dievaporasi. Hasil evaporasi diekstraksi dengan kloroform dan NaCl jenuh. Lapisan organik dievaporasi kembali. Hasil evaporasi dianalisis menggunakan instrumen FT-IR dan GC-MS.Hasil reduksi sinamaldoksim berupa padatan gel berwarna coklat dengan dengan berat 0,43 g dan rendemen sebesar 64,35 %. Analisis hasil menggunakan spektrometer infra merah menunjukkan serapan gugus C-N pada daerah 1330,8 cm-1. Serapan pada 3178 cm-1 menunjukkan serapan gugus N-H dari senyawa amina. Hasil analisis GC-MS menunjukkan bahwa senyawa amina yang diperoleh dari reduksi sinamaldoksim berupa sinamilamin yang merupakan senyawa amina primer (tR = 16,431 menit dengan kelimpahan 0,58 %), (N-metil-3-fenil)-2-propenamin yang merupakan senyawa amina sekunder (tR = 20,258 menit dengan kelimpahan 0,79 %) dan (N,N- dimetil-3-fenil)-2-propenamin yang merupakan senyawa amina tersier (tR = 26,666 menit dengan kelimpahan 14,79 %).
18
Rao, Aarthi. "Teaching Amina to read." Development in Practice 21, no. 7 (September 2011): 1023–27. http://dx.doi.org/10.1080/09614524.2011.590891.
Full text
19
Mas'udah, Mas'udah. "Menanggapi Hadis Perempuan Sebagai Imam Sholat dalam Perspektif Amina Wadud (Analisis Hermeneutika Feminis)." Musãwa Jurnal Studi Gender dan Islam 17, no. 2 (July 26, 2019): 123. http://dx.doi.org/10.14421/musawa.2018.172.123-136.
Full textAbstract:
Isu-isu gender di era kontemporer kini marak diusung oleh beberapa tokoh Feminis, salah satunya yakni Amina Wadud. Berangkat dari konstruksi sosial yang dialami semasa hidupnya, dimana perempuan mendapatkan kedudukan di bawah laki-laki, ia memunculnya paradigma baru yang memperjuangkan hak-hak perempuan. Salah satu fenomena yang menimbulkan berbagai kontroversi dari pemikiran Amina Wadud yakni pelaksanaan sholat jumat di Amerika Serikat dimana dia menjadi imam sholat bagi jamaah yang terdiri dari laki-laki dan perempuan. Berbagai kritik datang dari beberapa ulama klasik terutama di bidang fikih mengenai hal tersebut. Pada redaksi hadis yang diriwayatkan oleh Ummu Waraqah, hadis tersebut dinilai shahih derajatnya. Dalam hal ini, Amina Wadud memberikan tanggapan yang pro terhadap hadis tersebut dengan metodologi yang baru yakni hermeneutika feminisme.Dalam penelitian ini penulis menggunakan analisis hermenutika feminisme yang dikembangkan Amina Wadud Muhsin dimana di dalamnya terdapat penelitian metodologis dan analitis untuk menelisik paradigma yang dibangun oleh Amina Wadud dalam menanggapi hadis tersebut.[On this article refers to issues gender in this contemporary era which is intensely brought by several feminist figures, one of them is Amina Wadud. According to the social construction during her lifetime, when women were subordinated over the man, therefore she brings a new paradigm which is the fight for women’s rights. One of the controversy phenomena from Amina Wadud’s thought is that she performs as imam during Jumah’s prayer for both men and women. Many critics come from several classic ulama, mainly in the fiqh field, concerning about that issue. On the redaction of hadith narrated by Ummu Waraqah, that is included to shahih based on the level. In this case, Amina Wadud gives an affirmative response regarding the hadith with a new methodology, Feminism Hermeneutic. In this observation, the author uses analysis of feminism hermeneutic that developed by Amina Wadud which includes the analytical and methodological observation to know the paradigm used by Amina in hadith.]
20
WILDAN, LABIBUL. "HERMENEUTIKA KOMUNIKATIF AMINA WADUD MUHSIN." Indonesian Journal of Islamic Communication 1, no. 2 (January 30, 2019): 36–48. http://dx.doi.org/10.35719/ijic.v1i2.53.
Full textAbstract:
Penelitian ini mendeskripsikan tawaran Amina Wadud terhadap metode hermeneutika al-Qur’an sebagai salah satu bentuk metode penafsiran untuk memperoleh kesimpulan makna suatu teks atau ayat. Dalam kerangka hermeneutika secara umum, Amina Wadud menjelaskan, seorang mufassir harus selalu menghubungkan tiga aspek dalam melakukan interpretasi: pertama, dalam konteks apa teks itu ditulis, jika kaitannya dengan al-Qur’an, maka dalam konteks apakah ayat itu diturunkan. Kedua, Bagaimana komposisi tata bahasa teks (ayat) tersebut, bagaimana pengungkapannya, apa yang dikatakanya. Dan yang ketiga, bagaimana keseluruhan teks (ayat), weltanchaung atau pandangan hidupnya.
Corak hermeneutika yang dipilih oleh Amina Wadud dielaborasi melalui kerangka tersebut, sehingga setiap ayat yang hendak ditafsirkan dianalisa disesuaikan dengan langkah-langkah tertentu. Amina Wadud menginginkan perempuan dalam Islam ditempatkan setara dengan laki-laki, dengan melihat aspek kontekstual sesuai dengan kebutuhan masyarakat Islam sekarang ini. Jika ada interpretasi tentang perempuan yang masih bias gender, maka Amina menawarkan tafsir tersebut dikaji ulang agar memiliki nilai keseimbangan antara hak laki-laki juga perempuan.
21
Rama, Faby Toriqir. "KRITIK ISTIHSAN TERHADAP KONSTRUKSI FARAID AMINA WADUD." AL-HUKAMA' 8, no. 1 (July 17, 2018): 87–115. http://dx.doi.org/10.15642/alhukama.2018.8.1.87-115.
Full textAbstract:
This paper is a bibliographical research on Amina Wadud’s thought about faraid with istihsan theory. The main problem is about the style of Amina Wadud’s thought which is considered by some people to be contrary to the building of the Shari’ah. The construction of Amina Wadud's thoughts on faraid is built on the foundations of hermeneutical analysis with a justice and gender equality approach. She focuses on the Qur’an in chapter al-Nisa’ verses 11 and 12. The author finds that although Amina Wadud used the hermeneutic approach and the principle of justice and gender equality, there is still much room for criticism when viewed from the perspective of istihsan . First, Amina Wadud does not write that Islamic law is in fact flexible, as evidenced by the takharruj mechanism which is essentially an istihsan product. Second, less exploration of the shari’s proposition. Amina Wadud has a remarkable rhetoric and depth of philosophy. But in the field of faraid discussion he narrows himself to the use of the Qur’an without considering any other propositions. Third, istihsan bi al-nas-one kind, istihsan-writer uses to fight her improper argument about the concept of naf’a which he introduced herself by referring to chapter al-Nisa’ verse 11.
22
Megawati, Eka, Yuniarti Yuniarti, and Achmad Fadlih. "Analisa Pengaruh dan Hubungan Temperatur Amine, Tekanan Feed Gas dan Laju Alir Feed Gas Terhadap Penyerapan CO2 pada Unit 1C-2 Absorber (Studi Kasus PT. XYZ)." al-Kimiya 7, no. 2 (December 31, 2020): 82–87. http://dx.doi.org/10.15575/ak.v7i2.9361.
Full textAbstract:
Gas alam atau natural gas yang berasal dari sumur gas atau yang terbawa bersama sumur minyak, biasanya masih banyak mengandung zat pengotor. Pada umumnya karbon dioksida (CO2) dan hidrogen sulfida (H2S) merupakan pengotor utama pada gas alam. Salah satu yang ditemukan dalam feed gas yang diterima oleh PT. XYZ adalah feed gas dengan kandungan CO2 sebesar 5-6% mol namun saat ini feed gas yang diterima cenderung mengandung CO2 sekitar 3-3,5% mol. Karbon dioksid atau yang sering disebut CO2 merupakan gas yang bersifat asam karena adanya uap air yang mengakibatkan CO2 semakin korosif. Selain hal tersebut, titik beku dari CO2 (-78 °C) yang lebih tinggi dibandingkan dengan titik beku metana (-182 °C) mengakibatkan penyumbatan pada tube-tube Alat penukar panas yang suhunya dapat mencapai -150 °C. Tujuan dari penelitian adalah mengetahui pengaruh suhu amina, tekanan feed gas dan laju alir feed gas terhadap penyerapan CO2. Penelitian ini menggunakan metode analisis korelasi, regresi dan koefisien determinasi dengan variable bebas berupa temperatur amina, tekanan feed gas, laju alir feed gas dan variable terikat berupa penyerapan CO2. Berdasarkan hasil pengamatan dapat dilihat seberapa berpengaruh variabel-variabel yang digunakan dalam menyerap CO2 yakni temperatur amina berpengaruh besar dengan nilai korelasi 0,94, tekanan feed gas berpengaruh besar dengan nilai korelasi sebesar 0,86 dan laju alir feed gas berpengaruh besar dengan nilai korelasi 0,97. Kata Kunci: Gas karbon dioksida; amine MDEA; persamaan regresi; temperatur amine; tekanan feed gas; laju alir feed gas
23
Eka Prasetiawati. "Pemikiran Hermeneutika Amina Wadud Muhsin." Jurnal Ilmiah Spiritualis: Jurnal Pemikiran Islam dan Tasawuf 4, no. 1 (August 8, 2020): 28–49. http://dx.doi.org/10.53429/spiritualis.v4i1.42.
Full textAbstract:
Perkembangan ilmu pengetahuan terjadi pada semua bidang ilmu. Tak terkecuali bidang ilmu-ilmu al-Qur‟an. Di Barat lahir seorang tokoh perempuan yang menghebohkan dunia Islam pada saat itu, bahkan hingga saat ini. Namanya adalah Amina Wadud Muhsin. Ia seorang Profesor Islamic Studies yang pernah menjadi imam shalat Jum‟at. Dalam jum‟atan tersebut, imamnya perempuan, khatibnya perempuan dan barisan makmumnya bercampur aduk antara laki-laki dan perempuan. Sejak 1400 tahun lebih Islam di sebarkan oleh Nabi Muhammad, baru Amina Wadud-lah orang yang berani menjadi imam shalat Jum‟at. Amina Wadud melakukan hal tersebut tentu bukan asal-asalan, namun juga memiliki dasar. Dasar yang di pakai olehnya adalah hermeneutika tauhid. Dalam hal ibadah, seseorang tidak boleh di halangi hanya karena jenis kemanin, asalkan bertauhid, ia boleh beribadah. Selain itu, factor kondisi geografis dimana Amina Wadud tinggal juga menjadi alasan utmanya untuk melakukan hal itu.
24
Abubakar, Syukri, and Muhammadmutawali Mutawali. "Pandangan Pandangan Amina Wadud Terhadap Perempuan Menjadi Imam Sholat Laki-Laki." JURNAL SCHEMATA Pascasarjana UIN Mataram 9, no. 1 (June 30, 2020): 15–32. http://dx.doi.org/10.20414/schemata.v9i1.1021.
Full textAbstract:
This paper is motivated by the writer's anxiety about the thought of Amina Wadud, which is quite controversial about the permissibility of women to be male prayer priests, because for more than 14 centuries, there has never been a single scholar, both male and female ulama, who dared to think so, even Amina Wadud immediately practiced her opinion by leading the prayers of men and women so that many sneers and blasphemies were directed at her. Therefore, the question arises, why does Amina Wadud think so and what is the background? The results of this study show that in interpreting the Qur'an and the hadith, Amina Wadud used the Hermeneutic method which she called the monotheistic interpretation (holistic interpretation method) which she adopted from Fazlurrahman's thoughts. By implementing this monotheistic interpretation, according to him, reading the Koran related to women's rights is no longer gender biased, but can reveal fundamental principles in the Koran, such as the principle of justice and the principle of equality, so based on the hadith of Umm Waraqah , he allows women to become Imam of Prayer.
Tulisan ini dilatarbelakangi oleh kegelisahan penulis mengenai pemikiran Amina Wadud yang cukup kontroversial tentang bolehnya perempuan menjadi imam sholat laki-laki, karena selama lebih kurang 14 abad, tidak pernah ada seorang pun ulama baik ulama laki-laki maupun ulama perempuan yang berani berpendapat demikian, bahkan Amina Wadud langsung mempraktekkan pendapatnya dengan mengimami sholat laki-laki dan perempuan sehingga banyak cibiran dan hujatan yang ditujukan kepadanya. Oleh karena itu, maka muncul pertanyaan, mengapa Amina Wadud berpendapat demikian dan apa yang melatarbelakanginya?. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa dalam menafsirkan al-Qur’an dan hadist, Amina Wadud menggunakan metode Hermeneutik yang ia disebut dengan tafsir tauhid (metode penafsiran holistik) yang dia adopsi dari pemikiran Fazlurrahman. Dengan mengimplementasikan tafsir tauhid ini, menurutnya, pembacaan al-Qur’an terkait hak-hak perempuan tidak lagi bias gender, tapi dapat mengungkap prinsip-prinsip fundamental dalam al-Qur’an, seperti prinsip keadilan dan prinsip kesetaraan, sehingga berdasarkan hadist Ummu Waraqah, ia memperbolehkan perempuan menjadi Imam Sholat.
25
Mahid, Diah Anggraeni, Saharuddin Kaseng, and Syamsuddin Syamsuddin. "ANALISIS PENGENDALIAN KUALITAS PRODUK TELUR AYAM PADA UD AMINA KELURAHAN PETOBO DI KOTA PALU." Jurnal Ilmu Manajemen Universitas Tadulako (JIMUT) 4, no. 3 (August 6, 2020): 271–80. http://dx.doi.org/10.22487/jimut.v4i3.130.
Full textAbstract:
This study aims to determine and analyze the quality control of chicken eggs in an effort to control the level of chicken egg disability and whether the level of disability is within the limits of control at UD Amina Palu. Quality control process applied. UD Amina Palu in chicken egg production is using vasninator service provider of medicines. A common defect criteria for chicken egg production in UD Amina is egg crack criteria as much as 209 eggs, of the four criteria, ie cracking, hollow, thin, pale and broken. The method used is descriptive method with census sampling technique where the samples taken as much as the population produced during 25 working days. This research uses product quality control analysis tool based on Statistical Quality Control (SQC) method for attribute data by using Check Sheet and P-chart disability proportion control chart with standard deviation 3. The result of this research shows that the quality control of defect product done by UD Amina The hammer is in a controlled state or is within the limits of control. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis pengendalian kualitas telur ayam dalam upaya mengendalikan tingkat kecacatan telur ayam dan apakah tingkat kecacatan berada dalam batas pengendalian pada UD Amina Palu. Proses pengendalian kualitas yang diterapkan. UD Amina Palu dalam produksi telur ayam adalah menggunakan jasa vasninator penyedia obat-obatan. Kriteria kecacatan yang sering terjadi pada produksi telur ayam di UD Amina adalah kriteria telur retak sebanyak 209 butir, dari keempat kriteria, yaitu retak, berlubang, tipis, pucat dan pecah. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif dengan teknik pengambilan sampel secara sensus dimana sampel yang diambil sebanyak populasi yang dihasilkan selama 25 hari kerja. Penelitian ini menggunakan alat analisis pengendalian kualitas produk berdasarkan metode Statistical Quality Control (SQC) untuk data atribut dengan menggunakan Check Sheet dan peta kendali proporsi kecacatan P-chart dengan standar deviasi 3. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa pengendalian kualitas produk cacat yang dilakukan oleh UD Amina Palu dalam keaadaan terkendali atau berada dalam batas pengendalian.
26
Fahmi, Muhammad, and Hanik Yuni Alfiyah. "Nalar Pendidikan Feminis Dalam Konstruksi Kesetaraan Gender Amina Wadud." TABYIN: JURNAL PENDIDIKAN ISLAM 1, no. 2 (December 31, 2019): 14–40. http://dx.doi.org/10.52166/tabyin.v1i2.17.
Full textAbstract:
Penelitian ini bertujuan untuk menjawab beberapa permasalahan: (1) Bagaimanakah konstruksi kesetaraan gender Amina Wadud? (2) Bagaimanakah nalar pendidikan feminis dalam konstruksi kesetaraan gender Amina Wadud? (3) Bagaimanakah implikasi nalar pendidikan feminis Amina Wadud bagi eksistensi pendidikan Islam?
Permasalahan yang ada dijawab melalui penelitian kualitatif-literatur (library research) dengan metode pengumpulan data melalui inventarisir data-data primer, sekunder, dan pendukung. Data primer bersumber dari karya-karya Amina Wadud; data sekunder diambil dari karya orang tentang pemikiran Amina Wadud; dan data pendukung didapat dari karya-karya yang terkait dengan tema penelitian. Data-data yang terkumpul dianalisis dengan teknik analisis isi (content analysis).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa:
Konstruksi kesetaraan gender Amina Wadud didasarkan pada tafsir tauhid. Perempuan dan laki-laki hanya sebutan istilah spesies, keduanya memiliki peran yang setara dan seimbang. Keduanya dilahirkan dari jalan yang sama. Kemudian dimatikan dengan jalan yang masih bersifat rahasia. Lalu dibangkitkan di suatu tempat (padang mahsyar), diadili sesuai dengan amalan masing-masing. Hal utama yang membedakan peran antar manusia laki-laki dan perempuan adalah kapasitas ketaqwaannya, bukan jenis kelaminnya.
Nalar pendidikan feminis begitu tampak dalam konstruksi kesetaraan gender Amina Wadud. Amina Wadud benar-benar memperjuangkan kesetaraan relasi antara perempuan dan laki-laki di ranah publik. Jenis kelamin tidak menjadi pijakan utama untuk merekomendasikan apakah seseorang itu layak berkarir ataukah tidak. Pijakan utama adalah capacity atau quality. Dengan paradigma ini, maka perempuan dan laki-laki mempunyai kesempatan yang sama untuk berkarir di ranah yang sesuai dengan kapasitasnya. Inilah nalar pendidikan feminis, pendidikan yang pro terhadap keadilan gender.
Nalar pendidikan feminis, yakni pendidikan yang memperjuangkan kesetaraan relasi peran perempuan dan laki-laki, berimplikasi bagi eksistensi pendidikan Islam. Implikasinya, pendidikan Islam harus berpihak pada kesetaraan dan keadilan gender. Desain dan praktik pendidikan Islam yang berkeadilan gender harus dimulai dari kebijakan, perencanaan, pelaksanaan, kontrol, evaluasi dan penganggarannya. Implikasi nalar pendidikan feminis bagi pendidikan Islam berarti pendidikan Islam harus berpihak pada upaya mewujudkan kesetaraan dan keadilan gender.
27
Silva, Tiago Alvarenga Vitorino da, Marly Ávila de Carvalho, Marcel Guimarães Sigueira, Thiago Nantes Teixeira, and Carlos Alberto Pereira. "Aplicação de emulsões na flotação do minério de zinco." Rem: Revista Escola de Minas 61, no. 1 (March 2008): 35–38. http://dx.doi.org/10.1590/s0370-44672008000100007.
Full textAbstract:
Várias linhas de flotação de minérios oxidados de zinco já foram estudadas e, segundo a maioria dos pesquisadores, a flotação catiônica com altas concentrações de sulfeto de sódio, usando amina primária como coletor, tem sido a opção mais adequada para concentrar esses minérios. Nesse trabalho, investigou-se a aplicação de novos sistemas de reagentes para flotar o minério de zinco com willemita, em etapas de depressão de gangas, dispersão, sulfetização e flotação do zinco. Os testes de flotação, usando emulsão de amina com óleos vegetais e diesel, mostraram que a amina emulsificada apresentou um desempenho na flotação superior à amina não emulsificada, além de permitir uma redução significativa de sulfeto de sódio. Dos óleos vegetais estudados destacaram-se a mamona e o coco-babaçu, porém os resultados de recuperação foram inferiores ao óleo diesel.
28
Anwar, Chairil. "Spektra Inframerah Spesi Teradsorpsi pada Katalis Pt/Aerosil." Jurnal Kimia Sains dan Aplikasi 7, no. 1 (April 1, 2004): 1–5. http://dx.doi.org/10.14710/jksa.7.1.1-5.
Full textAbstract:
Adsorpsi karbon monoksida, pirolidina dan butilamina pada Pt/Aerosil dan Aerosil dipelajari dengan menggunakan spektroskopi inframerah. Permukaan Pt/Aerosil dan Aerosil pada ruang hampa (10-6 mbar) selalu menyerap sinar pada daerah 3730 cm-1 yang ditunjukkan oleh munculnya pita tajam pada spektra. Pita serapan ini merupakan serapan dari vibrasi gugus OH yang dikenal sebagai silanol bebas (tidak membentuk ikatan hidrogen). Pita serapan ini akan hilang jika permukaannya ditambahkan amina yang berarti bahwa molekul amina terikat pada gugus OH melalui ikatan hidrogen. Penambahan karbon monoksida tidak mempengaruhi pita serapan ini. Karbon monoksida menimbulkan pita-pita serapan pada daerah antara 2100 cm-1 dan 1800 cm-1, hal tersebut menunjukkan bahwa amina dan karbon monoksida teradsorpsi pada sisi yang berbeda, molekul amina terikat pada gugus hidroksil sedangkan karbon monoksida terikat pada platinum.
29
Santos, Daniele Minholo, Ana Rita Araujo Nogueira, Eduardo Fausto Almeida Neves, Éder Tadeu Gomes Cavalheiro, and Joaquim Araújo Nóbrega. "Análise química inorgânica de leite esimulação do reagente CFA-C." Eclética Química 27, spe (2002): 61–76. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-46702002000200006.
Full textAbstract:
Na análise de leite por espectrometria de emissão ótica com plasma induzido (ICP-OES) o produto comercial CFA-C, constituído por aminas terciárias, vêm sendo usado com sucesso como diluente em fase única. Devido ao custo do produto e possibilidades de contaminação durante o armazenamento, decidiu-se desenvolver um outro reagente de propriedades equivalentes ao referido produto. Testes qualitativos mostraram que o produto não contém ácido bórico nem EDTA. Em uma titulação potenciométrica de uma solução aquosa 10% v/v CFA-C com HCl obtiveram-se dois picos potenciométricos e deduziu-se que 90% do ácido foi consumido para neutralização da amina livre e 10% foi gasto para protonar um ânion de ácido fraco usado para formar um tampão de razão molar 10:1, do tipo R3N/R3NH+. Em uma simulação desse reagente preparou-se uma solução 6,06 mol L-1 de monoetanolamina (MEA) e 0,20 mol L-1 ácido cítrico, triprótico, para formar um tampão do mesmo tipo, 10:1, baseado na propriedade do íon citrato em complexar Ca(II). Outro tampão citrato mais diluído (1,52 mol L-1) foi preparado usando trishidroximetilaminometano (TRIS), que é uma amina menos solúvel. Essas misturas foram caracterizadas por análise potenciométrica e termoanalítica. O comportamento desses novos tampões amina/citrato foi adequado e comparável ao produto comercial.
30
Mesbah, Jallal. "Amina SBOUI : Corps requalifié(s)." Insaniyat / إنسانيات, no. 74 (December 31, 2016): 87–104. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.16821.
Full text
31
Pulido, Cristina. "Amina, Dreaming Beyond the Walls." Qualitative Inquiry 21, no. 10 (October 26, 2015): 886–92. http://dx.doi.org/10.1177/1077800415611691.
Full text
32
Okri, Ben. "Amina Abstracted: A New Play." Callaloo 38, no. 5 (2015): 1037–40. http://dx.doi.org/10.1353/cal.2015.0160.
Full text
33
Gonçalves, Davi Silva, and William Franklin Hanes. "ENTREVISTA COM AMINA DI MUNNO." Belas Infiéis 4, no. 1 (August 19, 2015): 215–21. http://dx.doi.org/10.26512/belasinfieis.v4.n1.2015.11324.
Full textAbstract:
Amina Di Munno é professora de língua e literatura portuguesa na Universidade de Gênova (Itália), atuando também como tradutora de textos literários em inglês e português. No que concerne à sua pesquisa acadêmica a professora Di Munno se dedica principalmente não só à obra de autores mais canônicos como Fernando Pessoa, Machado de Assis e Eça de Queiroz como também daqueles mais contemporâneos, como o próprio Milton Hatoum (cujos títulos em português foram por ela vertidos para o italiano). A entrevista a seguir foi resultado da disciplina intitulada “Tradução Literária”, ministrada por ela e por Andréia Guerini na Pós-Graduação em Estudos da Tradução da UFSC no ano de 2013.
34
Fusini, Nadia. "Con la morte nell' amina." Critical Quarterly 41, no. 2 (July 1999): 14–18. http://dx.doi.org/10.1111/1467-8705.00222.
Full text
35
Harun, Ubay. "Konsep Feminisme Persfektif Amina Wadud." Rausyan Fikr: Jurnal Studi Ilmu Ushuluddin dan Filsafat 17, no. 1 (June 30, 2021): 75–89. http://dx.doi.org/10.24239/rsy.v17i1.706.
Full textAbstract:
Amina Wadud berpendapat bahwa al-Quran sebagai teks suci umat Islam yang selama ini ditafsirkan dengan model penafsiran klasik yang syarat dengan bias patriarki perlu dikontekstualisasikan melalui penafsiran atau interpretasi kembali, dan inilah yang kemudian melatarbelakangi sehingga beliau menulis buku yang berjudul “Qur’an and Woman”. Karya Amina Wadud tersebut sesungguhnya merupakan kegelisahan intelektual yang dialaminya mengenai ketidak-adilan gender dalam masyarakatnya. Salah satu sebabnya adalah pengaruh idiologi-doktrin penafsiran al-Qur’an yang dianggapnya bias patriarki. Dalam buku tersebut Amina Wadud mencoba untuk melakukan dekonstruksi dan rekonstruksi terhadap model penafsiran klasik yang syarat dengan bias patriarki tersebut. Amina Wadud adalah seorang tokoh Feminis yang dengan pengalaman dan jenis kelaminnya sebagai perempuan telah mengalami kegelisahan dan kegalauan akan kondisi perempuan yang ter-subordinatkan dari kaum laki-laki pada zamannya. Kegelisahan dan kegalauan ini mendorongnya untuk melakukan studi dan penelitian terhadap Al-Qur’an dengan asumsi bahwa teks suci itulah yang mungkin menjadi sebab timbulnya pemahaman yang menempatkan perempuan pada posisi yang ter-subordinatkan dari kaum laki-laki. Hasil dari studi dan penelitiannya menunjukan bahwa ternyata bukanlah Al-Qur’an yang menjadi penyebab ter-subordinatkannya perempuan dari kaum laki-laki, akan tetapi yang menjadi penyebabnya adalah doktrin-theologis yang lahir dari model penafsiran tradisional-klasik oleh ulama-ulama sebelumnya yang bias patriarki.
36
Khotibi, Diana. "PENAFSIRAN ZAITUNAH SUBHAN DAN AMINAH WADUD TENTANG KEBEBASAN PEREMPUAN." MUṢḤAF: Jurnal Tafsir Berwawasan Keindonesiaan 1, no. 1 (December 3, 2020): 109–44. http://dx.doi.org/10.33650/mushaf.v1i1.1345.
Full textAbstract:
A Discourse on gender is still a controversial issue today. The emergence of various inequalities in society as well as majority injustice occurs in women. The differences in roles between men and women also characterize the culture in society. The role of women is considered limited in the domestic realm, taking care of their children and husbands, while men are not limited. Religion is accused of being one of the causes for the differences between men and women. Therefore this thesis focuses on: (1) How do Amina Wadud and Zaitunah Subhan interpret the verses on women's freedom? (2) What are the similarities and differences in the interpretations of Amina Wadud and Zaitunah Subhan? This study uses a qualitative method with library research techniques or library research, which collects a variety of literature such as books, journals, theses, and theses that are in accordance with the topic of discussion. The results of this study include (1) interpreting the pronunciation of qawwamun in QS. al-Nisā: 34 Amina, interpreting as a leader. By setting two conditions, men have advantages over women. Second, provide for his wife with his own assets. While the meaning of the verse is to imply the functional relationship between men and women. Meanwhile, Zaitunah interprets the pronunciation of qawwāmūn as protector, or person in charge. Regarding nuzhūz, Amina interpreted it as a hormonal disorder, while oliveah interpreted nuzhūz as defiance related to the relationship between humans and their gods. Regarding the progress of women in the public domain, Amina and Zaitunah agree that women should be given the same opportunity to develop themselves. Biological differences according to the two are not reasons in limiting women's movement space. (2) in interpreting the verses Amina and Zaitunah use different methods. Amina Wadud used her hermeneutic method while Zaitunah Subhan used the maud}ū'ī(thematic) method
37
Kurniadie, Denny, Dita Agustin Purbayanti, and Yayan Sumekar. "Sinergisme Campuran Herbisida Berbahan Aktif IPA Glifosat 240 g/L dan 2,4 D AminA 120 g/L dalam Mengendalikan Beberapa Jenis Gulma." Agrikultura 30, no. 3 (February 13, 2020): 134. http://dx.doi.org/10.24198/agrikultura.v30i3.24831.
Full textAbstract:
ABSTRACT Synergism of herbicide mixture of Glyphosate IPA 240 g/L and 2,4 D Amines 120 g/L in controlling various types of weeds Mixture of herbicides with two or more types of active ingredients will show an interaction of the ingredients. These interactions could be synergistic, additive, or antagonistic. The purpose of this research was to investigate the herbicide mixture of Glyphosate IPA 240 g/L and 2,4 D Amines 120 g/L to control various types of broadleaf weeds and grass weeds. The research was conducted from March until May 2019, at the green house of the Faculty of Agriculture, Universitas Padjadjaran at Jatinangor Sumedang. The treatment consisted of three types of herbicides with different dosages, namely mixture of glyphosate IPA 240 g/L and 2.4 D Amine 120 g/L (2,880, 1,440, 720, 360, 180, and 0 g/ha), glyphosate IPA 240 g/L (1,920, 960, 480, 240, 120, and 0 g/ha), and 2,4 D Amine 120 g/L (960, 480, 240, 120, 60, and 0 g/ha) with five replications. The target weeds were Ageratum conyzoides, Synedrella nodiflora, Borreria alata, Ischaemun timorense, and Otochloa nodosa. Data were analyzed using analysis of linear regression and MSM method to determine LD95 treatment and LD95 expectation. The result showed that mixture of herbicides glyphosate IPA and 2.4 D Amine had LD95 treatment value (3992,91 g/ha) and smaller than LD95 expectation value (4180,81 g/ha), so the herbicide mixture was synergistic. Keywords: Mixed herbicide, IPA Glyphosate, 2,4 D Amine, LD95, MSM method ABSTRAK Herbisida campuran dengan dua atau lebih jenis bahan aktif akan menunjukkan interaksi satu bahan dengan bahan yang lain. Interaksi tersebut dapat bersifat sinergis, aditif dan antagonis. Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui interaksi herbisida campuran berbahan aktif IPA Glifosat 240 g/L dan 2,4 Amina 120 g/L terhadap pengendalian gulma berdaun lebar dan gulma rumput. Penelitian dilaksanakan pada bulan Maret sampai Mei 2019, di rumah kaca Fakultas Pertanian Universitas Padjadjaran, Ciparanje, Jatinangor. Perlakuan terdiri dari tiga jenis herbisida dengan dosis yang berbeda yaitu herbisida campuran IPA Glifosat 240 g/L dan 2,4 D Amina 120 g/L (2.880, 1.440, 720, 360, 180, 0 g/ha), herbisida tunggal IPA Glifosat 240 g/L (1.920, 960, 480, 240, 120, 0 g/ha), dan herbisida tunggal 2,4 D Amina 120 g/L (960, 480, 240, 120, 60, 0 g/ha) dengan lima ulangan. Gulma sasaran pada penelitian ini di antaranya yaitu Ageratum conyzoides, Synedrella nodiflora, Borreria alata, Ischaemun timorense, dan Otochloa nodosa. Analisis data menggunakan analisis regresi linear dan metode MSM untuk menentukan LD95 perlakuan dan LD95 harapan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pencampuran herbisida berbahan aktif IPA Glifosat dan 2,4 D Amina memiliki nilai LD95 perlakuan (3992,91 g/ha) lebih kecil dari nilai LD95 harapan (4180,81 g/ha) sehingga campuran herbisida tersebut bersifat sinergis. Kata Kunci: Herbisida campuran, IPA Glifosat, 2,4 D Amina, LD95, Metode MSM
38
CHEN, Tong. "Advance in the synthesis of aromatic amine via direct amina-tion." Chinese Science Bulletin 47, no. 23 (2002): 1937. http://dx.doi.org/10.1360/02tb9422.
Full text
39
Pinheiro, Viviane da Silva, Carlos Adolpho Magalhães Baltar, and José Yvan Pereira Leite. "Flotação com amina: a importância da qualidade da água." Rem: Revista Escola de Minas 65, no. 4 (December 2012): 549–52. http://dx.doi.org/10.1590/s0370-44672012000400017.
Full textAbstract:
Enquanto há disponibilidade de sítios na superfície mineral, a adsorção da amina é não específica, motivada pela atração eletrostática com a superfície. Espécies catiônicas dissolvidas na água competem com o íon coletor pelos sítios negativos da superfície mineral. Esse fato evidencia a importância da composição química da água no resultado de uma flotação com amina. Estudou-se a flotação de quartzo, com amina, usando-se três diferentes águas: (1) uma água dura proveniente de Currais Novos (Rio Grande do Norte); (2) a água de Currais Novos, após abrandamento, por meio de flotação iônica e (3) água destilada. Verificou-se a influência do pH e da concentração do coletor. Os testes de flotação foram realizados em Tubo de Hallimond modificado. Os resultados mostraram que a presença dos íons cálcio e magnésio, nos níveis encontrados na água dura, prejudica a flotação com amina. A remoção parcial desses íons resultou em uma água tratada, que possibilitou um aumento na recuperação do quartzo de 32% para 86%. Apesar dos cátions residuais, os resultados obtidos com a água tratada são equivalentes àqueles verificados com a água destilada, sugerindo que, em baixas concentrações (em torno de 5 mg/L), os íons Ca++ e Mg++ não afetam a densidade de adsorção da amina na superfície do quartzo.
40
Zabidi, Ahmad. "METODE AMINA WADUD DALAM PENAFSIRAN ALQURAN." Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora 6, no. 2 (February 16, 2022): 1–9. http://dx.doi.org/10.37567/alwatzikhoebillah.v6i2.224.
Full textAbstract:
Amina Wadud dalam pengantar salah satu bukunya, “Qur’an Menurut Perempuan: Membaca Kembali Kitab Suci dengan Semangat Keadilan”, menyatakan bahwa bukan tentang teks al-Qur’an yang membatasi perempuan, melainkan penafsiran terhadap teks teks keagamaan itulah yang membatasinya yang dianggap lebih penting dari pada al-Qur’an sendiri. Amina juga mengungkapkan bahwa arti penting analisis tentang konsep al-Qur’an tentang perempuan, harus diukur dari perspektif al-Qur’an sendiri, baik sebagai kekuatan dalam sejarah, politik, bahasa, budaya, kecendekiawanan, dan spiritualitas, maupun sebagai kitab suci. Kajian tentang metode Amina Wadud Muhsin dalam memahami ayat-ayat al-Qur'an berupaya menafsirkan ulang berbagai ayat al-Qur’an yang selama ini cenderung ditafsirkan secara patriarkhis oleh para mufasir klasik, maka metode yang digunakan dalam penafsiran al-Qur’an menggunakan pendekatan holistik.
41
Zabidi, Ahmad. "METODE AMINA WADUD DALAM PENAFSIRAN AL-QUR'AN." Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora 6, no. 2 (November 4, 2020): 1–9. http://dx.doi.org/10.37567/alwatzikhoebillah.v6i2.219.
Full textAbstract:
Amina Wadud dalam pengantar salah satu bukunya, “Qur’an Menurut Perempuan: Membaca Kembali Kitab Suci dengan Semangat Keadilan”, menyatakan bahwa bukan tentang teks al-Qur’an yang membatasi perempuan, melainkan penafsiran terhadap teks teks keagamaan itulah yang membatasinya yang dianggap lebih penting dari pada al-Qur’an sendiri. Amina juga mengungkapkan bahwa arti penting analisis tentang konsep al-Qur’an tentang perempuan, harus diukur dari perspektif al-Qur’an sendiri, baik sebagai kekuatan dalam sejarah, politik, bahasa, budaya, kecendekiawanan, dan spiritualitas, maupun sebagai kitab suci. Kajian tentang metode Amina Wadud Muhsin dalam memahami ayat-ayat al-Qur'an berupaya menafsirkan ulang berbagai ayat al-Qur’an yang selama ini cenderung ditafsirkan secara patriarkhis oleh para mufasir klasik, maka metode yang digunakan dalam penafsiran al-Qur’an menggunakan pendekatan holistik.
42
Mukhetdinov, D. V. "Islamic Feminist Exegesis by Amina Wadud." Islam in the modern world 15, no. 4 (January 8, 2020): 81–98. http://dx.doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-4-81-98.
Full textAbstract:
The present article focuses on analyzing the methodology of one of the most prominent representatives of Islamic feminism, Amina Wadud. The author highlights the close link between the social status of an exegete, his/ her personal experience and the hermeneutic approach, formulated by him/ her. The essential components of the hermeneutic project by Anima Wadud are emphasized as a main theme of research. Combining intratextual and historical approaches is justified as being necessary for meaningful reconstruction of the “Qur’anic ethos”. It is also shown that feminist exegesis is only possible if the interpretation of the Qur’an as a “closed” text is replaced by the assertion of it being a complete discourse, “opening” within the logic of readers’ questions. The dependence of the exegeses by Amina Wadud on the conceptual body of the project by Fazlur Rahman — namely, on the idea of contextual ij tihad, the theory of “double shift” and the holistic method of interpretation, — was deeply studied during the research. The author accentuates the two primary presuppositions of the American feminist, namely: the image of God as “the One Who does not oppress” and of human being as God’s “deputy”. In conclusion, the author turns to the main theme of feminist critique of traditional tafsirs — the urge to deconstruct “patriarchy” as a covert system of idolatry and “masculinization” of God.
43
Bruno, Ilaria. "Amina Saïd, Au présent du monde." Studi Francesi, no. 150 (L | III) (December 31, 2006): 647. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.28173.
Full text
44
Romão, Benedita M. V., Milton F. Diniz, Luiz C. Pardini, and Rita C. L. Dutra. "Aplicação de FT-MIR e FT-NIR ao estudo de reação de cura de sistemas epoxídicos." Polímeros 14, no. 3 (September 2004): 142–49. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-14282004000300008.
Full textAbstract:
A reação de cura entre amostras de resina epoxídica (EP) e compostos à base de mercaptana (SH), amino-fenol e amina modificada foi estudada nas regiões espectrais do infravermelho médio (MIR) e próximo (NIR). Observou-se, basicamente, que a espectroscopia FT-NIR evidencia melhor as alterações espectrométricas ocorridas durante as reações estudadas, permitindo detectar, inclusive, o agente de cura em menor proporção no sistema epoxídico.
45
Nasikin, M., and I. Mangatur. "Sintesis Metal Amina Fasa Cair Dari Amoniak Dan Methanol." REAKTOR 7, no. 1 (June 19, 2017): 41. http://dx.doi.org/10.14710/reaktor.7.1.41-46.
Full textAbstract:
Secara umum terdapat juga jenis amina (MMA), dimetil amina (DMA) dan trimetil amina (TMA). Pada kondisi reaksi setimbang, TMA diperoleh dengan selektivitas tinggi, tetapi produk ini kurang diharapkan karena nilai ekonomisnya rendah dan membentuk azeotrop dengan MMA dan DMA. Pada penelitian ini sintesis metal amina dari amoniak dan methanol dilakukan dengan menggunakan katalis garam heteropoli KxH3-xPW12O40, (NH4)3PW12O40 dan Al2O3 dengan fasa cair. Katalis garam heteropoli adalah shape selective catalyst pada reaksi fasa gas., pada reaksi fasa cair katalis tersebut juga dapat menekan laju pembentukan TMA. Sebagai reaktor digunakan autoclave dengan suhu reaksi 60 dan 80 0C, serta tekanan 16 bar.Hasil karakterisasi dengan metode BET menunjukkan luas permukaan katalis KxH3-xPW12O40 semakin meningkat dengan semakin tingginya harga x. seluruh katalis aktif pada reaksi dan aktifitas katalissemakin meningkat dengan semakin besarnya luas permukaan kecuali untuk katalis Al2O3. Untuk katalis berturutturut ialah K2.5H0.5PW12O40 > (NH4)3PW12O40 > Al2O3 > K2H1PW12O40 > K1H2PW12O40 > K0H3PW12O40. Seluruh katalis mampu menekan selektivitas TMA hingga 100%, dan diperoleh selektivitas DMA yang tinggi (98%). Tidak terbentuknya TMA pada reaksi tidak hany akibat ukuran pori katalis lebih besar dari TMA, namun juga karena perbedaan kebasaan setiap produk. Tingginya selektivitas DMA disebabkan kebasaan DMA yang tinggi sehingga teradsorpsi sangat kuat dipermukaan katalis dan menghentikan reaksi lanjut DMA menjadi TMA. Pada katalis KxH3-xPW12O40 penambahn mmol H+/ mmol methanol dari 2.5 menjadi 5 meningkatkan konversi methanol dari 45 menjadi 47%, sedangkan peningkatan suhu dari 60 0C menjadi 80 0C meningkatkan konversi methanol dari 36% menjadi 46%.Kata kunci : metal amina, methanol, amoniak, reaksi fasa cair
46
Ziv, Yosi. "The Traces of Early Halakhot in the “Hava Amina” of the Sages in Second Temple Literature and the Ethiopian Halakhah." Review of Rabbinic Judaism 24, no. 2 (October 4, 2021): 207–30. http://dx.doi.org/10.1163/15700704-12341383.
Full textAbstract:
Abstract This essay seeks to add a further layer to the discussion of associations between ancient Halakhah and that of Beta Israel by examining correlations between halakhic traditions that were preserved among Ethiopian Jewish communities and the Hava Amina mentioned by the Sages. It demonstrates that opinions espoused by the sages’ opponents can be identified within the Hava Amina of the Talmudic discussion. The discussion presents three examples: The use of fire on Shabbat, Kosher slaughtering by someone other than a priest, and the status of an unborn child. The article concludes that the sages were familiar with ancient halakhic traditions parallel to those of the Ethiopian Halakhah, rejected these traditions from the accepted Halakhah, yet preserved traces of them in the Hava Amina of the Talmudic give and take.
47
Nachtigall, F. F., F. Nome, and M. Lazzarotto. "Mobilidade conformacional de complexos entre calix[4]arenos e aminas: evidências para estruturas exo-calix." Eclética Química 29, no. 1 (2004): 25–29. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-46702004000100003.
Full textAbstract:
Os espectros de RMN de sais de calix[4]areno e aminas alifáticas , em acetonitrila, mostraram valores de deslocamento químico dos hidrogênios do calix[4]areno próximos entre si para as diversas aminas. Foram obtidas as temperaturas de coalescência ( t c), acompanhando os hidrogênios metilênicos entre 32 e 38 ºC para os sais de calixareno com as aminas e o aumento de t c deve-se ao aumento da basicidade da amina e não a fatores relacionados com o volume. Os dados estão de acordo com uma proposta exo-cálix, em que os cátions amônio situam-se fora da cavidade do calixareno.
48
Mohammed, Amina J. "Amina Mohammed: « J’imagine un monde sans pauvreté »." Afrique Renouveau 29, no. 3 (December 31, 2015): 6–7. http://dx.doi.org/10.18356/181c1930-fr.
Full text
49
Garcia, F. G., F. Matusalém, M. E. Leyva, A. A. A. Queiroz, and M. G. Oliveira. "Material compósito epóxi-amina para restauração dentária." Matéria (Rio de Janeiro) 14, no. 4 (2009): 1154–61. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-70762009000400008.
Full textAbstract:
O objetivo deste trabalho foi desenvolver materiais compósitos à base de resina epoxídica para restauração dentária, para uso em próteses fixas. Diferentes compósitos foram formulados utilizando a resina líquida do tipo éter diglicidílico do bisfenol-A (DGEBA), com três diferentes agentes de cura tais como trietilenotetramina (TETA), isoforonodiamina (IPD) e 1-(2-aminoetil)piperazina (AEP), como sistemas independentes, contendo diferentes concentrações de micro-partículas de quartzo. As formulações foram otimizadas usando métodos de titulação de grupos funcionais, bem como a incorporação de diferentes quantidades de quartzo. As formulações foram avaliadas por ensaios mecânicos de compressão uniaxial e por ensaios biológicos in vitro usando células de ovário de hamster chinês. O sistema com AEP manifestou a maior deformação nos ensaios de compressão. O modulo de elasticidade e a tensão limite de escoamento aumenta com a quantidade de quartzo. Entretanto, a resistência à ruptura diminui significativamente com o aumento da concentração de material inorgânico. Os compósitos com TETA e AEP apresentam os melhores comportamentos mecânicos. As interações biológicas dos polímeros epoxídicos revelaram que não existem sinais de citotoxicidade. Os materiais compósitos desenvolvidos podem ser utilizados como biomateriais com boas propriedades mecânicas e biológicas, especificamente na fabricação de próteses ortodônticas, sendo ainda de fácil fabricação e baixo custo quando comparados com os materiais já utilizados para estes fins.
50
Abouelmaaty, Atef Abdallah. "Suffering wives: Miller’s Linda and Mahfouz’s Amina." Journal of Language and Cultural Education 3, no. 3 (September 1, 2015): 125–34. http://dx.doi.org/10.1515/jolace-2015-0026.
Full textAbstract:
Abstract The theme of suffering female characters has been the interest of both the drama and the novel of the late nineteenth and early twentieth centuries. Among those who are interested in the matter are the Noble Prize winners Arthur Miller and Naguib Mahfouz in Death of a Salesman (1949) and Palace Walk (1956). Both of Miller’s Linda and Mahfouz’s Amina have greatly suffered at the hands of their tyrannical husbands Willy Loman and Al- Sayyid Ahmad Abd-Elguaad respectively. The main aim of this paper is to study the sources, forms, and consequences of the sufferings of both Miller’s Linda and Mahfouz’s Amina, and to place their sufferings against the current beliefs of the age in which they lived. The reason behind choosing these two characters is that they look like each other in many ways. First, they are reliable, trusted wives and mothers who are dedicated to the welfare of their families. Second, they face the same inherently patriarchal cultures and suffer the same misogyny. Third, they are different from other tragic wives like Shakespeare's Desdemona, who are created to meet Aristotle's tragic requirements.